Dom > Varajući muž > Napravite plan za priču o jadnoj Lisi. Književne i povijesne bilješke mladog tehničara


Napravite plan za priču o jadnoj Lisi. Književne i povijesne bilješke mladog tehničara




Plan prepričavanja

1. Lizin život u kući njezine majke.
2. Liza upoznaje Erasta.
3. Mladić dolazi u Lisinu kuću.
4. Iskustva heroja.
5. Junaci se počinju sastajati svaki dan.
6. Erast oduzima Lisi nevinost, a njegov stav prema njoj se mijenja.
7. Liza upoznaje Erasta u Moskvi i saznaje da se mora oženiti bogatom udovicom.
8. Lisino samoubojstvo.
9. Smrt djevojčice majke od tuge. Erastove grižnje savjesti.

prepričavanje

Lisa je živjela sa svojom starom majkom u kolibi u blizini breza. Njezin otac bio je prilično bogat seljak, ali nakon njegove smrti, Lisa i njezina majka morale su dati zemlju u zakup. Prihodi od najma bili su vrlo mali, pa je Lisa plela i vezela prekrivače i salvete, a potom ih prodavala. Ljeti je još brala cvijeće i bobice i prodavala ih u Moskvi. Njezina je majka samo sanjala da će dati svoju kćer za dobar čovjek tada bi mogla umrijeti na miru.

Jednom je Lisa otišla u grad s buketom ljiljana doline. Prišao joj je mladi dobro odjeveni muškarac. Umjesto pet kopejki, ponudio joj je rublju, ali Lisa nije uzela previše. Tada ju je mladić zamolio da nikome osim njemu ne prodaje cvijeće, da sazna gdje živi. Lisi se jako svidio ovaj mladić. Rekla je majci za njega, ali starica ju je zamolila da bude oprezna, jer na svijetu ima mnogo zlih ljudi koji mogu nauditi sirotoj poštenoj djevojci.

Sutradan je Lisa ponovno otišla u Moskvu s đurđicama, ali se ta osoba nije pojavila. Tada je Lisa bacila cvijeće u rijeku uz riječi: "Nitko te ne posjeduje!"

Sutradan je Lisa sjedila na prozoru i vrtjela se. Pogledavši kroz prozor, iznenada je ponovno ugledala mladića. Gledao ju je zadivljeno. Imao je tako ljubazno lice da Lisina majka nije mogla misliti ništa loše o njemu. Tražio je mlijeko, a dok je Liza otrčala u podrum, njena majka je neznancu ispričala o svom mužu i njegovoj smrti. Nakon toga neznanac je zamolio da mu Lisa samo proda svoj rad, a onda će on moći doći k njima, a djevojka neće morati dugo napustiti majku. Na rastanku je stranac dao svoje ime: Erast. Nakon njegovog odlaska Lizina majka počela je sanjati takvog muža za svoju kćer, samo da on bude običan čovjek a ne tako plemenit kao njihov gost.

Erast je doista bio vrlo bogat mladić, u isto vrijeme ljubazan, ali slab i vjetrovit. Vodio je raštrkani život, misleći samo na svoje zadovoljstvo, tražeći ga u njemu svjetovne zabave ali ga nije našao. U Lizi je vidio utjelovljenje onoga o čemu je čitao u romanima i idilama. Odlučio je nakratko ostaviti veliko svjetlo.

Lisa, nakon sastanka s njim, nije spavala cijelu noć. Sutradan je otišla u šetnju, ugledala pastira i počela sanjati da je Erast isto tako jednostavan pastir. Da je takav, mogao bi joj prići, uzeti je za ruku i učiniti je svojom ženom. U tom trenutku uz obalu se privezao čamac u kojem je sjedio Erast. Prišao je Lisi i uzeo je za ruku, poljubio i priznao ljubav. Počeli su se sastajati svake večeri, samo što Lisa majci ništa nije rekla. "Erastu su se sve sjajne zabave velikog svijeta činile beznačajnim u usporedbi sa užicima kojima je strastveno prijateljstvo nevine duše hranilo njegovo srce." Odlučio je da će živjeti s Lizom kao brat i sestra, te da njezinu ljubav nikada neće koristiti za zlo. Tako je prošlo nekoliko tjedana.

Jedne večeri Lisa je rekla Erastu da je majka želi udati za sina bogatog seljaka. Ona ne pristaje na takav brak, već joj je samo žao majke. "Bacila mu se u naručje - i u ovom času čednost je trebala propasti." Lisa nije razumjela njezine osjećaje, a Erast nije znao što bi joj rekao. Odjednom je na nebu bljesnula munja i Lisa je zaključila da je to loš znak. Od tada se njihov odnos promijenio. “Lisa više nije za Erasta bila taj anđeo čistoće, koji je prethodno rasplamsao njegovu maštu i dušu.” Ako su prije njihovi osjećaji za njega bili nešto novo, sada je dobio ono što je već toliko puta imao. Sada se ne viđaju svaki dan. A onda je jednog dana Erast rekao da mora ići u rat, a ako ne, onda će njegovo ime biti prekriveno sramotom. Lisa je plakala, čak je htjela ići s njim, ali onda se sjetila svoje stare majke i ostala.

Dva mjeseca kasnije, Lisa je otišla u Moskvu i tamo vidjela Erasta. Dojurila je k njemu, ali ju je doveo u svoj ured i rekao da je među njima sve gotovo. On je i dalje voli, ali ga dužnost prisiljava da se oženi drugom ženom. Ispada da se Erast nije borio u ratu, već je igrao karte i izgubio gotovo sve svoje bogatstvo. Sada se mora oženiti bogatom starom udovicom koja je dugo bila zaljubljena u njega. Liza je došla k sebi tek na ulici. Odlučila je da ju je izbacio jer sada voli drugu. S takvim je mislima napustila grad i našla se na obali bare, gdje je prethodno upoznala svog ljubavnika. Tamo je upoznala svoju prijateljicu, dala joj novac i rekla da ga odnese Lisinoj majci, te joj rekla da voli jednu osobu koja ju je izdala, a sada nema za što živjeti. S tim riječima pojurila je u ribnjak. Kad su dotrčali iz sela da je izvuku, već je bila mrtva.

Starica nije mogla podnijeti takvu tugu i također je umrla. Erast nije bio sretan do kraja života. Kada je saznao za Lisinu sudbinu, odlučio je da je on njezin ubojica. Godinu dana prije smrti susreo se s pripovjedačem i ispričao mu ovu tužnu priču.

