Tema istraživačkog projekta: „Moralni izbor junaka u djelima Borisa Yekimova. Živa duša

Završeno:
Salokhina Yulia Dmitrievna
Shalaeva Olga Alexandrovna
Razred 9A
Učitelj, nastavnik, profesor
Olga Reut
Volgograd 2007
Sadržaj

Uvod ……………………………………………………………………… .. 3
1. poglavlje volgogradski književnik B.P. Ekimov? jedan od najboljih suvremenih ruskih pisaca …………………………………………… ... 6
Poglavlje 2 Razumijevanje sreće i smisla života od strane junaka B.P. Ekimova ……………………………………………………………………… .... 9
2.1 Rad je sredstvo, cilj i smisao života Jekimovih junaka ……………… ... 9
2.2 Aktivna ljubav osnova je životnog ponašanja, moralna srž junaka Borisa Yekimova ………………………………………………… .13
2.3 Sreća života je u samom životu, ljubavi prema rodnoj zemlji ………………… 18
2.4 Glavna stvar i sitnice u životu junaka Jekimovih priča …………………… 22
2.5 Književnik Boris Ekimov o sreći i smislu života ……………………… 27
3. poglavlje Razumijevanje sreće i smisla života suvremenih adolescenata u usporedbi s junacima priča B.P. Ekimova …………………………….… ... 28
3,1 7? 8 razreda ………………………………………………………………… 30
3,2 9? 11 razreda ………………………………………………………….. .41
Zaključak ……………………………………………………………………… 56
Reference ……………………………………………………………… 58
Prijave
Dodatak 1 Fotografija B. P. Ekimova na sastanku sa školarcima 16. veljače 2007
Uvod

Tema sreće i smisla života u svakom je trenutku bila relevantna za ljude koji misle.
U uvjetima moderne duhovne krize, kad se stari ideali ruše i stvaraju novi ideali, moralne vrijednosti, posebno je akutan, posebno pred mlađom generacijom.
Prema poznati kritičar Lev Anninsky, ruska književnost „nikada nije bila samo književnost. I neće. To je njezina sudbina, koja je oduvijek bila filozofija, sociologija i još mnogo toga. Uvijek smo imali literaturu za sve. " Stoga svoje stavove okrećemo ruskoj književnosti - moralnoj smjernici koja potvrđuje visoke duhovne vrijednosti našeg naroda.
Volgogradski književnik, laureat Državne nagrade Rusije, Boris Petrovič Ekimov - jedan od najbolji pisci modernost. Pitanje samoodređenja u životu središnje je za njegov rad. Naš je rad posvećen uspoređivanju razumijevanja smisla i sreće života od strane junaka priča B. P. Ekimova i suvremenih adolescenata. Gradimo budućnost, svjesni sadašnjosti i prošlosti, shvaćajući svoje stavove i duhovno shvaćajući svoja moralna postignuća. To je relevantnost našeg istraživanja.
Problem istraživanja: što ujedinjuje Yekimove junake i našu generaciju, što će nam pomoći da izađemo iz krize?
Predmet proučavanja - fikcija B. Ekimova i razmišljanja o sreći i smislu života suvremenih adolescenata.
Predmet istraživanja je tema sreće i smisla života u pričama Borisa Yekimova;
razumijevanje smisla života učenika 7-11 razreda škole broj 98.
Svrha istraživanja: usporediti kako se moralne vrijednosti mijenjaju među učenicima 7-8 i 9-11 razreda i zašto;
prepoznati zajedničke i razlike u pogledima na život, sreću, životnu radost, njeno značenje junaka Borisa Yekimova i suvremenih adolescenata;
uspostaviti zajedničke moralne vrijednosti koje su vitalne i za mlađu generaciju i za junake Borisa Yekimova;
kako bismo razjasnili koje su moralne vrijednosti potrebne u našem modernom životu da bismo zemlju vodili u budućnost.
Hipoteza: pretpostavljamo sljedeće. Bit će više razlika nego zajedničkih stavova između pogleda na sreću i smisla života Yekimovih junaka i suvremenih adolescenata. Ako definiramo zajedničku stvar koja ujedinjuje sve, tada će možda upravo to biti ono što treba razviti u sebi, obrazovati se, njegovati kako bi se spasila Rusija. Pod uvjetom da se pronađu pozitivne razlike, možda možemo odrediti potrebne kvalitete mlađa generacija sada.
Metode istraživanja:
· Općeznanstvene, opće teorijske (analiza i sinteza, usporedba, suprotstavljanje, indukcija i dedukcija);
· Sociološka (sociološka anketa);
· Matematički (statistički, vizualizacija podataka);
Empirijski (promatranje, usporedba)
Faze istraživanja:
1. Čitanje i proučavanje priča Borisa Jekimova.
2. Otkrivanje otkrivanja teme i smisla života u ovim djelima.
3. Proučavanje kritičke literature o djelu Borisa Yekimova.
4. Analiza, razumijevanje rješenja problema sreće i smisla života od strane junaka priča Borisa Jekimova.
5. Provođenje sociološkog istraživanja među učenicima 7-11 razreda o razumijevanju sreće i smisla života.
6. Analiza dobivenih rezultata: usporedba, identifikacija zajedničkog i različitog u pogledima Jekimovih junaka i suvremenih adolescenata, formulacija zaključaka.
Studija utječe na našu osobnu samosvijest, samoodređenje u budućoj profesiji, moguće je da će utjecati i na učenike naše škole, natjerati ih da razmišljaju zašto i zbog čega žive.
Razvija naše moralne osobine: duhovnost, sposobnost razumijevanja sebe i drugih, svijeta oko nas;
sposobnost analiziranja (umjetničkih djela i životnih pojava), usporedbe, generaliziranja, donošenja zaključaka;
ulijeva zanimanje za rad našeg sunarodnjaka - književnika Borisa Petroviča Ekimova.
Praktični značaj studije.
Ovaj rad mogu koristiti učenici i učitelji u pripremi za nastavu izvannastavnog čitanja u razredima 7-11 na osnovu djela B.P. Ekimova;
razrednici za koje se trebaju pripremiti prohladni satiposvećen samoodređenju u životu;
za osobnu samosvijest školaraca;
pripremiti književne večeri posvećene djelu B.P. Ekimova;
za pisanje eseja o suvremenoj ruskoj književnosti;
probuditi zanimanje za spisateljsko djelo među tinejdžerima - prilika za pripremu izvještaja ili poruke.
Prilično velik broj kritičkih djela posvećen je djelu B. P. Ekimova. Njegova su djela postala predmetom razmatranja u člancima A. Gorlovskog, V. Vasilijeva, P. Basinskog, I. Pitljara, V. Novikova, J. Udina i drugih.
Među zaslugama proze B. Yekimova su patos koji potvrđuje život, sposobnost "slušanja svijeta", oštrina društvene vizije.
Pitanje o smislu života? jedan od najvažnijih u njegovom djelu.
