Чичиков като нов герой на епохата (композиция). Чичиков - героят на "новата формация"
Н.В. Гогол" Мъртви души". Чичиков като нов герой на епохата и като антигерой.
Цели: да продължат да запознават учениците със съдържанието на стихотворението, да характеризират главния герой на стихотворението на Чичиков, да формират способността на учениците да характеризират герои, да формират умения и способности за изграждане на отговор на въпрос за художествено произведение на основата на върху теоретични и литературни познания; подобряване на уменията аналитична работас прозаичен текст; насърчаване на естетическото и морално възпитание на учениците; насърчаване на култура на читателска аудитория.
Оборудване: таблици, учебник, текст на стихотворението "Мъртви души", раздатки, таблица, илюстративен материал по темата на урока.
Тип урок: урок - анализ на художествено произведение
Прогнозирани резултати: учениците знаят за системата от изображения на Н.В. Гогол
„Мъртви души“, могат да характеризират главния герой Чичиков, да анализират текста, да преразказват отделни епизоди под формата на описание, да участват в разговор, да развиват своята гледна точка за художествена творбав съответствие със авторска позицияи историческа епоха.
По време на занятията
I. Организационен етап
II. Актуализиране на основни знания
III. Мотивация за учебни дейности
Учител: В глава 11 Н.В. Гогол пише, че руската литература е отделила много внимание на „добродетелния“ герой: „Няма писател, който да не го язди, подтиквайки го с камшик и всичко, което попадне.“ Но в действителност негодниците играят важна роля в феодално общество. Изглежда, че отношението на Гогол към неговия герой е изключително ясно. Чичиков има ли бъдеще? Кой най-после е във файтона, впрегнат от тройка, която се втурва в далечината? Да се върнем на главния герой. Това изображение е връзката между главите. Какво знаем за него?
IV. Работете по темата на урока
А) Четене на епизода "Чичиков в механа"
Как видяхте P.I. Чичиков?
Б) Четене на епизода "Среща на Манилов и Чичиков"
Как виждате Чичиков в този епизод?
Запознанството с феодалите започва с Манилов, доста приятно изглеждащ човек. Чичиков търси „Заманиловка“, но „село Маниловка би могло да примами малцина с местоположението си. Къщата на господаря стоеше сама на югоизток, отворена за всички ветрове... склонът на планината, на който се намираше, беше облечен с подрязана трева. Върху него бяха разпръснати на английски две-три цветни лехи с храсти от люляк и жълти акации! пет-шест брези на малки китки... Под две от тях имаше беседка... с надпис: "Храмът на самотното отражение" ... лежаха две жени, които, като вдигнаха живописно роклите си... .. ° дали коленете в езерцето "влачеха... глупости". За Павел Иванович Чичиков и читателите се открива доста претенциозна и в същото време жалка картина. Самият Манилов, срещайки Чичиков, се държи твърде любезно, до е натрапчив. За него авторът казва, че Манилов може да се постъпи така: „Има един вид хора, известни с името: хора на себе си, нито това, нито онова, нито в град Богдан, нито в с. на Селифан ... ”Манилов първоначално изглежда приятен и любезен човек, но Гогол от време на време въвежда в описанието подробности, които го характеризират не от най-добрата страна. В офиса на собственика „винаги лежи някаква книга, отбелязана върху четиринадесета страница, която той непрекъснато четеше в продължение на две години. „Великолепна подробност, показваща психическото ниво на земевладеца. Естетическите му искания са ограничени до това, което изхвърля пепел от тръба, подреждайки или безпорядъчни купчини, или „изграждайки“ нещо фантастично. Манилов изобщо не се занимава със земеделие, като е поверил селяните на чиновник-крадец. Самият той не знае колко са загинали крепостни селяни, нито чиновникът, който е бил извикан за отчет. Манилов не се интересува от същността на делото на Чичиков. Той не може да разбере защо Павел Иванович се нуждае от мъртви души. Чичиков, приспособявайки се към "елегантния стил" на собственика, изразява мислите си богато украсено, наричайки мъртвите - "които по някакъв начин са сложили край на съществуването си". Чичиков озадачава Манилов за момент, но след това всичко минава: собственикът на земята не е свикнал да мисли, думата на мошеник е достатъчна за него, а Манилов е готов да продължи да се възхищава на Павел Иванович в името на „нов приятел“ той лично ще пренапише списъка с всички загинали селяни, ще го украси с копринена панделка. Колко ярко е подчертан характерът на Манилов. Той безсмислено прави „мръсно“ нещо, но превързва „опаковката“ с красива панделка, не се интересува от същността, а от външната красота. Неясните фрази на Чичиков са достатъчни за този лековерен, за да успокои съвестта му, или може би тя не се е събудила? ! Интересен е и образът на Чичиков. Той е отличен психолог, който разбира „природата на Манилов“. Павел Иванович, разговаряйки със собственика на земята, започва да се усмихва по същия мазен начин, да се лае пред шефа, приемайки поведението му. За Чичиков е важно да издои целта си - да събере колкото се може повече души на мъртви селяни, които не са преминали ревизионната приказка. Той е замислил голяма измама и сега се насочва право напред към целта си. За него няма морална бариера, която да не може да бъде заобиколена. Гогол успя да види зараждащата се класа капиталисти и гениално изобрази някои от нейните типове. Писателят пръв вижда грозното „лице” на столицата и нейната зала „в целия й блясък” в стихотворението „Мъртви души”.
2. Аналитичен разговор
Какви са приликите и разликите в характерите на Чичиков и всеки собственик на земя. В какви ситуации героят се държи като земевладелец? Как Чичиков е коренно различен от собствениците на земя?
Благодарение на какви качества Чичиков успява да спечели симпатиите на земевладелците? Каква е тайната на неговия чар?
Кой е капитан Копейкин? Пресичат ли се идеалът на Чичиков и концепцията на капитан Копейкин за капитала?
Как са свързани образите на земевладелци и Чичиков със заглавието на творбата?
Има ли живи души в стихотворението? Кои са те?
Каква е ролята в стихотворението "Приказката за капитан Копейкин"?
3. Колективна работа по съставянето на таблици "Павел Иванович Чичиков", "Приликата на Павел Иванович Чичиков с други собственици на земя"
Павел Иванович Чичиков
Етапи от живота
Той нямаше благороден произход, нямаше материално богатство в семейството, всичко беше сиво, скучно, болезнено - „тук лоша картинапървоначалното му детство, от което едва запази блед спомен.
