Dom > Osjećaji > Tko nije protiv nas, s nama je novi savez. Tko nije s nama, protiv nas je


Tko nije protiv nas, s nama je novi savez. Tko nije s nama, protiv nas je




Odmah se sjetim revolucionarne propagande vremena Građanski ratkada nova vlada tražili da se građani odluče na čijoj su strani. "Tko nije s nama, protiv nas je." Ali boljševici nisu sami smislili ovaj slogan. Koristili su se evanđeoskim tekstom, pomalo parafrazirajući Kristove riječi:

„Tko nije sa mnom, protiv mene je; a tko se sa mnom ne skupi, rasipa se ".

Zašto je Isus rekao tako oštre riječi?

Jednom su ga farizeji optužili da je snagom Belzebula, princa demona, tjerao demone iz ljudi. Na to je Isus odgovorio: „Svako kraljevstvo podijeljeno u sebi bit će prazno i \u200b\u200bsvaki grad ili kuća podijeljen u sebi neće izdržati. A ako Sotona istjera Sotonu, onda je podijeljen protiv sebe: kako onda može postojati njegovo kraljevstvo?

Farizeji su slušali ove riječi i nisu se imali što prepirati. Na kraju je Isus rekao: „Tko nije sa mnom, protiv mene je; a tko se sa mnom ne skupi, rasipa se ".

To je značilo da ne možete biti neutralni prema Kristu. Ili ste s Bogom ili s vragom, nema trećeg puta.

U prilog svojim riječima, Isus je također ispričao prispodobu o nečistom duhu koji je protjeran iz neke osobe i lutao svijetom ne pronalazeći odmora. U priči o prispodobi nečisti duh napokon je rekao: "Vratit ću se svojoj kući odakle sam izašao." A kad je došao, pronašao je svoj dom (tj ljudska duša) čist i ugodan za život, ali prazan, nije zauzet Bogom. Tada je demon pozvao sa sobom sedam drugih duhova, još zlijih od njega samog, i svi zajedno ušli su u čovjeka, čiji je život postao još gori nego prije.

Ali ovaj je čovjek mogao sve promijeniti, ali nije iskoristio svoju priliku.

Jedan od najpoznatijih uhvatite fraze, koji je izbjegao pretvaranje u citat i postao doslovno slogan, zapravo jest drevna povijest... Na skupovima i u svim vrstama retoričkih sporova može se čuti vatrena apelacija: "Tko nije s nama, protiv nas je!", A mi smo toliko navikli čuti ovu frazu da je doslovno smatramo narodna umjetnost... Međutim, to nema nikakve veze s poslovicama i izrekama. Povijest ovog izraza uglednija je i, u određenom smislu, profinjena.

Biblijsko podrijetlo fraze

Ljude radoznalog uma možda zanima tko je rekao ovu frazu i zašto je ona toliko raširena u svijetu. Postoje semantički analogi ovog izraza na mnogim jezicima, pa možemo govoriti o svjetskoj popularnosti. U početku je ova izjava zvučala drugačije, i premda su do nas došle obje verzije - i osnovna i protumačena - ova se više koristi: "Tko nije s nama, protiv nas je". Autor je imao na umu samo sebe osobno, ne proširujući značenje rečenog na određenu zajednicu.

Izvornu verziju možete pročitati u Matejevu evanđelju, 12. poglavlje, stih 30. Isus je rekao: „Tko nije sa mnom, protiv mene je; a tko se sa mnom ne skupi, rasipa se ". Znači li to da je mislio da su svi ljudi koji odmah ne vjeruju njegovi neprijatelji?

Objašnjenja autora fraze catch

Naravno, nemoguće je intervjuirati Isusa i razjasniti na što je točno mislio. Obično se fraza "tko nije s nama taj je protiv nas" koristi u značenju "sjedenje sa strane neće uspjeti, nema neutralnosti, mislite da ste neutralni, ali već ste nam neprijatelji." Ipak, ako to pažljivo proučite biblijska priča, na koju se odnosi Isusova fraza, možete pronaći i njegove riječi upućene učenicima: "Ne zabranjujte mu, tko nije protiv vas, za vas je." Kako se može tumačiti ta dualnost, jer se čini kao da autor izraza očito proturječi samom sebi?

Možda je Isus mislio na stroge detalje i zaista je vjerovao da su odnos prema Bogu i odnos prema njegovim učenicima različite stvari, a do Boga vode mnogi putevi. Slijedom toga, početno značenje izraza nije bilo tako radikalno kao nakon modernije interpretacije.

