У дома > Любов > - „Истинският писател е същото като древен пророк: той вижда по -ясно от обикновените хора“ (А. (Въз основа на едно или няколко произведения от руската литература на XX век)


- „Истинският писател е същото като древен пророк: той вижда по -ясно от обикновените хора“ (А. (Въз основа на едно или няколко произведения от руската литература на XX век)




Писания за литература: Истински писател- същото като древния пророк. А. П. Чехов.Може би един от най -важните въпроси пред художници, писатели, поети е разбирането им за ролята на изкуството и литературата в живота на обществото. Нуждаят ли се хората от поезия? Каква е нейната роля? Достатъчно ли е да имаш поетичен дар, за да станеш поет? Тези въпроси дълбоко разтревожиха А. С. Пушкин.

Размислите му по тази тема бяха изцяло и дълбоко въплътени в стихотворенията му. Виждайки несъвършенството на света, поетът се запита дали е възможно да го променим със средства художествено словона когото е дадена „съдбата на богатството страхотен дар“. Вашата представа за перфектен образпоет Пушкин, въплътен в стихотворението "Пророкът". Но поетът не се ражда пророк, а става такъв. Този път е пълен с мъчителни изпитания и страдания, които са предшествани от горчивите разсъждения на пушкинския герой за злото, което е здраво вкоренено в човешкото обществои с които не може да се примири. Състоянието на поета подсказва, че той не е безразличен към случващото се около него и в същото време е безсилен да промени нещо. Именно на такъв човек, „измъчван от духовна жажда“, се появява Божият пратеник - „шестокрилите серафими“. Пушкин се спира подробно и подробно на това как героят се преражда в пророк, на каква жестока цена той придобива качествата, необходими за истинския поет.

Той трябва да вижда и чува това, което е недостъпно за зрение и слух обикновените хора... И тези качества го даряват с „шестокрилите серафими“, докосвайки го с „леки пръсти, като сън“. Но такива внимателни, нежни движения отварят целия свят за героя, откъсвайки завесата на тайната от него. И аз се вслушах в трептенето на небето, и във високия полет на ангели, и в подводния проход на влечугите, и в пустинята на долината. Трябва да имате много смелост, за да поемете всички страдания и цялото многообразие на света. Но ако първите действия на серафимите причиняват само морална болка на поета, тогава постепенно към него се добавят физически мъки.

И той се вкопчи в устните ми И издърпа грешния ми език, И празен, и хитър, И жилото на мъдра змия В замръзналата ми уста го сложих с кървава дясна ръка. Това означава, че новото качество, придобито от поета - мъдростта - му се дава чрез страдание. И това не е случайно. Наистина, за да стане мъдър, човек трябва да премине през трудния път на търсения, грешки, разочарования, преживял множество удари на съдбата.

Следователно може би продължителността във времето се приравнява в стихотворението с физическо страдание. Може ли един поет да стане пророк, притежаващ освен поетически талант само знания и мъдрост? Не, тъй като треперещото човешко сърце може да бъде разпитано, то може да се свие от страх или болка и по този начин да му попречи да изпълни велика и благородна мисия. Затова серафимите извършват последното и най -жестоко действие, като вкарват „въглища, пламнали с огън“ в разсечените гърди на поета. Символично е, че едва сега пророкът чува гласа на Всевишния, давайки му целта и смисъла на живота. И гласът на Бог ме призова: „Стани, пророче, и виж, и слушай, Изпълни волята ми И, заобикаляйки моретата и земята, С глагола изгори сърцата на хората“.

По този начин поезията, според Пушкин, не съществува за удоволствие на избраните; тя е мощно средство за преобразуване на обществото, тъй като носи на хората идеалите на доброта, справедливост и любов. всичко творчески животАлександър Сергеевич Пушкин беше ярко доказателство за верността на мислите му. Неговата смела безплатна поезия протестира срещу потисничеството на хората, призовава за борба за тяхната свобода. Тя подкрепяше духа на приятелите декабристи в изгнание, вдъхваше им смелост и твърдост. Пушкин вижда своята основна заслуга във факта, че подобно на поета-пророк, той събужда в хората доброта, милост, желание за свобода и справедливост. Следователно, като влезем в контакт с хуманистичната пушкинска поезия, ние изпитваме нужда да станем по -добри, по -чисти, научаваме се да виждаме красотата и хармонията около нас. Това означава, че поезията наистина е способна да преобрази света.