Образование
а) заповед на бащата
б) придобиване на собствен опит
Обучава се в часовете на градското училище, където баща му го води и дава следната инструкция: „Виж, Павлуша, учи, не бъди глупак и не се мотай, но най-вече се радвай на учители и шефове. . Ако угодиш на шефа си, тогава, въпреки че няма да имаш време в науката и Бог не ти е дал талант, ще дадеш всичко, ще изпревариш всички. Не се мотайте с другарите си, няма да ви научат на добри неща; и ако се стигне до това, тогава се дружете с по-богатите, за да ви бъдат полезни понякога. Не се отнасяйте и не се отнасяйте към никого, но се дръжте по-добре, така че да бъдете третирани и най-вече, внимавайте и спестете една стотинка: това нещо е по-надеждно от всичко на света. Другар или приятел ще те изневери и в беда първи ще те предаде, но и стотинка няма да те предаде, независимо в каква беда се намираш. Ще направиш всичко, ще разбиеш всичко на света с една стотинка.
Успя да изгради отношения със съучениците си по такъв начин, че те да се отнасят към него; успял да събере пари, като ги добавил към петдесетте останали от баща му. За да спестя пари, използвах всяка възможност:
- направи снедгар от восък, боядиса го и го продаде;
- купуваха хранителни продукти на пазара, предлагаха на гладни съученици от по-богатите;
- обучи мишка, научи я да стои на задни крака и я продаде;
- беше най-прилежният и дисциплиниран ученик, способен да предотврати всяко желание на учителя.
Обслужване
а) началото на службата
б) продължаване на кариерата
„Той получи незначително място, заплата от тридесет или четиридесет рубли годишно ...“ Благодарение на желязна воля, способността да се откаже от всичко, като същевременно поддържа точност и приятен външен вид, той успя да се открои сред едни и същи „неописани“ ” служители: „... Чичиков представляваше във всичко пълната противоположност и наличието на лице, и дружелюбността на гласа му, и пълното неупотреба на каквито и да е силни напитки.
За повишение той използва вече изпитания метод – угодяване на шефа, намиране на неговото „слабо място“ – дъщерята, в която „се влюбва“ в себе си. От този момент нататък той се превърна в „забележителен човек“.
Служба в комисията "за изграждане на някаква държавна капиталова структура". Той започна да си позволява „някои ексцесии“: добър готвач, добри ризи, скъп плат за костюми, закупуване на чифт коне ...
Скоро той отново загуби своето „топло“ място. Трябваше да сменя две-три места. — Отидох до митницата. Той направи рискована операция, на която първо се обогати, а след това „изгори“ и загуби почти всичко.
Придобиване на "мъртви души"
Как се роди идеята за придобиването?
След като Чичиков е изгонен от митническата служба, той се опитва да го намери нова услуга. „И в очакване на най-доброто, той дори беше принуден да заеме титлата на адвокат“.
Появата на Чичиков в провинциалния град
Прилагайки практическа интелигентност, учтивост и съобразителност, Чичиков успява да очарова както провинциалния град, така и владенията. След като бързо познае човек, той знае как да намери подход към всеки. Остава само да се чудим на неизчерпаемото разнообразие от всички „сенки и тънкости на неговата привлекателност“.
„Неустоима сила на характера“, „бързина, проницателност и ясновидство“, цялата си способност да очарова човек, Чичиков влага в игра, за да постигне желаното забогатяване.
Приликата на Павел Иванович Чичиков с други собственици на земя
omeschik и неговата отличителна черта
Как тази черта се проявява в характера на Чичиков
Манилов - "сладост", примамка, несигурност
Всички жители на провинциалния град разпознаха Чичиков като приятен човек във всички отношения. „С една дума, където и да се обърнеш, той беше много свестен човек. Всички официални лица бяха доволни от пристигането на новото лице. Губернаторът каза за него, че е човек с добри намерения; прокурор - какъв е той ефективен човек; полковник от жандармерията каза, че той учен човекпредседателят на камарата - че е знаещ и почтен човек; полицейски началник - че е почтен и любезен човек; съпругата на шефа на полицията - че е най-добрият и учтив човек. Дори самият Собакевич, който рядко говореше за някого по добър начин... каза на [съпругата]; „Аз, скъпа моя, бях на партито на губернатора, вечерях с шефа на полицията и се запознах с колегиалния съветник Павел Иванович Чичиков: приятен човек!
Кутия - дребна скъперничество
Известният ковчег на Чичиков, в който всичко е подредено със същата старателна педантичност като в скрина на Настася Петровна Коробочка.
Ноздрев - нарцисизъм
Желание и способност да се хареса на всички; да се чувства облагодетелстван от всички - това е необходимостта и необходимостта за Чичиков: „Нашият герой отговаряше на всички и на всеки и усещаше някаква необикновена сръчност: той се поклони надясно и наляво, както обикновено, донякъде на една страна; но напълно безплатно, така че той очарова всички ... "
Собакевич - груба скъперничество и цинизъм
Дори Ноздрьов отбелязва, че в Чичиково има „... никаква прямота, никаква искреност! Перфектен Собакевич.
Плюшкин - събиране на ненужни неща и внимателно съхранение
При оглед на града Н „... откъсна закования за стълба плакат, за да го прочете добре, когато се прибере вкъщи“, а след това юнакът „... го сгъна спретнато и го сложи в своята сандък, където слагаше всичко, което попадаше."
Характерът на Чичиков е многостранен, героят се оказва огледало на земевладелеца, който среща, защото притежава същите качества, които са в основата на характерите на земевладелците.
4. Мини-дискусия
Може ли Чичиков да се нарече герой на своето време?
Защо дейността на Чичиков не може да бъде творческа?
При какви условия може да се появи такъв човек?
Колко интересен е такъв герой за съвременния читател?
V. Рефлексия. Обобщаване на урока
Обобщаваща дума на учителя
Чичиков - героят на великото, класическо произведение, създаден от гений, герой, въплътил резултата от авторовите наблюдения и размишления върху живота, хората, техните действия. Изображение, което е погълнало типични черти и следователно отдавна е излязло извън рамките на самата творба. Името му стана нарицателно за хората - любопитни кариеристи, подхалисти, грабители на пари, външно "хубави", "прилични и достойни". Освен това оценката на други читатели за Чичиков не е толкова еднозначна. Разбирането на това изображение е възможно само с старателен, внимателен анализ не само на самата работа, но и на огромен набор от критична литература, и последващият живот на образа в руската литература и култура като цяло.
VI. Домашна работа
Творческа задача: Напишете есе-разсъждение върху твърдението „И още една причина ... попречи на Гогол да влезе в полето на романа: Гогол премина женски характервъв всичките му дълбини.” Съгласни ли сте с това твърдение?
Както знаете, еволюцията се задвижва от малки мутации. Новият организъм се различава от предишните, малко е по-развит, по-приспособим е, но и надхвърля обичайното за това време. Само тогава нормата се фиксира, става обичайна до момента, в който новият „мутант“ не придвижи еволюционния напредък по-нататък.
