Književna kritika. Ruska književna kritika 19. stoljeća
Pravi čitatelji, prvo, mijenjaju se iz epohe u epohu, a drugo, odlučno nisu jednaki u svakom povijesnom trenutku. Čitatelji relativno uskog, umjetnički obrazovanog sloja, koji su najviše uključeni u intelektualne i književne tokove svoje ere, a čiji ih predstavnici širih krugova društva (ne baš točno) nazivaju „masovnim čitateljima“, međusobno se osobito oštro razlikuju .
Književni kritičari čine svojevrsnu avangardu čitateljske javnosti (ili bolje rečeno, njezin umjetnički obrazovan dio). Njihova je djelatnost vrlo bitna sastavnica (i istodobno čimbenik) funkcioniranja književnosti u njezinoj modernosti. Zvanje i zadatak kritike je vrednovati umjetnička djela (uglavnom novonastala) i istodobno potkrijepiti njihove prosudbe. "Čitate pjesmu, gledate sliku, slušate sonatu", napisao je V.A. Zhukovsky, - osjećate zadovoljstvo ili nezadovoljstvo - ovo je okus; analizirajte razloge za oboje - ovo je kritika. "
Književna kritika služi kao kreativni posrednik između pisaca i čitatelja. Ona je sposobna stimulirati i voditi pisanje... V G. Belinski je, kao što znate, imao značajan utjecaj na pisce koji su u književnost došli 1840 -ih, osobito na F.M. Dostojevski, N.A. Nekrasov, I.S. Turgenjev. Kritika također utječe na čitateljsku publiku, ponekad vrlo aktivno. Kritikova "uvjerenja, estetski ukus", njegova "osobnost u cjelini", "ne mogu biti ništa manje zanimljivi od spisateljskog djela".
Kritika proteklih stoljeća (do 18.) bila je pretežno normativno... Raspravljana djela ustrajno je povezivala s žanrovskim uzorcima. Nova kritika (XIX-XX. Stoljeće) polazi od autorskih prava na stvaralaštvo prema zakonima koje je sam prepoznao nad sobom. Nju prvenstveno zanima jedinstveno individualan izgled djela, razumije originalnost njegove forme i sadržaja (i u tom je smislu tumačenje). “Neka mi Aristotel oprosti”, napisao je D. Diderot anticipirajući estetiku romantizma, “ali kritika koja na temelju najsavršenijih djela izvodi neizmjenjive zakone je pogrešna; kao da načina za ugađanje nema bezbroj! "
Ocjenjujući i tumačeći pojedina djela, kritika uzima u obzir i književni proces našeg doba (žanr kritičkog osvrta na aktualnu književnost u Rusiji konsolidiran je od Puškinove ere), a također oblikuje umjetničke i teorijske programe koji vode književni razvoj (članci kasni VG. Belinski o " prirodna škola», Viachova djela. Ivanov i A. Bely o simbolici). U nadležnosti je književnih kritičara i ispitivanje davno nastalih djela u svjetlu problema njihove (kritičke) suvremenosti. Živi dokaz tome su članci V.G. Belinski o Derzhavinu, I.S. Turgenjev "Hamlet i Don Kihot", D.S. Merežkovskog o Tolstoju i Dostojevskom.
Književna kritika nije jednoznačno povezana sa znanošću o književnosti. Na temelju analize djela ispada da je izravno uključen u znanstvena saznanja. No, ima i kritika esej, koji ne tvrdi da je analitičan i zaključan, što je iskustvo subjektivnog, uglavnom emocionalnog savladavanja djela. Opisujući svoj članak "Tragedija Hipolita i Fedre" (o Euripidu) kao esej, I. Annensky je napisao: iza njih je ideološka i pjesnička bit tragedije ". "Presude ukusa", nesumnjivo, imaju svoja zakonska prava u književnoj kritici i u onim slučajevima kada ne dobivaju logičko opravdanje.
Kraj posla -
Ova tema pripada odjeljku:
Književna teorija
Ako vam je potreban dodatni materijal o ovoj temi, ili niste pronašli ono što tražite, preporučujemo korištenje pretraživanja u našoj bazi radova:
Što ćemo učiniti s primljenim materijalom:
Ako se ovaj materijal pokazao korisnim za vas, možete ga spremiti na svoju stranicu na društvenim mrežama:
| Cvrkut |
Sve teme u ovom odjeljku:
Estetsko: značenje izraza
Izvorno (starogrčko) značenje riječi "estetika" percipira se osjetilima (vidom i sluhom). Tijekom prošlih stoljeća ova je riječ počela označavati poseban ro
Lijep
Ljepota kao filozofska i estetska kategorija već je uspostavljena u staroj Grčkoj. Nepromjenjiva je - od Platona i Aristotela do Hegela i Vl. Solovjev - u paru s izvedbom
Uzvišen. Dionizijski
U antici i srednjem vijeku uzvišeno se percipiralo samo kao svojstvo stila. U izvorima ove tradicije - rasprava pseudo -Longina "O uzvišenom" (1. stoljeće poslije Krista). U drugoj polovici XVIII tablice
Estetske emocije
Do sada smo govorili o estetskom u njegovom objektivnom, objektivnom, egzistencijalnom (ontološkom) aspektu, koji je stoljećima privlačio pozornost filozofa i znanstvenika. Ali počevši od rublje
Mjesto i uloga estetskog u životu osobe i društva
Suvremeno čovječanstvo ima vrlo raznoliko i bogato estetsko iskustvo. Ovo iskustvo oblikovalo se stoljećima i tisućljećima. Čini se da su estetska iskustva nastala povijesno i
Estetika i estetizam
Mjesto estetskog među vrijednostima, a osobito njegov odnos s etičkim (moralnim) shvaćeno je i shvaćeno na različite načine. Njemački mislioci početkom XIX v. često stavljaju estetske vrijednosti
Estetski i umjetnički
Odnos umjetničkog stvaralaštva i estetike kao takve shvaćen je i shvaćen na različite načine. U nekim slučajevima umjetnost, percipirana kao kognitivna aktivnost, pogled na svijet
Teorija oponašanja
Povijesno gledano, prvo iskustvo razmatranja umjetničkog stvaralaštva kao znanja bila je teorija oponašanja (mimesis), koja je nastala i učvrstila se u staroj Grčkoj. U početku se nazivalo oponašanje
Teorija simbolizacije
U doba helenizma (utemeljeno na teoriji oponašanja i istodobno s njezinim prevladavanjem) pojavio se drugačiji koncept spoznajnih načela umjetnosti, a u srednjem vijeku: umjetničko stvaralaštvo
Tipično i karakteristično
U XIX stoljeću. konsolidiran je i prevladao novi koncept umjetnosti kao znanja, temeljen na iskustvu realističkog stvaralaštva. U ovom su razdoblju ranije teorije prevladane i istodobno sintetizirane.
Umjetnička tema
§ 1. ZNAČENJA POJMA "TEMA" Riječ "tema" ("subjekt"), koja se naširoko koristi u suvremenim europskim jezicima, potječe iz starogrč. tema - ono što bi trebalo biti osnova
Vječne teme
U umjetničkim djelima konstantno su utisnute konstante bića, njegova temeljna svojstva (po volji autora ili neovisno o tome). To su, prije svega, tako univerzalni i prirodni
Kulturno -povijesni aspekt teme
Uz univerzalnosti univerzalnog, prirodnog i ljudskog postojanja (i u neraskidivoj vezi s njima), umjetnost i književnost neizostavno bilježe kulturnu i povijesnu stvarnost
Umjetnost kao autorova samospoznaja
Uz vječne (univerzalne) i nacionalno-povijesne (lokalne, ali istodobno nadindividualne) teme, jedinstveno individualnu, duhovnu i biografsku
Umjetnička tema u cjelini
Opisane vrste tema povezane su s autorovim pozivom na neumjetničku stvarnost, bez koje je umjetnost nezamisliva. “Poezija se temelji na<...>materijalno nadahnuta inspiracija
Značenje izraza "autor". Povijesne sudbine autorstva
Riječ "autor" (od lat. Aistog - subjekt radnje, utemeljitelj, organizator, učitelj i, posebno, tvorac djela) ima nekoliko značenja na području povijesti umjetnosti. Ovo je, prvo, t
Ideološka i semantička strana umjetnosti
Autor se osjeća prvenstveno kao nositelj ove ili one ideje stvarnosti. A to određuje temeljnu važnost u sastavu umjetnosti njezine ideološke i semantičke strane, činjenicu da
Nenamjerno u umjetnosti
Umjetnička subjektivnost daleko je od toga da se svede na racionalnu asimilaciju, na stvarno poimanje stvarnosti. Autor, prema A. Camusu, "neizbježno govori više nego što je želio". S ekstremnim rezanjem
Izražavanje stvaralačke energije autora. Inspiracija
Umjetnička subjektivnost uključuje (osim shvaćanja života i spontanih "upada" mentalne simptomatologije) i iskustvo autora vlastite stvaralačke energije, koje se dugo nazivalo
Umjetnost i igra
Igra je aktivnost bez utilitarnih i praktičnih ciljeva i, štoviše, neproduktivna, bez rezultata, koja sama sebi sadrži cilj. Izražava višak snage i veselost duha. Za
Autorska subjektivnost u djelu i autor kao stvarna osoba
Gore opisani aspekti umjetničke subjektivnosti, koji su vrlo heterogeni, osobito u umjetnosti 19. i 20. stoljeća, čine sliku autora kao cjelovite osobe, kao osobe. Izgovaranje riječi
Koncept autorove smrti
U XX stoljeću. postoji i drugačije gledište o autorstvu, suprotno od onog koje je gore navedeno i potkrijepljeno. Prema njoj umjetnička djelatnost izolirano od duhovnog i biografskog iskustva
Vrste autorske emocionalnosti
U umjetnosti posljednjih stoljeća (osobito 19. - 20. stoljeća), autorova emocionalnost jedinstveno je individualna, ali također uvijek sadrži i neka redovito ponavljajuća načela.