Karamzin Nikolaj Mihajlovič rođen je 12. prosinca (1. prosinca) 1766. u Simbirsku (danas Uljanovsk) u plemićkoj obitelji. Osnovno obrazovanje budući književnik dobio kuću. Ubrzo ga otac predaje u Simbirski plemićki internat, a 1778. u privatni internat u Moskvi. Paralelno s tim, Karamzin je aktivno proučavao jezike, pohađao predavanja na moskovskom sveučilištu.

Vojna služba

Godine 1781. Nikolaj Mihajlovič je, na inzistiranje svog oca, ušao u Vojna služba u Preobraženski puk. Godine 1783. književnik je debitirao u tisku s djelom "Drvena noga". Godine 1784 kratka biografija Karamzin je kao vojnik završio, a on je otišao u mirovinu s činom poručnika.

Rano književno djelovanje

Godine 1785. Karamzin, čija je biografija dramatično promijenila smjer, preselio se iz svog rodnog Simbirska u Moskvu. Ovdje pisac upoznaje N. I. Novikova i obitelj Pleshcheev. Ponesen masonstvom, Nikolaj Mihajlovič ulazi u moskovski masonski krug, gdje počinje blisko komunicirati s I. S. Gamalejom, A. M. Kutuzovim. U isto vrijeme, Karamzin je sudjelovao u izdavanju prvog dječjeg časopisa u Rusiji - " Dječje čitanje za srce i um."

Putovanje u Europu

U 1789-1790 Karamzin je putovao po Europi. Pisac je posjetio Njemačku, Englesku, Francusku, Švicarsku, upoznao mnoge poznate ličnosti tog doba - Ch. Bonnet, I. Kant, J. F. Marmontel, J. G. Herder, I. K. Lavater, prisustvovali su nastupima M. Robespierrea, O. G. Mirabeaua. Tijekom putovanja Nikolaj Mihajlovič je stvorio poznata Pisma ruskog putnika, koja su objavljena 1791.-1792. i donijela piscu široku književnu slavu.

zrela kreativnost. "Povijest ruske vlade"

Po povratku u Moskvu, Karamzin nastavlja studirati književna djelatnost, piše umjetnička djela, kritički članci i bilješke. Godine 1791. Nikolaj Mihajlovič počeo je izdavati književni Moskovski časopis, u kojem je prvi put objavio priče Jadna Liza, Natalija, bojarska kći". Ubrzo je Karamzin objavio nekoliko sentimentalnih almanaha - "Aglaya", "Aonides", "Panteon strane književnosti", "Moje sitnice". Godine 1802. objavljena je priča "Marta Posadnica, ili Osvajanje Novgoroda".

Godine 1803. car Aleksandar I. dodijelio je Karamzinu titulu historiografa, piscu su otvorene sve knjižnice i arhivi.

Prije zadnji danživota, Nikolaj Mihajlovič je radio na svom najvažnijem djelu - "Povijest ruske države". Knjiga obuhvaća događaje od antičkih vremena do smutnog vremena i uključuje 12 svezaka. Prvih osam svezaka pojavilo se 1818., sljedeća tri objavljena su 1821.-1824. Posljednji dio "Povijesti ..." ugledao je svjetlo nakon smrti Karamzina.

Nikolaj Mihajlovič Karamzin preminuo je 22. svibnja (3. lipnja) 1826. u Petrogradu. Pisac je pokopan na groblju Tikhvin u lavri Aleksandra Nevskog.

Ostale opcije biografije

  • Karamzinova proza ​​i poezija uvelike su utjecale na razvoj ruskog jezika književni jezik, književnik je prvi upotrijebio neologizme, barbarizme, udaljio se od crkvenog rječnika.
  • Karamzin je bio dvaput oženjen. Prva supruga, E. I. Protasova, bila je sestra A. I. Pleshcheeva. Druga supruga, E. A. Kolyvanova, bila je vanbračna kći princa A. I. Vyazemskog.
  • Priča "Jadna Lisa" od Karamzina je najviše vrhunski primjer Ruski sentimentalizam i uče ga školarci u 9. razredu.
  • Karamzin je prvi otkrio poznati književni spomenik - djelo Afanazija Nikitina "Putovanje iza tri mora".
  • Zahvaljujući Karamzinu, pojavile su se riječi poput "moral", "industrija", "scena", "katastrofa", "koncentrat", "estetika", "budućnost", "epoha", "harmonija", "zaljubljivanje". svakodnevni život suvremenog ruskog jezika. “, “zabavno”, “utjecaj”, “dojam”, “dirljivo”.

Datum rođenja: 12. prosinca 1766. godine
Datum smrti: 3. lipnja 1826. godine
Mjesto rođenja: imanje Znamenskoye u provinciji Kazan

Nikolaj Karamzin- veliki povjesničar i književnik 18-19 stoljeća. Nikolaj Mihajlovič Karamzin rođen je u obiteljskom imanju Znamenskoye u Kazanskoj guberniji 12. prosinca 1766. godine.

Njegova obitelj potječe od krimskih Tatara, otac mu je bio prosječan zemljoposjednik, umirovljeni časnici, majka mu je umrla kada je Nikolaj Mihajlovič još bio dijete. Njegov se otac bavio njegovim odgojem, privlačio je i učitelje i dadilje. Karamzin je cijelo svoje djetinjstvo proveo na imanju, dobio izvrsno obrazovanje kod kuće, pročitao gotovo sve knjige u opsežnoj knjižnici svoje majke.

Ljubav prema stranoj progresivnoj književnosti imala je veliki utjecaj na njegov rad. Budući pisac, publicist, renomirani kritičar, počasni član Akademije znanosti, historiograf i reformator ruske književnosti, volio je čitati F. Emina, Rollina i druge europske majstore riječi.

Nakon što je dobio kućno obrazovanje, Karamzin je ušao u plemićki internat u Simbirsku, 1778. otac ga je priključio vojnom puku, što je Karamzinu dalo priliku da studira u najprestižnijem moskovskom internatu na Moskovskom sveučilištu. Za pansion je bio zadužen I.I. Shaden, ispod njega osjetljivo vodstvo Karamzin je studirao humanističke znanosti, a također je pohađao predavanja na sveučilištu.

Vojna služba:

Otac je bio siguran da bi Nikolaj trebao nastaviti služiti domovini u vojsci, a zatim je Karamzin završio u aktivnoj službi u Preobraženskom puku. Vojna karijera nije privuklo budućeg književnika te je gotovo odmah uzeo godinu dana pauze, a 1784. dobio je dekret o umirovljenju s činom natporučnika.

svjetovno razdoblje:

Karamzin je bio vrlo poznat u sekularnom društvu, s njim se najviše upoznaje razliciti ljudi, ostvaruje puno korisnih veza, ulazi u masonsko društvo, a počinje raditi i na književnom polju. Aktivno sudjeluje u izradi prvog dječjeg časopisa u Rusiji "Dječje čitanje za srce i um".