Обществото се движи и от своите „мутанти“ – индивиди, които улавят същността на новата ера по-добре от другите. От практическа страна Чичиков е точно такъв човек, който улавя собствената си епоха, става сякаш над времето, той е динамичен и променящ се.
Фигурите на хазяите от своя страна са статични, те само олицетворяват нещо. Освен това, ако погледнете отвъд символиката на Гогол, но само от практическа страна, Наемодателите представляват замръзнал начин на живот, който в бъдеще ще бъде заменен от предприемчивия буржоа, чийто ярък предшественик е Чичиков.
Той разбира и сякаш чете фигурата на всеки собственик на земя, избира оптималните „ключове“ за комуникация за всеки. Между другото, Остап Бендер, герой, който също се издигна над времето си и стана доказателство за нова ера, ще има подобно свойство в бъдеще. Точно като Бендер, Чичиков е мечтател, въпреки склонността си към светски форми като трупане на пари, спестяване на пари и престиж.
Разбира се, в много отношения главният герой " мъртви души„е предвестник на деградацията на обществото, следващия етап от грехопадението и пътя към Апокалипсиса. Нищо чудно, че Гогол римува с него различни есхатологични мотиви и фигури на Наполеон и дори на Антихриста.
Въз основа на историческото платно Чичиков наистина предвещава нова ера. Той е точно от типа, който допълнително ще измести хазяите и ще замени обичайния начин на живот. Подобно на Лопахин, той действа напълно оригинално за времето си и се придържа към личните си, странни за повечето идеали.
Ако хазяите са абсурдни и злобни в сравнение с него, но и искрени и по-човечни, то Чичиков няма много човечност, той мисли само за практически ползи. Такава идеология е донякъде характерна за западното общество, дори може да се нарече своеобразно въплъщение на американска мечта. Следователно в много отношения е извънземен елемент, както и ерата, която идва с него.
Композицията на Чичиков като нов герой на епохата
Според Белински Гогол описва истинската руска действителност чрез Чичиков. Образът на героя отразява навлизането на буржоазията в руския живот. Чичиков е обикновен персонаж в оригиналния капиталистически съюз. Чичиков е роден в семейството на беден благородник. След смъртта на баща си, героят наследява порутена къща и малко парче земя. През целия си живот той следваше инструкциите на баща си. По-големият Чичиков каза, че синът трябва да се грижи и да събира всичко до последната стотинка.
По съвет на баща си Чичиков беше готов на измама, угодничество и ласкателство в името на богатство и власт. От ранна възраст той се научи да оценява и използва хората около себе си в своя полза. Проявяваше съобразителност във всяка ситуация и желязна сдържаност в своя полза. Поради спекулации Чичиков увеличава малкия капитал, получен като наследство. След като натрупа 5 рубли, Чичиков направи втора торба, за да натрупа още. Парите замениха съвестта, приятелството и честта на героя. За да натрупа повече, героят реши да извърши измама с мъртви души. Целият живот на младия герой се състоеше от верига от измамни измами и престъпления.
Героят проявява изобретателност и с усилие обръща всяка измама, за да увеличи стотинките си. Чичиков разбра, че животът на човек се контролира от пари. Започва да пътува из цяла Русия и да купува мъртви души.
Чичиков е привлечен от живота на богатите благородници. В името на богат живот той беше готов на измама и кражба. Той се опита да се приспособи към благородния живот. Чичиков стана джентълмен с добри обноски и предприемач. Неговите предприемачески способности са изразени още при първата формация. Подлостта на Чичиков се изразява във факта, че той използва всяка възможност и е готов да осребри мъката на други хора. Героят се стреми да влезе в провинциите, в които загиват голям брой селяни. Смъртта на хората висеше от глад и липса на реколта.
Чичиков беше многостранен човек. Знаеше как да се адаптира към всяка ситуация и винаги знаеше как да се ориентира според обстоятелствата. Героят знаеше как да очарова и да предизвика възхищение във всеки събеседник. В речта си Чичиков не използва нецензурни думи или обиди. Чичиков, като герой на новото време, е образован и енергичен, както и сръчен. Благодарение на качествата си той намираше подход към всеки човек.
В поемата "Мъртви души" Гогол типизира образите на руските земевладелци, чиновници и селяни. Единственият човек, който ясно се откроява от цялостна картина руски живот, е главният герой на стихотворението Чичиков. Като " допълнителни хора”, Онегин и Печорин, той не прилича на тълпа, но не с изключителността на природата и не с желанието да преобрази света, а със своята дейност, дейност и предприемчивост.
Какъв човек е Чичиков? В поемата „Мъртви души“ Гогол показва, че старата патриархална аристократична Русия умира. Неумолимият ход на историята поражда хора с различна житейска ориентация, бизнесмени-предприемачи.
Разкривайки образа на главния герой, авторът разказва за неговия произход и формирането на неговия характер. Чичиков е единственият герой, с изключение на Плюшкин, чиято житейска история е дадена във всички подробности. От единадесета глава на поемата научаваме, че Павлуша е принадлежал на бедно благородно семейство, чието имение престава да бъде източник на доходи. Бащата на Чичиков му остави в наследство половин бакър и завет да учи усърдно, да угажда на учители и ръководители и най-важното да спести и спести една стотинка. В завещанието бащата не казва нищо за чест, дълг и достойнство. За разлика от Гринев, Чичиков бързо осъзна, че високите концепции само пречат на постигането на заветната му цел.
Затова Павлуша си проправя път в живота със собствени усилия, без да разчита на ничие покровителство. Но той изгражда своето благополучие за сметка на други хора: обида, измама, подкуп, присвояване, измами на митниците - инструментите на Чичиков. Никакви неуспехи не могат да сложат алчността му. И всеки път, извършвайки непристойни действия, той лесно намира извинение.
Гогол, внимателно анализирайки не само действията, но и мислите на героя, казва с тъжна ирония, че в неговите „разсъждения имаше някаква страна на справедливостта“. Чичиков е способен на съчувствие по свой начин, той се тревожи по свой начин, че глупостта и несправедливостта триумфират в света. Героят знае какво са съжалението и състраданието, освен това той „почувства и двете, дори би искал да помогне, но само така, че да не се състои в значителна сума“. И така, основата на комедията и в същото време трагедията на този образ е, че героят вижда смисъла на живота само в придобиването, натрупването. Това не е манията на Плюшкин за обогатяване в името на обогатяването. За Чичиков парите са средство, а не цел. Той иска просперитет достоен животза себе си и децата си, но това е капанът: човек, лишен от морална основа, се заблуждава, считайки парите за средство.