Herojski
Herojstvo čini dominantni emocionalni i semantički početak povijesno ranih visokih žanrova, prvenstveno epova (tradicionalnih narodna epopeja). Ovdje se uzdižu do štita i poetiziraju do mjesta
Zahvalno prihvaćanje svijeta i iskrena skrušenost
Taj je mentalni krug uvelike odredio emocionalni tonalitet visokih umjetničkih žanrova koji su se ukorijenili u glavni tok kršćanske tradicije. Atmosfera pijetetnog promišljanja svijeta u njegovim dubinama
Idilična, sentimentalnost, romantika
Uz herojstvo, čije je podrijetlo u epu o antici, i emocionalnost koja datira još iz kršćanskog srednjeg vijeka, u umjetnosti postoje i takvi oblici života, poput idilične, i u novoj
Tragično
Ovo je jedan od oblika (možda i najvažniji) emocionalnog shvaćanja i umjetničkog razvoja životnih kontradikcija. Kao okvir uma, to je tuga i suosjećanje. U središtu tragičnog -
Smijeh. strip, ironija
Značaj smijeha za umjetnost i književnost i sve što je s tim u vezi teško se može precijeniti. Smijeh kao aspekt ljudske svijesti i ponašanja, prvo, izraz je vedrine, emocionalne težine
Umjetnost u svjetlu aksiologije. Katarza
Aksiologija je nauk o vrijednostima (od starogrčkog akhios - vrijedan). Izraz "vrijednost" čvrsto se učvrstio u humanističkim znanostima zahvaljujući raspravi F.G. Lotze (1870). U ruskoj filozofiji, aksiologija
Umjetnost
Riječ "umjetnost" označava, prvo, uključivanje djela u sferu umjetnosti, ili barem njegovo uključivanje u nju, i drugo, svijetlo, dosljedno i široko otkrivanje u djelu
Umjetnost u odnosu na druge oblike kulture
Mjesto, uloga, značaj umjetnosti u različitim društveno-povijesnim situacijama shvaćeni su na različite načine. Stajalište da je umjetnost fenomen ovisan o
Polemika o umjetnosti i njenom pozivu u dvadesetom stoljeću. Koncept umjetničke krize
XX. Stoljeće obilježeno je neviđenim radikalnim pomacima na području umjetničkog stvaralaštva, koji su prvenstveno povezani s formiranjem i učvršćivanjem modernističkih strujanja i trendova, dijelom
Podjela umjetnosti na vrste. Likovna i izražajna umjetnost
Diferencijacija vrsta umjetnosti provodi se na temelju elementarnih, vanjskih, formalnih obilježja djela. Čak je i Aristotel primijetio da se vrste umjetnosti razlikuju po sredstvima
Umjetnička slika. Slika i znak
Pozivajući se na načine (sredstva) na koje književnost i drugi oblici umjetnosti, posjedujući figurativnost, izvršavaju svoju misiju, filozofi i znanstvenici dugo su koristili
Beletristika. Konvencionalnost i vjerodostojnost
Umjetnička fantastika u ranim fazama formiranja umjetnosti u pravilu nije ostvarena: arhaična svijest nije razlikovala povijesnu od umjetničke istine. Ali stvarno
Nematerijalnost slika u književnosti. Verbalna plastika
Specifičnost slikovnog (predmetnog) početka u književnosti uvelike je predodređena činjenicom da je riječ konvencionalni (uvjetni) znak, da ne izgleda kao objekt, radi se o
Hermeneutika
Hermeneutika (od starogrčkog glagola "objašnjavam") umjetnost je i teorija tumačenja tekstova (u izvornom značenju riječi, koja datira iz antike i srednjeg vijeka), poučavanje
Razumijevanje. Tumačenje. Značenje
Razumijevanje (njemački: Verstehen) središnji je pojam hermeneutike. G.G. Gadamer: “Gdje god se eliminiraju neznanje i nepoznavanje, hermeneutički proces
Dijalog kao pojam hermeneutike
M.M. Bahtin, razvivši koncept dijalogičnosti
Nekonvencionalna hermeneutika
Nedavno je u inozemstvu (ponajviše u Francuskoj) postao raširen drugačiji, širi pojam hermeneutike. Sada ovaj izraz označava doktrinu bilo koje
Prisutnost čitatelja u djelu. Receptivna estetika
Čitatelj može biti izravno prisutan u djelu, konkretiziran i lokaliziran u tekstu. Autori ponekad razmišljaju o svojim čitateljima i također razgovaraju s njima.
Pravi čitatelj. Povijesno i funkcionalno proučavanje književnosti
Uz potencijalnog, imaginarnog čitatelja (naslovnika), posredno, a ponekad i izravno prisutnog u djelu, za književnu kritiku zanimljivo je i važno iskustvo čitanja
Masovni čitač
Čitateljski krug i, što je najvažnije, percepcija onoga što čitaju ljudi iz različitih društvenih slojeva vrlo su različiti. Dakle, u ruskom seljačkom, a djelomično gradskom, radnom i zanatskom okruženju XIX stoljeća. tse
Književne hijerarhije i ugled
Književna djela svoju umjetničku svrhu ispunjavaju na različite načine, u većoj ili manjoj mjeri, ili čak potpuno odstupaju od nje. U tom smislu bitno je da
Beletristika
Riječ "beletristika" (od francuskog belles lettres - lijepa književnost) koristi se u različita značenja: u širem smislu - fikcija (ova se riječ sada koristi
Fluktuacije u književnom ugledu. Nepoznati i zaboravljeni autori i djela
Reputacija pisaca i njihovih djela obilježena je manje -više stabilnošću. Nemoguće je zamisliti, na primjer, da bi mišljenje o Danteu ili Puškinu kao zvijezdama prve veličine bilo
Elitni i antielitni koncepti umjetnosti i književnosti
Funkcioniranje književnosti (osobito tijekom prošlih stoljeća), kako je jasno iz rečenog, obilježeno je oštrim nesrazmjerom između onoga što se stvara i akumulira, provodi
Poetika: značenje izraza
U doba daleko od nas (od Aristotela i Horacija do teoretičara klasicizma Boileaua), izraz "poetika" označavao je nauk o verbalnoj umjetnosti općenito. Ova je riječ bila sinonim za volumen
Raditi. Ciklus. Fragment
Značenje pojma "književno djelo", središnjeg u znanosti o književnosti, čini se samo po sebi razumljivim. Međutim, nije lako dati jasnu definiciju. Ruski rječnici
Značenje izraza
Mir književno djelo- to je objektivnost koja se u njemu stvara govorom i uz sudjelovanje fikcije. Ona ne uključuje samo materijalne podatke, već i psihu, svjesnu
Lik i njegova vrijednosna orijentacija
U književnim djelima slike ljudi uvijek su prisutne i u pravilu padaju u središte pozornosti čitatelja, a u nekim slučajevima i njihovih sličnosti: humanizirane životinje, rase
Lik i pisac (junak i autor)
Autor uvijek izražava (naravno, jezik umjetničkih slika, a ne izravne zaključke) svoj stav prema položaju, stavove, vrijednosnu orijentaciju svog lika (heroja
Portret
Portret lika opis je njegovog izgleda: tjelesnih, prirodnih i, osobito, starosnih svojstava (crte lica i figure, boja kose), kao i sve što u izgledu osobe znači
Priroda. krajolik
Oblici prisutnosti prirode u književnosti su različiti. To su mitološke inkarnacije njezinih moći, pjesničke personifikacije i emocionalno obojeni sudovi (bez obzira jesu li odvojeni
Vrijeme i prostor
Beletristika je specifična u razvoju prostora i vremena. Uz glazbu, pantomimu, ples, režiju na sceni, ona pripada umjetnosti, čije su slike o
Radnja i njene funkcije
Riječ "zaplet" (od francuskog sujet) označava lanac događaja koji se ponovno stvara u književnom djelu, tj. život likova u njegovim prostorno-vremenskim promjenama, u mijenjanju
Zavjera i sukob
Razumno je razlikovati dvije vrste (vrste) sukoba radnje: prvo, lokalne i prolazne kontradikcije, i drugo, stabilna konfliktna stanja (pozicije). U litasima
Beletristički govor. (stil)
Ovu stranu književnih djela razmatraju i jezikoslovci i književnici. Lingviste zanima umjetnički govor prvenstveno kao jedan od oblika korištenja jezika
Umjetnički govor u svojim vezama s drugim oblicima govorne aktivnosti
Verbalni govor umjetnička djela poput spužve, intenzivno upija razne oblike govorne aktivnosti, usmene i pisane. Stoljećima na pi
Kompozicija umjetničkog govora
Umjetnička i govorna sredstva heterogena su i višestruka. Oni čine sustav, na što je pisano ukazano uz sudjelovanje P.O. Yakobson i J. Mukarzhovsky "Abstracts of
