Ljubaznost i okrutnost. Dobrota i okrutnost prema "našoj manjoj braći"




Završni esej.

Tematski smjer

"Dobrota i okrutnost"




"Dobrota i okrutnost" u književnosti: popis djela

Popis književna djela na temu "Dobrota i okrutnost" (službeni smjer FIPI-ja za završni esej o književnosti).

1. L.N. Tolstoj, Rat i mir;

2. F.M. Dostojevski: Zločin i kazna, Idiot;

3. I.A. Bunin, "Gospodin iz San Francisca";

4. Bulgakov, "Bilješke mladog liječnika";

5. V.P. Astafjev, Ljudočka;

6. Solženjicin, "Matrjonjinov dvor";

7. A.P. Čehov, "ogrozd";

8. V.M. Šukšin, "Čudik";

9. K.G. Paustovsky, "Telegram";

10. T. Kenally, Schindlerova lista.

11. M. Gorky "Djetinjstvo"



Teme eseja "Dobrota i okrutnost"

Što je ljubaznost?

Što je okrutnost?

Zašto su ljudi okrutni jedni prema drugima?

Po čemu se dobrota razlikuje od milosrđa?

Zašto bi osoba trebala biti ljubazna?

Slažete li se da je ravnodušnost krajnja okrutnost?

Može li ljubaznost čovjeku donijeti razočaranje?

Zašto se dobrota i okrutnost susreću?

Trebate li suzdržavati ljubaznost?

Što u većoj mjeri kontrolira osobu: ljubaznost ili okrutnost?

Kako čovjek može njegovati dobrotu u sebi?

Može li čovjek biti okrutan prema našoj manjoj braći?

Koga se može nazvati ljubaznom osobom?

Koga se može nazvati okrutnom osobom?

Je li brutalnost primjerena u ratu?

Trebate li biti ljubazni prema onome tko vas je uvrijedio?















Argumenti za ljubaznost i okrutnost

M. A. Šolohov. " Tihi Don»

Autor "Tihog Dona", M. A. Sholokhov, vjeruje da su svi ljudi u početku svojstveni ljubaznosti, ali sudbina mnogih od njih se razvija tako loše da moraju postati ogorčeni. Na primjer, Gregory je bio ljubazan momak, ali roditelji su ga htjeli udati protiv njegove volje. Kći obiteljskog prijatelja, Natalije Korshunova, postala je odabrana. Svojevrsni junak podlegao je napadu svog oca, ali je gajio ljutnju na obitelj. Volio je udatu kozakinju Aksinju, pa je za nju žrtvovao obiteljsko ognjište. U odnosu na svoju suprugu postupio je okrutno, ali nije li joj iskreno rekao da je ne voli? Međutim, ona je bila ta koja je po svaku cijenu htjela dobiti muškarca. To znači da je razlog za pojavu okrutnosti uvijek ukorijenjen u nepravdi, koju nitko nije glupo primijetio.




N.V. Gogol. "Taras Bulba"

U priči N. V. Gogola "Taras Bulba" otac odgaja borbenost u svojim sinovima, ali vježbe mu nisu bile dovoljne. Želio je organizirati pravu borbu u kojoj će mladi pokazati svoju hrabrost. Da bi to učinio, raselio je koševoj i poslao kozake u poljske zemlje, gdje su borci dobili ozbiljnu odbojnost. Nakon toga su opkolili grad Dubno, gdje su građani umirali od gladi. Stotine ljudi umrlo je zbog Bulbine borbene ludosti. Stoga čitatelj ne žali mnogo za starim kozakom kada mu sin napusti vojsku i osramoti svoju obitelj. Andrii ne bira ratnički duh kozaka, već miran, miran, sjedilački život u ljubavi i spokoju. Za ovu izdaju kriv je sam Taras, jer okrutnošću nikada ne možete postići dobro.




I. S. Turgenjev. "Očevi i sinovi"

U romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" autor skreće pozornost na okrutnost djece prema roditeljima. Ni sami ne shvaćaju koliku bol svojom ravnodušnošću nanose obitelji. Tužne posljedice ove greške vidimo u knjizi. Bazarov nije vidio svoje starce tri godine, a došao je k njima samo tri dana. Otac se jedva usuđuje predbaciti sinu, a majka samo potajno roni suze. Toliko se boje uznemiriti Eugenea, hodaju duž linije koju se protegao preko ponora, koji razdvaja jednu generaciju od druge. Ali čini se da junak ništa ne primjećuje. U prvom planu za njega su njegovi interesi, a ne osjećaji njegovih roditelja. S ocem nije ni razgovarao kada je stigao nakon tri godine razmaka, iako cijelu noć nije spavao. Nažalost, čovjek nikada nije shvatio da je pogriješio, ali su roditelji zadržali ljubav prema njemu i nakon njegove smrti. Samo su majka i otac junaka posjetili samotni grob. Dakle, obiteljsko nasilje neminovno vodi u tragediju.



I. A. Gončarov. "Oblomov"

U romanu I. A. Gončarova "Oblomov" Glavni lik ne odlikuje se radom i predanošću, ali je ljubazan i povjerljiv. Njegova dobrohotnost postaje svjetionik koji pokazuje put mnogim ljudima. Primjerice, njegov prijatelj iz djetinjstva Stolz uvijek pronalazi odmor i opuštanje u Ilyinom društvu. Upravo tu osobu posjećuje desetljećima zaredom, a s vremena na vrijeme njegova simpatija ne jenjava. Oblomova ljubaznost također privlači i osvaja lijepu Olgu. Izvana je Oblomov ružan, stanje mu nije dobro, a u razgovoru ne blista duhovitošću. No, junakinja voli lijepu i čistu mušku dušu mnogo više od svega što sekularni kicoši mogu ponuditi. Ilya Ilyich je veliko dijete koji nikome ne želi zlo. Uvijek sluša prijatelje, ne traži koristi od komunikacije s njima, sve udarce sudbine podnosi mirno i rezignirano. Zato se Agafya Pshenitsyna tako nježno brinula o njemu, sluga Zakhar ga je tako nesebično volio. Svi koji su ga poznavali cijenili su toplo i veliko srce heroja. Dakle, ljubaznost će ljudi uvijek cijeniti prema zaslugama i nikada neće zastarjeti.