Volgogradski književnik B.P.Ekimov? jedan od najboljih suvremenih ruskih književnika

Otvaranje književnika Borisa Yekimova dogodilo se 1979. godine nakon pojave priče "Kholyushino Compound". U rusku je književnost ušao „kao književnik koji želi shvatiti kristalno jasne, jednostavne i mudre temelje narodnog puta, čineći ljudski život pun dubokog smisla i vrijedan poštovanja. glavna tema njegovo je djelo samoodređenje osobe, potraga za njezinim mjestom u životu. " (9, str. 202)
Priče Borisa Yekimova privlače zrelost misli i ozbiljna važnost pokrenutih pitanja. V. Serdjučenko smatra da je njegova priča "Fetisych" među "osvajačkim vrhovima male ruske proze 20. stoljeća" Prema kritičaru, B. Jekimov je taj koji „uravnotežuje sve bolesne, istrošene, izgubljene careve u glavi moderne ruske književnosti. (20, str. 95)
Nije slučajno da je 1998. godine Boris Petrovič Ekimov postao laureat Državne nagrade Rusije, 1994. - laureat I. Bunjinove nagrade. 1996. godine časopis „ Novi svijet"Dodijelio mu nagradu za najbolju prozu 1996. Pisac je postao apsolutni pobjednik međunarodnog književnog natječaja Moskva-Penne 1996. 2004. godine su mu dodijeljene dvije književne nagrade. Prva je bila za najbolju prozu časopisa Novy Mir. Drugo, književna nagrada Najbolja priča godine “nazvana po Juriju Kazakovu - za priču„ Ne treba plakati “. 1998. godine članak o našem sunarodnjaku uvršten je u biobibliografski rječnik "Ruski pisci, XX. Stoljeće". U 80-90-ima. BP Ekimov plodno surađuje s vodećim časopisima i izdavačkim kućama. Njegove su priče objavljene u časopisima "New World", "Our Contemporary", "Znamya", "Volga", a također izlaze u zasebnim knjigama.
Skarlygina E. primjećuje da književnik cijeni ljude koji dolaze iz dubine dobrote, nježnosti i nježnosti karaktera, moralnog osjećaja koji sprječava da učini loše djelo. Te su osobine obdarene njegovim voljenim "junacima" i one se ne pretvaraju u neku vrstu deklarirane apstrakcije, već prerastaju živim tijelom, pojavljuju se u određenim djelima. Dječak spašava novorođeno tele od smrti; sin, koji je nedavno pokopao majku, dolazi roditeljski domskupljati čistu bunarsku vodu za starije susjede, pored kojih je odrastao; unuk dežura noću uz krevet svoje bake, pokušavajući je spasiti od noćnih mora - posljedica teških ratnih iskušenja. Ta su "mala djela", u kojima se očituje duša, književniku jako draga. (21, str. 230)
AB. Vasiliev pronalazi riječ za karakterizaciju jekimovskog junaka. Ova riječ je gospodar. Riječ "gospodar" u ustima B. Yekimova najviša je ocjena osobe i njenog odnosa prema okolini. Ova je procjena izuzetno višedimenzionalna i od priče do priče obogaćena je raznim semantičkim nijansama, dotičući se u osnovi svih aspekata ljudskog života. Ali glavno u tome ostaje, međutim, nepromijenjeno: vlasnik podrazumijeva život vlastitim radom, najveći radnik. Ovo je glavni izvor koji književničke junake hrani pouzdanjem u život; on određuje sve ostale ljudske osobine: gospodar svojih osjećaja i svojih riječi - gospodar svoje sudbine - gospodar u obitelji, kod kuće i u dvorištu - gospodar na javnom polju - gospodar zemlje. (4, str. 153)
I. Bogatko u svojoj prozi vidi pažnju na čitav živi svijet i smatra izvorom te ljubavi prema domovini. Matica, domovina - ljubav pisca, i ona, tu ljubav, pokušava prenijeti, ona je traži u dubini duše onih ljudi o kojima piše. Ta ljubav pokreće postupke i ponašanje mnogih likova u Jekimovim pričama. (3, str. 293)
Časopis Otchiy Kray više je puta objavljivao bilješke našeg Volgograda književni kritičari o djelu Borisa Yekimova. IV Velikanova mu je posvetila nekoliko djela. Ona vjeruje da je poetski prikaz prirode donske regije važan i sastavni dio proze B. Yekimova, koji u velikoj mjeri određuje njezinu originalnost. Ljepota prirode u raznim manifestacijama otvorena je umjetnikovu promatračkom pogledu, a svoje junake velikodušno obdaruje vlastitom vizijom, tim izvornim darom. (7, str. 74) U prozi B. Yekimova junaci koji rade na zemlji obdareni su posebnom autorskom simpatijom, što se objašnjava kreativnom prirodom ovog djela, njegovom sukladnošću s prirodnim zakonima. U ovom slučaju krajolik želi naglasiti unutarnju ravnotežu između ljudskog i prirodnog života. (7, str. 77)
Dvotomna knjiga Borisa Ekimova "Odabrano" (Volgograd, 1998) uključuje najbolji radovi književnik, koji su objavljeni nekoliko puta u Rusiji i inozemstvu. Pročitani zajedno, čine veliko epsko platno suvremenosti ruski život... Iza mnoštva situacija koje međusobno nisu međusobno povezane, otvara se jedinstvo autorovog svjetonazora, temeljeno na dubokom uvjerenju: glavno u čovjeku je njegova duša, njegova humanost, sposobnost suosjećanja i empatije, što dovodi do uspostave jedinstva među ljudima.
Većina junaka B. Ekimova obični su, izvanjski neugledni ljudi, prikazani u svakodnevnom životu. Međutim, u određenoj situaciji rade stvari koje nisu diktirane osobnom dobiti ili praktičnim razmatranjima, već suosjećanjem s drugom osobom, sposobnošću razumijevanja tuđe boli. Ova osobina Jekimovih junaka na nov način ističe njihov karakter, daje mu moralnu dubinu. (6, str. 211)
Časopis "Lekcije iz književnosti" (dodatak časopisu "Književnost u školi") № 8 - 2005. u potpunosti je posvećen lekcijama temeljenim na pričama Borisa Yekimova. To potvrđuje važnost i relevantnost njegovih djela za mlađu generaciju.
Razumijevanje sreće i smisla života od strane junaka B.P. Ekimova
Rad je sredstvo, cilj i smisao života Jekimovih junaka.

Seoski radnici, koji čitav svoj život rade na zemlji i hrane se kopnom, glavni su likovi mnogih Jekimovih priča. Sva gorčina i radost njihova života je u radu. Oduzmite im pravo na rad - više se neće osjećati kao ljudi. Tko su oni? Starci, a u većoj mjeri - starice koje rade cijeli život, jednostavno ne mogu drugačije. A koliko topline, otvorenosti, sveobuhvatne dobrote imaju ...
A prvi među njima bio je Kholyusha iz priče "Kholyushino Compound", koja je Ekimova otvorila cijeloj zemlji. Njegovo pravo ime je Bartolomej Maksimovič Vikhlyantsev. (Svetog Sergija Radonješkog zvali su i Vartolomej).
