Dom > Prijašnji > Humanizam u priči djeca iz tamnice odlomak. “Saosjećanje je najviši oblik ljudskog postojanja…” (Prema Korolenkovoj priči “Djeca podzemlja”)


Humanizam u priči djeca iz tamnice odlomak. “Saosjećanje je najviši oblik ljudskog postojanja…” (Prema Korolenkovoj priči “Djeca podzemlja”)




Milosrđe je kada razumiješ druge, kada im pritekneš u pomoć u pravom trenutku, kada si spreman žrtvovati vlastitu dobrobit za dobro drugih.
Upravo je to glavni lik priče, Vasya. Nakon što je sa šest godina doživio strašnu tragediju - gubitak majke, lišen očeve naklonosti, prepušten samome sebi, dječak, međutim, ne postaje ustajao u duši, već, naprotiv, postaje vrlo osjetljiv na nekoga tuđa tuga. Vasya je sin poznatog suca u gradu. Ali to ga ne sprječava da se sprijatelji sa jadnom beskućnom djecom iz tamnice. Štoviše, dječak njeguje ovo prijateljstvo. Vasya se ne igra samo s djecom, on je prožet njihovim problemima i svim silama pokušava pomoći ugroženima. Svaki put, potajno dolazeći u napuštenu kapelicu, dječak prijateljima donosi jabuke iz svog vrta, a ponekad i druge delicije.
A epizoda s lutkom nije manifestacija milosrđa u najvišem stupnju. Znajući koliko njegova mlađa sestra Sonya cijeni lutku koju joj je dala njezina majka, Vasya ipak moli djevojku da posudi igračku bolesnoj Marusi koja na neko vrijeme umire. Vasya se nada da će igračka malo razveseliti tužnu Manyu.
Sažaljevajući jadnu Marusju, dječak je spreman podnijeti svaku kaznu, samo ako djevojci bude bolje. Zbog toga nije mogao na vrijeme podići lutku, iako su se nad njim već skupljali oblaci. Na pitanje oca gdje je lutka, Vasya šuti. Ali ova mu šutnja jako teško pada. Dječak nikada ne bi htio prevariti oca. Varanje nije u njegovim pravilima. Samo se Vasja boji da će istina pogoršati ionako tešku situaciju obespravljenih ljudi i oduzeti posljednju životnu radost umirućoj Marusji.
Otac Vasja također pokazuje milosrđe prema Tiburciju. Kao sudac, Vasjin otac mogao je prijaviti Tyburciea policiji. Ali prožet suosjećanjem prema njegovoj sudbini, cijeneći plemenitu želju skitnice da se zauzme za Vasju, sudac to ne čini. Štoviše, traži od Tiburcija da uzme novac od njega.

(još nema ocjena)


Ostali spisi:

  1. Naš razrednik nam je dao na čitanje vrlo tužnu knjigu “Djeca podzemlja”. Njen autor, VG Korolenko, pokrenuo je temu siromaštva u ovoj knjizi. U knjizi je glavni lik mali dječak, zove se Vasya. Živio je u lošem gradu zvanom Knjazhye-Veno. Čitaj više ......
  2. Vječni problem očeva i djece, koji pisci u svakom trenutku pokušavaju riješiti, zvuči posebno akutno u "Djeci podzemlja" VG Korolenka. Vasya, sin okružnog suca, u gradu cijenjen čovjek zbog svoje pravde i nepotkupljivosti, osjeća se neobično usamljeno i nema nikoga Pročitajte više ......
  3. Djeca podzemlja "Moja majka je umrla kada sam imao šest godina" - tako počinje priču junak priče, dječak Vasya. Njegov otac, sudac, tugovao je za ženom, obraćajući pažnju samo na kćer Sonju, jer je ličila na svoju majku. A sin je „rastao kao divlje drvo Pročitajte više ......
  4. U priči Korolenko pokreće temu siromaštva. Glavni lik vodi dječaka Vasya. Vasjin otac je sudac, ali unatoč njegovoj pravednosti, ne primjećuje sina. Kada je Vasya, kao i obično, hodao ulicama, popeo se u veliku kapelu, gdje je susreo Read More ......
  5. Preporučeno za osnovna škola. Epigraf: Ravnodušnost je podli gmaz, U ljudima izaziva melankoliju. Korolenko je mrzio svako zlo, nasilje, nepravdu, za koje se odlučno borio bolji život narod. Zbog toga je više puta bio u zatvoru, značajan dio života proveo je u izbjeglištvu. Čitaj više ......
  6. Priča V. G. Korolenka "Djeca podzemlja" čitatelju prikazuje slike katastrofa i patnji ljudi. Priča je ispričana iz perspektive dječaka iz bogate obitelji. Njegov je otac bogat i uspješan sudac. Ali Vasya se ipak ne može nazvati sretan čovjek. Umro je ljubeći Read More ......
  7. Glavni lik priče Korolenko V. G. "Djeca podzemlja" je Vasya. Kad je Vasyina majka umrla, imao je šest godina. Otac ga je potpuno zaboravio, potpuno se prepustivši njegovoj tuzi. Vasya je odrastao kao divlje stablo u polju - nitko ga nije okruživao brigom, ali ni Read More ......
  8. Priča o V. G. Korolenku zove se "U lošem društvu". Ova knjiga me natjerala da razmišljam o mnogim važnim stvarima. Priča govori o sinu suca koji se sprijatelji s djecom koja žive u sirotinjskim četvrtima. Glavni lik Vasya još nije razmišljao o tome koliko je teško Read More ......
Milosrđe je ... (VG Korolenko "Djeca podzemlja")

