Композиция "Истинският писател е същият като древен пророк." Чехов

1. И. А. Бунин е ярка творческа индивидуалност.

2. История" ябълки Антонов”е история за руската природа и един истински руски човек.

3. Самобитността на националната душа.

През целия си живот И. А. Бунин служи на руската литература. Възпитан предимно върху Пушкин, когото той боготвори, и след като е погълнал най-добрите традиции на други руски класици - М. Лермонтов, Л. Толстой - той не се спира на мълчаливото подражание. Той намери своята ниша. Неговите творби не могат да бъдат объркани с нечии други, а думата му е уникална и индивидуална. От самото ранните годиниБунин се отличава с повишено, повишено чувство за живот и природа. Той обичаше земята и всичко „в нея, под нея, на нея” с някакво особено, примитивно или, както самият той се изрази, „зверско” чувство. Това не е изненадващо. Бунин принадлежеше към последното поколение писатели от благородно семейство, които бяха толкова тясно свързани с руската земя и живота на обикновен руски човек. Следователно изчезването на „културата на имотите“ е особено ясно отразено в творчеството му. А именно „култури”, защото имението не е просто място за живеене, това е цял начин на живот, свои собствени традиции и обичаи. И Бунин ни запознава с този начин на живот, потапяйки ни в атмосферата на онова време. Говорейки за благородници и селяни, писателят е сигурен, че „душата и на двамата е еднакво руска“, следователно той смята за основна цел да създаде истинска картина на живота на руското местно имение, ситуацията, в която премина детството на Бунин. Спомените от детството са особено ярко отразени в неговите ранна работа, повестта „Антонови ябълки“, разказа „Суходол“, в първите глави на повестта „Животът на Арсениев“. Всички тези произведения са изпълнени с приятен копнеж по безвъзвратно отминало време.

Спирайки се на разказа „Антонови ябълки“, можем да усетим всички мисли на писателя за съдбата местно благородствои за живота на обикновен селянин. На пръв поглед виждаме произведение, което не прилича на стандартна история. Като цяло няма кулминация, няма сюжет, дори сюжет. Но трябва да четете Бунин бавно, без да правите прибързани заключения, спокойно и може би повече от веднъж. И тогава работата му поразява с изобилие от прости, обикновени, но в същото време точни думи: „силна миризма на гъбена влага“, „изсушен липов цвят“, „аромат на ръжена слама“. Не е обяснено изящно, обяснено е ясно. От първите страници на разказа пред читателите се появяват ярки визуални образи: „... Спомням си голяма, цялата златна, изсъхнала и изтънена градина, помня кленови алеи, деликатния аромат на паднали листа и миризмата на ябълки Антонов , уханието на мед и есенна свежест.” Те присъстват в цялата творба, като нежно и ненатрапчиво ни карат да усетим настроението на историята. Но "Антоновските ябълки" не е просто пейзажни скициописвайки красотата на руската природа. Това е произведение, в което Бунин ни разкрива света на руския човек, самобитността на неговата душа. Следователно хората, които срещаме в историята, са най-истински и техните взаимоотношения са естествени. И селяните, и градинарите филистери образуват едно цяло тук: „... Човек, който налива ябълки, ги яде със сочен шушляк една по една, но такава е институцията - търговецът никога няма да го отреже, но също така ще каже - Вали , яжте досито”. Връзката им помежду си е интересна и изненадваща: „... домашна пеперуда! Тези дни се превеждат“. Те са пълни с топлина и мекота. В крайна сметка това е „пеперуда“, а не просто „жена“, и още повече не „жена“. С такава необичайна дума Бунин изразява отношението си към рускиня. Обръщайки толкова много внимание на техния начин на живот и обикновените работни дни, писателят не забравя да покаже на читателя моментите на почивка на дребните земевладелци. През лятото това е предимно лов: „За последните годиниедно нещо поддържаше избледняващия дух на собствениците на земя - лов, "а през зимата - книги. Бунин описва и тези, и други класове със щателна точност. В резултат на това читателят сякаш се пренася в онзи свят и живее този живот: „Когато се случи да преспи лова, останалото беше особено приятно. Събудете се и лежете в леглото дълго време. легло. В цялата къща цари тишина...". Писателят си поставя задачата да покаже Русия, широката руска душа. Кара те да мислиш за корените и историята си. Кара ви да разберете мистерията на руския народ.

