Престъплението и наказанието са идеологически. Анализ на романа "Престъпление и наказание" (бележки от лекцията)
Престъпление и наказание е дълбоко философски, идеологически роман... Идеята му идва на автора в тежък труд. Това може да го обясни жанрова спецификаи полифония.
Ф.М. Достоевски прекарва своя герой през поредица от изпитания, за да развенчае теорията си и да отговори на въпроса: „Защо дори ненужните на пръв поглед хора не могат да бъдат убити?“
Родион Расколников преминава през извършването на престъпление, признание, наказание, покаяние.
В епилога на романа го виждаме като съвсем различен човек. Защото този романможе да се счита за роман-богоявление.
Главният герой създаде теория, според която хората са разделени на два вида: обикновени, т.е. „треперещи създания“, „ушник“ и необикновени хора, които са в състояние „да кажат нова дума“. Необикновените хора са "господари на съдбите" и са способни да надскочат живота на обикновените хора. Идеята на Разколников е, че за свръхчовек няма морал. Достоевски обаче, оцелял от ужасни мъчения в тежкия труд, иска да докаже, че е грях да прекрачиш живота на друг. И затова Расколников трябва да търпи страдание и да знае истината.
След като извърши убийство, героят изпитва ужасни мъки.
Изглежда, че полудява, разболява се. Треската му е израз на морално страдание. Той започва да разбира, че трудно може да се постави наравно с Наполеон.
Срещата със Соня Мармеладова послужи като първа и най-важна стъпка по пътя към просветлението. Момичето също е извършило грях, но пътят й е във факта, че прекрачвайки себе си, тя се пресъздава наново. Расколников й се отваря. Соня, дълбоко религиозно момиче, съветва Родион да изповяда всичко и да тръгне по пътя на духовното пречистване. Тази позиция е много близка до автора. Соня чете Евангелието на Расколников. Отначало той се съпротивлява, не разбира героинята. Той не разбира нейното „ненаситно състрадание“ и задава въпроса: „Как едно момиче, извършило грях, остава светла душа?“
Героят живее известно време в ужасни угризения на съвестта, търсейки духовна сила. Неговото признание е още една стъпка към духовно прераждане. Идеята за злото в името на доброто се проваля.
В епилога на романа Расколников е представен на тежък труд, той си възвърна зрението и схвана чудовищността и непоследователността на своята теория. Така авторът демонстрира пътя за познаване на истината и потвърждава идеята: „да прекрачиш друг е грях”.
Актуализирано: 2018-03-18
Внимание!
Благодаря за вниманието.
Ако забележите грешка или печатна грешка, изберете текста и натиснете Ctrl + Enter.
Така ще бъдете от неоценима полза за проекта и другите читатели.
1. Водещи въпроси на романа
2. Характеристики на романа
1. Водещи въпроси на романа
Роман Ф.М. „Престъпление и наказание“ на Достоевски е публикувано за първи път през 1866 г. в сп. „Руски бюлетин“ и е един от най-великите творенияРуска класика. В романа авторът издига много социални, етични и философски проблемикакво прави тази работа наистина страхотна, покриване различни областиживот, мисъл и реалност. Може да се различи следните проблеми и теми, повдигнати от Достоевски в романа:
✓ правото на човека на бунт срещу съществуващия ред и начин на живот и фундаментална промяна по този начин;
✓ нихилизъм, неговата същност и трагедия;
✓ социално-етическият проблем за моралното превъзпитание на личността;
✓ темата за страданието;
✓ начини за постигане на щастие и избор на тези начини от човек;
✓ моралната страна на избора на човек;
✓ стойност и значение човешки живот;
✓ темата за бедността и нейните последици за индивида;
✓ проблемът с парите и властта;
✓ порочността на желанието за власт чрез отразяването на темата за наполеонизма;
✓ отношенията между личността и обществото;
✓ егоизъм и алтруизъм;
✓ престъпление и възможни форми на морално, човешко и социално наказание;
✓ съдебната реформа и вида на следствената практика в Русия по това време.