“Nitko se na farmi nikada nije sjetio da je u kući Vikhlyantsev, u kojoj živi 70-godišnja Kholusha, nekada živjela snažna obitelj: otac, majka, tri sina i kćer. Svi su u njemu radili. Prije pet ili deset godina, „pogrbljena, smežurana starica s grančicom, u svezanoj suknji, lutala je plitkim bazenom. Ovo je bila Kholyushaina majka, koja se obično brinula o ptici. Ali sada je njegova majka mrtva, a Kholusha je živio sam. " Živio je i nastavio voditi golemo kućanstvo, često ne znajući točno koliko ptica i stoke tumara njegovim dvorištem. Zašto mu je to potrebno, sam Kholyusha ne zna, pravdajući svoje gospodarske aktivnosti jednom rečenicom: "Vlasti nas zovu".
Dakle, možda je glavni poticaj za uistinu težak rad Kholyushinyja zarada, možda je bog kojeg se klanja novac?
Ne.
To nije žeđ za akumulacijom, već nešto drugo. Ako je Kholyusha pohlepna za nečim, samo za poslom. V. Palman je u pravu, on ima „takvu pohlepu za radom da se sve ostalo odbacuje, ne razmišlja se o životnoj udobnosti i razmišljanju, baš kao što nema ni misli o bogatstvu i besposlici, proporcionalnoj nagomilanim tisućama“ (Književna revija, 1981. N 7. Str. 26). Za Kholyushu ne postoji i ne može biti nikakav drugi život, osim vječnog seljačkog rada. Rob je jedne strasti, vlasnik jedinog, ali izuzetno potrebnog, "oskudnog" talenta za naše vrijeme - radne opsesije.
Doista, Kholyusha je, uz sve njegove prednosti i nedostatke, odgojena "zemaljskom snagom", nadahnutom "poezijom poljoprivrednog rada", koja ... zadovoljava seljaka i moralno i estetski, istovremeno je i sredstvo, i cilj, i smisao života ". (22, str. 136-137)
Činilo se da se čovjek može odmoriti: ostario je, razbolio se, postoji njegova kuća, grad.
Ali ne, Kholyusha to ne može učiniti. Lakše mu je umrijeti u svom dvorištu, "zabijući pocrnjelo lice u zemlju." (22, str. 138)
I evo još jedne heroine, Paulove žene iz priče "Posljednja koliba".
Poput Kholyushe, i Polyina baba tijelo je sela, čestica same prirode koja živi prema njezinim odredbama. Čak i bolesna žena, sama obrađuje vrt, kako bi to bilo "vlastitom rukom, na prijateljski način", iako je tada morala "ležati i puzati u sloju čitav tjedan ..." Evo njezinih moralnih zakona:
"A za mene je malo bolje, ali iskreno ... Bakar, ali svoj ... na božji način, na ljudski način ..."
"Božanski, ljudski ..." Tako je živjela žena iz Polje i umire u svojoj običnoj kućici moleći se prije nego što Bog umre ne za sebe, već za djecu, "koja žive i žive, žive i raduju se." Umire mirno i čisto, kao što su pravednici umrli u Rusiji. (22, str. 139)
Jekimov ima heroja, ne seljaka, ali jednako opsjednutog poslom.
Takav je "službeni čovjek" Trubin, heroj istoimena priča, u kojoj je biljka dobila gotovo polovicu godina koliko je živio. „Dani koji lete neprimjetno, slični jedni drugima, do vrha - od ranog jutra do kasne večeri - ispunjeni su poslom, ispraznim, ludim, vrištavim, s vječnim trčanjem uokolo.
Postavlja sebi pitanje „Volim li svoj posao?“, A sam mu odgovara: „Koja normalna osoba može voljeti takvo ludilo: svakodnevno vas grde, pa tako i vi; trčanje od jutra do mraka ... "A onda slijedi autorski komentar:" Ne, Trubin se nije svidio svom radu. "
Ali, sljedeći dan Dmitrij Pavlovič dolazi u trgovinu: "I bilo je to kao da je neki prekidač kliknuo u Trubinu i odbio mu sjećanje zbog svega što je ostalo iza praga trgovine, i naredio mu da radi svoj posao."
Tada postaje jasan istinski stav junaka prema radu, prema svom životu. A pitanje koje si postavlja može se formulirati drugačije - "Volim li zrak koji udišem?" U biti će biti isto. Ne možete voljeti zrak, ali živjeti bez njega? .. Ovo "ludo" djelo već je dugo dio samog Trubina i bez njega ne može živjeti, kao što ni ne može napustiti tvornicu. „Tvornica za život“ - ova definicija, koju je Dmitrij Trubin dao jedan od mladih radnika, odražava unutarnju bit junaka “(5, str. 187).
O tome neće moći odlučiti, jer o sebi ne misli izvan velikog, društveno značajnog posla, jer sadrži i moralni zakon koji ga prisiljava da čini sve po nalogu svoje Savjesti, povezujući Trubina nitom građanskog kontinuiteta s generacijom tvorničkih veterana. „E, stari, dobri dobri," razmišlja Trubin o jednom od njih, „svi bi bili takvi, kao da bi to dobro išlo ... Takve bismo ljude trebali dodati godinama. I oduzeli su im to: ratom, gladnim godinama i takvim radom. Svi su to doživjeli na teži način i nisu postali ogorčeni, postali su ljubazniji i iskreniji. Koliko ga sada znam, koliko godina, ali tako da sam ga barem jednom vidio u praznom hodu ... Je li to bilo? Ne, nisam. Na slobodni dan trebate - izaći, trebate ostati nakon smjene - ostat će. I sam će ostati, ne treba tražiti. I sam vidi potrebu. I postati na mašini krajem mjeseca - hoće. I ni riječi. Zna - treba. I ne trebaju mu nikakve riječi. "
"On će sam ostati ... I sam vidi potrebu ..." Nije slučajno što pisac to ustrajno naglašava "sebe". To je suština karaktera osobe koja radi ne pod prisilom i ne u očekivanju duge rublje, već zato što ne može a da ne radi, shvaćajući vječnu prirodnu veličinu i ostvarujući vlastitu potrebu. Napokon, nitko ne poziva Babu Polyu, koja će pasti, kidajući se, i Kholyushu, koja će zabiti svoje crno lice u zemlju, da rade koji trgaju vene. Sve rade sami ... ... To je njihov vlastiti izbor, njihova želja. Stoga je, uz sav naporan rad Kholushe, najslobodnija osoba koja uživa istinsku, a ne imaginarnu slobodu, kojom se ponosi drugi, koji se izopćio iz rada koji donosi radost i zadovoljstvo. (22, str. 140)
Ovakav stav prema poslu zapanjio nas je, samo šokirao, izazvao divljenje i ponos kod ovih ljudi.
Aktivna ljubav osnova je životnog ponašanja, moralna srž junaka Borisa Jekimova.