A. I. Solženjicin. " Matrenin dvor»

U priči A. I. Solženjicina "Matrjonin dvor" junakinja je uistinu ljubazna osoba. Ova žena nikada ne traži plaćanje za svoju pomoć, trudi se da svugdje bude korisna. Ona nikoga ne osuđuje i živi skromno, zadovoljna malim: trošnom kućom, kvrgavom mačkom, zakržljalim smokvama i mršavom kozom. Iako je sudbina bila okrutna prema njoj, starica se ne ljuti na ljude. Ona čak daje svoju sobu i svojoj posvojenoj kćeri, pristaje joj dati posljednju imovinu, samo da bi pomogla Kiri. Provlačenje teškog tereta željeznica, junakinju udari vlak. Autor sa žaljenjem napominje da selo ne može stajati bez pravednika, a ljudima će biti jako teško bez uslužne Matryone. Dobrota čak i u jednoj osobi može promijeniti cijeli svijet na bolje, a junakinja je i svoje sumještane učinila malo boljim nego što jesu.

















Kompozicija u smjeru "Dobrota i okrutnost"

Dobrota je odaziv, srdačnost prema ljudima, želja da se čini dobro drugima. Ljubazna osoba je uvijek dobronamjerna prema drugima, ima nježan karakter. Pokazujući milosrđe i suosjećanje, nikada neće proći pored nekoga tko treba pomoć.
Grubost je suprotstavljena dobroti, to je krajnja strogost, nemilosrdnost, nemilosrdnost. O okrutnom čovjeku ne dirajte tuđu patnju, naprotiv, on sam može svom bližnjemu nanijeti bol, fizičku i moralnu, u njemu nema milosti, suosjećanja, suosjećanja i sažaljenja prema drugim ljudima.

Primjer ljubaznosti može se naći u priči V. G. Rasputina "Francuske lekcije". Radnja se odvija u surovom, gladnom poslijeratnom razdoblju, 1948. godine. Pripovjedač se prisjeća svog djetinjstva. Jedini iz sela, dobio je priliku nastaviti školovanje nakon osnovna škola u područnom centru, gdje je s nepoznatim osobama smješten u stan. Dječak je bio tužan i usamljen i jako gladan. Kako bi se nekako izdržavao, počeo je igrati chica za novac, osvajajući rublju dnevno i tim novcem kupujući konzervu mlijeka. Ali dečki s ulice bili su okrutni. Nije im se svidjelo da je dječak osvojio rublju i napustio igru. Zbog toga je bio teško pretučen. Učiteljica francuskog jezika i honorarna razrednica Lydia Mikhailovna nije se žalila ravnatelju kada je saznala da se njezin učenik igra za novac, jer bi zbog toga odmah bili izbačeni iz škole. Nakon razgovora s djetetom shvatila je da umire od gladi te mu je odlučila pomoći razmišljajući o dodatnim časovima francuskog nakon škole kod kuće. Ali ponosni i sramežljivi seoski dječak potpuno je odbio sjesti za stol za večeru. A paket s hranom navodno od njezine majke nije pomogao Lidiji Mihajlovnoj, učenica je pogodila da je to paket od učiteljice i ogorčeno ga vratila razrednici. Lidia Mikhailovna pronašla je jedinu priliku da nekako pomogne izgladnjelom studentu u igri za novac. Ravnatelj je tijekom ovog zanimanja uhvatio učenika i učitelja. Lidija Mihajlovna je svu krivnju preuzela na sebe, štiteći dječaka. Morala je dati otkaz i otići svojoj kući na Kuban, a dječaku je poslala paket s crvenim kubanskim jabukama koje je sibirski dječak prije vidio samo na slici. Do kraja života, junak se sjećao lekcija ljubaznosti koje ga je naučio učitelj.

Okrutan odnos prema osobi otkriva se u priči A. P. Platonova "Juška", gdje se među stanovnicima naselja ukorijenilo oštro negativno mišljenje prema naslovnom liku, koji se zapravo zvao Efim Dmitrijevič. Ovog mršavog, slabog, mršavog četrdesetogodišnjaka svi su prezrivo nazivali Juškom, prezirali ga, vrijeđali i ponižavali. A djeca su, oponašajući odrasle, jurila pomoćnog kovača, kada je hodao ulicom, gađala ga zemljom, kamenjem, granjem. Tek nakon Juškine smrti svi su znali da je taj čovjek, od njih prezren, koji je hodao u istoj zimi i ljeti stara odjeća i nikada nije pio slatki čaj, sav je novac koji je zaradio za godinu odnio u grad s jednom obitelji, gdje je smjestio siroče. Djevojka je odrasla, stekla medicinsko obrazovanje i postala liječnica kako bi pomogla onima kojima je potrebna jednako nezainteresirano kao njezin dobročinitelj Efim Dmitrijevič. Isprva je samo stolar zamolio Jušku za oprost: „Zbogom, Juška, i oprosti nam svima. Ljudi su te odbili, a tko ti je sudac!" Ali spoznaja njihove nepravde došla je i do drugih ljudi.

Ukratko, recimo da dobrota, milosrđe i suosjećanje čine i samu osobu i svijet oko nje boljim, čistijim i plemenitijim. Okrutnost je odvratna osobina koja razdvaja ljude, razdvaja ih, vodi svijet u propast. Činite dobro i izbjegavajte biti okrutni ne samo prema bližnjemu, nego i prema životinjama.


Ljubaznost i okrutnost - Ovaj smjer usmjerava maturante na razmišljanje o moralnim temeljima odnosa prema osobi i svemu živom, omogućuje im da promišljaju, s jedne strane, o humanističkoj želji za vrednovanjem i zaštitom života, s druge strane, o nečovječnoj želji za izazivanjem patnju i bol za druge pa i za sebe.
Pojmovi "ljubaznost" i "okrutnost" pripadaju "vječnim" kategorijama; u mnogim književnim djelima prikazani su likovi koji gravitiraju jednom od ovih polova ili prolaze putem moralnog preporoda.