Силата на характера също отличава Чичиков от останалите герои в стихотворението. След като си е поставил цел, той показва огромна енергия, постоянство и невероятна изобретателност, за да я постигне. Авторът казва за него: „Трябва да отдадем дължимото на неустоимата сила на неговия характер. След всичко това беше достатъчно, ако не да убие, то да охлади и успокои човек завинаги, в него не угасна неразбираема страст. Единственото жалко е, че тази страст далеч не беше най-благородната.
Чичиков умее да се адаптира към всеки микрокосмос, в който се намира. Дори външният вид на героя е такъв, че ще отговаря на всяка ситуация: „не красив, но не зле изглеждащ”, „не твърде дебел, не твърде слаб”, „мъж на средна възраст” - всичко в него е неясно, нищо не се откроява. На Чичиков не може да се отрече познаването на хората. Той разбра голяма тайнахаресвам”, с всеки един от персонажите говори своя език, по теми, близки до събеседника. Освен това Чичиков е единственият герой, способен да проявява движенията на душата. „Вижда се, че Чичикови се превръщат в поети за няколко минути“, казва авторът, гледайки как героят му спира, „като зашеметен от удар“ пред младо шестнадесетгодишно момиче. В крайна сметка не съмнителните покупки, не подозрителната сръчност на Чичиков, а „човешкото“ движение на душата доведоха до краха на начинанието му. Така работи животът, казва Гогол, че искреността, искреността, незаинтересоваността са най-опасните. Гогол неслучайно отделя Чичиков от редица други герои в поемата, като говори за миналото на героя и дава развитието на неговия характер. Според плана авторът щеше да „преведе Чичиков през изкушението на притежанието, през житейската мръсотия и подлост към морално възраждане“. Именно с хора, които не са напълно мъртви, имащи поне някаква цел, авторът се опита да свърже надеждите си за възраждането на Русия. Но историята на втория и третия том на поемата е известна. Блестящ художник, Гогол разбира невъзможността да се реализира първоначалната идея. Семейство Чичикови не могат и не искат да спасят Русия, светът им неизбежно ще се затвори с идеята за трупане.
Гениалността на прозорливостта на Гогол се крие във факта, че в поемата "Мъртви души" за първи път в руската литература се извежда тип хора, които неизбежно излизат на арената Публичен животв периода на зараждането на капитализма, тип бизнесмен-предприемач, човек " нова формация". мързеливи чиновници. Но вулгарен човек дори от такъв гигантски калибър като Чичиков със сигурност има някакъв недостатък, дупка, през която може да се види червей, жалък сбръчкан глупак, който лежи свит в дълбините на вакуум, наситен с вулгарност.
И какво тогава? Чичиков - вулгарен? да. само ако? Не. Нека отново разгледаме името по-отблизо: има ли скрито значение? Разбира се: от бюрократично-бездушното значение на думата „душа“ (вид абстрактна човешка единица, за която се начислява данък от собственика на земя) се очертава прякото значение – „душата на човек“, в безсмъртието. на което авторът не можеше да не повярва. Дори цензурата се уплаши от това второ значение на името: душата, казаха те на Гогол, не може да бъде мъртва. След цензурата читателят трябваше да се уплаши: второто значение на заглавието е наистина ужасно. От заглавието към повествованието се тегли нишка: в него (в цялата неяснота на тази дума) се разгръща темата за смъртта. Диригент на тази тема е Чичиков, за когото изследователят на Гогол Ю. Ман пише така: „Чичиков се интересува не от скритата страна на живота, а от нещо повече: неговата противоположност е „смъртта”. Ловец на мъртви души, проследяващ смъртта, Чичиков изостря вниманието към забраненото до гротескна кулминация. Още първите запитвания на Чичиков в град NN записват изключително състояние на духа, което надхвърля степента на традиционния интерес към скритата страна на живота: посетителят „внимателно попита за състоянието на региона: има ли някакви заболявания в техния провинция, епидемични трески, някои смъртоносни трески, едра шарка и други подобни, и всичко е толкова подробно и с такава прецизност, че показваше повече от едно просто любопитство. В бъдеще „странната посока на интереса на Чичиков се подчертава и разнообразява по всякакъв начин“.
В този контекст „вулгарността“ излиза извън рамките на простото комично и започва да се възприема като атрибут на „смъртта“ (в най-добрия смисъл на думата „смърт на душата“). Темата за вулгарността, удвоена („вулгарността на вулгарен човек“) и абсолютизирана (дори за Генералния инспектор, Гогол каза, че публиката е уплашена от „вулгарността на всичко заедно“), води човек надолу по стълбите на вселена: лицата се превръщат в животни „муцуни“, „муцуни“ - в бездушни неща. И самото „дъно“ на тази стълба е в ада. Ако е така, тогава кой е Чичиков? Не просто негодник („време е да скрием и негодника“), но и дребен демон, адски слуга.
Но това не е всичко – далеч от всичко. Асоциацията с ада не е случайна. Нека се замислим: „Мъртви души“ не е пикаресков роман и изобщо не роман, а стихотворение. Ето как самият Гогол пише за това: „Нещото, върху което седя и работя сега... не прилича нито на разказ, нито на роман... Ако Бог ми помогне да завърша поемата си както трябва, тогава това ще бъде първото ми достойно творение". Защо стихотворение? "Мъртви души" е замислен по аналогия с "Божествената комедия" на Данте - в три части: първа част - "Ад", втора част - "Чистилище", трета част - "Рай". Следователно идеята не се ограничаваше до образа на „ад“, „вулгарност на вулгарен човек“, нейната граница е спасението на този „вулгарен човек“. Кой точно от първата част на "Мъртви души"? Чичиков преди всичко. Какво насочва (към това в текста на първата част?
Първото нещо, което отличава Чичиков (заедно с Плюшкин) от останалите герои в поемата, е, че той има минало - биография. Биографията на Чичиков (както и Плюшкин) е историята на „падението на душата“; но ако душата е „паднала“, това означава, че някога е била чиста, тогава е възможно прераждането й - чрез покаяние.
Какво е необходимо за покаяние, за пречистване на душата? Вътрешно Аз, вътрешен глас. Надясно, за да психически живот, само Плюшкин (в по-малка степен) и Чичиков (в по-голяма степен) също имат „чувства“ и „мисли“. “С някакво смътно чувство той гледаше къщите...”; “Беше неприятно, смътно в сърцето му...”; „някакво странно, непонятно за самия него чувство го завладя“, Гогол улавя моментите на „вглъбяване“ (вътрешен глас) в своя герой. Не само това: често има случаи, когато вътрешният глас на Чичиков се превръща в гласа на автора или се слива с него - например отклонение за мъртвите селяни на Собакевич или за момиче, което срещна Чичиков („Всичко може да се направи от нея, тя може да бъде чудо, или тя може да се окаже боклук и боклукът ще излезе!”).