Specifičnost umjetničkog govora
Pitanje svojstava umjetničkog govora intenzivno se raspravljalo 1920 -ih godina. Uočeno je da estetska funkcija govora dominira u verbalnoj umjetnosti (P.O. Jacobson), koja iz svakodnevnog života
Poezija i proza
Umjetnički govor ostvaruje se u dva oblika: pjesničkom (poezija) i nepoetskom (proza). Izvorna pjesnička forma odlučno je prevladala prema
Tekst kao pojam filologije
U početku (i najdublje) ovaj izraz se ukorijenio u lingvistici. Za jezikoslovca je tekst radnja korištenja prirodnog jezika koji ima određeni skup svojstava. Njegovo
Tekst kao pojam semiotike i kulturalnih studija
Posljednjih desetljeća izraz "tekst" postao je naširoko korišten izvan okvira filologije (lingvistika i književnost). Tekstovi) koji se smatraju semiotičkim fenomenom i objektiviziraju
Tekst u postmodernim pojmovima
Tijekom posljednjih četvrt stoljeća također se pojavio i čvrsto uspostavio koncept teksta, odlučno odbacujući uobičajene ideje o njemu koje smo odredili. Može se nazvati
Razmimoilaženje i tuđa riječ
Tekst književnog djela nastaje stvaralačkom voljom književnika: njime se stvara i dovršava. Istodobno, pojedine karike govornog tkiva mogu biti u vrlo
Stilizacija. parodija. priča
Stilizacija je namjerno i eksplicitno usmjerenje autora prema stilu koji je prije bio prevladavajući u književnoj književnosti, njegovu oponašanju, reprodukciji njezinih obilježja i svojstava. Dakle, u doba str
Reminiscencija
Ovaj izraz označava "reference" na prethodne prisutne u književnim tekstovima. književne činjenice; pojedina djela ili njihove grupe, podsjetnici na njih. Reminis
Intertekstualnost
Ovaj je izraz skovala Y. Kristeva, francuska filologinja poststrukturalističke orijentacije. Oslanjajući se na Bahtinove koncepte tuđe riječi i dijalognost, a istovremeno s njima,
Značenje izraza
Sastav književnog djela, koji čini krunu njegova oblika, međusobna je korelacija i raspored jedinica prikazanih i umjetničko-govornih sredstava,
Ponavljanja i varijacije
Bez ponavljanja i njihovih sličnosti ("poluponavljanja", varijacije koje nadopunjuju i razjašnjavaju podsjetnike na već rečeno), verbalna je umjetnost nezamisliva. Ova skupina kompozicijskih tehnika služi
Detaljna slika i sažeti simboli. Zadane postavke
Umjetnički rekreirana objektivnost može se detaljno, detaljno, detaljno prikazati ili, naprotiv, označiti sažeto, sažeto. Ovdje je legitimno koristiti
Su- i protivljenje
Usporedbe predmetno-govornih jedinica imaju gotovo odlučujuću ulogu u izgradnji djela. L.N. Tolstoj je rekao da se "bit umjetnosti" sastoji "u<...>beskrajan
Privremena organizacija teksta
Jedan od najvažnijih aspekata kompozicije književnog djela slijed je uvođenja govornih jedinica i ponovne objektivnosti u tekst. “U pravom umjetničkom projektu
Kompozicijski sadržaj
Kompozicijske tehnike, kako se vidi iz rečenog, povezani su sa svim razinama objektivnosti i govora. Konstrukcija književnog djela višestruka je pojava s različitim aspektima
Načela razmatranja književnih djela
Među poslovima koje književna kritika obavlja, proučavanje pojedinih djela zauzima vrlo važno mjesto. To se samo po sebi razumije. Stavovi i izgledi za razvoj verbalnog i umjetničkog
Opis i analiza
Suština djela ne može se shvatiti na neki konkretan i uvjerljiv način izvlačenjem iz njega pojedinačnih sudova pripovjedača, lika, lirski junak, staviti
Književna tumačenja
Za razliku od običnog čitanja, kao i eseja i umjetničkog i kreativnog razumijevanja književnog djela (u kojem emocije i intuicija mogu prevladati, dijeta
Kontekstualno proučavanje
Izraz "kontekst" (od latinskog contextus - bliska veza, veza) čvrsto je ukorijenjen u modernoj filologiji. Za književnog kritičara ovo je beskrajno široko područje književnih veza.
Podjela književnosti na porođaj
Odavno je uobičajeno kombinirati verbalna i umjetnička djela u tri velike skupine nazvane književni klanovi. Ovo je epski, dramski i stihovski. Iako nije sve što su stvorili književnici (posebno
Podrijetlo književnih rodova
Epos, tekstovi i drama nastali su u najranijim fazama postojanja društva, u primitivnom sinkretičkom stvaralaštvu. Podrijetlo književni rodovi posvetio je prvo od tri poglavlja svom “Isto
Međugenerički i ekstrapartalni oblici
Književni klanovi nisu međusobno odvojeni neprobojnim zidom. Uz djela koja zasigurno i u potpunosti pripadaju nekoj od književnih obitelji, postoje i ona
Koncept "supstancijalne forme" primijenjen na žanrove
Razmatranje žanrova nezamislivo je bez upućivanja na organizaciju, strukturu i oblik književnih djela. Teoretičari formalne škole uporno su govorili o tome. Dakle, B.V. Tomaševi
Roman: žanrovska suština
Roman, priznat kao vodeći žanr književnosti u posljednja dva ili tri stoljeća, privlači veliku pozornost književnih znanstvenika i kritičara. To također postaje predmet Odjeljka
Žanrovske strukture i kanoni
Književni žanrovi(osim sadržaja, bitnih kvaliteta) imaju strukturna, formalna svojstva koja imaju različite stupnjeve sigurnosti. U ranijim fazama (prije epohe
Žanrovski sustavi. Kanonizacija žanrova
U svakom povijesno razdoblježanrovi međusobno se odnose na različite načine. Oni su, prema riječima D.S. Likhachev, „međusobno djeluju, podržavaju postojanje jedni drugih i istovremeno
Suočavanje žanrova i tradicija
U epohama koje su nam bliske, obilježene povećanom dinamikom i svestranošću umjetničkog života, žanrovi su neizbježno uključeni u borbu književnih skupina, škola, trendova. Kada e
Književni žanrovi u odnosu na neumjetničku stvarnost
Književni žanrovi povezani su s neumjetničkom stvarnošću vrlo bliskim i raznolikim vezama. Žanrovsku suštinu djela generiraju svjetski značajni kulturno-povijesni fenomeni
Značenja pojma
Riječ geneza (od starogrčkog genesis) znači podrijetlo, pojavu, proces nastajanja i početno stvaranje objekta (pojave), sposobnog
O povijesti proučavanja geneze književnog stvaralaštva
Svaka se književna škola usredotočila na jednu skupinu čimbenika književno stvaralaštvo... Okrenimo se u tom pogledu na kulturno-povijesnu školu (druga
Kulturna tradicija u svojoj važnosti za književnost
Kao dio konteksta koji potiče književno stvaralaštvo, ključna uloga pripada posredničkoj vezi između antropoloških univerzalija (arhetipova i mitopoetike, na
Dinamika i stabilnost u sastavu svjetske književnosti
Činjenica da je književno stvaralaštvo podložno promjenama kako povijest napreduje, samo se po sebi razumije. Manje se pažnje posvećuje činjenici da se književna evolucija odvija na određenom
Postupci književnog razvoja
U književnoj kritici ukorijenjena je ideja o prisutnosti trenutaka zajedništva (ponavljanja) u razvoju književnosti različitih zemalja i naroda i nitko ne osporava ideju njezinog zajedničkog "aktera"
Književne zajednice (umjetnički sustavi) xix - xx stoljeća
U XIX stoljeću. (osobito u prvoj trećini), razvoj književnosti išao je u znaku romantizma, koji se suprotstavljao klasicističkom i obrazovnom racionalizmu. Izvorno rum
Regionalna i nacionalna posebnost književnosti
Duboke, bitne razlike između kultura (i, posebno, književnosti) zemalja Zapada i Istoka, ove dvije velike regije, same su po sebi razumljive. Izvorne i prepoznatljive značajke
Međunarodne književne veze
Simfonijsko jedinstvo, o kojemu se raspravljalo, svjetskoj književnosti osigurava, prije svega, jedinstveni fond kontinuiteta (za temu vidi str. 356–357), kao i zajedništvo faza razvoja.