Korištenje Biblije u propagandnoj retorici

Zašto ova fraza ima takav utjecaj jer mnogi radikalni pokreti nisu tako željni citirati frazu "tko nije s nama, protiv nas je"? Biblija se prema zadanim postavkama smatra mjerodavnim izvorom istina, tako se povijesno razvilo europsko mišljenje. Neosporni autoritet na koji se govornik poziva u svom govoru daje težinu njegovim argumentima.

Nakon trijumfalnog marša kršćanstva Europom, Biblija je korištena kao izvor opravdanja za gotovo sve. Vjera je zapravo moćno oružje i bilo je vrlo teško pronaći ljude koji bi se usudili raspravljati riječima iz knjige nadahnute od samog Boga. Međutim, to ne znači da i sam govornik mora biti vjernik.

Vladimir Lenjin ili Max Stirner?

Najčešće se taj izraz pripisuje Vladimiru Uljanovu, poznatijem kao Lenjin, ideološkom vođi Listopadska revolucijakoja se dogodila u Rusko Carstvo početkom prošlog stoljeća. Adresat je bila Socijaldemokratska stranka, koja nije podržala ideju revolucionarnog preuzimanja vlasti. Nije iznenađujuće što je fraza citirana i doslovno napamet napamet. Zašto fraza „tko nije s nama, protiv nas je“ na latinskom zvuči puno impresivnije? Qui non est nobiscum, adversus nos est ...

Možda je Lenjin proveo puno vremena proučavajući djela filozofa i anarhista Maxa Stirnera. Upravo je on zaslužan za autorstvo ovog tumačenja biblijskog odlomka. Ostaje otkriti tko je to prvi rekao, ali sve je vrlo jednostavno: Stirner je umro 1856., a Lenjin se rodio tek 1870. godine.

Spontano širenje izraza

Zagrizna i prostrana fraza, koja jasno stavlja akcente i prisiljava slušatelje da zauzmu "pravu" stranu. Možda je to bilo dovoljno da izraz "tko nije s nama, protiv nas je" pretvori u pravi slogan boljševika. Parole su se dobro ukorijenile na plodnom tlu masovne nepismenosti proletarijata, ali govornici su radije ne zadržavali se na biblijskom podrijetlu izraza. Iako, najvjerojatnije, jednostavno nisu toliko detaljno poznavali Bibliju da povuku neke paralele.

Iskušenje da upotrijebim dobar izraz podržan od bogata povijest, s vremena na vrijeme budi se s različitim zvučnicima, ali zvuči prilično radikalno. Nije iznenađujuće što se danas taj izraz smatra agresivnim i nepomirljivim.

Prikladnost korištenja fraza s različitim emocionalnim konotacijama

Kako izgleda osoba koja u žaru duboko proživljenog govora baci frazu "tko nije s nama, protiv nas je"? Sada ovaj izraz može samo beznadno pokvariti dojam i umjesto saveznika koje političar očekuje da će dobiti na ovaj način, primit će nalet kritika.

Moderno europsko društvo pokušava se pridržavati politike tolerancije, pružajući ljudima prilično širok spektar prava i sloboda. Pa što je oštro protivljenje nedvosmisleno Dobro do nespornog Zla izaziva u najboljem slučaju sarkastičnu reakciju. Ipak, moramo priznati da radikalne izjave pronalaze svoje obožavatelje, a onda se politička situacija počinje zahuktavati.

Često se u razgovoru ova fraza spominje s izrazitim podrugljivim intonacijama - kad netko počne svoju ženu nevino braniti previše gorljivo, suprotstavljajući se različite skupine ljudi i donošenje vrijednosnih prosudbi. Zapravo, čim je govornik previše uzbuđen, shvati da ide predaleko i postaje poput Lenjina, emitirajući iz oklopnog automobila potrebu za svjetskom revolucijom, dok napetost popušta. odnosi se samo na adekvatne ljude koji su u stanju ispravno procijeniti raspoloženje publike i ispraviti smjer izjava.

U današnje vrijeme govor ukrašen tako radikalnim sloganima vjerojatno neće biti shvaćen ozbiljno, pa autori govora pokušavaju sastaviti uravnotežene tekstove koji ne dopuštaju pogrešne ili dvosmislene interpretacije i (ako je moguće) nema radikalne retorike i kategoričkih žalbi.

