Героите на руските народни зимни приказки. Героите на руските народни приказки
Всички ние някога сме били малки и всички сме чели руски приказки. Четейки тези приказки, имахме образна представа за всички герои, за Водяни, Баба Яга, Кощей Безсмъртния, Иван Царевич, Альонушка, Варвара Крас и много други. Приказките ни научиха да разпознаваме доброто и злото. Във всеки герой на приказката може да се разграничат добри и лоши черти. И всеки главният геройсъдържа определено значение. Например:
1. Иван Царевич е един от най-важните руски герои народни приказки. Обикновено в приказките той е показан като положителен герой. Неговите характерни качествае доброта, честност и благородство. Във всяка приказка Иван помага на хората, спасява принцесата или побеждава врага. Иван учи всеки човек да слуша сърцето си и ако се случи нещо лошо, не падайте духом.
2. Често споменаван герой в приказките е Снежната девойка. Тя е показана на читателите като нежна, ранима, чиста душа. Снежната девойка олицетворява всичко най-много най-добрите качествакоято всяка жена трябва да има. Снежната девойка винаги има необичайна красота в приказките. Тя ни учи, че всичко, което не се прави от сърце, няма да успее, както и че не трябва да се спираме пред никакви трудности. Ако искаш нещо, трябва да се стремиш към него и тогава всичко ще се получи.
3. Но нашите деца харесват не само положителните герои, но и отрицателните. Например, мнозина се възхищават на Баба Яга. Този герой участва в почти всяка приказка. Баба Яга живее в голяма тъмна гора в малка колиба на пилешки бутчета. За да се обърне хижата и да отвори вратите си, трябва да й се каже: хижа, хижа, обърни се с гръб към гората, а отпред на мен. И тогава хижата със сигурност ще се обърне и ще отвори вратите си. Старата Яга е стар приятел на Кошчей Безсмъртния, те понякога правят коварни планове заедно. Но основното отличителна чертаБаба Яга, това лети в хаванче и на метла. Баба Яга символизира коварни хора, които правят всичко от нищото. Децата помнят Баба Яга като баба в хаванче с голям огънат нос.
4. Кощей Безсмъртният - най-зловещият герой от руските народни приказки. Той живее в прекрасна изолация в замък. Освен това е много богат и алчен. Но най-много основна характеристикаКошчея е, че не е толкова лесно да го убиеш. Смъртта му е скрита в кристален сандък, в яйце. Ако вземете игла, която е скрита в яйце, и я счупите на две части, тогава koschey ще умре. Кощей Безсмъртният е образ на зъл, коварен и лоши хора. Гледайки го, виждаме, че всеки, който много обича парите, той бързо умира.
5. Водата е мъжко същество, което живее в блато. Той е добър стопанин и пази добре имота си. Но ако е обиден, той може да си отмъсти брутално. Рибарите, които ловиха риба във водоемите, за да не им пречи Водяной, те го подмамваха. Хората донесоха различни лакомства във водата и в знак на благодарност за това Водяной не разкъса риболовните им мрежи и не уплаши рибите. Водата символизира хора, които са готови да не забележат нищо лошо, ако му дадат нещо за това. Това е отрицателен герой и не си струва да се повтаря след него.
6. Гноми – живеят под земята, работят в мините. Те са много трудолюбиви. Но те също имат отрицателна черта, гномите са твърде алчни за злато. За него те са готови на всичко. Хората, които обичат парите повече от всичко на света, са прототипите на гномите.
7. Брауни – същество, което живее във всяка къща. Обикновено Браунито е пазител на чистотата и уюта в къщата. Хората вярваха, че ако браунито живее в къщата, тогава там винаги ще бъде чисто и удобно. Брауни е образ на икономически и амбициозни хора.
8. Змията Горинич е отрицателен герой на руските народни приказки. Той има или три, или девет, или дванадесет глави. По правило Змията Горинич бълва пламъци. Докато лети, гърми гърми и земята се тресе. В приказките Змията Горинич открадна момичета и изгори градове и села с огъня си. Змията Горинич символизира лоши хора, които са готови на всичко, за да постигнат целта си.