1789. odlučuje otići u velika avantura u Europi, tijekom kojeg se susreo s E. Kantom, posjetio vrhunac Pariške revolucije i svjedočio padu Bastilje. Veliki broj europskih događaja omogućio mu je da prikupi veliku količinu materijala za stvaranje "Pisma ruskog putnika", koja odmah stječu ogromnu popularnost u društvu i kritičari ih prihvaćaju s praskom.

Stvaranje:

Nakon završetka europskog putovanja, bavi se književnošću. Osnovao je svoj "Moskovski žurnal", a u njemu je objavljena najsjajnija "zvijezda" njegovog sentimentalnog djela "Jadna Liza". Ruski sentimentalizam ga bezuvjetno priznaje kao vođu nakon puštanja ove kreacije. 1803. primijetio ga je i sam car i postao historiograf. U ovom trenutku počinje raditi na velikom djelu svog života, "Povijest ruske države". Vrijedi napomenuti da se pri sastavljanju ovog monumentalnog djela zalagao za očuvanje svih redova, pokazao svoj konzervativizam i sumnje u bilo kakve državne reforme.

Godine 1810. dobio je Red sv. Vladimira III. stupnja, šest godina kasnije dobio je visoki čin državnog savjetnika i postao nositelj Reda Svete Ane I. stupnja. Dvije godine kasnije, prvih 8 svezaka "Povijesti ruske države" ugledalo je svjetlo, djelo je odmah rasprodano, više puta je pretiskano, a također je prevedeno na nekoliko europskih jezika. Bio je blizak carskoj obitelji, pa se stoga zalagao za očuvanje apsolutne monarhije. Svoje golemo djelo nikada nije završio, XII svezak je objavljen nakon njegove smrti.

Osobni život:

Karamzin se oženio Elizavetom Ivanovnom Protasovom 1801. godine. Brak je bio kratkotrajan, supruga je umrla nakon rođenja kćeri Sofije. Druga supruga Nikolaja Karamzina bila je Ekaterina Andreevna Kolyvanova.

Karamzin je umro od teške prehlade koju je dobio nakon Dekabrističkog ustanka Senatski trg. Počiva na groblju Tikhvin. Karamzin je bio jedan od fundamentalista ruskog sentimentalizma, reformirao je ruski jezik, dodao mnogo novih riječi u rječnik. Bio je jedan od prvih tvoraca opsežnog generalizirajućeg djela o povijesti Rusije.

Važne prekretnice u životu Nikolaja Karamzina:

Rođen 1766. godine
- Atribucija vojnim pukovnijama 1774. godine
- Prijem u pansion u Schadenu 1778. godine
- Aktivna vojna služba 1781. godine
- Umirovljenje u činu natporučnika 1784. godine
- Rad u prvom dječjem časopisu 1787. godine
- Početak dvogodišnjeg putovanja Europom 1789. godine
- Izdavačka kuća novog "Moskovskog časopisa" 1791. godine
- Objava "Jadne Lize" 1792. godine
- Vjenčanje s Elizabetom Protasovom 1801. godine
- Početak izdavanja "Biltena Europe" i smrt njegove supruge 1802.
- Dobivanje pozicije historiografa i početak rada na velikom djelu "Povijest ruske države" 1803.
- Vjenčanje s Ekaterinom Kolyvanovom 1804. godine
- Dobivanje Ordena Svetog Vladimira III. stupnja 1810. godine
- Stjecanje čina državnog vijećnika, kao i odlikovanje Reda sv. Ane I. stupnja
- Stjecanje titule počasnog člana Carske akademije znanosti, članstvo u istoj akademiji od 1818.
- Smrt 1826

Zanimljive činjenice iz biografije Nikolaja Karamzina:

Karamzin pripada popularni izraz o ruskoj stvarnosti, kada su ga pitali o tome što se događa u Rusiji: "Kradu"
- Istraživači i kritičari smatraju da je "Jadna Lisa" nazvana po Protasovoj
- Karamzinova kćer Sofija je usvojena sekularno društvo, postala služavka na carskom dvoru, bila prijateljica s Lermontovim i Puškinom
- Karamzin je iz drugog braka imao 4 kćeri i 5 sinova
- Puškin je bio čest gost kod Karamzina, ali njegova ljubav prema Ekaterini Kolyvanovi izazvala je razdor među piscima


Sadržaj

I. Uvod……………………………………………………………………………………...3
II. Biografija N.M. Karamzin……………………………………………………………………..… .4
III. Značajke N.M. Karamzin……………………………………………..7
IV. Zaključak………………………………………………………………………………..18
V. Bibliografija…………………………………………………………………………………19


Uvod

Što god da se okrenete u našoj književnosti - Karamzin je postavio temelje svemu: publicistici, kritici, priči, romanu, povijesnoj priči, publicistici, proučavanju povijesti.
V G. Belinski.

U posljednjim desetljećima XVIII stoljeća u Rusiji je nastala nova književni pravac- sentimentalizam. Definirajući njegove značajke, P.A. Vyazemsky je ukazao na "elegantan prikaz osnovnog i svakodnevnog". Za razliku od klasicizma, sentimentalisti su proglasili kult osjećaja, a ne razuma, pjevali su o običnom čovjeku, oslobođenju i poboljšanju njegovih prirodnih načela. Junak djela sentimentalizma nije herojska osoba, već jednostavno osoba, sa svojim bogatim unutarnjim svijetom, raznim iskustvima, samopoštovanjem. Glavni cilj plemenitih sentimentalista je vratiti u očima društva pogaženo ljudsko dostojanstvo kmeta, otkriti njegovo duhovno bogatstvo, oslikati obiteljske i građanske vrline.
Omiljeni žanrovi sentimentalizma bili su elegija, poslanica, epistolarni roman (roman u pismima), dnevnik, putovanje, priča. Dominaciju drame zamjenjuje epsko pripovijedanje. Slog postaje osjetljiv, melodičan, naglašeno emotivan. Prvi i najveći predstavnik sentimentalizma bio je Nikolaj Mihajlovič Karamzin.