2. Характеристики на романа
Романът "Престъпление и наказание" може да бъде описан по следния начин:
✓ оригиналността на конфликта, която се проявява в сблъсъка на централния герой - Родион Расколников не с антагонистични персонажи, а с реалността;
✓ оригиналност в изграждането на характерната система на романа и тази оригиналност се състои в следното:
Разколников е централният героймоноцентрична работа и всички други персонажи са свързани с нея;
Главният герой определя значението и идейно-естетическата натовареност на образите;
✓ изобилие от съкратени и криптирани имена на географски места, което се дължи на желанието на автора да даде типична, а не индивидуална картина на действителността;
✓ използването на образа на Санкт Петербург като метафорично средство за изобразяване на тежестта на реалността, в която живее Расколников (например задни улички и задънени улици, символизиращи задънена улица, безнадеждни житейски ситуации и т.н.);
✓ Пълно описаниеПетербург, в който се вижда психологизъм, се извършва анализ на ситуацията и реалността, характеризиране и оценка на реалността;
✓ използването на образите и героите на романа за подобряване на драмата чрез органичното преплитане на образи с реалността на петербургския живот (тежкия живот на семейство Мармеладови);
✓ разкриване на образа и характера на главния герой - Расколников чрез използването от автора на такива средства като история за миналото, външен и вътрешен портрет, интериор на жилище, вътрешна реч, разказ за дълги скитания, разкриване на неговата теория , изобразяване на престъпление, противопоставяне на героя с други герои, изобразяване на сцена на наказание, покаяние и възраждане и информиране на читателя за по-нататъшна съдбагерой;
✓ разглеждане от автора на причините за извършеното от Расколников престъпление и номинацията следвайки неговите мотиви:
Състрадание към близки хора (майка, сестра) и хората като цяло;
Стремеж да помогнете на близките си;
Желанието да получи богатство, но не за себе си (тъй като в крайна сметка той не го е използвал);
Желание за протест срещу света на злото и несправедливостта, чието олицетворение е старата жена-заложница;
Стремеж към решаване на етичен проблем – възможно ли е да се постигне щастие чрез нарушаване на законите;
Тестване на разработената теория, обосноваваща преодоляването на злото;
✓ отражение в теорията на Разколников за много характеристики политически животдържави по това време, сред които могат да се разграничат:
руски нихилизъм;
Идеи за „цели, оправдаващи средствата“, „силна личност“, които бяха популярни в обществото и по-късно се развиха сред популистите;
Европейските идеи на Т. Момзен, М. Щирнер, книгата на Наполеон III и др., които поставят въпроса за правото на изявени, „необикновени” личности да управляват съда;
✓ авторското разглеждане на въпроса за наказанието, което се подразделя на:
Отвътре - то е изразено в романа от самото начало чрез вътрешната борба и моралните съмнения на Разколников;
Външен – чрез Порфирий Петрович като представител на властта.
3. Позицията на автора в романа
В романа „Престъпление и наказание“ ясно се проследява позицията на Достоевски по отношение на повдигнатите въпроси. Позицията на автора се свежда до следното:
✓ отказ от правото на престъпление на Разколников;
✓ опровергаване на теорията на Разколников, като посочва нейната непълнота, тъй като тя не отговаря на въпроси като: какво да правим със стотици хиляди хора като старата жена, как да използваме получените пари в полза на хората в неравностойно положение, към коя категория " по-високо“ или „по-ниско“ „приписват се майката и сестрата на героя и Соня, както и фактът, че реализираните намерения не са донесли облекчение на Разколников нито физически, нито морално;
✓ разкриването на безчовечността на такъв бунт, тъй като в резултат на това пострадаха и невинни хора, тоест много обезщетените, заради които Разколников извърши престъплението си (Лизавета, която също беше убита, и други герои);
✓ поддържайки идеята, че никое убийство не може да бъде оправдано, без значение за каква цел може да служи.
4. Художествена оригиналност на романа
Художествена идентичностроманът "Престъпление и наказание" е както следва:
✓ хармония на композицията, която има следните характеристики:
Обвързване на всички събития и очертаване на отношенията между героите още в първата част;
Убийството на заложника (също в началото на романа) като основно събитие, около което се концентрират всички художествени идеи на автора и теоретичните конструкции на героя;
Изграждане на композиция на редуване драматични събития(смъртта на Мармеладов, лудостта на Катерина Ивановна, заминаването на Соня, убийството на старицата и сестра й и др.);
Предепилог, потвърждаващ оригиналността на композицията и разказващ за щастливата съдба на някои от героите на романа;
Епилог, предназначен да разреши морални и трагични проблеми и да доведе героя до покаяние и морално възраждане;
✓ драматичността и напрежението на разказа;
✓ оригиналността на сюжета, която се изразява в следното:
Динамизма на развитието на сюжета;
Разбиване на пет основни части: подготовка за престъплението, самото престъпление, наказание, покаяние и възраждане на героя;
✓ значението на диалога, който изразява следното:
Желанието на героите да се разкрият, да се утвърдят, да разкрият волята си;
Сблъсък на идеи и системи на мислене;
✓ специално място в монолога, което е предназначено да подпомогне саморазкриването на героите, разкривайки тяхната субективна природа;
✓ уникалност художествен методкоето се изразява по следния начин:
Използване на техниките на реализма (реализъм на страданието и картини от живота);
Техники на фантастичното (мечтите на Расколников);
Отказ от сантименталност;
Дълбок психологизъм, психологически анализличности, характери и действия на героите;
Изразителност на портретните скици;
✓ жанрова оригиналносткоето се изразява по следния начин:
Характеристики на социално-психологически роман;
Идеологически, философски роман-трагедия.
Идеологически герой на романа __________________________
Целта на урока: да научите мрачния "катехизис" на Разколников;
прочетете и разберете неговата теория; дайте й оценка.
По време на занятията
Всички гледаме Наполеони;
Милиони двукраки същества
За нас инструментът е един.
A.S. Пушкин "E.O."
Тук дяволът се бори с Бога и бойното поле е
сърцата на хората.