Всички герои в руските народни приказки съдържат страхотен смисъл. Има и положителни, и отрицателни. За да разберете какъв герой в една приказка, трябва да го разберете и анализирате. Тъй като приказките са много полезни, те трябва да се четат на децата, те ще помогнат за оформянето на тяхната визия за света.
Героите, измислени в Русия, са символи на детството на всеки от нас, докато в различни странисвета те се възприемат по различен начин. Например, ако в руската митология Баба Яга е зли духове, то сред скандинавците подобен герой е богиня царства на мъртвите, Хел.
Женски образи: "моята светлина, огледало, кажи ми ..."
Василиса Мъдрата, Елена Красивата, Мария Занаятчия, Принцесата жаба, Снежанката, Альонушка - женски образикоято притежаваше не само зашеметяваща женска логика, но и доброта, мъдрост, красота, искреност. Най-ярките от тях са:
1 Крехко, малко момиченце, помощничката на Дядо Коледа е любим новогодишен гост, пример за подражание за палавите деца. От средата на 19 век образът на малка внучка е заменен от млада красавица, със задължителен кокошник или кожена шапка, предпочитани шапки на руските жени.
Никоя страна в света не може да се похвали с толкова магически и романтична биографиякато руската Снегурка. В Италия това е феята Бефана, възрастна жена с куки нос, която лети до децата на метла, раздавайки подаръци. Един вид "Дядо Коледа" в пола. Монголите наричат своята Снежанка Зазан Охин, момичето Сняг. Героинята по традиция прави гатанки и дава подаръци само след като чуе отговора. В САЩ Дядо Коледа има само елени от помощниците си, но няма Снежанка.
Любопитно е, че ако се опитате да преведете думата Snow Maiden на английски с помощта на услугата за преводач на Google, резултатът винаги ще бъде различен. Вчера Снежната девойка беше преведена като "Сняг - момче" (буквално - снежно момче). Днес Снегурочка в базата данни на услугата е преведена като Снежанка (Направена от сняг).
2 Маша, неспокоен спътник на Мечката, палав герой на 3D анимационен филм, който чупи всички рекорди.
Зеленоокият фиджър владее ръкопашен бой, обича да бъде капризен и хулиган, задава въпроси, на които е трудно да се отговори. Прототипът на анимационния сериал беше фолклорната героиня на руската народна приказка. Режисьорът О. Кузнецов заимства черти на характера от героя на разказа на О. Хенри „Лидерът на червенокожите“. Екипът от създатели на сериала не адаптира местни руски герои за излъчване в различни страни.
3 баба яга- вещица, героиня славянска митологиянадарен с магически сили. Отрицателен герой примамва добри хора в колибата си на пилешки крака, непременно дава на героите приказен кон и вълшебен навигатор от онези времена - кълбо конец. Руската вещица не винаги е дружелюбна, но ако сте надарени с красноречие, тя може да помогне.
4 Жар птица, приказна птица, която лекува болни и връща зрението на слепите, е сестрата на западноевропейската птица Феникс, която умеела да се възражда от пепелта. Бащата на двете огнени героини най-вероятно беше Паун.
Всяка героиня е индивидуалност, олицетворяваща добро или зло, нейните действия и постъпки са пряко свързани с нейния характер и мисия.
Мъжки образи: „героите все още не са изчезнали на руската земя!“
Върхът на положителните мъжки образи е не по-малко колоритен, ярко предава духа на руски човек. Основните образи винаги са антагонистични: за разлика от красивото, със сигурност има лош. Без кои мъжки образи са немислими руските приказки:
1 Дядо Фрост.
В руската версия - Морозко, Студенец, могъщият господар на зимната виелица. Обожаваният от децата герой се вози на тройка коне, оковава водоеми и реки със звука на тояга, помита градове и села със студен дъх. AT Нова годиназаедно със Снежанката дава подаръци. През съветските времена дядото беше облечен в червено палто, цвета на знамето на страната. Образът на популярния дядо, който „скита из гори и ливади“ се играе по различен начин в различните страни: Дядо Коледа, Юлупуки, Джоулувана.
