Tadqiqot loyihasi mavzusi: “Boris Ekimov asarlaridagi qahramonlarning axloqiy tanlovi. Tirik jon




A. Gorlovskiy

Yodimda, adabiy haftalik sahifalarida faqat uzoq suhbat o'tib ketdi, uning ishtirokchilari nima uchun ularni bir-birlariga batafsil va batafsil tushuntirishdi. yaxshi hikoyalar: va ular obro'li emas (tanqidchilar sezmaydilar) va siz hikoyada ko'p narsani ayta olmaysiz (bo'sh joy kichik) va nihoyat, ular uchun kam to'laydilar ... "Adabiy sharh" tanqidchilar, esseistlar, nosirlar, iqtisodchilar va sotsiologlar ishtirok etdi. Hikoyaning "kichik maydoni" juda katta bo'lib chiqdi.

Ekimovni nima jalb qiladi? Uning hikoyalari oqimda ajralib turadigan narsa zamonaviy nasr? Yaqinda uning kitoblari birin-ketin nashr etildi yangi material yozuvchining o‘zi haqida fikr yuritish.

U asosan o'zi uchun "ildiz" bo'lgan o'zi yaxshi ko'radigan, mayda-chuydalarigacha biladigan qishloq hayoti haqida yozadi. Ammo o‘tgan yigirma yil ichida qishloq va uning muammolari haqida shunchalik iste’dodli, yorqin, teran asarlar yozildiki, adib muvaffaqiyatini faqat mavzu bilan izohlab bo‘lmaydi. Bundan tashqari, adabiyotdagi mavzuning o'zi, siz bilganingizdek, ozgina narsani anglatadi, faqat u dastlab jalb qilishi mumkin. Yo'q, mavzuda emas, aftidan, Boris Ekimovning "siri".

Keyin, ehtimol, gap o'ziga xos tarzda ko'rilgan yoki birinchi marta o'quvchiga taqdim etilgan belgilardadir, masalan, abadiy ta'rif berilganlar - Shukshinniki?

Ha, Ekimovning shunday qahramonlari bor. Masalan, kasalxona yotog'ida birinchi marta bu "oddiy" va "ravshan" hayot haqida o'ylagan haydovchi Fyodor Chinegin: nima uchun turli xil daraxtlar mayda va bir xil ko'rinadigan urug'lardan o'sadi? Va nihoyat, u chet elga sayyohlik paketiga borishga qaror qildi, shunda u qandaydir xalqaro konferentsiyaga kirib, u erda "bir-ikkita mehribon" deydi: "Men davlatlar boshqacha ekanligini tushunaman. Biz sotsializm ostida qolganga o'xshaymiz. Boshqalarida kapitalizm bor. Xo'sh, nima? Urush, nega urush? Kimga nimani isbotlaymiz?..” (“Kasallik”). Unutilmas Yegor Prokudinning intonatsiyasi mana shunday eshitiladi!

Shuningdek, "Stenkin Kurgan" qissasidagi Matvey Yashkin, Fyodor Chinegin va o'zining insofsizligidan uyalgan va ferma dehqonlariga chayqovchilik uchun mo'ljallangan aroqni tekinga bergan Mitka Amochaev ("Biznes") va Nikolay. Qancha bo'sh mashina haydashini aniq hisoblash uchun ikki kun davomida tomdan tushmagan Kanichev ("Tajriba") kashfiyot sifatida emas, balki xuddi shu Shukshin "injiqlari" ning o'zgarishi sifatida qabul qilinadi. Ekimovning o'zi. Bular anchagina adabiy shogirdlikning izlari, muvaffaqiyatli, qiziqarli, zarur; da yaxshi usta lekin baribir shogirdlik.

Ekimovning haqiqiy qahramonlari - Varfolomey Maksimovich Vixlyantsev, o'z uy xo'jaligi bilan tirishqoqlik bilan band - Xolusha; jim, mehnatkash va g'amxo'r traktorchi Tarasov; muammosiz mehnatkash Nikolay Skuridin ... Yoki - ular uchun butunlay qutbli, "aroq" bilan tobora ko'proq so'rilib borayotgan sobiq haydovchi Nikolay ...

To‘g‘ri, ular ham tanish, rus adabiyotida ular haqida juda ko‘p narsa yozilgan va qayta yozilgan. Lekin B.Ekimov bu personajlarni ko‘rsata oldi zamonaviy sharoitlar va ular esga olinadi. O'ziga xos xususiyatlari bilan emas, balki bu xususiyatlarning namoyon bo'lishi, tushuntirishi, tasvirlangan vaziyati bilan.

Xo'sh, ehtimol, Ekimovning "siri" ning kaliti vaziyatda yotadi? Syujetning maftunkorligida, syujetning kutilmaganligida ...

Afsuski, bu taxmin juda oz narsani aniqlaydi. Darhaqiqat, itoatsiz beshinchi sinf o'quvchisining otasi Kolya amakiga kundalik daftarini ikkilik bilan ko'rsatolmasligi uchun portfelini derazadan uloqtirgani haqida nima qiziq ("Nikolay xudojo'y onasi nima deydi")? Yoki Pyotr Gureev qanday qilib kasalxonaga tishlari yomon kelgani va u bemor bilan birga ketgani, chunki u belgilangan vaqtda shifokorni kutmagani haqidami ("Tish" hikoyasi)? O'quvchini uchta kampirning mutlaqo syujetsiz hikoyalari nima qiziqtiradi, ulardan biri pensiya olish huquqiga ega emasligini hech qanday tushunolmaydi, chunki u zarur ish tajribasini ishlab chiqmagan, lekin u yuradi, odamlarni bezovta qiladi. ; ikkinchisi - qariganda hamma yaxshilikni hammaga tarqatadi, hatto yashil olma ham hali pishmagan, odatdagidek bog'ini sug'oradi; uchinchisi esa, aksincha, yoshi o'tgan sayin qattiq musht bo'lib qoldi, hatto o'z o'g'li va nabirasiga borsch uchun smetana afsuslanadimi? .. ("Qari odamlar").

Ha, har bir o‘quvchi xotirasida shunga o‘xshash hikoyalar ko‘p bo‘lsa kerak. Va bu erda ular o'qiladi. Eng jozibali detektivdan ko'ra qiziqroq, "Shaxsiy tergov" hikoyasining detektiv epizodlari esa, ochig'ini aytganda, qiziq emas.

San'atdagi aniq javoblar, hayotda bo'lgani kabi, ko'pincha aldamchi bo'ladi: jiddiy hodisani biron bir sabab bilan izohlash dargumon.

Yozuvchi kundalik hayotni sevishi juda muhim, oddiy hayot o'z-o'zidan, o'zining barcha mayda-chuydalari, tafsilotlari, ba'zan hatto bema'ni narsalari bilan va ularni tejamaydi, boshqa mualliflardan farqli o'laroq, ular o'zlariga u yoki bu g'oyaviy va mavzuli vazifani qo'ygan holda, tor syujet yo'lini ham millimetrdan o'chirmaydilar. yon tomonga. Ekimovga kelsak, u traktorchi Tarasov haqida hikoya qiladi, u xuddi kolxoz dalalaridan somon o'g'irlaganida, xuddi shunday paytda jinoyat ustida qo'lga olingan. Faqat keyinroq bilamizki, u umuman somon o‘g‘irlamagan, balki kolxozlararo fermada och qolgan yoshlarni boqgan («Tarasov», jurnal versiyasida — «Somon»), ammo hozircha deyarli bir detektiv tezkor boshlash.

Harakat qanday rivojlanadi? Qahramon bilan nima bo'ladi? Ammo muallif, go'yo syujetni unutgandek, Tarasovning uy xo'jaligini va uning rafiqasi yangi tug'ilgan bolalarni qanday boqishini batafsil tasvirlashni boshlaydi, bugungi kunda lo'li ayollar fermaga qanday qilib "yaxshi tul va pardalar bilan" kelgani haqidagi hikoyasini tom ma'noda etkazadi. Ular har bir metr uchun o'ttiz rubl so'rashdi. Raisa puldan afsuslandi - aql bovar qilmaydigan narx, lekin menejerning xotini ro'molga almashtirdi. Albatta qimmatroq, lekin uni yana qaerdan olish mumkin.

Xo'sh, ayting-chi, nega bu hikoyada lo'lilar bor va hatto tul uchun bu narxlar? Bizning qiziqishimizni ataylab sekinlashtirib, yanada kuchaytirish uchun mohir hikoyachi qurilmasimi? Arzimaydi. Bu qahramon yashaydigan hayotning o'zi, u yashayotgan sharoitlarni va uning xatti-harakatlarini asta-sekin aniqlab beradi. Shunday qilib, bunday tafsilotlar va tafsilotlar rivoyatga sezilmaydigan tarzda kiradi, ular nafaqat qahramonlarning xatti-harakatlarini aks ettirish uchun material beradi, balki hikoyani tarjima qiladi. detektiv janri hayot haqidagi falsafiy mulohazaga aylanadi.

Aslida, hikoya nima haqida - ochilgan jinoyat haqida? Ba'zida halol odamni qonunni buzishga undaydigan sabablar haqida? Yo'q, bu chuqurroq - hayotga ikkita tub farqli yondashuvning mos kelmasligi haqida: mehnat, inson, ular uchun tirik jon eng muhim va azizdir. toza vijdon o'z oldida - va boshqa, g'ayriinsoniy, uning uchun na tirik, na o'lik, faqat mavhumliklar, yoki raqamlar shaklida yoki ko'zga ko'rinadigan farovonlik shaklida yoki shunchaki kuch va g'ururga bo'lgan o'z nafsini qondirish. Ertami-kechmi ular to'qnash kelishlari kerak.

Rais Tarasovdan traktor kalitini olib, uning orqasidan g'alaba qozonib kuladi: "Egasi...". Uning uchun bu so'z birinchi navbatda kuch bilan birlashtirilgan: kimda kuch bo'lsa, u xo'jayindir. Ammo o‘quvchi bu qissada birgina usta – Tarasov borligini his qiladi va tushunadi. Afsuski, uning kuchi yo'q. Va shunga qaramay, u haqiqiy usta. Mehnat huquqi bilan. Barcha tirik mavjudotlarga, xoh ular bolalar bo'lsin, xoh soqov g'unajinlar bo'lsin, xoh shunchaki tol bo'lsin, sevgi huquqi bilan. Yashash muqaddasdir.

« Tirik jon”- buni Ekimov shunday deb atagan eng so'nggi hikoyalar, “Zamondoshimiz”ning iyun oyida chop etilgan kitobida chop etilgan va bu nom butun ijodi tiriklarni himoya qilish, hayotni himoya qilishda bo'lgan yozuvchining o'z pozitsiyasini juda aniq belgilaydi.

U hayotning ana shu “tafsilotlarini” did bilan yetkazadi, chunki u o‘quvchiga unga bo‘lgan muhabbatini yuqtirmoqchi. Va bu jihatdan L.Tolstoyning san’atning “hayotni sevishga o‘rgatish” vazifasi haqidagi so‘zlari unga juda yaqin bo‘lsa kerak. Garchi uning hikoyalarida kundalik hayotning ishonchli mayda-chuydalari ko'p bo'lsa-da, uni hech qanday tarzda "hayot yozuvchilari" deb atay olmaysiz.

Qiziq: Ekimovning hikoyalarida hayotda og'ir, og'ir, bir so'z bilan aytganda, har xil yovuzliklar ko'p bo'ladi, lekin shunday yovuz odamlar borki, yozuvchining nafratini ochib, ularni o'qing. Hatto umuman befarq, bema'nilikka qodir "Sho'ra amaki", tuman gazetasi muharriri ("Shaxsiy tergov" hikoyasi) yoki o'z-o'zidan qoniqqan va xudbin Nikolay borgan sari cho'kib ketadigan ("Mening" O'rtoq Nikolay"), nafratdan ko'ra rahm-shafqat keltiring: shuningdek, "tirik jonlar". Ammo asosiy narsa, ehtimol, boshqa narsa: bu odamlardagi yovuzlik noorganik, u boshqa narsada mavjud bo'lib, zaiflashgan odamlarga virusga o'xshab, bir muddat, ma'lum bir vaziyat uchun. Yozuvchi esa o‘quvchining nafratini bu vaqtinchalik “bacillus tashuvchilar”ga emas, balki yovuzlikning o‘ziga qaratmoqchi.

“Chapurin va Sapov” qissasi shu ma’noda dalolat beradi. Unda sodir bo‘layotgan voqealar boshqa muallifga bir nechta hikoya uchun yetarli bo‘lar edi: birinchidan, kunduzi fermada otishma ovozlari eshitiladi — ma’lum bo‘lishicha, yigirma besh yoshli Yurka Sapov kaptar ovini boshlagan; hikoya oxirida dugonasi bilan toychoqni urib o'ldirgan. Ammo Yekimov uchun bu voqealar hikoyaning asosiy mazmunini - personajlar o‘rtasidagi suhbatni hohlovchi qo‘shimcha epizodlar xolos.

G'alati emasmi - hikoya kabi dinamik janrda ifodali harakatlar "ramka"ga aylantirilib, shunchaki suhbatni markazga aylantiradi? Ekimov uchun bu g'alati emas. Agar “Chapurin va Sapov” qissasida boshi va oxiri, ya’ni harakat uzilib qolsa, menimcha, hikoyaning o‘zi ham ozgina zarar ko‘radi: asosiy narsa daxlsiz qoladi. Bu asosiy narsa nima?