Приказка " Мъртви души"с право може да се нарече най -доброто произведение на Николай Василиевич Гогол. Според В. Г. Белински целият творчески живот на писателя преди да работи върху него е бил само предговор и подготовка за това наистина блестящо творение." Мъртви души "са едни от най поразителни примериНачинът на Гогол да показва реалността, защото къде другаде можете да намерите толкова точна и достоверна биография на Русия по онова време. Не без основание много писатели говорят за тенденцията „Гогол” в литературата, наричайки Н. В. Гогол основател на реалистичното течение в поетичното изкуство. Мнението на самия Н. В. Гогол за назначаването на писател или, с други думи, художник, се изразява с думите: „Кой, ако не авторът, трябва да каже святата истина?“ Нека се опитаме да разберем как Николай Гогол обосновава представите си за художника, как вижда съдбата си и как сатирични героиот герои от други комедии.

Подобно на много други писатели, Н. В. Гогол директно се обръща към читателя чрез своите лирични отклонения, в които се оплаква от недостатъците на руската действителност, по -специално от липсата на аналози чужди думина руски език, а също така предварително оправдава и обяснява значението на всички онези моменти, които според него могат да предизвикат a. раздразнение и недоволство на читателите. В едно от своите лирични отклонения Гогол обяснява вижданията си за назначаването на художник. Тук той пише, че: „... не е трудно те да бъдат недоволни от героя, трудно е непреодолимата увереност да живее в душата, че читателите биха били доволни от един и същ герой, същия Чичиков“. Мисля, че с тези думи Гогол искаше да каже, че порокът няма да бъде осмиван и представен пред обществеността, няма да бъде забелязан. И така, кой, ако не писател, трябва да помогне на хората да открият тези пороци, кой по -добре от него може по ирония да разкрие реалността около нас? Може би сега, когато има толкова много критическа литература, такава гледна точка би била силно противоречива.

В крайна сметка може да възникне мнение, че подобно изобилие по -скоро провокира, отколкото изкоренява недостатъците. Въпреки това, по времето на Н. В. Гогол, който всъщност беше един от първите писатели, осмелили се да се подиграват с недостатъците на своето време толкова директно и които наистина успяха, както никой друг, такова произведение като „Мъртви души“ беше просто безценни по своята важност и необходимост. Затова не мога да не се съглася с горните думи на писателя обаче, както и с по-нататъшните му аргументи за т. Нар. „Патриоти“. Н. В. Гогол, знаейки това отстрани подобни хорамогат да възникнат атаки, отговаря на тях предварително. Целият абсурд и грозота на такива хора, „пламенни патриоти, до времето, когато те са се ангажирали мирно с някаква философия или увеличения за сметка на сумите на любимото им отечество, мислейки не за това да не правят лоши неща, а за казвайки, че правят лоши неща ", очертана от Н. В. Голем в история за един странно семейство, състоящ се от баща-„философ“ и син, полу-шеговито-полу-сериозно наречен от автора руски герой. Струва ми се, че този малък епизод, който не може да не предизвика усмивка при четене, за пореден път потвърждава мисълта, изразена по -рано от Н. В. Гогол.

В края на краищата наистина кой, ако не човек, който по природа има дарбата да вижда това, което не е видимо за другите, който има добро чувство за хумор и който знае как да изразява сбито мислите си, да разбере естеството на такива хора ... Сега бих искал да говоря за това, което отличава Н. В. Гогол от другите писатели на сатиричното направление. Н. В. Гогол не описва своите герои плавно и повърхностно, както много от неговите предшественици, вярвайки, че това не само няма да му помогне да създаде своите герои, но дори напротив, с такъв образ той няма да може да осъществи своето планове.

Може би това ще ви заинтересува:

  1. Бях призован да похваля страданието ви, търпение невероятни хора! И хвърлете поне един лъч съзнание по пътя, по който Бог ви води ... N. A. Nekrasov V ...

  2. Романът на Михаил Булгаков "Майсторът и Маргарита", по който авторът е работил преди последен денот живота си, остана в неговия архив и беше публикуван през деветстотинстотин ...

