George Sand radi. George Sand: biografija spisateljice
Treskunov M.
George Sand, uz Victora Hugoa, Alexandrea Dumasa i Eugenea Suea, predstavlja vrhunac francuskog romantizma.
Radovi George Sand vrlo su popularni u Sovjetskom Savezu. Kod nas su joj objavljena sabrana djela, pojedini romani izlaze u velikim nakladama.
Zanimanje za ime francuskog pisca pojavilo se u Rusiji godine XIX stoljeće, kada revolucionarno-demokratska kritika, a nakon nje N. V. Gogolj, F. M. Dostojevski, I. S. Turgenjev. M. E. Saltykov-Shchedrin, prepoznajući u osobi George Sand velikog umjetnika, posebno je cijenio progresivnu socio-filozofsku misao pisca.
Karl Marx i Friedrich Engels također su prepoznali doprinos George Sand razvoju književnog pokreta u Francuskoj. Poznato je da je K. Marx završio svoje djelo "Siromaštvo filozofije" izrekom J. Sand iz njezina eseja "Jan Zizka" i, u znak poštovanja, poklonio svoje djelo autoru "Consuelo".
George Sand (Aurora Dupin) rođena je u Parizu 1804. godine, djetinjstvo i mladost provela je na imanju svoje bake Marie Dupin u Nohantu. Od svoje pete godine Aurora Dupin učila je francusku gramatiku, latinski, aritmetiku, zemljopis, povijest i botaniku. Ali glavna radost bila joj je šetnja šumama i livadama, vesele igre sa seljačkom djecom. U njezinu je dušu nehotice utisnut osebujan život pokrajine Berrian, neobičan seoski dijalekt, bučna okupljanja. Madame Dupin budno je pratila mentalni i fizički razvoj svoje unuke. U duhu Rousseauovih pedagoških ideja željela joj je usaditi radne vještine. Aurora je nekoliko godina provela u obrazovnoj ustanovi jednog samostana. Naviknuta na slobodan život, dugo se nije mogla prilagoditi strogom načinu svakodnevnih aktivnosti. Ipak, novonastala situacija postupno je počela utjecati na njezin neobuzdani temperament, a lekcije iz književnosti, povijesti, engleskog jezika znatno proširila svoje horizonte, obogatila svoj prirodni um.
Aurora je u samostanu provela oko tri godine. U siječnju 1821. izgubila je najbližu prijateljicu - umrla je Madame Dupin, čime je njezina unuka postala jedina nasljednica imanja Noan. Godinu dana kasnije, Aurora je upoznala Casimira Dudevanta i pristala postati njegova žena. Brak nije bio sretan. Romantično uzvišena, iskrena i ljubazna mlada žena, sa svom svojom plemenitom prirodom, bila je sušta suprotnost grubom, razboritom Dudevantu. Odnosi između supružnika nisu išli dobro, svađe su se nizale jedna za drugom, međusobno neprijateljstvo je raslo, a nakon nekoliko godina razvela se od supruga.
Godine 1831. Aurora Dudevant odlazi u Pariz, gdje upoznaje pisca Julesa Sandeaua. Zajedno sa Sandom objavila je nekoliko priča i roman Rose i Blanche koji prikazuje samostanski život, život provincijskih plemića. Ali to su bili samo prvi koraci na teškom putu pisca, predstoji veliki život u francuskoj književnosti. Pobjednički ulazak u njega bio je roman "Indiana", objavljen pod pseudonimom "George Sand".
Ova knjiga otkriva istaknuta značajka kreativnost pisca - želja za povezivanjem drame života, drame svijesti likova s okolnim društvenim okruženjem. Radnja romana počinje 1827. godine, a završava krajem 1831. godine. Bio je to prilično turbulentan trenutak u povijesti Francuske. Dogodila se srpanjska revolucija. Dinastija Bourbon, u osobi svog posljednjeg kralja Karla X., napustila je pozornicu povijesti. Prijestolje Francuske zauzeo je Louis Philippe Orleanski, koji je tijekom svoje osamnaestogodišnje vladavine učinio sve da zaštiti interese financijske i industrijske buržoazije. U "Indiani" se spominju smjene vlada, reakcionarni postupci vlasti, ustanak u Parizu i bijeg kralja, što pripovijedanju daje značajke. modernog života. Istodobno, autor prožima radnju antimonarhističkim motivima, osuđuje intervenciju francuskih trupa u Španjolskoj. To je bila važna inovacija, budući da su mnogi romantičarski pisci 30-ih godina bili fascinirani prikazom srednjeg vijeka.
Ipak, romanopisac je glavnu pozornost posvetio duhovnom životu Indiane, koja je postala supruga pukovnika Delmara. Upoznavši u svojoj ženi običnog despota, pohlepnog i okrutnog, stranog uzvišenim težnjama, naravno, razočarana je. U početnim poglavljima upečatljiva je opresivna atmosfera koja vlada u lady Delmar. Sve pokazuje da je muž suprotstavljen zanosnoj slici Indiane, koja ne može voljeti svog muža, ne zato što je star i što je postala njegova žena pod prisilom svog oca, već zato što su njegov despotizam i uskogrudnost nepodnošljivi. Osuđena je na mizernu egzistenciju, budućnost joj ne obećava ništa svijetlo i ohrabrujuće. Ali život je susreće s muškarcem koji svojom neobičnošću odmah pogađa njezinu maštu. To je Raymond de Ramier - Parižanin, publicist, duhovna i originalna ličnost.
U romanu postoji još jedna dirljiva ženska slika - sluškinja, kreolska časna sestra. Upoznavši Ramiera na seoskom festivalu, bila je zanesena njime, ne sanjajući o braku: takva zajednica aristokrata s jednostavnom sluškinjom bila bi oštro osuđena u svjetovnim salonima.
Susret redovnice s Raymondom, kreolkina strastvena ljubav, njezine duševne boli, a potom i tragični rasplet – sve to budi iskreno suosjećanje autora s nedužnom žrtvom. Tako je u prvom romanu J. Sand pokazao talent umjetnika lirske proze, suptilnog psihologa ženske duše.
Indiana je bila veliki uspjeh. Balzac je izjavio: "Ova knjiga je reakcija istine protiv fantazije, našeg vremena protiv srednjeg vijeka, unutarnja drama protiv izvanrednih događaja koji su postali modni, jednostavna modernost protiv pretjerivanja povijesni žanr". NA kratki osvrt Balzac je vrlo precizno definirao glavna ideja knjiga: junakinja „hrabro zbacuje društveni jaram koji su joj natovarili predrasude i građanski zakonik“1.
Ruski čitatelji rano su se upoznali s radom J. Sanda. Njezin prvi roman u Rusiji objavljen je 1833.
U studenom 1832. George Sand objavila je novi roman"Valentina". Spisateljica ovdje pokazuje svoje izvanredno umijeće slikarice prirode, prodorne psihologinje koja može rekreirati punokrvne slike ljudi raznih staleža.
Glavna kolizija romana - ljubav seljaka Benedikta i žene plemića de Lansaca Valentine završava tragično.
Život junakinje pun je konfuzije, duboke tjeskobe, bolnih misli. Cjelovita priroda, koja nije poznavala pravu ljubav, odgajana pod strogim nadzorom, Valentina se pridržava svih propisa morala koji se temelji na hladnoj računici (budući muž je ženi samo kako bi preuzeo njezino bogatstvo i otplatio njezine dugove) . Zaljubivši se u Benedicta, spremna je na sve žrtve za njega.
"Idemo izazvati cijeli svijet, a moja duša neka propadne", rekla je. - Budimo sretni na zemlji; Nije li sreća što si tvoja vrijedna vječne muke platiti?
Doista, izazov je bačen. Valentina i Benedikt dobro znaju da su okruženi okrutnim, zavidnim ljudima, da se pod krinkom svjetovne pristojnosti kriju porok i licemjerje, ali nemoćni su promijeniti svoje živote, a sva uzaludnost njihovih uzvišenih zakletvi ogleda se u tragičnoj zaključak romana.
Odabravši temu veličine ženske duše, mladi romanopisac u "Valentini", a kasnije iu drugim djelima, afirmira ideal obitelji utemeljen na srdačnoj sklonosti supružnika, uzdiže etičko načelo - treba raskinuti lanci omraženog braka ako slama ljudska srca.
Roman je temeljno prožet povijesnim realizmom. Radosti i nesreće junaka generirane su uvjetima i okolnostima suvremene stvarnosti. Neka se idealizira slika nadarenog plebejca Benedikta, ali to je već fenomen postrevolucionarnog doba. Potječući iz seljačke obitelji, mogao je provesti godine studiranja na pariškom koledžu, vrtjeti se u krugu aristokrata, poput Werthera iz Goetheova romana, a da pritom ne ponizi svoje ljudsko dostojanstvo. Pa ipak, Benediktovu inferiornost autor vidi u tome što mu nisu usađene vještine rada koje su tako potrebne pučaninu koji se želi izboriti za položaj u društvu. Taj prvi pokušaj stvaranja slika seljaka, prikaza seoskih običaja, ostvaren u "Valentinu", potom će se uspješno nastaviti u ciklusu romana četrdesetih godina i u priči "Nahodić Francois".