Руската литература от 2-ра половина на 19 век

„Истинският писател е същият като древния пророк: той вижда по-ясно от обикновените хора“ (А. П. Чехов). Четете любимите си редове от руска поезия. (Според творбите на Н. А. Некрасов)

Николай Алексеевич Некрасов не беше модерен поет, но беше любим автор за мнозина. Да, беше и все още е обичан от съвременните читатели, макар и малко, но аз съм един от тях. Невероятните реплики на текстовете на Некрасов се запечатаха завинаги в душата ми: „Защо алчно гледаш пътя?“ (тук е цялото трагична съдба), „В руските села има жени, със спокойна важност на лицата, с красива сила в движенията, с походка, с очите на кралици“ (пред нас е песента на „величествения славянин“), „Като мляко потушени, има черешови градини, тихо шумолят” (и тук с един-два най-изразителни щриха е скъпа на сърцето картина на централна Русия, родината на великия поет). "Тихо"! Толкова мека и невероятна народен езикграбна от поета от дебелото народен животот най-дълбоките му слоеве.
Мелодичните, искрени, мъдри стихотворения на Некрасов, често подобни на народна песен(и много, които са се превърнали в песни) рисуват цял свят от руския живот, сложен и многоцветен, изгубен във времето и продължаващ днес. Какво най-много ме впечатлява в поезията на Некрасов? На първо място, това е способността му да усеща, разбира и поема болката на друг човек, „раненото сърце на поета“, за което толкова проницателно говори Ф. М. Достоевски: „Тази негова незаздравяваща рана беше източникът на цялата страстна, страдаща поезията му."
Четейки стихотворенията на Некрасов, вие сте убедени, че талантът му е вдъхновен от голямата сила на любовта към руския народ и неподкупната съвест на поета, разбирате, че неговите стихотворения не са предназначени за забавление и безмислено възхищение, тъй като отразяват борбата на „ унижени и обидени”, борбата на руския народ за по-добър живот, за освобождаване на работника от робство и гнет, за чистота и истинност, за любов между хората.
Как да не трепери сърцето ти като четеш известни стихотворенияза уличните сцени на Санкт Петербург, изглежда, от толкова далечно минало, миналия деветнадесети век! Но не! Болезнено съжалявам за нещастния наяд, заклан пред забавната тълпа, съжалявам за младата селянка, изсечена с камшик на площад Сеная, съжалявам за онази млада крепостна жена Груша, чиято съдба беше осакатена от господата.
Изглежда, че А. С. Пушкин, говорейки за своите наследници в поезията, пророчески посочи Некрасов като поет, призован в света, за да изрази в творчеството си цялата дълбочина на човешкото страдание:
И трогателен стих
покъртително тъжно,
Удари по сърцата
С неизвестна сила.
Да, така е, така е!
Пушкин, както знаете, рядко прибягва до епитети, но в този случай те са изобилни и изчерпателни при дефинирането на лириката на този бъдещ поет: стихът на Некрасов се оказа наистина „дълбоко страдащ“, „пронизително тъп“, но от друга ръка, хващаща сърцето, „директно за неговите руски струни.
Бях призован да пея за твоето страдание,
Търпение невероятни хора!
Тези редове на Некрасов биха могли да бъдат взети като епиграф към размишленията ми върху лириката на поета, ако не бях наясно с други мотиви на неговата поезия.