Osnovni pojmovi i pojmovi teorije književnog procesa
U usporednom povijesnom proučavanju književnosti, terminološka pitanja pokazuju se kao vrlo ozbiljna i teška za rješavanje. Tradicionalno istaknute međunarodne književne zajednice
Književni kritičar - tko je on?
Više je informacija već napisano, ali još uvijek nedovoljno za objektivnu definiciju. Iako su neki koraci već poduzeti. Ostaje samo pozabaviti se likom samog književnog i umjetničkog kritičara. Kakva bi ta osoba trebala biti? Kako definirati profesionalnog kritičara, i kako ga ne zbuniti s običnim novinarom, s vremena na vrijeme grditi nešto umjetničko? Za pravog kritičara potrebno je nekoliko uvjeta. Prvo, potrebno je književno obrazovanje, a drugo, predmet analize stručnog kritičara trebao bi biti književni tekst, a ne osobni odnos s onima koji te tekstove stvaraju. Jednom riječju, posao književnog kritičara je čista književnost bez ikakvih političkih ili ideoloških nečistoća. Postoje, međutim, drugi, gdje ima oštrijih mišljenja o profesiji kritike. Na primjer, slavni Ernest Hemingway jednom je prilično ljutito primijetio da su književni kritičari uši na čistoj literaturi.
Moramo priznati da su ta gledišta još uvijek previše ekstremna. Objektivnijim mi se čine izjave Georgija Adamoviča, koji je smatrao da je kritika opravdana samo onda kad pisac uspije reći nešto svoje kroz tuđu fikciju, to jest kad se, prema svom prirodnom raspoloženju, rasplamsa, dodirujući tuđu vatru, a zatim sam gori i svijetli.
Mnogi pretpostavljaju, a neki znaju da odnosi između kritičara i književnika kao takvi ne idu baš glatko. Međusobne zamjerke i ambicije, pokušaj utvrđivanja primata uvijek su nas sprječavali da trezveno sagledamo problem odnosa književnog teksta i njegove analize. Obratit ću pozornost i na drugu stranu ovog antagonizma. Nije tajna da su se i sami književnici često ponašali kao književni kritičari. Štoviše, podrazumijeva se da predmet njihove analize nisu bila njihova vlastita djela. Poznati su i drugi slučajevi kada su se književni kritičari počeli pojavljivati u tisku kao autori književnih tekstova. Ovdje je prikladno podsjetiti se na prosudbe Aleksandra Bloka da u književnosti nema žanrova, već samo da pripadaju pjesničkom duhu. Stoga mogu pretpostaviti da je književni i umjetnički kritičar više svojevrsno stanje nego ljudska jedinica koja stalno djeluje.
Prilikom pokušaja definiranja književne kritike također je važno napomenuti da se ona provodi u obliku logički organiziranog teksta i da ju je potrebno prezentirati razumljivim jezikom.
Dakle, ovdje dolazim do definicije književne i umjetničke kritike:
Književna kritika je vrsta intelektualne aktivnosti izražena kroz organizirani tekst, koja se temelji na analizi umjetničkog djela ili djela koje izvodi osoba s književnom naobrazbom u određenom duhovnom stanju, ne uzimajući u obzir osobne i političke preferencije.
Evo definicije. Vrsta književne kritike koja se može zapaziti u posljednjih godina, ne odgovara, nažalost, na ovu definiciju. Teorija je, kao i uvijek, sasvim fundamentalno odstupila od prakse. Čak i tako očito obilježje likovne kritike kao što je organizacija teksta ne slijede svi. Neću ovdje navesti mnogo primjera. Oni leže izvan granice između dobra i zla, ali u posljednjih deset godina morali su se prilično često sudariti. Uvjet da književno djelo treba biti osnova kritičkog teksta nije uvijek ispunjen. Često, u polemičkoj žestini, kritičar ne analizira književni tekst, već argumente svog protivnika ili jednostavno neku vrstu gotovo književnih pojava, glasina, tračeva. U ovom slučaju književna kritika trenutno se pretvara u književno novinarstvo. Mnogi ne osjećaju tu kritičnu oštricu. Nema smisla širiti se posebno o književnom obrazovanju. Ovo je pitanje vrlo klizavo. Kad se ne radi o obrazovanju, naravno, ne radi se samo o crvenoj ili plavoj kori diplome. Poanta je u raznolikosti humanitarnih alata koje kritičar koristi, u svijesti o onim pitanjima bez kojih je nemoguće ozbiljno raditi. Nažalost, u člancima stručnih kritičara često postoje očite netočnosti koje govore o nedostatku upravo te književne naobrazbe.
Kritičaru je, nesumnjivo, najteže odbaciti osobnu pristranost. Uključuje kategorije kao što su pripadnost književnom klanu i obvezu da brane interese svojih predstavnika bez obzira na kvalitetu književnog teksta, kao što je ovisnost o uvjetima na tržištu knjiga, kojima je potrebno oglašavanje određenog knjižnog proizvoda, kao nemogućnost prevladavanja osobne nesklonosti prema određenom piscu ... Ponovno ću citirati fragment iz knjige Sergeja Yesina "Snaga riječi": "I u kritici i u promicanju imali smo užasan grupnizam. Ovdje nije riječ samo o ozloglašenoj tajničkoj literaturi. Ali ako je postojala tajnička književnost, bilo je tajničkih kritika. To su sada bivši šefovi odjela. proza mnogih debelih časopisa mogla bi povikati da nisu oni osobno uređivali G. Markova, V. Kozhevnikova, V. Povolyajeva, Yu. Surovtseva. Oni sami, možda, nisu uređivali, uređivali su književne robove, ali su prešutno ili nisu prešutno odobravali sve to, šuteći u uredništvima i čestitajući svjetovnjacima na objavljivanju. " Ovaj je ulomak zanimljiv i po tome što govori o pristranosti književne kritike, iako je sam po sebi šarmantno subjektivan na spisateljski način.
Klanova kritike nedavno je postala pošast čitavog književnog procesa. Liberalna kritika odavno se pretvorila u uobičajenu reklamnu privrženost određenim izdavačkim kućama, dok domoljubna kritika, nažalost, ponekad pokazuje neprihvatljivu didaktičku netrpeljivost, bez obzira na to koji je tekst predmet analize.
U kritici mora postojati neko duhovno stanje. Vjerujem da je kritika ista, kao i sve ostale, vrsta kreativnosti koja zahtijeva i nadahnuće i sve ostale povezane stvaralačke potrage... Književnokritičko djelo ne treba doživljavati kao neku vrstu svakodnevnog obavljanja službenih dužnosti. Književna kritika u najvišem smislu pripada pravom pjesničkom duhu. Nažalost, sustav naknada i jednostavno književna usluga ne doprinose uvijek ispunjenju ovog uvjeta, koji je definitivan za svaku kreativnost. No, ovo je, bez ikakve sumnje, osobna stvar svakog kritičara.
Općenito, pojam "kritike" znači prosuđivanje. Nije slučajno što je riječ "presuda" usko povezana s pojmom "presuda". S jedne strane prosuđivati znači razmotriti, rasuđivati o nečemu, analizirati objekt, pokušati razumjeti njegovo značenje, dovesti ga u vezu s drugim pojavama itd., Jednom riječju, izvršiti neko ispitivanje predmet. S druge strane, prosuđivati znači donijeti konačan kvalifikacijski zaključak o objektu, tj. ili ga osuditi, odbaciti ili opravdati, prepoznati kao pozitivno, a ovaj sud može biti analitički, t.j. neki elementi predmeta koji se ocjenjuje mogu se prepoznati kao pozitivni, dok drugi - kao negativni. Svaka kritika doista uključuje, ako želi biti temeljita, svojevrsnu posljedicu, odnosno detaljno ispitivanje teme, kao i prosuđivanje o njoj.
Umjetnička djela uopće, a posebno književna i umjetnička djela predstavljaju određenu organizaciju određene vanjske građe ili simboličke elemente (znakove). Na kraju, imamo li posla izravno sa zvukom, linearnim, šarenim materijalom itd., Drugim riječima, postoji li pred nama slika koja fizički govori sama za sebe ili utječe na nas kroz "značenje" koje je s njom povezano - uvijek je, u konačnoj analizi, umjetničko djelo organizacija određenih elemenata u određene svrhe. Koje točno? Dok namjerno oblikovanje određenih elemenata u gospodarstvu ima za cilj stvoriti objekt koji se izravno koristi u praktičnom životu, kao objekt svakodnevnog života ili daljnje proizvodnje, umjetničko djelo dobiva svoju vrijednost samo utoliko što utječe na čovjeka. psiha. Čak i u slučajevima kada je umjetničko djelo stopljeno s praktički korisnom stvari (zgrada, namještaj, keramika itd.), Umjetnička strana ove stvari još uvijek se duboko razlikuje od izravno praktične, a njezina snaga leži upravo u dojmu da proizvodi na svijesti drugih.