Ф. Достоевски "Братя Карамазови"
Достоевски е обсебен от идеята, че
идеите не растат в книгите, а в умовете и сърцата на
цах, и че не се засяват на
магьосник, а в човешките души Достоевски -
nyal, какъв външно привлекателен материал
математически проверен и абсолютно непро-
натрапчивите силогизми понякога трябва
митинг в кръв, кръв и да
освен това не своя, чужда.
„Тогава научих, Соня, че ако чакаш, докато всички станат умни, ще отнеме твърде много време. Тогава научих също, че това никога няма да се случи, че хората няма да се променят и никой няма да ги промени и няма нужда да харчи труд! Да, така е! Това е техният закон Така е!... И сега знам, че който е силен и силен духом и духом, той владее над тях! Който дръзва много, е прав с тях. Който може да плюе повече е техен законодател, а който може да посмее повече от всеки друг е по-прав от всички останали! Така е било и винаги ще бъде! Само слепите няма да видят! Тогава предположих, Соня, че властта се дава само на онзи, който дръзне да се наведе и да я вземе. Има само едно, едно нещо: просто трябва да се осмелиш!"
2) Какво прочетох?
(Това е мрачният "катехизис" на Разколников)
„Соня разбра, че този мрачен катехизис стана негова вяра и закон“.
3) Катехизис - обобщениеХристиянска доктрина под формата на въпроси и отговори.
4) Кажете ми, наистина ли светът работи така? Съгласни ли сте с това?
/ И ако светът беше така устроен, тогава какъв щеше да бъде? /
5а) Напишете как според вас е устроен светът на хората, какви закони управляват хората.
б) Четене на документи.
6) И така - героят на романа е Расколников.
Какво можем да кажем, че знаем за него?
А) Външен вид - "Между другото, той беше забележително добре изглеждащ, с красиви тъмни очи, тъмен руснак, над средния ръст, слаб и строен"
/ „Душата на Петербург е душата на Расколников: тя съдържа същото величие и същата студенина. Героят „се удивлява на своето мрачно и тайнствено впечатление и отлага решаването му“. Романът е посветен на разгадаването на мистерията на Расколников от Санкт Петербург, Русия. Петербург е толкова двойственост, колкото и породи човешкото съзнание... От една страна, царската Нева, в чиято синя вода се отразява златният купол на Исакиевския събор, „великолепна панорама“, „великолепна картина“; от другата площад „Сенная“ с улици и алеи, обитавани от бедни; мерзост и позор. Такъв е Расколников: „Той е забележително добре изглеждащ“, мечтател, романтичен, висок и горд дух, благородна и силна личност. Но това " прекрасен човек" има! своя собствен Хеймаркет, неговата мръсна подземна „мисъл“ за убийства и грабежи. Престъплението на героя, отвратително и ниско, има съучастници в бедняшките квартали, мазета, механи и публични домове на столицата. Изглежда, че отровни пари голям градзаразен! и трескавият му дъх проникна! в мозъка на ученик-просяк и се роди в него! мисълта за убийство."/ К. Мочулски
Б) Качества:. „И какво да ти кажа?
От година и половина познавам Родион: мрачен, мрачен, арогантен и горд; v Напоследък(или може би много по-рано) хипохондрик е подозрителен. Щедър и мил. Той не обича да изразява чувствата си и по-скоро ще извърши жестокост, отколкото сърцето ще изрази с думи. Понякога обаче той изобщо не е хипохондрик, а просто студен и нечувствителен до безчовечност, сякаш в него се сменят два противоположни персонажа. Ужасно мълчалив понякога!. Той се цени ужасно и, изглежда, не е без определено право да го прави ”(Разумихин)
В) килера:
„Това беше малка клетка, дълга около шест крачки, която имаше най-жалък вид със своите жълти прашни тапети навсякъде, които бяха изоставали зад стената, и толкова ниска, че малко Висок мъжв нея стана страшно и всичко изглеждаше, че ще си удариш главата в тавана."
Г) Фамилия - Расколников
(Расколник - 1) Последовател на схизмата, староверец. 2) Мъж, котка. внася разцепление, раздор в някаква обща кауза.) (Думи на Ожегов)
И какво раздели Расколников?
/ - Бунтове срещу човешкия морал.
- Раздели душата и ума ми /
7) Но основното е, разбира се, идеята на Разколников, неговата теория.
(Не забравяйте, Достоевски има герои на идеи)
Опитайте се да възпроизведете по памет това, което помните, как сте разбрали,
Каква е същността на идеята на Разколников? (Част 3, гл. 5; разговор с Порфирий Петрович).
8) Четем и анализираме идеята на Разколников.
А) 1. Хората са разделени на две категории: "супермен" и тълпата.
2. Изключителен човек има право да прекрачи
3. Категорията "извънредни" е позволена всепозволеност, те са освободени от съвестта, от моралния закон
4. Позволява "съвестна кръв"
5 те (изключително) могат да унищожат настоящето за по-добро бъдеще
6. Можеш да пожертваш живота на един, десет и сто в името на велики открития за доброто на цялото човечество.