Yurka Sapov kaptarlarni otib yubordi, chunki “eyishga hech narsa yo‘q”: kolxoz unga go‘sht bermadi, tovuq ham bermadi... Biroq, bu kolxozda emas – shunchaki Sapovning o‘zi tashlab ketgan. Shomil uning tovuqlarini yengdi, lekin Sapov shomil bilan kurashmoqchi emas, u o'zi echki va sigir boqmaydi: “Xo'sh, u. Uning qiyinchiliklari bilan: o'roq va haydash. Pichan va somon. Ha, tozalang. Sut istamaysiz”... Uyda – “tutunli pechka, qora devorlar” va shift, yuvilmagan derazalar...

Endi esa kolxoz bo‘limi mudiri Chapurin Sapovning oldiga kelib gaplashadi. Va ularda shunday yaxshi suhbat borki, Chapurinning o'zi ham his-tuyg'uga o'xshaydi: "Bu mening qalbimda yorug'lik va yorug'lik edi, go'yo qandaydir kutilmagan quvonch kelgan". Va faqat shunday hayot tugashi kerakligi aytildi: tovuqxonani dizel yoqilg'isi bilan yuving va uni yana qo'ying, va kolxoz tovuqlarni yozadi va sigirga yordam beradi - ozgina ishingizni qo'ying. Chapurin suhbatdan so‘ng shunday kayfiyatda ediki, uyga kelgach, xotiniga cho‘chqa yog‘i, Sapovlar uchun murabbo bankalarini bir chetga surib qo‘yishni buyurdi.

Sapov esa bu orada kaptarlarni qaynatib, o'ylaydi: “Boshqaruvchiga nima kerak? Nimanidir aylanyapti... Keldi, shovqin qilmadi... Yurka va Yurka...” Va bor edi, suhbatda samimiy bir narsa bor edi. Va bu ham tushunarsiz, g'ayrioddiy. Balki ichib, bozorga kelgandir, deganlaridek. Lekin hidi yo‘qdek”. Biz bu haqda gaplashdik! Go'yo yoqilgan turli tillar.

Xo'sh, hikoya nima haqida? Odamlar turli tillarda gaplashishi va faqat o'zlarini eshitishi haqida? Axir, Chapurin bu suhbatdan keyin Yurka albatta o'zgarishiga ishonadi; hatto xotini shubhalansa, unga baqirdi.

Xo'sh, siz hikoyani o'qishingiz mumkin va hokazo. Siz hatto yozuvchining adashganlarga nisbatan ehtiyotkorlik va mehribon munosabatda bo'lishini qo'shishingiz mumkin, agar o'sha Chapurin o'n yetti-o'n sakkiz yoshida Yurkaga e'tiborliroq bo'lganida, ehtimol u haqiqatan ham boshqa odamga aylangan bo'lar edi. Samimiy suhbat esa unda shubha uyg‘otmasdi... Hikoyani shunday tushunish mumkin, tushunsa bo‘ladi.

Ammo biz shu tarzda bahslashar ekanmiz, bizning kinoyamiz masxara qilgan va yana masxara qilgan o‘sha “odobli tog‘alar”ga o‘xshab qolmaymizmi, ular hamisha mashhur badbasharalarning aybini “o‘qimagan” jamoalar zimmasiga yuklashga intiladilar. ular o'z vaqtida? Yozuvchining o‘ziga ham o‘xshash bo‘lmagan odamlarni tenglashtirgandek “mutolaa” bilan soya tashlamaymizmi?

Yo'q, Ekimov o'ziga xos xususiyatlarga ko'ra aniq: Sapov va uning do'sti Petro chindan ham butunlay parchalanib ketgan "lumpen" bo'lib, ular uchun ichish va o'yin-kulgidan boshqa hech narsa muqaddas emas va menejer Chapurin, garchi juda nozik psixolog bo'lmasa-da, yaralangan. ahmoqlik nuqtasi iqtisodiy tashvishlar, lekin burchli odam va samimiy ...

Xuddi shunday. Lekin nega yozuvchi otni o‘ldirishdan oldin sayr qilib yurgan shilqimlar haqida felyeton yozmagan? Jurnalistik, g'azablangan va ehtirosli maqola emasmi? Nega uning hikoyasi Yurka Sapovni tushunish (ha, ha, tushunish!) istagini ko'rsatadi? Ha, chunki qanday hayot baxtsizligi uni bekorchi, chigal, omadsiz hayotga olib kelganini tushunish kerakmi?

Shuning uchun ham hikoyaning markazida Sapov sodir etgan jinoyat emas, uning boshqaruvchi bilan suhbati yotadi. Ushbu suhbatda keyin nima bo'lganini tushuntiradigan muhim narsa bor.

Keling, ushbu suhbatni orqaga qaytaraylik. Qirq bargli boshqaruvchi yosh suhbatdoshini qanday va nimaga ishontiradi?

– Yurka, Yurka... – takrorladi Chapurin. - Nega bunday yashayapsiz - uysiz. Axir, bizga qarang, hech bir buvisi bunday yashamaydi ... Bevalar, kampirlar - va ular o'z iqtisodiyotini rivojlantirishga intilishadi ...

Qarang, ular qanday yashayapti, kulbaga kiring: dasturxon, uch qatorli pardalar, muzlatgichlar, sayqallangan shkaflar, gilamlar, yuguruvchilar... Va shuning uchun ham: odamlar ishlayapti... Hovlilaridagi odamlarga qarang. Kotuh ustida kotuh, asosda asoslar. Sigir, arava, buqa, echki, qo‘y, g‘oz, bir yarim yuz, kurka. Va sizda cho'llar bor. Nega? Haqiqatga javob bering".

Va Yurka unga halol javob beradi: "Yashash uchun ov". Qanaqasiga? Axir, Chapurin unga bu haqda gapiryapti! Fojia shundaki, ular bir xil narsa haqida gapirishmoqda. Faqat bu "jonli" tushunchasi biroz boshqacha: biri uchun - mashina va muzlatgich, boshqasi uchun - "erkinlik" va musiqa. Odamlarning pulni bilmasligi, uyda uch qator qilib gilam, parda borligi Yurka uchun argumentmi? Yurka bir marta Chapurinning uyiga kirdi, lekin uning gilamlariga hasad qilmadi, faqat radio kombinati ...

Va uning do'sti Petro ham xuddi shunday: xotini va ota-onasidan qochib, u qisqacha tushuntiradi: keksa odamlar butun umri davomida ahmoqona egilib, dunyoni ko'rmadilar. Biz esa ahmoqmiz... O‘zimiz ham savodlimiz. Siz yashashingiz kerak ... "

"O'zi uchun yashash" Ekimov uchun qo'rqinchli narsa. Farovonlik bilan, farovonliksiz, lekin "o'zi uchun" hayot boshqalardan, avval uzoqdan, keyin yaqindan va nihoyat, o'zidan, sizda bo'lgan yoki bo'lishi mumkin bo'lgan odamdan ajralishni anglatadi.

Avvaliga yotoqxonadagi o‘rtoqlariga, keyin xotiniga va nihoyat o‘ziga (“O‘rtoq Nikolay”) qadamma-qadam xiyonat qilgan bir paytlar iste’dodli haydovchi Nikolay bilan shunday bo‘lgan emasmi? “Sho‘ro amaki” – tuman gazetasi muharriri, bir paytlar iliq va hamdard bo‘lgan (“Shaxsiy tergov”) bilan ham shunday bo‘lmadimi? Va endi - endi u "birinchi navbatda o'z pozitsiyasini qadrladi. Va u birovning bema'niligi uning tinch hayotiga aralashishini va sevimli gullariga g'amxo'rlik qilishni xohlamadi.

Biroq, "Sho'ra amaki" nima, hatto qahramonning rafiqasi, halol jurnalist Semyon Laptev ham aqlli va tushunarli ayol bo'lib, u eridan muammoga duch kelgan odamni himoya qilishdan voz kechishni so'raydi, chunki birinchi navbatda siz. oilangiz haqida o'ylashingiz kerak: "Ular sizni qachon olib ketishsa, ular sizni junga boshlaydilar - hech kim barmog'ini ko'tarmaydi, birorta ham jon shafoat qilmaydi. Hamma jim bo'ladi. Odamlarga ishonmang...”

Bu ajralish, ba'zan bir-biridan begonalashish, yo'q degan so'zsiz kelishuv zamonaviy hayot oddiy insoniy birodarlik uchun joy va boshqa birovning yoqasi uning bo'ynini silamasligi kerak, eng muhimi Ekimovni tashvishlantiradi. Darhaqiqat, uning deyarli barcha hikoyalaridagi to'qnashuvlar insoniylik tamoyili va muammoga, tiriklarga nisbatan g'ayriinsoniy befarqlik o'rtasidagi ana shunday nomuvofiqlikdan tug'iladi.

Buning sababi, yozuvchining fikricha, har bir inson hayotining maqsadi shaxsiy baxtga erishishdir va uni moddiy boylik bilan to'liq ta'minlash mumkin, vijdonan mehnat qilmaslik, boshqa odamlar bilan birodarlik emas, barcha tirik narsalar bilan. bu yer yuzida.

Yo'q, Ekimov asketizm tarafdori emas. U inson ehtiyojlaridan ko'z yoshlari bilan tashvishlanadi, ayniqsa bu umumiy mamnunlik fonida sodir bo'lganda. Uning “Iliq non uchun”, “Qariyalar”, “Qanday aytish kerak?” degan tashvishli hikoyalari shu emasmi?

Albatta, xalq farovonligi bo'lishi kerak. Faqat ular baxtni aniqlamaydi. "Qo'shni hovlidagi musiqa" hikoyasining qahramoni "uzoq rubl" uchun Arktikaga ketmoqchi bo'lganida, u to'satdan hech qanday qo'y terisi uning uchun tirik mehnat quvonchini almashtira olmasligini angladi. ona yurt, uning oilasi yonida. Unga bu juda aziz dunyodan har kuni oladigan baxtni ular bermaydilar.

Hikoyaga boshqa mavzular, masalan, “neorosistik” motivlar kirgan joyda muallif oyog‘i ostidagi o‘rnini va ochiqchasiga ijtimoiy yozuvchi sifatida yuzini yo‘qotganday tuyuladi. U erda ham Ekimovning ifodali iborasi so'zning aniqligini yo'qotib, plastik bo'lishni to'xtatadi. Masalan, “Katta birodar” qissasidagi publitsistik tazyiq tasviriy tamoyilni o‘zgartirib, “yomon” shahar va “yaxshi” qishloq mavzusidagi o‘ta beqaror qurilishga aylangani kabi; sukut bo'yicha bo'shliqlar, almashtirish va almashtirishning "payvandlangan" tikuvlari va ko'zlarga ko'tarilish. Qahramonni oqlaydigan shahar va qishloqning qarama-qarshiligi muallif uchun unumli bo'lishi qiyin, chunki u ma'lum bir salbiy hodisalar odamlarning yashash joyidan emas, balki ularning qanday yashashi, qanday yashashidan kelib chiqishini bir necha bor ko'rsatdi. ish, ular nima.

Ammo Ekimov rassom bo'lgan joyda "golografik" bo'rtiq va ekspressivlik rasmlari mavjud. Chiziq darajasigacha aniq bo'lgan bunday hikoyalarda hayot o'z-o'zidan paydo bo'lib, o'quvchini nafaqat u, hayot, balki o'zi haqidagi fikrlarga jalb qiladi.

Aftidan, bu hikoya Ekimovning iste'dodining tabiatiga mos keladigan janrdir. U "katta maydonlarni" o'zlashtirishi uchun maslahatlarni o'qishim kerak edi. Haqiqiy yozuvchi xayoliy janr haqida nima deb o'ylaydi, u holda uning hikoyalari nafaqat muammolarning umumiyligi, balki o'ziga xos "joy va vaqt birligi" bilan birlashtirilganda (ular vaqti-vaqti bilan nomlarni o'z ichiga oladi). Bizga boshqa hikoyalar orqali ma'lum bo'lgan qishloqlar va qahramonlarning nomlari!), zamonaviy hayotning katta epik rasmini qo'shing!

Ekimov nasridagi eng muhim narsa yozuvchi o'zining eng yaxshi hikoyalarida olib boradigan va u yashayotgan haqiqatni izlashdir. haqiqiy adabiyot.

L-ra: Adabiy sharh. - 1985. - No 3. - S. 44-47.

San'at asarlari

Kalit so‘zlar: Boris Ekimov, Boris Ekimov ijodini tanqid qilish, Boris Ekimov asarlarini tanqid qilish, Boris Ekimov hikoyalari tahlili, yuklab olish tanqid, yuklab olish tahlili, bepul yuklab olish, 20-asr rus adabiyoti

Uyda u jonini oldi. U qasam ichdi, o'ziga kuldi: "Ammo pechka hozir chekmaydi". Biz u bilan birga kuldik. Uzoq oqshomlar zerikarli emas edi. Va tushdan keyin men o'qidim, chang'i uchdim.

Dasht yurishlarining o'ziga xos jozibasi bor. Boshqalar o'rmonlarni afzal ko'radilar va ular to'g'ri bo'ladi. go'zal qishki o'rmon, ayniqsa quyoshli kunda: qizg'ish qayin o'rmonlari, qora sirli qoraqarag'ali o'rmonlar, qarag'ay qatroni ruhi va ularning o'zlari quyosh bilan porlayotgan zirhli qahramonlardir.