Неговата муза е музата на гнева и тъгата. Гневът на автора е породен от света на злото и несправедливостта. А съвременният живот на поета дава много поводи за възмущението на поета, понякога му беше достатъчно да погледне през прозореца, за да се убеди в това. И така, според мемоарите на Авдотя Панаева, се появи една от най-добрите творби - „Отражения на входа“. Колко любов и съчувствие към селските ходещи към истината, колко дълбоко уважение към тези светлокоси, кротки селски хора! И колко смъртоносен жлъчен става неговият анапест, сякаш закован позорен стълб"собственик на луксозни покои" - за неговото безразличие, "глухота към доброто", за неговия безполезен, безкрил, добре хранен и спокоен живот!
Взех книгата, като станах от сън,
И прочетох в него:
Имаше и по-лоши времена
Но нямаше подлост!..
Изхвърлих книгата.
с теб ли сме
Такъв век синове
О приятелю, мой читателю?
Когато прочетох тези изпълнени с гняв редове, изведнъж осъзнах, че Некрасов изобщо не е остарял, както мнозина тълкуват днес. Не и не! Не е ли за нашето лудо време един автор от деветнадесети век, пророк-поет, казал:
Заспах. Мечтаех за планове
Относно ходенето по джобовете
Благословени руснаци...
Бог! Защо, тук става дума за безкрайното пукащо "МММ", Северна и други банки, които измамиха родителите ни и другите лековерни работници!
Шумни в ушите
Все едно камбани бият
хомерски куш,
Случаи за милиони долари
страхотни заплати,
недостиг, разделение,
Релси, траверси, банки, депозити -
Нищо няма да разбереш...
Поразително модерни са редовете от стихотворението на Некрасов „Да слушам ужасите на войната...“ - за мъката на майка, загубила сина си:
Сред нашите лицемерни дела
И цялата вулгарност и проза
Сам шпионирах света
Свети, искрени сълзи -
Това са сълзите на бедните майки!
Те не могат да забравят децата си
Тези, които загинаха в кървавото поле,
Как да не отглеждаме плачеща върба
От увисналите им клони.
И това, за съжаление, е и горчивата истина на днешния ден – сълзите на майките сираци, независимо дали са грузински, руски или чеченски... „всичко боли“.
Изглежда, че поетът, сякаш от мозайка, създаващ ужасно лице на този свят, трудно диша от гняв, припомня справедливите редове на К. Балмонт, че Некрасов е „единственият, който ни напомня, че докато сме всички дишайки тук, има хора, които се задушават...”. Тази интонация праведен гнявСрещу несправедливия ред на света е проникнато и краткото му стихотворение за желаната буря:
Запушен! Без щастие и воля
Нощта е безкрайно тъмна.
Щеше да има буря, нали?
Купата с ръбове е пълна!
Често съвременен на поетаживотът му се струваше „тъмнина“, когато звярът „броди свободно“, а човекът „броди страшно“; той страстно желаеше да ускори щастливото време, но осъзнавайки безсмислието на мечтата, се оплаква:
Единственото жалко е да живееш в това красиво време
Няма да ти се налага, нито аз, нито ти.
Но разочарованието на Некрасов от възможността за щастие не угаси вярата му в щастлив животв моята душа. С голяма радост вземам със себе си на дълъг път на живота неговите стихотворения, които ме учат да бъда мислещ, състрадателен, справедлив, съпричастен човек. Душата ми, според поета, отеква, когато чета редовете от неговия „Лов на мечки“:
Няма празничен живот
Кой не работи в делничен ден...
Така че - не мечтайте за слава,
Не бъди тъпан за пари
Работете здраво и си пожелавайте
Така че този труд е завинаги сладък.
Душата ми пее заедно с автора известната „Коробушка“, сърцето и умът ми са в хармония със света, когато се помнят утешителни думи на Некрасов:
Руският народ е изтърпял достатъчно...
Ще изтърпи всичко, което Господ изпрати!
Ще издържи всичко - и широко, ясно
Той ще проправи пътя за себе си с гърдите си...
Да, „трябва да живееш, да обичаш, да вярваш“. Как иначе да живеем?