Čini se da je sve išlo dobro: financijska sigurnost, uspjeh kod čitatelja, priznanje kritike. Ali upravo u to vrijeme, 1832. godine, George Sand je prolazila kroz duboku mentalnu krizu koja je zamalo završila samoubojstvom.
Duševni nemir i očaj koji je zahvatio pisca nastao je pod utjecajem državne represije koja je pogađala maštu svakoga tko nije bio uronjen samo u sferu osobnih iskustava.
U "Priči mog života" J. Sand je priznala da je njezin pesimizam, tmurno raspoloženje generirano nedostatkom svijetle nade: “Moj horizont se proširio kada su se preda mnom pojavile sve tuge, sve potrebe, sav očaj, svi poroci velike društvene sredine, kada su moje misli prestale biti usmjerene na vlastitu sudbinu, već su se okrenule cijelom svijetu, u kojem Bio sam samo atom, tada se moja osobna tjeskoba proširila na sve što postoji, a kobni zakon sudbine učinio mi se tako strašnim da mi se um potresao... Uglavnom, bilo je to vrijeme općeg razočaranja i pada. Republika o kojoj se sanjalo u srpnju donijela je žrtvu pomirnicu u samostanu Saint-Merry. Kolera je pokosila narod. Saint-Simonizam, koji je brzim potokom nosio maštu, stradao je u progonima i neslavno propao... Tada sam, obuzet dubokom malodušnošću, napisao Leliju.
Osnova radnje romana je priča o mladoj ženi Leliji, koja nakon nekoliko godina braka prekida s muškarcem koji je nije dostojan i, povlačeći se u svojoj tuzi, odbacuje svjetovni život. Zaljubljen u nju, Stenio, mladog pjesnika, kao i Lelia, obuzima duh sumnje, ispunjen ogorčenjem zbog užasnih uvjeta postojanja. Ogorčen je što su najbolji ljudi iz revolucionarno raspoložene omladine doživjeli tragičnu sudbinu, “pokošena okrutnom osvetom silnih: zatvori su otvorili svoja gnusna usta da progutaju one koje ne mogu stići ni topovska zrna ni oštrica od mača; rečenice osuđivale sve koji su simpatizirali našu stvar; jednom riječju, svaka predanost je paralizirana, um je potisnut, hrabrost je slomljena, volja je ubijena ... "
SAND GEORGES
Pravo ime - Amandine Lucy Aurora Dupin
(rođen 1804. - umro 1876.)
Reputacija George Sand bila je skandalozna. Nosila je mušku odjeću, pušila cigare, govorila tiho muški glas. Sam njezin pseudonim bio je muški. Vjeruje se da se tako borila za slobodu žena. Nije bila lijepa i smatrala se čudakom, dokazujući da nema one gracioznosti koja, kao što je poznato, ponekad zamjenjuje ljepotu. Suvremenici su je opisivali kao ženu niskog rasta, guste građe, sumorna izraza lica, velike oči, odsutan pogled, žuta koža, preuranjene bore na vratu. Samo ruke koje su prepoznali kao bezuvjetno lijepe.
V. Efroimson, koji je mnogo godina posvetio traganju za biološkim preduvjetima darovitosti, primijetio je paradoksalnu činjenicu da istaknute žene često imaju jasno definiranu mušku karakterologiju. To su Elizabeta I Tudor, Christina od Švedske i spisateljica George Sand. Istraživač kao moguće objašnjenje darovitosti navodi prisutnost hormonalne neravnoteže kore nadbubrežne žlijezde i pojačano lučenje androgena (ne samo kod samih žena, već i kod njihovih majki).
V. Efroimson napominje da ako višak androgena u majke pada na kritične faze intrauterinog razvoja živčanog sustava, a posebno mozga, tada dolazi do "preorijentacije" psihe u muškom smjeru. Takva prenatalna izloženost hormonima dovodi do činjenice da djevojčice odrastaju u "majčice", agresivne, koje više vole dječačke igre nego lutke.
Naposljetku, pretpostavlja da su muško ponašanje i sklonosti George Sand - poput onih kraljice Elizabete I. Tudor - rezultat Morrisovog sindroma, vrste pseudohermafroditizma. Ova anomalija je vrlo rijetka - oko 1:65 000 među ženama. Pseudohermafroditizam, piše V. Efroimson, “...mogao bi uzrokovati najteže psihičke traume, ali emocionalna stabilnost takvih pacijenata, njihova ljubav prema životu, raznovrsnost aktivnosti, energija, tjelesna i mentalna, jednostavno su nevjerojatni. Na primjer, po fizička snaga, brzina, spretnost, toliko su superiorniji od fiziološki normalnih djevojaka i žena da su djevojke i žene s Morrisovim sindromom podložne isključenju iz ženskog sporta. Uz rijetkost sindroma, nalazi se u gotovo 1% izvrsnih sportaša, odnosno 600 puta češće nego što bi se očekivalo da ne potiče izniman fizički i psihički razvoj. Analiza mnogih činjenica omogućila je V. Efroimsonu da sugerira da je talentirana i briljantna George Sand bila predstavnik ove rijetke vrste žene.
George Sand bila je suvremenica i prijateljica oba Dumasa, Franza Liszta, Gustavea Flauberta i Honorea de Balzaca. Njezinu naklonost tražili su Alfred de Musset, Prosper Merimee, Frederic Chopin. Svi su visoko cijenili njezin talent i ono što se može nazvati šarmom. Bila je dijete svoje dobi, koja je za njezinu rodnu Francusku postala stoljeće iskušenja.
Amandine Lucy Aurora Dupin rođena je u Parizu 1. srpnja 1804. godine. Bila je praunuka slavnog maršala Moritza od Saske. Nakon smrti svoje voljene, sprijateljio se s glumicom, od koje je dobio djevojčicu, koja je dobila ime Aurora. Nakon toga, Aurora od Saske (baka George Sand), mlada, lijepa i nevina djevojka, udala se za bogatog i razvratnog grofa od Hawthornea, koji je, na sreću mlade žene, ubrzo ubijen u dvoboju.
Onda ju je slučajnost dovela do Dupina, službenika iz Ministarstva financija. Bio je to ljubazan, stariji i pomalo staromodan gospodin, sklon nespretnoj galantnosti. Unatoč svojih šezdeset godina, uspio je osvojiti tridesetogodišnju ljepoticu i s njom sklopiti brak koji se pokazao vrlo sretnim.
Iz ovog braka rođen je sin Moritz. Tijekom burnih dana vladavine Napoleona I. zaljubio se u ženu sumnjiva ponašanja i potajno je oženio. Moritz, budući da je bio časnik i primao malu plaću, nije mogao prehraniti svoju ženu i kćer, jer je i sam ovisio o svojoj majci. Stoga je njegova kći Aurora djetinjstvo i mladost provela na imanju svoje bake Aurora-Marie Dupin u Nohantu.
Nakon očeve smrti, često je morala svjedočiti skandalima između bake i majke. Aurora-Maria zamjerila je majci budućeg pisca nisko podrijetlo (bila je ili krojačica ili seljanka), neozbiljan odnos s mladim Dupinom prije braka. Djevojka je stala na stranu svoje majke, a noću su često zajedno lile gorke suze.
Od svoje pete godine Aurora Dupin učila je francusku gramatiku, latinski, aritmetiku, zemljopis, povijest i botaniku. Madame Dupin budno je pratila psihički i tjelesni razvoj svoje unuke u duhu Rousseauovih pedagoških ideja. Daljnje obrazovanje djevojka primila u samostanu, kako je to bilo uobičajeno u mnogim plemićkim obiteljima.
Aurora je u samostanu provela oko tri godine. U siječnju 1821. izgubila je najbližu prijateljicu - umrla je Madame Dupin, čime je njezina unuka postala jedina nasljednica imanja Noan. Godinu dana kasnije, Aurora je upoznala mladog topničkog poručnika, baruna Kazimira Dudevanta, i pristala postati njegovom ženom. Brak je bio osuđen na propast.
Prve godine braka činile su se sretnim. Aurora je rodila sina Moritza i kćer Solange, željela se potpuno posvetiti njihovom odgoju. Šivala im je haljine, iako nije znala kako dobro, brinula se o kućanstvu i svim silama nastojala svom mužu život u Nohantu učiniti ugodnim. Jao, nije mogla spojiti kraj s krajem, a to je poslužilo kao izvor stalnih prijekora i svađa. Madame Dudevant prihvatila se prijevoda, počela pisati roman, koji je zbog mnogih nedostataka bačen u kamin.
Sve to, naravno, nije moglo pridonijeti obiteljskoj sreći. Svađe su se nastavile, a jednog lijepog dana 1831. muž je svojoj tridesetogodišnjoj ženi dopustio da sa Solange ode u Pariz, gdje se smjestila u sobi u potkrovlju. Kako bi uzdržavala sebe i svoje dijete, počela je slikati porculan i prodavala svoj krhki rad s različitim stupnjevima uspjeha.
Kako bi se riješila troškova skupe ženske odjeće, Aurora je počela nositi muško odijelo, što joj je bilo zgodno jer je omogućilo šetnju gradom u bilo kojem vremenu. U dugom sivom (u to vrijeme modernom) kaputu, okruglom filcanom šeširu i jakim čizmama, lutala je ulicama Pariza, sretna svojom slobodom koja ju je nagradila za sve nedaće. Večerala je za jedan franak, sama je prala i glačala rublje, vodila djevojku u šetnju.