Umjetničko djelo potpuno je nezamislivo bez utjecaja na estetski osjećaj opažača: ako djelo ne pruža zadovoljstvo, onda se ne može prepoznati kao umjetničko; to zadovoljstvo ne sastoji se u zadovoljavanju bilo kakvih osnovnih ljudskih potreba, već je neovisno.
Književna kritika blisko se stapa s književnom kritikom. Književni kritičar koji nije svjestan estetske moći umjetničkog djela i smjera u kojem ta sila djeluje, jednostran je književni kritičar. S druge strane, kritičar je također jednostran, koji prilikom rasprave o umjetničkom djelu ne obraća pozornost ni na njegovu genezu, niti na razloge onih značajki koje mu daju oštrinu, svjetlinu, izražajnost. Sud o načelima književnog djela u cijelosti nezamisliv je bez genetskog proučavanja, odnosno bez jasne predodžbe o tome kakve su društvene sile dale povoda za dato književno djelo. Te se tendencije ne mogu analizirati, ne mogu se ocijeniti ako sam kritičar nema precizne društvene i etičke kriterije, ako ne zna što su za njega dobro i zlo. Ovdje kritičar ne može a da ne bude etičar, ekonomist, političar, sociolog, a tek je potpuni završetak sociološkog znanja i društvenih tendencija lik kritičara potpun. Obavljanje njihovih zadataka, objašnjavanje i vrednovanje radova moderna književnost u svjetlu ideala određenog društvenog pokreta, kritičar koji zauzima povijesno progresivne pozicije ne može a da ne pođe od zajedničkog razumijevanja objektivnih značajki, zakona i izgleda za razvoj književnosti. I on se, naravno, mora osloniti na ona zapažanja, znanstvene generalizacije i zaključke do kojih književna kritika vodi. No, književna kritika, ispunjavajući svoje zadaće, proučavajući književnost u nacionalnom i epohalnom identitetu tijekom svog povijesnog razvoja, ne može biti ravnodušna prema zadacima koje književna kritika poduzima. Bez obzira na to koliko je književni kritičar u svojim istraživanjima otišao daleko od modernosti u dubinama stoljeća, on mora proučiti svako nacionalna književnost prošlost u tako prirodnoj perspektivi svog razvoja, koja bi objasnila njegovu sadašnjost. Književni kritičar ne može provesti svoje istraživanje, "dobro i zlo pažnje su ravnodušni, ne poznajući niti sažaljenje, niti ljutnju". On je uvijek sudionik javni život svoju zemlju i doba.
Književna kritika je pristrano intuitivno i intelektualno čitanje verbalnih i umjetničkih tekstova, prožeto interesima, brigama, iskušenjima, sumnjama koje povezuju verbalnu umjetnost s raznobojnom stvarnošću života. Književnokritički iskazi upućeni su na širok raspon društvenih i moralnih pitanja, na "žive potrebe društvenog organizma" (A. Grigoriev, Književna kritika). Prema zaključku R. Barthesa, književna kritika "zauzima posredno mjesto između znanosti i čitanja" (Bart R. Odabrani članci). Književni kritičar sposoban izraziti individualno razumijevanje umjetničkih otkrića sadržanih u tekstu svjestan je ili nenamjeran posrednik na putu književnog djela od autora do čitatelja. U jednoj osobi često predstavlja i radionicu pisanja i čitateljski svijet. "Funkcija kritike", napisao je 1891. F. Brunetière, "je utjecati na javno mnijenje, same autore i opći smjer razvoja književnosti i umjetnosti" (F. Brunettier. Književna kritika. Strana estetika i teorija književnosti 19. i 20. stoljeća) ... Književnokritičko djelo gotovo je uvijek popraćeno polemičkim raspoloženjem, polemičkim dijalogom s autorom, s budućim čitateljima, s kolegama protivnicima. Književni kritičar jedan je od prvih koji nema tradiciju tumačenja tek rođenog teksta i utvrđuje njegove vrijednosne parametre. Kritičar se također može pozvati na tekstove koji su stari po svom podrijetlu, ali nastavljaju utjecati na način razmišljanja čitateljske javnosti. Kritička studija IA Goncharova "Milijun muka" (1872.), koja je odgovorila na produkciju "Jao od pameti" (1822.-24.) Na pozornici Aleksandrinskog kazališta u Sankt Peterburgu i sadržavala je detaljnu analizu AS Sama komedija Gribojedova, nekoliko je desetljeća odvojena od vremena rođenja komedije. S takvom vremenskom distancom, novinarski patos kritičkog govora, koji se vraća književnim događajima od jučer kako bi razjasnio njihov aktualni zvuk, osjeća se s većim stupnjem vjerojatnosti. Književnokritički tekstovi shvaćaju i oblikuju književni proces. Na temelju bogatog povijesnog iskustva zapadnoeuropske i ruske književnosti, VG Belinski je zaključio: "Umjetnost i književnost idu ruku pod ruku s kritikom i međusobno djeluju" ("Govor o kritici", 1842). U suvremenoj se filologiji književna kritika ističe, profesionalna, pisana i čitalačka. Profesionalna kritika uključuje književnu kritiku, koja je za autora postala dominantno zanimanje. Profesionalna kritika granična je pojava između fikcije i književne kritike. "Kritičar, iako je znanstvenik, pjesnik je" (A. Belyi Poezija riječi Semiotika). Profesionalnog kritičara karakterizira dubina književnog i općeg kulturnog pamćenja, estetski pristup fenomenu književnog i književnog teksta, načini reagiranja na etičke, društvene i moralne diktate modernosti, na čitateljski zahtjev.
Književna kritika u Rusiji
U Rusiji je nastanak književne kritike, njezino razumijevanje teme i zadataka događa se u 18. stoljeću... Književni tekst, međutim, još nije prepoznat kao estetski fenomen, a njegova kritička ocjena temelji se prvenstveno na racionalističkoj osnovi; kritikova je misao zatvorena i usredotočena na uski krug pisaca i ljubitelja elegantnog. Početkom 19. stoljeća ukazuje se na oštru suprotnost između racionalističkog i estetskog pristupa djelu. Kritika se postupno profesionalizira, dobivajući novinarski karakter. Od sredine 19. stoljeća došlo je do sukoba stvarne, estetske i organske kritike. Uronjenost u estetsku analizu suprotstavlja se utilitarističkom pristupu književnosti; umjetničko djelo postaje prikladan izgovor za koncentriranu meditaciju o problemima "stvarnog života". Književna kritika radikalnog trenda zadire u gotovo književna pitanja povezana s "danom dana", ulazi u žestoke sporove s gledištima koja su joj neprihvatljiva o najvažnijim društvenim pitanjima. "Olimpijski mir", tvrdi DI Pisarev, "može biti vrlo prikladan na akademskom sastanku, ali nije dobar na stranicama časopisa koji služi mladom, još ne fermentiranom društvu" (Pisarev DI djela: U 4 sveska). . U posljednjoj trećini 19. stoljeća, napuštajući estetske kriterije, kritika sve dosljednije svoje ocjene podređuje određenim sociološkim pojmovima. Krajem 19. - početkom 20. stoljeća nastavlja se i završava aktivni rad kritičara, čiji je stvaralački put započeo 1860 -ih i 70 -ih godina pod utjecajem ideja stvarne kritike (N.K. Mikhailovsky, A.M. Skabichevsky, L.E. Obolensky itd.) . Formira se kritika, usmjerena uglavnom na fenomen teksta i istodobno se obraća velikom filozofskom, religijskom, estetskom kontekstu. Pojavljuju se književnokritičke platforme modernističkih pokreta koje odlikuje širok žanrovsko-tematski raspon, stilski profinjena raznolikost. Konačno su određeni znakovi kritike masovnih časopisa i novina ("feljton"). Jasno se otkrivaju izvorni književnokritički koncepti V. S. Solovieva, I. F. Annenskog, V. V. Rozanova, koji se nalaze odvojeno.