(все още няма оценки)

Нека изпуснем думите, Като градина - кехлибар и жар, Разсеяно и щедро, Едва, едва, едва. Б. Пастернак Вие четете стиховете на Пастернак постепенно, бавно, свиквайки с неговата необикновена походка, неговата реч, ритъм, ...
Руска литература 2-ро половината на XIXвек „Признаването на всяка духовна дейност е в постоянното търсене на истината и смисъла на живота“ (А. П. Чехов). (Според творбите на А. П. Чехов) Духовната дейност е по същество ...
В началото на XIX-XX век в руската литература, както и в повечето европейски литератури, водеща роля играят модернистичните тенденции, които най-ясно се проявяват в поезията. Ерата на модернизма в руската литература се нарича „сребърната...
А. П. Чехов с право се смята за майстор на малкия жанр - разказ, разкази-миниатюри. Като никой друг, той знае как да вложи максимум информация в минимум текст и морален урокза моите читатели....
Напрегнати теми Пророческият характер на руската литература. (По едно или няколко произведения на 20 век) Дълги години гледаме напред, живеем за бъдещето, мислим за бъдещето, действаме за бъдещето. Опитваме се...
Гражданство и националност в поезията на Некрасов “Посветих лирата на моя народ...” Поезията на И. Некрасов е поезия за народа и за народа. II. Комбинацията от понятията гражданство и националност като израз на нов...
Според мен честта и съвестта са водещите понятия, които характеризират човешката личност. Обикновено честта е комбинация от най-благородните, доблестни чувства на човек, който заслужава уважението на другите хора. Чест и съвест са взаимосвързани...
В. В. Маяковски. Стихотворения „Разговор с финансовия инспектор за поезията“ Стихотворението „Разговор с финансовия инспектор“ е написано през 1926 г. Тук Маяковски отново повдига темата за ролята и мястото на поета и поезията в...
Светът е богат на талантливи писатели, които с думите си успяха да завладеят мнозина. Така че името на Леся Украинка е известно както в родината си, така и в чужбина. Родено в заможно семейство, момичето...
Темата за поета и поезията в творбите, като повечето от наследството на Некрасов, има гражданско звучене. Граждански идеал на поета е писател-публицист, обществениккойто защитава правата на хората. Този герой има...
Всеки художник на словото по един или друг начин в работата си засяга въпроса за назначаването на поета и поезията. Най-добрите руски писатели и поети високо оцениха ролята на изкуството в живота на държавата...
А. С. Пушкин многократно е разглеждал темата за назначението на поета на земята. В това стихотворение той доста смело тегли границата между поета и обикновените хора - между пророка, надарен от Бога ...
Има много хора по света. Всеки човек има свой собствен социален кръг. Този кръг включва роднини, роднини и хора, с които просто общуваме, след като ги срещнахме или за да попълним собствените си ...
Една от любимите ми балади на В. А. Жуковски е „Три песни“. Въпреки факта, че баладата е много малка, тя е истински шедьовър на поетическото творчество. Скалд - поет и воин,...
Почти всеки руски град има улици, кръстени на Антон Павлович Чехов. Разбира се, Антон Павлович не можа да посети всички руски градовенезабавно. Но всеки, който минава по улиците на неговото име...
АНТОН ПАВЛОВИЧ ЧЕХОВ (1860-1904) Роден в семейството на дребен търговец, който притежава магазин за хранителни стоки в Таганрог. Когато ученикът Антон е само на 16 години, фалиралът се премества в Москва. Чехов остана сам в Таганрог...
Защо Катерина не вижда друг изход за себе си освен смъртта? За да изградите дискусия по предложената тема, вж различни интерпретациихарактер на героинята А. Н. Островски в критиката и литературната критика. Така,...
Романът на Лев Толстой "Война и мир" е едно от най-добрите произведения на световната литература. „Война и мир“ не е просто епична приказка исторически събитиятова време. Основният проблем, който...
Темата за поета и поезията в лириката на М. Ю. Лермонтов План I. Мястото на темата за поета и поезията в лириката на Лермонтов. II. Висока гражданска мисия на поета. един . „Не, не съм Байрон...
ФРЕНСКА ЛИТЕРАТУРА Волтер (Волтер) Фанатизъм, или пророкът Мохамед (Le Fanatisme, ou Mahomet la Prophète) Трагедия (1742) Сюжетът на тази трагедия на Волтер се основава на събития от живота на арабските племена в Арабия, свързани ...
В света има професия - Дайте сърцето си на децата! Училищни години- времето, което винаги си спомняме с усмивка на лицето, това е периодът, който ще живее в паметта ни завинаги....
ЧЕХОВ Антон Павлович (1860-1904) - руски прозаик, драматург. Чехов е роден в Таганрог, в семейството на бивш чиновник, който става собственик на малък магазин. Баща му, широко надарен човек, се научи да свири на цигулка като самоук, обичаше ...
"Мцири" - романтична поемаМ. Ю. Лермонтов. Сюжетът на това произведение, неговата идея, конфликт и композиция са тясно свързани с образа на главния герой, с неговите стремежи и преживявания. Лермонтов търси своя идеал...
Стихотворението „Комуто е добре да живее в Русия“ е върхът на творчеството на Некрасов. Това произведение е грандиозно по широта на концепцията, правдивостта, яркостта и разнообразието от видове. Сюжетът на стихотворението е близък до народната приказка за търсенето на щастие...
План I. И. Аненски е поет от тесен кръг от ценители на поезията. II. Поетическа сдържаност и вътрешна емоционалност на стиха. 1. Истински шедьовър любовни текстове. 2. Много може да се каже с няколко думи. III. поезия...
РАЗДЕЛ 2 РОЛЯТА НА ИГРАТА В САМОСТОЯТЕЛНАТА ТВОРЧЕСКА ДЕЙНОСТ НА УЧЕНИЦИ драматични произведенияГоворейки за ролята на играта в творческа дейностстуденти, искам да обърна внимание на метода на анализиране на произведенията в зависимост от ...
Междусекторни теми „Животът е скучен без морална цел...” (Ф. М. Достоевски). (Въз основа на произведенията на А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Ф. М. Достоевски) Ако разгледаме руската класическа литература 19 век, тогава...