  3. И защо всъщност Хлестаков не трябва да бъде „одитор“, началник? В края на краищата, още по -невероятно събитие би могло да се случи в друго произведение на Н. Гогол - полетът на носа ...

  4. Каква е трагедията на Печорин? За съжаление гледам нашето поколение! Бъдещето му е или празно, или тъмно. Междувременно, под тежестта на знанието или съмнението, ...

  5. Сатиричните и драматични успехи на Фонвизин са тясно свързани с неговите социални и политическа дейност„Животът учи само тези, които го изучават“, пише В. Ключевски и ...


  • (! LANG: Класиране на записи

    • - 15 559 показвания
    • - 11 060 показвания
    • - 10 625 показвания
    • - 9 774 гледания
    • - 8700 гледания

  • Новини

      • Популярни есета

          Особености на обучението и възпитанието на децата в училище V тип Целта на спец образователна институцияза деца с увреждания (HH),

          „Майсторът и Маргарита“ от Михаил Булгаков е произведение, което измести границите на жанра на романа, където авторът, може би за първи път, успя да постигне органична комбинация от историческо и епично,

          Публичен урок"Площта на извит трапец" 11 клас Подготвена от учителя по математика Козляковская Лидия Сергеевна. МБОУ Средно училище No 2 на с. Медведовская, област Тимашевски

          Известен романЧернишевски "Какво да правя?" беше умишлено фокусиран върху традицията на световната утопична литература. Авторът последователно изразява своята гледна точка

          ДОКЛАД ЗА СЕДМИЦАТА НА МАТЕМАТИКАТА. Сметка 2015-2014 година Цели на учебната седмица: - повишаване нивото на математическо развитие на учениците, разширяване на техните хоризонти;

      • Изпитни есета

          Организация извънкласни дейностина чужд език Тютина Марина Викторовна, учител по френски Статията е насочена към раздела: Преподаване чужди езициСистема

          Искам лебедите да живеят, а от белите стада светът стана по -мил ... Дементьев Песни и епоси, приказки и истории, разкази и романи на руснаци

          "Тарас Булба" не е съвсем обикновен историческа история... Той не отразява никаква точност исторически факти, исторически личности. Дори не се знае

          В разказа „Суходол“ Бунин рисува картина на обедняването и израждането на благородния род на Хрушчовите. Веднъж богати, благородни и могъщи, те преминават през период

          Урок по руски език в 4 клас „А“

1. И. А. Бунин е ярка творческа индивидуалност.
2. Историята " Ябълки Антонов„Това е история за руската природа и истинския руски народ.
3. Самобитността на националната душа.

През целия си живот И. А. Бунин служи на руската литература. Възпитан предимно върху Пушкин, когото идолизира, и след като е усвоил най -добрите традиции на други руски класици - М. Лермонтов, Л. Толстой - той не се спира на мълчаливо подражание. Той намери своята ниша. Неговите произведения не могат да бъдат объркани с нечии други, а думата му е уникална и индивидуална. От най -много ранните годиниБунин се отличаваше с повишено, засилено чувство за живот и природа. Той обичаше земята и всичко, което беше „в нея, под нея, върху нея“ с някакво специално, примитивно или, както самият той каза, „животинско“ чувство. Това не е изненадващо. Бунин принадлежи към последното поколение писатели от благородно семейство, които са били толкова тясно свързани с руската земя и живота на обикновения руски човек. Следователно изчезването на "културата на имотите" е особено ярко отразено в творчеството му. Именно „култура“, защото имението не е просто място за живеене, то е цялостен начин на живот, неговите собствени традиции и обичаи. И Бунин ни въвежда в този начин на живот, потапяйки ни в атмосферата на онова време. Говорейки за благородници и селяни, писателят е сигурен, че „душите и на двамата са еднакво руски“, следователно основната му цел е да създаде истинска картина за живота на руското местно имение, средата, в която Бунин е прекарал детството си. Спомените от детството бяха особено ярко отразени в неговите ранна работа, разказът "Антоновски ябълки", разказът "Суходол", в първите глави на романа "Животът на Арсенев". Всички тези творби са изпълнени с приятен копнеж по безвъзвратно миналото време.