/??? Съвместни ли са гениалността и злодеянието от гледна точка на Разколников?/
9) Какво можем да кажем на Разколников? /
Съгласни ли сте, че теорията на Р. е "ушита с бели конци"? Или някои от аргументите в обяснението му изглеждат убедителни или във всеки случай достойни за внимание? /
Отговор на г-н Расколников (в писмен вид)
10 Четене работи
11) (За информация на учителя)
1 „Обърнете внимание на напълно фашистките идеи, разработени от Разколников в „статията“, която той пише: човечеството се състои от две части – тълпата и свръхчовека. Всичките му суетни мисли се втурват към Наполеон, в когото вижда силен характеруправляващ тълпата, защото се осмели да „заграби” властта, сякаш очакваше този, който се осмели да го направи. Такова е бързото превръщане на амбициозен благодетел на човечеството в амбициозен тиранин, жаден за власт"
(В.Набоков)
2) Разколников ревнува само от почтеността, безразсъдството, безсрамната жестокост, с които Наполеон и подобните му изпревариха целта си.
...
В проектните тетрадки има скици на забележки, според които Расколников е виждал най-високото щастие във властта над пигмейския народ „с определена цел“. Позоваването на края може да се превърне / в хлъзгаво обяснение, целта оправдава средствата от йезуити, "инквизитори, по-късно фашисти. Разколников обаче не мисли за опасностите, дебнещи в обяснението му. Той е сигурен, че целта му е добра, че руши бариерите, отхвърля предразсъдъците, хвърля страхове, разпалени в името на неоспорими ценности.Лужин е кръвопиец, жертвите на Мармеладов.Разколников има нужда от власт, за да спаси Катерина Ивановна, Соня, Полечка от Лужин и такива като него. Дали Лужин може да живее и да върши мерзости или да умре Катерина Ивановна. „Той не може да понесе нещастни хора като Соня, не може да понесе несправедливост.
Разколников се поставя над човечеството в името на спасяването на човечеството, той иска да „бутне“ хората „в ръцете им и след това да им направи добро“.
V. Аз съм Кирпотин. Разочарованието и падението на Родион Расколников. 1974 г.
3) „Теорията за „две категории“ дори не е обосновка на престъплението. Това вече е престъпление. Тя решава от самото начало, предопределя един въпрос кой да живее, кой не живее."
Ю. Корякин. Самозаблуда от Разколников. 1976 г
12) Защо Соня отказва да отговори на въпроса на Разколников?
(И е много важно, че Разколников изкушава Соня с този въпрос веднага след нейната обида, унижение. След като я оклевети. Когато изкушението е толкова голямо да отговориш „в разгара на момента“).
„Просто ми е интересно да разбера как сега ще разрешиш един „въпрос“, както казва Лебеятников. (Той сякаш започваше да се обърква.) Не, наистина, сериозно. Представи си, Соня, че ще знаеш всичко на Лужин намерения предварително, щяха да знаят (тоест, вероятно), че чрез тях Катерина Ивановна щеше да умре напълно, а децата; вие също да заредите (както никога не бихте си помислили за себе си, така да заредите). същата скъпа. умреш? питам те.
Соня го погледна със загриженост: имаше нещо специално
се чу в тази нестабилна и за нещо отдалеч подходяща реч.
Вече имах предчувствие, че ще попиташ нещо подобно, каза тя, като го погледна изпитателно.
·
Добре; позволявам; но обаче как можеш да решиш нещо?
Защо питаш какво е невъзможно да бъдеш? — каза Соня с отвращение.
Затова е по-добре Лужин да живее и да прави мерзости! Не посмяхте да решите?
Защо, не мога да знам Божието провидение... И защо питаш, защо да не питаш? Защо толкова празни въпроси? Как може да се случи това да зависи от моето решение? И кой ме постави тук за съдия: кой трябва да живее, кои са немъртви?"
13)) Защо кръвта "според съвестта" е по-страшна от официалното разрешение за проливане на кръв?
(според Разумихин)
Какво означава "кръв по съвест"? (Тоест според вътрешния закон)
14) Същността на престъплението в неговия "метафизичен смисъл" -
убийство на завета.
„Не убивай“ е логически недоказуем завет. (Но в него има цялото човечество)
Как разбирате този завет? Защо не можеш да "убиеш"? И какво ще стане, ако стане възможно?
14) Гледаме репродукция на картината на Кустодиев "Болшевик"
Нека анализираме тази картина.
-Как идеята на Разколников е свързана с идеята на тази картина?
(Идеята за СТЪПВАНЕ. Докъде води това?)
Домашна работа:
"Аритметика на Расколников" (разговор между двама ученици), част 1, глава 4 - препрочитане;
Животът опровергава ли тази „аритметика“?
Прочетете отново втория разговор със Соня (част 5, гл. 4)
Какви мъки изпитва Расколников след престъплението?
Индивидуален. задача: как Разколников отиде до престъплението? (Неговото състояние, мисли, воля, коментари на автора).