Като герой на поемата, Чичиков престава да бъде едноизмерен. В вулгарността и дребния демонизъм на „негодника“ блещука блясъкът на „живата душа“, за който е възможно да се издигне в следващите томове на стихотворението. Нека обърнем внимание как авторът на „Мъртви души” пристъпва към известното отклонение за „птицата-тройка”, с което завършва първият том на „Мъртви души”. Селифан подкара конете; Чичиков се усмихна, "защото обичаше бързото шофиране"; и след това - обобщението на автора: "А какъв руснак не обича да кара бързо?" Следващо: „О, три! Тройка птица, кой те е измислил?" И накрая, крайното, да се превърне в грандиозно стихотворение, план на обобщение: „Нали ти, Рус, се втурваш, без да изпревариш оживено трио?“ От Чичиков с неговия шезлонг до мистериозно жалки разпити. „Ръс, къде отиваш? Дайте отговор. Не дава отговор ”- Оказва се, че Чичиков също участва в този „полет” и следователно в „тайната”: той не е замръзнал, не е свършил, той е отворен за прераждане и си струва да попитате за него съдба.
Първият том на „Мъртви души“ започва с гатанка: „двама руски селяни“ обсъждат дали колелото на Чичиковата бричка ще стигне до Москва; и завършва със същия шезлонг, същата дума - "руски", слята в "Руска тройка" - и отново с гатанка, която е прераснала до грандиозен символ: "Рус, накъде бързаш?" Кой е този, който е в тази бричка - Чичиков? Да, вулгарен, да, дребен демон - в и мистерия. Ето как Херцен отговаря на това: „Където окото може да проникне в мъглата от нечисти изпарения, там той ще види една дръзка националност, пълна със сила“.
Чичиков, героят на "Новата формация"
В поемата "Мъртви души" Гогол типизира образите на руските земевладелци, чиновници и селяни. Единственият човек, който ясно се откроява от общата картина на руския живот, е главният герой на стихотворението Чичиков. Подобно на „излишните хора“, Онегин и Печорин, той не прилича на тълпа, но не от изключителността на природата и не от желанието да преобрази света, а от своята дейност, дейност и предприемчивост.
Какъв човек е Чичиков? В поемата „Мъртви души“ Гогол показва, че старата патриархална аристократична Русия умира. Неумолимият ход на историята поражда хора с различна житейска ориентация, бизнесмени-предприемачи.
Разкривайки образа на главния герой, авторът разказва за неговия произход и формирането на неговия характер. Чичиков е единственият герой, с изключение на Плюшкин, чиято житейска история е дадена във всички подробности. От единадесета глава на поемата научаваме, че Павлуша е принадлежал на бедно благородно семейство, чието имение престава да бъде източник на доходи. Бащата на Чичиков му остави в наследство половин бакър и завет да учи усърдно, да угажда на учители и началници и най-важното да спести и спести една стотинка. В завещанието бащата не казва нищо за чест, дълг и достойнство. За разлика от Гринев, Чичиков бързо осъзна, че всички високи концепции само пречат на постигането на заветната му цел.
Затова Павлуша си проправя път в живота със собствени усилия, без да разчита на ничие покровителство. Но той изгражда своето благополучие за сметка на други хора: обида, измама, подкуп, присвояване, измами на митниците - инструментите на Чичиков. Никакви неуспехи не могат да сложат алчността му. И всеки път, извършвайки непристойни действия, той лесно намира извинение за себе си.
Гогол, внимателно анализирайки не само действията, но и мислите на героя, казва с тъжна ирония, че в неговите „разсъждения имаше някаква страна на справедливостта“. Чичиков е способен на съчувствие по свой начин, той се тревожи по свой начин, че глупостта и несправедливостта триумфират в света. Героят знае какво са съжалението и състраданието, освен това той „почувства и двете, дори би искал да помогне, но само така, че да не се състои в значителна сума“. И така, основата на комедията и в същото време трагедията на този образ е, че героят вижда смисъла на живота само в придобиването, натрупването. Това не е манията на Плюшкин за обогатяване в името на обогатяването. За Чичиков парите са средство, а не цел. Той иска благополучие, достоен живот за себе си и децата си, но това е капанът: човек, лишен от морална основа, се заблуждава, считайки парите за средство.
Силата на характера също отличава Чичиков от останалите герои в стихотворението. След като си е поставил цел, той показва огромна енергия, постоянство и невероятна изобретателност, за да я постигне. Авторът казва за него: „Трябва да отдадем дължимото на неустоимата сила на неговия характер. След всичко това беше достатъчно, ако не да убие, то да охлади и успокои човек завинаги, в него не угасна неразбираема страст. Единственото жалко е, че тази страст далеч не беше най-благородната.
Чичиков умее да се адаптира към всеки микрокосмос, в който се намира. Дори външният вид на героя е такъв, че ще отговаря на всяка ситуация: „не красив, но не изглеждащ зле“, „не твърде дебел, не твърде слаб“, „мъж на средна възраст“ - всичко в него е неясно, нищо откроява. На Чичиков не може да се отрече познаването на хората. Той разбра „голямата тайна да харесваш”, като всеки от героите говори неговия език, по теми, близки до събеседника. Освен това Чичиков е единственият герой, способен да проявява движенията на душата. „Вижда се, че Чичикови се превръщат в поети за няколко минути“, казва авторът, гледайки как героят му спира, „като зашеметен от удар“ пред младо шестнадесетгодишно момиче. В крайна сметка не съмнителните покупки, не подозрителната сръчност на Чичиков, а „човешкото“ движение на душата доведоха до краха на начинанието му. Така работи животът, казва Гогол, че искреността, искреността, незаинтересоваността са най-опасните.
Гогол неслучайно отделя Чичиков от редица други герои в поемата, като говори за миналото на героя и дава развитието на неговия характер. Според плана авторът щеше да „преведе Чичиков през изкушението на притежанието, през житейската мръсотия и подлост към морално прераждане“. Именно с хора, които не са напълно мъртви, имащи поне някаква цел, авторът се опита да свърже надеждите си за възраждането на Русия. Но историята на втория и третия том на поемата е известна. Блестящ художник, Гогол разбира невъзможността да се реализира първоначалната идея. Семейство Чичикови не могат и не искат да спасят Русия, светът им неизбежно ще се затвори с идеята за трупане.
Гениалността на прозорливостта на Гогол се крие във факта, че в поемата "Мъртви души" за първи път в руската литература се извежда тип хора, които неизбежно излизат на арената на обществения живот в периода на зараждането на капитализма, типът на бизнесмен-предприемач, човек от „нова формация”.