Спирайки се върху разказа „Антоновски ябълки“, можем да усетим всички мисли на писателя за съдбата местно благородствои за живота на обикновен селянин. На пръв поглед виждаме произведение, което не прилича на стандартна история. Като цяло няма нито кулминация, нито сюжет, нито дори сюжет. Но трябва да прочетете Бунин бавно, без да правите прибързани заключения, спокойно и, вероятно, повече от веднъж. И тогава творчеството му изумява с изобилието от прости, обикновени, но в същото време прецизни думи: „силна миризма на влажност на гъби“, „сух липов цвят“, „аромат на ръжена слама“. Не е изяснено изяснено, ясно е обяснено. От първите страници на разказа пред читателите се появяват ярки визуални образи: „... Спомням си една голяма, изцяло златиста, изсушена и изтънена градина, помня кленови алеи, деликатен аромат на паднали листа и - миризмата на ябълките Антонов, миризмата на мед и есенната свежест. " Те присъстват през цялата работа, нежно и ненатрапчиво ни карат да усетим настроението на историята. Но Антоновските ябълки не са лесни пейзажни скициописващ красотата на руската природа. Това е произведение, в което Бунин ни разкрива света на руския човек, оригиналността на неговата душа. Следователно хората, които срещаме в историята, са най -истинските и връзката им е естествена. И селяните, и дребнобуржоазните градинари съставят тук едно цяло: „... Селянин, който налива ябълки, ги изяжда със сочно пукане един след друг, но такава е институцията - дребният буржоаз никога няма да го отреже, но той също ще каже - Вали, изяж се. "... Взаимоотношенията им помежду си са интересни и изненадващи: „... икономическа пеперуда! Те се превеждат днес. " Те са пълни с топлина и мекота. В края на краищата това е "пеперуда", а не просто "жена" и още повече не "жена". С такава необичайна дума Бунин изразява отношението си към рускиня. Обръщайки толкова много внимание на техния живот и ежедневна работа, писателят не забравя да покаже на читателя моментите на почивка на дребните земевладелци. През лятото това е преди всичко лов: „За последните годиниедно поддържаше умиращия дух на наемодателите - лов! ”, а през зимата - книги. Бунин описва както тези, така и другите професии с най -голяма точност. В резултат на това читателят сякаш се премества в онзи свят и живее този живот: „Когато се случи да преспи лова, останалото беше особено приятно. Събуждате се и лежите дълго в леглото. В цялата къща цари тишина ... ". Писателят си поставя задачата да покаже Русия, широката руска душа. Той ви кара да мислите за неговите корени и историята му. Кара те да разбереш мистерията на руския народ.

Всеки народ е различен. Никога няма да се държим като племе от островите на Нова Гвинея, а спокойните, уравновесени англичани не си позволяват такива лудории като темпераментните испанци. Всички сме различни, различаваме се по местоживеене, по манталитет, по история. Руският човек отдавна е наричан гостоприемен, мил човек с широк мистериозна душа... Защо мистериозно? Тъй като понякога ни е трудно да разберем съседа си от близката улица, какво можем да кажем за човек, който живее в напълно различни условия на съседния континент? Но вероятно всеки от нас, който живее в този свят, мечтае за разбиране, малък ключ, подходящ за всеки замък с национална оригиналност.

„Истинският писател е същото като древен пророк: той вижда по -ясно от това обикновените хора“(А. П. Чехов).
„Истинският писател е същото като древен пророк: той вижда по -ясно от обикновените хора“ (А. П. Чехов). (Въз основа на едно или няколко произведения на руската литература от 19 век)

„Поетът в Русия е нещо повече от поет“, тази идея отдавна ни е позната. Всъщност руската литература, започвайки от 19 -ти век, става носител на най -важните морални, философски, идеологически възгледи и писателят започва да се възприема като специален човекпророк. Пушкин вече определи мисията на истински поет по този начин. В своето програмно стихотворение, т. Нар. „Пророкът“, той показа, че за да изпълни задачата си, поетът-пророк е надарен с напълно специални качества: гледката на „уплашен орел“, слух, способен да слуша „потрепване на небето“, език, подобен на ужилването на „мъдра змия“. Вместо обичайното човешкото сърцеБожият пратеник, "шестокрилият серафим", подготвяйки поета за пророческата мисия, поставя "гърлен с огън въглен" в гърдите му, изсечени с меч. След всички тези ужасни, болезнени промени, избраният от Небето е вдъхновен от своя пророчески път от самия Бог: „Стани, пророко, и виж, и слушай, / Изпълни волята ми ...“. Ето как оттогава се определя мисията на истински писател, който носи на хората вдъхновеното от Бога слово: той не трябва да забавлява, да не доставя естетическо удоволствие с изкуството си и дори да не популяризира някои, дори най -прекрасните идеи; неговият бизнес е „да изгори сърцата на хората с глагол“.