ОБЩИНСКА АВТОНОМНА
ОБРАЗОВАТЕЛНА ИНСТИТУЦИЯ
ОСНОВНО УЧИЛИЩЕ № 71 В КРАСНОДАР
литература
10 клас
Заликаева Светлана Георгиевна
Ф.М. Достоевски. Престъпление и наказание е първият идеологически роман. Жанрова оригиналност на произведението.
Цели на урока:
1. Да допринесе за усъвършенстване на уменията за работа с текста, като се обръща внимание на дълбочината, осъзнатост, сила на знанието.
Да развие способността за логическо мислене чрез примера за идентифициране на причинно-следствени връзки.
Развийте способността да сравнявате, обобщавате, систематизирате материал и да доказвате своята гледна точка. (Развиване на умения за мислене, съпоставяне, съпоставяне, синтезиране при осмисляне на идеята на произведението).
задачи:
- образователни притежание монологична и диалогична реч; различни методи на работа с учебни и допълнителна литература(открояване на основното под формата на бележки и алгоритми, тези, синопси, диаграми)
- развиващи се умствена дейност (извършване на операции за анализ, синтез, класификация, способност за наблюдение, извличане на изводи, подчертаване на съществените характеристики на обекти, цели и методи на дейност)
- образователни морални и естетически представи, мирогледна система; индивидуални нужди, мотиви социално поведение, дейности, ценности и ценностна ориентация, мироглед
Тип урок урок за формиране на нови знания, затвърждаване на наученото
Форми на работа на учениците индивидуален, фронтален
Необходимо техническо оборудване мултимедия, презентация,филм от телевизионния проект " Назовете Русия», портрет на писателя, отделни листове с текст и задачи.
Структура и курс на урока .
Подготвяйки се за урока, видях интересен SMS-ku във вестник "Va - bank". Заинтригува ме, защото е написана от ученик в 10 клас и сега ще ви го прочета.
„Е, колко можеш да напудриш мозъка си! Четете, четете, четете.... Какво да чета? Класика или какво? Сега е време за силните. Трябва да се въртиш. Докато ти се втурваш, другите ще тъпчат! Кой има нужда от тези хвърляния на душата!"
Имате ли нужда от хвърляне на душата? Какво трябва да помни човек винаги? Понякога е много трудно да се отговори на тези и много други въпроси.
На помощ идват руски писатели, сред които Ф.М. Достоевски. (Слайдът показва портрети на руски писатели от втората половина на 19 век).
Името му е сред изключителните имена не само на руската, но и на цялата световна литература. Освен това творбите му оставят дълбока следа духовно развитиелице. Този писател цял живот търси отговор на всички хвърляния на човека. В писмо до брат си Ф.М. съобщава: „Човекът е мистерия. Тя трябва да бъде решена и ако ще решавате цял живот, тогава не казвайте, че сте загубили време; Занимавам се с тази тайна, защото искам да бъда човек." 1833 г
Днес ще се обърнем към неговата работа: имаме урок за размисъл по темата F.M. Достоевски. СЛАЙД (тема на урока на слайда)Престъпление и наказание е първият идеологически роман. Жанрова оригиналност на произведението.
На масите имате задачи за практическа работакоито ще правите през целия урок. Един от листовете съдържа поговорки, афоризми и домашна работасвързани с тях: (СЛАЙД с предписана задача и адреси на сайтове) напишете произведение от една страница и половина. Как разбирате значението на едно от присъдите, представени по-долу. Аргументирайте отговора си въз основа на знания, четене или житейски опит.Можете да използвате интернет сайтове (училище - колекция . edu . ru , www . fcior . edu . ru , www . edu . ru , и т.н.)
(На слайда е портрет на Ф. М. Достоевски) Произведенията на класиците винаги са били отговор на въпросите на нашето време. Вече се запознахте с биографията на Ф. М. Достоевски, така че нека си спомним какви проблеми тревожеха обществото и самия писател. (Въпроси на модерността от 60-те години, ферментация на различни идеи: социалистически, нихилистични; (в романа на Чернишевски „Какво да се прави?“ Появяват се „Нови хора“), славянофили и западници.)
Нашите момчета подготвяха индивидуална задача на въпроса „Как реалността повлия на мирогледа на писателя в творчеството му?“, нека ги чуем.
(Съобщенията от момчетата, след техните изявления, показват фрагмент от ФИЛМА от телевизионния проект „Име на Русия“ за времето и Достоевски). (Със снимки на корици на книги).
(в романа "Демони" - събитията, свързани с покушението срещу царя и репресиите срещу членовете на кръга на Д. Каракозов, "Тийнейджър" - показва краха на руското семейство, неспособно да живее със старите идеали в нова Русия).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ: Времето, в което е живял Достоевски, е време на големи реформи и затова човек в един бързо променящ се свят се нуждае от ясни духовни насоки. Това засегна особено младите, образовани хораот те не искаха да живеят по стария начин и се опитваха да намерят своя път в духовния живот.