“Истински писател- същото като древен пророк: той вижда по-ясно от обикновените хора” (А. П. Чехов). Четете любимите си редове от руска поезия. (Според творбите на Н. А. Некрасов)

1. И. А. Бунин е ярка творческа индивидуалност.
2. Разказът „Ябълки на Антонов” е разказ за руската природа и истинския руски човек.
3. Самобитността на националната душа.

През целия си живот И. А. Бунин служи на руската литература. Възпитан предимно върху Пушкин, когото той боготвори, и след като е погълнал най-добрите традиции на други руски класици - М. Лермонтов, Л. Толстой - той не се спира на мълчаливото подражание. Той намери своята ниша. Неговите творби не могат да бъдат объркани с нечии други, а думата му е уникална и индивидуална. От най-ранните години Бунин се отличава с повишено, повишено чувство за живот и природа. Той обичаше земята и всичко „в нея, под нея, на нея” с някакво особено, примитивно или, както самият той се изрази, „зверско” чувство. Това не е изненадващо. Бунин принадлежеше към последното поколение писатели от благородно семейство, които бяха толкова тясно свързани с руската земя и живота на обикновен руски човек. Следователно изчезването на „културата на имотите“ е особено ясно отразено в творчеството му. А именно „култури”, защото имението не е просто място за живеене, това е цял начин на живот, свои собствени традиции и обичаи. И Бунин ни запознава с този начин на живот, потапяйки ни в атмосферата на онова време. Говорейки за благородници и селяни, писателят е сигурен, че „душата и на двамата е еднакво руска“, следователно той смята за основна цел да създаде истинска картина на живота на руското местно имение, ситуацията, в която премина детството на Бунин. Спомените му от детството са особено ярко отразени в ранното му творчество, разказа „Антонови ябълки“, разказа „Сухота“, в първите глави на романа „Животът на Арсениев“. Всички тези произведения са изпълнени с приятен копнеж по безвъзвратно отминало време.