Kad bi muž došao u Pariz, sigurno bi posjetio ženu i odveo je u kazalište ili neki skupi restoran. U ljeto se vratila u Nohant, uglavnom da vidi svog voljenog sina.
U Parizu ju je povremeno sretala i suprugova maćeha. Kad je saznala da Aurora namjerava izdavati knjige, bila je bijesna i zahtijevala je da se Dudevantovo ime nikad ne pojavi ni na jednoj naslovnici. Aurora je s osmijehom obećala ispuniti njezin zahtjev.
U Parizu je Aurora Dudevant upoznala Julesa Sandeaua. Bio je sedam godina mlađi od Aurore. Bio je krhak, svijetlokos čovjek aristokratskog izgleda. Zajedno s njim Aurora je napisala svoj prvi roman Rose i Blanche te nekoliko kratkih priča. Ali to su bili tek prvi koraci na teškom spisateljskom putu; veliki život u francuskoj književnosti tek je dolazio, a ona je morala proći kroz njega bez Sanda.
Trijumfalni ulazak u francusku književnost bio je roman "Indiana", objavljen pod pseudonimom George Sand (izvorno je to bio Jules Sand - izravna referenca na ime bivše ljubavnice Jules Sando). Radnja romana počinje 1827. godine, a završava krajem 1831. godine, kada se dogodila Srpanjska revolucija. Dinastija Bourbon, u osobi svog posljednjeg kralja Karla X., napustila je povijesnu pozornicu. Prijestolje Francuske zauzeo je Louis Philippe Orleanski, koji je tijekom svoje osamnaestogodišnje vladavine učinio sve da zaštiti interese financijske i industrijske buržoazije. U “Indiani” se spominju smjena kabineta, ustanak u Parizu i bijeg kralja, što je priči dalo moderan štih. Istodobno, radnja je prožeta antimonarhističkim motivima, autor osuđuje intervenciju francuskih trupa u Španjolskoj. To je bilo novo jer su mnogi romantičarski pisci 1830-ih bili fascinirani srednjim vijekom i uopće se nisu bavili temom modernosti.
Roman "Indiana" dočekan je s odobravanjem i zanimanjem i čitatelja i kritike. No, unatoč priznanju i sve većoj popularnosti, suvremenici su se prema George Sand odnosili neprijateljski. Smatrali su je neozbiljnom (čak i lako dostupnom), prevrtljivom i bešćutnom, nazivali je lezbijkom ili, u najboljem slučaju, biseksualkom, isticali da se u njoj krije duboko skriveni majčinski instinkt, jer Sand je uvijek birala muškarce mlađe od sebe.
U studenom 1832. George Sand objavila je svoj novi roman Valentine. U njemu pisac pokazuje nevjerojatnu vještinu, slikajući prirodu, i doima se poput prodornog psihologa koji može rekreirati slike ljudi različitih klasa.
Čini se da je sve išlo dobro: financijska sigurnost, uspjeh kod čitatelja, priznanje kritike. Ali upravo u to vrijeme, 1832. godine, George Sand je prolazila kroz duboku depresiju (prvu od mnogih koje su uslijedile), koja je skoro završila samoubojstvom.
Emocionalni nemir i očaj koji je zahvatio pisca nastao je zbog represije vlasti, koja je pogodila maštu svakoga tko nije bio uronjen samo u osobna iskustva. U Povijesti mog života, George Sand je priznala da su njezin pesimizam, njezino mračno raspoloženje rođeni iz nedostatka i najmanje perspektive: “Moj horizont se proširio kad su se pojavile sve tuge, sve potrebe, sav očaj, svi poroci velikog društvenog okruženja preda mnom, kad sam se usredotočio na vlastitu sudbinu, ali okrenut cijelom svijetu, u kojem sam bio samo atom - tada se moja osobna čežnja proširila na sve što postoji, a kobni zakon sudbine učinio mi se tako strašnim da mi je um bio uzdrman. Općenito, bilo je to vrijeme općeg razočaranja i pada. Republika o kojoj se sanjalo u srpnju donijela je žrtvu pomirnicu u samostanu Saint-Merry. Kolera je pokosila narod. Saint-Simonizam, koji je brzim potokom odnosio maštu, stradao je u progonima i neslavno propao. Tada sam, obuzet dubokom malodušnošću, napisao Leliju.
Osnova radnje romana je priča o mladoj ženi Leliji, koja nakon nekoliko godina braka prekida s muškarcem koji je nije dostojan i, povlačeći se u svojoj tuzi, odbacuje svjetovni život. Zaljubljen u nju, Stenio, mladog pjesnika, kao i Lelia, obuzima duh sumnje, ispunjen ogorčenjem zbog užasnih uvjeta postojanja.
S pojavom Lelie, u francuskoj književnosti pojavila se slika žene snažne volje, koja odbacuje ljubav kao sredstvo prolaznog zadovoljstva, žene koja svladava mnoge poteškoće prije nego što se riješi bolesti individualizma, pronalazeći utjehu u korisnoj aktivnosti. Lelia osuđuje licemjerje visokog društva, dogme katolicizma.
Prema George Sand, ljubav, brak, obitelj mogu ujediniti ljude, pridonijeti njihovoj istinskoj sreći; sve dok su moralni zakoni društva u skladu s prirodnim sklonostima čovjeka. Kontroverze i buka pojavili su se oko Lelije, čitatelji su to vidjeli kao skandaloznu autobiografiju spisateljice.
Nakon što je pročitao Leliju, Alfred de Musset izjavio je da je puno naučio o autorici, iako u biti o njoj nije naučio gotovo ništa. Upoznali su se u ljeto 1833. na prijemu koji je priredio vlasnik časopisa Revue des Deux Mondes. Za stolom su bili jedno uz drugo, a ta slučajna blizina odigrala je ulogu ne samo u njihovoj sudbini, već iu francuskoj i svjetskoj književnosti.
Musset je bio poznat kao Don Juan, neozbiljni egoist, nelišen sentimentalnosti, epikurejac. Aristokrat de Musset stekao je reputaciju jedinog čovjeka na svijetu među francuskim romantičarima. Afera s Mussetom postala je jedna od najsvjetlijih stranica u životu pisca.
George Sand bila je šest godina starija od Alfreda. Bio je nepodnošljivi šaljivdžija, crtao je karikature i zapisivao smiješne rime u njezin spomenar. Voljeli su se šaliti. Jednog dana priredili su večeru na kojoj je Musset bio odjeven u kostim markiza iz osamnaestog stoljeća, a George Sand bila je u haljini iz istog doba, u tankicama i mušicama. Drugom prilikom, Musset se odjenuo u odjeću normanske seljanke i čekao za stolom. Nitko ga nije prepoznao, a George Sand bila je oduševljena. Ubrzo su ljubavnici otišli u Italiju.
Prema njezinim riječima, Musset je to nastavio voditi razuzdan život na koje je bio navikao u Parizu. Međutim, zdravlje mu se pogoršalo, liječnici su sumnjali na upalu mozga ili tifus. Dan i noć mučila se oko bolesnika, ne skidajući se i gotovo da joj nije dotakla hranu. A onda se na sceni pojavio treći lik - dvadesetšestogodišnji liječnik Pietro Pagello.
Zajednička borba za pjesnikov život toliko ih je zbližila da su jedni drugima pogađali misli. Bolest je poražena, ali liječnik iz nekog razloga nije napustio pacijenta. Musset je shvatio da je postao suvišan i otišao. Po povratku George Sand u Francusku konačno su se razdvojili, ali je pod utjecajem Mussetove bivše ljubavnice napisao roman Ispovijesti sina stoljeća.
Tijekom svog boravka u Italiji 1834., budući da je bila u još jednoj depresiji nakon odlaska Alfreda de Musseta, Sand je napisala psihološki roman"Jacques". Utjelovljuje piščev san o moralnim idealima, da je ljubav ljekovita sila koja uzdiže čovjeka, tvorca njegove sreće. Ali često se ljubav može povezati s izdajom i prijevarom. Ponovno je razmišljala o samoubojstvu.
Dokaz za to su stihovi napisani u pismu Pietru Pagellu: „Od dana kada sam se zaljubila u Alfreda, svakog se trenutka igram sa smrću. U svom očaju otišao sam dokle god ljudska duša može. Ali čim osjetim snagu da poželim sreću i ljubav, imat ću snage i da se dignem.
A u njezinom dnevniku pojavljuje se zapis: “Ne mogu više trpjeti sve ovo. I sve to uzalud! Imam trideset godina, još sam lijepa, barem ću biti lijepa za petnaest dana, ako se mogu natjerati da prestanem plakati. Oko mene postoje ljudi koji vrijede više od mene, ali me ipak prihvaćaju takvu kakva jesam, bez laži i koketerije, koji mi velikodušno opraštaju moje pogreške i daju mi podršku. Oh, kad bih se samo mogao natjerati da volim jednog od njih! Bože moj, vrati mi snagu, energiju, kao što je bilo u Veneciji. Vrati mi ovu žestoku ljubav života, koja mi je uvijek bila odušak u trenutku najstrašnijeg očaja. Učini da se ponovno zaljubim! Ah, da li ti je milo da me ubiješ, da li ti je milo da piješ moje suze! Ja... Ja ne želim umrijeti! Želim voljeti! Želim ponovno biti mlad. Želim živjeti!"