ДУМА НА УЧИТЕЛЯ. Един от такива млади хора е Р. Расколников в романа "Престъпление и наказание". (Слайд с портрет на Р. Расколников)
Какво знаете за историята на създаването на романа "Престъпление и наказание"? (Замислен като историята "Пиянен")
Можете ли да посочите хронологичната рамка? (Зачат през 1859 г. на тежък труд, започва да пише във Висбаден през 1865 г., завършва през 1966 г.)
В романа има много герои, но главният е Р. Расколников - синът на това трудно време. Именно той въплъщава идеите и възгледите на много млади хора от онази епоха. Разколников убива старицата-заложна жена по най-жестокия начин, но дори не поглежда в портфейла!
за какво тогава? (отговорът беше идея, в името на идея)
Нека се обърнем към писмото на Достоевски до издателя Катков и да намерим отговора.
Между другото, помните ли къде е публикуван за първи път романът "Престъпление и наказание"? (списание "Руски бюлетин") Кой беше неговият редактор? (М. Н. Катков) (на слайда е показан портретът на М. Катков)
(Работа с писмо)
„Той (Расколников) реши да убие възрастна жена, титулярен съветник, който даде пари срещу лихва. Възрастната жена е глупава, глуха, болна, алчна, взима еврейски интерес, зла и грабва чужда възраст, измъчвайки по-малката си сестра в своите работници. "Тя не става за нищо", "за какво живее?" и т.н. - тези въпроси объркват младежа.Той решава да я убие, да я ограби, за да зарадва майка си, която живее в квартала, за да спаси сестра си, която живее в другари с едни земевладелци, от сладострастните претенции на главата на това земевладелско семейство... курса, отидете в чужбина и след това цял живот да бъда честен, твърд, непоколебим в изпълнението на „човешкия дълг“ към човечеството“- което, разбира се, ще „поправи престъплението“, ако е възможно да се нарече престъпление този акт на глуха, глупава, зла и болна старица, която сама не знае защо живее на света и която след месец може би сама щеше да умре.
Въпреки факта, че подобни престъпления са ужасно трудни за извършване, ... той - по напълно случаен начин, успява да завърши начинанието си както бързо, така и успешно.
Прекарва близо месец след това до крайната катастрофа, за него няма и не може да има подозрения. Тук е цялото... Пред убиеца се издигат неразрешими въпроси, неподозиращи и неочаквани чувства измъчват сърцето му. Божията истина, земният закон взима своето и той накрая е принуден да предаде на себе си. Принуден, макар и да загине на тежък труд, но отново да се присъедини към народа; чувството за откъснат и откъснат от човечеството, което той изпита веднага след извършване на престъплението, го измъчваше. Законът на истината и човешката природавзеха своето, избиха присъдите, дори без съпротива. Самият нарушител решава да приеме изтезания, за да изкупи деянието си ...
Освен това моят разказ намеква за идеята, че наложеното законово наказание за престъпление е много по-малко плашещо за престъпника, отколкото си мислят законодателите, отчасти защото самият той морално го изисква.
Виждал съм това дори при най-неразвитите хора, при най-тежката катастрофа. Исках да изразя това именно върху развит човек, върху ново поколение, за да може мисълта да се види по-ярко и по-осезаемо. Няколко скорошни инцидента ме убедиха, че сюжетът ми не е никак ексцентричен. Точно, че убиецът на развитите и дори добри наклонности е млад мъж... Убеден съм, че моят сюжет отчасти оправдава модерността."
ЗАКЛЮЧЕНИЕ: Престъпникът казва, че не е убил старицата, а принципа, че е убил в полза на хората, мечтаейки за сметка на кредитополучателя да уреди общество, да помогне на хората.
Разколников проверява правилността на своята теория. означава, основна темароман -живот на идеята на Разколников, нейната съдба, одобрение и опровержение.
Това е основната тема на романа. Критиците наричат този роман идеологичен. Обърнете внимание на значението на този термин. (Расколников не е прост убиец, а мислител, който проверява теорията си в живота) (На слайда понятията постепенно се открояват едно след друго в хода на дискусията: ИДЕОЛОГИЧЕСКИ, ПСИХОЛОГИЧЕСКИ, ПОЛИФОНИЧНИ).
Обърнете внимание на характеристиките на романа: напишете на листовете в таблицата, което е типично за идеологически роман.
Нека се обърнем към заглавието на романа. Когато за първи път взехте книгата, какво си помислихте за нея, за какво става дума? (Тук престъплението и наказанието са важни, за престъплението задължително ще има наказание).
Заглавието на романа съдържа три думи. Има мнение на критиците, че втората дума (съюзът "и") също може да се разбира по особен начин. Какво следва веднага след престъплението?
Намерете потвърждение на тази идея в писмо на Достоевски до Катков. Тези. как се държи Расколников след престъплението? (Да. Прочетете редовете). Все още не е наказание. (Пред убиеца се издигат неразрешими въпроси, неподозиращи и неочаквани чувства измъчват сърцето му. Божията истина, земният закон взема своето и той в крайна сметка е принуден да предаде на себе си.)
Какво? Странен момент е, когато е извършено престъпление, а престъпникът все още не е наказан с нищо... От Бог - призив към покаяние, от човек - неговото безумно отхвърляне?