Pisac humanist koji nam je dao jedan od svojih najbolji radovi pod imenom, koje se u skraćenom obliku zove Djeca tamnice. Upravo s tim radom smo se danas susreli, a sada ćemo raditi na eseju s obrazloženjem na temu: Život djece tamnice. Istodobno, proučavajući Korolenkovo ​​djelo, vidimo teme siromaštva, prijateljstva, ravnodušnosti, bešćutnosti koje pokreće autor. To je poput bolesti koja se proširila u društvu carske Rusije, posebno među siromašnima. Autor s ljubavlju piše o siromašnoj djeci i odmah nudi lijek za bolest u obliku manifestacije takve osobine osobe kao što je milosrđe. Nakon što smo se upoznali s autorovim radom i radeći na eseju prema djelu Djeca podzemlja, sada možemo odgovoriti o čemu se radi.

Djeca tamnice esej na temu milosrđa

Milosrđe je lijepa osobina osobe koja ne dopušta potrebitima da prođu. Zahvaljujući milosrđu koje je u našim srcima, pružamo ruku pomoći, žrtvujemo vlastite dobrobiti, za dobro drugih, samo da im se lice osvijetli osmijehom.

Takav junak, slatka i simpatičnog srca, s milosrđem u duši, bio je junak priče Djeca podzemlja Vasja. Riječ je o sinu mjesnog suca, čija je majka umrla. S njezinom smrću tuga je došla u kuću. Čak i njegov otac zaboravlja na dječaka, posvećujući se svojoj kćeri. Ovdje, prepušten sam sebi, počinje lutati i lutati, kada se konačno nađe u napuštenoj kući. Tamo Vasya upoznaje djecu iz tamnice, koja su protjerana iz napuštene kuće. Sada žive pod zemljom. Dječak se sprijateljio s njima i počeo im donositi delicije. Zauzvrat, djeca su podržala Vasyu, rekavši da je njegov otac najbolji u gradu, voli Vasyu, samo mu treba vremena. I ti prosjaci Valek i Marusya doprinose razvoju važnih ljudske kvalitete kao što su empatija i milosrđe. U djeci podzemlja dječak je pronašao ne samo prijatelje, već i toplinu koja mu je bila potrebna, podršku koja mu je bila potrebna.

Pamti se i trenutak kada Vasya donosi lutku Maruši Sonji. Uzeo ga je bez pitanja, ali je to učinio kako bi nekako obradovao umiruću djevojku. posljednjih dana njen život. Ovo također pokazuje milosrdnu stranu heroja. Ova ista karakterna osobina dječaka otopila je led između njega i njegovog oca. Sada će s njima sve biti u redu, jer je otac pronašao hrabrost u sebi, priznavši svoje greške i iskazavši milost prema Tiburciju, kojeg nije predao policiji i dao mu novac.

Lekcija ljubaznosti i razumijevanja

prema priči V. G. Korolenka "Djeca podzemlja"

Cilj: 1) unaprijediti vještine rada s tekstom, analiziranja umjetničkog djela;

2) razvijati monološki govor učenika;

3) njegovati osjećaje razumijevanja, suosjećanja, ljubavi prema bližnjemu.

Oprema: portret V. G. Korolenka, snimka pjesme "Počeo sam živjeti u sirotinjskim četvrtima grada ...", ilustracije za rad, crteži učenika.
Tijekom nastave.


  1. Poruka o temi i svrsi lekcije.

  2. Upoznavanje s osobom književnika VG Korolenka.
Razmotrite portret V. G. Korolenka umjetnika I. E. Repina.

Pokušajmo pogoditi kakva je osoba bila prikazana na njemu, kakvim je životom živjela.

(Obratite pažnju na zamišljene, prodorne, pomalo tužne pisčeve oči, na bore i sijedu bradu, na umorne ruke koje leže na naslonima za ruke. Vjerojatno mu život nije bio lak, očito je puno toga vidio za života. Korolenko se čini strogim , ali pošteno, ljubazno.)