Biografija N.M. Karamzin

Nikolaj Mihajlovič Karamzin (1766.-1826.) rođen je 1. prosinca u selu Mikhailovka, Simbirska gubernija, u obitelji veleposjednika. Dobio je dobro obrazovanje kod kuće. Sa 14 godina počeo je studirati u moskovskom privatnom internatu profesora Shadena. Nakon što ga je 1873. završio, došao je u Preobraženski puk u Sankt Peterburgu, gdje je upoznao mladog pjesnika i budućeg djelatnika njegovog Moskovskog časopisa I. Dmitrieva. Ujedno je objavio i svoj prvi prijevod idile S. Gesnera “Drvena noga”. Umirovivši se u činu potporučnika 1784. godine, preselio se u Moskvu, gdje je postao jedan od aktivnih sudionika časopisa "Dječja lektira za srce i um", koji je izdavao N. Novikov, i zbližio se s masonima. Bavi se prijevodima vjerskih i moralnih spisa. Od 1787. redovito objavljuje svoje prijevode Thomsonovih godišnjih doba, Janlisovih Seoskih večeri, Shakespeareove tragedije Julius Caesar i Lessingove tragedije Emilia Galotti.
Godine 1789. u časopisu "Dječje čitanje" pojavila se prva Karamzinova originalna priča "Eugene i Julia". U proljeće odlazi na putovanje Europom: posjećuje Njemačku, Švicarsku, Francusku, gdje je promatrao djelovanje revolucionarne vlade. U lipnju 1790. preselio se iz Francuske u Englesku.
U jesen se vraća u Moskvu i uskoro preuzima izdavanje mjesečnika Moskovski žurnal, u kojem većina Pisma ruskog putnika, romani Liodor, Jadna Liza, Natalija, Bojarova kći, Flor Silin, eseji, eseji, novele, kritičke članke i pjesme. Karamzin je za suradnju u časopisu privukao I. Dmitrieva, A. Petrova, M. Kheraskova, G. Deržavina, Lvova, Neledinskog-Meletskog i druge. Karamzinovi su članci potvrdili novi književni trend - sentimentalizam. Sedamdesetih godina prošlog stoljeća Karamzin je objavio prve ruske almanahe, Aglaya i Aonides. Došla je 1793. godina kada je u trećoj fazi Francuske revolucije uspostavljena jakobinska diktatura, šokirajući Karamzina svojom okrutnošću. Diktatura je u njemu probudila sumnje u mogućnost prosperiteta čovječanstva. Osudio je revoluciju. Filozofija očaja i fatalizma prožima njegova nova djela: priče "Otok Bornholm" (1793), "Sierra Morena" (1795), pjesme: "Melankolija", "Poruka A.A. Pleshcheevu" i druge.
Do sredine 1790-ih, Karamzin je postao priznati poglavar ruskog sentimentalizma, koji je otvorio nova stranica u ruskoj književnosti. Bio je neosporan autoritet za V. Žukovskog, K. Batjuškova, mladog Puškina.
Karamzin je 1802-03 izdavao časopis Vestnik Evrope u kojem su dominirale književnost i politika. U Kritičkim člancima Karamzina, novi estetski program, što je pridonijelo formiranju ruske književnosti kao nacionalnog identiteta. Karamzin je u povijesti vidio ključ originalnosti ruske kulture. Najupečatljivija ilustracija njegovih stavova bila je priča "Marta Posadnica". Karamzin je u svojim političkim člancima davao preporuke vladi, ukazujući na ulogu obrazovanja.
Pokušavajući utjecati na cara Aleksandra I., Karamzin mu je dao svoju "Bilješku o staroj i novoj Rusiji" (1811), što ga je iritiralo. Godine 1819. podnio je novu bilješku - "Mišljenje ruskog građanina", što je izazvalo još veće nezadovoljstvo cara. Međutim, Karamzin nije napustio svoju vjeru u spas prosvijećene autokracije i osudio je ustanak dekabrista. Međutim, umjetnika Karamzina i dalje su visoko cijenili mladi pisci koji nisu ni dijelili njegova politička uvjerenja.
Godine 1803. Karamzin je preko M. Muravyova dobio službeni naslov dvorskog historiografa. Godine 1804. počeo je stvarati "Povijest ruske države", na kojoj je radio do kraja svojih dana, ali je nije dovršio. Godine 1818. objavljeno je prvih 8 svezaka "Povijesti", najvećeg Karamzinovog znanstvenog i kulturnog podviga. Godine 1821. objavljen je 9. svezak posvećen vladavini Ivana Groznog, a 18245. - 10. i 11. o Fjodoru Joanoviču i Borisu Godunovu. Smrt je prekinula rad na 12. svesku. Dogodilo se to 22. svibnja (3. lipnja po novom stilu) 1826. u Sankt Peterburgu.