Колко трудна беше вече реализирана мисията на пророка, който, следвайки Пушкин, продължи да изпълнява голямата задача на изкуството. Неговият пророк, „осмиван“ и неспокоен, воден от тълпата и презрян от него, е готов да избяга обратно в „пустинята“, където „спазвайки закона на Вечния“, природата слуша неговия пратеник. Хората често не искат да слушат твърде добре пророческите думи на поета, той вижда и разбира това, което мнозина не биха искали да чуят. Но както самият Лермонтов, така и онези руски писатели, които след него продължиха да изпълняват пророческата мисия на изкуството, не си позволиха да проявят страхливост и да изоставят тежката роля на пророк. Често за това ги очакваха страдания и скърби, много, като Пушкин и Лермонтов, умират преждевременно, но други заемат тяхното място. Гогол в лирично отклонениеот UP на главата на стихотворението „Мъртви души“ открито разказа на всички колко труден е пътят на писателя, който се вглежда в самите дълбини на явленията на живота и се стреми да предаде на хората цялата истина, колкото и грозна да е тя може би. Те са готови не само да го възхвалят като пророк, но и да го обвинят във всички възможни грехове. "И веднага щом видят трупа му, / Колко е направил, ще разберат / И как е обичал, докато мрази!" така друг руски поет-пророк пише за съдбата на писателя-пророк и отношението на тълпата към него.

Сега може да ни се струва, че всички тези прекрасни руски писатели и поети, които съставляват „златния век“ родна литературавинаги са били толкова почитани, колкото и в наше време. Но в края на краищата, дори и сега признат по целия свят като пророк на предстоящите катастрофи и предвестник на най -висшата истина за човека, Достоевски едва в самия край на живота си започва да се възприема от съвременниците си като най -великият писател... Наистина, "няма пророк в собствената си страна"! И вероятно сега някъде близо до нас живее някой, който може да бъде наречен „истински писател“, подобен на „древен пророк“, но дали искаме да слушаме някой, който вижда и разбира повече от обикновените хора, това е основният въпрос.

Руската литература от втората половина на 19 век

„Истинският писател е същото като древен пророк: той вижда по -ясно от обикновените хора“ (А. П. Чехов). Четене на любимите ви редове от руска поезия. (Въз основа на произведенията на Н. А. Некрасов)