Lekin men dashtni ko'proq yaxshi ko'raman. Garchi unda ko'rinadi: zerikarli tekislik, ko'zga tegmaydi. Faqat uzoqdagi tizma va kichik teklina - hammasi shu. Ammo dunyoning yarmini ko'rib chiqish qanchalik yaxshi. Keng er dasht shamoli bilan xotirjam nafas oladi va uning tepasida samoviy inoyat qanotlarini yoyib, himoya qiladi. Keng ona yurt va sen, tirik jon, – tamom. Abadiy yer osmoni va uning tepasida - abadiy osmon va shamol - vaqtsiz - va siz. Va go'yo inson ruhi ketayotgandek - behudalik va parchalanish, tomirlarda boshqa qon ura boshlaydi, boshqa, baland fikrlar to'satdan tashrif buyurib, noma'lum shirinlikni beradi. Aftidan, siz abadiylikdan bir tomchi ichgan bo'lsangiz ham, quvonch uchunmi, un uchunmi ...

Siz nima deysiz, lekin dashtda nafas olish osonroq va ruh erkinroq.

Men dashtga bordim va soatlab kezdim, chang'ida yugurdim va o'zimni yaxshi his qildim.

Uchinchi kuni kechqurun yana qor yog'di, keyin esa pasaydi. Ertalab qalin ayozli tuman yotardi. Derazalarga oppoq tuman yaqinlashdi, hech narsa ko'rinmasdi. Va asta-sekin tozalanganda, ko'z oldida ajoyib go'zallik ochildi. Daraxtlar yozdan ko'ra ulug'vor edi, faqat qishki kiyimda. Ayozli teraklar o'yilgan qor tutuni ustunlarida osmonga cho'zilgan. Ularning ko'knori pushti rangga aylandi. Chinorlar, olma daraxtlari, gilos oppoq ko‘pikli kiyimlarini yerga yoydi. To'siqlar ustidagi qalin smorodina o'tib bo'lmaydigan shakarli o'rmonlarga aylana boshladi. Qanday smorodina! Hatto panjaraning o'zi ham, uning o'lik taxtalari jonlanib, oq jingalak mox bilan qoplanganday tuyuldi.

Tez nonushta qilgandan keyin sayrga chiqdim. Va uning baxtsizligi uchun u bugun dashtga emas, balki fermaga bordi va uning ajoyib bezaklaridan hayratda qoldi. Men fermani aylanib chiqdim, do'konga, garajga, ustaxonalarga qaradim, meni stantsiyadan olib ketayotgan odamni uchratdim. Keyin u maktabga, idoraga qaradi, yurdi va yurdi, qiziqib qoldi. Chet tarafda fermalar bor edi, men u erda ham qoramollar va issiq va sovuq bo'lgan otlar bilan ot go'shti bilan shug'ullanadigan boshqa mamlakatlarga bordim.

Men har qanday qiziquvchan odam kabi yurar va kezardim, nimadir so'rardim, nimadir haqida gapirardim, eng yomoni haqida o'ylamasdim.

Ertasi kuni uyda o‘tirgan edim, mehmon keldi. Men uni ilgari ko'rganman, bizning bekasi, yosh ayol. U choyshab va xonalarni tozalash uchun mas'ul edi, lekin u ilgari hech qanday suhbatga kirmagan. Bugun esa u gapiradigan bo‘lib chiqdi.

Siz yozasizmi? — deb so‘radi u stolim ustidagi qog‘oz va kitoblarga qarab.

Men yozyapman, deb javob berdim.

Nima haqida yozyapsiz? Biz haqimizda?

Siz haqingizda kim haqida? - Tushunmadim.

Xo'sh, bizning sovxozimiz haqida.

Yo‘q, deb javob berdim. — Men sovxoz haqida yozayotganim yo‘q.

Har qanday yangi yozuvchi kabi, men ham yozganlarim haqida gapirishni istamasdim, ulardan xijolat tortardim. Ammo ayol qat'iyatli edi.

Xo'sh, nima haqida yozyapsiz? u ortda qolmadi.

Ha, shunday... Nimadir... – nima deb javob berishni bilmay ikkilanib qoldim. - O'zim uchun ba'zi eslatmalar. Men o'qiyman, yozaman.

Lekin siz gazetada ishlaysiz, shunday emasmi?

Yo'q, zavodda.

Bilamiz, bilamiz, — bila turib tortdi ayol.— Hammamiz bilamiz.

Va keyin menga tushdi. Deraza tokchasida cho'ntagimdagi narsalarni tashlab yuborganimdan tashqari, viloyat gazetasi xodimining qizil kitobi ham bor edi. Men vaqti-vaqti bilan ularga siyishim kerak edi. Ayol bu kichkina kitobga ishora qildi.

Biz bilamiz, bilamiz ... - dedi u. -Kecha kun bo'yi yurib savol berib yurding, endi biz haqimizda yozasan.

Yo'q, men halol javob berdim. - Men siz haqingizda yozmayman va yozmayman ham.

Ayol menga ishonmadi. U xonani tartibga keltirdi, lekin stolimga yonboshlab qaradi. Shu bilan u ketdi.

Ertasi kuni va yana ertalab yangi mehmon paydo bo'ldi, endi odam. U o‘zini mustaqil politsiyachiman deb tanishtirib, hujjatini ko‘rsatdi, lekin keyin hujjatlarimni so‘radi. U deraza oldiga o‘tirib, pasportimni varaqlab, u yerda yozilmagan boshqa narsani o‘qiyman degan umidda u yoqdan-bu yoqqa qaradi. U varaqlab, varaqlab, o‘ziga xos tarzda so‘radi:

Biz bilan uzoq vaqt qolasizmi?

Bilmayman, deb javob berdim. - Men butun ta'tilni o'ylayman.

To'liq ta'til biz bilanmi? Nima uchun?

Nima demoqchisiz, nega? Rohatlaning.

Rohatlaning? - kuldi suhbatdoshim - Biz bilanmi? Xo'sh, bering ... - va u yana ohista, lekin samimiy kuldi.

Nega dam ololmaysiz? Men hayron bo'ldim. - Tinch, sokin, qor. Ajoyib dam olish.

Xo'sh, ha ... - u mening bir so'zimga ishonmadi, - Qrimda dam olishadi, dedi u ishonch bilan. - Kavkazda. Yoki Moskvaga borishingiz mumkin, muzeylar, do'konlar bor. Va bizda ...

Oxir-oqibat u pasportni qaytarib berdi. Bir oz stolga, qog‘ozlarga qarab o‘tirdi. O'tirdi va ketdi.

Va u ketganidan keyin men boshqa ishlamadim, negadir o'zimni qalbimda yomon his qildim. Va bunday ofatga qarshi faqat bitta chora bor: chang'ida - va dashtda. Shunday qildim. Va kun bo'yi, qorong'igacha, men ochiq dalada o'tkazdim. U uzoqqa bordi, yugurdi va yugurdi, chang'ilar osongina ko'tarildi. Cho‘l tinch va kimsasiz edi. Kuniga bir marta olisdan qizil tulki ko‘rinib, jo‘nab ketdi.

Kechqurun, hech kimga hech narsa demaslikka qaror qilib, uyga qaytdim. Va ertasi kuni ertalab, nonushtadan keyin u stolga o'tirdi va kutdi. Men o'qimaganman va yozmaganman. Mehmonni kutib o‘tirdim. U zinapoyadagi qadam tovushlarini, odamlarning suhbatini diqqat bilan tingladi va uzoq kutdi, lekin behuda emas. Mehmon tushga yaqin keldi. U yosh, galstuk taqqan, o‘zini raykom instruktoriman deb tanishtirdi.

Qanday? – so‘radi u deyarli ostonadan. - Biz qanday yashaymiz? - Va javobni kutmasdan, u butun kvartirani aylanib chiqdi, uning xonalarini ko'zdan kechirdi. "Mana, o'qituvchi va mana partiya tashkilotchisi", - deb aniq taxmin qildi u. - Mana siz ham.

U oldimda to‘xtadi, xotirjam, xayrixoh va diqqat bilan tikildi. Va men o'tirdim va o'tirdim va o'yladim: "Nega? Unga nima kerak? Men kimga aralashdim?"

Biz gaplashdik. Suhbat umumiy edi, hayot haqida, adabiyot haqida, har xil mavzularda edi. Ammo u, bu instruktor, mening oldingi mehmonlarim kabi, stol ustida yotgan qog'ozlarga qarab turdi. Shuning uchun u ularni ko'rishni xohladi. Va bu qiziq qarashdan men beixtiyor ishimni to'sib qo'ydim: choyshablarni ko'chirib, ularni kitob bilan yopdim.

Va keyin men hech qaerga borishni xohlamadim. Men chekib o‘tirdim.

Tamaki ketdi. Do‘kon sovxoz idorasi ortida yotardi. Men allaqachon ofisdan o'tayotgan edim, eshikdan qorako'l mo'ynali qora palto kiygan bir kishi chiqdi. Biz faqat bir lahzaga ko'z bilan aloqa qildik. Men davom etdim, lekin shishgan qovoqlar ostidan orqamda og'ir ko'rinishni his qildim.


54
Munitsipal ta'lim muassasasi o'rtacha umumta'lim maktabi № 98
B.P.Ekimov hikoyalari qahramonlari va zamonaviy o'smirlar tomonidan hayotning ma'nosi va baxtini tushunishni taqqoslash.

Bajarildi:
Saloxina Yuliya Dmitrievna
Shalaeva Olga Aleksandrovna
9A sinf
O'qituvchi
Reut Olga Mixaylovna
Volgograd 2007 yil
Mundarija

Kirish……………………………………………………………………………….. 3
1-bob Volgograd yozuvchisi B.P. Ekimov? eng yaxshi zamonaviy rus yozuvchilaridan biri……………………………………………6
2-bob B.P qahramonlari tomonidan baxt va hayotning ma'nosini tushunish. Ekimov………………………………………………………………………….9
2.1 Mehnat Ekimov qahramonlari hayotining vositasi, maqsadi va mazmunidir…………………9
13
2.3 Hayotning baxti hayotning o‘zida, ona yurtga muhabbat…………………18
2.4 Ekimov hikoyalari qahramonlari hayotidagi asosiy va mayda-chuydalar………………………22
2.5 Yozuvchi Boris Ekimov baxt va hayotning mazmuni haqida………………………27
3-bob B.P. qahramonlari bilan solishtirganda zamonaviy o'smirlar tomonidan baxt va hayotning ma'nosini tushunish. Ekimov…………………………….……28
3.1 7? 8-sinf………………………………………………………………30
3.2 9 ? 11-sinflar………………………………………………………….41
Xulosa ……………………………………………………………………………56
Adabiyotlar…………………………………………………………58
Ilovalar
1-ilova 2007 yil 16 fevralda B.P.Ekimovning maktab o'quvchilari bilan uchrashuvdagi surati
Kirish