Какво пише Достоевски за душевното състояние на главния герой след това извършено престъпление, нека се обърнем към писмото на Достоевски. (жълти чаршафи... Той прекарва почти месец след това до крайната катастрофа, няма и не може да има подозрение за него.психологически процес на престъпление .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ: Вие и аз видяхме, че този роман също е психологически.
В първата част на романа - престъпление, в останалата част - наказание.
ДУМАТА НА УЧИТЕЛЯ: Според критиците „Съвършенството на композицията на „Престъпление и наказание” е несравнимо с Ф.М. Достоевски“.
Романът се състои от 6 части и епилог, а Достоевски пише повече за наказанието, отколкото за престъплението на Разколников: от 6 части само 1 е посветена на описанието на престъплението, всички останали са вид анализпсихологическо състояние на човек, психически животгероя, мотивите на престъплението му.
Тази особеност на романа е отбелязана от самия Автор, наричайки го „психологически доклад“. Основното в наказанието не е съдебно дело, не тежък труд, а директно морални, душевни страдания, страдания, психологическа травма. Писателят разкрива дълбоката психология на героя, разкрива чувствата му, изследвайки трагичните противоречия на вътрешната същност на душата и сърцето. Разкрива се Умствено състояниегерои.
Само Расколников ли страда? (Дайте примери) Мармеладов, Свидригайлов, ..
Напишете на листите аргументите в полза на твърдението, че това е психологически роман.
Освен това има мнение, че този роман също е полифоничен. Как разбирате този термин? (полифония - полифония, много различни мнения, идеи, теории)
Нека се обърнем към нашите листове, прочетете думите на М. Бахтин: „Роман „Престъпление и наказание“ е роман от идеи, в който е реализиран основният принцип на полифонична конструкция с един или няколко герои-идеолози“ (думите на М. Бахтин са подчертани).
Можете ли да посочите други носители на идеи в романа на Достоевски?
(Порфирий Петрович - следовател, Соня Мармеладова, Лужин, Свидригайлов)
Заключение: В „Престъпление и наказание“ има повече от 90 персонажа, от които около десетина са централни, играещи важна роля в развитието на сюжета. Те, всеки по свой начин, обясниха драмата, която се разгръща в съзнанието на Разколников между мислите и душата.
Изпишете от определението на М. Бахтин думите, които доказват, че това е полифоничен роман.
Нека обобщим всичко, което казахме, нека направим заключение: Каква е жанровата оригиналност на романа и неговите проблеми? (проблеми на престъплението и наказанието, ...,)
ДУМАТА НА УЧИТЕЛЯ: Романът „Престъпление и наказание” е много многостранен. Достоевски повдига много важни проблеми: Кои са тези проблеми според вас? (престъпления и наказание, проблемът за моралното и неморалното, проблемът за "малкия човек" ..)
ОБОБЩЕНИЕ: "Престъпление и наказание" - роман за престъпление, но го отнесете към престъпник, детективски жанртова е невъзможно, наричат го роман-изповед, роман-трагедия, един от най-великите идеологически, психологически романи.
(Слайд с думите на Ф. Достоевски)
Самият автор вярваше в това млад читателимаме нужда от такива трудни книги като роман "Престъпление и наказание". Човек живее, когато си поставя цели и ги постига.
А сега ми кажете, трябва ли да четете класиката или е време за силните? Нека да отговорим на автора на SMS. (Разбира се, че е необходимо, литературата ни учи да разбираме живота, защото опитът от минали години може да ни бъде полезен. Всички отговори на въпроси можем да намерим в класическата литература).
Следвайки болезнения път на познаването на злото, Достоевски все пак вярва в тържеството на доброто, събудено в съзнанието от любовта, за да остане човек.
Именно за това думите на Достоевски са взети като епиграф.
(Слайд с думите на Ф. Достоевски)
„Човекът е мистерия. Тя трябва да бъде решена и ако ще решавате цял живот, тогава не казвайте, че сте загубили време; Занимавам се с тази тайна, защото искам да бъда човек."
Много е трудно да се разбере човек.
Древните са казвали: „По-лесно е да запалиш една малка свещ, отколкото да прокълнеш тъмнината“. Сега, повече от всякога, много в света зависи от зърното добро, което носим всеки ден. (Слайд с думи)
Грижете се за доброто в сърцето си! Не позволявайте на злото да надделее над доброто, съсипете го ... ”Това е учел Достоевски.
Контролирайте се сред обърканата тълпа,
Кълна се за объркването на всички,
Вярвайте в себе си срещу Вселената
И простени на маловерците греха им;
Дори и часът да не е ударил - чакайте, без да се уморявате,
Оставете лъжците да лъжат - не се снизходвайте пред тях
Бъдете в състояние да прощавате и не изглежда да прощавате,
По-щедър и по-мъдър от другите.
Благодаря за урока, много ми беше приятно да работя с вас и с удоволствие ще отбележа всеки, който работи под формата на благодарствени бележки. По цвета можете да разберете какъв клас е.