Николай Алексеевич Некрасов не беше модерен поет, но беше любим автор за мнозина. Да, той беше и все още остава обичан от съвременните читатели, макар и няколко, но аз съм един от тях. Удивителните редове на текстовете на Некрасов завинаги се запечатаха в душата ми: „Защо гледаш с нетърпение към пътя?“ (тук - цял трагична съдба), „В руските села има жени, със спокойно значение на лицата, с красива сила в движенията, с походка, с поглед на царица“ (пред нас е песен на „величествена славянка“), „Вишневите градини са обляни с мляко, те издават тих шум ”(и тук с един или два изразителни удара се създаде скъпа за сърцето картина на централна Русия - родината на великия поет). "Тихо"! Толкова нежно и невероятно популярна думаизтръгнат от дебелината му от поета народния живот, от най -дълбоките й слоеве.
Мелодични, искрени, мъдри стихове на Некрасов, често подобни на народна песен(и много, които са станали песни), рисуват целия свят на руския живот, сложен и многоцветен, изгубен с времето и продължаващ и днес. Какво най -много ме учудва в поезията на Некрасов? На първо място, това е способността му да усети, разбере и да поеме върху себе си болката на друг човек, „раненото сърце на поет“, за което Ф. М. Достоевски говори толкова искрено: „Тази негова никога зарастваща рана беше източникът на всички страстни, страдащи от поезията му ”.
Четейки стихотворенията на Некрасов, вие сте убедени, че талантът му е бил вдъхновен от голямата сила на любовта към руския народ и от нетленната съвест на поета; хората за по-добър живот, за освобождаването на работника от робството и потисничеството, за чистотата и истинността, за любовта между хората.
Не може ли сърцето ти да трепне, когато четеш известни стихотворенияза Петербургските улични сцени, изглежда, от толкова далечно минало, миналия деветнадесети век! Но не! Болезнено съжалявам за злощастното заяждане, пребито пред смеещата се тълпа, съжалявам за младата селянка, която беше нарязана с камшик на площад „Сеная“, съжалявам за онази млада крепостница Груша, чиято съдба беше осакатена от господата.
Изглежда, че А. С. Пушкин, говорейки за своите наследници в поезията, пророчески е посочил точно Некрасов като поет, призован в света, за да изрази в творчеството си цялата дълбочина на човешкото страдание:
И трудно спечеленият стих
Пронизващо тъп
Ще удари сърцата
С неизвестна сила.
Да, така е, така е!
Както знаете, Пушкин рядко прибягва до епитети, но в този случай те са изобилни и всеобхватни при определянето на лириката на този бъдещ поет: за неговите руски струни ”.
Бях повикан да празнувам страданието ви
Търпение невероятни хора!
Тези редове на Некрасов биха могли да бъдат взети като епиграф към разсъжденията ми върху текстовете на поета, ако не знаех други мотиви от неговата поезия.
Неговата Муза е Музата на гнева и скръбта. Гневът на автора беше предизвикан от свят на злото и несправедливостта. А съвременният живот представяше причини за възмущение на поета в изобилие, понякога му беше достатъчно да погледне през прозореца, за да се убеди в това. И така, според спомените на Авдотя Панаева, един от най -добрите произведения- „Отражения на входната врата“. Колко любов и съчувствие има към селяните, които ходят за истината, колко дълбоко уважение към тези светлокоси, кротки селски хора! И колко убийствено жлъчен става неговият анапест, като пирони колона„Собственикът на луксозни стаи“ - за неговото безразличие, „глухота към доброто“, за неговия безполезен, безкрил, наситен и спокоен живот!