“Problem smisla života jedan je od središnjih u radu B. Yekimova. Njegovi junaci razmišljaju o moralnim temeljima ljudskog postojanja, njegovim istinskim i lažnim vrijednostima. Jedan od junaka priče "Dječak na biciklu", Victor, dolazi do oštrog preispitivanja vlastitog života. Jednom omiljeno zanimanje, zrakoplovstvo se čini nepotrebno, ako ne i štetno za osobu, vlastiti život - izgubljeno. " (6, str. 212)
Razumije da je smisao života potpuno drugačiji: „Strojevi, strojevi ... A gdje je njihova granica? Gdje je razumna granica? Ima li dovoljno mjesta na zemlji? Dok nema mjesta na nebu? Nismo li u vjeverici? Možda se već trudimo ne za ljude, već za automobile? Trebaju nova i nova nafta, metal, ugljen. Sve više i više, ali čovjek koji ... Čovjeku, općenito, trebaju komad kruha i krigla vode. Ostalo je suvišno. Kruh i voda. Tako on živi. I živa duša. I mudrost za razumijevanje: nemojte se prejesti i ne napiti se, on dođe na zemlju, ne skupljajte sitnice. Ali uživo. Jedini put. Na prelijepoj zemlji, predivno uređenoj: sa zelenom šumom i travom, s plavom vodom i nebom, s ljudima-braćom, dragima, voljenima. I sva mudrost svijeta, sve najbolji ljudi nego iz stoljeća u stoljeće, kažu: živite lakše. Najviša mudrost nije biti mudar. Glavna stvar koju ste dobili je život. Inače ćete sami biti prevareni. Nije li to poznato u svijetu svijeta? ovo je o nama ... "
Victor, tražeći razloge mentalne praznine, shvaća da je jedan od glavnih uronjenje u svijet materijalnih interesa:
“Ne, mi ne radimo za kruh. Naše su majke na poštenom kruhu, a mi na vragu. Jesu li kompleti namještaja, japanski, jesu li kruh? A njemačke kupaonice? Srebrni pribor, zlatne drangulije? Pa čak i u hrani: pite, masline, svakakve gluposti - kakav je to kruh ... "
Junak razumije da životna sreća leži u samom životu na njegovoj voljenoj rodnoj zemlji:
“Na što trošimo život, što radimo s njim ... Uostalom, toga više neće biti. I protraćeni smo.
Ostao sam kod kuće petnaest dana. A ovo je jednako petnaest godina života. Da, da ... Dugi dani, mudri, sretni. Otiđite na brdo Vikhlyaevskaya i sjednite, pogledajte, razmislite. Kako bilje raste. Dok oblaci lebde. Kako jezero živi. Evo ga, ljudski život. Radite u vrtu, tkajte pletivo u dvorištu. I živjeti. Slušaj la stochek, vjetru. Sunce ti izlazi, rosa pada, kiša je sva dobra, slatka. Zaradite nešto za kruh i živite. Živjeti dugo i pametno, da se kasnije, na samom rubu, ne proklinješ, ne škripiš zubima. Drugi život nije dan, a žaljenje je prazno. Ali da propustite svoju jedinu ... Kakva katastrofa. "
A Khurdin, Viktorin prijatelj, svoje misli također usmjerava prema rodnoj Donjskoj zemlji:
„Domovina ... Daleko od nje, svi se sjećaju dijela zemlje koji je od djetinjstva prirastao srcu. Tamo je nebo prostranije i golubovi, ondje sunce gleda nježnim majčinim okom, tamo će vas vjetar - zatvorite oči - opet odvesti u daleko, nepovratno vrijeme ...
I Victor je bio u pravu: ništa više od igračke u svim njihovim poslovima. Što je sa životom? Koliko je zlatnih dana otplovilo. A sada moramo prebrojati ostatak. "
90-ih je Boris Jekimov stvorio niz djela u kojima se očituje spisateljeva želja da shvati najvažnije temeljne temelje ljudskog postojanja. U njima je pripovijedanje predstavljeno u prvom licu i čini se da čujemo glas samog autora.
I vrlo često je tema smisla života neraskidivo povezana s temom domovine. Sreća je moguća samo ovdje, na rodnoj zemlji.
„Da, nijedna tama ne može sakriti čovjekovim očima taj centimetar zemlje koji je rođen s njim i držao ga je u naručju češće od svoje majke; ispružio joj meki dlan kad je pao, nesposoban oduprijeti se na još uvijek nesigurnim nogama; liječio svoje dječačke ogrebotine - bez ikakvih iscjelitelja, njezinom travom, čičkom, trputcem ili samo laganom prašinom; U svim godinama hranila se kupyrom, tragusom, kalačikom, sukcesijom, kiselim kiselicom, slatkim sladićem, mačkama od breze i topole, gljivama i bobičastim voćem;
Nijedna tama, osim smrtonosne, neće sakriti pred očima osobe onaj centimetar zemlje koji se naziva njegovom domovinom. " ("Premještanje")
Štoviše, ova tema zavičaja zvuči, kao u gornjem slučaju, najčešće u organskoj, neraskidivoj vezi s temom prirode.
Slika okolnog svijeta podređena je afirmaciji ideje o unutarnjoj vrijednosti života - jednoj od glavnih u spisateljevom djelu. Kritičar Gorlovsky vjeruje da je glavna stvar kod Jekimova "autorova ljubav prema običnom životu".
Priča"Glazba stare kuće".

„Prije, kad sam bio mlad, volio sam glazbu, išao sam na koncerte u filharmoniju, u operno kazalište... Veliki klavir, nježna violina, moćne orgulje, simfonijski orkestar, romansa, pjesma, arija, duet ili opera - sve mi je bilo pri srcu.
Vrijeme je prošlo. A sada? .. Zahvaljujući glazbi! Pomogla mi je - ne iznenada! - ali čuti prethodno nepoznatu životnu glazbu.
Neizbježno slušate grmljavinsku oluju, bučni pljusak, silni nalet leda, morsku oluju. Ali malo po malo, kao da se glasina otvara. Od groma i munje prelazite na jednostavno, svakodnevno, ali ne manje lijepo, i uvijek je u blizini, u blizini stare kuće, u našem dvorištu.
U djetinjstvu svi sanjamo o nečem dalekom, velikom: Himalaja, Alpe, Veliki ocean - neshvatljiva ljepota. Zahvaljujući umjetnicima. Otvorili su mi oči i pomogli mi da vidim nešto drugačije. Studij u Ruskom muzeju. Ne sjećam se ni čije, čini se Šiškina. Komadić zemlje, trave i jednostavnih tratinčica. Ali odjednom, kao da zidovi nisu nestali i veliki grad ne ali živa zemlja - evo ga, i živa trava, cvijet. Nije li čudo? Ili portret Nadie Derviz, Valentin Serov, nedovršen, naslikan čak ni na platnu, već na listu krovnog željeza. I nimalo, ljepoto. Ali kakve oči ... Kakvo krasno lice! Evo ga - vaš čovjek, meni blizak. A koliko ih je? .. Prođite kraj mene neprimijećeni. Zahvaljujući umjetnicima. Pomogli su mi. Sada rijetko idem u muzeje, ali svaki dan vidim ljepotu zemlje, ljude, život. A sve je ovo ovdje, blizu stare kuće. "
"Glas neba"

“... Ponekad čak i u svakodnevnom životu: u prepunom gradu, kućanskim poslovima, slučajno podignete oči i zaledite se, zaboravljajući na sve. Je li ovo krivo? daleko nebo, oblaci ili večernja zvijezda: odmor za oči, mir za srce i velika utjeha za dušu. To? visokog glasa koji nas ponekad zove, podižući nas iz ovozemaljskih sirotinjskih naselja, tako da se sjetimo: u bijelom svijetu živimo pod bijelim nebom. "
Glavna ideja priče "Proezdom" je da život, dana čovjeku, ima apsolutnu vrijednost, prirodni svijet je lijep i vječan, suočavajući se sa svojim sitnim ljudskim strastima smiješnima. Ovu je ideju pripremio prethodni krajolik - opis Dona, riječnog prostranstva, zemlje koja se otvara pogledu promatrača s visoke donske obale. Glavna stvar u ovom krajoliku je osjećaj beskonačnosti prostora.