Doista, životni put pisca nije bio lak, ali prekrasan: cijeli se život zalagao za ponižene i uvrijeđene, ponekad braneći pravdu po cijenu vlastite dobrobiti, zbog čega je više puta bio uhićen i prognan. Nije bilo slučajeva društvena nepravda, na što nije htio odgovoriti javnim kritičkim govorom: o tome svjedoči više od 700 članaka objavljenih u 50 novina i časopisa. Znao je i potrebu: siromaštvo mu nije dopuštalo da dobije završeno visoko obrazovanje. Ruska književnost i sam život postali su mu učitelji.


  1. Slušajući snimku pjesme P. Oliveira na riječi Y. Tseitlina iz filma "Generals of the Sandpits"“Počeo sam živjeti u sirotinjskim četvrtima grada...”).
- Što mislite, zašto razgovoru o Korolenkovoj priči "Djeca podzemlja" prethodi takva pjesma? Koje ste likove ovog djela zapamtili dok ste ga slušali? (O Tyburtsiji, izbačenoj na ulicu, Valeku i Marusu, koji žive "među sivim kamenjem"; o izopćenicima, o gladnima, o njihovoj prisilnoj krađi.)

O tome govori Korolenkova priča i o tome pjeva pjesma.


  1. Određivanje roda i dokaz žanra djela.

  2. Analiza rada.

  1. – O čemu vas je ova priča potaknula na razmišljanje?
- Što vam je u tome bilo najgorče i najtužnije? Zašto?

(Odgovaranje na pitanja pomoću dječjih crteža: bolest i smrt Marusije, Vasjina samoća u Dom, njegova čežnja za bliska duša potreba da se voli i da bude voljen.)


  1. Rad s radovima vizualne umjetnosti.
- Tema ugroženih i nesretnih zabrinjava ne samo književnike, već i mnoge ruske umjetnike, pa često književna i likovna djela odjekuju, nadopunjujući se.

(Demonstracija ruskih slika umjetnici 19. stoljeća: V. G. Perov “Prosjaci na putu”, “Prosjak”, “Djeca koja spavaju”, “Savojar”; K. V. Lemokh "Prosjakinja"; N. V. Nevrev "Djed Vasilij"; P. P. Čistjakov "Prosjačka djeca"; F. A. Bronnikov "Stari prosjak"; F. S. Zhuravlev "Djeca prosjaci"; V. P. Jacobi "Jesen")

- Kakva je suglasnost između slika ruskih umjetnika i Korolenkove priče?


  1. Rad s tekstom priče.
Ljudi poput onih koje smo vidjeli na platnima ruskih umjetnika u gradu Knjazhye-Veno, gdje se događaju događaji priče, zovu se " loše društvo"i" mračne ličnosti.

- Kakvo je to "loše društvo"? Tko to pripada? (To su “nesretne mračne ličnosti”, “uplašene, jadne”, u dronjcima, jedva pokrivaju mršava tijela koja su ostala bez zaklona i bez komadića kruha - skitnice i lopovi, prosjaci i beskućnici - oni koji nisu mogli naći mjesta u malom prašnjavi grad u kojem je zatvor “najbolji arhitektonski ukras”.

- Kakav stav imaju ti ljudi među građanima?

(Građani preziru i boje se ovih skitnica, tretiraju ih s "neprijateljskom tjeskobom", noću izlaze na ulice i kucaju po ogradama štapovima, dajući izopćenicima do znanja da su građani na oprezu i da im neće dopustiti ukrasti bilo što ili se sakriti u blizini ljudskih bića. stanovanje: “Grad je znao da ljudi lutaju njegovim ulicama u kišnoj tami kišne noći, gladni i hladni, drhteći i mokri, shvaćajući da se u srcima tih ljudi trebaju roditi okrutni osjećaji, grad je postao oprezan i poslao svoje prijetnje prema tim osjećajima.”)

- Gdje žive te "mračne ličnosti"? Zašto?

(Napušteni dvorac na otoku i oronula kapela postali su njihovo utočište “Među raspadnutim grobovima”, budući da “nesretni prognanici nisu našli svoj trag u gradu”. Samo ovdje, među ruševinama, mogli su naći zaklon, jer je samo "stari dvorac srdačno primio i pokrio i privremeno osiromašenog pisara, i starice siročad, i skitnice bez korijena.")

- Pronađite opis starog dvorca i kapele.

(Postoje „legende i priče koje su jedna od strašnije jedna od druge” o dvorcu. Čak i za vedrih sunčanih dana, kod djece izaziva „napade panike užasa - crne šupljine davno razbijenih prozora izgledale su tako strašno; tajanstvena šuška hodala je u prazne dvorane; šljunak i žbuka, skidajući se, padali su, probudivši bučnu jeku...".

"A u olujnim jesenjim noćima, kada su se divovske topole ljuljale i pjevušile od vjetra koji je doletio iza bara, užas se izlio iz starog dvorca i nadvio se nad cijelim gradom."

Na kapelici se “krov na nekim mjestima srušio, zidovi se srušili, a umjesto bakrenog zvona visokog tona, sove su noću počinjale u njoj svoje zloslutne pjesme.”)