Razmišljanja o ljubaznosti i okrutnosti

Obrazloženje na ovu temu, kao opcija za pripremu završnog eseja.

Okrutnost.
Nažalost, s tim se u životu često suočavamo.
Možda je to samo gruba riječ koju nam je neka osoba izgovorila. Ili bi nas netko mogao namjerno gurnuti u podzemnu željeznicu, oslobađajući im put. Agresivno ponašanje prema drugima može dovesti do ozbiljnijih posljedica, poput smrti ljudi i životinja ili ozbiljnog nanošenja štete njihovom zdravlju.

Okrutnost je osobina koja je ili svojstvena osobi ili ne. Ako su muškarac ili žena prirodno okrutni, to je već vrlo teško popraviti, jer data osobina najvjerojatnije se pojavio u ranoj dobi. I takvi ljudi mogu čak doživjeti zadovoljstvo povrijediti drugu osobu.

Također se događa da je osoba sposobna biti okrutna samo u određenom stanju, na primjer, kada je jako ljuta. Tada jednostavno možete sami naučiti kontrolirati svoje emocije ili se upisati na tečajeve upravljanja bijesom.

Uvijek mi je jako teško osjećati se kad sam suočen s bilo kakvom manifestacijom okrutnosti. Stoga, ako vidim da neke moje kolege iz razreda drugi učenici prozivaju, odmah pokušavam zaštititi tu osobu, jer ponekad riječ može boljeti od grubog fizičkog postupka.

Ne volim gledati vijesti, jer često govore o raznim tragedijama i katastrofama. Uvijek se brinem za ljude u nevolji i njihove voljene.

Zaista bih volio da u našem svijetu bude što manje okrutnosti. Uvijek me veseli ako se na državnoj razini poduzmu bilo kakve mjere da se to ograniči, primjerice zakon o zaštiti prava životinja. Nadam se da će se i u budućnosti situacija promijeniti isključivo na bolje.


Dobrota i dobrota

Dobro je vječna moralna vrijednost.
Stotine generacija naših predaka s oružjem u rukama štitile su i branile dobro.
Njegov značaj u našem životu je očit i o njemu se ne raspravlja.
Ne izaziva kontroverze i takve kvalitete ljudski karakter, poput ljubaznosti, koja, iako je mnogostrana, ali su njezini postulati nepromijenjeni kroz mnoga stoljeća.

Dobrota je manifestacija svega dobrog u svakoj osobi. Koliko je predan moralu, toliko je i njegova osobna razina ljubazne, simpatične i plemenite osobe. Uglavnom, dobrota u svakome od nas proizlazi iz samog ranih godinaživot. Radost roditeljska ljubav okolnim prirodne ljepote i toplim sunčevim zrakama, u našim srcima tvorimo najljubaznije i iskreni osjećaji... Spremni smo voljeti cijeli svijet i biti dio njega.

Međutim, s vremenom, problemi, poteškoće, cinično okruženje počinje izazivati ​​negativne manifestacije u osobi, spremne zasjeniti najsvjetlije strane njegovog karaktera. Ali ako ljubav živi u duši, ako je čvrsta u umu prave vrijednosti, tada će akcije biti izuzetno dobre. Ljubaznost je uočljiva doslovno u svemu. Riječ je o brizi za biljke, životinje i okoliš, iskrena empatija prema ljudima, spremnost priskočiti u pomoć.

Istinski ljubazna osoba uvijek će pomoći starijem prolazniku, utješiti uplakano dijete, zaustaviti nasilnika koji kvari biljke ili gradsku imovinu. Biti ravnodušan prema onome što se događa jedan je od najjasnijih znakova istinske ljubaznosti. Takva osoba nikada neće proći pored onih kojima je pomoć potrebna, neće se povući od problema drugih.

Ljubaznost se očituje u obitelji i prijateljstvima. Promatrajući ljubav roditelja samo kao priliku za primanje darova, a da ostanete sebični potrošač, ne možete se smatrati ljubaznom osobom. Koristeći prijateljstvo u vlastite svrhe, ne biste se trebali pretvarati da ste moralna osoba. Apsolutna iskrenost, filantropija i nezainteresiranost nisu samo važne kvalitete bilo koju osobu, ali i njegov samouvjeren, dostojan put u stvarni život.


Obrazloženje na temu: Kako se dobrota razlikuje od milosrđa?

Dobrota je svojstvena osobina duše.
Ova kvaliteta je vječna u duši.

Ljubaznost se pokazuje:
u sklonosti da pozitivno razmišljanje u odnosu na druge;
u sposobnosti biti skroman u odnosu na druge;
u mekoći srca.

Tome treba dodati da se prava dobrota uvijek očituje tamo gdje postoji ispravno razumijevanje kako pomoći drugim ljudima i gdje postoji snaga karaktera koja može izdržati njihove nedostatke.

Milosrđe je suosjećajna spremnost da se nesebično pomogne, sposobnost da se bude suosjećajan, empatičan i od pomoći.

Dobro - svim susjedima.
Milostiv - prema svemu oko sebe, uključujući i poražene neprijatelje.


Obrazloženje na temu: Dobrota i okrutnost

Dobrota i okrutnost igraju vrlo važnu ulogu u našem životu.
Sve oko nas uvijek je podijeljeno na dobro i zlo.
Ljubaznost - ustupanje mjesta starijoj osobi u trolejbusu.
Zlo - šutnuti beskućnika i bolesnog psa.
Ali obično se dogodi da kada vidimo ljutu, iznerviranu osobu, naša se ljubaznost promijeni u grubost. A kad vidimo veselu, radosnu osobu, postajemo bolji. To je kao u biologiji - "sve je međusobno povezano..."
U našem životu postoje trenuci kada se osjećate napušteno, nikome nepotrebno.
Ali onda shvatiš da te ljudi trebaju više nego ti ljudi.
To znači da trebate komunicirati. Komunikacija čini osobu ljubaznijom i veselijom. Pomaže postojati. I uvijek se dogodi, kao u bajkama, “dobro pobjeđuje zlo”.
Ovo je dobrota i okrutnost u našem životu.
I općenito, trebate pokušati živjeti po pravilu "sve u ime ljubaznosti".