U divlje životinje zakon prepoznavanja prijatelja ili neprijatelja očito djeluje čak i unutar iste vrste životinja. Primjerice, muški vukovi označavaju teritorij svog prebivališta i lova tako da se nitko iz drugog čopora ne usudi polagati pravo na to. Najjači pobjeđuje, ali odrasli vuk trebao bi dobiti svoja dva kilograma mesa dnevno. Izgubljeni čopor vukova prisiljen je potražiti drugo stanište i mjesto za lov. Inače nećete preživjeti.
A mi, ljudi, jesmo li svojim ponašanjem daleko otišli od divljih životinja? I premda ne živimo u džungli i neprohodnim šumama, već u društvu svoje vrste, ali, često se i dalje vodimo životinjskim instinktima u odnosu na druge ljude, kada ih dijelimo na prijatelje i neprijatelje.
U zoru nastanka ljudsko društvo djelovao je instinkt samoodržanja, kada je u sukobima s neznancima, srodstvom i pripadnošću istoj obitelji jednom klanu odredio podjelu svih i svega na prijatelje i neprijatelje.
Ali u našem prosvijetljenom XXI stoljeću, sve su te podjele anakronizam, odjek ere dinosaura. Dinosauri, kao što znaju i školarci osnovne razrede, izumrli, jer se nisu mogli prilagoditi promijenjenim prirodnim i klimatskim uvjetima.
Sisavci i ptice, nove progresivne biološke klase, gurnuli su dinosaure na marginu evolucije. U svakom društvu dominira određena ideologija s kojom se većina nas prisiljena složiti. Inače, represivni aparat društva brzo će se obračunati s onima koji misle i govore drugačije i odstupaju od mainstreama.
Svojedobno su boljševici, parafrazirajući biblijsku izreku, usvojili slogan: "Tko nije s nama, protiv nas je." I još jedno: "Ako se neprijatelj ne preda, tada je uništen."
Od tada je ispod mosta protjecalo puno vode, ali još uvijek smo pogođeni bolešnjom. Svugdje vidimo neprijatelje i mrzitelje. Disidenti, protivnici, kritičari i bauteri - teško je živjeti u takvom okruženju. A "gore" bolje znaju o čemu bi svatko od nas trebao razmišljati, čemu težiti.
I dalje smo sumnjičavi ne samo prema ljudima druge nacionalnosti i boje kože, ne samo prema onima koji ispovijedaju drugu vjeru ili ne priznaju nijednu, već i prema onima koji čak i sami domovina misli i govori drugačije od onoga što mi mislimo i govorimo.
U međunarodnim odnosima to se očituje u pokretanju krvavih ratova, kako kažu, s njim ili bez njega.
Vjerojatno su svi pročitali knjigu Swifta "Gulliverova putovanja", u kojoj je autor u zajedljivoj, satiričnoj formi ismijavao rat raspušten između "oštrih i tupih oštrica" \u200b\u200bzbog "načelnog" spora: s kojeg kraja treba lomiti kuhana jaja.
Vrijeme je da napustimo zastarjele stereotipe i prestanemo dijeliti ljude na prijatelje i neprijatelje. Možda oni nisu s nama, a mi nismo s njima?
Svima je postalo bolno čitati i čuti o činjenici da živimo u globalnom svijetu, gdje su interesi i dobrobit svih isprepleteni s interesima i dobrobiti svih ljudi na planeti.
Ali, kao što znate, svijest ljudi mijenja se polako, pa stoga nema drugog izlaza nego razgovarati o tome iznova i iznova.
Došlo je vrijeme da u drugima potražimo ono što nas spaja, a ne ono što nas razdvaja s različitih strana "barikada".

Izvor - internetske novine United World
www.kabmir.com

Zagonetka. Kao i sama fraza

Tko nije s nama, protiv nas je (primarni izvor: tko nije sa mnom, taj je protiv mene) - Isusove riječi u prepričavanju apostola Mateja (12:30) i Luke (11:23)

24 Farizeji, čuvši to, rekoše: On izgoni demone samo snagom Belzebula, kneza demona.
25 Ali Isus, znajući njihove misli, reče im: Svako će kraljevstvo podijeljeno u sebi biti pusto; i nijedan grad ili kuća podijeljeni u sebi neće izdržati.
26 A ako Sotona istjera Sotonu, podijeljen je protiv sebe: kako onda može postojati njegovo kraljevstvo?
27 I ako snagom Belzebub-a izgonim demone, onda čijom snagom izgone vaši sinovi? Stoga će oni biti vaši suci.
28 Ali ako sam ja, Duhom Božjim, izgonio demone, onda je, naravno, Kraljevstvo Božje dostiglo vas.
29 Ili kako itko može ući u kuću jakog čovjeka i opljačkati njegovu imovinu, ako prvo ne veže jakog čovjeka? a onda će opljačkati svoju kuću.
30