Спирайки се до разказа „Антонови ябълки“, можем да усетим всички мисли на писателя за съдбата на местното благородство и живота на обикновения селянин. На пръв поглед виждаме произведение, което не прилича на стандартна история. Като цяло няма кулминация, няма сюжет, дори сюжет. Но трябва да четете Бунин бавно, без да правите прибързани заключения, спокойно и може би повече от веднъж. И тогава работата му поразява с изобилие от прости, обикновени, но в същото време точни думи: „силна миризма на гъбена влага“, „изсушен липов цвят“, „аромат на ръжена слама“. Не е обяснено изящно, обяснено е ясно. От първите страници на разказа пред читателите се появяват ярки визуални образи: „... Спомням си голяма, цялата златна, изсъхнала и изтънена градина, помня кленови алеи, деликатния аромат на паднали листа и миризмата на ябълки Антонов , уханието на мед и есенна свежест.” Те присъстват в цялата творба, като нежно и ненатрапчиво ни карат да усетим настроението на историята. Но "Ябълките на Антонов" не са само пейзажни скици, които описват красотата на руската природа. Това е произведение, в което Бунин ни разкрива света на руския човек, самобитността на неговата душа. Следователно хората, които срещаме в историята, са най-истински, а отношенията им са естествени. И селяните, и градинарите филистери образуват едно цяло тук: „... Човек, който налива ябълки, ги яде със сочен шушляк една по една, но такава е институцията - филистерът никога няма да го отреже, но също така ще каже - Уали , яжте досито“. Връзката им помежду си е интересна и изненадваща: „... домашна пеперуда! Тези дни се превеждат“. Те са пълни с топлина и мекота. В крайна сметка това е „пеперуда“, а не просто „жена“, и още повече не „жена“. С такава необичайна дума Бунин изразява отношението си към рускиня. Обръщайки толкова много внимание на техния начин на живот и обикновените работни дни, писателят не забравя да покаже на читателя моментите на почивка на дребните земевладелци. През лятото това е предимно лов: „През последните години едно нещо подкрепи избледняващия дух на хазяите - ловът!", А през зимата - книги. Бунин описва и тези, и други класове със щателна точност. В резултат на това читателят сякаш се пренася в онзи свят и живее този живот: „Когато се случи да преспи лова, останалото беше особено приятно. Събуждаш се и лежиш в леглото дълго време. В цялата къща цари тишина...". Писателят си поставя задачата да покаже Русия, широката руска душа. Кара те да мислиш за корените и историята си. Кара ви да разберете мистерията на руския народ.

Всяка нация е индивидуална. Никога няма да се държим като племе от островите на Нова Гвинея, а спокойните, уравновесени англичани не си позволяват такива трикове като темпераментните испанци. Всички сме различни, различаваме се по местоживеене, по манталитет, в нашата история. Руският човек отдавна се нарича гостоприемен, мил човек, с широк мистериозна душа. Защо мистериозен? Тъй като понякога ни е трудно да разберем съседа от близката улица, какво да кажем за човек, който живее в съвсем други условия на съседен континент? Но вероятно всеки от нас, който живее на този свят, мечтае за разбиране, малък ключ, подходящ за всяка ключалка на националната идентичност.

Към творчеството на великия писател, лауреат Нобелова награда, човек, за когото се говори много, страшно е за докосване, но не мога да не напиша за неговата история „Отделение на рака“ - произведение, на което той даде, макар и малка, но част от живота си.

Дълги години се опитваха да го лишат. Но той се вкопчи в живота и понесе всички трудности на концентрационните лагери, целия техен ужас; той възпита в себе си собствените си възгледи за случващото се около него, не заимствани от никого; той изрази тези възгледи в своя разказ.

Една от темите му е, че независимо какъв е човек, добър или лош, получил висше образование или обратно, необразован, каквато и длъжност да заема, когато го сполети почти неизлечима болест, престава да бъде високопоставен. официален, се превръща в обикновен човеккойто просто иска да живее.

Солженицин описва живота в раково отделение, в най-страшната от болниците, където хората са обречени на смърт. Наред с описанието на борбата на човек за живот, за желанието просто да съжителства без болка, без мъчения, Солженицин, винаги и при всякакви обстоятелства, отличаващ се с копнежа си за живот, повдигна много проблеми. Техният кръг е доста широк: от мисли за живота, за отношенията между мъж и жена до целта на литературата.

Солженицин събира хора в една от залите от различни националности, професии, привърженици на различни идеи. Един от тези пациенти беше Олег Костоглотов - изгнаник, бивш осъден, а другият - Русанов, точно обратното на Костоглотов: партиен лидер, " ценен служител, почетен човек”, посветен на партито.