“Male ljudske borbe čine se tako smiješnima na ... komadu zemlje koji pluta u zelenom i plavom svemiru.
A noću, posebno u jesen, kad se zvjezdasti svijet spusti na ovu zemlju i zagrije i ohladi dušu vječnog, kako onda ne razumijete da je zemaljski nebeski svod samo mali otok u vječnom prostoru, i to dugo vremena, a vi ste potpuno prašina. Zato se radujte što živite u ovom blistavom i božanskom svijetu, živite i radujte se sa zahvalnošću u srcu i usnama. "
"Životna sreća je u samom životu, ljubavi prema rodnoj zemlji", uvjeravaju nas Yekimovi junaci, ovo je za nas bilo pravo otkriće.
Glavna stvar i sitnice u životu junaka Ekimovljevih priča.

Govoreći o sreći i smislu života, pomislili smo, što je glavno za Jekimove junake, a što je beznačajno? O ovome nam govore priče "Pričaj, mama, pričaj ...", "Tary and Bars", "Rose Bush", "From Fire to Fire".
U priči "Ružin grm" junak je zauzet svojim uobičajenim poslom - treba donijeti automobil s ugljenom i odvući ga u staju. Izašao je na trijem i iznenada „vidio: ruža je procvjetala ... Jučer je bila zelena, a sada je bila posuta grimiznim ružama. I zasjalo je, kao da na njemu igra mlada jutarnja zora. Igrao i nije izlazio. " I nešto se promijenilo u osobi, preokrenulo se u duši. Činilo se da se srce, koje se otvara prema lijepom, otopilo, oživjelo.
Ugalj je trebalo platiti u pošti. Blagajnica ga je bijesno prekinula, nije sastavila dokumente: prijenos novca. “Nisam se danas htio zakleti, nisam se istuširao. "Pa, Bog bio s vama", rekao je. - Čekat ću. Pola sata, ili nešto slično, imate ovaj trik. Pušit ću u divljini. ? Pogledao je blagajnicu i sažalijevao se nad njom.
- Čekaj ... - rekao je. - Učini svoje. Danas sam na dopustu. Dva dana, nigdje za žurbu. A ruža je danas procvjetala s nama ”, dodao je neprimjereno i nasmijao se.
Sunce je izlazilo i žarilo. Cvjetni grm sada je postao potpuno lijep, kao da se prelio grimizom, od vrha do dna. Na zelenom lišću, u sjeni, cvijeće je nježno blistalo u kapima rose, a odozgo je gorjelo crvenkastom vatrom, odajući blagi miris.
Odmarajući se, Timofey je sjeo pored procvjetalog grma. Nije mi se pušilo. Bučno je mirisao, uhvatio je nježni cvjetni parfem, pogledao ruže i zaškiljio očima u osmijehu, cerekajući se sebi. Napokon, nikad nije volio cvijeće, čovječe ".
Njegov odnos sa punicom nije uspio baš najbolje, a onda je odjednom shvatio da su sve to sitnice, sve te gluposti i uvrede.
„Pušio je, a neke su mi misli lutale po glavi: otprilike danas; o životu, o mojoj svekrvi i o meni također. Pogledao je ljetnu kuhinju. Izgrađena je kao gospodarska zgrada, topla, naseljena zimi, s dalekim prizorom - za starije osobe. Starci Timofejeva su umrli. A vrijeme je da svekrva dođe ovdje i ode se odmoriti, nema potrebe da se sama kucamo. A staro, sve te gluposti, svakakvi poručnici i druge uvrede - čega se sjetiti. Ni sam nije mlad, viski mu je siv. Moram reći Valentini.
Sjetili su se svojih, majka i otac su mrtvi. Djetinjstvo. Kako su živjeli, Gospodine ... Naročito nakon rata. Sjećanje je mučno. A sad je grijeh žaliti se. Samo da nije rata ”... A toplina i ljubav također dolaze u ovu kuću. Ali ovo je najvažnije.
Posebno nas je oduševila priča "Govori, mama, govori ...". Katerina, uvela, grbava s godinama, ali još uvijek okretna starica, ima kćer koja živi u gradu, stotinu i pedeset kilometara od nje. Bilo joj je teško samoj na farmi, ali pojavio se "glasnik" - mobitel:
„Mobilni!“ Ponosno je ponovila riječi gradskog unuka. - Jedna riječ - mobi-la. Pritisnite tipku i odjednom? Maria. Pritisnuo je drugu - Kolju. Koga želite žaliti. A zašto ne bismo živjeli? pitala je. - Zašto otići? Koliba za bacanje, farma ...
Pjevat će vesela glazba, svjetlost će treptati u kutiji. Isprva se staroj Katerini činilo da će se tamo pojaviti lice njezine kćeri, kao na malom televizoru. Najavljen je samo glas, dalek i kratak.
- Mama, zdravo! Jesi li dobro? Dobro napravljeno. Ima li pitanja? To je dobro. Poljupci. Budi-budi.
Prije nego što stignete doći k sebi, a svjetlo se već ugasilo, kutija je prestala ...
-Nećete imati vremena otvoriti usta, a kutija je već nestala.
- Kakva je ovo strast ... - gunđala je starica. - Ne telefon, vosak. Okrunjen: budi-budi ... Neka ti bude. I ovdje..."
Ali u životu njezinog starca bilo je mnogo toga što sam želio detaljnije ispričati: o njezinim snovima, beznačajnim za druge događaje, o tome kako je pala blizu crne kruške, koju je voljela njezina kći. Ali kao odgovor čuo sam:
“Mama, molim te, budi konkretnija. O sebi, a ne o crncu. Ne zaboravite da je ovo mobilni telefon, tarifa. Što boli? Niste ništa slomili? "
Ali ove male stvari su također važne. I što je još važnije, vama bliski ljudi su živi. Srećom, kćer je to na vrijeme shvatila. Napokon, nije važno o čemu voljena osoba govori, već ono što kaže samo živi.
“U dalekom gradu, kći ju je čula i čak je, zatvorivši oči, vidjela svoju staru majku: malu, savijenu, u bijeloj marami. Vidio sam, ali odjednom sam osjetio koliko je sve to bilo klimavo i nepouzdano: telefonska komunikacija, vid.