Интересно е:
Според най-консервативните оценки на учените Дядо Коледа е на повече от 2000 години. В продължение на две хиляди години Дядо Коледа се е появявал многократно различни изображения. Първо – под прикритието на езическия бог Зимник: старец с нисък ръст, с бяла коса и дълга сива брада, с непокрита глава, в топли бели дрехи и с железен боздуган в ръцете. А през четвърти век Дядо Коледа напомняше на свети Николай Чудотворец, който живееше в Мала Азия в град Патара.
Дядо започна да идва в къщата с подаръци с началото на празнуването на Нова година в Русия. Преди това той даваше подаръци на послушните и умните, а палавите биеше с тояга. Но годините направиха Дядо Коледа по-състрадателен: той замени пръчката с вълшебна тояга.
Между другото, Дядо Коледа се появява за първи път на страниците на книгите през 1840 г., когато са публикувани „Детските приказки на дядо Ириней“ на Владимир Одоевски. В книгата стана известно името и отчеството на зимния магьосник Мороз Иванович.
През двадесети век Дядо Коледа почти изчезна. След революцията се смяташе, че празнуването на Коледа е вредно за хората, защото това е истински „свещенически” празник. Въпреки това през 1935 г. позорът най-накрая беше премахнат и скоро Дядо Фрост и Снегурочка за първи път се появиха заедно за празника на коледната елха в Московския дом на съюзите.
2 Трима герои.Силните, смели, весели герои отдавна са се превърнали в символ на Русия, благодарение на поредица от пълнометражни приключения на Альоша Попович, Добриня Никитич и Иля Муромец. Всъщност смелите хора никога не са се срещали в живота, според епосите, те дори са живели в различни векове.
Интересно е:
През 2015 г. 6-та част от сагата „Трима героя: Ходът на рицаря“, която беше пусната на екраните, събра 962 961 596 рубли. Почти 1 милиард рубли! Така картината се превърна в най-касовия анимационен филм за годината. Въпреки че всичко започна скромно: боксофисът на първата част - "Альоша Попович и змията Тугарин" (2004) - възлизаше на 48 376 440 рубли. Оттогава таксите постоянно се увеличават.
3 Иван Глупак(трети син) - герой, който олицетворява специална "магическа стратегия": героят действа противно на здравия разум и винаги успява! Глупакът перфектно решава гатанки, побеждава злите духове и смело спасява главния герой.
Пинокио, крокодил Гена, д-р Айболит, Бармалей, Мечо Пух, котката Леополд и котката Матроскин също са едни от най-популярните и обичани герои на руското кино, които с право заемат високи позиции в рейтинга на приказните герои.
Немъртви: пазители на гори, блата и къщи
Най-голямата група руснаци народен епоспредставляват митични същества. Водяной, Кикимора, Гоблин, русалки, Брауни, Баба Яга са магически образи, появили се заедно с необясними природни сили. По своите действия и характер това са по-отрицателни герои, но в същото време те са очарователни и харизматични в съвременните филми и анимационни филми, те включват:
1 Кощей Безсмъртния.Герой със свръхестествени сили. Според легендата това е коварен старец, който убива домашни любимци. Магьосникът често отвлича булката на главния герой с надеждата за „взаимна любов“.
Интересно е:
В съветското кино Кошей беше блестящо изигран от актьора Георгий Миляр. По принцип той играеше всякакви зли духове и трябваше да сложи сложен грим. Но за ролята на Кошчей Безсмъртния гримът на практика не беше необходим, тъй като самият актьор приличаше на жив скелет (след като страдаше от малария, теглото на актьора беше само 45 кг).
Безсмъртният Кощей - Георги Миляр - член
Друг Иван в "Приказката за Василиса Златната плюнка" също спасява всички хора и своите от страшна змия, пленила красавиците и неговите сестра. Иван Грах - силен и страшен герой, готов да се справи с всяко зло, да защити родна земяи защитава честта на сестрата. Но в приказката „Иван Царевич и сивият вълк“ вълкът действа като по-положителен герой, Иван Царевич имаше късмета да срещне такъв верен и предан приятел. Същата тенденция може да се наблюдава и в приказките „Малкият гърбав кон“, „След щука команда"и много други.