Baxt va hayotning mazmuni mavzusi har doim fikrlaydigan odamlar uchun dolzarb bo'lib kelgan.
Zamonaviy sharoitda ruhiy inqiroz eski ideallar qulab, yangi ideallar yaratilganda, axloqiy qadriyatlar, ayniqsa, yosh avlod oldida ayniqsa keskin turadi.
Ga binoan mashhur tanqidchi Lev Anninskiy, rus adabiyoti "hech qachon faqat adabiyot bo'lmagan. Va bo'lmaydi. Bu uning taqdiri, u har doim ham falsafa, ham sotsiologiya bo'lgan va yana ko'p narsalar. Adabiyot biz uchun doim hamma narsa bo‘lgan”. Shuning uchun biz o'z nuqtai nazarimizni rus adabiyotiga - xalqimizning yuksak ma'naviy qadriyatlarini tasdiqlovchi axloqiy qo'llanmaga qaratamiz.
Volgograd yozuvchisi, Rossiya Davlat mukofoti laureati Boris Petrovich Ekimov - ulardan biri eng yaxshi yozuvchilar zamonaviylik. Hayotda o'z taqdirini o'zi belgilash masalasi uning ishida markaziy o'rin tutadi. Bizning ishimiz B.P.Ekimov hikoyalari qahramonlari va zamonaviy o'smirlar tomonidan hayotning ma'nosi va baxtini tushunishlarini solishtirishga bag'ishlangan. Biz bugun va o‘tmishimizni anglagan holda, o‘z qarashlarimizni anglagan holda, ma’naviy yutuqlarimizni ma’naviy idrok etgan holda kelajakni qurishimiz kerak. Bu bizning tadqiqotimizning dolzarbligi.
Tadqiqot muammosi: Ekimov qahramonlari va bizning avlodimizni nima birlashtiradi, inqirozdan chiqishga nima yordam beradi?
O'rganish ob'ekti - fantastika B.Ekimov va zamonaviy o'smirlar baxti va hayotining mazmuni haqida fikr-mulohazalar.
Tadqiqot mavzusi - Boris Ekimovning hikoyalaridagi baxt va hayotning ma'nosi;
98-sonli maktabning 7-11-sinf o'quvchilarining hayot mazmunini tushunishi.
Tadqiqot maqsadi: 7-8 va 9-11 sinf o'quvchilari o'rtasida axloqiy qadriyatlar qanday o'zgarishini va nima uchun o'zgarishini solishtirish;
Boris Ekimov qahramonlari va zamonaviy o'smirlarning hayotga, baxtga, hayot quvonchiga, uning ma'nosiga qarashlardagi umumiy va farqlarni aniqlash;
yosh avlod uchun ham, Boris Ekimov qahramonlari uchun ham muhim bo'lgan umumiy axloqiy qadriyatlarni o'rnatish;
mamlakatimizni kelajak sari yetaklash uchun zamonaviy hayotimizda qanday axloqiy qadriyatlar zarurligini oydinlashtirish.
Gipoteza: Biz quyidagilarni taxmin qilamiz. Ekimov qahramonlari va zamonaviy o'smirlarning baxt va hayot mazmuni haqidagi qarashlari o'rtasida aloqa nuqtalaridan ko'ra ko'proq farqlar bo'ladi. Agar biz hammani birlashtiradigan umumiy narsani aniqlasak, ehtimol bu Rossiyani saqlab qolish uchun o'zini rivojlantirish, o'qitish, etishtirish kerak bo'lgan narsa bo'ladi. Agar ijobiy farqlar topilsa, ehtimol biz kerakli fazilatlarni aniqlaymiz yosh avlod hoziroq.
Tadqiqot usullari:
umumiy ilmiy, umumiy nazariy (tahlil va sintez, taqqoslash, qarama-qarshilik, induksiya va deduksiya);
Sotsiologik (sotsiologik so'rov);
Matematik (statistik, ma'lumotlarni vizualizatsiya qilish);
empirik (kuzatish, taqqoslash)
Tadqiqot bosqichlari:
1. Boris Ekimovning hikoyalarini o'qish va o'rganish.
2. Bu asarlarda hayot mavzusi va mazmunining ochilishini ochib berish.
3. O'qish tanqidiy adabiyot Boris Ekimovning ishiga asoslangan.
4. Boris Ekimov hikoyalari qahramonlari tomonidan baxt va hayot mazmuni muammosining yechimini tahlil qilish, tushunish.
5. 7-11-sinf o‘quvchilari o‘rtasida baxt va hayot mazmunini tushunish bo‘yicha sotsiologik so‘rov o‘tkazish.
6. Olingan natijalarni tahlil qilish: taqqoslash, Ekimov qahramonlari va zamonaviy o'smirlar qarashlaridagi o'xshashlik va farqlarni aniqlash, xulosalar tuzish.
Tadqiqot bizning shaxsiy o'zimizni anglashimizga, kelajakdagi kasbda o'z taqdirimizni belgilashimizga ta'sir qiladi, shuningdek, maktabimiz o'quvchilariga ta'sir qilishi, ularni nima uchun va nima uchun yashayotgani haqida o'ylashga undashi mumkin.
Bu bizning axloqiy fazilatlarimizni rivojlantiradi: ma'naviyat, o'zimizni va boshqalarni, atrofimizdagi dunyoni tushunish qobiliyati;
tahlil qilish qobiliyati san'at asarlari Va hayotiy hodisalar), solishtirish, umumlashtirish, xulosa chiqarish;
yurtdoshimiz – yozuvchi Boris Petrovich Ekimov ijodiga qiziqish uyg‘otadi.
Tadqiqotning amaliy ahamiyati.
Bu ish o‘quvchilar va o‘qituvchilar tomonidan B.P.ning asarlari asosida 7-11-sinflarda sinfdan tashqari o‘qish darslariga tayyorgarlik ko‘rishda foydalanishlari mumkin. Ekimov;
tayyorlash uchun sinf o'qituvchilari sinf soatlari hayotda o'z taqdirini o'zi belgilashga bag'ishlangan;
maktab o'quvchilarining shaxsiy o'zini o'zi anglashi uchun;
tayyorlash uchun adabiy kechalar B.P ishiga bag'ishlangan. Ekimov;
zamonaviy rus adabiyoti bo'yicha insholar yozish uchun;
o'smirlar o'rtasida yozuvchi ijodiga qiziqish uyg'otish - hisobot yoki xabar tayyorlash imkoniyati.
B.P.Ekimov ijodiga juda ko'p tanqidiy asarlar bag'ishlangan. Uning asarlari A. Gorlovskiy, V. Vasilev, P. Basinskiy, I. Pitlyar, V. Novikov, Y. Udin va boshqalarning maqolalarida ko‘rib chiqildi.
B. Ekimov nasrining afzalliklari qatorida hayotni tasdiqlovchi pafos, “dunyoga quloq solish” qobiliyati, ijtimoiy qarashning o‘tkirligi qayd etilgan.
Hayotning ma'nosi haqida savol? ijodidagi eng muhimlaridan biri.
Volgograd yozuvchisi B. P. Ekimov? eng yaxshi zamonaviy rus yozuvchilaridan biri

Yozuvchi Boris Yekimovning ochilishi 1979 yilda "Xolyushino birikmasi" hikoyasi paydo bo'lgandan keyin bo'lib o'tdi. U rus adabiyotiga “inson hayotini chuqur ma’noga to‘la va hurmatga sazovor qiladigan xalq turmush tarzining tiniq, sodda va dono asoslarini anglashga intiladigan yozuvchi sifatida kirib keldi. asosiy mavzu uning ishi insonning o'z taqdirini o'zi belgilashi, hayotda o'z o'rnini izlashdir. (9, 202-bet).
Boris Ekimovning hikoyalari tafakkur etukligi, ko'tarilgan masalalarning jiddiy ahamiyati bilan o'ziga jalb qiladi. V. Serdyuchenko o'zining "Fetisych" qissasini "XX asr kichik rus nasrining eng yuqori zabtlaridan biri" deb hisoblaydi. Tanqidchining fikricha, aynan B.Yekimov “butun kasallarni, yozganlarni, podshohdan mahrum bo‘lganlarni zamonaviy rus adabiyoti. (20, 95-bet).
1998 yilda Boris Petrovich Ekimov Rossiya Davlat mukofoti laureati, 1994 yilda I. Bunin mukofoti laureati bo'lganligi bejiz emas. 1996 yilda "Jurnal Yangi dunyo"1996 yilning eng yaxshi nasri" mukofoti bilan taqdirlandi. Yozuvchi xalqaro tanlovning mutlaq g'olibiga aylandi adabiy musobaqa 1996 yilda "Moskva-Penne" nasriga asoslangan. 2004 yilda u ikkita adabiy mukofotga sazovor bo'lgan. Birinchisi uchun eng yaxshi nasr"Yangi dunyo" jurnali. Ikkinchi adabiy mukofot Eng yaxshi hikoya Yuriy Kazakov nomidagi yil" - "Yig'lama" hikoyasi uchun. 1998 yilda “Rus yozuvchilari, XX asr” biobibliografik lug‘atiga hamyurtimiz haqidagi maqola kiritilgan. 80-90-yillarda. B.P.Ekimov yetakchi jurnallar va nashriyotlar bilan samarali hamkorlik qiladi. Hikoyalari “Yangi dunyo”, “Bizning zamondosh”, “Znamya”, “Volga” jurnallarida bosilib, alohida kitob holida ham chop etilgan.
Skarlygina E. yozuvchi odamlarda teranlikdan kelib chiqadigan mehr-oqibat, mehr-oqibat va muloyimlik, yomon ishdan saqlaydigan axloqiy tuyg'uni qadrlashini qayd etadi. Bu fazilatlar uning sevimli "qahramonlari bilan ta'minlangan bo'lib, ular qandaydir e'lon qilingan mavhumlikka aylanmaydi, balki tirik et bilan to'lib-toshgan holda, aniq ishlarda namoyon bo'ladi. Bola yangi tug'ilgan buzoqni o'limdan qutqaradi; yaqinda o'zini ko'mgan o'g'li. ona, har hafta kimsasizlarga keladi ota-ona uyi o'zi katta bo'lgan eski qo'shnilar uchun toza quduq suvini yig'ish; nabirasi kechasi buvisining karavotida navbatchilik qiladi, uni dahshatli tushlardan - urushning og'ir sinovlari oqibatlaridan qutqarishga harakat qiladi. Ruh o'zini namoyon qiladigan bu "kichik ishlar" yozuvchi uchun juda qadrlidir. (21, 230-bet)
AB. Vasilev Ekimovning qahramonini tavsiflash uchun o'z so'zini topadi. Bu so'z usta. B.Ekimov og‘zidagi usta so‘zi insonga, uning atrof-muhitga munosabatiga berilgan eng oliy bahodir. U, bu baholash juda ko'p qirrali bo'lib, hikoyadan hikoyaga inson hayotining barcha jabhalariga tegishli bo'lgan turli semantik nuanslar bilan boyitilgan. Ammo undagi asosiy narsa o'zgarishsiz qoladi: egasi o'z mehnati bilan yashashni anglatadi, eng katta ishchi. Bu yozuvchi qahramonlarini hayotga ishonch bilan oziqlantiradigan asosiy manba; boshqa barcha insoniy fazilatlarni u belgilaydi: uning his-tuyg'ulari va so'zlarining sohibi - o'z taqdirining sohibi - oilada, uyda va hovlida - jamoat ishlarida - yurtning ustasi. . (4, 153-bet)
I.Bogatko o‘z nasrida butun tirik olamga e’tiborni ko‘radi va vatanga muhabbatni buning manbai deb biladi. Vatan, ona zamin – yozuvchining muhabbati bo‘lib, uni, shu muhabbatni etkazishga intiladi, o‘zi yozgan insonlar qalbining tub-tubidan izlaydi. Bu sevgi Ekimov hikoyalaridagi ko'plab qahramonlarning harakatlari va xatti-harakatlarini boshqaradi. (3, 293-bet).
"Otchiy o'lkasi" jurnali bizning Volgogradning eslatmalarini bir necha bor nashr etdi adabiy tanqidchilar Boris Ekimovning ishi haqida. I.V.Velikanova unga bir qancha asarlar bag'ishlagan. Uning fikricha, Don o‘lkasi tabiatining she’riy tasviri B.Ekimov nasrining muhim va ajralmas qismi bo‘lib, bu ko‘p jihatdan uning o‘ziga xosligini belgilaydi. Tabiatning go'zalligi o'zining turli ko'rinishlarida rassomning kuzatuvchan nigohi uchun ochiq va u saxiylik bilan in'om etadi. o'z qarashlari, bu haqiqiy sovg'a, ularning qahramonlari. (7, 74-bet) B.Ekimov nasrida yerda mehnat qilayotgan qahramonlarga alohida mualliflik xushyoqishi berilgan bo‘lib, bu asarning ijodiy tabiati, tabiiy qonuniyatlarga muvofiqligi bilan izohlanadi. Bu holda landshaft inson hayoti va tabiat hayoti o'rtasidagi ichki muvozanatni ta'kidlash uchun mo'ljallangan. (7, 77-bet).
Boris Ekimovning ikki jildli "Sevimlilar" (Volgograd, 1998) o'z ichiga oladi. eng yaxshi asarlar Rossiyada va xorijda qayta-qayta nashr etilgan yozuvchi. Birgalikda o'qing, ular zamonaviyning katta epik tuvalini qo'shadi Rus hayoti. Bir-biri bilan tashqi ko'rinishidan bog'liq bo'lmagan ko'plab vaziyatlar ortida chuqur ishonchga asoslangan muallifning dunyoqarashining birligi ochiladi: insonda asosiy narsa - uning qalbi, insoniyligi, rahm-shafqat va hamdardlik qobiliyatidir. odamlar o'rtasida birlikni o'rnatish.
B. Ekimov qahramonlari asosan oddiy, kundalik hayotda namoyon bo'ladigan tashqi ko'rinishga ega bo'lmagan odamlardir. Biroq, muayyan vaziyatda ular shaxsiy manfaat yoki amaliy mulohazalar bilan emas, balki boshqa odamga rahm-shafqat, birovning dardini tushunish qobiliyati bilan bog'liq bo'lgan narsalarni qiladilar. Ekimov qahramonlarining bu xususiyati ularning xarakterini yangicha yoritadi, unga axloqiy teranlik beradi. (6, 211-bet)
"Adabiyot darslari" jurnali ("Maktabdagi adabiyot" jurnaliga ilova) № 8 - 2005 butunlay Boris Ekimovning hikoyalariga asoslangan darslarga bag'ishlangan. Bu uning asarlarining yosh avlod uchun ahamiyati va dolzarbligini tasdiqlaydi.
B.P. qahramonlari tomonidan baxt va hayotning ma'nosini tushunish. Ekimov
Mehnat Ekimov qahramonlari hayotining vositasi, maqsadi va mazmunidir.