ЧИЧИКОВ - НОВИЯТ ГЕРОЙ НА ЕПОХАТА
1 вариант
През 1846 г. Белински, известен със своята критична проницателност, отбелязва, че Чичиков „като придобиващ не по-малко, ако не и повече от Печорин, е герой на нашето време“. Чичиков може да купува "мъртви души", акции на железницата, може да събира дарения за благотворителни институции. Няма значение каква работа върши.
Едно е неоспоримо: Чичиков е безсмъртен тип. Можете да го срещнете навсякъде, той принадлежи на всички страни и във всички времена: той само приема различни формиспоред условията на мястото и времето.
Действието в стихотворението „Мъртви души” започва със запознаването на читателя с главния герой. Кой е той? Нито едното, нито другото, златната среда: „не красив, но не и зле изглеждащ, нито твърде дебел, нито твърде слаб; не може да се каже, че е стар, но не е така, че е твърде млад.” Как започва престоя си в новия град уважаемият колегиален съветник Павел Иванович Чичиков? От посещения: при губернатора, вицегубернатора, прокурора, началника на полицията, данъчния фермер, шефа на държавни фабрики и т. н. Държейки се като напълно добронамерен човек, Чичиков „в разговори с тези управници... много умело знаеше как да лаская всички“: той похвали губернатора за „кадифените пътища“ на неговата провинция, той „каза нещо много ласкателно за градската охрана“ на полицейския началник, два пъти погрешно наречен вицегубернатор и председател на камарата „ ваше Превъзходителство".
Той направи комплимент на губернатора, „много приличен за мъж на средна възраст, който има ранг, който не е много голям и не е твърде малък“, и той се нарече „незначителен червей на този свят“, оплаквайки се, че има преживял много през живота си, „страдал в служба за истината, имал много врагове, които се посегнали дори на живота му.
Характерна черта на Чичиков е умението да поддържа разговора: „Дали за конезавод, той говореше и за конезавод; дали са говорили за добри кучета, а тук той докладва много разумни забележки... Но е забележително, че той знаеше как да облече всичко това до известна степен, знаеше как да се държи добре. Говореше нито високо, нито тихо, а точно както трябва. Както виждате, Чичиков се научи майсторски да носи маската на вулгарността и въображаемото благоприличие, докато истинското съдържание на неговите мисли и действия се крие под тази маска-маска на напълно приличен, свестен джентълмен. В първата глава авторът само косвено, алегорично изразява отношението си към героя и неговите действия. А самият герой, в дискусиите си за света на дебели и тънки, дава някакъв намек за истинската си визия за света около него: „Дебелите хора знаят как да управляват по-добре делата си в този свят, отколкото слабите. Слабите служат повече на специални задачи или са само регистрирани и се размахват насам-натам.” Чичиков е приписан от автора към света на дебели хора, които седят сигурно и здраво на местата си. Така, потвърждавайки видимостта на Чичиков, какъвто изглежда, авторът започва подготовка за разобличаването му, „разкривайки“ истината за него.
Първият успех (сделката с Манилов) засилва увереността на Чичиков в лекотата и безопасността на измамата, която извършва. Вдъхновен от този успех, героят бърза да сключи нови сделки. По пътя към Собакевич Чичиков среща Коробочка, която показа на Чичиков, че неговото предприятие изисква не само постоянство, но и финес и най-важното - предпазливост. Урокът обаче не му върви добре. Чичиков бърза при Собакевич, но среща Ноздрьов и отива при него. Сред имотите на Ноздрьов може би основното е „страстта да разваляш ближния, понякога безпричинно“. И Чичиков неволно попада на тази стръв: накрая той разкрива истинската цел за придобиване на „мъртви души“. Това разкрива слабостта и лекомислието на героя. Разбира се, по-късно Чичиков се смъмри, че е постъпил небрежно, разговаряйки с Ноздрьов за такъв деликатен въпрос. Както виждате, постоянството и решителността, когато отидат твърде далеч, се превръщат в недостатък.
Най-накрая Чичиков пристига при Собакевич, който, като е странен и упорит в преследването на собствените си интереси, най-вероятно се досеща за какво Чичиков има нужда от „мъртви души“. Той безсрамно се пазари и дори хвали мъртви селяни: „И Еремей Сорокоплехин!
Да, този селянин сам ще застане за всички, той търгуваше в Москва, донесе един квинт за петстотин рубли. В крайна сметка какъв народ! Това не е нещо, което някой Плюшкин ще ви продаде.
Предприятието на Чичиков завършва със сделка с Плюшкин, за когото дори парите излизат от обръщение, положени от него „в една от кутиите, където, вярно, са предопределени да бъдат погребани, докато... не го погребат самият той. " Чичиков е на върха: всички документи са подписани и в очите на гражданите той се превръща в „милионер“. Както знаете, "милионерът" е Вълшебна дума, който отваря всички пътища и „действа и на негодници, и на хора за нищо, и на добри хора - с една дума, засяга всички.
Скоро обаче триумфът на „милионера“ Чичиков завършва с изобличението на Ноздрев: „А! Херсонски земевладелец, херсонски земевладелец!.. Какво? търгува с много мъртви? Не знаете, Ваше Превъзходителство... той търгува с мъртви души!“ В града, както и в съзнанието на читателя, започва суматоха и смут. В крайна сметка авторът запази истинската биография на героя за финала на стихотворението. Чичиков изглеждаше приличен и добродетелен, но под тази маска имаше друга същност. Син на полубеден благородник, той дори не приличаше на баща си или майка си. „Животът в началото – пише Гогол – го гледаше някак кисело и неудобно, през някакъв облачен, покрит със сняг прозорец: нито приятел, нито другар в детството! Изведнъж, в един хубав ден бащата решава да изпрати момчето в градското училище. На раздяла нямаше сълзи, но беше дадена важна и интелигентна бащинска инструкция: „Виж, Павлуша, учи, не бъди глупак и не се мотай ... моля учители и шефове ... И повечето от всички, внимавайте и спестете една стотинка: това нещо е по-надеждно от всичко на света.