Показвайки събитията от историята първо през очите на Русанов, а след това и през възприятието на Костоглотов, Солженицин даде да се разбере, че властта постепенно ще се промени, че Русанови ще престанат да съществуват със своята „икономика на въпросника“, с техните методи на разни предупреждения и щяха да живеят Костоглотови, които не приемаха такива понятия като "остатъци от буржоазно съзнание" и "социален произход".

Солженицин написа историята, опитвайки се да покаже различни възгледиза цял живот: както от гледна точка на Вега, така и от гледна точка на Ася, Дема, Вадим и много други. В някои отношения възгледите им са сходни, в някои отношения се различават. Но основно Солженицин иска да покаже грешността на тези, които мислят като дъщерята на Русанов, самия Русанов. Те са свикнали да търсят хора някъде долу, да мислят само за себе си, а не да мислят за другите.

Костоглотов – говорител на идеите на Солженицин; чрез споровете на Олег с подопечния, чрез разговорите си в лагерите той разкрива парадоксалната природа на живота, или по-скоро, че няма смисъл от такъв живот, както няма смисъл в литературата, която Авиета възхвалява. Според нея искреността в литературата е вредна. „Литературата е да ни забавлява, когато сме в лошо настроение“, казва Авиета, без да осъзнава, че литературата наистина е учител на живота. Ако трябва да пишете какво трябва да бъде, това означава, че никога няма да има истина, тъй като никой не може да каже какво точно ще се случи. И далеч не всеки може да види и опише какво има, а Авиета едва ли ще може да си представи поне една стотна от ужаса, когато една жена престане да бъде жена, а се превърне в работен кон, който впоследствие не може да има деца.

Зоя разкрива пред Костоглотов целия ужас на хормоналната терапия, а фактът, че му отнемат правото да продължи себе си, го ужасява: „Първо ме лишиха от моята собствен живот. Сега и тях лишават от правото да ... продължат. На кого и защо ще бъда сега? .. Най-лошият от изродите! За милост? .. За милостиня? .. ”И колкото и да спорят Ефрем, Вадим, Русанов за смисъла на живота, колкото и да говорят за него, за всички той ще остане същият - оставете някого зад себе си. Костоглотов премина през всичко и това остави своя отпечатък върху неговата ценностна система, върху неговата концепция за живот.

Фактът, че Солженицин прекарва дълго време в лагерите, също оказва влияние върху неговия език и стил на писане на историята. Но работата се възползва само от това, тъй като всичко, за което пише, става достъпно за човек, той сякаш е преместен в болница и участва във всичко, което се случва. Но едва ли някой от нас ще успее да разбере напълно Костоглотов, който вижда затвор навсякъде, опитва се да намери и намира лагерен подход във всичко, дори и в зоологическата градина.

Лагерът е осакатил живота му и той разбира, че едва ли ще може да започне предишния си живот, че пътят обратно е затворен за него. И още милиони същите изгубени хора са хвърлени в необятността на страната, хора, които, общувайки с тези, които не са докоснали лагера, разбират, че винаги ще има стена от неразбирателство между тях, точно както Людмила Афанасиевна Костоглотова не го направи. разбирам.

Скърбим, че тези хора, които бяха осакатени от живота, обезобразени от режима, които проявиха такава неудържима жажда за живот, изпитаха ужасни страдания, сега са принудени да търпят изключване на обществото. Те трябва да се откажат от живота, който отдавна са търсили, който заслужават.

приказка" Мъртви души„с право може да се нарече най-добрата работаНиколай Василиевич Гогол. Според В. Г. Белински всички творчески животписател, преди да работи по него, беше само предговор и подготовка за това наистина блестящо творение. "Мъртви души" са едни от най- ясни примериНачинът на Гогол да отразява реалността, защото къде другаде може да се намери толкова точна и правдива биография на Русия по това време. Не без причина много писатели говорят за тенденцията "Гогол" в литературата, наричайки Н. В. Гогол основател на реалистичното течение в поетическото изкуство. Собственото мнение на Н. В. Гогол относно назначаването на писател или, с други думи, художник е изразено с думите: "Кой, ако не авторът, трябва да каже светата истина?" Нека се опитаме да разберем как Н. В. Гогол обосновава идеите си за художника, кой вижда съдбата си и как той се различава сатирични героиот герои в други комедии.