Използвани интернет ресурси:
Единна колекция от цифрови образователни ресурси, Достоевски F.M. "Престъпление и наказание", фрагмент 4.
www . fcior . edu . ru 1C: Аудиокниги. Санкт Петербург
school-collection.edu.ru ESM по литература; 1C: Аудио екскурзии; Санкт Петербург; Достоевски Ф.М. "Престъпление и наказание", фрагмент 4.
С такива мисли Достоевски се приближи до едно от ключовите произведения на своето творчество - романа Престъпление и наказание. Това е една от най-трудните книги в историята на световната литература. Писателят работи върху него в трудните времена от края на 60-те години, когато Русия навлиза в здрач, преходна ера. Рецесията започна социално движениешейсетте години в страната се надига вълна от правителствена реакция: лидерите на революционното движение са арестувани, селските бунтове са потушени, надеждите на революционните демократи за селска революциясе оказа несъстоятелен.
"Къде да отида? Какво да търсим? На какви ръководни истини да се придържаме?" Михаил Салтиков-Щедрин зададе след това тревожен въпрос. "Старите идеали падат от пиедесталите си, а нови не се раждат... Никой не вярва във всичко, но междувременно обществото продължава да живее и живее по силата на някои принципи, самите принципи, в които не вярва." Ситуацията се влошава от факта, че разкъса Русия преди реформата социални противоречиядо края на 60-те години не само не се изглади, но още повече се изостри. Половината селска реформа хвърли страната в болезнена ситуация на двойна социална криза: неизлекувани крепостни язви се влошаваха от нови, буржоазни. Разпадането на вековните духовни ценности се засили, идеите за доброто и злото се смесиха, циничният собственик се превърна в герой на нашето време.
В атмосфера на идеологическа непроходимост и обществена колебливост заплашително се проявиха първите симптоми на социална болест, която ще донесе безброй проблеми на човечеството през 20-ти век. Достоевски е един от първите в световната литература, който й дава точна социална диагноза и сурова морална преценка. Нека си припомним в навечерието на духовното му изцеление: „Той мечтаеше за болест, сякаш целият свят беше осъден като жертва на някаква ужасна, нечувана и безпрецедентна чума, която тръгва от дълбините на Азия към Европа... тела на хора. Но тези същества бяха духове, надарени с интелигентност и воля. Хората, които ги приеха в себе си, веднага станаха обладани и луди... Цели села, цели градове и народи бяха заразени и полудели."
Каква е тази "мор" и за каква "трихина" говорим тук? Достоевски видя как следреформеният разпад, разрушаващ вековните основи на обществото, освободи човешката индивидуалност от културни традиции, легенди и авторитети, от историческа памет... Личността изпада от „екологичната” система на културата, губи самоориентация и изпада в сляпа зависимост от „най-новата” наука, от „последните думи” на идеологическия живот на обществото. Това беше особено опасно за младите хора от средните и малките слоеве на обществото. Човек от „случайно племе“, самотен млад обикновен човек, хвърлен във вихъра на социалните страсти, въвлечен в идеологическа борба, влезе в изключително болезнена връзка със света. Не вкоренен в народния живот, лишен от здрава културна почва, той се оказва беззащитен пред изкушението на силата на „недовършените“ идеи, съмнителни социални теории, носени в „газовото“ общество на следреформена Русия. Младежът лесно става техен роб, обезумял от слугата им, а идеите придобиват деспотична сила в крехката му душа и завладяват живота и съдбата му.
Записвайки трагичните прояви на нова социална болест, Достоевски създава специална – идеологическа. Според изследователя K.F. Корякин, Достоевски "е обсебен от идеята, че идеите растат не в книгите, а в умовете и сърцата, и че те също се засяват не на хартия, а в човешките души ... Достоевски осъзнава, че те са външно привлекателни, математически проверени ( * 45) и абсолютно неопровержимите силогизми понякога трябва да плащат с кръв, голяма кръв и освен това не своя, а нечия друга.
В основата на драматичния конфликт на романите на Достоевски е борбата на хората, обсебени от идеи. Това е сблъсък на характери, въплъщаващи различни идеологически принципи, това е и болезнена борба между теорията и живота в душата на всеки обсебен човек. Достоевски съчетава изобразяването на социалния разпад, свързан с развитието на буржоазните отношения с изучаването на противоречивите Политически възгледии философски теориикоито определят това развитие.
Героят на Достоевски е не само пряк участник в събитията, но и човек, който идеологически оценява случващото се. Хвърляйки идеи в душите на хората, Достоевски ги изпитва с човечност. Неговите романи не само отразяват, но и изпреварват реалността: те тестват върху съдбата на героите жизнеспособността на онези идеи, които все още не са влезли в практиката, не са се превърнали в „материална сила“. Оперирайки с "незавършени", "незавършени" идеи, романистът изпреварва себе си, предвиждайки конфликти, които ще станат притежание на Публичен живот XX век. Това, което изглеждаше „фантастично” на съвременниците на писателя, се потвърждава от последвалите съдби на човечеството.
Ето защо Достоевски и до днес не престава да бъде съвременен писателкакто у нас, така и в чужбина.