Руският народ в по-голямата си част вярваше, че „гърбавият гроб ще го поправи“, следователно трансформацията на героя от отрицателен герой в положителен не е типична за руските приказки.
Най-положителните женски герои в руските приказки са Василиса Красивата и Мъдрата. Руската красавица се отличава преди всичко с интелигентност и доброта, тя помага на избрания си да победи злото с хитрост и изобретателност, да получи магически предмет или да го насочи към мъдрите. Колкото и да е странно, но в някои приказки дори Баба Яга може да бъде положителна, което снабдява пътника с прощални думи, древни знания и осигурява финансова помощпод формата на магически предмети: шал, гребен, кълбо конци или огледало.
Положителни герои на чужди приказки
Героите на европейските приказки са коренно различни от руските, те са физически слаби, в тях не се пеят интелигентност и хитрост, както във фолклора. На преден план излизат качества като доброта, смирение и трудолюбие. Снежанка и Пепеляшка са унижени красавици, родени за любов и лукс, но по воля са длъжни да играят ролята на слуги. Те не полагат усилия да променят съдбата си, подчиняват й се и се освобождават от оковите само случайно. Освен това основната идея на такива приказки е идеята, че за справедливостта са необходими само добродетел и усърдие, а Бог или добри феищедро възнаградете героинята за всички трудности.Пинокио - приказка италиански писателза трансформацията на глупав, палав и понякога жесток дървена куклав добро и грижовно момче. Пинокио или Пинокио са едни от най-позитивните детски персонажи.
Героите-воини в чужди приказкипредставен доста рядко, един от малкото такива персонажи е Чиполино, въпреки че това е по-скоро революционен персонаж, борещ се с диктатори срещу буржоазията и робството. Друг положителен герой се откроява - средновековният революционер Робин Худ. Колективен образблагородният разбойник-воин е романтизиран и одухотворен. Той се бори със злото в лицето на жестоки феодали, беззаконие и несправедливост.
Ориенталските приказки са по-близки по своите идеи, например Аладин е аналог на Иван Глупак или Емеля. Източните герои, като руснаците, често се помагат от хитрост, сръчност и находчивост, най-много популярен герой- "Крадецът на Багдад", престъпник, който успя да измами повече от дузина торби с пари около пръста си и така и не беше заловен. В почти всеки Арабска приказкаима и направляваща ръка - както в руската традиция,. Умната и хитра съпруга на Али Баба, Сакине, Шехерезада, като Василиса в руските приказки, олицетворява такава изобретателност и изобретателност, която е присъща само.
Шехерезада, тя е Шехерезада, Шехерезада е дъщеря на везира, а по-късно и съпруга на цар Шахрияр, герой от цикъла на приказките „1000 и 1 нощ”. известни приказкиказа тя на краля.
На кого и защо е разказала приказките за Шехерезада
Шахрияр имаше брат Шахземан, който беше изневерен от жена си. С разбито сърце той сподели тази новина с краля. След това Шахрияр решил да се увери във вярността на собствената си съпруга, но тя се оказала още по-разпусната от жената на брат си. Той екзекутира нея и всичките си наложници, решавайки, че никоя жена в света не е способна да бъде вярна. Оттогава кралят всеки ден заповядва да доведат при него невинно момиче, прекара нощта с нея и я екзекутира на следващата сутрин.
Това продължило, докато дойде ред на дъщерята на везира да отиде при царя. Шехерезада беше не само много красива, но и изключително умна. Тя измислила как да спре жестокостта на Шахрияр и в същото време сама да не умре.
През първата нощ, когато Шехерезада била доведена при царя, тя поискала разрешение да го забавлява и да разкаже поучителна история. След като получи съгласие, момичето му разказваше истории до зори, но сутринта дойде на най-интересното място. Шахрияр толкова хареса да я слуша, че реши да отложи екзекуцията и да разбере продължението. И така се случи: Шехерезада разказваше всякакви истории всяка вечер, оставяйки най-интересното за по-късно.