Osoba u svom životu je dobra ako učiniš nešto dobro za nju.
Na primjer: pokloniti svoju igračku mlađem bratu ili sestri, budite prijatelji i ne ostavljajte prijatelje u nevolji, pomozite im u nastavi, kupite im nešto dobro.
Krutost u našem životu sugerira da još uvijek ne razumijemo što se događa u našem životu.
Da ne bismo bili okrutni, moramo biti ljubazni i simpatični ljudi.
Okrutnost je kada smo okrutni prema svojim prijateljima i mnogim drugima.
Dobrota je kada dijelimo s mnogo voljenih, s prijateljima.


Obrazloženje na temu: Dobrota i okrutnost

Milosrđe je sposobnost osobe da se sa suosjećanjem odnosi prema nevoljama i tugama drugih ljudi, milosrdna osoba može pomoći u nevolji ne samo bliskim ljudima, već i potpuno nepoznatim.
Čak i takva osoba ima poseban odnos prema neprijatelju, prema neprijateljima se odnosi s ljubaznošću i s nadom u pomirenje.

Riječi poput "osveta" ili "osveta" nepoznate su milosrdnoj osobi.
On apsolutno ne prepoznaje takav princip kao što je "oko za oko, zub za zub".
Činjenjem zlih djela samo povećavamo zlo koje već postoji u svijetu u neograničenim količinama.
Milosrdni čovjek nastoji pokazati ljubaznost prema svim ljudima, pomoći im kad god je to moguće.

Sjetimo se poznate i cijenjene žene prošlog stoljeća – Majke Tereze.
Bila je simbol milosrđa, dobrote i suosjećanja u okrutnom 20. stoljeću.
Njezina predanost ideji služenja svijetu inspirirala je i još uvijek nadahnjuje ljude iz cijelog svijeta.
Kroz ovakve primjere nikada ne zaboravljamo da je dobrota u nama ljudska srca postoji i oduvijek postoji.

Povijest čovječanstva jednostavno je puna raznih ratova, izdaja i zvjerstava.
U svim vijekovima ljudi su prolivali krv za nešto apsolutno beznačajno, neprocjenjivo, dali svoje živote uzalud. Ljudi nisu poštovali sebe, nisu poštovali druge.
Koncept milosrđa nije postojao, svi su htjeli moć i materijalno bogatstvo.
Ljudske duše nisu bili cijenjeni, unutarnji svijet osobe također nije ništa značio. Ljudi su se nepromišljeno osvećivali svojim neprijateljima, priređivali dvoboje i umirali za čast.
Ali takav princip ima destruktivan učinak na unutarnji svijet osobe, čini ga još ljutitijim.

Nije nimalo lako biti milosrdan prema svim ljudima.
Ali svatko od nas treba se truditi promijeniti na bolje, raditi na svome unutarnji mir.
Tada će svijet definitivno postati ljubazniji, a život će biti puno bolji nego što je sada.

// / Što je dobrota?

Od djetinjstva slušamo riječi "dobro", "ljubaznost", "ljubaznost". Nehotice me podsjećaju na stihove iz dječje pjesmice: "Kakva je ovo dobrota, a ne vidiš, ne dodirneš?" Na ovo naizgled jednostavno pitanje odgovara se na različite načine. Za jednoga, ovaj koncept je povezan s pomoći, za drugi - s radnjama, treći će razmišljati o sposobnosti podnošenja uvreda bez odgovora na njih zlom. Je li moguće pronaći univerzalni odgovor na ovo pitanje? Mislim da će promatranje drugih, kao i primjeri iz literature, pomoći u tome.

Dobrota je želja da se pomogne drugima, raspoloženje prema drugima. Može se smatrati moralnom kvalitetom osobe. Dobrota se očituje u nesebičnim djelima učinjenim za dobrobit drugih, kako bi bili korisni, kako bi nekoga barem malo usrećili. I opet bih se osvrnuo na istu dječju pjesmicu, koja ima zanimljivu definiciju "ljubaznosti": "ljubaznost je kad su svi jedni drugima prijatelji i svi mogu letjeti." Pozitivan stav prema životu također smatram manifestacijom dobrote, jer se zla osoba ne zna radovati svakom danu.

Klasici ruske književnosti više puta su pokretali temu ljubaznosti. Može se smatrati dobrim Glavni lik priča V. Zakrutkina "Ljudska majka" Marija. Žena je živjela za vrijeme rata. Krvavi događaji oduzeli su joj najdraže ljude – sina i muža. Mariju je tragedija jako uznemirila, ali njezin plamen dobrote u njenom srcu nije se ugasio.

Selo u kojem je žena živjela Nijemci su uništili. Vrativši se tamo, u svom podrumu zatekla je ranjenog Nijemca. U junakinji je planula mržnja, ali je brzo prošla. Nijemac je povikao: "Mama" i Marijino se srce odmrznulo. Žena se brinula o mladiću do njegove smrti. Ovo je prava ljubaznost. Žena nije tražila ništa zauzvrat, nije obraćala pažnju na rasu, spol ili dob. Samo je pomagala žrtvi.

Heroina je uspjela preživjeti u spaljenom selu. Neumorno je radila, razmišljajući kako bi nekome mogla pomoći. Marija je radila na terenu, jer joj je bilo žao rada svojih sumještana. Zimi je u ženinu sirotinju dolazilo sedmero djece. Junakinja je, bez oklijevanja, sklonila mrvice. Nije ni pomislila da će sve dečke biti teško nahraniti i odjenuti. Ženina dobrota bila je dovoljna da sve zagrije. Ubrzo je ovu djecu smatrala svojom. Volio sam ih koliko i vlastitog sina.

Ovaj primjer pokazuje da je prava dobrota nepotkupljiva. To je poput iskre koja može postati sjajna vatra koja može zagrijati više od jedne osobe. Istinska ljubaznost ne razlikuje ljude po bogatstvu, nacionalnosti, dobi ili drugim karakteristikama.

Dakle, dobrota je želja da se nesebično pomogne drugima, da ih zagrije toplinom srca, da zrači unutarnjom svjetlošću. Dobrota može usrećiti i one koji njome zrače i one kojima je upućena.