George Sand također je napisala nekoliko prekrasnih kratkih priča i novela. Kao i mnogi francuski romanopisci 19. stoljeća, oslanjala se na bogatu tradiciju nacionalne književnosti uvažavao iskustvo prethodnika i suvremenika. A suvremenici su Balzac, kojem je dala radnju za roman “Beatrice, ili Prisilna ljubav”, Stendhal, Hugo i Nodier, Merimee i Musset.
U jednoj od rane priče"Melkior" (1832.), pisac, ocrtavajući životnu filozofiju mladog mornara, opisuje teškoće života, apsurdne predrasude društva. Utjelovljuje tipičnu Sandovu temu nesretnog braka s tragičnim posljedicama. Priču "Markiz" francuska je kritika uspoređivala s najbolje kratke priče Stendhal i Merimee, otkrili su u njoj poseban dar spisateljice koja je uspjela stvoriti kratku psihološku studiju na temu sudbine, života i umjetnosti. U priči nema složene intrige. Priča je ispričana iz perspektive stare markize. Svijet njezinih sjećanja oživljava nekadašnji osjećaj platonske ljubavi prema glumcu Leliju, koji je tumačio glavne uloge u klasičnim tragedijama Corneillea i Racinea.
Poznati roman "????" (1838.) nadovezuje se na ciklus venecijanskih priča George Sand - "Mattea", "Posljednji Aldini", romane "Leone Leoni" i "Uskok", nastale za vrijeme spisateljičina boravka u Italiji. Glavni motivi ove fantastične priče temelje se na stvarne činjenice. Mletačka Republika, zarobljena od strane trupa generala Bonapartea, prebačena je 1797. u Austriju, koja je počela nemilosrdno gušiti prava Mlečana. Priča govori o stalnoj borbi patriota u Veneciji za nacionalni preporod Italije. George Sand neprestano je iskazivala duboko poštovanje prema hrabrom narodu Italije, koji je težio stvaranju jedinstvene države. U kasnijim je godinama ovoj temi posvetila roman Daniella.
Tridesetih godina George Sand upoznaje mnoge istaknute pjesnike, znanstvenike i umjetnike. Na nju su uvelike utjecale ideje utopijskog socijalista Pierrea Lerouxa i doktrina kršćanskog socijalizma Abbéa Lamenneta. U to vrijeme, tema o Francuska revolucija XVIII stoljeća, koju je spisateljica utjelovila u svom djelu. U romanu Maupra (1837) radnja se odvija u predrevolucionarnom razdoblju. Pripovijest se temelji na psihološkom i moralnom momentu, zbog autorove vjere u sposobnost promjene, poboljšanja prirodnih svojstava ljudske prirode. Povijesni pogledi autora romana "Maupra" vrlo su bliski stavovima Victora Hugoa. Francusku revoluciju 1789.-1794. romantičari su doživljavali kao prirodno utjelovljenje ideje o razvoju ljudskog društva, kao njegovo neumoljivo kretanje prema budućnosti obasjanoj svjetlom političke slobode i moralni ideal. Istog je mišljenja bila i George Sand.
Pisac je ozbiljno proučavao povijest Francuske revolucije 1789.-1794., te je pročitao niz studija o tom razdoblju. Prosudbe o pozitivnu ulogu revolucije u progresivnom kretanju čovječanstva, poboljšanje morala organski su uključeni u roman "Mopra" i naknadne - "Spiridion", "Grofica Rudolyptadt". U pismu L. Desageu ona pozitivno govori o Robespierreu i oštro osuđuje njegove žirondinske protivnike: “Narod u revoluciji zastupali su jakobinci. Robespierre je najveći čovjek modernog doba: smiren, nepotkupljiv, razborit, neumoljiv u borbi za trijumf pravde, krepostan... Robespierre, jedini predstavnik naroda, jedini prijatelj istine, nepomirljivi neprijatelj tiranije , iskreno nastojao osigurati da siromašni prestanu biti siromašni, a bogati da prestanu biti bogati."
George Sand se 1837. zbližila s Fredericom Chopinom. Nježan, krhak, ženstven, prožet poštovanjem prema svemu čistom, idealnom, uzvišenom, neočekivano se zaljubio u ženu koja je pušila duhan, nosila muško odijelo i otvoreno vodila frivolne razgovore. Kad se zbližila sa Chopinom, Mallorca je postala njihovo mjesto stanovanja.
Scena je drugačija, ali situacija je ista, čak su i uloge ispale iste i isti tužan kraj. U Veneciji je Musset, uljuljkan blizinom George Sand, vješto rimovao lijepe riječi, na Majorci je Frederic stvarao svoje balade i preludije. Zahvaljujući psu George Sand rođen je poznati "Pseći valcer". Sve je bilo u redu, ali kad je skladatelj imao prve znakove iscrpljenosti, George Sand ga je počela zamarati. Ljepota, svježina, zdravlje - da, ali kako voljeti bolesnu, krhku, hirovitu i razdražljivu osobu? George Sand je tako mislila. To je i sama priznala, pokušavajući, naravno, ublažiti razloge svoje okrutnosti, pozivajući se na druge motive.
Chopin joj se previše vezao i nije želio prekid. poznata žena, iskusna u ljubavnim vezama, isprobavala sva sredstva, ali uzalud. Zatim je napisala roman u kojem je pod izmišljenim imenima prikazala sebe i svog ljubavnika, a junaka (Chopina) obdarila svim zamislivim i nesagledivim slabostima i prirodno portretirala samu sebe. savršena žena. Činilo se da je kraj neizbježan, ali Fridrik je oklijevao. I dalje je mislio da može uzvratiti ljubav. Godine 1847., deset godina nakon prvog susreta, ljubavnici su se rastali.
Godinu dana nakon rastave, Frederic Chopin i George Sand upoznali su se u kući zajedničkog prijatelja. Puna grižnje savjesti prišla je bivšem ljubavniku i pružila mu ruke. Skladateljevo je lijepo lice problijedilo. Ustuknuo je od Sanda i nečujno izašao iz sobe.
Godine 1839. George Sand živjela je u Parizu u Rue Pigalle. Njezin ugodan stan postao je književni salon u kojem su se sastajali Chopin i Delacroix, Heinrich Heine i Pierre Leroux, Pauline Viardot. Ovdje je svoje pjesme čitao Adam Mickiewicz.
Godine 1841. George Sand, zajedno s Pierreom Lerouxom i Louisom Viardotom, pokrenula je izdavanje časopisa Independent Review. Magazin je jedan od svojih članaka posvetio mladim njemačkim filozofima koji žive u Parizu - Karlu Marxu i Arnoldu Rugeu. Poznato je da je Karl Marx završio svoje djelo "Siromaštvo filozofije" riječima George Sand iz eseja "Jan Zizka" i, u znak poštovanja, poklonio svoj esej autoru "Consuelo".
Independent Review upoznao je francuske čitatelje s književnošću drugih naroda. Članci u ovom časopisu bili su posvećeni Kolcovu, Hercenu, Belinskom, Granovskom. Na stranicama Independent Reviewa 1841.-1842. objavljen je Sandov poznati roman Horas.
U "Horasu" likovi pripadaju različitim slojevima stanovništva: radnicima, studentima, intelektualcima, aristokratima. Njihove sudbine nisu iznimka, one su generirane novim trendovima, a ti se trendovi odražavaju iu romanu pisca. George Sand, dirljivo socijalni problemi govori o pravilima obiteljski život, izvlači tipove novih ljudi, aktivnih, marljivih, simpatičnih, stranih od svega sitnog, beznačajnog, sebičnog. Takvi su, primjerice, Laravinier i Barbès. Prvi je plod autorove stvaralačke mašte; poginuo je boreći se na barikadama. Drugi je povijesna osoba, slavni revolucionar Armand Barbès (svojedobno je osuđen na Smrtna kazna, ali na zahtjev Victora Hugoa, pogubljenje je zamijenjeno vječnim teškim radom), koji je nastavio rad Laravignere tijekom revolucije četrdeset osme godine.
Sljedeće dvije godine George Sand energično radi na dilogiji "Consuelo" i "Grofica Rudolstadt", objavljenoj 1843.-1844. U ovoj opsežnoj pripovijesti nastojala je dati odgovor na važna društvena, filozofska i vjerska pitanja koja postavlja suvremenost.
U četrdesetima je autoritet George Sand toliko porastao da su joj brojni časopisi bili spremni dati stranice za članke. U to su vrijeme Karl Marx i Arnold Ruge pokrenuli izdavanje Njemačko-francuskog godišnjaka. Zajedno s izdavačima u njoj su surađivali F. Engels, G. Heine, M. Bakunjin. Urednici časopisa zamolili su autora Consuela da, u ime demokratskih interesa Francuske i Njemačke, pristane na suradnju u njihovom časopisu. U veljači 1844. izašao je dvobroj Njemačko-francuskog godišnjaka, kada je to objavljivanje prestalo, a članci George Sand, naravno, nisu bili objavljeni.
U istom razdoblju izlazi novi roman George Sand, Mlinar iz Anzhiba (1845). Prikazuje provincijske običaje, temelje francuskog sela, kako su se razvili četrdesetih godina, u vrijeme nestajanja plemićkih posjeda.