След 1000 и 1 нощи Шехерезада дойде при царя с молба да се смили над нея и доведе трима сина, родени от него през това време. Шахрияр отговори, че отдавна е решил да не я екзекутира, тъй като тя се е показала като целомъдрена и вярна жена, а сега се разкаял за убийството на невинни момичета.
Кой измисли "1000 и 1 нощ"?
Самата история на Шехерезада е рамката и връзката на цикъла. Всички приказки в сборника могат да бъдат разделени на три вида. Героичните истории включват истории с голяма част от съдържанието на фантастичен сюжет. Смята се, че те са най-ранните по време на възникване и съставляват оригиналното ядро на „1000 и 1 нощи“. По-късна група приказки отразява бита и обичаите на търговското население, най-често това са различни любовни истории. Наричат се градски или приключенски приказки. Последните включени в сборника са пикарски приказки, които се отличават с ирония по отношение на властта и разказ от името на бедните.
Приказките, познати ни от европейските издания, като Али Баба и 40-те разбойника, Вълшебната лампа на Аладин, всъщност не са включени в нито един арабски ръкопис.
Историята на появата на "1000 и 1 нощ" все още е неясна до края. Общоприето е, че приказките са арабски, но има много хипотези за произхода на сборника. Отделни истории от там са били известни много преди появата на цикъла. Може да се твърди, не без основание, че фолклорно изкустворедактирани от професионални разказвачи и след това записани от продавачи на книги.
В продължение на много векове на компилиране и формиране, книгата е погълнала културно наследствоАраби, индийци, персийци и дори гръцки фолклор.
Колекцията оказва голямо влияние върху творчеството на много писатели, като Гауф, Тенисън, Дикенс. Пушкин се възхищаваше на красотата на "1000 и 1" нощи, което не е изненадващо, т.к. приказките имат яркостта на повествованието, колоритно описание на Изтока от онова време, комбинация от фантастичен и съвсем реален сюжет.
баба яга- герой от славянската митология и фолклор (особено приказка) славянски народи. Стара магьосница, надарена с магически сили. Вещица, върколак. По свойствата си е най-близо до вещица. Най-често - отрицателен персонаж. Освен в руските, той се среща в словашките и чешките приказки.
- Кощей Безсмъртния
Кощей (Кашчей) Безсмъртният- антагонист в руските приказки и фолклор. Крал, магьосник, понякога ездач на вълшебен говорещ кон. Често действа като похитител на булката на главния герой. В славянското езичество - пазачът подземен свят(аналогично на Хадес). Изобразяван като слаб, висок старец или жив скелет, той често изглежда скъперник и скъперник („там цар Кашчей мърда над златото“ от А. С. Пушкин). В допълнение към името на героя от приказките, думата има още две остарели значения: „слаб (или скъперник) човек“ и в древните руски текстове „затворник“.
- Иван Глупак
Иван Глупак, или Иван Глупак- един от основните прототипни герои на руските приказки. Според някои версии името с епитета глупак е име-амулет, който предотвратява злото око. Той въплъщава специална приказна стратегия, която не изхожда от стандартните постулати на практическия разум, а се основава на търсенето на собствени решения, често противоречащи на здравия разум, но в крайна сметка, носещи успех.
Според други версии "глупак" е имущественото му състояние. Тъй като е трети син, той няма право на дял от наследството (остава на студено).
По правило социалният му статус е нисък - селски син или син на старец със старица. В семейството той често беше третият, най-малък син. Неженен.
С помощта на магически средства и особено благодарение на своето "не ума", Иван Глупакът успешно преминава всички изпитания и постига най-високите стойности: той побеждава врага, жени се за дъщерята на царя, получава както богатство, така и слава ... Може би Всичко това Иван Глупак постига благодарение на това, че олицетворява първата (според Жорж Дюмезил) магическо-правна функция, свързана не толкова с делото, колкото със словото, със свещеническите задължения.