- Govori, majko ... - pitala je i bojala se samo jednog: odjednom će se ovaj glas i ovaj život prekinuti, a možda i zauvijek. - Govori, majko, govori ... "
U priči "Tary and Bars" "stara kuća, koja je dugi niz godina djelovala ugodno i toplo, odjednom je postala mala." Taština, sitne pritužbe uništile su njegovu toplinu.
“Ili će baka Ljuba ne ugađati mladima, a Valentina će frknuti, a onda će i sami mladi učiniti nešto loše. Od riječi do riječi ... Skandal nije bio skandal, ali počeli su živjeti drugačije.
Ponekad se navečer konvergiraju - kontejneri i barovi ...
Dobro je sjediti u dvorištu. Večer Zora se igra na nebu. Razgovori tako traju. Baka Ljuba emitira ulične vijesti, Polina i Valentina - njezine. Susjedi će učiniti. Spremnici i barovi ...
Ali ovog ljeta klupa ispod kruške često je bila prazna. Ili baka Ljuba drijema sama. Susjed će pogledati, reći: "Ne sjediti? .." - i otići. Ponekad će Polina malo sjesti. A mladi su u sobi. Hoće li Valentine od kuće, do kuće trčati - i to je sve. Postalo je tužno.
A onda baka Ljuba odlazi u vrt tražeći tamo njegu. Ili razgovor s mačkom. "
A onda sam vidio mače.
“Moja je kći prolazila. Baka Ljuba ju je nazvala:
- Idi, vidi ...
- Što? - zaustavila se Polina.
- Kako si ...
Bio je tako dobar, ovaj mali pahuljasti mačić, u svom svom dječjem šarmu, gledao je tako naivno, s povjerenjem u svijet. Gledao, gledao i zijevao.
Majka i kći smjesta su se nasmiješile.
- Dijete, to je dijete i jest, - zamišljeno je rekla Polina.
- Dijete ... - složila se baka Ljuba, ne skidajući pogled s mačića.
- Izgleda ... I sve vidi, i sve razumije. Samo neću reći.
- Pa, naravno, - Polina nije vjerovala. - Gluposti.
- I to kakav smislen - s uvjerenjem je rekla baka Ljuba. - Valechka je znala izlaziti takva.
- Kakva Valya? - Polina nije razumjela.
- Što ... da naše. Mala Valya je bila, - objasnila je baka Lyuba. - Izgleda i ovako. Još nije imala godinu dana, osam mjeseci. Izbio je prvi zub ... Reći ću joj, dogodilo se: raste, raste, Valya, raste, moja lopata. Kako odrastete, prema našem mišljenju, počet ćete shvaćati, tada ćemo se ti i ja umarati. Dug život ...
Valentina, ona unuka o kojoj je govorila, stajala je smrznuta i uhvatila svaku riječ, čula svaku riječ. U pechaxu stara baka nije bilo prijekora ni boli. Samo u posljednjem: „... nastavimo s tim. Dug život ... ”nešto se čulo.
A mlada je žena odjednom osjetila takvo sažaljenje i bol da ju je zaboljelo srce. Odmaknula se, tiho da je baka i majka ne čuju, odmaknula se i sjela na trijem. "Gospode ..." pomislila je. "Gospode ... Kakva sam ja budala ... Surova budala ... Sitnice, sitne uvrede ... Bože moj ..." Suze su potekle, ona ih nije obrisala i, lako ustajući, u srdačnom impulsu naletjela na baku, potrčala do nje i , sagnuvši se, ljubeći meke obraze, šapćući: "Babanechka ... Babanechka ..." Zatim je sjela do nje. "
A u staroj je kući vladao mir. Sve su to sitnice, i što je najvažnije - brinuti se o obitelji i prijateljima, a ne i o bližnjima, pružiti im svoju toplinu, ljubav, što je duže moguće dok su živi.
Priča "Od vatre do vatre" učinila nam se vrlo zanimljivom. Ne radi se samo o tome da vidite ljepotu stvarnosti oko sebe, kao što ju je pripovjedač vidio u običnom vrbovom grmu, već i o tome da svoju radost otvorite drugim ljudima.
“Koliko će toplih minuta u našem životu nestati, ali pamtimo. Svi ga imaju? vlastiti.
Sjećanje na djetinjstvo, jedan od uobičajenih dana. Neko jutro, kasno navečer, kad vam se klanjaju majka ili baka. Tople ruke, dobro lice. Val ljubavi. Prolazi, ali ostaje.
I ovdje? malo dijete u kolijevci. Još uvijek neinteligentan, nešto blebeće. Povlači ruke prema vama, a oči su joj tako sretne ... Ili - žuto lišće uz topolu, njihov mekani tepih. Jesen je. Cvjetni vrbov grm u proljeće. Nečije svijetlo lice ...
Ljudi također mogu biti svjetla i drugima donijeti svoje svjetlo, svoju toplinu.
To su junaci priča Borisa Jekimova. Jesmo li shvatili što je za njih najvažnije? dati drugima svoju dušu, svoju toplinu, biti svjetla koja vam pomažu da živite i preživite u ovom životu. Svađe, manje nevolje? sve su to sitnice, ne bi trebale štititi živi, \u200b\u200bosjećajući ljude od nas.
Književnik Boris Jekimov o sreći i smislu života.

Razmišljajući o junacima priča Borisa Petroviča Jekimova, razmišljali smo o tome kako sam književnik razumije sreću i smisao života?
16. veljače 2007. godine dogodio se sastanak književnika sa školarcima, na kojem smo mi bili prisutni. Podijelio je svoja razmišljanja s nama:
Pisac nam je ispričao o iskustvu čovječanstva i požalio se na činjenicu da nemamo ljudskog iskustva. U našoj zemlji ima deset tisuća djece koja boluju od raka, svako treće će umrijeti. A istovremeno, netko od bogatih u odmaralištu u jednom danu živi 200.000 eura. Umjetnik riječi govorio je o glavnoj stvari u našem životu i malim stvarima. Prekrasan bling, prstenje, mobiteli - sav ovaj pridjev, sve te sitnice.
“Što je najdragocjenije u životu? - Život!
Trebam li puno? -
Mrvica kruha i kap mlijeka.
Da, ovo je raj. Da, ovi oblaci.
Vidimo li ovo nebo? Pogledajte oko sebe! Ne vidimo ni nebo ni lijepi ljudi, ne čujemo zviždanje ptica.
Morate shvatiti da je život dug, ali možete ga propustiti. Moramo pokušati postati čovjekom, shvatiti zašto ste došli na svijet. Ako vam se svijet ne sviđa, stvorite svoj vlastiti. Kako je važan mir obitelji! Nigdje nećete primiti toliko iskrenosti i simpatije, a u bilo koje vrijeme ruke vaših najmilijih, ruke prijatelja će vas pokriti. Moramo to njegovati. "
Na pitanje: "Što vas danas čini sretnim i iznenađujućim u vašem životu?" Boris Petrovič Ekimov odgovorio je: „Život! Život u svim oblicima! "
A kad je jedan od učitelja primijetio tragediju njegovih priča, književnik se usprotivio: „Pišem o sreći. O sreći koju treba živjeti! "
Sažeti sve navedeno. Sreća i smisao života junaka priča Borisa Yekimova i samog pisca u samom životu, aktivna ljubav prema ljudima, prirodi, rodnoj zemlji, sposobnost da osjećaju i razumiju njezinu ljepotu, da rade za njezino dobro.