Kakav osjećaj izazivaju? Opišite kako ih zamišljate.

- Odgovaraju li ilustracije umjetnika V. Gluzdova i V. Kostitsina vašoj ideji ​​boravaka pripadnika "lošeg društva"?


  1. Poruke učenika.
Gluzdovova ilustracija osmišljena je u škrtim sivo-zelenim tonovima. Čini se da vidimo tmurno jesenje nebo koje se nisko spustilo nad oronulim dvorcem, osjećamo hladne kapljice na licu. Mutno sunce proviruje kroz muslin magle iz koje izvire osjećaj boli, a ne radosti. Tri ogromne vrane koje ispunjavaju dosadan prostor unose tugu, beznađe i tjeskobu u crtež.

Stari dvorac na Kostitsynovoj ilustraciji kao da izranja iz noćne tame. Tmuran, tmuran, usamljen, on istovremeno ostavlja zastrašujući i tajanstveni dojam. Upravo takva struktura može biti stanište „mračnih ličnosti“.

- Tko ovo društvo naziva "zlim", a ljude koji ga predstavljaju "mračnim ličnostima"? S čijeg je gledišta "loše"?

(Građani ga zovu "lošim", budući da muffini predstavljaju prijetnju njihovoj dobrobiti i spokoju.)

- Ima li stvarno nešto loše u njemu i kako se to manifestira?

(Ovi su se jadnici bavili sitnim krađama u gradu i okolici. Oni su lopovi, a uzeti tuđe je grijeh, zločin.)

- Ali što tjera jadnika k njemu?(Potreba, glad, odbijanje, nemogućnost da se poštenim radom zaradi.)


  1. Drama u sudačkoj obitelji.
Ali pored tih ljudi pojavljuje se sučev sin Vasja, u čije ime se priča priča. Koliko godina ima junak djela? Je li to puno ili malo?

(Vasya ima sedam godina. Ovo je malo, ovo je razdoblje “zlatnog djetinjstva”, kada se svijet čini ogromnim, otvorenim, zanimljivim, ljubaznim, kada su djetetov um i vrijeme zaokupljeni igrama kroz koje ono uči okolina. On već razlikuje dobro od zla, zna suosjećati .)

- Zašto je Vasya posegnuo za takvim ljudima? Kakav je šok doživio prije početka događaja opisanih u priči? (U dobi od šest godina Vasya je izgubio majku i od tog trenutka počinju njegova sjećanja iz djetinjstva.)

Vjerojatno je tada percepcija onoga što se događa postala izoštrena i svjesna. Kako on sam o tome govori?

“Šetajući ulicama, djetinje znatiželjnim očima zavirivao sam u nepretenciozan život grada s kolibama, slušao tutnjavu žica na autocesti, pokušavajući uhvatiti kakve vijesti jure iz dalekih velikih gradova ili u šuštanje klasja, ili u šapat vjetra na visokim haidamačkim grobovima. Više puta su mi se oči širom otvorile, više puta sam se s bolnim strahom zaustavio pred slikama života. Slika za slikom, dojam za dojmom padali su na dušu kao svijetle točke; Naučio sam i vidio puno stvari koje djeca puno starija od mene nisu vidjela.

Smrt, koja je rano ušla u dječakov život, oduzela mu je ne samo majku, već i oca, jer tuga nije zbližila njegove rođake, već ih je, naprotiv, udaljila jedne od drugih, podigla zid između njih.

Kako se dječak osjećao kod kuće? Što ga je pretvorilo u "malu životinju"?(Tuga koja ga je dijelila s ocem natjerala ga je da osjeti svoju beskorisnost, usamljenost. “Od svoje šeste godine iskusio sam užas samoće”, prisjeća se pripovjedač.)

Razmotrite ilustracije za priču umjetnika V. Kostitsyn i G. Fitingof. Kako pokazuju složenost odnosa između oca i sina, njihovu unutarnju bol?

Kostitsynovi likovi prikazani su leđima okrenuti jedni drugima. Blizu su, ali se ne vide i ne čuju. Dječakovo lice je tužno i uvrijeđeno, očito ne razumije što se događa, jako mu je teško. Otac je zauzet nekim papirima i ne primjećuje sina. Bujni šikari trave i cvijeća koji ih razdvajaju postaju simbol otuđenja između domorodaca.

Na Fitingofovoj ilustraciji Vasja i njegov otac nalaze se za stolom. Očigledno, otac ga je stalno pitao: "Sjećaš li se svoje majke?" Dječak je spustio oči i zgrčio se zbog očeve strogosti i mrzovoljnosti. A otac i ne gleda dijete, kao da očajnički želi od njega dobiti kakav-takav odgovor na vlastitu tugu...

Kako otac vidi sina?(Sin se ocu čini bezdušnim, lošim: “Sve je više bio uvjeren da sam loš, razmažen dječak, bešćutnog, sebičnog srca.”)