Иван Глупакът е единственият от братята, който говори в приказка. Иван Глупакът гадае и отгатва гатанки, тоест прави това, което прави свещеник в много традиции по време на ритуал, посветен на главния годишен празник.
Иван Глупак – поет и музикант; в приказките се подчертава пеенето му, умението му да свири на чудната тръба или на гусли-самогудите, които карат стадото да танцува. Иван Глупакът е носител на специална реч, в която освен гатанки, вицове и вицове се отбелязват фрагменти, където се нарушават или фонетичните, или семантичните принципи на обикновената реч, или дори нещо наподобяващо абсурд; сравнявайте „глупости“, „абсурди“, езикови парадокси, основани по-специално на играта на омонимия и синонимия, многозначност и многопосочност на думата и т.н. (например Иван Глупакът описва убийството на змия с копие като среща със злото, което той е зъл и поразен, „злото умря от зло“). Иван Глупакът е свързан в сюжета с определена критична ситуация, кулминираща в празник (победа над врага и брак), в който той е главният участник.
Други европейски народи имат подобни приказки. Например немската приказка „Глупакът Ханс” („Hans Dumm” Brüder Grimm. Kinder- und Hausmärchen. Nr.54), италианската „Пиетро глупака” („Pietro pazzo” Straparola G.F. Le piacevoli notti. 1927г. Notte terza, favola I.) , Френска приказка "Сватбата на Жан Идиот" ("Le mariage de Jean le Idiot" Sébillot, Paul. Contes populaires de la Haute-Bretagne. Paris, 1880. P.140-145. )
- Иван Царевич
Иван Царевич- един от главните герои на руския фолклор. как приказен геройПоявява се в края на 18-ти и началото на 19-ти век.
Иван Царевич се появява в приказките по два различни начина:
- положителен характерборба със злото, помощ на обидени или слаби. Много често в началото на приказката Иван Царевич е беден, изгубен от родителите си, преследван от врагове, без да знае за своя царски произход. В такива приказки като награда за героично поведение и добри дела Иван Царевич получава обратно своето царство, трон или намира своите кралски родители. Но дори и първоначално да е принц, в края на приказката той обикновено получава един вид награда под формата на нечия друга половина на кралството, кралска или кралска дъщеря, вълшебен или скъп кон, скъпоценни или магически предмети, или дори допълнителна интелигентност или магически умения.
- отрицателен герой, който се противопоставя на други принцове, но по-често на герои прост произход, например синът на Иван рибаря. В този случай Иван Царевич е ядосан, хитър и по различни начини се опитва да унищожи лакомстваи да ги лиши от заслужената им награда. В крайна сметка той е засрамен и наказан, но почти никога не е убит.
Като приказен персонаж Иван Царевич най-често се свързва само с няколко конкретни сюжета. Всеки такъв сюжет почти не се променя от приказка в приказка, променят се само описанията. актьории техните имена.
Обикновено Иван Царевич (като Иван Глупак) е най-малкият от тримата сина на царя.
- Емеля
Емеля ("Кармушкин")- героят на руската народна приказка „По заповед на щуката“.
Семейството на Емеля няма право да се захваща със сериозни дела. Той е изключително мързелив: снахите трябва да го молят да върши всякаква, дори проста работа за дълго време. Единственото, което може да го подтикне към действие, е обещанието за подаръци, за които той е алчен. Това е скрита, на пръв поглед незабележима ирония, името Емелян, според една версия, в превод от латински означава "трудолюбив". Този на пръв поглед непривлекателен герой обаче има качества, които го правят истински герой: той е сръчен и късметлия, успява да хване вълшебна щука в ледена дупка с голи ръце и да получи магическа сила от нея (по терминологията на В. Я.). Проп, щуката става „магически помощник“ селски глупак).