Razumijevanje srećaja i značenjei životmodernami tinejdžerami protivjunaci priča B.P.Ekimova

Da biste saznali kako se shvaćaju sreća i smisao života moderni tinejdžeri, u školi br. 98, provedeno je sociološko istraživanje među učenicima 7-11 razreda. U anketi je sudjelovalo 118 ljudi, od toga 7-8 razreda - 47 ljudi, 9-11 razreda - 71 osoba. Dečkima su postavljena pitanja:
1. U čemu vidim smisao života?
2. Za što živim?
3. Što je za mene sreća?
4. Najveća radost je ...
5. Najveći problem je ...
6. Glavna stvar u životu je ...
7. Male stvari u životu su ...
8. Životne radosti su ...
9. Biti čovjek znači ...
10. Zašto volim život?
Na neka pitanja nisu odgovorili svi studenti. Odvojeno smo analizirali odgovore učenika 7-8 i 9-11 razreda.
Pitali smo telefonom književnika B.P.Ekimova. Rekao je: "Sve je u mojim pričama, odgovorio sam na sva pitanja u njima", ali unatoč tome pristao je dati kratke odgovore:
1. U životu.
2. Da bi se živjelo.
3. Život.
4. Život.
5. Smrt voljenih.
6. Uživo.
7. Sve osim samog života.
8. Mnogo ih je. Ne možete ih sve nabrojati. Svaki dan donosi radost. Bliski ljudi, priroda, puno više.
9. Budi čovjek.
10. Zbog činjenice da je ovo ljudski život.
Usporedili smo, naravno, ne samo s ovim lakonskim odgovorima, već i s izjavama pisca u tisku te s razumijevanjem sreće i smisla života njegovih junaka.
7-8 razredi

Zanimalo nas postoji li nešto zajedničko u razumijevanju smisla života učenika 7-8. Razreda i Jekimovih junaka.
Izgradili smo dijagram i uspoređivali postotak odgovora koji se razlikuju od razumijevanja smisla života Jekimovih junaka s postotkom odgovora koji su im slični. Rezultat nas je iznenadio: za devet od deset pitanja bilo je općenitijih odgovora.
Razmotrimo koje su vrijednosti na prvom mjestu kod mlađih adolescenata i na koji se način podudaraju ili ne podudaraju s vrijednostima junaka Jekimovih djela. Analizirajmo što je smisao života, za što žive, što je za njih sreća.
Analizirajući odgovore na pitanja učenika 7-8 razreda, dobili smo sljedeće rezultate:
Pitanje "Što vidim smisao života?"

№	Vrijednosti	Broj odgovora itd .................
2008. obilježava se 70 godina od rođenja poznati književnik Boris Petrovič Ekimov. Tema mog projekta povezana je s jednom od glavnih tema spisateljskog djela: „Živa duša" Borisa Jekimova. Ciljevi i zadaci projekta: Razmotriti temu „žive duše" u priči B. Jekimova „Živa duša"; Analizirajte likove likova s \u200b\u200bobzirom na njihov moralni izbor; Pokažite humanizam književnika na primjeru njegovog djela.Boris Yekimov rođen je 19. studenog 1938. u gradu Igarka, ali pravi mu je dom bio grad Kalach-on-Don, u kojem je proveo djetinjstvo i mladost. -s. Svi koji su se okrenuli njegovom djelu, primijetili su spisateljevu odanost "životnoj istini", iskrenu iskrenost u svim njegovim pričama. Danas već postoji "svijet B. Yekimova" ili, kako je rekao jedan od istraživača, "zemlja Yekimia", koja ima sasvim određeno geografske koordinate: farme Vikhlyaevsky, Malye i Bolshie Sokari, Derben. Oni se lako mogu naći na karti regije Volgograd. Omiljeni Jekimovi junaci imaju glavno, prema mišljenju njihovog tvorca, dostojanstvo - "živu dušu"; njihova se moralna snaga otkriva u konkretnim postupcima, u malim dobrim djelima.S posebnom ljubavlju spisateljica prikazuje glavne likove: starce i djecu. Starci B. Yekimova obdareni su životnom mudrošću, toplinom, sjećanjem na dušu i marljivost.Pa tako u priči "Živa duša" pisac prikazuje dvije vrste ljudi: neki su predstavnici "žive duše", drugi su lišeni ove kvalitete. Junaci imaju zadatak odlučiti o sudbini teleta koje se rodilo suprotno očekivanjima. Što rade odrasli? Što je za njih važnije: „živa duša“ ili papiri i narudžbe? Jedan od glavnih likova - gost, postaje nehotični svjedok tih događaja. Zanima ga daljnja sudbina tele, kamo će biti dodijeljen - Gdje ... - progunđa upravitelj skrećući oči. - Eto ... A onda ni ti sam ne znaš ... - Znam, - neznanac spusti oči, - ali nekako ... Ipak Nabavite kod za prezentaciju preuzimanje datoteka Kopirati u međuspremnik Prikaži više Predstavljanje 6. razreda na temu "Ruski jezik, književnost, čitanje" na temu: "Živa duša" Borisa Yekimova. Prezentacija. " Preuzmite besplatno i bez registracije. - Prijepis: Ciljevi i zadaci Razmotriti temu "žive duše" u priči B. Jekimova "Živa duša" Razmotriti temu "žive duše" u priči B. Jekimova "Živa duša" Analizirati likove likova s \u200b\u200bgledišta njihovog moralnog izbora Analizirati likove likova s \u200b\u200bgledišta njihovog morala po izboru Pokažite humanizam književnika na primjeru njegova djela Pokažite humanizam književnika na primjeru njegova djela BORIS YEKIMOV Rođen 19. studenog 1938. u gradu Igarka, Krasnojarski kraj; 1945. obitelj se preselila u Kalach-na-Donu; 1976. pridružio se Ruskom savezu književnika; 1999. laureat Državne nagrade Rusije i Sveruske književne nagrade "Staljingrad; 2008. laureat nagrade AI Solženjicin. „Živa duša ... Bila je to izreka preminule žene Mani. Bilo joj je žao bilo koje stoke, domaće, zalutale, divlje, a kad su joj prijetili, opravdala se: "Ali što ... Živa duša." „Živa duša ... Bila je to izreka preminule žene Mani. Bilo joj je žao bilo koje stoke, domaće, zalutale, divlje, a kad su joj prijetili, opravdala se: "Ali što ... Živa duša." ZAKLJUČAK Zadržavajući vjeru u „živu dušu“ ljudi, B. Ekimov u modernom životu traži dobrotu, humanost, sposobnost suosjećanja, sve one osobine koje su sada u velikom deficitu. Zadržavajući vjeru u "živu dušu" ljudi, B. Ekimov u modernom životu traži dobrotu, humanost, sposobnost suosjećanja, sve one osobine koje su sada u velikom deficitu. Stranica 