U sovjetsko vrijeme tradicija estetske kritike se uništavačije funkcije djelomično preuzima književna kritika. Novi načini komunikacije između autora i čitatelja razvijaju se na temelju normativno protumačenih ideja o "begetima" revolucionarne demokratske kritike "šezdesetih". Rapp -ovi postulati o utilitarističkoj ulozi književnosti dobivaju prednost. Književna kritika dvadesetih godina 20. stoljeća karakterizira jasan pomak od analitičkog pluralizma do pseudomonologije i do spajanja sa službenim strukturama. 1930-50-te-razdoblje konsolidacije, prisilne doktrine "istomišljenika" i brutalne kontrole službene stranke nad umjetnošću govora književna kritikaŠezdesete godine prošlog stoljeća - „odmrzavanje“ u društvenom i književnom životu, obilježeno uništavanjem zamućene monološke svijesti, jačanjem subjektivnog načela u kritici, povratkom u izgubljene oblike i načine komunikacije s čitateljem (oživljavanje književne kritike časopisa, relativno neovisno o vlastima, polemičke rasprave). Sedamdesete su godine obilježene apeliranjem kritike na klasično verbalno i umjetničko iskustvo, na moralni potencijal ruskih klasika. Posljednja desetljeća 20. stoljeća obilježena su zamjetnim jačanjem samovrijednih, estetskih, antiutilitarističkih tendencija u književnoj kritici.
U zapadnoeuropskoj profesionalnoj književnoj kritici 19.-početka 20. stoljeća postoji povećan interes za biografsku metodu ("Književnokritički portreti", 1836-39, CO Sainte-Beuve; "Književne šetnje", 1904.-27., R de Gourmont i dr.), pozitivističkim pristupima ocjenjivanju lijepa književnost datira još od Francuza I. Ten, Talijana F. De Sanctisa, Danca G. Brandesa. U književnoj kritici 20. stoljeća na Zapadu intuitivističke ideje A. Bergsona i B. Crocea, psihoanalitička doktrina Z. Freuda, egzistencijalizam JP Sartrea i semiologija R. Barthesa koriste posebne zasluge povjerenje.
Pisačeva kritika podrazumijeva književnokritičke i kritičko-publicističke govore pisaca, čije je glavno tijelo stvaralačko naslijeđe- književni tekstovi(u Rusiji-književnokritički članci, pisma V. A. Žukovskog, A. S. Puškina, N. V. Gogolja, F. M. Dostojevskog, M. E. Saltykov-Ščedrin, D. S. Merežkovskog, Rozanova, AA Bloka, M. Gorkog, AP Platonova, AT Tvardovskog, AIS Solženjicina i drugih ). U stvaralačkoj praksi nekih autora stvara se relativna ravnoteža između samog pjesničkog i književnokritičkog stvaralaštva (A.S. Khomyakov, I.S. Aksakov, Annensky). Pisačeva kritika zanimljiva je po jasno očitovanoj nekonvencionalnosti, iznenadnosti asocijativnih nizova, nenamjernoj ili posve svjesnoj težnji da se razumije "tuđe" u sveobuhvatnom svjetlu vlastite pjesničke prakse, u razmjerima najdubljih estetskih traganja.
Kritika čitatelja - različite reakcije na fikciju, u vlasništvu ljudi nije profesionalno povezan s književnim radom. Često su kritike čitatelja obilježene pečatom spontanosti, prožete duhom ispovijedi.
Izraz književna kritika dolazi od Grčke kritike, što u prijevodu znači - umjetnost rastavljanja.
Književna kritika ocjenjivanje i tumačenje umjetničkog djela, identifikacija i odobrenje stvaralačka načela jedno ili drugo književno usmjerenje; jedna od vrsta književnog stvaralaštva. Književna kritika polazi od opće metodologije znanosti o književnosti (vidi Književna kritika) i oslanja se na povijest književnosti. Za razliku od povijesti književnosti, ona osvjetljava procese koji se odvijaju prvenstveno u književnom pokretu našeg doba, ili tumači klasično naslijeđe sa stajališta suvremenih društvenih i umjetničkih zadataka. Književna kritika usko je povezana kako sa životom, društvenom borbom, tako i s filozofskim i estetskim idejama tog doba. Riječ "kritika" dolazi od grčke kritike - umjetnosti rastavljanja, prosuđivanja. Kritički sudovi o književnosti nastali su gotovo istodobno s njezinim rođenjem, u početku kao mišljenje najcjenjenijih, najmudrijih čitatelja. Ističući se već u doba antike u Grčkoj i Rimu, kao i u drevna Indija i Kinu kao posebno profesionalno zanimanje, lingvistika je dugo zadržala, među ostalim vrstama kreativnosti, "primijenjeno" značenje opće ocjene djela, poticanje ili osuđivanje autora te preporuku knjige drugim čitateljima. Teoretska definicija L. do. Mora se shvatiti povijesno. Dakle, kritika 17-18 stoljeća. - u skladu s klasicističkom estetikom - zahtijevalo je samo nepristranu i temeljenu na zdravoj ocjeni okusa djela, ukazujući na pojedinačne "pogreške" i "ljepotu". U 19. stoljeću. kritika se razvila kao posebna vrsta književnosti, a spisateljsku djelatnost počela se promatrati u odnosu na doba i društvo. Povijest književne kritike na Zapadu, usko povezana s poviješću književnih škola i trendova, razvojem književne misli, izravno ili neizravno izražava društveni odnosi i proturječja njihova vremena. Najznačajniji kritičari i književnici iznijeli su program za razvoj književnosti, formulirali njegova društvena i estetska načela (na primjer, D. Diderot i G. Lessing - već u 18. stoljeću, J. de Stael, G. Heine, V. Hugo, E. Zola - u 19. stoljeću). Od prve polovice 19. stoljeća. kritika je konačno stekla pravo jedne od književnih profesija u Europi. Za svoje vrijeme utjecajni kritičari bili su: Ch. O. Saint -Beuve, I. Teng i F. Brunettier - u Francuskoj, M. Arnold - u Engleskoj, G. Brandes - u Danskoj. U SAD -u najznačajnija postignuća L. do. Pripadaju prvoj polovici 20. stoljeća. a povezani su s imenima W.L. Parringtona i Van Wycka Brooksa. U Rusiji prvi koraci L. k. Datiraju iz sredine 18. stoljeća. (M. V. Lomonosov, A. D. Kantemir, V. K. Trediakovsky). Raspon i mogućnosti kritike proširio je N. M. Karamzin, koji joj je po prvi put dao javni karakter. Kritičari decembrista (A.A. Bestuzhev i drugi) branili su ideju nacionalnosti i izvornosti ruske književnosti s revolucionarno-romantičarskog stajališta. NI Nadeždin, koji je po mnogo čemu prethodio VG Belinskom, pristupio je ostvarenju načela realističke kritike. Prvi visoki primjeri ruske književne kritike formirani su u kritičkoj prozi A. S. Puškina i N. V. Gogolja, koji su ostavili suptilne sudove o namjeni književnosti, o realizmu i satiri, o biti i zadaćama književne kritike. Belinsky, koji je iznio koncepta kritičkog realizma, ocjena djela već se temelji na njegovu tumačenju kao umjetničkoj cjelini, u jedinstvu njegovih ideja i slika, a spisateljsko djelo razmatra se u vezi s poviješću književnosti i društva. Ne zadovoljavajući se ocjenjivanjem djela u svjetlu autorove ideološke namjere, slika N.G. Chernyshevsky i N.A. Temeljna novina njihovog pristupa, koji je proširio sam pojam kritike, ležala je u sljedećoj interpretaciji realan rad, što je omogućilo otkrivanje prave dubine njegova životnog sadržaja. Revolucionarni demokratski kritičari 60 -ih i 70 -ih. (Chernyshevsky, Dobrolyubov, DI Pisarev, ME Saltykov-Shchedrin i drugi), koji su nastavili tradiciju Belinskog, uspjeli su spojiti književno djelo s aktivnim prosvjedima protiv kmetstva i autokracije, za emancipaciju naroda. Njihovo djelovanje oblikovalo se u ideološkoj i književnoj borbi protiv liberalnih tendencija "estetske kritike" (AV Druzhinin, VP Botkin itd.), Koje su pokušale odvojiti umjetnost i književnost od javnog života, te ekstrasocijalno razumijevanje nacionalnosti književnosti u kritici na sljedeći način.zvani radnici na tlu (A. A. Grigoriev, N. N. Strakhov itd.). Mnogi od specifičnih kritičkih djela ovih kritičara imali su nesumnjive zasluge, pružili su smislenu analizu pojedinih književnih pojava, ali su se u cjelini njihove aktivnosti suprotstavile progresivnom pokretu ruske revolucionarne demokratske kritike. Učenje K. Marxa i F. Engelsa, koje je otkrilo osnovne zakone društveno-povijesnog razvoja, te njihovi iskazi o pitanjima umjetnosti i književnosti, stvorili su novu, uistinu znanstvenu metodološku osnovu za književnu kritiku. Marksističku kritiku na Zapadu, nastalu u drugoj polovici 19. stoljeća, zastupali su izvanredni književnici - F. Mehring (u Njemačkoj) i P. Lafargue (u Francuskoj), koji su prvi tumačili probleme umjetnosti iz stajalište povijesnog materijalizma. Novu etapu u razvoju ruske kritičke misli obilježila je marksistička kritika, koja je naslijedila i razvila se krajem 19. i početkom 20. stoljeća. tradicije revolucionarno-demokratskih kritičara iz doba svog procvata; oblikovao se u borbi protiv populističke (N.K. Mikhailovsky) i dekadentne (A. Volynsky) L. K. U djelima G.V. Plekhanova potkrijepljeno je načelo povijesno-materijalističkog pristupa fenomenima književnosti i klasni položaji... Članci i govori V. I. Lenina bili su od iznimne važnosti za razvoj marksističke književne kritike. Lenin