Kako otac vidi sina? ( Dječak vidi oca strogim, sumornim, grubim, čini mu se da ga ne voli. "Ali moj otac me ne voli", kaže Vasja Valeku. "Nikad me nije poljubio... Nije dobar...")

Kao što vidite, tuga i bol učinili su rođake slijepim i gluhim, lišili ih međusobnog razumijevanja. Ali ono što je zbog neiskustva i neznanja lako oprostiti malom djetetu, neprihvatljivo za odraslu osobu, za oca. On je prvenstveno kriv što je između njih izrastao zid.

Između Sonje i Vasje nastao je zid, između brata i sestre. Tko je izgradio ovaj zid? (I ovdje su odrasli dali sve od sebe: "uhodani pogled" na Vasju "kao okoreli mali pljačkaš podigao je" "visoki zid" između djece. Svaki put kada se Vasya pokušao igrati sa Sonjom, dadilja je "brzo zgrabila" djevojčicu i "odnijeli k njoj". Tako je dječaku jedino preostalo tajno milovanje njegove sestre: "Ako sestra još nije spavala u svojoj stolici za ljuljanje", prisjeća se, "popeo sam se do nje i tiho smo se mazili i igrali, trudeći se da ne probudimo mrzovoljno staru dadilju.”

Pogledajte Gluzdovu ilustraciju, gdje umjetnik prikazuje jedan od tih trenutaka. Kako stvara dojam da se djeca krišom vide, da je nad njima sjena obiteljske tuge?

Svjetlosna ilustracija podijeljena je u dva dijela. U svjetlosnoj točki koju stvara upaljena lampa u donjem desnom kutu nalaze se djeca koja se vole, siročad i usamljena: zagrlila su se tako čvrsto da se čini kao da se dugo nisu vidjeli. A pritom su ti zagrljaji užurbani, grčeviti, tajni, jer su “noćni”, kada su djeca već dugo trebala spavati. Iznad djece u sutonu je portret majke s žalobnom vrpcom. Odatle, iz sumraka, gleda svoju djecu i tuguje za njihovom sudbinom. Tako u ilustraciju ulazi osjećaj obiteljske tuge.
6. Prijateljstvo s Valekom i Marusjom.

- Zašto je Vasya "počela lutati"?

Ne nalazeći kod kuće razumijevanje, ljubav, privrženost, toplinu, traži ih izvan kuće: “Cijelo mi je biće tada zadrhtalo od neke čudne slutnje života. Činilo mi se da ću negdje vani, u tom velikom i nepoznatom svjetlu, iza stare ograde vrta, pronaći nešto..."

Vjerojatno je, prije svega, Vasya tražio ljude koji bi mu dali nešto što nije bilo u njegovom domu - komunikaciju, razumijevanje, ljubav.

- Zašto su ga privlačile "mračne ličnosti" koje su živjele na planini?(Osjećao je svoju neobjašnjivu bliskost s tim nepoznatim ljudima.)

Postoji li nešto što ih spaja?(I Vasja, i Valek, i Marusija su izopćenici. Samo je Vasja odbačen u vlastitoj kući, a Valek i Marusja su odbačeni od društva kao odvratni prosjaci i lopovi.)

- Što je teže? I zašto tako mislite? (Biti odbačen u bilo kojem smislu je strašno i bolno. Ali ipak, odbijanje je teže među rođacima, jer čovjeka najviše ubija, lišava ga glavnog životnog oslonca.)

- Što razdvaja Vasju i djecu iz tamnice?(Vasya je iz bogate obitelji, otac mu je sudac cijenjen u gradu, on je “sin uglednih roditelja.” Valek i Marusya su “mračne ličnosti”, pripadaju “lošem društvu” koje trguje krađom. )

- Sjećate se kako su se Vasja, Valek i Marusya upoznali, kako je nastao raspored djece? (Čitanje u lice epizode poznanstva.)

- Zašto nije došlo do tučnjave dječaka koja je kasnila? Što je razoružalo Vasju, a što - Valek?

(Vasju je razoružala neočekivana pojava djevojčice, koja se s povjerenjem priljubila uz brata: „Ovo je odlučilo o ishodu stvari; postalo je sasvim jasno da se dječak u takvom položaju ne može boriti, a ja sam, naravno, bio previše velikodušan da bi iskoristio njegov neugodan položaj.”)

Za Valeka su jabuke koje je pružio Vasya i njegov poziv da dođe u njegov vrt bili potpuno neočekivani. Tako su se među djecom razvukle prve niti međusobne simpatije.

- Razmotrite Gluzdovu ilustraciju koja prikazuje ovaj trenutak. Kako pokazuje djeci? Koju ulogu ima svjetlost u ilustraciji?