Подобно на много други писатели, Н. В. Гогол директно се обръща към читателя чрез своите лирически отклонения, в които се оплаква от недостатъците на руската действителност, по-специално липсата на аналози чужди думина руски, а също така предварително обосновава и обяснява значението на всички онези моменти, които според него могат да причинят u. раздразнение и недоволство на читателите. В една от неговите отклоненияГогол обяснява възгледите си за назначаването на художника. Тук той пише, че: „... не е толкова трудно да са недоволни от героя, трудно е, че в душата живее непреодолима увереност, че същият юнак, същият Чичиков ще бъде доволен от читателите“. Мисля, че с тези думи Гогол искаше да каже, че порокът няма да бъде осмиван и представен на публиката, няма да бъде забелязан. И така, кой, ако не писател, трябва да помогне на хората да открият тези пороци, кой по-добре от него може да разобличи заобикалящата ни действителност с ирония? Може би сега, когато има толкова много критична литературатакава гледна точка би била много двусмислена.

В крайна сметка може да има мнение, че такова изобилие провокира, а не премахва недостатъците. Въпреки това, по времето на Н. В. Гогол, който всъщност беше един от първите писатели, които се осмели да осмият недостатъците на своето време толкова директно и който наистина успя като никой друг, такова произведение като „Мъртви души“ беше просто безценен от гледна точка на своята важност и необходимост. Затова не мога да не се съглася с горните думи на писателя обаче, както и с по-нататъшните му аргументи за т. нар. „патриоти“. Н. В. Гогол, знаейки това отвън хора като товамогат да възникнат атаки, реагира на тях предварително. Цялата абсурдност и грозота на такива хора, „пламенни патриоти, до момента, в който тихомълком се занимават с някаква философия или нараствания за сметка на сумите на любимото си отечество, мислейки не за това да не правят лоши неща, а да не само казвайки, че вършат лоши неща”, описан от Н. В. Го-гол в разказ за един странно семейство, състояща се от баща-„философ“ и син, полу-шего-полусериозно наречен от автора руски герой. Струва ми се, че този малък епизод, който не може да не предизвика усмивка при четене, още веднъж потвърждава идеята, изразена по-рано от Н. В. Гогол.

Наистина кой, ако не човек, който по природа има дарбата да вижда това, което не се вижда от другите, който има добро чувство за хумор и знае как да изразява лаконично мислите си, да се занимава с разбирането на природата на такива хора. .. Сега бих искал да говоря за това, което отличава Н. В. Гогол от други писатели от сатиричната посока. Н. В. Гогол не описва своите герои свободно и повърхностно, както много от неговите предшественици, вярвайки, че това не само няма да му помогне да създаде своите герои, но напротив, с такъв образ той няма да може да изпълни плана си .

Може би това ще ви заинтересува:

Бях призован да пея за твоите страдания, Търпение невероятни хора! И хвърли поне един лъч съзнание По пътя, който Бог те води... Н. А. Некрасов В...

Романът на Михаил Булгаков „Майстора и Маргарита“, по който авторът работи до последен денот живота му, остана в архивите му и беше публикувана през хиляда и деветстотин...

И защо всъщност Хлестаков да не е „одитор”, авторитетно лице? В края на краищата, още по-невероятно събитие можеше да се случи в друга работа на Н. Гогол - полетът на носа ...

Каква е трагедията на Печорин? За съжаление гледам нашето поколение! Неговото бъдеще е или празно, или тъмно, Междувременно, под бремето на знанието или съмнението, ...

Сатиричните и драматични успехи на Фонвизин са тясно свързани с неговите социални и политически дейности„Животът учи само тези, които го изучават“, пише В. Ключевски и...

(!LANG:Ранкирани публикации
- - 15 559 гледания
- - 11 060 гледания
- - 10 623 гледания
- - 9 771 гледания
- - 8 698 гледания

Новини

Категории

Избор на редакторите

Композиция "Истинският писател е същият като древен пророк." Чехов

Руската литература от 2-ра половина на 19 век

Може би това ще ви заинтересува:

(!LANG:Ранкирани публикации

Новини

Представени есета

Изпитни есета

Търсене

Абонамент

Популярни записи

Последните бележки