je u nizu članaka o L. N. Tolstoju potkrijepio "teoriju refleksije" primijenjenu na književno stvaralaštvo. Načelo stranačkog duha književnosti koje je on iznio (u članku "Organizacija stranke i stranačka književnost", 1905.), njegov stav prema kulturnoj baštini, obrana realističkih tradicija klasična književnost imala veliki utjecaj na formiranje marksističke književne kritike u Rusiji: njezin razvoj povezan je s imenima V. V. Vorovskog, A. V. Lunacharskog, M. Gorkyja i drugih. Lenjinova su djela bila od temeljne važnosti za uspostavljanje metodoloških temelja sovjetske književne kritike i književne kritike. Nakon listopadske revolucije 1917. u Rusiji, a osobito kao posljedica nastanka socijalističkog tabora sredinom stoljeća, marksistička književna kritika i književna kritika postale su jedan od vodećih međunarodnih trendova; predstavljena je i kritikom socijalističkih zemalja u cjelini i mnogim marksističkim kritičarima u građanskim zemljama Zapada i Istoka (na primjer, R. Focke, C. Caudwell i drugi). Marksistička kritika umjetnička djela ispituje u jedinstvu svih njegovih aspekata i kvaliteta - sa stajališta sociološkog, estetskog, etičkog. Književna kritika, kao i samo umjetničko stvaranje, služi kao sredstvo spoznaje života, utjecaja na njega i, poput književnosti, može se pripisati polju "humanističkih studija". Otuda - velika odgovornost kritike kao sredstva ideološkog i estetskog odgoja. Kritika ukazuje piscu na zasluge i nedostatke njegova djela, doprinoseći širenju njegovih ideoloških vidika i poboljšanju vještina; obraćajući se čitatelju, kritičar mu ne samo objašnjava djelo, već ga uključuje u živi proces zajedničkog razumijevanja pročitanog na novoj razini razumijevanja. Važna prednost kritike je sposobnost razmatranja djela kao umjetničke cjeline i svjesnosti toga u općem procesu. književni razvoj. U modernom L. k. Uzgajaju se različitih žanrova- članak, prikaz, prikaz, esej, književni portret, polemička primjedba, bibliografska bilješka. No, u svakom slučaju, kritičar, u određenom smislu, mora kombinirati političara, sociologa, psihologa s povjesničarom književnosti i estetikom. Istodobno, kritičaru je potreban talent sličan talentu umjetnika i znanstvenika, iako nije nimalo identičan s njima. U sovjetskoj kritici osobito je važno stranačko usmjerenje kritičkih govora, temeljitost marksističko-lenjinističke pripreme kritičara vođenog u svom djelovanju metodom socijalističkog realizma, glavnom stvaralačkom metodom cijele sovjetske književnosti. U rezoluciji Centralnog komiteta CPSU -a "O književnoj i umjetničkoj kritici" (1972.) naznačeno je da je dužnost kritike, duboko analizirajući zakone suvremene ideologije Sovjetska kapitalistička kultura, u savezu s kapitalističkom kulturom drugih zemalja socijalističke zajednice i marksističkom kapitalističkom kulturom kapitalističkih zemalja, aktivno sudjeluje u međunarodnim ideološke borbe, protivi se građansko-estetskim, formalističkim konceptima koji pokušavaju isključiti književnost iz javnog života i njegovati elitnu umjetnost za rijetke; protiv revizionističkih koncepata "realizma bez obala" (R. Garaudy, E. Fischer), pozivajući na miran ideološki suživot, odnosno na predaju realističkih trendova građanskom modernizmu; protiv ljevičarsko-nihilističkih pokušaja "eliminiranja" kulturne baštine i brisanja spoznajne vrijednosti realističke književnosti. U drugoj polovici 20. stoljeća. U progresivnom tisku različitih zemalja pojačano je proučavanje pogleda Lenjina na književnost. Jedno od aktualnih pitanja moderne književne kritike je odnos prema književnosti socijalističkog realizma. Ova metoda ima i branitelje i nepomirljive neprijatelje u stranim kritikama. Govori "sovjetologa" (G. Struve, G. Ermolaev, M. Hayward, Yu. Ryule i drugi) o književnosti socijalističkog realizma usmjereni su ne samo protiv umjetnička metoda, ali zapravo - protiv onih društvenih odnosa i ideja koje su odredile njezin nastanak i razvoj. M. Gorky, A. Fadeev i drugi književnici svojedobno su u sovjetskoj kritici zagovarali i branili načela socijalističkog realizma. Aktivnu borbu za uspostavu socijalističkog realizma u književnosti vodi sovjetska književna kritika, koja ima za cilj spojiti točnost ideoloških procjena, dubinu društvene analize s estetskom zahtjevnošću. stav poštovanja do talenta, do plodnih kreativnih traganja. Uvjerljiva književna kritika utemeljena na dokazima dobiva priliku utjecati na tijek razvoja književnosti, tijek književnog procesa u cjelini, dosljedno podupirući progresivne i odbacujući tuđe tendencije. Marksistička kritika, utemeljena na znanstvenim metodama objektivnog istraživanja i živahnom javnom interesu, suprotstavlja se impresionističkoj, subjektivističkoj kritici koja sebe smatra slobodnom od dosljednih koncepata, cjelovitog pogleda na stvari, svjesnog gledišta. Sovjetska književna kritika bori se s dogmatskom kritikom koja proizlazi iz pristranih, apriornih prosudbi o umjetnosti i stoga ne može dokučiti samu bit umjetnosti, njezinu pjesničku misao, likove i sukobe. U borbi protiv subjektivizma i dogmatizma kritika stječe autoritet - društvenog karaktera, znanstvene i kreativne metode, analitičke u tehnikama istraživanja, povezane s velikim čitateljstvom. U vezi s odgovornom ulogom kritike u književnom procesu, u sudbini knjige i autora, veliku važnost stječe pitanje svojih moralnih obveza. Struka nameće kritike značajne moralne obveze, pretpostavlja temeljnu iskrenost argumentacije, razumijevanja i takta u odnosu na književnika. Bilo kakvo rastezanje, proizvoljno citiranje, označavanje i neutemeljeni zaključci nespojivi su sa samom biti književne kritike. Izravnost i oštrina u prosudbama o zanatskoj književnosti odlika je koja je svojstvena naprednoj ruskoj kritici još od vremena Belinskog. Kritikama ne bi trebalo biti mjesta, istaknuto je u dekretu Središnjeg odbora CPSU -a "O književnoj i umjetničkoj kritici", pomirljiv stav prema ideološkom i umjetničkom braku, subjektivizam, prijateljstvo i grupne sklonosti. Situacija je nepodnošljiva kada su članci ili prikazi "... jednostrani, sadrže neutemeljene pohvale, svode se na površno prepričavanje sadržaja djela, ne daju predodžbu o njegovom stvarnom značenju i vrijednosti" (Pravda , 1972., 25. siječnja, str. 1). Znanstvena uvjerljivost argumentacije, u kombinaciji sa stranačkom sigurnošću prosudbi, ideološkim pridržavanjem načela i besprijekornim umjetničkim ukusom, temelj je moralnog autoriteta sovjetske književne kritike i njezina utjecaja na književnost. Za informacije o književnim studijama u pojedinim zemljama pogledajte odjeljke Književnost i književnu kritiku u člancima o tim zemljama. Lit.: Lenin V.I., O književnosti i umjetnosti, 4. izd., M., 1969 .; Belinsky V.G., Govor o kritici, Poln. kolekcija cit., t, 6, M., 1955 .; Chernyshevsky N.G., Estetika, M., 1958; Plekhanov G.V., Književnost i estetika, t. 1-2, M., 1958; Gorky M., O književnosti, M., 1961; Lunacharsky A.V., Kritika i kritika, Sat. članci, M., 1938; njega, Lenjina i književnu kritiku, Sobr. cit., t. 8, M., 1967 .; Eseji o povijesti ruskog novinarstva i kritike, vol. 1-2, M., 1950-1965; Povijest ruske kritike, v. 1-2, M. - L., 1958; Rurikov BS, Glavni problemi sovjetske književne kritike, u knjizi: Drugi svesavezni kongres sovjetskih pisaca, M., 1956; Fadeev A., Problemi književne teorije i kritike, u njegovoj zbirci: Trideset godina, M., 1957; Belinski i sadašnjost, M., 1964; Eseji o povijesti ruskog sovjetskog novinarstva, vol. 1, 1917-1932, M., 1966; t. 2, 1933-1945, M., 1968; Stvarni problemi kritike i književne kritike, "Voprosy literatury", 1966., br. 6; Kuleshov V, I., Povijest ruske kritike, M., 1972; B. Bursov, Kritika kao književnost, Zvezda, 1973., br. 6-8; Sovjetska književna kritika i kritika. ruski Sovjetska književnost(opći radovi). Knjige i članci, 1917.-1962 Bibliografski index, M., 1966. (odjeljci "Književna kritika" i "Književne rasprave"); Weyman P., " Nova kritika„I razvoj građanske književne kritike, M., 1965; formiranje marksističke književne kritike u stranim slavenskim zemljama, M., 1972; Zadaci i mogućnosti književne kritike. (Na međunarodnom kongresu u Reimsu), "Strana književnost", 1972., br. 9; Teeter L., Stipendija i umjetnost kritike, "Časopis za književnu povijest Engleske", 1938., br. 5; Peyre H., Pisci i njihovi kritičari, lthaca, 1944 .; Kayser W., Das sprachliche Kunstwerk, 12 aufl., Bern-Münch., 1967 (dostupno po Bibliji); Weliek R., Warren A., Književna teorija, kritika i povijest, u svojoj knjizi: Teorija književnosti, 3. izd., N. Y., 1963. (postoji bibli.). V. L. Matveev.