Първо, Емеля използва придобития дар за битови цели - кара кофи да отиват за вода, брадва - за нарязване на дърва, тояга - за биене на врагове. Освен това той се движи на самоходна шейна без кон, а по-късно управлява печката (защото не иска да напуска любимия си диван). Карането на печката е един от най-ярките епизоди на приказката. Интересно е, че докато управлява превозните си средства, Емеля безмилостно мачка хората („Защо се качиха под шейната?“). Сред фолклористите се смята, че този детайл показва царската природа на Емеля, който засега остава „тъмен кон“, а впоследствие разкрива неговата героична, необикновена същност.
Наистина, слуховете за господския начин на шофиране и оплакванията на жертвите карат краля да обърне внимание на най-незначителните от поданиците си. Емеля е примамван в двореца с подаръци, а царят предявява претенции към него, което по същество се ограничава до устно порицание. По това време Емеля успява да омагьоса дъщерята на царя, така че когато той се прибере у дома, тя започва да копнее и иска да се върне селски син. Царят се съгласява, но когато Емеля пристига втори път, той го забива заедно с княгиня Мария в бъчва и го хвърля в морето. Въпреки това, магически подарък помага на героя и тук: заклинанието „По команда на щуката, по моя воля“ хвърля цевта на брега, изгражда дворец и превръща Емеля в красив мъж (по молба на момичето). Царят, като вижда нов замък на земята си, се ядосва и идва да погледне нахалния. Той не разпознава променената Емеля и само по време на хранене героят отваря лицето си и напомня на краля за злодейския акт. Царят е уплашен, признава силата на Емеля и факта, че той е достоен да стане негов зет. Подобно на много руски приказки, историята завършва със сватба.
- Василиса Красивата
Царят искал да се ожени за тримата си сина. Отидоха на откритото поле, опънаха лъковете си и стреляха по стрелата: където падне стрелата, там е и невестата му. Стрелата на по-малкия син на Иван Царевич падна в блатото и той се ожени за принцесата жаба. През нощта тя хвърли жабешка кожа и се превърна в Василиса Прекрасната, красавица и ръкоделие. Оставаха само три дни на Иван Царевич да издържи и тя щеше да стане негова завинаги. Но той побърза, изгори кожата на жаба и Василиса Красивата, превръщайки се в птица, отлита в далечни земи, в царството на Кащеев. Иван Царевич тръгва след нея и по пътя си намира добри помощници - горски животни, Баба Яга. След като победиха Кошчей и унищожиха царството му, Иван Царевич и Василиса Красивата се завръщат у дома.
- Принцеса жаба
"принцеса жаба"- Руска народна приказка. Приказки с подобен сюжет са известни и в някои европейски страни – например в Италия и Гърция. Героят на тази приказка е красиво момиче, обикновено притежаващо познания в магьосничеството (Василиса Мъдрата) и принудено да живее известно време под формата на жаба.
от типичен сюжетприказки, Иван Царевич е принуден да се ожени за жаба, тъй като я намира в резултат на обред (принцовете стреляха от лъкове на случаен принцип, където стрелата щеше да удари - там ще търсят булка). Жабата, за разлика от съпругите на братята на Иван Царевич, се справя отлично с всички задачи на царя, неговия тъст, или с помощта на магьосничество (в една версия на приказката), или с помощ на "майки-бавачки" (в друг). Когато царят кани Иван и жена му на пиршество, тя пристига в образа на красиво момиче. Иван Царевич тайно изгаря жабешка кожа на жена си, което я принуждава да го напусне. Иван тръгва да търси, намира я при Кошчей Безсмъртния и освобождава жена си.
- Лиза Патрикеевна
Лиза Патрикеевна(Лисица-сестра, Кума-лисица) - един от главните герои на руските приказки.
Често срещани са приказките за хитрата лисица и глупавия вълк, в които лисицата мами вълка за своя изгода. Има и приказки, където лисицата мами други животни (например заек) или хора. В повечето случаи лисицата (или лисицата) е такава престъпник, олицетворяващ хитрост, измама, измама, измама, егоизъм. AT литературна приказкаобразът на лисицата става по-мек в сравнение с фолклорния прототип. Например, в народни приказкиедна лисица може да се наеме да облича тялото на починал човек и след това да го изяде.