(Svjetlost, topla i zlatna, dolazi od jabuka koje je Vasja pružio djeci. Ovo je svjetlo dobrote, ljubavi i milosrđa. Oplemenjuje vlažne zidove tamnice, čini ih ne tako strašnim i tmurnim. Vasjino lice je otvoreni i prijateljski raspoloženi. Valek i Marusja su još uvijek malo oprezni, ali su već spremni odmrznuti se u toplini Vasjinog srca.)

Pronađite opis ove djece u tekstu. Što Korolenko naglašava pod krinkom Valeka i Marusje?

(Kod oboje djece autorica ističe mršavost: Valek je “tanak i tanak, kao trska”, Marusya, “kao vlat trave”, “ruke su joj bile tanke i prozirne.” Nedostaje im zaigranosti, živahnosti i vedrine: Valek ima "crne zamišljene oči", a Marusinine "oči izgledale su tako ne djetinjasto tužne.")

- Zašto se Vasja toliko vezao za ovu djecu? Što nalazi u komunikaciji s Valekom i Marusyom? (Vasya je u njima pronašao ljubav i razumijevanje. Čekali su ga, zabrinuti, kada iz nekog razloga nije došao, bili su sretni zbog njega, razgovarali s njim.)

- Zašto su se Valek i Marusya zaljubili u Vasyu? (Svojim izgledom, "sin uglednih roditelja" Vasya donio je radost predanog prijateljstva i čista ljubav. Iskreno je suosjećao sa svojim prijateljima, brinuo se za njih, donosio im jabuke i poslastice, igrao se s djecom.)

- Što su prijatelji iz tamnice pomogli vidjeti i razumjeti ? (Zahvaljujući „lošem društvu“ na oca je gledao drugačije.)


  1. Čitanje na licu fragmenta IV poglavlja s riječima: "Tyburtsiy nije tvoj otac?"
- Kako je otac, zahvaljujući Valekovim riječima, vidio sina? (Pošten, milostiv, branitelj uvrijeđenih.)

Tada je i od Tiburcija čuo pohvale za svog oca, a u mašti sedmogodišnjeg dječaka lik njegova oca bio je odjeven aureolom snage i veličanstva. Tako neprimjetno za sebe dijete je zakoračilo prema ocu, dobar čovjek koji se čak i poštuje "mračni ljudi".

- Dokaži da je Vasya pravi prijatelj.

(Unatoč činjenici da Valek i Marusya pripadaju "lošem društvu", Vasya nije odbio prijateljstvo s njima, on, kao što je obećao, nije nikome rekao o njihovom staništu. Kada se Marusya ozbiljno razboljela, donio joj je Sonjinu lutku, tako da da barem nekako zabavi djevojčicu, a kada je otac počeo tražiti od sina priznanje gdje je stavio lutku, dječak mu nije otkrio istinu čak ni pod prijetnjom kazne.)

- Kako se Vasjin lik otkriva u priči s lutkom?(Ovo je ljubazan, simpatičan dječak, sposoban za samožrtvu, uporna i hrabra osoba, vjeran i odan prijatelj.)

- Razmotrite ilustraciju Marusije s lutkom.(Crno i bijelo.)

Obratite pažnju na veličinu lutke: visoka je gotovo kao Marusya. To nam pomaže da osjetimo koliko je djevojčica zapravo mala, a mala je jer joj „sivi kamenčići“ ne dopuštaju da raste. Lice lutke nekako suptilno podsjeća na Marusyu. Samo je lutka vesela i rumenkasta, a Marusja tužna i blijeda. Ovo susjedstvo omogućuje da se osjeti kontrast između siromaštva i prosperiteta.

Ispričajte trenutak u priči kada je djevojčica prvi put vidjela lutku.(Prepričavanje.)

- Što se dogodilo s našim herojima?

- Je li se Vasjin život promijenio u njegovoj vlastitoj obitelji? Što je srušilo zid nesporazuma između oca i sina?(Ljubav i suosjećanje pomogli su njegovom ocu da se probudi iz svoje tuge, vidi tugu drugih i vrati se životu ljubeći i njegujući svoju djecu.)

Kako završava priča i zašto?

- Što mislite, koje bi zavjete (obećanja) Sonya i Vasya mogli izgovoriti na grobu Marusye?

Možda su se zakleli da će se uvijek sjećati male Marusje, da nikada neće prolaziti pokraj patnje drugih, pomoći svima kojima je pomoć potrebna, da neće žuriti osuđivati ​​ljude, već pokušati razumjeti razloge svojih postupaka i boriti se protiv onoga što rađa siromaštvo i skitnju .

Nema sumnje da će sazreli Vasya i Sonya postati pravi ljudi.


  1. Sažimanje lekcije.
Svaka osoba u obitelji treba međusobno razumijevanje, naklonost, ljubaznost, prijateljsko sudjelovanje u svim pitanjima.

A je li u vašim obiteljima, uz svu dobrobit, bilo takvih trenutaka kada ste se osjećali usamljeno?