Završni esej nije samo test, već i prilika da poboljšate svoje šanse da zauzmete željeno mjesto na sveučilištu. Sve ovisi o tome kako sami doživljavate ovaj događaj. Ako postanete ogorčeni protiv toga, onda će to, naravno, donijeti samo probleme, a ako to uzmete zdravo za gotovo, možete imati koristi za sebe prikupljanjem dodatnih bodova. Da biste to učinili, pročitajte naše književni primjeri i dodajte u komentare svoje ideje o tome koji rad nedostaje na našem popisu.

Autor "Tihog Dona", M. A. Sholokhov, vjeruje da su svi ljudi u početku svojstveni ljubaznosti, ali sudbina mnogih od njih se razvija tako loše da moraju postati ogorčeni. Na primjer, Gregory je bio ljubazan čovjek: volio je svoju obitelj, radio je savjesno, poštivao kozačke tradicije i nikome nije učinio zlo. Ali roditelji su ga htjeli udati protiv njegove volje. Kći obiteljskog prijatelja, Natalije Korshunova, postala je odabrana. Svojevrsni junak podlegao je napadu svog oca, ali je gajio ljutnju na obitelj. Volio je udatu Kozakinju Aksinju, pa je za nju žrtvovao svoje obiteljsko ognjište: napustio je ženu. U odnosu na svoju suprugu postupio je okrutno, ali nije li joj iskreno rekao da je ne voli? Međutim, ona je bila ta koja je po svaku cijenu htjela dobiti muškarca. To znači da je razlog za pojavu okrutnosti uvijek ukorijenjen u nepravdi, koju nitko nije glupo primijetio.

U romanu MA Šolohova "Tihi teče Don", junak se žestoko bori na oba fronta kako bi povratio svijetlu budućnost od sljedećih neprijatelja. Međutim, nakon mnogo godina lutanja čudnim putovima i ciljevima, Grigorij je shvatio da je posrnuo kad je uzeo oružje. Njegova je sudbina orati zemlju, sijati žito, uzgajati stoku i živinu. On je seljak, a ne vojnik. Ali gospoda koja objašnjavaju zbunila su ga svojom uznemirenošću, pa on ide sijati zlo da bi se nekad dobro pojavilo. U finalu shvaća da je to pogrešno, da je trebalo obraditi njihove zemlje, a ne zalijevati ih krvlju, tada bi bio mir. Dobro se nikada ne može postići okrutnošću, ali nitko od junaka to nije na vrijeme shvatio. Kao rezultat toga, obitelji su se raspale, a Kozaci su izgubili svoje stoljetne tradicije a sretno sutra nikad nije došlo.

N. V. Gogol, "Taras Bulba"

U priči N. V. Gogola "Taras Bulba" otac odgaja borbenost u svojim sinovima, ali vježbe mu nisu bile dovoljne. Želio je organizirati pravu borbu u kojoj će mladi pokazati svoju hrabrost. Da bi to učinio, raselio je koševoj i poslao kozake u poljske zemlje, gdje su borci dobili ozbiljnu odbojnost. Nakon toga su opkolili grad Dubno, gdje su građani umirali od gladi. Stotine ljudi umrlo je zbog Bulbine borbene ludosti. Stoga čitatelj ne žali mnogo za starim kozakom kada mu sin napusti vojsku i osramoti svoju obitelj. Andrii ne bira ratnički duh kozaka, već miran, miran, sjedilački život u ljubavi i spokoju. Za ovu izdaju kriv je sam Taras, jer okrutnošću nikada ne možete postići dobro.

U ratu je teško pokazati dobrotu, jer je ovo vrlo okrutno vrijeme kada nitko nije pošteđen. Ali postoje iznimke, od kojih je jednu opisao N. V. Gogol u priči "Taras Bulba". Andrii se borio protiv Poljaka kao dio kozačke vojske. Odlučili su zauzeti neprijateljski grad izgladnjivanjem, okruživši ga prstenom za blokadu. Mladić tijekom noći nije spavao i vidio je kako se do njega probija sluga njegove voljene koju je upoznao još u Kijevu. Gorko se žalila na glad u Dubnu i molila kozaka za popustljivost. Mlada dama htjela je nahraniti svoju majku na samrti. Tada je Andrij stavio vreću kruha na svoja ramena i otišao u neprijateljski grad. Mladić nije mogao odbiti odgovoriti na ovaj poziv. Žene i djeca se ne bore, ali ginu od rata. Junak je shvatio nepravednost ovog fenomena i pomogao onima kojima je potrebna, unatoč riziku.

I. S. Turgenjev, "Očevi i sinovi"

U romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" autor skreće pozornost na okrutnost djece prema roditeljima. Ni sami ne shvaćaju koliku bol svojom ravnodušnošću nanose obitelji. Tužne posljedice ove greške vidimo u knjizi. Bazarov nije vidio svoje starce tri godine, a došao je k njima samo tri dana. Otac se jedva usuđuje predbaciti sinu, a majka samo potajno roni suze. Toliko se boje uznemiriti Eugenea, hodaju duž linije koju se protegao preko ponora, koji razdvaja jednu generaciju od druge. Ali čini se da junak ništa ne primjećuje. U prvom planu za njega su njegovi interesi, a ne osjećaji njegovih roditelja. S ocem nije ni razgovarao kada je stigao nakon tri godine razmaka, iako cijelu noć nije spavao. Nažalost, čovjek nikada nije shvatio da je pogriješio, ali su roditelji zadržali ljubav prema njemu i nakon njegove smrti. Samo su majka i otac junaka posjetili samotni grob. Dakle, obiteljsko nasilje neminovno vodi u tragediju.