Sljedeći roman George Sand, Grijeh gospodina Antoinea (1846.), doživio je uspjeh ne samo u Francuskoj, već iu Rusiji. Ozbiljnost sukoba, niz realističnih slika, fascinantnost radnje - sve je to privuklo pozornost čitatelja. Istodobno, roman je dao obilnu hranu kritičarima koji su ironično doživljavali autorove "socijalističke utopije".
Nakon pobjede 24. veljače 1848. narod je tražio uspostavu republike u Francuskoj; Ubrzo je proglašena Druga Republika. U ožujku je Ministarstvo unutarnjih poslova počelo izdavati Biltene privremene vlade. George Sand imenovana je izvršnom urednicom ovog službenog organa vlasti.
S posebnim žarom i književnim umijećem piše razne vrste proglasa i poziva narodu, surađuje u vodećim tijelima demokratskog tiska, te osniva tjednik Delo naroda. Victor Hugo i Lamartine, Alexandre Dumas i Eugene Xu također su aktivno sudjelovali u društvenom pokretu.
Poraz lipanjskog ustanka 1848. George Sand primila je vrlo bolno: "Više ne vjerujem u postojanje republike koja počinje ubojstvom svojih proletera." U iznimno teškoj situaciji koja je nastala u Francuskoj u drugoj polovici 1848., spisateljica je branila svoja demokratska uvjerenja. Zatim je objavila otvoreno pismo, u kojem je oštro protestirala protiv izbora Louisa Bonapartea za predsjednika Republike. Ali ubrzo je došlo do njegovog izbora. U prosincu 1851. Louis Bonaparte izveo je državni udar, a godinu dana kasnije proglasio se carem pod imenom Napoleon III.
Prijateljstvo George Sand s Dumasovim sinom počelo je 1851. godine, kada je pronašao Sandova pisma Chopinu na poljskoj granici, kupio ih i vratio joj ih. Možda, a najvjerojatnije i jest, Sand bi želio da se njihov odnos razvije u nešto više od prijateljstva. Ali Dumas, sin, bio je zanesen ruskom princezom Naryshkinom, svojom budućom suprugom, a Sand se zadovoljila ulogom majke, prijateljice i savjetnice.
Ta prisilna uloga ponekad ju je izluđivala, izazivala depresiju i suicidalne misli. Tko zna što se moglo dogoditi (možda čak i samoubojstvo), da nije istinski prijateljskog raspoloženja od strane sina Dumasa. Pomogao joj je pretočiti roman “Markiz de Vilmer” u komediju – od oca je naslijedio montažerski dar.
Nakon prosinačkog prevrata George Sand se konačno povukla u sebe, nastanila u Nohantu i tek povremeno dolazila u Pariz. I dalje je plodno radila, napisala je nekoliko romana, eseja, "Priča mog života". Među posljednjim Sandovim djelima su Dobra gospoda iz Bois Doréa, Daniella, Snjegović (1859), Crni grad (1861), Nanon (1871).
Godine 1872. I. S. Turgenjev posjetio je Nohanta. George Sand, želeći izraziti svoje divljenje talentu velikog pisca, objavila je esej iz seljačkog života Pierrea Bonina koji je posvetila autoru Lovčevih zapisa.
Smrtonosna bolest zatekla je George Sand na poslu. Radila je dalje najnoviji roman"Albina", kojoj nije bilo suđeno da bude dovršena. Umrla je 8. lipnja 1876. i pokopana je na obiteljskom groblju u Nohant Parku.
Bilo da je Morrisov sindrom pridonio razotkrivanju talenta George Sand, bilo da je to bila stvar fiziologije, ali talentirana i briljantna spisateljica, velika ljubiteljica velikih ljudi, velika radnica proživjela je svoj život, prevladavajući sebe i okolnosti, i ostavila sjajan život. biljeg u povijesti Francuske i svjetske književnosti.
Iz knjige 50 slavnih pacijenata Autor Kochemirovskaya ElenaTreći dio George Sand Fascinira li nas senzualnost? Ne, ovo je želja za nečim sasvim drugim. Ova bolna čežnja za pronalaskom prava ljubav, koja uvijek mami i nestaje. Marie
Iz knjige Najpikantnije priče i fantazije slavnih. 2. dio autora Amills RoserDrugo poglavlje Od Julesa Sandeaua do George Sand U travnju 1831., ispunivši svoje obećanje Kazimiru, vratila se u Nohant. Dočekana je kao da se vratila s najobičnijeg putovanja. Njezina punašna kći bila je dobra kao vedar dan; sin ju je skoro zadavio u naručju;
Iz knjige Ljubavna pisma odlični ljudi. žene Autor Tim autoraTreće poglavlje Rođenje George Sand Pojava Solange u Parizu iznenadila je Aurorine Berrianove prijatelje. Je li ispravno da majka u svoju izvanbračnu obitelj uzme dijete od tri i pol godine? Aurora Dudevant - Émile Regnault: Da, prijatelju, dovodim Solange i ne bojim se što će doživjeti
Iz knjige Ljubavna pisma velikih ljudi. Muškarci Autor Tim autoraGlavni datumi života i rada George Sand 1804., 1. srpnja - Maurice i Antoinette-Sophie-Victoria Dupin dobili su kćer Amantinu-Lucile-Auroru 1808., 12. lipnja - Rođenje mlađeg brata Aurore Dupin, koji je ubrzo umro poslije Maurice Dupin, Georgesov otac
Iz autorove knjigeGeorge Sand Pravo ime - Amanda Aurora Lyon Dupin, udana Dudevant (rođena 1804. - umrla 1876.) Poznato francuski književnik, autorica romana "Indiana" (1832.), "Horas" (1842.), "Consuelo" (1843.) i mnogih drugih, u kojima je stvorila slike slobodnih, emancipiranih žena.
Iz autorove knjigeGeorge Sand Nosili su brkove i brade, - Gromoglasni tragičar, romanopisac, pjesnik ... Ali općenito, momci su bile žene; Uostalom, nema ženstvenije duše od francuske! Cijeli su svijet osvojili bezbrižnošću, Začarali su svijet ljupkošću, A s tromom ljepotom spojili tugu kišne djevojke.
Iz autorove knjigeSAND GEORGES Pravo ime - Amandine Lucy Aurora Dupin (r. 1804. - u. 1876.) Reputacija George Sand bila je skandalozna. Nosila je mušku odjeću, pušila cigare i govorila tihim muškim glasom. Sam njezin pseudonim bio je muški. Vjeruje se da se tako borila za slobodu žena.
Iz autorove knjige Iz autorove knjigeGeorge Sand (1804.-1876.) ... osjećaji koji nas vežu toliko se spajaju da se ne mogu ni s čim usporediti. George Sand, čije je pravo ime Amandine Aurora Lucile Dupin, rođena je u bogatoj francuskoj obitelji koja posjeduje imanje u Nohantu, u blizini doline Indre. S devetnaest godina
Iz autorove knjigeAlfred de Musset od George Sand (1833.) Dragi moj Georges, moram ti reći nešto glupo i smiješno. Pišem ti glupo, ne znam zašto, umjesto da ti sve ovo ispričam nakon povratka iz šetnje. Navečer ću zbog ovoga pasti u očaj. Smijat ćeš mi se
Ime: George Sand (Amandine Aurore Lucille Dupin)
Dob: star 71 godinu
Aktivnost: pisac
Obiteljski status: bio razveden
George Sand: biografija
Više je voljela uspone i padove spisateljske profesije od odmjerenog života gospodarice imanja. U njezinim djelima dominirale su ideje slobode i humanizma, au duši su bjesnile strasti. Dok su čitatelji obožavali romanopisca, zagovornici morala smatrali su Sanda personifikacijom univerzalnog zla. Georges je cijeloga života branila sebe i svoj rad, razbijajući okoštale ideje o tome kako žena treba izgledati.
Djetinjstvo i mladost
Amandine Aurora Lucile Dupin rođena je 1. srpnja 1804. u Parizu, Francuska. Otac pisca - Maurice Dupin - potječe iz plemićke obitelji, koja je više voljela besposlen život vojna karijera. Romanopisčeva majka, Antoinette-Sophie-Victoria Delaborde, kći hvatača ptica, bila je na lošem glasu i zarađivala je za život plešući. Zbog podrijetla majke, aristokratski rođaci dugo nisu prepoznavali Amandine. Smrt glave obitelji okrenula je Sandin život naglavačke.
Dupin (baka spisateljice), koja je prethodno odbila susret sa svojom unukom, prepoznala je Auroru nakon smrti svog voljenog sina, ali je ipak pronašla zajednički jezik sa svojom snahom. Među ženama je često dolazilo do sukoba. Sophie Victoria se bojala da će nakon još jedne svađe starija grofica, njoj u inat, lišiti Amandine nasljedstva. Kako ne bi iskušavala sudbinu, napustila je imanje, ostavivši kćer na brigu svekrvi.
Sandino djetinjstvo ne može se nazvati sretnim: rijetko je komunicirala sa svojim vršnjacima, a bakine sluškinje pokazivale su joj nepoštovanje u svakoj prilici. Piščev društveni krug bio je ograničen na stariju groficu i učitelja Monsieura Deschartresa. Djevojčica je toliko željela prijatelja da ga je izmislila. Vjerni pratitelj Aurore zvao se Corambe. Ovo čarobno stvorenje bilo je i savjetnik, slušatelj i anđeo čuvar.