Jako je dobro što se ne morate brinuti što su prošli Korolenkovi junaci. Djelo je napisano u 19. stoljeću. Ali ovaj problem ostaje uvijek relevantan. I u naše vrijeme možete sresti djecu s istom teškom sudbinom. Gledate TV emisije, čitate novine i časopise koji to potvrđuju. Zapamtite da je obitelj mali dio društva, odakle osoba crpi snagu za život. Budite pažljivi jedni prema drugima. A ako imate priliku pomoći ugroženima, učinite to!
Domaća zadaća - papirologija(po želji):

a) Tyburtsyjeva priča o Vasji;

b) zavjeti Vasje i Sonje;

U djelu "Djeca podzemlja" književnik Korolenko postavlja važna pitanja. Autor promišlja o ravnodušnosti, siromaštvu i duhovnoj bešćutnosti. Ali u isto vrijeme, pisac ukazuje na pozitivne osobine karakter - milosrđe, hrabrost, suosjećanje. Dobrom je potrebno iskorijeniti zlo iz srca ljudi.

Duhovne vrijednosti heroja

Društveni problemi nastaju tamo gdje dolazi do pada moralnih vrijednosti. U djelu "Djeca podzemlja" vidimo veliko punopravno društvo, unutar kojeg se skriva manja skupina ljudi. Oni su skitnice. Odmor uspješni ljudi bili su odbačeni i prezreni.

Među skitnicama su Valek i Marusya. Da bi preživjeli, dečki vode asocijalan način života - kradu i prose. Skitnice na njihovim životni put upoznao Vasilija. Ovo je sasvim drugačiji predstavnik društva. Vodi miran i odmjeren život, ne brine za sutra. Ali dječak je bio prisiljen rano odrasti, jer je izgubio majku. Pritom se otac povukao u sebe i nije posvećivao vrijeme sinu. On će Vasyu potpuno lišiti njegove pažnje. Dječak počinje lutati i sklapa nove prijatelje. Ova veza to savršeno pokazuje istinsko razumijevanje neovisno o društvenoj klasi. Podjela na slojeve ne bi trebala ukazivati ​​na osobu s kojom treba biti prijatelj i komunicirati.

U društvu skitnica, Vasilij razumije vrijednost stvarnih ljudskih kvaliteta. Pokazuje milosrđe i dobrotu. Dječak pomaže svojim novim poznanicima. Ne očekuje ništa zauzvrat, sve radi od srca. Vasya je bio sam u vlastitoj obitelji i ovdje pronalazi vjerne i dobre drugove koji mu daju potrebnu duhovnu toplinu.

Kako riješiti društvene probleme

Vasiljevo ga dobro srce tjera na to dobra djela. Daje Maruši lutku svoje sestre, koju je njegova majka dala prije smrti. Djevojka je bila teško bolesna, a sin suca pokušao je ublažiti njezine patnje. Ovaj čin se mijenja obiteljski odnosi između oca i sina. Sudac uočava gubitak i saznaje što mu sin radi i u kojim se krugovima vrti. Vidi svoj odraz u svom sinu i potpuno mijenja mišljenje o njemu. Otac u svom sinu vidi dobrotu, hrabrost i milosrđe. Na vrijeme je shvatio da je pogriješio i ispravio situaciju.

Pisac je napravio sjajan posao pokazujući kako unutarnji problemi društva se odražavaju na vanjska. Dok su ljudi zakinuti za elementarno ljudskim osjećajima onda je društvo osuđeno na propast. Ljudi ne bi trebali zaboraviti na dobrotu i milosrđe. Trebali bi pokušati iskorijeniti siromaštvo, jer je to nacionalni problem.

Ravnodušnost je najveća okrutnost. Suosjećanje je najviši oblik ljudsko postojanje. Taj osjećaj doživljavamo kada tuđu tugu, tuđu bol doživljavamo kao da je naša. Suosjećanje izaziva sažaljenje i suosjećanje.

U istom redu s njima su riječi: milosrđe, osjetljivost, odaziv. A ako želimo biti okruženi dobri ljudi Da bismo bili voljeni, sami se moramo naučiti suosjećanju i suosjećanju. Naravno, takvi ljudi žive teže, nemirnije. Ali njihova savjest je čista. Neosjetljivima se čini da se osjećaju dobro, ali to se samo njima čini.

Može li se suosjećanje naučiti? Je li moguće razviti sposobnost empatije? Naravno, možete. Da biste to učinili, samo se trebate moći staviti na mjesto drugoga, vidjeti svijet očima drugih, nastojati izraziti svoj ljubazni stav prema nesretniku, pomoći mu u onome što je za njega. ovaj trenutak najpotrebnije. Ili možda jednostavno trebate ostati blizu, biti tihi.

Dugi niz godina ruski su pisci svojim djelima nastojali probuditi naše duše.