1 Među junacima književnika ima i onih koji ne razmišljaju o smislu života, o tome što je moralno, a što nemoralno. Moral se očituje u njihovim postupcima, praktičnim postupcima. Jednostavno žive, dajući svoju ljubav, suosjećanje s drugim ljudima, rodnom zemljom, čuvajući u sebi savjest, neviđenu dobrotu, ljudsku pouzdanost. (14, str. 211) Prema Borisu Yekimovu, glavna stvar u čovjeku je njegova duša. „U priči„ Dječak na biciklu “jedan od junaka, razmišljajući o smislu života, dolazi do sljedećeg zaključka:„ Čovjeku općenito trebaju komad kruha i krigla vode. Ostalo je suvišno. Kruh i voda. Tako on živi. I živa duša. " Jedna od priča B. Yekimova zove se "Živa duša" i u naslovu je nekoliko značenja. "Živa duša" omiljena je izreka Babe Mani s čijom se smrću osmogodišnji dječak Alyosha tako teško može pomiriti. Živa duša je tele napušteno na hladnoći, nikome beskorisno. Njegov život mora nestati prije nego što je započeo: u kolektivnoj farmi ne postoje uvjeti za uzgoj "neplanirane" teladi, svi su oni samo gnjavaža. Sreća je što mali Aljoša nije imao vremena shvatiti zamršenu logiku odraslih, zna, srcem osjeća samo jedno: tele se ne smije smrznuti, umrijeti, jer nikad neće zaživjeti. “Mrtvi ne dolaze. Nikad ih neće biti, čini se da nikada nisu postojali. Živa duša je sam Alyosha, i na kraju, to je najvrijednije u bilo kojoj osobi, ono što treba vjerovati samo njegovom životu i djelima. Većina junaka B. Ekimova obični su, izvanjski neugledni ljudi, prikazani u svakodnevnom životu. Međutim, u određenoj situaciji rade stvari koje nisu diktirane osobnom dobiti ili praktičnim razmatranjima, već suosjećanjem s drugom osobom, sposobnošću razumijevanja tuđe boli. (6, str. 211) Za Ekimova su djeca "žive duše" (kako kaže Solonič, junak istoimene priče), odnosno osjetljiva bića sposobna percipirati život na odgovarajući način, u punini njegovih radosti i tuga, ne prihvaćajući ponekad okrutne urođene konvencije generirane ljudskim iskustvom. Dijete - "živa duša" za Jekimova je sposobno za pravi podvig i gotovo čudo. Desetogodišnji Seryozhka ("Dječak na biciklu"), koji se našao u teškoj svakodnevnoj situaciji, obavlja poslove roditelja za svoju sestru i vlasnika velike seljačke farme. Junak jedne od najboljih, prema našem mišljenju, priča "Noć iscjeljenja" tinejdžer Griša liječi baku, baku Dunju, čija se sijeda glava tresla i već joj se u očima vidjelo nešto izvanzemaljsko. Bolest starica spisatelj ne procjenjuje s medicinskog gledišta, već s općenitog humanističkog gledišta. Lijekovi koje su propisali liječnici nisu pomogli i, prema autorovoj logici, nisu mogli pomoći, jer su bili nemoćni promijeniti već proživljeni život, pun nevolja, - pa je starica nastavila u snu vikati o žiru, sad o izgubljenim kartama za kruh, sad o bolnici. Autor prati kako se mijenja stav mladi junače ovoj drami: od straha i iritacije do sažaljenja i suosjećanja. Dijete nije uspjelo iskoristiti sredstva koja su testirali njegovi roditelji - da viče na usnulu baku, u posljednjem je trenutku „dječakovo srce prelilo sažaljenje i bol, a on je neočekivano počeo smirivati \u200b\u200bbabu Dunju. Suučesništvo u patnji bližnjega ističe ono najbolje u djetetovoj duši koje mu je svojstveno po prirodi i koje ga suprotstavlja roditeljima koji su pod utjecajem ispraznog života izgubili oštrinu osjećaja tuđe tuge. Uzvišena riječ "ozdravljenje", koja nije karakteristična za Ekimovljev rječnik, zvuči tek na samom kraju, kombinirajući i nadu da se starica riješi samoće i vjeru u trijumf dobar početak u dječjoj duši kao jamstvo pobjede dobra nad zlom u cjelini: "I doći će ozdravljenje." (9, str. 203-204) „Ponekad se čini da svjetlost i toplina ljudskih odnosa zrače samim tekstom u kojem se čuje živi element narodnog govora. "Baka, baka.", - zove gradska unuka Oljuška, uplašena kravom koja se približila (priča "Na kozačkoj farmi"). "Ayushki, draga moja, ovdje sam, ovdje", odgovara Natalya. "Ne boj se, dušo, ne boj se, moj ljubimac", umiruje djevojčicu. A kad Olya, naslonjena na vrelu kravlju stranu, kroz san promrmlja: „Bako, voli me. ", Natalya šapće u odgovor:" Voli, draga moja, kako da te ne volim. " Ova bezuvjetna, izvorna ljubav, ta nježnost puno vrijedi. Oni utonu u dušu i oblikuju je, a u zrelim godinama, u teškim životnim trenucima, čuvaju se od gorčine i očaja, ublažavaju gorčinu razočaranja. " (21, str. 230) traži Pretplata Popularne objave Limp Bizkit - Povijest \\ Biografija \\ Pregled \\ i Grupne fotografije Glazbenik Nikolaj Voronov: biografija, kreativnost i osobni život Pjevač Nikolai Voronov Gdje je slika "Mona Lisa" (La Gioconda) Lice kanala se možda neće vratiti u zrak Oživljavanje imanja u khotylevu Dobitnici najveće lutrije na svijetu Rodamir oživljava drevnog mađioničara Jaromira "Spasitelj svijeta" Leonarda da Vincija prodan je u Christie'su za 450,3 milijuna dolara Sukobi i proturječnosti povezani s pronađenim slikama Leonarda da Vincija Simboli besplatnih internetskih automata Ragnarok Posljednje bilješke Mlin mitova: tko je Barmaley? Barmaley što. Tko je Barmaley. Kornei Ivanovič Čukovski. Kako se pojavio Barmaley Električna gitara i značajke dizajna Što je električna gitara Sastav: Prikaz knjige (roman F Međunarodni dan muzeja Apocalyptica - Povijest grupe \\ Biografija \\ Pregled \\ Fotografije Rad s drugim projektima Apocalyptica - Povijest grupe \\ Biografija \\ Pregled \\ Fotografije Odakle u Rusiji orasi i heljdina kaša? Grafit tehnologija. Školska enciklopedija. Skice na papiru Nove informacijske tehnologije u muzejima Mrežne informacijske tehnologije u djelatnostima muzeja Dom Prijašnji Posvađani Čula Varanje muža