Značajke N.M. Karamzin

Karamzinov svjetonazor.
Karamzin je s početka stoljeća bio čvrsto određen da bude književni čitatelj u antologijama. Povremeno je izlazio, ali ne radi samoga čitanja, već u edukativne svrhe. Čitatelj je, s druge strane, bio čvrsto uvjeren da Karamzina nije potrebno uzimati u ruke, tim više što se u najkraćem navodu ne može bez riječi “konzervativac”. Karamzin je sveto vjerovao u čovjeka i njegovo savršenstvo, u razum i prosvjetljenje: „Moja mentalna i razumna moć bit će zauvijek uništena, prije nego povjerujem da je ovaj svijet špilja pljačkaša i zlikovaca, vrlina je strana biljka na kugli zemaljskoj, prosvjetljenje je oštar bodež u rukama ubojice.
Karamzin je za ruskog čitatelja otkrio Shakespearea, prevodeći Julija Cezara u vrijeme mladenačkih tiranskih raspoloženja, izdavši ga s oduševljenim uvodom 1787. - upravo ovaj datum treba smatrati polazišnom točkom u povorci stvaralaštva engleskog tragičara u Rusiji.
Svijet Karamzina je svijet hodajućeg duha, koji je u neprekidnom kretanju, upijajući sve što je bio sadržaj prije Puškina. Nitko nije učinio toliko da zasiti zrak epohe književnim i duhovnim sadržajem kao Karamzin, koji je prošao mnoge predpuškinske ceste.
Osim toga, treba vidjeti siluetu Karamzina, izražavajući duhovni sadržaj doba, na golemom povijesnom horizontu, kada je jedno stoljeće ustupilo mjesto drugom, a velikom književniku je suđeno da igra ulogu posljednjeg i prvog. Kao finalist - "voditelj škole" domaćeg sentimentalizma - bio je posljednji književnik 18. stoljeća; kao otkrivač novog književnog polja - povijesne proze, kao pretvarač ruskog književnog jezika - on je nedvojbeno postao prvi - u privremenom smislu - književnik 19. stoljeća, koji je domaćoj književnosti omogućio pristup svjetskom polju. Karamzinovo je ime prvo zazvučalo u njemačkoj, francuskoj i engleskoj književnosti.
Karamzin i klasicisti.
Klasicisti su vidjeli svijet u "aureoli sjaja". Karamzin je napravio korak prema tome da vidi čovjeka u kućnom ogrtaču, samog sa sobom, dajući prednost "srednjoj dobi" u odnosu na mladost i starost. Veličanstvo ruskih klasicista Karamzin nije odbacio - dobro je došao kada je povijest prikazivala na licima.
Karamzin je došao u književnost kada je klasicizam doživio prvi poraz: Deržavin je 90-ih godina 18. stoljeća već bio priznat kao najveći ruski pjesnik, unatoč potpunom zanemarivanju tradicije i pravila. Sljedeći udarac klasicizmu zadao je Karamzin. Teoretičar i reformator ruske plemenite književne kulture, Karamzin se oružio protiv temelja estetike klasicizma. Patos njegova djelovanja bio je poziv na sliku "prirodne, neukrašene prirode"; na prikaz "pravih osjećaja" koji nisu vezani konvencijama klasicističkih ideja o likovima i strastima; poziv na prikaz sitnica i svakodnevnih detalja, u kojima nije bilo ni junaštva, ni uzvišenosti, ni isključivosti, ali u kojima su se svježem, bez predrasuda otkrivale “neistražene ljepote karakteristične za sanjivo i skromno uživanje”. Međutim, ne treba misliti da su "prirodna priroda", "pravi osjećaji" i pažnja prema "neprimjetnim detaljima" pretvorili Karamzina u realista koji je nastojao prikazati svijet u svoj njegovoj pravoj raznolikosti. Svjetonazor povezan s plemenitim Karamzinovim sentimentalizmom, kao i svjetonazor povezan s klasicizmom, bio je sklon samo ograničenim i uvelike iskrivljenim idejama o svijetu i čovjeku.
Karamzin je reformator.
Karamzin je, ako promatramo njegove aktivnosti u cjelini, bio predstavnik širokih slojeva ruskog plemstva. Sve reformatorske aktivnosti Karamzina zadovoljile su interese plemstva i, prije svega, europeizaciju ruske kulture.
Karamzin je, slijedeći filozofiju i teoriju sentimentalizma, svjestan specifične težine autorove osobnosti u djelu i značaja njegove individualne vizije svijeta. U svojim djelima nudi novu vezu između prikazane stvarnosti i autora: osobnu percepciju, osobni osjećaj. Karamzin je to razdoblje izgradio na način da se u njemu osjećao autorovo prisustvo. Upravo je autorova prisutnost pretvorila Karamzinovu prozu u nešto sasvim novo u usporedbi s romanom i pričom o klasicizmu. Smatrati likovne tehnike, koju Karamzin najčešće koristi na primjeru svoje priče "Natalija, bojarska kći".
Stilske značajke priče "Natalija, bojarska kći" neraskidivo su povezane sa sadržajem, ideološkom orijentacijom ovog djela, s njegovim sustavom slika i žanrovskom originalnošću. Priča odražava karakteristične značajke stila svojstvene Karamzinovoj fikcionalnoj prozi u cjelini. Subjektivizam Karamzinove kreativne metode, sve veći interes pisca za emocionalni utjecaj njegovih djela na čitatelja, uzrokuju da ona sadrže obilje parafraza, usporedbi, usporedbi itd.
Od raznih umjetničkih tehnika, prije svega, putevi koji autoru daju velike mogućnosti da izrazi svoj osobni stav prema temi, fenomenu (tj. da pokaže kakav dojam autor doživljava, odnosno kakav je dojam na njega ostavio bilo koji subjekt). može se usporediti, fenomen). Upotrijebljen u "Nataliji, bojarinoj kćeri" i parafrazama, općenito karakterističnim za poetiku sentimentalista. Dakle, umjesto da kaže da je bojar Matvey star, blizu smrti, Karamzin piše: "već je tihi treperenje srca najavljivalo početak večeri života i približavanje noći." Žena bojara Matveya nije umrla, već je "zaspala vječni". Zima je "kraljica hladnoće" itd.
U priči ima potkrijepljenih pridjeva koji u običnom govoru nisu takvi: „Što radiš, bezobzirno!“
U upotrebi epiteta Karamzin ide uglavnom na dva načina. Jedan niz epiteta trebao bi potaknuti unutarnju, “psihološku” stranu subjekta, uzimajući u obzir dojam koji subjekt ostavlja izravno na “srce” autora (a samim tim i na “srce” čitatelja) . Čini se da su epiteti ove serije lišeni stvarnog sadržaja. Takvi su epiteti karakteristična pojava u sustavu likovnih sredstava sentimentalističkih pisaca. A priče se susreću s "vrhovima pitomih planina", "ljubaznim duhom", "slatkim snovima", bojarin Matvey ima "čistu ruku i čisto srce", Natalija postaje "oblačnija". Zanimljivo je da Karamzin primjenjuje iste epitete na razne predmete i pojmove: „Okrutno! (ona je mislila). Okrutno!" - ovaj epitet odnosi se na Alekseja, a nekoliko redaka kasnije Karamzin naziva mraz "okrutnim".
Karamzin koristi još jedan niz epiteta da oživi objekte koje stvara, slika, da utječe na vizualnu percepciju čitatelja, „da zasjaju, zasvijetle, zasjaju predmeti koje opisuje. Tako stvaraju dekorativno slikarstvo.
Uz epitete ovih vrsta, Karamzin može zabilježiti još jednu raznolikost epiteta, koja je mnogo rjeđa. Kroz ovaj “red” epiteta Karamzin prenosi dojmove koji se doživljavaju kao sa slušne strane, kada se bilo koja kvaliteta, prema izrazu koji proizvodi, može izjednačiti s pojmovima koji se percipiraju sluhom. “Mjesec se spustio, a srebrni prsten zazveckao je u bojarska vrata.”; Ovdje se jasno čuje zvonjava srebra - to je glavna funkcija epiteta "srebro", a ne u označavanju od kojeg je materijala izrađen prsten.