Ivan S. Turgenjev je u romanu "Očevi i sinovi" prikazao okrutnost i dobrotu na primjeru dvojice braće, Nikolaja i Pavla. Nikolaj Kirsanov postao je odan i tih obiteljski čovjek, ima divnu djecu i voljenu Fenechku. Ni klasne prepreke ga nisu spriječile, jer djevojka nije bila plemkinja. Ali njegov rođeni brat, Pavao, okrutno je tiranio obitelj. Nije odobravao brak Nikolaja i Fenichke, ignorirajući mladu ženu na svaki mogući način. Hladno je i grubo primio i gosta koji mu se naprosto nije sviđao izvana. Tada starac uopće poziva Bazarova na dvoboj, ne razmišljajući o posljedicama svoje odluke. Istodobno, Nikolaj pokušava izgladiti neugodnost sukoba između Evgenija i Pavla Petroviča. Pomno sluša i analizira što kaže sinov prijatelj. On nema mržnje prema onima koji su drugačiji od njega, junak se prema svima odnosi ljubazno. Zato ga je autor nagradio srećom, a ponosnog i zlog Pavla šalje u dobrovoljno progonstvo. Dakle, dobro u konačnici uvijek pobjeđuje zlo.

I. A. Gončarov, "Oblomov"

U romanu I. A. Goncharova "Oblomov" glavni lik se ne odlikuje marljivim radom i predanošću, ali je ljubazan i povjerljiv. Njegova dobrohotnost postaje svjetionik koji pokazuje put mnogim ljudima. Primjerice, njegov prijatelj iz djetinjstva Stolz uvijek pronalazi odmor i opuštanje u Ilyinom društvu. Upravo tu osobu posjećuje desetljećima zaredom, a s vremena na vrijeme njegova simpatija ne jenjava. Oblomova ljubaznost također privlači i osvaja lijepu Olgu. Izvana je Oblomov ružan, stanje mu nije dobro, a u razgovoru ne blista duhovitošću. No, junakinja voli lijepu i čistu mušku dušu mnogo više od svega što sekularni kicoši mogu ponuditi. Ilja Iljič je veliko dijete koje nikome ne želi zlo. Uvijek sluša prijatelje, ne traži koristi od komunikacije s njima, sve udarce sudbine podnosi mirno i rezignirano. Zato se Agafya Pshenitsyna tako nježno brinula o njemu, sluga Zakhar ga je tako nesebično volio. Svi koji su ga poznavali cijenili su toplo i veliko srce heroja. Dakle, ljubaznost će ljudi uvijek cijeniti prema zaslugama i nikada neće zastarjeti.

I. A. Gončarov u knjizi "Oblomov" opisuje istinito draga osoba... Ovo je Andrei Stolz, koji uvijek podržava svog bespomoćnog prijatelja. Andrej je imao tešku sudbinu. Strogi otac poslao ga je u glavni grad bez zaštite i veliki novac, rekavši da mladić mora sam postići visine. V veliki grad junak nije izgubio glavu i počeo se truditi. Postupno je skupljao kapital od trgovačkih poslova. Čini se da ga je borba za mjesto na suncu trebala ogorčiti, ali je zadržao svoju ljubaznost, ljubaznost i ljubaznost. Više puta je nezainteresirano pomagao lijenom i infantilnom Oblomovu, više puta je iz njega istjerao prevarante. U finalu je junak čak preuzeo na sebe podizanje sina pokojnog Ilje Iljiča. Vjerujem da je ljubaznost nesebična aktivnost za dobrobit druge osobe, a Stolz jest dobro za to primjer.

A. I. Solženjicin, "Matrenjinov dvor"

U priči A. I. Solženjicina "Matrjonin dvor" junakinja je uistinu ljubazna osoba. Ova žena nikada ne traži plaćanje za svoju pomoć, trudi se da svugdje bude korisna. Ona nikoga ne osuđuje i živi skromno, zadovoljna malim: trošnom kućom, kvrgavom mačkom, zakržljalim smokvama i mršavom kozom. Iako je sudbina bila okrutna prema njoj, starica se ne ljuti na ljude. Ona čak daje svoju sobu i svojoj posvojenoj kćeri, pristaje joj dati posljednju imovinu, samo da bi pomogla Kiri. Dok vuče težak teret preko pruge, junakinja pada pod vlak. Autor sa žaljenjem napominje da selo ne može stajati bez pravednika, a ljudima će biti jako teško bez uslužne Matryone. Dobrota čak i u jednoj osobi može promijeniti cijeli svijet na bolje, a junakinja je i svoje sumještane učinila malo boljim nego što jesu.

U priči A. I. Solženjicina "Matrenjinovo dvorište" postoji junak čija okrutnost jednostavno zadivljuje čitatelja. Thaddeus je svojedobno jako volio Matryonu, ali je pozvan u vojsku, a u ratu je izgubljen bez traga. Za to je vrijeme mladićeva obitelj izgubila svaku nadu u njegov povratak i zamolila je Matryonu da se uda za njihovog najmlađeg sina. Djevojka, iako je voljela Tadeja, nije se mogla svađati, jer su vremena bila teška, a ljudima je trebao radnik u kući. Ali onda se vojnik vratio i bio zapanjen izdajom. Nitko ga nije mogao urazumiti, za sve je krivio ženu i brata. Vrijeme je prolazilo, ali uvreda nije zaboravljena. Matryona već nije imala sreće: sva su djeca umrla, njezin muž također. Tada joj je Thaddeus odlučio dati nećakinju na odgoj i ništa nije pomogao. Žena je nekako izvukla svoj sadržaj, Kira je odrasla, ali se onda dosjetio njezin otac novi put upropastiti rođaka. Inzistirao je na tome da se Matryonina soba prenese na svoju kćer. Uživao je u pogledu na staricu koja jedva nosi teške daske. I na kraju, čak ni na njezinu sprovodu, Thaddeus nije oprostio taj brak. Čovjek je cinično podijelio oskudnu imovinu pokojnika. Ali njegova se okrutnost ne može opravdati, jer je junakinja pomogla njegovoj obitelji u teškim trenucima, a to je jedini razlog njezine izdaje.