Взех книгата, ставайки от съня си,
И прочетох в него:
Имало е и по -лоши времена
Но нямаше зло! ..
Хвърлих книгата далеч.
Ти и аз
Синове на такъв век,
О приятелю - читателю мой?
Когато прочетох тези редове, изпълнени с гняв, изведнъж осъзнах, че Некрасов съвсем не е остарял, както мнозина тълкуват днес. Не и не! Не става ли дума за нашето лудо време, казано от автора на деветнадесети век, поет-пророк:
Заспах. Сънувах планове
Относно ходенето по джобове
Добродушни руснаци ...
Бог! Защо, тук става дума за безкрайното разпръскване на „МММ“, Северните и други банки, които измамиха нашите родители и други лековерни работници!
Шум в ушите ви
Сякаш камбаните бият
Хомеров куш,
Милион случаи
Страхотни заплати,
Недостигане, разделение,
Релси, траверси, банки, депозити -
Не мога да го разбера ...
Редовете от стихотворението на Некрасов „Присъствие на ужасите на войната ...“ - за мъката на майка, загубила сина си:
Сред нашите лицемерни дела
И цялата вулгарност и проза
Шпионирах някои по света
Свети, искрени сълзи -
Това са сълзите на бедните майки!
Те няма да забравят децата си
Убитите в кървавото поле
Как да не вдигнете плачеща върба
От увисналите ти клони.
И това, за съжаление, е и горчивата истина на днешния ден - сълзите на осиротели майки, независимо дали са грузински, руски или чеченски ... „всичко боли“.
Изглежда, че поетът, като от мозайка, създаваща ужасно лице на този свят, е трудно да диша от гняв, припомня справедливите редове на К. Балмонт, че Некрасов е „единственият, който ни напомня, че докато всички сме дишайки тук, има хора, които се задушават ... ”. С тази интонация справедлив гнявнеговото кратко стихотворение за желаната буря също е пронизано срещу несправедливия ред на света:
Задушно е! Без щастие и воля
Нощта е безкрайно тъмна.
Дали ще избухне буря или какво?
Купата с рамки е пълна!
Често съвременен поетживотът му се струваше „мрак“, когато звярът „свободно се скита“, а човекът „се скита страшно“; той страстно искаше да донесе щастливо време, но осъзнавайки безполезността на една мечта, той се оплака:
Жалко - да живееш в това красиво време
Няма да се налага - нито за мен, нито за вас.
Но разочарованията на Некрасов във възможността за щастие не потушиха вярата в щастливия живот в душата ми. С голяма радост взимам със себе си на дълго пътуване в живота си неговите стихотворения, които ме учат да бъда мислещ, състрадателен, справедлив, отзивчив човек. Душата ми е съгласна с поета, когато чета редовете от неговия „Лов на мечки“:
Няма празничен живот за това
Който не работи в делничните дни ...
Така че - не мечтай за слава,
Не бъдете алчни за пари
Работете усилено и желайте
Така че работата винаги е сладка.
Душата ми пее заедно с автора известната „Коробушка“, сърцето и умът ми са в хармония със света, когато се припомнят утешителните думи на Некрасов:
Руският народ издържа достатъчно ...
Каквото Господ изпрати!
Ще издържи всичко - и широко, ясно
Той ще си направи път с гърдите ...
Да, „трябва да живееш, трябва да обичаш, трябва да вярваш“. Иначе как да живеем?