Kroz sva djela V.G. Korolenko prolazi kroz temu plemenitosti i vjere u čovjeka. Osvrnimo se na priču “Djeca podzemlja”, u kojoj autorica pita društvo jesmo li sposobni za suosjećanje, milosrđe, odaziv: “Bijelo je to blijedo, sićušno stvorenje, nalik cvijetu koji je rastao bez zraka Sunce.

Unatoč četiri godine, i dalje je slabo hodala, nesigurno koračajući povijenih nogu i teturajući kao vlat trave; ruke su joj bile tanke i prozirne, glava joj se njihala na tankom vratu kao glava poljskog zvona; oči su mi ponekad izgledale tako djetinjasto tužne, a osmijeh me toliko podsjećao na moju majku posljednjih dana, kada je sjedila na otvorenom prozoru, a vjetar je micao njezinu plavu kosu, da sam i sam bio tužan, a suze su potekle za moje oci..

Već jednim opisom portreta junakinje autor je uspio izazvati naše simpatije prema djevojčici. Korolenko nam skreće pozornost na bljedilo i krhkost Marusije. “Sivi kamen”, prema Pan Tyburtsyju, isisava život iz nje. Nije ni čudo što se Marusya uspoređuje s vlatom trave. Haljina joj je siva i prljava, često je gladna. Djevojka je lijepa, ali njena ljepota je bolna.

Portret igra veliku ulogu u Korolenkovom djelu, pomaže nam da steknemo predodžbu o junaku, prenosi njegovo stanje, karakter.

Protagonist priče rano je ostao bez majke, odnos s ocem mu se ne slaže, sestra mu je premala da bi ga razumjela. Dječak je bio usamljen veliki svijet. I u ovom teškom trenutku za njega susreće prave prijatelje. Valek i Marusya ne odgovaraju Vasji na svoj način društveni status: on je sin suca, cijenjena osoba u gradu, a oni su skitnice, sitni lopovi. Vasya shvaća da nije dobro i opasno biti prijatelj s njima, ali se svim srcem veže za svoje nove drugove. U komunikaciji s dečkima, dječak odrasta. Pod utjecajem svojih prijatelja postaje drugačiji: počinje osjećati tuđu bol, nastoji ublažiti patnju. I premda Vasja cijeli drhti samo od jedne misli da će njegov otac saznati za njegovo poznanstvo s lošim društvom, nije u stanju promijeniti prijateljstvo.

Dječak donosi sestrinu lutku smrtno bolesnoj djevojčici. I Marusya oživi. Opet se čuje njezin prodoran smijeh: „Mala lutka učinila je gotovo čudo: Marusya, koja dugo nije izlazila iz svog kreveta, počela je hodati, vodeći svoju plavu kćer, a ponekad čak i trčala, još uvijek udarajući njome po podu slabe noge.” Lutka čini čudo, ali samo nakratko. Jadna djevojka umire. Dječak prvi put shvaća što znači riječ smrt, stojeći tamo, na hladnom podu tamnice, u blizini malog beživotnog teleta.

Vrhunac priče je Vasjin razgovor s ocem. Ovaj razgovor je zbližavanje dvoje ljudi koji se vole, ali kriju svoje osjećaje jedno od drugog: “Brzo mi je prišao i stavio mi tešku ruku na rame.” Dalje: “Opet sam osjetio nečiju ruku na glavi i zadrhtao. Bila je to očeva ruka koja me nježno milovala po kosi. Ruka - može se kazniti i pomilovati. U jednom malom odlomku mijenja se njegova namjena. Teška, tlačiteljska, podređena ruka stranca i ljubazna ruka oca koja nježno miluje. Nemoguće je vjerovati da pripada jednoj osobi.

Poznanstvo s Valekom i Marusjom naučilo je Vasyu da drugačije gleda na život. Prestao se osjećati usamljeno, shvatio je da ga otac voli, naučio je biti osjećajan i osjetljiv, vidjeti tuđu tugu i suosjećati s njim.

“Saosjećanje je najviši oblik ljudskog postojanja”, rekao je F.M. Dostojevskog.

Da, empatija nije za svakoga. Prezauzeti smo svojim svakodnevnim poslom da bismo vidjeli tuđu tugu. Koliko usamljenih ljudi, polugladnih, bolesnih ljudi u našem životu. A mi prolazimo. Rijetko tko stane... Navikli su vidjeti tugu ljudi i ne obraćati pažnju na nju. Sjećam se riječi Brune Yasinskog: „Ne bojte se neprijatelja, u najgorem slučaju mogu vas ubiti. Ne bojte se prijatelja. U najgorem slučaju, mogu vas izdati. Bojte se ravnodušnih! Oni ne ubijaju i ne izdaju, već samo uz njihov prešutni pristanak, na Zemlji još uvijek ima izdaja i ubojstava!”

Volite ljude, pazite na njih, aktivno pomagajte i osjećajte se odgovornim za svoj odnos prema ljudima. I tada će s lica naše Zemlje nestati mnogi poroci: laži, huliganizam, krađa i bezobrazluk, bešćutnost i izdaja.