A. Puškin, "Eugene Onegin"

Brutalnost u odgoju djece ih nikada neće učiniti boljim. Posljedice nasilja i agresije u obitelji često dovode do tragedije. Na primjer, AS Puškin opisao je dio biografije Olge i Tatjanine majke u romanu Eugene Onegin, gdje vidimo zlostavljanje djevojčice od strane roditelja. Vodila je sekularni život, voljela balove i prijeme. Na njima je upoznala časnika u kojeg se jako zaljubila. No obitelj joj je odabrala muža, vodeći se vlastitim razmišljanjima o prednostima. Dmitrij Larin bio je zatvoreni županijski zemljoposjednik, vodio je skromno gospodarstvo i jedva je poznavao svoju odabranicu. Osvojila ga je djevojčina mladost i ljepota. Međutim, nesretna junakinja se izborila za svoju sreću, njezinoj histeriji i suzama nije bilo kraja. Roditelji su bili nemilosrdni, a vjenčanje se dogodilo. Metropolitansku koketu odveli su u divljinu, gdje je umalo pobjegla od omraženog muža. Do čega je dovelo ovo nasilje? Žena je postala agresivna i nervozna, za svoj neuspjeh se osvetila seljacima koje je tukla i mučila. Čak je i krotki supružnik to dobio od nje, svo upravljanje kućom bilo je koncentrirano u njezinim rukama. Nažalost, njezina djeca malo su vidjela majčinu naklonost. Kao rezultat toga, obiteljsko nasilje uništilo je djetetovu budućnost i čak utjecalo na živote sljedeće generacije.

Dobrota voljenih može nas utješiti i u najstrašnijim trenucima, kada se čini da se život uništava pred našim očima. Na primjer, Aleksandar Puškin u svom romanu "Eugene Onegin" opisuje situaciju kada je dadilja podržala Tatjanu, koja je patila od nesretne ljubavi. Ova krotka žena nikada nije vidjela nikakvu zahvalnost od gospode za svoj trud, već se nesebično posvetila služenju plemićkoj obitelji. Dojila je Tatjanu od djetinjstva, a zatim je razvila svoj um legendama i pričama iz folklor... U danima sumnji i teškoća prve ljubavi, mlada djevojka je otišla po savjet i pomoć dadilji. Čak joj ni majka nije bila tako bliska. Starica se, kao i Tatjanina majka, suočila s okrutnošću u mladosti, kada se udala ne iz ljubavi. Ali nije otvrdnula kao dama, srce joj je ostalo dobro, čak i usprkos teškoj sudbini. Bila je to jednostavna seljanka koja je kćer vlasnika mogla naučiti poniznosti, ustrajnosti i plemenitosti. Od nje je djevojka stekla mudrost, pa je ostala vjerna nevoljenog muža, a nije pratila vjetrovitog Eugenea kada ju je nazvao. Očito, samo ljubaznost može pomoći ljudima da prevladaju poteškoće i dostojanstveno izađu iz teških situacija. Ona nas poučava i nadahnjuje za moralne podvige.

L. N. Tolstoj, "Rat i mir"

Dobrota može uistinu promijeniti svijet. Potvrdu za to nalazimo u epskom romanu Lava Tolstoja Rat i mir. Dobrota zapovjednika pomaže našoj vojsci da porazi najveću vojsku koja je osvojila cijelu Europu. U početku gotovo nitko nije vjerovao u uspjeh naših vojnika, snaga Napoleona činila se neuništivom. Trijumfalno je prošao kroz zemlje svih svojih protivnika. Međutim, postojala je jedna osoba koja je vjerovala u ruski narod. Ovo je Kutuzov. Od samog početka birao je obrambenu taktiku, povlačio se i oklijevao, čekao i nije davao borbu. Za što? Žalio je svoj narod i cijenio ga iznad svih nagrada pa i više. vlastiti život... Car se na njega ljutio zbog sramotnog bijega od neprijatelja, a dvorski dostojanstvenici otvoreno su napadali glavnog zapovjednika. Međutim, upravo je takva borba donijela našoj vojsci prednost: osvajači su bili umorni od hodanja po beskrajnim prostranstvima, gdje su seljaci, štoviše, spalili sve kuće i zemlje, tako da neprijateljski borci nisu imali gdje ni spavati. Kao rezultat toga, prisilno bitka kod Borodina za Francuze nije bila briljantna pobjeda, već stvarni poraz. Borbeni duh je pao, snaga je presušila. Kutuzov je izgladnjivao Francuze, a oni su sami pobjegli iz Rusije, a naš narod nije pretrpio gubitke koje je mogla nanijeti Napoleonova vojska. Tako je dobrota vrhovnog zapovjednika prema narodu spasila našu zemlju i mnoge njene građane.

Ljubaznost je posebno važna na terenu obiteljski odnosi... Na primjer, Rostovovi iz epskog romana Lava Tolstoja "Rat i mir" uspjeli su spasiti svoju obitelj upravo zahvaljujući toj kvaliteti. Bili su to osiromašeni plemići, snaga klana je izumirala iz dana u dan. Sva nada bila je koncentrirana u djecu koja bi mogla pomoći da se situacija poboljša. Ali ponašanje mladih samo je povećalo potrebu: Nikolaj je izgubio velika svota na kartama je pio i namjeravao se oženiti siromašnom rodbinom, Natasha je prevarila bogatog mladoženju i osramotila obitelj, Petya je otišla u rat, Vera se udala i ni na koji način nije pomagala rodbini. No, roditelji su mirno reagirali na sve te incidente, uvijek su bili spremni pomoći i pomoći djeci iz nevolje, čak i ako su mladi sami krivi za svoje nesreće. Kao odgovor na iskrenu dobrodušnost, djeca su (većim dijelom) uzvratila i prestala misliti samo na sebe. Natasha se udala za Pierrea, Nikolaj je oženio Marju i oboje su osiguravali dobrobit svoje obitelji. Sada je Rostovima bilo dobro, a novim predstavnicima ove obitelji ništa nije trebalo. To znači da dobar odnos roditelja i djece može riješiti svaki problem.