Umr bo‘yi yer ustida mehnat qilib, yer bilan oziqlangan qishloq mehnatkashlari Ekimovning ko‘plab hikoyalarida bosh qahramonlardir. Ularning hayotining barcha achchiq va quvonchlari mehnatda. Ulardan ishlash huquqini tortib oling - ular o'zlarini odamlar kabi his qilishni to'xtatadilar. Ular kim? Keksa erkaklar va ko'proq darajada - butun umri davomida ishlaydigan keksa ayollar boshqacha qila olmaydi. Va ularda qanchalar iliqlik, ochiqlik va hamma narsani qamrab oluvchi mehr...
Va ular orasida birinchi bo'lib Ekimovni butun mamlakatga ochgan "Xolyushino birikmasi" hikoyasidan Xolyusha edi. Uning haqiqiy ismi Varfolomey Maksimovich Vixlyantsev. (Radonejlik Avliyo Sergius ham Bartolomey deb atalgan).
“Fermada hech kim yetmish yoshli Xolusha yashaydigan Vixlyantsev uyida bir paytlar kuchli oila: ota, ona, uch o'g'il va bir qiz yashaganini eslay olmadi. Hamma uning ustida ishladi. Besh-o‘n yil avval “cho‘chqaroq, novdasi bor, etagini bog‘lab olgan kampir sayoz yo‘l bo‘ylab kezib yurardi. Bu Xolushaning onasi edi, u odatda qushlarga g'amxo'rlik qilar edi. Ammo hozir onasi vafot etdi, Xolusha esa yolg‘iz yashardi”. U katta fermada yashagan va boshqarishda davom etgan, ko'pincha uning fermasida qancha qushlar va chorva mollari aylanib yurganini aniq bilmas edi. Xolushaning o‘zi bu nimaga kerakligini bilmaydi, xo‘jalik faoliyatini birgina ibora bilan oqlaydi: “Hokimlar bizga qo‘ng‘iroq qilmoqda”.
Xo‘sh, ehtimol Xolyushinning chinakam mashaqqatli mehnati uchun asosiy rag‘bat foyda, balki u sig‘inadigan xudo puldir?
Yo'q.
Bu to'planish uchun tashnalik emas, balki boshqa narsa. Xolusha biror narsaga xasis bo'lsa, u faqat ish uchun. V.Palman to‘g‘ri aytadi, u “mehnatga shunchalik ochko‘zlik qiladiki, qolgan hamma narsa tashlab ketiladi, hayotning qulayliklari haqida o‘ylanmaydi, xuddi shunday, aytmoqchi, to‘plangan narsaga mutanosib ravishda boylik va bekorchilik haqida fikr ham yo‘q. minglab” (Literaturnoe obozreniye. 1981. N 7. S. 26). Xolyusha uchun abadiy hayotdan boshqa hayot yo'q va bo'lishi ham mumkin emas dehqon mehnati. U bir ehtirosning quli, zamonamiz uchun yagona, lekin nihoyatda zarur, “kamchilik” iste’dod sohibi – mehnatkash havas.
Darhaqiqat, Xolusha o‘zining barcha fazilatlari va kamchiliklari bilan “dehqon mehnati she’riyati”dan ilhomlangan “yerning qudrati” bilan tarbiyalangan, u... dehqonni ham ma’naviy, ham estetik jihatdan qanoatlantiradi, ham vosita, ham vositadir. oxiri va hayotning ma'nosi." (22, 136-137-betlar)
Aftidan, dam olish mumkin edi: u qarib qoldi, kasal bo'lib qoldi, o'z uyi, shaharchasi bor edi.
Lekin yo'q, Xolusha buni qila olmaydi. Uning hovlisida “qora yuzini yerga tiqib” o‘lishi osonroqdir (22, 138-bet).
Mana, "So'nggi kulba" hikoyasidan yana bir qahramon - Baba Polya.
Xolusha singari, Baba Polya ham qishloqning go'shti, tabiatning o'zi zarrasi, uning amri bilan yashaydi. U kasal bo'lsa ham, u "o'z qo'li bilan, yaxshi ma'noda" bog'ni o'zi o'stiradi, garchi u "butun bir hafta yotib, sudralishi kerak edi ..." Mana uning axloqiy qoidalari. hayot qonunlari:
"Ammo men uchun biroz yaxshiroq, lekin rostini aytsam ... Mis, lekin o'zimniki ... ilohiy, insoniy ..."
"Ilohiy tarzda, insoniy tarzda ..." Baba Polya shunday yashagan va u o'zining oddiy kulbasida o'lib, o'limidan oldin Xudoga o'zi uchun emas, balki "yashovchi bolalari uchun" ibodat qiladi. va yashang, yashang va xursand bo'ling." Rusda solihlar o'lganidek, u xotirjam va toza o'ladi. (22, 139-bet).
Ekimovning qahramoni dehqon emas, xuddi mehnatga berilib ketgan.
Bu "rasmiy odam" Trubin, qahramon xuddi shu nomdagi hikoya, unda yashagan yillarning deyarli yarmi o'simlikka beriladi. "Bir-biriga o'xshab, befarq uchadigan kunlar - erta tongdan kechgacha - ish, behuda, aqldan ozish, hayqiriq, abadiy yugurish bilan to'la.
U o'ziga "Men o'z ishimni yaxshi ko'ramanmi?" Degan savolni so'raydi va o'zi javob beradi: "Qanday oddiy odam bunday jinnilikni yaxshi ko'rishi mumkin: sizni har kuni tanbeh qilishadi, siz ham shunday; ertalabdan kechgacha yugurish...” Va keyin muallifning izohi quyidagicha: “Yo‘q, Trubin uning ishini yoqtirmasdi”.
Ammo, ertasi kuni Dmitriy Pavlovich ustaxonaga keladi: "Va xuddi Trubinda qandaydir kalit bosildi va ustaxona ostonasidan tashqarida qolgan barcha narsalar haqida xotirasini yo'qotdi va unga o'z ishini bajarishni buyurdi. ”
Shunda qahramonning mehnatga, hayotiga haqiqiy munosabati ayon bo‘ladi. Va u o'ziga beradigan savolni boshqacha shakllantirish mumkin - "Men nafas olayotgan havoni yaxshi ko'ramanmi?". Aslida, xuddi shunday bo'ladi. Havoni sevmasligingiz mumkin, lekin havosiz yashaysizmi?.. Bu “aqldan ozgan” ish Trubinning o‘ziga ham anchadan beri kirib kelgan va u ham zavoddan chiqa olmaganidek, havosiz ham yashay olmaydi. . “Zavodda umrbod” – yosh ishchilardan biri Dmitriy Trubinga berilgan bu ta’rif qahramonning ichki mohiyatini aks ettiradi” (5, 187-bet).
U bu haqda qaror qabul qila olmaydi, chunki u o'zini katta, ijtimoiy ahamiyatga ega biznesdan tashqarida o'ylamaydi, chunki unda axloqiy qonun mavjud bo'lib, uni hamma narsani o'z vijdonining buyrug'i bilan qilishga majbur qiladi, Trubin bilan bog'laydi. zavod faxriylari avlodi bilan fuqarolik uzluksizligi ipi. “Oh, chol, obod bo‘libsan, chol, – deb o‘ylaydi Trubin ulardan birida, – hamma shunday bo‘lganda edi, ular qanchalik yaxshi ishlagan bo‘lsa... Bunday odamlarga bir asr qo‘shishimiz kerak. Va ular buni o'zlaridan tortib oldilar: urush ham, ochlik yillari ham, bunday ish bilan ham. Ularning barchasi o'z his-tuyg'ularini boshdan kechirdi, lekin g'azablanmadi, ular yanada mehribon va halol bo'lishdi. Qancha, endi, necha yildan beri bilaman, lekin bir marta bo'lsa ham bekorchilikni ko'rish uchun... Shundaymidi? Yo'q, qilmadim. Dam olish kunlarida bu kerak - u ketadi, smenadan keyin qolish kerak - qoladi. U qoladi, so'rashga hojat yo'q. U ehtiyojni ko'radi. Va oyning oxirida mashinaga aylanish - bu bo'ladi. Va hech qachon bir so'z. Ehtiyojni biladi. Va unga hech qanday so'z kerak emas.
"Uning o'zi qoladi ... U muhtojlikni o'zi ko'radi ..." Yozuvchi bu "o'zini" shunday qat'iyat bilan ta'kidlagani bejiz emas. Bu majburlash ostida emas, balki uzoq rublni kutish bilan emas, balki mehnat qilishdan boshqa iloji yo'q, chunki u abadiy tabiiy buyuklikni anglab, o'z ehtiyojini anglab etadigan inson xarakterining mohiyatidir. Axir hech kim yiqilib tushadigan, tirishib ketadigan Bobo Polyani, qoraygan yuzini yerga tiqadigan Xolushani tomirlarni yirtuvchi mehnatga chaqirmaydi. Ular hamma narsani o'zlari qiladilar... Bu ularning o'z tanlovi, xohishi. Shu sababli, Xolusha o'z mehnati bilan birga, boshqasi faxrlanadigan, o'zini quvonch va zavq keltiradigan ishdan chetlatgan, xayoliy emas, haqiqiy erkinlikdan bahramand bo'lgan eng erkin odamdir. (22, 140-bet)
Mehnatga bo'lgan bunday munosabat bizni hayratga soldi, shunchaki hayratda qoldirdi, bu odamlarga hayrat, ular bilan faxrlanishni uyg'otdi.
Faol sevgi - bu hayotiy xatti-harakatlarning asosi, Boris Ekimov qahramonlarining axloqiy yadrosi.

“Hayot mazmuni muammosi B.Ekimov ijodida markaziy masalalardan biridir. Uning qahramonlari inson mavjudligining axloqiy asoslari, uning haqiqiy va soxta qadriyatlari haqida fikr yuritadilar. "Velosipeddagi bolakay" qissasining qahramonlaridan biri Viktor o'z hayotini keskin qayta baholaydi. Bir paytlar sevimli kasb bo'lgan aviatsiya keraksiz va hatto odam uchun zararli bo'lib tuyuladi. o'z hayoti- behuda. (6, 212-bet).
U hayotning mazmuni butunlay boshqacha ekanini tushunadi: “Avtomobillar, mashinalar... Va ular uchun chegara qayerda? O'rtacha chegara qayerda? Yerda etarli joy bor ekanmi? Osmonda joy bor ekanmi? Biz sincap g'ildiragidamizmi? Ehtimol, biz allaqachon odamlar uchun emas, balki mashinalar uchun harakat qilyapmizmi? Ularga yangi va yangi neft, metall, ko'mir kerak. Borgan sari ko'proq, lekin odam-chi... Insonga, umuman olganda, bir bo'lak non va bir piyola suv kerak. Qolganlari ortiqcha. Non va suv. Mana u yashaydi. Va tirik jon. Va tushunish uchun donolik: ortiqcha ovqatlanmaslik va mast bo'lmaslik uchun u yerga keladi, ziynatlarni yig'ish uchun emas. Lekin yashang. Yagona vaqt. Go'zal zaminda, ajoyib tarzda tartibga solingan: yam-yashil o'rmon va o'tlar bilan, moviy suv va osmon bilan, odamlar bilan - birodarlar, aziz, suyukli. Va dunyoning barcha donoligi, hammasi eng yaxshi odamlar Bu asrdan asrga, ular aytadilar: yashash osonroq. Eng oliy donolik dono bo'lmaslikdir. Sizga berilgan asosiy narsa bu hayotdir. Aks holda, siz aldanib qolasiz. Dunyoda bor va dunyo bilinmaydi? bu biz haqimizda..."
Viktor ma'naviy bo'shliqning sabablarini qidirib, asosiylaridan biri moddiy manfaatlar olamiga sho'ng'ish ekanligini tushunadi:
“Yo'q, biz non uchun ishlamaymiz. Onalarimiz halol non uchun, biz esa shayton uchun. Mebel to'plamlari, yaponcha - bu nonmi? Nemis hammomlari haqida nima deyish mumkin? Kumush idishlarmi, tilla buyumlarmi? Ha, va hatto ovqatda: pates, zaytun, har xil bema'nilik - qanday non bor ... "
Qahramon hayotning baxti o'zining sevimli ona yurtidagi hayotning o'zida ekanligini tushunadi:
“Umrimizni nimaga sarflaymiz, u bilan nima qilamiz... Axir, endi bunday bo'lmaydi. Va biz uni behuda sarflaymiz.
Men uyda o'n besh kun qoldim. Va bu o'n besh yillik hayotga teng. Ha, ha... Uzoq kunlar, dono, baxtli. Vihlyaevskaya Goraga boring va o'tiring, qarang, o'ylang. O't qanday o'sadi. Bulutlar qanday suzadi. Ko'l qanday yashaydi? Mana, inson hayoti. Bog'da ishlang, hovlida vattle to'qing. Va yashang. Qaldirg'ochlarga, shamolga quloq soling. Siz uchun quyosh ko'tariladi, shudring yog'adi, yomg'ir yog'adi - hamma narsa yaxshi, shirin. Nonga nimadir topib yashang. Uzoq va dono yashang, shunda keyin, eng chekkada, o'zingizni la'natlamaysiz, tishlaringizni g'ijirlamaysiz. Ikkinchi hayot berilmaydi va bundan afsuslanish bo'sh. Lekin sizning yagona sog'inish ... Qanday ofat.
Viktorning do'sti Xurdin ham o'z fikrlarini tug'ilgan Don o'lkasiga qaratadi:
“Ona-Vatan... Undan uzoqda bolalikdan yurakka yopishib qolgan bir parcha zamin hammaning yodiga tushadi. U erda osmon kengroq va kaptarlar, quyosh mehribon ona nigohi bilan qaraydi, u erda shamol - ko'zingizni yuming - sizni yana uzoq, qaytarib bo'lmaydigan vaqtga olib boradi ...
Va Viktor haq edi: ularning barcha ishlari o'yinchoqdan boshqa narsa emas. Hayot haqida nima deyish mumkin? Qancha oltin kunlar suzib ketdi. Va endi qolganlarini hisoblashimiz kerak.
1990-yillarda Boris Yekimov bir qator asarlar yaratdi, ularda yozuvchining inson mavjudligining eng muhim fundamental asoslarini tushunish istagi namoyon bo'ladi. Ularda hikoya birinchi shaxsda aytiladi va biz muallifning o‘z ovozini eshitayotgandekmiz.
Va ko'pincha hayotning mazmuni mavzusi vatan mavzusi bilan uzviy bog'liqdir. Faqat shu erda, bizning ona yurtimizda baxt mumkin.
“Ha, u bilan birga dunyoga kelgan va uni bag‘rida onasidan ko‘ra ko‘proq quchoqlagan insonning ko‘zlaridan hech qanday zulmat yashirolmaydi; u yiqilganida yumshoq kaftini uzatdi, beqaror kichkina oyoqlarini ushlab turolmadi; u o'g'il bolalarcha yaralarini - shifokorlarsiz, o'ti bilan, xoh dulavratotu, xoh chinor yoki shunchaki engil chang bilan davoladi; Koʻpir, tragus, rulon, arqon, nordon qizilmiya, qayin va terak mushuklari, qoʻziqorin va rezavorlar bilan har yili oziqlangan, shijoatli yillarda ham, yaxshi yillarida ham toʻgʻridan-toʻgʻri oziqlangan, toza suv ichib, koʻtarilgan. uning oyoqlari.
O'z vatani deb atalgan yerni bosib o'tgan odamning ko'zidan o'limdan boshqa hech qanday zulmat yashirinmaydi. ("Ko'chirish")
Bundan tashqari, vatanning ushbu mavzusi, yuqoridagi holatda bo'lgani kabi, ko'pincha tabiat mavzusi bilan uzviy bog'liqlikda yangraydi.
Atrofdagi dunyo qiyofasi yozuvchi ijodidagi asosiy g'oyalardan biri bo'lgan hayotning o'ziga xos qiymati haqidagi g'oyaning ma'qullanishiga bog'liq. Tanqidchi Gorlovskiyning fikricha, Ekimovda asosiy narsa "muallifning oddiy hayotga muhabbati".
Hikoya"Eski uy musiqasi".