Amandine je bila jako uzrujana zbog odvajanja od svoje majke. Djevojčica ju je viđala samo povremeno, dolazeći s bakom u Pariz. Dupin je nastojao utjecaj Sophie-Victorije svesti na minimum. Umorna od pretjerane zaštite, Aurora je odlučila pobjeći. Grofica je saznala za Sandovu namjeru i poslala svoju unuku bez nadzora u augustinski katolički samostan (1818.-1820.).
Tamo se književnik upoznao s vjerskom literaturom. Pogrešno protumačivši tekst Svetoga pisma, dojmljiva osoba vodila je asketski život nekoliko mjeseci. Identifikacija sa svetom Terezom dovela je do činjenice da je Aurora izgubila san i apetit.
Portret George Sand u mladosti Ne zna se kako bi ovo iskustvo moglo završiti da je opat Premor nije na vrijeme prizvao pameti. Zbog dekadentnog raspoloženja i stalnih bolesti, Georges više nije mogla nastaviti studij. Uz blagoslov opatice, baka je svoju unuku odvela kući. Svjež zrak dobro je djelovao Sandu. Nakon nekoliko mjeseci nije bilo ni traga vjerskom fanatizmu.
Unatoč činjenici da je Aurora bila bogata, pametna i lijepa, u društvu su je smatrali potpuno neprikladnom kandidatkinjom za ulogu supruge. Nisko podrijetlo majke učinilo ju je ne baš ravnopravnom među aristokratskom mladeži. Grofica Dupin nije imala vremena pronaći mladoženju za svoju unuku: umrla je kada je Georges imao 17 godina. Pročitavši djela Mablyja, Leibniza i Lockea, djevojčica je ostavljena na brigu nepismenoj majci.
Jaz koji je nastao tijekom razdvajanja između Sophie Victoria i Sanda bio je nerazumno velik: Aurora je voljela čitati, a njezina je majka ovu okupaciju smatrala gubitkom vremena i neprestano joj oduzimala knjige; djevojka je težila prostranoj kući u Nohantu - Sophie-Victoria ju je držala u malom stanu u Parizu; Georges je tugovala za svojom bakom - bivša plesačica tu i tamo obasipala je preminulu svekrvu prljavim psovkama.
Nakon što Antoinette nije uspjela natjerati svoju kćer da se uda za čovjeka koji je kod Aurore izazvao krajnje gađenje, bijesna udovica odvukla je Sand u samostan i zaprijetila joj zatočenjem u tamničkoj ćeliji. U tom je trenutku mlada spisateljica shvatila da će joj brak pomoći da se oslobodi tlačenja despotske majke.
Osobni život
Čak i za njegova života, Sandove ljubavne avanture bile su legendarne. Zlobni kritičari pripisivali su njezine romane čitavom francuskom književnom ljepoti, tvrdeći da je zbog neostvarenog majčinskog instinkta žena podsvjesno birala muškarce mnogo mlađe od nje. Šuškalo se i o spisateljičinoj ljubavnoj vezi s prijateljicom, glumicom Marie Dorval.
Žena koja je imala ogroman broj obožavatelja udala se samo jednom. Suprug joj je (od 1822. do 1836.) bio barun Kazimir Dudevant. U toj zajednici spisateljica je rodila sina Mauricea (1823.) i kćer Solange (1828.). Za dobrobit djece, supružnici koji su bili razočarani jedno u drugo pokušavali su spasiti brak do posljednjeg. Ali nepopustljivost u pogledu na život pokazala se jačom od želje da odgaja sina i kćer kompletna obitelj.
Aurora nije skrivala svoju ljubavnu prirodu. Bila je u otvorenoj vezi s pjesnikom Alfredom de Mussetom, skladateljem i virtuoznim pijanistom. Odnosi s potonjim ostavili su duboku ranu u duši Aurore i odražavaju se u djelima Sanda "Lucrezia Floriani" i "Zima u Mallorci".
Pravo ime
Debitantski roman Rose i Blanche (1831.) rezultat je Aurorine suradnje s Julesom Sandeauom, spisateljičinim bliskim prijateljem. Zajedničko djelo, kao i većinu feljtona objavljenih u časopisu Le Figaro, potpisali su zajedničkim pseudonimom - Jules Sand. Pisci su planirali napisati i drugi roman "Indiana" (1832) u koautorstvu, ali zbog bolesti romanopisac nije sudjelovao u stvaranju remek-djela, a Dudevant je osobno napisao djelo od korica do korica.
Sando je kategorički odbio objaviti knjigu pod zajedničkim pseudonimom, u čijem nastanku nije imao nikakve veze. Izdavač je pak inzistirao na očuvanju kriptonima koji je čitateljima već poznat. Zbog činjenice da je romanopisčeva obitelj bila protiv iznošenja njihova imena u javnosti, spisateljica nije mogla biti objavljena pod svojim pravim imenom. Po savjetu prijatelja, Aurora je Jules zamijenila Georgesom, a prezime ostavila nepromijenjenim.
Književnost
Romani objavljeni nakon Indiane (Valentina, Lelia, Jacques) svrstavaju George Sand u red demokratskih romantičara. Sredinom 1930-ih Aurora je bila fascinirana idejama Saint-Simonista. Djela predstavnika socijalnog utopizma Pierrea Lerouxa (»Individualizam i socijalizam«, 1834.; »O jednakosti«, 1838.; »Pobijanje eklekticizma«, 1839.; »O čovječanstvu«, 1840.) nadahnula su pisca da napiše niz djela. .
Maupra (1837.) osudio je romantičnu pobunu, dok je Horace (1842.) raskrinkao individualizam. Vjera u kreativnost obični ljudi, patos narodnooslobodilačke borbe, san o umjetnosti u službi naroda, prožimaju Sandovu dilogiju - "Consuelo" (1843.) i "Grofica Rudolstadt" (1843.).
Četrdesetih godina Dudevantovo književno i društveno djelovanje doživljava vrhunac. Pisac je sudjelovao u izdavanju lijevorepublikanskih časopisa i podupirao radne pjesnike, promičući njihov rad ("Dijalozi o poeziji proletera", 1842.). U svojim romanima stvorila je čitavu galeriju oštro negativnih slika predstavnika buržoazije (Bricolin - "Mlinar iz Anzhiba", Cardonnet - "Grijeh gospodina Antoinea").
Tijekom godina Drugoga Carstva u Sandovu su se djelu pojavili antiklerikalni osjećaji (reakcija na politiku Louisa Napoleona). Njezin roman Daniella (1857.), koji je napadao katoličku vjeru, izazvao je skandal, a list La Presse, u kojem je objavljen, zatvoren je. Nakon toga Sand se povukao iz društvenih aktivnosti i pisao romane u duhu rani radovi: "Snjegović" (1858), "Jean de la Roche" (1859) i "Markiz de Vilmer" (1861).
Radu George Sand divili su se i, i, i, i Herzen, pa čak.
Smrt
Aurora Dudevant je posljednje godine života provela na svom imanju u Francuskoj. Brinula se o djeci i unucima koji su voljeli slušati njezine bajke (“O čemu cvijeće priča”, “Hrast koji govori”, “Ružičasti oblak”). Pred kraj života, Georges je čak dobila nadimak "dobra dama Nohanta".
Legenda francuske književnosti otišla je u zaborav 8. lipnja 1876. (u 72. godini). Uzrok Sandove smrti bila je crijevna opstrukcija. Ugledni književnik pokopan je u obiteljskoj grobnici u Nohantu. Dudevantovi prijatelji - Flaubert i Dumas sin - bili su nazočni njenom pokopu. Saznavši za smrt pisca, genij poetske arabeske je napisao:
"Oplakujem mrtve, pozdravljam besmrtne!"
Književna baština književnika sačuvana je u zbirkama pjesama, dramama i romanima.
Između ostalog, u Italiji prema režiji Giorgia Albertazzija autobiografski roman Sand "Priča mog života" snimila je TV film, a u Francuskoj su snimljena djela "Lijepa gospoda iz Bois-Doréa" (1976.) i "Maupra" (1926. i 1972.).
Bibliografija
- "Melkior" (1832.)
- "Leone Leoni" (1835.)
- "Mlađa sestra" (1843.)
- "Koroglu" (1843.)
- "Karl" (1843.)
- "Joan" (1844.)
- "Izidora" (1846.)
- "Teverino" (1846.)
- "Mopra" (1837.)
- Majstori mozaika (1838.)
- "Orko" (1838.)
- Spiridion (1839.)
- "Grijeh gospodina Antoinea" (1847.)
- Lucrezia Floriani (1847.)
- Mont Reves (1853.)
- "Markiz de Wilmer" (1861.)
- "Ispovijesti mlade djevojke" (1865.)
- Nanon (1872.)
- "Bakine priče" (1876.)