Više puta pronađeni u "Nataliji, bojarinoj kćeri" apeli su karakteristični za mnoga Karamzinova djela. Njihova je funkcija dati priči emotivniji karakter i unijeti u priču element bliže komunikacije između autora i čitatelja, što čitatelja obvezuje da se s velikim povjerenjem odnosi prema događajima prikazanim u djelu.
Priču "Natalija, bojarska kći", kao i ostatak Karamzinove proze, odlikuje velika melodičnost, koja podsjeća na skladište pjesničkog govora. Milozvučnost Karamzinove proze postiže se uglavnom ritmičkom organizacijom i muzikalnošću govornog materijala (prisutnošću ponavljanja, inverzija, uzvika, daktilnih završetaka itd.).
Blizina Karamzinovih proznih djela dovela je do raširene uporabe pjesničke frazeologije u njima. Prijenos frazeoloških sredstava pjesničkih stilova u prozu stvara umjetničko-poetsko kolorit Karamzinovih proznih djela.
Kratak opis glavnih Karamzinovih proznih djela.
Glavna Karamzinova prozna djela su "Liodor", "Eugen i Julia", "Julija", "Vitez našeg vremena", u kojima je Karamzin prikazao ruski plemićki život. Glavni cilj plemenitih sentimentalista je vratiti u očima društva pogaženo ljudsko dostojanstvo kmeta, otkriti njegovo duhovno bogatstvo, oslikati obiteljske i građanske vrline. Iste osobine nalazimo i u Karamzinovim pričama iz seljački život- "Jadna Liza" (1792.) i "Frol Silin, čestiti čovjek" (1791.). Najznačajniji umjetnički izraz pisčevih interesa bila je njegova priča "Natalija, bojarska kći", čiji je opis dat gore. Ponekad Karamzin ostavlja u svojoj mašti u potpuno nevjerojatna, bajkovita vremena i stvara bajke, na primjer, "Gusta šuma" (1794.) i "Otok Bornholm". Potonji, koji sadrži opis stjenovitog otoka i srednjovjekovnog dvorca s nekakvom tajanstvenom obiteljskom tragedijom u sebi, izražava ne samo osjetljiva, već i uzvišeno tajanstvena autorova iskustva te je stoga treba nazvati sentimentalno-romantičnom pričom.
Da bi se ispravno vratila prava uloga Karamzina u povijesti ruske književnosti, potrebno je najprije raspršiti legendu koja se stvorila o radikalnoj preobrazbi cjelokupnog ruskog književnog stila pod Karamzinovim perom; potrebno je u cijelosti, širini i u svim unutarnjim proturječnostima proučiti razvoj ruske književnosti, njezine trendove i stilove, u vezi s intenzivnom društvenom borbom u ruskom društvu u posljednjoj četvrtini 18. stoljeća i prvoj četvrtini st. 19. stoljeća.
Nemoguće je razmotriti Karamzinov stil, njegovu književnu produkciju, oblike i vrste njegovih književnoumjetničkih i novinarska djelatnost statički, kao jedinstveni sustav koji je odmah određen i nije poznavao nikakva proturječja i nikakvo kretanje. Karamzinovo djelo pokriva više od četrdeset godina razvoja ruske književnosti – od Radiščova do sloma decembrizma, od Kheraskova do punog procvata Puškinova genija.
Karamzinove priče spadaju u najbolja umjetnička ostvarenja ruskog sentimentalizma. Oni su odigrali značajnu ulogu u razvoju ruske književnosti svog vremena. Oni su doista dugo zadržali povijesni interes.
Osobine Karamzinove poezije.
Karamzin je široj čitateljskoj publici poznat kao prozni pisac i povjesničar, autor Jadna Liza i Povijest ruske države. U međuvremenu, Karamzin je bio i pjesnik koji je uspio reći svoju novu riječ na ovim prostorima. U pjesničkim djelima ostaje sentimentalist, ali su odražavali i druge aspekte ruskog predromantizma. Na samom početku svog pjesničkog djelovanja Karamzin je napisao programsku pjesmu "Poezija" (1787). Međutim, za razliku od klasičnih pisaca, Karamzin ne tvrdi državnu, nego čisto osobnu svrhu poezije, koja je, prema njegovim riječima, "uvijek bila radost nevinim, čistim dušama". Osvrćući se na povijest svjetske književnosti, Karamzin ponovno procjenjuje njezino stoljetno nasljeđe.
Karamzin nastoji proširiti žanrovski sastav ruske poezije. Posjeduje prve ruske balade, koje su kasnije postale vodeći žanr u djelu romantičara Žukovskog. Balada "Grof Gvarinos" prijevod je stare španjolske romanse o bijegu hrabrog viteza iz maurskog zarobljeništva. S njemačkog je preveden četverostopnim trohaikom. Ovu veličinu će kasnije izabrati Žukovski u svojim "romanama" o Sideu i Puškinu u baladama "Bio jednom siromašni vitez" i "Rodrigue". Druga Karamzinova balada - "Raisa" - po sadržaju je slična priči "Jadna Liza". Njezina junakinja - djevojka, prevarena od voljene osobe, završava život u morskim dubinama. U opisima prirode osjeća se utjecaj sumorne poezije Osseana, popularne u to vrijeme: „U tami noći bjesnila je oluja; // Strašna zraka zaiskrila je na nebu. Tragični rasplet balade i afektacija ljubavnih osjećaja anticipiraju maniru "okrutnih romansa 19. stoljeća".
Kult prirode razlikuje Karamzinovu poeziju od poezije klasicista. Privlačnost joj je duboko intimna i u nekim slučajevima obilježena biografskim obilježjima. U pjesmi "Volga" Karamzin je bio prvi od ruskih pjesnika koji je opjevao veliku rusku rijeku. Ovo djelo temelji se na izravnim dojmovima iz djetinjstva. Krug radova posvećenih prirodi uključuje "Molitva za kišu", nastala u jednoj od strašnih sušnih godina, kao i pjesme "Slavuju" i "Jesen".
Poeziju raspoloženja Karamzin potvrđuje u pjesmi "Melankolija". Pjesnik se ne poziva na jasno izraženo stanje ljudski duh- radosti, tuge, ali do njezinih nijansi, "igra", do prijelaza iz jednog osjećaja u drugi.
Za Karamzina je reputacija melankolika bila čvrsto ukorijenjena. U međuvremenu, tužni motivi samo su jedan od aspekata njegove poezije. U njegovoj lirici bilo je mjesta i veselim epikurejskim motivima, zbog čega se Karamzin već sada može smatrati jednim od utemeljitelja "lake poezije". Temelj tih osjećaja bilo je prosvjetiteljstvo, koje je proklamiralo ljudsko pravo na uživanje koje mu je dala sama priroda. Pjesnikove anakreontske pjesme, veličajući blagdane, uključuju njegova djela kao što su "Veseli čas", "Ostavka", "Lili", "Nepostojanost".
Karamzin je majstor malih formi. Njegova jedina pjesma "Ilya Muromets", koju je u podnaslovu nazvao "junačkom bajkom", ostala je nedovršena. Karamzinovo iskustvo ne može se smatrati uspješnim. Seljački sin Ilya Muromets pretvoren je u galantnog i profinjenog viteza. Pa ipak sam apel pjesnika da narodna umjetnost, vrlo je indikativna namjera da se na njezinoj osnovi stvori nacionalni ep bajke. Od Karamzina potječe način pripovijedanja, prepun lirskih digresija književne i osobne prirode.
Značajke Karamzinovih djela.