“Ilgari men yoshligimda musiqani sevib, filarmoniya kontsertlariga borganman. Opera teatri. Pianino, nozik skripka, qudratli organ, simfonik orkestr, romantika, qo'shiq, ariya, duet yoki opera - barchasi mening qalbimdan edi.
Vaqt o'tdi. Va endi? .. Musiqa uchun rahmat! U menga yordam berdi - birdaniga emas! - lekin hayotning ilgari noma'lum musiqasini eshitish.
Siz beixtiyor momaqaldiroq, shovqinli yomg'ir, kuchli muz silkinishi, dengiz bo'ronini tinglaysiz. Lekin sekin-asta mish-mish ochilgandek. Momaqaldiroq va chaqmoqlardan siz oddiy, har kungi, lekin undan kam bo'lmagan go'zallikka o'tasiz va u doimo u erda, eski uyning yonida, hovlimizda.
Bolalikda hammamiz uzoq, buyuk narsani orzu qilamiz: Himoloy, Alp tog'lari, Buyuk okean - tushunib bo'lmaydigan go'zallik. Rassomlarga rahmat. Ko‘zlarimni ochib, boshqa narsani ko‘rishimga yordam berishdi. Rossiya muzeyida o'qish. Kimnikini ham eslolmayman, Shishkinaga o'xshaydi. Bir parcha er, o't va oddiy romashka. Lekin to'satdan, go'yo devorlar g'oyib bo'ldi va katta shahar yo'q, lekin tirik yer- bu erda va tirik o't, gul. Bu mo''jiza emasmi? Yoki Nadiya Derviz, Valentin Serovning tugallanmagan portreti, hatto tuvalga emas, balki tom yopish temir varag'iga bo'yalgan. Va umuman emas, chiroyli. Lekin qanday ko'zlar... Qanday ajoyib yuz! Mana u - sizning odamingiz, menga yaqin. Ularning qanchasi esa yaqin-atrofda?.. Yonimdan sezilmay o‘tib keting. Rassomlarga rahmat. Ular menga yordam berishdi. Hozir muzeylarga kamdan-kam boraman, lekin har kuni yer go‘zalligini, odamlarni, hayotni ko‘raman. Va bularning barchasi shu erda, eski uyning yonida.
"Osmon ovozi"

“... Ba’zan hatto kundalik hayotda ham: shahar olomonida, uy yumushlarida siz tasodifan ko‘zingizni ko‘tarib, hamma narsani unutib qotib qolasiz. Aybdormi? uzoq osmon, bulutlar yoki oqshom yulduzi: ko'zlar uchun dam, yurak uchun tinchlik, ruh uchun katta tasalli. Bu? ba'zan bizni chaqiradigan baland ovoz, bizni yer tubidan ko'taradi, shunda biz eslaymiz: dunyoda biz oq osmon ostida yashaymiz.
"O'tish" hikoyasining asosiy g'oyasi shundaki, hayot, odamga berilgan, mutlaq qadriyatga ega, tabiat olami go‘zal va abadiydir, uning oldida mayda insoniy ehtiroslar kulgili ko‘rinadi. Bu g'oyani avvalgi landshaft - Donning tasviri, daryoning kengligi, Donning baland qirg'og'idan kuzatuvchining nigohi uchun ochilgan er tayyorlagan. Ushbu landshaftdagi asosiy narsa - kosmosning cheksizligi hissi.
“Kichik odamlarning janjallari ... yashil va ko'k koinotda suzib yuruvchi er bo'lagida juda kulgili ko'rinadi.
Kechasi, ayniqsa kuzda, yulduzlar dunyosi bu erga tushib, abadiy ruhni isitib, sovutganda, qanday qilib yerdagi osmon abadiy fazodagi kichik bir orol ekanligini va uzoq vaqt davomida tushunmaslik kerak. , va siz butunlay changsiz. Shu ko'zni qamashtiruvchi va ilohiy dunyoda yashayotganingizdan xursand bo'ling, yuragingizda va labingizda shukrona bilan yashang va xursand bo'ling.
"Hayotning baxti hayotning o'zida, ona yurtga bo'lgan muhabbatdir", - deya ishontirishadi Ekimov qahramonlari, bu biz uchun haqiqiy kashfiyot bo'ldi.
Ekimov hikoyalari qahramonlari hayotidagi asosiy va mayda-chuydalar.

Baxt va hayotning mazmuni haqida gapirar ekanmiz, Ekimov qahramonlari uchun asosiy narsa nima va ahamiyatsiz narsa nima haqida o'yladik? Buni bizga "Gapir, ona, gapir ...", "Tara va barlar", "Atirgul butasi", "Olovdan olovgacha" hikoyalari aytib beradi.
"Atirgul butasi" hikoyasida qahramon odatdagi ishi bilan band - u ko'mir mashinasini olib kelishi, uni omborga sudrab borishi kerak. U ayvonga chiqdi va birdan “ko‘rdi: atirgul ochilibdi... Kechagina u yam-yashil edi, endi esa qip-qizil atirgullar bilan sepilgan edi. Va u xuddi yosh tong o'ynayotgandek porladi. U o'ynadi va tashqariga chiqmadi. Va insonda nimadir o'zgardi, ruhda o'zgardi. Go'zalga ochilgan yurak go'yo erigandek jonlandi.
Pochta bo'limida ko'mir uchun pul to'lashingiz kerak edi. Kassir jahl bilan uni sunnat qildi, hujjatlarni rasmiylashtirmadi: pul o'tkazish. “Bugun qasam ichishni xohlamadim, dush qabul qilmadim. "Xo'sh, Rabbiy siz bilan", dedi u. - Men kutaman. Yarim soat yoki biror narsa, sizda bu rigmarole bor. Men erkin chekaman. ? U kassirga qaradi va unga rahmi keldi.
- Kutib turing... - dedi. - O'z ishingni qil. Men bugun ta'tildaman. Ikki kun, shoshiladigan joy yo'q. Va bugun biz bilan atirgul gulladi, - dedi u bexosdan va kulib.
Quyosh ko'tarildi, issiq edi. Gullaydigan buta endi butunlay chiroyli bo'lib qoldi, u yuqoridan pastgacha qizarish bilan qoplanganga o'xshaydi. Yashil barglarda, soyada, gullar shudring tomchilarida muloyimlik bilan qip-qizil bo'lib, yuqoridan ular zo'rg'a eshitiladigan hidni chiqarib, qizil olov bilan yondi.
Timo'tiy dam olib, gullaydigan butaning yoniga o'tirdi. Men chekishni xohlamadim. U shovqin bilan hidladi, nozik gulli atirni tutdi, atirgullarga qaradi va ko'zlari tabassum yoki o'ziga istehzo bilan qaradi. Axir, u gullarni yoqtirmasdi, odam.
Qaynonasi bilan munosabatlari unchalik yaxshi emas edi, keyin birdan bularning hammasi arzimas gaplar, bu bema'ni gaplar va haqoratlar ekanini angladi.
“U chekdi va boshida qandaydir o'ylar chalkashib ketdi: bugungi kun haqida; hayot haqida, qaynona va o'zim haqimda. U yozgi oshxonaga qaradi. U qo'shimcha qurilish, issiq, qishda turar-joy sifatida qurilgan, uzoq masofali ko'rinishga ega - qariyalar uchun. Timofeevning keksalari vafot etdi. Va qaynonaning bu erga kelib, dam olish vaqti keldi, yolg'iz aylanib yuradigan hech narsa yo'q. Qadimgi, bu bema'ni gaplar, har xil leytenantlar va boshqa haqoratlar - nega eslash kerak. Men o'zim yosh emasman, chakkalarim kulrang. Valentinaga aytishim kerak.
Ular o'zlarinikini esladilar, onasi va otasi o'lgan. Bolalik. Ular qanday yashadilar, Rabbiy... Ayniqsa, urushdan keyin. Eslash og'riyapti. Va endi - shikoyat qilish gunoh. Qani endi urush bo‘lmasa.”... Bu uyga ham iliqlik, muhabbat keladi. Lekin bu eng muhimi.
Ayniqsa, “Gapir, ona, gapir...” hikoyasi bizni hayajonga soldi. Katerina, aqldan ozgan, kampir, lekin baribir chaqqon kampirning bir qizi bor, u shahardan yuz ellik chaqirim narida yashaydi. Fermada yolg'iz o'zi uchun qiyin, lekin "kommunikator" paydo bo'ldi - mobil telefon:
"Mobil!" - deb g'urur bilan takrorladi u shahar nabirasining so'zlarini. - Bir so'z - mobil-la. Tugmani bosdi va birdaniga? Mariya. Boshqa bosdi - Kolya. Kimga achinishni xohlaysiz? Va nega biz yashamasligimiz kerak? — so‘radi u. - Nega ketasiz? Kulbani tashlang, fermani ...
Quvnoq musiqa kuylaydi, qutida yorug'lik yonadi. Avvaliga keksa Katerinaga xuddi kichkina, lekin televizorda qizining yuzi paydo bo'ladigandek tuyuldi. Faqat bir ovoz gapirdi, uzoq va uzoq emas.
- Ona, salom! Yaxshimisan? Juda qoyil. Savollaringiz bormi? Juda yaxshi. O'pish. Bo'l.
O'zingizga kelishga vaqtingiz bo'lmaydi va allaqachon chiroq o'chdi, quti jim bo'ldi ...
-Og'zingizni ochishga vaqtingiz bo'lmaydi, quti esa allaqachon o'chgan.
"Bu qanday ehtiros ..." deb to'ng'illadi kampir. - Telefon emas, mum. U qichqirdi: bo'l, bo'l... Shunday bo'lsin senga. Va bu erda ... "
Ammo uning keksa odamining hayotida men batafsilroq aytib bermoqchi bo'lgan juda ko'p narsa bor edi: uning boshqa voqealar uchun ahamiyatsiz bo'lgan orzulari haqida, qizi juda yaxshi ko'rgan qora nokning yoniga qanday tushgani haqida. Lekin javob shunday edi:
“Ona, iltimos, aniqroq ayting. O'zim haqimda, qora go'sht haqida emas. Bu mobil telefon, tarif ekanligini unutmang. Nima og'riyapti? Hech narsa buzilmadimi?"
Ammo kichik narsalar ham muhimdir. Va eng muhimi, yaqinlar tirik. Yaxshiyamki, qizim buni o'z vaqtida aniqladi. Axir, yaqin kishining nima deyishi muhim emas, balki u nima desa, shunchaki yashaydi.
"Uzoq shaharda uning qizi uni eshitdi va hatto ko'zlarini yumib, keksa onasini ko'rdi: kichkina, egilgan, oq ro'molchada. Men buni ko'rdim, lekin birdan men bularning barchasi qanchalik beqaror va ishonchsiz ekanligini his qildim: telefon aloqasi, ko'rish.
— Gapir, ona... — deb soʻradi va faqat bir narsadan qoʻrqdi: toʻsatdan uzilib, balki abadiy, bu ovoz va bu hayot. - Gapir, ona, gapir...
"Taras va barlar" hikoyasida eski uy, ko'p yillar davomida qulay va iliq bo'lib tuyulgan, birdan tor bo'lib qoldi. Bekorchilik, mayda-chuyda noroziliklar uning iliqligini yo‘q qildi.
"Keyin Lyuba buvisi yoshlarni xursand qilmaydi, Valentina esa pichirlaydi, keyin yoshlarning o'zlari noto'g'ri ish qilishadi. So'zma-so'z... Skandal janjal emas, lekin ular boshqacha yashay boshladilar.
Ba'zan, kechqurun ular birlashadilar - konteynerlar va barlar ...
Hovlida o'tirish yaxshi. Oqshom. Tong osmonda o'ynaydi. Suhbatlar qanday davom etmoqda. Lyuba buvisi ko'cha yangiliklarini, Polina va Valentinani - o'ziniki. Qo'shnilar keladi. Tarlar va barlar ...
Ammo bu yozda nok daraxti ostidagi skameyka ko'pincha bo'sh edi. Yoki Lyuba buvi yolg‘iz uxlayapti. Qo'shnisi ichkariga kiradi: "O'tirma? .." - va ketadi. Ba'zan Polina bir muddat o'tiradi. Yoshlar esa xonada. Valentina uydan yuguradi, uyga yuguradi - tamom. Xafa bo'ldi.
Va keyin buvisi Lyuba bog'ga jo'nab, u erda parvarish izlaydi. Yoki mushuk bilan gaplashish.
Va keyin men mushukchani ko'rdim.
“Qizim o'tib ketdi. Lyuba buvi uni chaqirdi:
- Borib qarang...
- Nima? Polina to'xtadi.
- Boladek...
U juda yaxshi edi, bu kichkina paxmoq mushukcha, o'zining barcha bolalarcha jozibasi bilan, dunyoga shunchalik sodda, ishonchli qaradi. Qaradi, qaradi va esnadi.
Ona va qiz bir vaqtning o'zida tabassum qilishdi.
"Bolam, bu bola", dedi Polina o'ychan.
— Bola... — dedi Lyuba buvi mushukchadan ko‘zini uzmay.
- U qaraydi ... Va u hamma narsani ko'radi va hamma narsani tushunadi. Faqat aytmayman.
- Albatta, - Paulin ishonmadi. - Bema'nilik.
"Qanday ma'no", dedi Lyuba buvim ishonch bilan. - Valechka xuddi shunday chiqardi.
- Nima Valechka? Polina tushunmadi.
- Nima... ha, bizniki. Valechka kichkina edi, - tushuntirdi Lyuba buvisi. - Bu ham shunday ko'rinadi. U hali bir yoshga to'lmagan, sakkiz oylik edi. Birinchi tish otilib chiqdi ... Men unga aytaman, bu sodir bo'ldi: o'sadi, o'sadi, Valechka, o'sadi, mening bema'niligim. Siz katta bo'lasiz, bizningcha, siz tushuna boshlaysiz, keyin biz o'zimizni ahmoq qilamiz. Uzoq umr...
Valentina, biz gaplashayotgan o'sha nabira, qotib qoldi va har bir so'zni ushlab, har bir so'zni eshitdi. Nutqda keksa buvisi hech qanday tanbeh, og'riq yo'q edi. Faqat oxirgisida: “... keling, chalkashlik qilaylik. Uzoq umr...” degan gap eshitildi.
Yosh ayol esa birdan shunday achinish va og'riqni his qildiki, yuragi og'riydi. U buvisi va onasi eshitmasin, deb sekin, jimgina orqaga qadam tashladi, orqaga chekindi va ayvonga o'tirdi. "Xudo..." deb o'yladi u. "Xudo... Men qanday ahmoqman... Shafqatsiz ahmoq... Mayda-chuyda narsalar, tiyinlik xafalar... Xudoyim..." Ko'z yoshlari keldi, ularni artmadi va osongina o'rnidan turib, ko'nglidagi buvisining oldiga yugurdi. uning yoniga egilib, mayin yuzlaridan o'pib pichirladi: "Babanechka ... Babanechka ..." Keyin u mening yonimga o'tirdi.
Eski uyda esa tinchlik hukm surardi. Bularning barchasi arzimas narsalar, eng muhimi - qarindoshlar va do'stlar haqida g'amxo'rlik qilish, balki yaqinlaringizga ham g'amxo'rlik qilish, ular tirikligida ularga iliqlik, mehr-muhabbat berish.
“Olovdan olovgacha” hikoyasi bizga juda qiziq tuyuldi. Bu shunchaki atrofdagi voqelikning go‘zalligini, oddiy tol butasida ko‘rganidek, ko‘rish emas, balki o‘z quvonchingizni, kashfiyotingizni boshqa odamlarga yetkazishdir.
"Hayotimizda qancha iliq daqiqalar o'tib ketadi, lekin esda qoladi. Hammada bormi? Shaxsiy.
Bolalik xotirasi, oddiy kunlardan biri. Bir kuni ertalab, kechqurun, onang, buving sizga ta'zim qilganda. Issiq qo'llar, mehribon yuz. Sevgi to'lqini. U o'tadi, lekin qoladi.
Va bu erda? beshikdagi kichkina bola. Hali o'ylamay, nimadir g'o'ldiradi. Qo‘llarini senga cho‘zadi, ko‘zlari shod... Yoki – terakning sarg‘aygan barglari, ularning mayin gilamlari. Bu kuz. Bahorda gullaydigan tol butasi. Kimningdir yorqin yuzi...
Odamlar ham yorug'lik bo'lishi va boshqalarga o'z nurini, iliqligini olib kelishi mumkin.
Bu Boris Yekimovning hikoyalari qahramonlari. Ular uchun nima muhimligini tushunamizmi? boshqalarga ruhingizni, iliqligingizni berish, bu hayotda yashash va omon qolishga yordam beradigan chiroqlar bo'lish. Janjal, kichik muammolar? bularning barchasi arzimas narsalar, ular bizdan yashashni, his qilishni yashirmasligi kerak.
Yozuvchi Boris Ekimov baxt va hayotning mazmuni haqida.