; a tko se sa mnom ne skupi, rasipa se.
31 Stoga vam kažem, svaki će se grijeh i hula oprostiti ljudima, a hula na Duha neće se oprostiti ljudima;
32 ako tko progovori riječ protiv Sina Čovječjega, oprostit će mu se; ako netko razgovara s Duhom Svetim, neće mu biti oprošteno ni u ovom stoljeću ni u budućnosti. (Evanđelje po Mateju)

15 Ali neki od njih rekli su: On izgoni demone snagom Belzebub-a, kneza demona.
16 A drugi su, primamljivi, tražili od Njega znak s neba.
17 Ali on, znajući njihove misli, reče im: "Svako kraljevstvo podijeljeno u sebi bit će pusto, a kuća koja je podijeljena u sebi pasti će;
18 Ali ako je i Sotona podijeljen u sebi, kako će postojati njegovo kraljevstvo? ali vi kažete da ja tjeram demone snagom Belzebub-a;
19 I ako snagom Belzebub-a izgonim demone, onda čijom snagom ih izgone vaši sinovi? Stoga će oni biti vaši suci.
20 Ali ako istjerujem demone Božjim prstom, onda je, naravno, kraljevstvo Božje dostiglo vas.
21 Kad snažni čovjek s oružjem čuva svoju kuću, tada je njegovo imanje na sigurnom;
22 Kad ga napadne njegov najjači i osvoji ga, tada će uzeti sve svoje oružje u koje se nadao i podijeliti mu ukradeno.
23; a tko se sa mnom ne skupi, rasipa se. (Evanđelje po Luki)

Tumačenje fraze "Tko nije sa mnom, protiv mene je ..."

"Gospodin kaže:" Tko nije sa mnom isti duh, tko ne živi u jedinstvu sa Mnom, protiv Mene je. " Ispada da da bi postao Kristov neprijatelj ne treba uništavati crkve i rezati ikone. Dovoljno je samo biti ravnodušan: „To me se ne tiče, nije mi važno, pa što, što je to bilo? To me uopće ne muči. " Ispada da takvo nemiješanje u vlastiti život je protivljenje Kristu. (Svećenik Anatolij Kulikov)

I u život na visokoj nozi objašnjenje je nedvosmisleno: ni u jednom sporu ne smije postojati neutralno stajalište. Ili ili.
Je li točna? Za tolerantno zapadno društvo, gdje su česta različita mišljenja - ne; za konzervativnije, prekaljenije, teže crno-bijeloj jednostavnosti - da. Kome pripadamo retoričko je pitanje.

Štoviše, kaže Markovo evanđelje
38 Na to je Ivan rekao: Učitelju! vidjeli smo čovjeka koji izgoni demone u tvoje ime i ne slijedi nas; i zabranio mu jer nas ne slijedi.
39 Isus je rekao: Nemojte mu zabraniti, jer me nitko tko je učinio čudo u moje ime ne može brzo uvrediti.
40

Upotreba frazeoloških jedinica u literaturi
— "Želite biti građanin svemira, želite biti anđeo na nebesima - ali ne, oni vuku za noge :!" (Aleksandar Solženjicin "U prvom krugu")
— “Došli smo iz zemlje u kojoj vječna istinaformulirao Gorky: "Ako se neprijatelj ne preda, uništava se" i " Tko nije s nama, protiv nas je» (Evgeny Rubin "Pan ili Lost. Biografija")
— "To je tako jednostavno", nasmijao se popustljivo. tko nije s nama, protiv nas je, a? " (Bulat Okudzhava "Ukinuti teatar")
— "Vi, kopile, na zapadu ste već devet godina i mogli ste skrenuti pažnju pridošlicama da ovdje nisu u uporabi sva načela socrealizma, a posebno," tko nije s nama, protiv nas je"Cijenjen je samo među mafijašima, među njima, u mafiji, znate, u mafiji, ovo je zakon, ali u normalnom društvu to je glupost." (Vasilij Aksenov "Otok Krim")
— “Jednom riječju, krivnja optuženika ne zahtijeva nikakve dokaze, on sam to ne negira, sam je spreman osuditi se na smrtna kazna; ali, strogo govoreći, to nije čovjek; činjenica je da je Republika u opasnosti; njezini neprijatelji skupljaju snage; zato optuženik zaslužuje smrtnu kaznu; u to nema sumnje i ne može biti; tko nije s nama, protiv nas je« (V. A. Kaverin "Devet desetina sudbine")