Самотният и необщителен Павлуша прие с цялото си сърце това наставление и цял живот се ръководеше само от него. В класните стаи на училището той бързо схвана духа на властта и осъзна какво трябва да бъде поведението му. На уроците Чичиков седеше по-тихо от водата, по-ниско от тревата и в резултат на това, нямайки специални способности и таланти, при дипломирането си получи „сертификат и книга със златни букви за образцово усърдие и надеждно поведение“. След като завършва колеж, Павлуша се потопи в реалността на живота: баща му умира, оставяйки му в наследство само „четири безвъзвратно износени фланелки, две стари палта“ и малка сума пари. Прави впечатление, че в същото време се случва друго събитие, което разкрива истинските качества на бъдещия мошеник. Учителят, който толкова обичаше смирения ученик Чичиков, беше уволнен от училището и изчезна без парче хляб в забравен развъдник. Бивши непокорни и арогантни студенти събираха пари за него, а само Павлуша се ограничаваше до пета, позовавайки се на крайната си бедност. Не, Чичиков не беше скъперник, но „представи си живота в пълно задоволство, с всякакъв просперитет: карети, перфектно подредена къща, вкусни вечери“. Заради това Чичиков беше готов да гладува и "горещ" да се включи в службата. Скоро осъзна, че честната работа няма да му донесе това, което иска. В търсене на нови възможности да подобри положението си, той започва да се грижи за дъщерята на шефа си, но след като получи дългоочаквано повишение, той напълно забравя за своята добродетел. Подкупи, измами - това е пътят, по който пое Павлуша. Постепенно той постигна известен просперитет, но на мястото на бившия шеф беше назначен военен, строг, в чието доверие Чичиков не можеше да се влюби. Премества се в друг град, където по щастлива случайност става митничар и влиза в „търговски” отношения с контрабандисти. След известно време този престъпен заговор беше разкрит и извършителите, включително Чичиков, бяха изправени пред съда - по този начин героят „страдал в службата“. Грижейки се за потомците си („Толкова чувствителна тема!“), Чичиков се решава на нова измама, на която ставаме свидетели в „Мъртви души“.
Така Чичиков, поставен лице в лице с традиционния ред на нещата, с действията си допринася за разлагането на съществуващия ред и полага основите на нов. В този аспект може да бъде с правода бъде наречен "герой на нашето време".
Вариант 2
Главният герой на поемата на Н. В. Гогол "Мъртви души" е г-н Чичиков. Началото на оценката на този образ дава портретът на автора, от който всъщност започва историята. Според него този господин „не бил красив, но не изглеждал зле, нито твърде дебел, нито твърде слаб; не може да се каже, че е стар, но не е така, че е твърде млад.” Подобен външен вид, в който няма черти на характера, настройва читателя към възприемането на образа на „малкия човек”.
Разбира се, Чичиков е напълно нов образ в руската литература от онези години. Но това не означава, че той няма литературни роднини. Анализирайки имената и асоциациите, които възникват в стихотворението във връзка с Чичиков, можем да заключим: на първо място, в този образ са синтезирани героите, завещани от традицията на Пушкин. Ако се обърнем към историята на създаването на поемата, е необходимо да вземем предвид факта, документиран от самия писател. През есента на 1835 г. Гогол разговаря с Пушкин. Пушкин в края на разговора призова Гогол да се заеме с обширен разказ и дори му представи свой собствен сюжет. Освен това Гогол смята Пушкин за свой литературен наставник, чието мнение и опит не можеше да не слуша. изображения произведения на Пушкиннамериха своите художествено разбиранеи въплъщение в творчеството на Гогол. Вярно е, че светският романтик и разбойник на Пушкин под прикритието на рицар на печалбата, грабител на пари и демоничен егоист Херман е изобразен от Гогол в пародийна проекция.
Нека си припомним Чичиков в сцените на подготовка за бала и самия бал. Насърчен от любовно писмо от непозната дама, той, в духа на романтичен герой, потъва в много блажено и развълнувано настроение: „И писмото е много, много къдраво написано!“ Подготвяйки се за бала, Чичиков отделя много време на тоалетната си. Въртейки се около огледалото, той си направи „много приятни изненади, намигна вежди и устни и дори направи нещо с езика си... Накрая леко потупа брадичката си, като каза: „О, ти си такава муцуна! ” и започна да се облича. Нека направим паралел и си спомним как Онегин на Пушкин се подготвяше за бала:
Поне три часа са
Прекарани пред огледалата
И излезе от тоалетната
Като ветровита Венера.
Освен това Чичиков се проявява напълно неочаквано. Виждайки малката дъщеря на губернатора на бала, той „внезапно спря, сякаш зашеметен от удар“. Но за разлика от Онегин, гений в науката за „нежната страст“, героят на Гогол се оказва безполезен женкар: „Чичиков беше толкова объркан, че не можа да произнесе нито една разумна дума и промърмори дявол знае какво е това, което Гремин никога не би казал, нито Звонски, нито Лидин ”(герои на модни истории).
Но Чичиков е не само любител на пародийния герой, той е и пародиен романтичен разбойник, според дамата, приятен във всяко отношение, той нахлува в Коробочка, „като Риналдо Риналдини“; освен това той планира да отнеме дъщерята на губернатора („истинското“ свидетелство на Ноздрев, който според него е в близки отношения с Чичиков, издигна тази измислица в ранг реално събитие). Чичиков е идентифициран и с капитан Копейкин, производител на фалшиви банкноти, избягал от съдебно преследване от съседна провинция. Вярно е, че този факт по-късно предизвика съмнения сред официалните лица: „в края на краищата, капитан Копейкин ... без ръка и крак, но Чичиков ...“
Чичиков е демонична личност, той се свързва с Наполеон, който е бил държан на каменна верига, зад шест стени и седем морета, а сега освободен „от остров Елена, а сега той си проправя път към Русия, сякаш Чичиков , но всъщност съвсем не Чичиков. Разбира се, чиновниците не повярваха на това, но обаче се замислиха и, като разгледаха този въпрос, всеки за себе си установи, че лицето на Чичиков, ако се обърне и стане настрани, много прилича на портрета на Наполеон. „Началникът на полицията, който служи в кампанията 12 години и лично видя Наполеон, също не можеше да не признае, че по никакъв начин няма да бъде по-висок от Чичиков и че Наполеон също по склада на фигурата му не може да се каже да съм твърде дебел, но не толкова слаб." Описанието на приликата на Чичиков с Наполеон е пародичен цитат на съответния пасаж от „Пиковата дама“: Херман има „профила на Наполеон“; Той седеше на прозореца със скръстени ръце и заплашително намръщен. В тази позиция той изненадващо приличаше на портрет на Наполеон.
Именно в това пародийно сравнение на Чичиков, дребен мошеник и измамник, с образа на романтичен герой, романтичен разбойник, арбитър на съдбата на света на Наполеон, и новаторството на Гогол се състои. Това сравнение ни позволява да подчертаем основната идея на автора: Чичикови са „малки хора“, в чиито ръце в момента е контролът на света. Те отбелязват времето, когато порокът е престанал да бъде героичен, а злото е престанало да бъде величествено. Поглъщайки всички романтични образи, той ги обезцветява и обезценява, поставяйки начело на всички морални ценности наследения лозунг: „Спести една стотинка“. Гогол обаче, в съответствие с християнския мироглед, чрез устата на Муразов, дава на Чичиков шанс за поправка и прераждане: „Ако един от онези хора, които обичат доброто, би положил за него толкова усилия, колкото и вие, за да получите своята стотинка !” Героят на Гогол има надежда за прераждане, защото е достигнал предела на злото в крайните му проявления – ниско, дребнаво и смехотворно. Злото съществува не само в чист вид, но и в незначителни форми. И точно в неговата безнадеждност се крие възможността за също толкова пълно и абсолютно прераждане.