George Sand (1804. - 1876.), rođena kao Aurora Dupin, po mužu Dudevant-Autor poznati romani, koji je napravio veliku buku u Europi i Rusiji sredinom 19. stoljeća. Glasna, dijelom skandalozna slava George Sand povezana je s njezinim ustrajnim do zamornim propovijedanjem ideje o “oslobađanju žene od vlasti vjekovnih predrasuda, razaranja malograđanskog morala”, s njezinom borbom “protiv okovi koje je društvo nametnulo pravima srca, slobodnom očitovanju ljubavi”. Slijedeći (ne bez velike materijalne koristi za sebe) upravo u struji tada dominantnog društvenog trenda na Zapadu, George Sand je svjesno frapirala moraliste - ponekad i "ljevičare". Svojedobno je “slobodoumni” Belinsky s užasom govorio o njezinim “nečuvenim i apsurdnim romanima”, koji predlažu “uništiti svaku razliku između spolova, dopuštajući ženi sve teške stvari i dopuštajući joj, ravnopravno osnovi s muškarcem, obnašati civilne dužnosti, a što je najvažnije, pružajući joj zavidno pravo mijenjati muža iz zdravstvenih razloga.”
Pečatirajući svoje knjige iznimnom brzinom, George Sand bila je svojevrsni "ženski pandan" svojoj suvremenici i sunarodnjakinji Alexandreu Dumasu - s tom razlikom što, prema spolu, za temu svoga rada nije odabrala opasne pustolovine, već seksualnu ljubav. Njezine tvrdnje o dubokom prodoru u život srca žene, do istinita slikaženska patnja proizašla iz "sukoba između prava srca i vjekovnih predrasuda" temeljila se na činjenici da je i sama George Sand teško proživljavala brojne ljubavne tragedije. Život pisca prošao je pod vrlo raznolikim i različitim utjecajima. Majka njenog oca, časnika Mauricea Dupaina, bila je plemićka aristokratkinja, potomak saskog kralja Augusta II. Maurice Dupin rano je umro. Baka-grofica nije voljela majku George Sand, kćer jednostavnog hvatača ptica, i ubrzo joj je oduzela unuku. Malena Aurora odgojena je na imanju svoje bake Noan. Ondje je buduća “demokratska” spisateljica stekla ljubavnu ovisnost o načinu života starorežimske francuske aristokracije, što se neprestano očituje u njezinim djelima. No, Aurora je kod svoje majke, naprotiv, upoznala demokratske krugove, naslušala se ismijavanja zamrlih uvjerenja, ortodoksnih i legitimističkih ideja, ljupkih markiza i elokventnih opata.
George Sand u dobi od 34 godine. Portret O. Charpentiera, 1838
Od 1817. do 1820. buduća George Sand odgajana je u samostanu u Parizu. Ovdje je jedno vrijeme bila sklona mističnim i religioznim raspoloženjima. Aurora Dupin čitala je halapljivo i beskrajno, lako zanesena u mladosti potpuno suprotnim doktrinama. Isprva je snažan dojam na nju ostavio "genije kršćanstva" Chateaubriand, sa svojim vatrenim snovima o obnovi katoličanstva. Ali onda je upoznala filozofe, pjesnike i moraliste osamnaestog stoljeća, čitala Lockea, Condillaca, Montesquieu , Pascal, Dantea, Shakespearea itd., a na kraju se zanio Rousseauom. Zbunjena među previše različitim duhovnim utjecajima, Aurora je doživjela zbunjenost i privremeni pesimizam.
Godine 1821. umrla joj je baka, ostavivši unuci svu svoju imovinu. Godinu dana kasnije, Aurora se udala za pukovnika Dudevanta. Zbog svoje svojstvene lakoće, malo je razmišljala o osobnosti svog budućeg supruga, pa čak i o samom braku, ušavši u njega jer se u njezinom krugu trebalo vjenčati prije ili kasnije. U međuvremenu, upravo je taj nesretni brak bio poticaj za stvaranje njezinih najpoznatijih romana. Ne pronalazeći zadovoljstvo u obiteljskom životu, George Sand počela je formulirati najhrabrije ideje o odnosu između muškarca i žene. U beznačajnom, praznom mužu, zaštićenom društvenim nazorima, žena koja je sanjala slavu počela je vidjeti "živo utjelovljenje društvene nepravde". Despotičan i ciničan, Dudevant, koji nije prezirao odnose sa slugama, nanio je mnogo patnje Aurori, koja ga je konačno napustila 1831. i nastanila se u Parizu.
Ovdje je započela ljubavnu vezu s izvjesnim Julesom Sandom i, u nedostatku novca, počela s njim pisati romane. Ubrzo uzevši pseudonim George Sand, 1832. godine objavljuje već samostalni roman Indiana, čime započinje njezina slava. Nakon ovog prvog romana slijede Valentina, Lelia, zatim Jacques (1835.) i drugi. U svom osobnom životu, George Sand je za to vrijeme uspjela doživjeti nova razočaranja. Veza sa Sandom nije bila ništa sretnija od braka sa suprugom. George Sand ubrzo je shvatila taj lagodni odnos prema ljubavi i prema ženi koji je vladao među muškarcima oko nje. Duboko iznervirana njime, odlučila se osvetiti propovijedanjem "slobodnog morala".
Njezini novi romani, rezultat proživljenih šokova, izazvali su buru oduševljenja i mržnje diljem Europe. Ljubav je njihova jedina tema. Žena predana u vlast nevoljene osobe, plaća okrutnom patnjom za "slobodno kretanje srca" - glavni lik George Sand tijekom tog razdoblja njezine aktivnosti. Njezina Indiana ne može se pomiriti s dominacijom nevoljenog muža Delmara, pristojnog, poslovnog i poštenog čovjeka, ali punog "vjekovnih muških predrasuda". Od Indiane zahtijeva "prilagođavanje njezinoj prirodi", što je, prema George Sand, ponižavajuće za "ženu s probuđenom sviješću o svom ljudskom dostojanstvu". Ali ponosna i buntovna pred nevoljenim suprugom, Indiana oprašta sve uvrede svom strastveno voljenom Raymondu, koji je ostavlja radi isplativog braka. Ovaj roman, tipičan za George Sand, ispunjava njen glavni zahtjev - žena mora voljeti i izabrati ljubavnika, slijedeći samo glas svog srca. Književnica se zalaže za to da „žena ne bude zauvijek vezana za nevoljenu osobu, kao robinja za gospodara“. Ali odnos žene prema voljenoj osobi na mnogo načina nalikuje njezinom odnosu prema gospodaru. Može se reći da je George Sand spas žene vidjela ne toliko u ukidanju ropstva koliko u pravu roba da slobodno bira gospodara.
Isti sukob prikazan je u romanu Valentina George Sand, gdje junakinja, udavši se na inzistiranje svoje majke, umire kao žrtva ljubavi prema drugoj osobi koju joj društvo nije dopuštalo voljeti. “Lelia” je odražavala pesimizam i očaj uvrijeđene žene, koja je bila uvjerena u uzaludnost “najboljih poriva, okrutnost prirode i života”. Izlaz iz teškog sukoba George Sand ne vidi u reformi obitelji i institucije braka, nego u “samožrtvi pojedinca”. Tako ona rješava problem u romanu "Jacques", gdje junak odlučuje samoubojstvom osloboditi svoju ženu koja se zaljubila u drugu osobu. Ovo je svojevrsni savjet George Sand svim muškarcima.
Godine 1833. George Sand se sprijateljila sa slavnim pjesnikom Alfredom Mussetom i s njim je putovala u Italiju. Ovaj je roman bio bogat svakojakim sukobima i detaljima, koji zaokupljaju mnoge biografe obiju spisateljica, a o kojima govori i sama George Sand u svojim Pismima putnika i Ona i on (1859.).
Do 1840-ih, kad se društvena situacija promijenila u duši George Sand, sazrio je novi oštar zaokret. Okružen slavnim osobama – skladatelj Chopin, socijalist Lammene , Pierre Leroux i drugi – ona, osobito pod utjecajem glasovitog republikanca Michela Bourgesa, počinje tražiti zadovoljštinu u “sućuti prema bližnjemu i u službi čovječanstva”. Njezino bogato imanje u Nohantu postaje stjecište istaknutih "demokrata". Održavaju se rasprave o filozofiji i književnosti, glazbene večeri i kazališne predstave, izleti. Parnica između George Sand i njezina supruga završava formalnim razvodom.
Kuća George Sand u Nohantu
Društvena pitanja počinju sve više zaokupljati George Sand, au njezinim romanima koji su se pojavili 1840-ih. - "Šegrt lutalica" ("Le compagnon du tour de France"), "Mlinar iz Anžiba", "Grijeh gospodina Antoinea" - odražavaju njezinu "potragu za javnom istinom". Ovdje nema koherentnog društvenog sustava. George Sand ostaje, par excellence, liričarka, pjesnikinja iskrenog života. Nju socijalni romani dosadan i razvučen, ali pisac vatrenim žarom nastoji kompenzirati nedostatke sadržaja. U ovim knjigama George Sand miješa ideje Lammenea, Sveti Šimun, Fourier i drugi utopistički socijalisti. Kao odgovor na "zahtjeve vremena" postaje propovjednica socijalističkih ideja, a sama nastavlja živjeti na raskošnom imanju. George Sand crta kolebljive slike “idealnih radnika” i “bezdušnih poduzetnika”, iako se kroz nove ideje često probija kroz melankoličnu tugu za starim veleposjedničko-feudalnim načinom života – onu simpatiju prema životu na imanju, inspiriranu Noganovim impresijama. U njihovom seoske priče kao što su "Joan", "Prokleta močvara", "Mala Fadette", George Sand opet razborito sagledava sve trendove vremena: iščezavajuću poeziju feudalizma, i okrutni materijalizam kapitalističkog društva, i herojski zanos nadolazeće sile. - proletarijat. Njezina ljubav prema selu bila je osjećaj u kojem je nalazila utočište od svih proturječja svog burnog života.