Boris Petrovich Ekimovning hikoyalari qahramonlari haqida fikr yuritar ekanmiz, biz yozuvchining o'zi baxt va hayotning ma'nosini qanday tushunishi haqida o'yladik?
2007 yil 16 fevralda yozuvchining maktab o'quvchilari bilan uchrashuvi bo'lib o'tdi, unda biz ham qatnashdik. U o‘z fikrlarini biz bilan o‘rtoqlashdi:
Yozuvchi biz bilan insoniyat tajribasi haqida gapirdi va bizda inson hayoti tajribasi yo'qligidan shikoyat qildi. Mamlakatimizda 10 ming bola saraton kasalligidan aziyat chekmoqda, ularning har uchdan bir qismi vafot etadi. Va shu bilan birga, kurortdagi boylardan kimdir bir kunda 200 000 evro yashaydi. So'zning rassomi hayotimizdagi asosiy narsa va kichik narsalar haqida gapirdi. Chiroyli bezaklar, uzuklar, Mobil telefonlar- bularning barchasi sifat, bularning barchasi arzimas narsalar.
“Hayotdagi eng qimmatli narsa nima? - Hayot!
Menga ko'p kerakmi? -
Bir bo'lak non va bir tomchi sut.
Ha, bu osmon. Ha, bu bulutlar.
Biz osmonni ko'ra olamizmi? Atrofingizga qarang! Biz na osmonni, na osmonni ko'rmoqdamiz go'zal odamlar, biz qushlarning hushtaklarini eshitmaymiz.
Biz hayot uzoq ekanligini tushunishimiz kerak, lekin siz uni sog'inishingiz mumkin. Erkak bo'lishga, nima uchun dunyoga kelganingizni tushunishga harakat qilishimiz kerak. Agar siz dunyoni yoqtirmasangiz, o'zingiznikini yarating. Oila tinchligi qanchalik muhim! Boshqa hech qayerda bunchalik samimiylik va hamdardlik sezilmaydi va har qanday vaqtda sizni yaqinlaringizning qo'llari, do'stlaringiz qo'llari qamrab oladi. Biz uni qadrlashimiz kerak”.
Savolga: "Bugungi hayotda sizni nima quvontiradi va ajablantiradi?" Boris Petrovich Ekimov javob berdi: “Hayot! Barcha ko'rinishlarda hayot!
Va o'qituvchilardan biri uning hikoyalari fojiasini qayd etganida, yozuvchi e'tiroz bildirdi: "Men baxt haqida yozaman. Yashash baxti haqida!
Keling, yuqoridagilarning barchasini umumlashtiramiz. Boris Ekimov hikoyalari qahramonlari va yozuvchining hayotining baxti va mazmuni hayotning o'zida, odamlarga, tabiatga, ona yurtga bo'lgan faol muhabbat, uning go'zalligini his qilish va tushunish, uning manfaati uchun mehnat qilish qobiliyatidir.
TushunishbaxtIva ma'nosiAhayotzamonaviymilo'smiramiga qaragandaB. P. Ekimov hikoyalari qahramonlari

Baxt va hayotning mazmuni qanday tushunilishini aniqlashtirish zamonaviy o'smirlar, 98-sonli maktabda 7-11-sinf o‘quvchilari o‘rtasida sotsiologik so‘rov o‘tkazildi. So'rovda 118 kishi, shundan 7-8-sinflar - 47 kishi, 9-11-sinflar - 71 kishi ishtirok etdi. Bolalarga quyidagi savollar berildi:
1. Hayotning ma'nosini qayerdan ko'raman?
2. Men nima uchun yashayapman?
3. Men uchun baxt nima?
4. Eng oliy quvonch bu ...
5. Eng katta muammo bu ...
6. Hayotdagi asosiy narsa bu ...
7. Hayotdagi kichik narsalar...
8. Hayotning quvonchlari ...
9. Inson bo‘lish...
10. Nega men hayotni sevaman?
Ba'zi savollarga barcha talabalar javob bermadi. Biz 7-8 va 9-11 sinf o‘quvchilarining javoblarini alohida tahlil qildik.
Xuddi shu savollarni telefon orqali yozuvchi B.P.Ekimovga berdik. U shunday dedi: "Mening hikoyalarimda hamma narsa bor, men ulardagi barcha savollarga javob berdim", lekin shunga qaramay qisqa javob berishga rozi bo'ldi:
1. Hayotda.
2. Yashamoq.
3. Hayot.
4. Hayot.
5. Yaqinlaringizning o'limi.
6. Jonli.
7. Hayotning o'zidan boshqa hamma narsa.
8. Ko'p bor. Hammani sanab bo'lmaydi. Har kuni quvonch keltiradi. Yaqin odamlar, tabiat va boshqalar.
9. Inson bo'l.
10. Bu inson hayoti ekanligi uchun.
Biz, albatta, nafaqat bu lakonik javoblar, balki yozuvchining matbuotdagi bayonotlari va qahramonlarining baxt va hayot mazmunini tushunishlari bilan ham qiyosladik.
7-8 sinflar

7-8-sinf o‘quvchilari va Ekimov qahramonlari o‘rtasida hayotning ma’nosi haqida umumiy tushuncha bor-yo‘qligi bilan qiziqdik.
Biz diagramma tuzdik va Ekimov qahramonlarining hayot ma'nosini tushunishlaridan farq qiladigan javoblar foizini ularga o'xshash javoblar foizi bilan solishtirdik. Natija bizni hayratda qoldirdi: o'nta savoldan to'qqiztasida umumiyroq javoblar bor edi.
Keling, yosh o'smirlar orasida qanday qadriyatlar birinchi o'rinda turishini va ular Ekimov asarlari qahramonlarining qadriyatlariga to'liq mos kelishi yoki mos kelmasligini ko'rib chiqaylik. Keling, hayotning ma'nosi nima ekanligini, ular nima uchun yashashini, ular uchun baxt nima ekanligini tahlil qilaylik.
7-8-sinf o‘quvchilarining savollariga berilgan javoblarni tahlil qilib, quyidagi natijalarga erishdik:
"Hayotning ma'nosi nima?"


Qiymatlar
Javoblar soni
1
Jonli. Hayotdan zavqlan
11
2
Maqsadlaringizga erishish.
10
3
Ta'lim olish.
9
4
Turmushga chiqish (turmushga).
5
5
Oshiq bo'ling.
3
6
Boshqa odamlarga yordam bering.
3
7
Uy quring, daraxt eking va bolani tarbiyalang.
2
8
Ish.
2
9
Biz uchun jonini fido qilganlarni hurmat qiling.
1
10
Eng yaxshi narsalarni saqlang.
1
11
Vatanga yordam bering.
1
12
Odamlarga quvonch keltiring.
1
13
O'zingizni toping.
1
14
Hurmatga sazovor bo'lish.
1
15
Iste'dodni oching.
1
16
O'sish; ulg'ayish.
1
17
Oilangizga baxt, farovonlik va sog'lik.
1
18
Halol va adolatli odam bo'ling.
1
19
Oddiy narsalardan zavqlaning.
1
20
Dunyoda iz qoldiring.
1
21
Kashfiyotlar va bilimlarni qidiring.
1
Hayotning mazmunini, birinchidan, o‘quvchilar hayotning o‘zida, undan zavq olishda ko‘radilar. Bu Ekimov bilan mutlaqo tasodif. Ikkinchidan, o‘z maqsadlariga erishishda, uchinchidan, ta’lim olishda – bu farq. Faqat bir nechta odamlar hayotning ma'nosini odamlarni sevishda, yordam berishda, ya'ni o'zlari uchun emas, balki boshqalar uchun faoliyatda ko'rdilar. Yagona javoblar bor edi: "Odamlarga quvonch keltiring", "Vatanga yordam bering". Aynan ular Ekimov qahramonlarining faol mehribonligiga yaqin. 47 kishidan atigi 2 kishi mehnatni hayotning ma'nosi deb aniqladi, mehnat esa Ekimov asarlaridagi eng yuqori qadriyatlardan biri edi.
"Men nima uchun yashayman?"
Qadriyatlarning ahamiyati jadvali, ahamiyatining kamayish tartibida tuzilgan

Qiymatlar
Javoblar soni
1
Oilangizni davom ettiring.
7
2
O'zingizni va boshqalarni xursand qiling.
7
3
Maqsadga erishing.
7
4
Qarindoshlar uchun.
4
5
Odamlarga baxt keltiring.
3
6
Suhbat qiling, do'stlar orttiring.
2
7
Ta'lim olish.
2
8
O'zingizning bir qismini bu dunyoga olib keling.
2
9
Onaga yordam bering.
2
10
Kelajagingiz uchun.
2
11
Yurtimiz taraqqiyotiga hissa qo'shing.
1
12
O'sish; ulg'ayish.
1
13
Hayotni bil.
1
14
Hayotda hamma narsani sinab ko'ring.
1
15
Odamlarga yordam bering.
1
16
Bu dunyoni bil.
1
17
O'zingiz uchun.
1
Ular nima uchun yashaydilar? Eng muhimi, oilangizni davom ettirish, maqsadingizga erishish, o'zingizni va boshqalarni xursand qilishdir. Faqat bir nechta javoblar Ekimovnikiga o‘xshardi: “Odamlarga baxt keltirish uchun”, “Mamlakatimiz taraqqiyotiga hissa qo‘shish”, “Odamlarga yordam berish”. Va biri ularga keskin qarama-qarshi edi: "O'zim uchun".
“Men uchun baxt nima?” degan savol tug‘iladi.
Qadriyatlarning ahamiyati jadvali, ahamiyatining kamayish tartibida tuzilgan