(все още няма оценки)
- Стихотворението на Гогол "Мъртви души" е написано в ерата на крепостничеството, което е главната причинаикономическата изостаналост на Русия. Постепенно под влиянието на Запада в Русия започват да се зараждат капиталистически отношения. В тези условия...
- През юни 1836 г., след тежките преживявания, причинени от премиерата на „Правителствен инспектор“, Гогол заминава за чужбина. И работата върху ново произведение се превръща в основната работа на писателя. Сюжетът на "Мъртви души", като сюжета на "Държавен инспектор",...
- ЧИЧИКОВ И НОЗДРЕВ: КАКВО Е ПРОТИВОПОЛОЖНОТО НА ДВАТА ПЕРСОНАЖА? Стихотворението на Н. В. Гогол "Мъртви души" е мащабно изследване на света на "мъртвите души", света на хората, които крият вулгарността зад маската на активната житейска позиция...
- ИЗРАЗВАНЕ НА НАПРЕДНАТИТЕ ПРОСВЕТЕТЕЛСКИ ИДЕИ НА ЕПОХАТА В ТРАГЕДИЯТА НА Й. В. ГЬОТЕ „ФАУСТ” В историческата смяна културни епохиПросветлението привлича вниманието към напрегнатата концентрация на идеи в ограничено времево пространство. Нов читател в това...
- ОТРАЖЕНИЕ НА ЕПОХАТА В ТВОРЧЕСТВОТО НА А. Т. ТВАРДОВСКИЙ А. Т. Твардовски е една от най-значимите и трагични личности в руската литература съветска епоха. Поетът, израснал в фигура от първа величина в...
- ПРОСЛАВЯНЕ НА ГЕРОЯ В ПОЕМАТА НА Й. БАЙРЪН "ТИ СИ ПРИКРИЛ НА ЖИВОТА, ГЕРОЙ!" Джордж Гордън Байрон, великият английски поет, е известен по целия свят като певец на свободата. Неговата свободолюбива поезия винаги е срещала отклик...
- Моят фаворит литературен геройПлан I. Любимият ми литературен герой е Остап Бендер. II. Образ, взет от живота. 1. Жизнерадост, добродушие на Остап. 2. Широката природа на Бендер. 3. Изтънчен психолог. 4....
- Добре известно е, че в Древна Гърция„героите“ са хора, родени от съюза на богове и простосмъртни. Но времената се промениха, а с това и семантиката на тази дума, която сега е ...
- ОСНОВНИЯТ ГЕРАОН НА РОМАНА - ЕВГЕН ОНЕГИН Образът на главния герой на романа на А. С. Пушкин "Евгений Онегин" олицетворява типа "съвременен човек" епохата на Пушкин. над разбирането и художествено изразяванетози образ на Пушкин...
- Руска литература 1-ва половината на XIXвек „Човекът е… жива гатанка” (С. Н. Булгаков). (Според романа на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“) Фокусът на вниманието на руските писатели винаги е бил човек ...
- Историята на създаването и идеята на поемата "Мъртви души" През 1841 г. Гогол завършва работата по първия том на "Мъртви души" и го пренася в Москва. Книгата шокира всички четящи Русия, предизвика масово ...
- ГЕРОЙ НА НАШЕТО ВРЕМЕТО В. Г. Белински за романа „Героят на нашето време“ 1. За композицията „Постепенно проникване във вътрешния свят на героя. „Бела”, съдържащ интереса на отделен и цялостен разказ, в ...
- Героят на разказа на И. С. Тургенев „Ася“. Как се е променило отношението му към живота Историята на И. С. Тургенев „Ася“ разказва как познанството на главния герой, г-н Н. Н., с Гагини прераства ...
- Сред героите на романа на А. Фадеев "Младата гвардия", обикновени млади мъже и жени, станали борци за свобода срещу фашистките нашественици, е трудно да се откроят една фигура: всички те, въпреки разликата в характерите и .. .
- Руската литература от 1-ва половина на 19 век Темата за съдбата в романа на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“ Романът на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“ се яви на читателите като огледално отражение на епохата...
- В романа си „Герой на нашето време“ М. Ю. Лермонтов изобразява 30-те години на 19 век в Русия. Това бяха трудни времена в живота на страната. След като потуши въстанието на декабристите, Николай I се опита да преобрази страната ...
- Стихотворението на М. Ю. Лермонтов „Мцири“ е поразително явление романтична литература. Творбата запазва всички необходими канони на романтизма: един герой, в който е въплътен абстрактният „любим идеал“ - човек, стремящ се към свобода, прехвърляне ...
- КЛАСИЦИ КАТО ПУШКИН ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН - ГЕРОЯТ НА РОМАНА НА Пушкин Евгений Онегин... Колко пъти съм чувал тези думи, дори преди да прочета романа. AT ЕжедневиетоТова...
- „Героят на нашето време”, милостиви господа, е като портрет, но не на един човек: това е портрет, съставен от пороците на цялото ни поколение, в пълното им развитие. Ж. Ю. Лермонтов Лермонтов е бил...
- За съжаление гледам нашето поколение! Неговото бъдеще е или празно, или тъмно, Междувременно под бремето на знанието И съмнението, То ще остарее в бездействие. М. Ю. Лермонтов
- Романът на Лермонтов "Герой на нашето време" стана първият социално-психологически и реалистичен романв руската литература от първата половина на 19 век. Авторът определи целта на своето творчество като „изучаване на човешката душа“. Структурата на романа е... Основната задача, която Лермонтов си постави, беше да създаде образа на съвременен млад мъж. Тази творческа задача до голяма степен му е подтикната от Онегин на Пушкин. Но Лермонтов рисува героя от онова време, ...
- Няма нищо на света по-красива от жена... Ф. И. Тютчев Основата на творчеството на писателя е вдъхновението, изпратено отгоре. И това вдъхновение е женско. Неслучайно музата е жена, До краката на жените...
- Всеки поет рано или късно започва да мисли за целта на своето творчество. Темата за поета и поезията в лириката на Пушкин заема специално място: Поезията, като ангел утешител, спаси ме, и аз възкръснах в душата...
- Междусекторни теми Писател и герой: проблемът на връзката. (Въз основа на цикъла от разкази на И. С. Тургенев „Записки на един ловец“, романите на И. С. Тургенев „Бащи и синове“ и М. Ю. Имен ден на графинята и нейната дъщеря Наташа. Докато домакинята говори с гостенката Анна Михайловна, Наташа тича в стаята и ...