(Все още няма оценки)

  1. Нека пуснем думите, Като градина - кехлибар и жар, Разсеяно и щедро, Едва, едва, едва. Б. Пастернак Четете текстовете на Пастернак постепенно, бавно, свиквайки с изключителната му походка, речта, ритъма, ...
  2. Руска литература 2 -ра половината на XIXвек „Признаване на всяка духовна дейност - в непрекъснатото търсене на истината и смисъла на живота“ (А. П. Чехов). (Въз основа на произведенията на А. П. Чехов) Духовната дейност по същество ...
  3. В края на XIX-XX век в руската литература, както и в повечето европейски литератури, водеща роля играят модернистичните тенденции, които се проявяват най-ясно в поезията. Ерата на модернизма в руската литература се нарича „сребро ...
  4. А. П. Чехов по право се смята за майстор на малкия жанр - разказ, разкази-миниатюри. Както никой друг, той знае как да постави максимална информация в минимум текст и морален урокза вашите читатели ...
  5. Кръстосани теми Пророческата природа на руската литература. (Въз основа на едно или няколко произведения на ХХ век) В продължение на много години ние гледаме напред, живеем за бъдещето, мислим за бъдещето, действаме за бъдещето. Опитваме се...
  6. Гражданство и националност в поезията на Некрасов „Аз посветих лирата си на моя народ ...“ Поезията на И. Некрасов е поезия за народа и за народа. II. Комбинацията от понятията гражданство и националност като израз на нов ...
  7. Според мен честта и съвестта са водещите понятия, характеризиращи човешката личност. Честта обикновено е общата сума на най -благородните, доблестни чувства на човек, които заслужават уважението на другите. Честта и съвестта са взаимосвързани ...
  8. В. В. Маяковски. Стихотворения „Разговор с финансовия инспектор за поезия“ Стихотворението „Разговор с финансовия инспектор“ е написано през 1926 г. Тук Маяковски отново повдига темата за ролята и мястото на поета и поезията в ...
  9. Светът е богат на талантливи писатели, които с думите си успяха да завладеят много. Така че името Леся Украинка е известно както в родината си, така и в чужбина. Роденото в богато семейство, момичето ...
  10. Темата за поета и поезията в творбите, подобно на повечето наследства на Некрасов, има гражданско значение. Гражданският идеал на поета е писател-публицист, обществениккойто защитава правата на хората. Този герой има ...
  11. Всеки художник на думата по един или друг начин в работата си засегна въпроса за предназначението на поета и поезията. Най -добрите руски писатели и поети високо оцениха ролята на изкуството в живота на държавата ...
  12. А. С. Пушкин неведнъж се занимава с темата за назначаването на поета на земята. В това стихотворение той доста смело тегли границата между поета и обикновените хора - между пророк, дарен от Бог ...
  13. В света живеят много хора. Всеки има свой социален кръг. Този кръг включва близки, роднини и хора, с които просто общуваме, като ги срещнахме или за да попълним собствените си ...
  14. Една от любимите ми балади на В. А. Жуковски е „Три песни“. Въпреки факта, че баладата е много малка, тя е истински шедьовър на поезията. Скалд е поет и воин, ...
  15. Почти всеки руски град има улици, кръстени на Антон Павлович Чехов. Разбира се, Антон Павлович не можа да посети всички Руски градовенезабавно. Но всеки, който се разхожда по улиците с неговото име ...
  16. АНТОН ПАВЛОВИЧ ЧЕХОВ (1860-1904) Роден в семейството на дребен търговец, който притежава магазин за хранителни стоки в Таганрог. Когато ученикът Антон беше само на 16, разрушеното семейство се премести в Москва. Чехов остана сам в Таганрог ...
  17. Защо Катерина не вижда за себе си друг резултат, освен смъртта? За да изградите разсъждение по предложената тема, вижте различни интерпретациихарактер на героинята А. Н. Островски в критиката и литературната критика. Така,...
  18. Романът на Лев Толстой „Война и мир“ е едно от най -добрите произведения на световната литература. Война и мир не е само епична история исторически събитиятова време. Основният проблем, който ...
  19. Темата за поета и поезията в лириката на М. Ю. Лермонтов План I. Мястото на темата за поета и поезията в лириката на Лермонтов. II. Високата гражданска мисия на поета. 1. „Не, аз не съм Байрон ...
  20. ФРЕНСКА ЛИТЕРАТУРА Волтер (Волтер) Фанатизъм, или Пророк Мохамед (Le Fanatisme, ou Mahomet la Prophète) Трагедия (1742) Сюжетът на тази Волтерска трагедия се основава на събития от живота на арабските племена от Арабия, свързани ...
  21. В света има професия - да дадеш сърцето на децата! Училищни години- времето, което винаги си спомняме с усмивка на лице, това е периодът, който ще живее в паметта ни вечно ...
  22. ЧЕХОВ Антон Павлович (I860-1904) - руски прозаик, драматург. Чехов е роден в Таганрог, в семейството на бивш чиновник, който става собственик на малък магазин. Бащата, широко надарен човек, научил се сам да свири на цигулка, обичал ...
  23. "Мцири" - романтично стихотворениеМ. Ю. Лермонтов. Сюжетът на това произведение, неговата идея, конфликт и композиция са тясно свързани с образа на главния герой, с неговите стремежи и преживявания. Лермонтов търси своя идеал ...
  24. Стихотворението „Който живее добре в Русия“ е върхът на творчеството на Некрасов. Тази работа е грандиозна по отношение на ширина на дизайна, истинност, яркост и разнообразие от видове. Сюжетът на поемата е близък до народната приказка за търсенето на щастие ...
  25. План I. I. Annensky е поет от тесен кръг ценители на поезията. II. Поетична сдържаност и вътрешна емоционалност на стиха. 1. Истински шедьовър любовни текстове... 2. Да кажеш много с няколко думи. III. Поезия ...
  26. РАЗДЕЛ 2 РОЛЯТА НА ИГРАТА В НЕЗАВИСИМАТА ТВОРЧА ДЕЙНОСТ НА УЧЕНИЦИТЕ драматични произведенияГоворейки за ролята на играенето в творческа дейностстуденти, бих искал да обърна внимание на методологията за анализ на произведения в зависимост от ...
  27. Кръстосани теми „Животът е скучен без морална цел ...“ (Ф. М. Достоевски). (Въз основа на произведенията на А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Ф. М. Достоевски) Ако вземем предвид руския класическа литература XIX век, а след това през ...
    28. Рано или късно всеки човек се изправя пред въпроса - защо да живееш? И всеки го решава по свой начин. Хората са различни. Затова някои отхвърлят този въпрос, потъвайки в суетата и търсенето на материални богатства, ...
„Истинският писател е същото като древен пророк: той вижда по -ясно от обикновените хора“ (А. П. Чехов). Четене на любимите ви редове от руска поезия. (Въз основа на произведенията на Н. А. Некрасов)