Qiymatlar
Javoblar soni
1
Sevish va sevish (sevimli).
7
2
Yaqinlaringizning salomatligi.
7
3
Oilada hamma narsa yaxshi bo'lganda.
6
4
Do'stlik.
6
5
Hamma baxtli bo'lganda.
5
6
Hayot.
4
7
Maktabni tugatish.
3
8
Hayotdagi maqsadingizga erishing.
3
9
Odamlar sizni hurmat qilganda.
3
10
Hayotdagi har bir kichik narsa.
1
11
Rossiyada yashamang.
1
12
Yaxshi ish.
1
Bolalar uchun baxt sevish va sevilishdadir; yaqinlaringizning sog'lig'ida; do'stlikda; oilada hamma narsa yaxshi bo'lganda; hamma baxtli bo'lganda. Ba'zilar uchun baxt hayotdir. (Yozuvchining javobi) To‘g‘ri, uni maktabni bitirib, maqsadiga erishayotganida bir necha kishi ko‘radi. Bitta javob bor: "Rossiyada yashamaslik" - bu tashvishli alomat.
Savol: "Eng yuqori quvonch bu ..."
Qadriyatlarning ahamiyati jadvali, ahamiyatining kamayish tartibida tuzilgan

Qiymatlar
Javoblar soni
1
Oila bo'lganda.
10
2
Do'stlar.
6
3
Bir orzu amalga oshdi.
3
4
Bayramlar.
3
5
G'alaba.
3
6
Muvaffaqiyat.
2
7
Maqsadingizga erishing.
2
8
Siz sevganingizda.
2
9
Xush habar.
1
10
Ta'lim olish.
1
11
Tinch hayot.
1
Yosh o'smirlar uchun eng katta quvonch - bu oila. Ekimov qahramonlari uchun oiladagi iliq munosabatlar, kattalar va kichiklar o'rtasidagi o'zaro tushunish ham juda muhimdir. Do'stlar, orzular ro'yobga chiqadi, bayramlar ham umumiy javoblardir. Bir necha kishi buni muvaffaqiyat, g'alaba va o'z maqsadiga erishish, ya'ni o'z ehtiyojlarini qondirish deb ta'riflagan.
“Eng katta muammo bu...” degan savol.
Qadriyatlarning ahamiyati jadvali, ahamiyatining kamayish tartibida tuzilgan

Qiymatlar
Javoblar soni
va hokazo.................

2008 yilda tavalludining 70 yilligi nishonlandi mashhur yozuvchi Boris Petrovich Ekimov. Mening loyihamning mavzusi yozuvchi asarining asosiy mavzularidan biri bilan bog'liq: Boris Ekimovning "Tirik jon". Loyihaning maqsad va vazifalari: B. Ekimovning hikoyasidagi "tirik jon" mavzusini ko'rib chiqish " Tirik ruh"; Qahramonlar xarakterini ularning axloqiy tanlovi nuqtai nazaridan tahlil qilish; Yozuvchining insonparvarligini uning ijodi misolida ko‘rsating.Boris Ekimov 1938-yil 19-noyabrda Igarka shahrida tug‘ilgan, lekin bolaligi va yoshligi o‘tgan Kalach-na-Don shahri uning haqiqiy vataniga aylangan. Volgograd yozuvchisi B.Ekimovning dastlabki hikoyalari 70-yillarning boshlarida paydo bo'lgan. Uning ijodiga murojaat qilgan har bir kishi yozuvchining barcha hikoyalarida “hayot haqiqatiga” sodiqligini, chinakam samimiyatini qayd etdi. Bugungi kunga kelib, “B. Ekimov olami” yoki tadqiqotchilardan biri ta’kidlaganidek, “Ekimiya mamlakati” allaqachon mavjud bo‘lib, buning aniqligi aniq. geografik koordinatalar: fermer xo'jaliklari Vikhlyaevskiy, Kichik va Katta Sokari, Derben. Ularni Volgograd viloyati xaritasida osongina topish mumkin.Ekimovning sevimli qahramonlari asosiy, ularning yaratuvchisi fikricha, qadr-qimmatga ega - "tirik jon"; ularning ma’naviy quvvati konkret ishlarda, kichik ezgu ishlarda namoyon bo‘ladi.Yozuvchi alohida mehr bilan bosh qahramonlar: keksalar va bolalarni tasvirlaydi. B.Ekimov keksalari hayotiy donishmandlik, qalb iliqligi, xotirali qalb va mehnatsevarlik bilan ajralib turadi.Demak, “Tirik jon” qissasida yozuvchi ikki xil insonni tasvirlaydi: ba’zilari “tirik ruh” vakillaridir. ”, boshqalar bu sifatdan mahrum. Qahramonlarga kutilganidan farqli ravishda tug'ilgan buzoqning taqdirini hal qilish vazifasi beriladi. Kattalar buni qanday qilishadi? Ular uchun nima muhimroq: "tirik jon"mi yoki qog'ozlar va buyurtmalarmi? Bosh qahramonlardan biri, mehmon o'sha voqealarning beixtiyor guvohiga aylanadi. U qiziqadi keyingi taqdir Buzoq, qayerda aniqlanadi.— Qayerda... — xo‘rsinib qo‘ydi boshqaruvchi ko‘zini olib. - U erda ... Aks holda, siz o'zingizni bilmaysiz ... - Bilaman, - mehmon ko'zlarini pastga tushirdi, - lekin qandaydir ...

Taqdimot kodini oling

Yuklab olish

Buferga nusxalash

ko'proq ko'rsatish

"Rus tili, adabiyoti, o'qish" fanidan 6-sinf taqdimoti: "Boris Ekimovning "Tirik ruh". Taqdimot.". Bepul va ro'yxatdan holda yuklab olish. - Transkript:


Maqsad va vazifalar B.Ekimovning “Tirik jon” qissasidagi “tirik jon” mavzusini ko‘rib chiqing. tanlov Qahramonlar xarakterini axloqiy tanlash nuqtai nazaridan tahlil qilish Yozuvchining insonparvarligini asari misolida ko‘rsatish Yozuvchining insonparvarligini asari misolida ko‘rsatish.


BORIS EKIMOV 1938 yil 19 noyabrda Krasnoyarsk o'lkasi Igarka shahrida tug'ilgan; 1945 yilda oila Kalach-na-Donga ko'chib o'tdi; 1976 yilda Rossiya Yozuvchilar uyushmasiga a'zo; 1999 yilda Rossiya Davlat mukofoti va "Stalingrad" Butunrossiya adabiy mukofoti laureati; 2008 yilda AI Soljenitsin mukofoti laureati.












“Tirik jon... Bu marhum Mani ayolning maqoli edi. U uydagi, adashgan, yovvoyi chorva mollariga achindi va ular uni haqorat qilishganda, u o'zini oqladi: "Ammo ... tirik jon". “Tirik jon... Bu marhum Mani ayolning maqoli edi. U uydagi, adashgan, yovvoyi chorva mollariga achindi va ular uni haqorat qilishganda, u o'zini oqladi: "Ammo ... tirik jon".
XULOSA B.Ekimov xalqning “tirik ruhi”ga ishonchni saqlab, mehr-oqibat, insonparvarlik, rahmdillik qobiliyatini hozirgi hayotdan izlaydi, hozirda juda kamchilikka uchragan barcha fazilatlarni izlaydi. B.Ekimov xalqning “tirik ruhi”ga ishonchni saqlagan holda mehr-oqibat, insonparvarlik, rahmdillik qobiliyatini, hozirda katta tanqislik sezayotgan barcha fazilatlarni zamonaviy hayotdan izlaydi.


1-sahifa

Yozuvchi qahramonlari orasida hayot mazmuni, nima axloq, nima axloqsizlik haqida o‘ylamaydiganlar ham bor. Axloq ularning harakatlarida, amaliy harakatlarida namoyon bo`ladi. Ular vijdonli, beg'ubor mehr-oqibat va insoniy ishonchlilikni saqlagan holda, boshqa odamlarga, o'z ona yurtlariga mehr va rahm-shafqat bag'ishlab yashaydilar. (14, 211-bet).

Boris Ekimovning so'zlariga ko'ra, insondagi asosiy narsa uning ruhidir.

“Velosipedchi bola” qissasida qahramonlardan biri hayot mazmuni haqida fikr yuritar ekan, shunday xulosaga keladi: “Umuman olganda, odamga bir parcha non va bir piyola suv kerak. Qolganlari ortiqcha. Non va suv. Mana u yashaydi. Va tirik jon." B.Yekimovning hikoyalaridan biri “Tirik jon” deb nomlanib, bu sarlavha bir qancha ma’nolarga ega. "Tirik jon" - Baba Manining sevimli maqoli, sakkiz yoshli Alyoshaning o'limi bilan kelishish juda qiyin. Tirik jon ham sovuqda tashlab ketilgan buzoq, hech kimga kerak emas. Uning hayoti boshlanmasdanoq o‘tib ketishi kerak: kolxozda “rejadan tashqari” buzoqlarni boqish uchun sharoit yo‘q, ularning hammasi ovora. Kichkina Alyosha kattalarning murakkab mantig'ini tushunishga ulgurmagani baxtini u biladi, faqat bir narsani yuragi bilan his qiladi: buzoq muzlamasligi, o'lmasligi kerak, chunki u hech qachon tirilmaydi. "O'liklar kelmaydi. Ular hech qachon bo'lmaganidek, boshqa hech qachon bo'lmaydi." Tirik jon - Alyoshaning o'zi va oxir-oqibat, bu har qanday odamda eng qimmatli narsa, uning hayoti va ishlariga ishonish kerak.

B. Ekimov qahramonlari asosan oddiy, kundalik hayotda namoyon bo'ladigan tashqi ko'rinishga ega bo'lmagan odamlardir. Biroq, muayyan vaziyatda ular shaxsiy manfaat yoki amaliy mulohazalar bilan emas, balki boshqa odamga rahm-shafqat, birovning dardini tushunish qobiliyati bilan bog'liq bo'lgan narsalarni qiladilar. (6, 211-bet)

Ekimov uchun bolalar "tirik jonlar" (shu nomdagi hikoyaning qahramoni Solonich shunday deydi), ya'ni hayotni uning quvonchlari va qayg'ularining to'liqligida, ba'zan shafqatsiz kelishuvlarni qabul qilmasdan, adekvat idrok etishga qodir sezgir mavjudotlardir. inson tajribasidan kelib chiqadi.

Yekimovda bola - "tirik jon" haqiqiy jasorat va deyarli mo''jizaga qodir. Kundalik qiyin vaziyatga tushib qolgan o'n yoshli Seryojka ("Velosipeddagi bola") yirik dehqon xo'jaligida singlisi va egasi uchun ota-ona vazifasini bajaradi.

Bizning fikrimizcha, eng yaxshi hikoyalardan birining qahramoni "Shifo kechasi" o'spirin Grisha buvisi Dunya buvisini davolaydi, uning "kulrang boshi qaltirab, ko'zlarida g'ayritabiiy narsa allaqachon ko'rinib turardi". Kasallik qari ayol yozuvchi tibbiy nuqtai nazardan emas, balki umumiy insonparvarlik nuqtai nazaridan baho beradi. Shifokorlar yozgan dori-darmonlar yordam bermadi va muallifning mantig'iga ko'ra, yordam bera olmadi, chunki ular allaqachon boshdan kechirgan, qiyinchiliklarga to'la hayotni o'zgartirishga ojiz edilar, - shuning uchun kampir tushida yo akkordon haqida baqirishni davom ettirdi, yoki. yo'qolgan non kartalari haqida yoki shifoxona haqida.

Muallif munosabatning qanday o'zgarishini kuzatadi yosh qahramon bu dramaga: qo'rquv va g'azabdan achinish va rahm-shafqatgacha. Bola ota-onasi sinab ko'rgan vositalardan foydalana olmadi - uxlab yotgan buvisiga baqirib, so'nggi daqiqada "bolaning yuragi achinish va og'riqga to'ldi va u kutilmaganda Baba Dunyani tinchitishni boshladi. Qo'shnining azob-uqubatlarida ishtirok etish bolaning qalbida tabiatan unga xos bo'lgan va uni behuda borliq ta'sirida boshqa birovning qayg'usini his qilish o'tkirligini yo'qotgan ota-onasiga qarama-qarshi bo'lgan eng yaxshi tomonlarini ta'kidlaydi. .

Yekimov lug‘atiga xos bo‘lmagan balandparvoz “shifo” so‘zi kampirdan yolg‘izlikdan qutulish umidini ham, g‘alabaga ishonchni ham o‘zida mujassamlashtirgan holda eng oxirida yangraydi. yaxshi boshlanish bolaning qalbida yaxshilikning yomonlik ustidan g'alaba qozonishining kafolati sifatida: "Va shifo keladi". (9, 203-204-betlar)

“Ba’zida xalq nutqining jonli unsuri eshitiladigan matnning o‘zidan insoniy munosabatlarning nuri va iliqligi taralayotgandek bo‘ladi.

"Buvim, buvim", - deb chaqiradi shaharning nabirasi Olushka, yaqinlashib kelgan sigirdan qo'rqib ketdi ("Kazak fermasida" hikoyasi). "Ayushki, azizim, men shu yerdaman, shu yerdaman", deb javob beradi Natalya. Olya esa issiq sigirning yoniga suyanib uxlab yotganida: “Buvim, u meni sevadi. ", Natalya javoban pichirlaydi: "U sevadi, azizim, sizni qanday sevmaslik kerak."

Bu so'zsiz, ibtidoiy sevgi, bu noziklik juda qimmatga tushadi. Ular ruhga botib, uni shakllantiradilar va ichida etuk yillar, hayotning qiyin damlarida ular achchiq va umidsizlikdan saqlaydilar, umidsizliklarning achchiqligini yumshatadilar. (21, 230-bet)