George Sand u 60. Fotografija 1864
Autobiografija Georges Sand, Povijest mog života (1854-1855), pruža suvoparniji materijal nego što bi se moglo očekivati od takve strastvena priroda. Umrla je u Nohantu 1876. "slobodna od predrasuda" kao što je bila cijeli život. Unatoč relativno niskim umjetničkim vrijednostima romana George Sand, njihov je utjecaj bio vrlo velik. Odjeknuli su revolucionarnom trubom diljem Europe, postali zastava "liberala" i socijalista u napadu na "predrasude".
Literatura o George Sand
Koro,"George Sand"
Amik,"Moja sjećanja na George Sand"
marieton,"Ljubavna priča: George Sand i Alfred de Musset"
Karenjin, George Sand: njezin život i djelo
Leroy, George Sand i njezini prijatelji
George Sand - francuska spisateljica XIX stoljeća. Ova žena znala je iznenaditi svojim hrabrim idejama o emancipaciji žena i ravnopravnosti - to se vidi kako u njenom radu, tako i u pseudonimu koji je muško ime. Biografija George Sand istovremeno je fascinantna i tragična priča.
Bibliografija pisca uključuje dvadesetak romana. Najpopularnija djela George Sand:
- "Eme".
- "Oras".
- "Grofica Rudolstadt".
- Lucrezia Floriani.
Djetinjstvo
Sandino pravo ime je Amandine Aurora Lucille Dupin. Otac George Sand bio je kreativna osoba i volio je glazbu, ali unatoč tome postao je vojno lice. Maurice Dupin započeo je svoju karijeru kao običan vojnik i postao časnik tijekom kampanje u Italiji.
Godine 1800. upoznao je svoju buduću suprugu Sophie Victoria Delaborde. Maurice je inspiriran novim poznanikom i daje joj svoje srce, ne obraćajući pažnju na nju daleko od mladosti (imala je oko 33 godine) i sumnjive reputacije (tada je bila ljubavnica njegovog šefa).
Nakon još 4 godine, obitelj je otišla u Španjolsku - Maurice je tamo pozvan da sudjeluje u španjolskoj tvrtki. U to je vrijeme njegova supruga očekivala njihovo drugo zajedničko dijete, a 12. lipnja rođen je brat George Sand, Auguste. U rujnu 1808. obitelj se vraćala natrag u Francusku, a tada počinju poteškoće. Na putu su se dječica razboljela: Aurora je uspjela ozdraviti, a njezin mali brat je umro. Međutim, tu nevolje nisu završile: Maurice je ubrzo umro tijekom neuspješnog jahanja.
Žene su morale živjeti pod istim krovom. Mir u njihovom domu nije dugo trajao: Mauriceova majka počela je shvaćati da Sophie-Victoria ne može svojoj unuci dati odgovarajuće obrazovanje. Osim toga, nije joj se svidjelo što s njima živi prvo dijete snahe od drugog muškarca. Aurorina majka, brinući se za svoju budućnost, odlučila je napustiti kuću svoje svekrve, ostavljajući djevojčicu s bakom. Kasnije se spisateljica tog razdoblja prisjećala kao jednog od najtežih u svom životu.
Djevojčica je rijetko viđala svoju majku, a madame Dupin pokušala je smanjiti čak i te rijetke susrete. Zbog toga je Aurora odlučila napustiti kuću svoje bake, ali njezin plan nije bio suđen da se ostvari: Madame Dupin poslala je svoju unuku u samostan.
Začudo, Aurorina majka se složila s mišljenjem svoje svekrve. Djevojka je počela primjećivati rastuću hladnoću od strane svoje majke, shvatila je da Sophie-Victoria nije zainteresirana za njezinu sudbinu, jer je strastveno gradila odnose s novim muškarcem. Aurora se postupno navikava na život bez majke.
Na novom mjestu studija Aurora se zainteresirala za religiju. Sa strašću je čitala vjerske knjige i osjećala se stopljenom s božanskim silama. Mlada se djevojka odlučila potpuno posvetiti Bogu i postati redovnica, ali ju je djevojčin ispovjednik odvratio od toga rekavši da se intimnost s božanskim silama može održati i u običnom svjetovnom životu.
Djevojka voli filozofiju, posebno joj se sviđa učenje Rousseaua. Svaki dan se Aurora mogla vidjeti kako galopira na svom konju Colette. Mnogi su je osuđivali zbog slobodnog života, ali riječi prijekora nisu dotakle srce George Sand. Aurora je mirno komunicirala s muškarcima. Već u mladosti imala je kratku romansu čiji je junak bio sin očevog prijatelja Stephan Ajasson de Grandsan.
Službeni brak i rođenje djece
Godine 1821. umrla je Aurorina baka. Prema njezinoj oporuci, skrbništvo nad unukom trebalo je pripasti grofu Villeneuveu, no djevojčina majka se tome usprotivila i sama se brinula za svoju kćer. Majka zaoštrava ionako napet odnos sa svojom kćeri, zahtijevajući da se Aurora uda za čovjeka koji joj nije drag. Zbog stresa George Sand je dobila živčane bolesti - često je imala grčeve u želucu.
Nakon 3 godine u obitelji se pojavio prvi sin, koji se zvao Maurice. Istodobno, supružnici počinju shvaćati svoje razlike: Casimira nije zanimala umjetnost, volio je lov i politiku, dok je Aurora sanjala o vezi u stilu Rousseaua. Kod mlade supruge i majke sve se češće javljaju napadi melankolije, što dovodi do svađa u braku.
U isto vrijeme, Aurora je upoznala Aureliena de Ceza, s kojim je započela platonsku romansu. Kasnije je ponovno počela komunicirati sa svojom prvom ljubavi Stefanom. Godine 1828. u obitelji se pojavila kći Solange, ali vjerojatnost da je Casimir njezin otac bila je zanemariva. Ubrzo se par razišao, složivši se da će izvana zadržati izgled svoje zajednice za društvo. Muž je ženi svaki mjesec davao nešto novca, a ona je odlazila u Pariz.
Kreativnost i ljubav
Njihove prve knjige "Povjerenik", "Rose i Blanche" objavljene su pod istim imenom Sando. Djela su bila uspješna među čitateljima, a zatim Aurora počinje raditi samostalno. Piše svoj roman "Indiana" i potpisuje se pseudonimom - George Sand. Koristeći muško ime, rješava se niskog položaja i od tog trenutka stječe financijsku neovisnost.
U svojim najboljim godinama Aurora je upoznala glumicu Marie Dorval. Roman je pripisan ovim damama, ali ta činjenica još nije potvrđena. Godine 1833. napisan je roman Lelia koji govori o djevojci koja nikako ne može pronaći sreću u ljubavi i stoga mijenja muškarce kao rukavice. Proizvod je izazvao mnoge pozitivne i negativne kritike.
Nakon što je Aurora imala aferu s liječnikom Mussom. Međutim, nakon nekog vremena ponovno počinje dopisivanje između Mussoa i Sanda, oni se zbližavaju, ali opet shvaćaju da njihova zajednica oboma donosi bol. Drugi put se rastaju i kao rezultat toga nastaju dvije poznate knjige: Musso piše svoj roman Ispovijesti sina stoljeća, a Aurora stvara djelo Ona i on.
Godine 1835. George Sand odluči se službeno rastati od supruga. Kako bi dobila suđenje, obraća se Louisu Michelu, poznatom odvjetniku, koji joj kasnije postaje ljubavnik sve do 1837. godine. Sudskom odlukom Aurorin bivši suprug Casimir preuzeo je odgoj sina i dobio upravljanje pariškim hotelom Narbonne, a odgojem kćeri bavila se spisateljica George Sand.
Nakon 1835. Aurora je napisala revolucionarna djela o jednakosti muškaraca i žena. U tom razdoblju surađivala je s Pierreom Lerouxom, koji se držao istih ideja. Pod utjecajem njihova prijateljstva nastaju romani "Grofica Rudolstadt", "Horas", "Consuelo".
George Sand i Chopin čuli su puno negativnih povratnih informacija o svom odnosu izvana, mnogi poznanici ovog para vjerovali su da ova zajednica samo oboje pati. Nakon nekog vremena George Sand i Frederic Chopin postali su samo prijatelji. Ovu ljubavnu priču spisateljica je uhvatila u romanu Lucrezia Floriani.
U njegovim zrelim godinama rad George Sand dobio je antireligijske osjećaje. Nije bila zadovoljna politikom Louisa Napoleona, osim toga, bila je protiv katoličke vjere. Novine u kojima su objavljivani njezini tekstovi ubrzo su zatvorene.
Dana 8. lipnja 1876. George Sand umrla je od komplikacija crijevne bolesti. Njezino je tijelo pokopano u Nohantu. Takova kratka biografija svjetski poznata spisateljica, ispunjena neočekivanim obratima sudbine i odnosima s slavni ljudi. Autor: Ekaterina Lipatova