Karamzinova odbojnost prema klasičnoj poeziji ogledala se i u umjetničkoj originalnosti njegovih djela. Nastojao ih je osloboditi sramežljivih klasicističkih oblika i približiti opuštenom kolokvijalnom govoru. Karamzin nije napisao ni od ni satiru. Poruka, balada, pjesma, lirska meditacija postali su mu omiljeni žanrovi. Velika većina njegovih pjesama nema strofe ili su napisane u katrenima. Rimovanje se u pravilu ne naručuje, što autorskom govoru daje opuštenost. To posebno vrijedi za prijateljske poruke I.I. Dmitriev, A.A. Pleshcheev. U mnogim slučajevima Karamzin se okreće nerimovanom stihu, što je i Radiščov zagovarao u Putovanju. Obje njegove balade, pjesme “Jesen”, “Groblje”, “Pjesma” u priči “Otok Bornholm”, mnoge anakreontske pjesme napisane su na taj način. Ne napuštajući jambski tetrametar, Karamzin, uz njega, često koristi trohajski tetrametar, koji je pjesnik smatrao više nacionalnim oblikom od jambskog.
Karamzin je utemeljitelj osjetljive poezije.
U stihovima, Karamzinovu reformu preuzeo je Dmitrijev, a nakon potonjeg, arzamaski pjesnici. Tako su Puškinovi suvremenici zamišljali taj proces u povijesnoj perspektivi. Karamzin je utemeljitelj "osjetljive poezije", poezije "srdačne mašte", poezije produhovljenja prirode - prirodnog filozofiranja. Za razliku od Deržavinove poezije, realistične po svojim tendencijama, Karamzinova poezija gravitira plemenitoj romantici, usprkos motivima posuđenim iz antičkih književnosti i dijelom sačuvanim u polju stiha, tendencijama klasicizma. Karamzin je prvi usadio u ruski jezik oblik balade i romanse, usađujući složene metre. U pjesmama, koreje gotovo nisu bile poznate u ruskoj poeziji prije Karamzina. Nije korištena ni kombinacija daktilskih strofa s korejskim. Prije Karamzina bijeli stih također nije bio u širokoj upotrebi, na što se Karamzin poziva, vjerojatno pod utjecajem njemačke književnosti. Karamzinova potraga za novim dimenzijama i novim ritmom govori o istoj želji za utjelovljenjem novih sadržaja.
Glavni lik Karamzinove poezije, njezin je glavni zadatak stvaranje subjektivne i psihološke lirike, hvatanje najfinijih raspoloženja duše u kratkim pjesničkim formulama. Sam Karamzin je ovako formulirao pjesnikovu zadaću: "Sve mračno u srcima vjerno prevodi na jezik koji nam je jasan, // On nalazi riječi za suptilne osjećaje." Posao pjesnika je da izrazi "nijanse različitih osjećaja, a ne misli da se slažu" ("Prometej").
U Karamzinovoj lirici osjećaju prirode, shvaćenom u psihološkom smislu, pridaje se znatna pažnja; priroda u njoj produhovljena je osjećajima osobe koja s njom živi, ​​a s njom je stopljena i sama osoba.
Karamzinov lirski način predviđa budući romantizam Žukovskog. S druge strane, Karamzin je u svojoj poeziji koristio iskustvo njemačkog i engleskog jezika književnost XVIII stoljeća. Kasnije se Karamzin vratio francuskoj poeziji, koja je u to vrijeme bila zasićena sentimentalnim predromantičnim elementima.
Iskustvo Francuza povezano je s Karamzinovim zanimanjem za pjesničke "sitnice", duhovite i elegantne pjesničke drangulije, poput "Natpisa na kipu Kupidona", pjesama za portrete, madrigala. U njima nastoji izraziti profinjenost, suptilnost odnosa među ljudima, ponekad uklopiti u četiri stiha, u dva stiha, trenutno, prolazno raspoloženje, bljesnutu misao, sliku. Naprotiv, Karamzinov rad na ažuriranju i proširenju metričke izražajnosti ruskog stiha povezan je s iskustvom njemačke poezije. Kao i Radiščov, nezadovoljan je "dominacijom" jamba. On sam njeguje trohej, piše trosložnim metrima, a posebno širi bijeli stih, koji je postao raširen u Njemačkoj. Raznolikost veličina, sloboda od uobičajenog suzvučja trebali su pridonijeti individualizaciji samog zvuka stiha u skladu s individualnom lirskom zadaćom svake pjesme. Karamzinovo pjesništvo također je imalo značajnu ulogu u razvoju novih žanrova.
godišnje Vyazemsky je u svom članku o Karamzinovim pjesmama (1867.) napisao: "S njim se u nama rodila poezija osjećaja ljubavi prema prirodi, nježne oseke misli i dojmova, jednom riječju, poezija je unutarnja, iskrena. Ako je u Karamzina jedan mogao primijetiti neki nedostatak u blistavim osobinama sretnog pjesnika, tada je imao osjećaj i svijest o novim pjesničkim oblicima.
Karamzinova inovativnost - u širenju pjesničke tematike, u njenom bezgraničnom i neumornom zamršenju, kasnije je odzvanjala gotovo stotinu godina. Prvi je uveo u upotrebu prazne stihove, hrabro okrenute netočnim rimama, a “umjetnička igra” neprestano je bila svojstvena njegovim pjesmama.
U središtu Karamzinove poetike je harmonija, koja je duša poezije. Ideja o njoj bila je pomalo spekulativna.
Karamzin - reformator ruskog književnog jezika
1) Nedosljednost Lomonosovljeve teorije o "tri smirenja" s novim zahtjevima.
Rad Karamzina odigrao je veliku ulogu daljnji razvoj ruski književni jezik. Stvarajući "novi stil", Karamzin polazi od "tri smirenja" Lomonosova, od njegovih oda i pohvalnih govora. Reforma književnog jezika koju je proveo Lomonosov ispunila je zadaće prijelaznog razdoblja od antičke do moderne književnosti, kada je još bilo prerano potpuno napustiti uporabu crkvenoslavenskih. Teorija "tri smirenja" često je dovodila pisce u težak položaj, jer su morali koristiti teške, zastarjele slavenske izraze gdje su ih u razgovornom jeziku već zamijenili drugi, mekši, elegantniji. Doista, evolucija jezika, koja je započela pod Katarinom, nastavila se. U upotrebu su ušle mnoge takve strane riječi koje nisu postojale u točnom prijevodu na slavenskom jeziku. To se može objasniti novim zahtjevima kulturnog, inteligentnog života.
Reforma Karamzina.
"Tri smirenja" koje je predložio Lomonosov nisu se oslanjala na živi kolokvijalni govor, već na duhovitu misao pisca teoretičara. Karamzin je odlučio književni jezik približiti govornom jeziku. Stoga mu je jedan od glavnih ciljeva bilo daljnje oslobađanje književnosti od crkvenoslavenstva. U predgovoru drugoj knjizi almanaha "Aonidi" napisao je: "Jedan grmljaj riječi samo nas oglušuje i nikada ne dopire do srca."
Druga značajka "novog sloga" bila je pojednostavljenje sintaktičkih konstrukcija. Karamzin je odbio duga razdoblja U "Panteonu ruskih pisaca" rezolutno je izjavio: "Lomonosovljeva proza ​​nam uopće ne može poslužiti kao uzor: njena duga razdoblja su zamorna, raspored riječi nije uvijek u skladu s tijekom misli." Za razliku od Lomonosova, Karamzin je nastojao pisati kratke, lako vidljive rečenice.
Treća Karamzinova zasluga bila je obogatiti ruski jezik nizom uspješnih neologizama, koji su se čvrsto ustalili u glavnom rječniku. “Karamzin je”, pisao je Belinski, “uveo rusku književnost u sferu novih ideja, a preobrazba jezika već je bila nužna posljedica ove stvari.” Među inovacijama koje je predložio Karamzin su tako široko poznate riječi u naše vrijeme kao što su "industrija", "razvoj", "profinjenost", "koncentrat", "dirljivo", "zabavno", "čovječanstvo", "javnost", "općenito korisno “, “utjecaj” i niz drugih. Stvarajući neologizme, Karamzin je uglavnom koristio metodu praćenja francuskih riječi: “zanimljivo” od “zanimljivo”, “profinjeno” od “raffine”, “razvoj” od “razvoj”, “dodirivanje” od “dirljivo”.
itd...................