Velika sovjetska enciklopedija. - M.: Sovjetska enciklopedija. 1969-1978 .
Pogledajte što je "Književna kritika" u drugim rječnicima:
Područje književnog stvaralaštva na granici umjetnosti (beletristika) i znanosti o književnosti (književna kritika). Bavi se tumačenjem i procjenom književnih djela sa stajališta modernosti (uključujući goruće probleme ... ... Veliki enciklopedijski rječnik
Bavi se ocjenjivanjem pojedinih književnih djela. Rječnik stranih riječi uključen u ruski jezik. Pavlenkov F., 1907 ... Rječnik stranih riječi ruskog jezika
Područje književnog stvaralaštva na granici umjetnosti (beletristika) i znanosti o književnosti (književna kritika). Bavi se tumačenjem i procjenom književnih djela sa stajališta modernosti (uključujući goruće probleme ... ... Wikipedia
književna kritika- (od grč. kritike, umjetnost vrednovanja, prosuđivanja) polje književnog stvaralaštva na granici umjetnosti i znanosti o književnosti (književna kritika). Bavi se tumačenjem i procjenom umjetničkih djela sa stajališta interesa suvremenog ... ... Terminološki rječnik-tezaurus o književnim studijama
Ovo je probna verzija Social Share & Locker Pro uključiti. Dodajte svoj kôd za kupnju u odjeljak Licenca kako biste omogućili Potpunu društvenu verziju za dijeljenje i zaključavanje Pro.
Na Zapadu su književni kritičari ljudi o kojima sudbina knjige izravno ovisi. Ako daju dobru ocjenu, to znači da će biti dobre prodaje, ako daju lošu, prodaja će biti niska; neće se uopće primijetiti - velika je vjerojatnost da će se neprodana naklada vratiti izdavaču. Ukratko, književni kritičar vrlo je časno i visoko plaćeno zanimanje. Zatražili smo od Dmitrija Bavilskog, redovnog člana Akademije ruske suvremene književnosti (strukovnog udruženja koje je ujedinilo vodeće književne kritičare u zemlji), da nam kaže o stanju stvari s književnom kritikom u Rusiji.
EB: Dmitrije, što je, po vašem mišljenju, djelo književnog kritičara?
DB: Kritičar je, prije svega, pažljiv i pristran čitatelj. Ako obična osoba jednostavno ocijeni knjigu - "sviđa mi se" ili "ne voli", onda kritičar mora potkrijepiti svoj stav, i to bez ikakvih izravnih emocionalnih ocjena. U idealnom slučaju, kritički članak je pokušaj rastavljanja djela na takav način da potencijalni čitatelj može sam odlučiti hoće li čitati ovu knjigu ili ne. Ako su njegova ciljna publika ljudi koji su već upoznati s ovim djelom, tada kritičar govori o značenjima koja je vidio u tekstu. U ovom slučaju njegov je zadatak pružiti tumačenje. Uostalom, pisci često sami ne razumiju ono što su napisali.
EB: Je li sada u Rusiji tražena profesija književnog kritičara?
DB: Nažalost, polako, ali sigurno nestaje. Tradicionalnog "gospodara uma" zamjenjuje marketinški kritičar koji se bavi promocijom proizvoda. Raščlanjivanje teksta kao takvog nikoga ne zanima. Možda zato što gotovo nitko ne zna kako to učiniti. Ljudi su zaboravili kako izvući informacije o tekstu iz samog teksta - iz toga kako on funkcionira i kako se komentira. Mnogo je lakše ukloniti recenzirani tekst u jedan od društvenih konteksta - politički, premium itd.
EB: Kako birate knjige za koje pišete kritičke članke?
DB: Prije svega, pročitao sam ono što me zanima: visokokvalitetnu beletristiku, na primjer, kompetentnu publicistiku. Ne volim pisati negativne kritike: prvo, lako je razbiti (čak se lakše osjećati pametnije od autora, unatoč Puškinovom testamentu da sudi umjetniku prema zakonima koje je sam usvojio), i drugo, postoji neugodna priokus. Imam iskustva, njuha, pa otprilike znam što mogu očekivati od ovog ili onog teksta. Ako imate vlastiti unutarnji koncept, onda sa stajališta ovog koncepta dijelite tekstove na, relativno govoreći, "vrijedne pregleda" i "ne vrijede".
EB: Može li vam pisac ponuditi svoje djelo?
DB: Ne volim kad mi sami pisci nude svoje tekstove. Bolje je, naravno, da i ja pronađem ono o čemu želim pisati. U pravilu, knjige koje su predstavili sami književnici, uz rijetke iznimke, ne predstavljaju ništa dobro.
EB: Dakle, radite samo s poznatim piscima? Uostalom, nekako morate saznati za njih.
DB: Puno radim s mladim autorima. Sudjelovao je u jednom od prvih "Debi" izvlačenja. Tada sam u žiriju bio odgovoran za nominaciju "kratka proza". U finale su se plasirali Denis Osokin iz Kazanja i Volodya Lorchenkov iz Kišinjeva. Od tada sam u stalnom kontaktu s njima. Pomogao sam Lorčenkovu da objavi prvu knjigu - u seriji "Neformat" Vjačeslava Kuritsina, kada je tražio zanimljive tekstove. Svi novi Osokinovi tekstovi (vrlo su čudni, eksperimentalni) prolaze kroz web mjesto "Topos", koju uređujem s Valerijom Shishkinom i Svetlanom Kuznetsovom. Ovo je vrlo važno mjesto za mlade, na njemu je bilo toliko debija da se ne možete ni sjetiti svih. Naša je politika kombinacija (u približno jednakim omjerima) tekstova novaka i "starshaka", pisaca s imenima. Mlade hrane veterani i obrnuto. Nekoliko su puta publikacije u Toposu izazivale interes i pojavljivale su se kao zasebne knjige. Također je vrlo zgodno sinopsisu priložiti vezu na publikaciju o Toposu. Mnogo obvezuje.
EB: Povratne informacije kritičara najvažnije su za nadolazeće autore. Kako talentirani, ali potpuno nepotrebni pridošlica može privući pozornost kritičara? Što točno mora učiniti za to?
DB: Da budem iskren, ne znam. Voljom slučaja. Postoji povjerenstvo za odabir, postoje različite stranice ... Na kraju, postoji LJ, o kojem se šuška dobri tekstovi virtualno zemljište odmah se napuni. Mladom autoru nije potrebna kritika, nego mu je potreban njegov tekst kako bi došao do izdavača. Kritika sada nema mnogo veze s izdavaštvom (osim nekoliko kritičara koji savjetuju velika čudovišta. Iskreno, bolje je da ne). Osobno smatram da je književniku početniku prije svega potreban iskusan urednik.
EB: Što mislite o stanju današnje ruske književnosti?
DB: Da je sve u redu, proces je u tijeku. Pojavljuju se nova imena, nove knjige, novi fenomeni. Kultura je pametnija od naših praznih razmišljanja o kulturi, ona se samoregulira. Vjerujem da književnost ništa ne prijeti sa strane novih medija sve dok je u čovjeku živa želja za samopoboljšanjem i samoostvarenjem. Odnosno, sve dok "čovjek" postoji kao vrsta.
EB: Kako se nosite s problemom ogorčenosti pisaca koji smatraju da ste "kritizirali" nešto "pogrešno"?
DB: Ne obraćam pažnju. Oni imaju svoje, ja svoje. I rijetko pišem uvredljive tekstove. Pokušavam poštedjeti - prije svega sebe. Postoji više loših knjiga nego dobrih, i mislim da ne trebam gubiti vrijeme na njih.