F. M. Dostojevski, "Zločin i kazna"

Zašto dobri ljudi postaju zli i okrutni? Ova se reinkarnacija može objasniti u romanu FM Dostojevskog "Zločin i kazna". Rodion Raskoljnikov je ljubazna osoba s osjetljivom i ranjivom dušom. Ovu karakternu osobinu jasno pokazuje njegov san, u kojem gorko plače, sažaljevajući jadnog konja, kojeg su ljudi nasmrt pretukli. Također, čitatelj vidi brižan odnos junaka prema tuzi stranaca. Marmeladov, ostavlja svoj posljednji novac, suosjećajući s njihovim gubitkom. Kako se dogodilo da upravo ovaj muškarac brutalno ubije dvije žene, čak i bez osobnog motiva? Za sve je kriva zagušljiva atmosfera grada, gdje je eklatantna društvena nejednakost... Dok se nekoliko bogataša vozi po prijestolnici u pametnim kočijama, tisuće siromaha prisiljene su davati lihvarima posljednje stvari kako ne bi umrli od gladi. Sam Rodion stisne se u malenu sobu, napušta školu koja nije u stanju platiti, a njegova sestra želi se udati iz interesa, samo da bi opskrbila obitelj. Junak se ne može pomiriti s bezakonjem, želi promijeniti svijet, pa prekorači sebe i postaje onaj koji je sposoban za okrutnost.

Čak i ljubazna osoba može postati ogorčena ako se suoči s nepremostivim poteškoćama koje slome njegovu volju. Takav primjer opisao je FM Dostojevski u romanu "Zločin i kazna". Marmeladov je imao ljubazno srce, jer se iz sažaljenja oženio siromašnom udovicom s malom djecom. Znao je da ženi i njezinoj obitelji prijeti siromaštvo, te ju je spasio od srama dajući joj priliku da vodi skroman, ali pristojan način života. Međutim, s vremenom se u čovjeku nešto prelomilo, pokazalo se da je teret pretežak. Preuzevši ogromnu odgovornost, nije se nosio s njom. Svoj stres počeo je poplaviti alkoholom, ostao je bez posla, a cijela obitelj ostala je bez sredstava za život. Ovisnost o alkoholnim pićima potpuno je zarobila Semyona Zakharovicha, izgubio je dostojanstvo, potonuo. Njegova vlastita kći zaradila je novac na ploči, a on ga je popio, lišivši ženu i djecu. Ovo je prava okrutnost, jer su novci koje je popio njezin otac otišli Sonji pod cijenu srama i poniženja. Kako je došao do takvog bogohulnog ponašanja? Razlog je taj što je postao rob loša navika i izgubio sam sebe. Fizički pad i moralni pad pretvorili su Marmeladova u okrutnog egoista, sposobnog samo zadovoljiti svoje hirove na račun drugih ljudi.

I. S. Turgenjev, "Mumu"

Okrutnost prema životinjama može dovesti do devalvacije važnih moralnih vrijednosti koje osiguravaju život čovjeka u društvu. Dakle, u djelu I. S. Turgeneva "Mumu" junak je utopio psa po nalogu dame. Despotska žena nije voljela kućnog ljubimca sluge, pa ga je na sve načine pokušala natjerati da se riješi životinje. Autor povlači suptilnu paralelu između sudbine Gerasima i njegovog miljenika. Domar, kao i pas, nije sam sebi gospodar. Pripada zemljoposjedniku koji s njim može raditi što želi. Muškarac sjedi na uzici i izvršava naredbe, dok ga moćna plemkinja trenira. Očito, za gospođu nije bilo razlike između osobe i životinje, ona je svakoga smatrala svojom imovinom, koja nije imala osjećaja i mišljenja, volje i prava. Stoga je seljake okupljala kao stanovnike štala, bez obzira na njihove želje. Pokušavajući izliječiti Kapitona od alkoholizma, ona mu daje Tatjanu protiv svoje volje, slomeći srce Gerasimu, koji je zaljubljen u djevojku. Dakle, okrutnost prema životinjama izaziva pojavu sličnog stava prema ljudima.

Okrutnost prema bilo kojem živom biću ne može ostati bez posljedica. Štoviše, onaj tko si je dopustio da ga upotrijebi postaje glavna žrtva ove agresije. Primjer je opisao I. S. Turgenev u priči "Mumu". Gospođa je natjerala svog slugu da se riješi psa, što joj se nije svidjelo. Shvativši nedostatak prava, Gerasim je shvatio da ne može snositi odgovornost za one koji su mu bili dragi. Ali nije mogao ostaviti Mumu, to bi bila izdaja u odnosu na nju. Tada je odlučio spasiti psa od muka samoće. Utopivši je, domar je prekinuo lanac i otišao u selo, gdje je živio sam do svoje smrti. Nakon što se suočio sa životinjom, osoba je ispala iz sustava odnosi s javnošću i nisam mogao naći mjesta za ljubav u mojoj duši. To su teške posljedice okrutnosti prema našoj manjoj braći.

M. Gorky, "Starica Izergil"

Koga se može nazvati ljubaznom osobom? Netko tko žrtvuje svoje interese kako bi pomogao drugim ljudima. Jedan od naj poznati primjeri za opis prikladan je Danko, junak priče "Starica Izergil". Mladić je izveo svoj narod iz smrtonosnog šipražja, plativši životom za njihov spas. Na teškom putu samo on nije izgubio vjeru u uspjeh, a suplemenici su mu samo predbacivali bahatost i glupost. Međutim, drznik se nije bojao kritike i nije gajio nikakvu zamjerku prema malovjernim ljudima. Našao je snage razumjeti ih i oprostiti im zanemarivanje i kukavičluk. Kad su putnici u potpunosti odbili slijediti Danka, on mu je istrgao srce iz grudi i osvjetljavao im put u novi život. Za svoj podvig mladić nije tražio ništa zauzvrat. Ispustio je posljednji dah, radujući se zbog spašenih suplemenika. Tako zamišljamo ljubaznu osobu – simpatičnu, velikodušnu i plemenitu osobu koja pomaže djelom, a ne riječju.

Okrutnost je izravna posljedica ravnodušnosti prema ljudima. U to se uvjeravamo gledajući Larru, junaka priče “Starica Izergil”. Mladić je bio previše ponosan na svoje porijeklo, pa je prezirao svoje suplemenike. Bio je ravnodušan prema njihovim zakonima, osjećajima i tradicijama, te stoga nije vidio ništa loše u tome da ubije djevojku koja joj nije uzvratila. Kad su starci cijenili okrutnost orlova sina i zemaljske žene, protjerali su ga iz plemena. Isprva je egoist ostao ravnodušan na ovaj događaj, ali je nakon mnogo godina shvatio kakvu je strašnu kaznu doživio.

Zanimljiv? Držite ga na svom zidu!