Karamzin Nikolaj Mihajlovič (1766. - 1826.)

Rođen je 1. prosinca (12. n. s.) u selu Mikhailovka, Simbirska gubernija, u obitelji veleposjednika. Dobio je dobro obrazovanje kod kuće.

Sa 14 godina počeo je studirati u moskovskom privatnom internatu profesora Shadena. Nakon što je 1783. diplomirao, došao je u Preobraženski puk u Sankt Peterburgu, gdje je upoznao mladog pjesnika i budućeg djelatnika njegovog "Moskovskog časopisa" Dmitrijeva. Tada je objavio svoj prvi prijevod idile S. Gesnera "Drvena noga". Nakon umirovljenja u činu potporučnika 1784. preselio se u Moskvu, postao je jedan od aktivnih sudionika u časopisu "Dječja lektira za srce i um", koji je izdavao N. Novikov, te se zbližio s masonima. Bavi se prijevodima vjerskih i moralnih spisa. Od 1787. redovito je objavljivao prijevode Thomsonovih Četiri godišnja doba, Janlisove Seoske večeri, tragedije Julije Cezar W. Shakespearea i tragedije Emilia Galotti Lessinga.

Godine 1789., prva originalna Karamzinova priča, Evgenij i Julija, pojavila se u časopisu "Dječje čitanje ...". U proljeće je otišao na putovanje Europom: posjetio je Njemačku, Švicarsku, Francusku, gdje je promatrao djelovanje revolucionarne vlade. U lipnju 1790. preselio se iz Francuske u Englesku.

U jesen se vratio u Moskvu i ubrzo počeo objavljivati ​​mjesečnik Moskovski časopis, u kojem je većina Pisma ruskog putnika, romani Liodor, Sirota Liza, Natalija, Bojarova kći, Flor Silin, eseji, novele, kritičke članke i pjesme. Karamzin je na suradnju u časopisu privukao Dmitrijeva i Petrova, Heraskova i Deržavina, Lvova Neledinskog-Meletskog i dr. Karamzinovi su članci afirmirali novi književni trend - sentimentalizam. Karamzin je 1790-ih objavio prve ruske almanahe - "Aglaya" (1. - 2. dio, 1794. - 95.) i "Aonide" (1. - 3. dio, 1796. - 99.). Došla je 1793., kad je u trećoj etapi Francuska revolucija Uspostavljena je jakobinska diktatura koja je šokirala Karamzina svojom okrutnošću. Diktatura je u njemu probudila sumnje u mogućnost prosperiteta čovječanstva. Osudio je revoluciju. Filozofija očaja i fatalizma prožima njegova nova djela: priče "Otok Bornholm" (1793.); "Sierra Morena" (1795.); pjesme "Melankolija", "Poruka A. A. Pleshcheevu" itd.

Do sredine 1790-ih, Karamzin je postao priznati poglavar ruskog sentimentalizma, otvarajući novu stranicu u ruskoj književnosti. Bio je neosporan autoritet za Žukovskog, Batjuškova, mladog Puškina.

Karamzin je 1802. - 1803. izdavao časopis Vestnik Evrope, u kojem su dominirale književnost i politika. V kritičke članke Karamzin se nazirao novim estetskim programom, koji je pridonio formiranju ruske književnosti kao nacionalnog identiteta. Karamzin je u povijesti vidio ključ identiteta ruske kulture. Najupečatljivija ilustracija njegovih stavova bila je priča "Marfa Posadnitsa". Karamzin je u svojim političkim člancima davao preporuke vladi, ukazujući na ulogu obrazovanja.

Pokušavajući utjecati na cara Aleksandra I, Karamzin mu je dao svoju "Bilješku o drevnim i nova Rusija"(1811.), razdražujući ga. Godine 1819. podnio je novu bilješku - "Mišljenje ruskog građanina", što je izazvalo još veće negodovanje cara. Međutim, Karamzin nije napustio svoju vjeru u spas prosvijećenog samodržavlja. a kasnije je osudio ustanak dekabrista, ali umjetnika Karamzina još uvijek visoko cijene mladi pisci koji nisu dijelili ni njegova politička uvjerenja.

Godine 1803. Karamzin je preko M. Muravyova dobio službeni naslov dvorskog historiografa.

Godine 1804. počeo je stvarati "Povijest ruske države", na kojoj je radio do kraja svojih dana, ali je nije dovršio. Godine 1818. objavljeno je prvih osam svezaka Povijesti, Karamzinova najvećeg znanstvenog i kulturnog dostignuća. Godine 1821. objavljen je 9. svezak posvećen vladavini Ivana Groznog, 1824. - 10. i 11. o Fjodoru Joanoviču i Borisu Godunovu. Smrt je prekinula rad na 12. svesku. Dogodilo se to 22. svibnja (3. lipnja, NS) 1826. u Sankt Peterburgu.