Приказките на тема битката между хитрата лисица и злия вълк се срещат от древни времена във фолклора на повечето европейски народи.
- Мишка Клиснокрак
- Колобок
Колобок- герой от едноименната руска народна приказка, изобразен като малък сферичен пшеничен хляб, избягал от неговите баба и дядо, които го пекли, от различни животни (заек, вълк и мечка), но бил изяден от лисица.
Има аналози в приказките на много други народи: американският джинджифилов човечец, английският Джони поничка, има подобни славянски, скандинавски и Немски приказки, сюжетът се среща и в узбекски, татарски приказки и др.
- Змей Горинич
Змей Горинич- многоглав огнедишащ дракон, представител на злото наклонение в руските народни приказки и епоси. В славянската митология се среща като змия (словашки zmok, чешки zmok) или smok (полски smok, белоруски tsmok), змия (с. хърватски zmaj), змии (блр. и блг. змии).
Многоглавата змия е неизменна особеност. Броят на главите обикновено е кратен на три, най-често има 3, 6, 9 и 12, но понякога 5 и 7. Най-често змията изглежда триглава. Други характеристики на змията се споменават по-рядко или изобщо не се споменават. В повечето случаи змията има способността да лети, но по правило нищо не се казва за нейните крила. И така, в целия сборник от руски народни приказки на Афанасиев само веднъж се съобщава за „огнени крила“ (приказката „Фролка-седалка“). Тялото на змия не е описано в приказките, но в популярните щампи, изобразяващи змия, любимите детайли са дълга опашка със стрела и лапи с нокти. Друга важна характеристика на змията е нейната огнена природа, но приказките не описват как точно избухва огънят. Змийският огън носи в себе си и го избълва в случай на атака. В допълнение към елемента огън, змията е свързана и с елемента вода и тези два елемента не се изключват взаимно. В някои приказки той живее във водата, спи на камък в морето. В същото време змията също е Змията Горинич и живее в планините (възможно е и второто име да идва от славянско имеГориня). Подобна локация обаче не му пречи да бъде морско чудовище. В някои приказки той живее в планината, но когато героят се приближава до него, той излиза от водата. Според Дал „Гориня е приказен герой и великанка, която разтърсва планини. Горинич е страхотно патроним, дадено на герои, понякога змия, или жители на планини, бърлоги, пещери. Триглавата змия Ажи-Дахак от иранската митология и сръбската змия Огнен вълк (Zmaj Ogњeni Vuk) са подобни на змията Gorynych.
- Котката Баюн
котка Баюн- герой от руски приказки, огромна котка канибал с магически глас. Той говори и приспива с приказките си приближаващите се пътници и онези от тях, които нямат достатъчно сили да устоят на магията му и които не са се подготвили за бой с него, котката баюн безмилостно убива. Но този, който може да се сдобие с котка, ще намери спасение от всички болести и неразположения - Баюновите приказки са лечебни. Сама по себе си думата bayun означава „говорещ, разказвач, риторика“, от глагола bayat - „разказвам, говоря“ (срв. също глаголите затихвам, приспивам в значението на „затихвам“). В приказките се казва, че Баюн седи на висок, обикновено железен прът. Котката живее далече в далечното царство или в безжизнена мъртва гора, където няма нито птици, нито животни. В една от приказките за Василиса Красивата котката Баюн живее с Баба Яга.
Има голям брой приказки, където основните актьорски персонаждайте задачата да хванете котка; като правило такива задачи се давали с цел да се съсипе добър човек. Срещата с това приказно чудовище заплашва с неизбежна смърт. За да улови вълшебната котка, Иван Царевич слага желязна шапка и железни ръкавици. След като реквизира и хвана животното, Иван Царевич го доставя в двореца на баща си. Там победената котка започва да служи на краля – да разказва приказки и да лекува краля с успокояващи думи.
- Жар птица
Жар птица- приказна птица, герой в руските приказки, обикновено е целта на търсене на героя на приказка. Перата на огнената птица имат свойството да блестят и с блясъка си удивляват човешкото око. Жар-птица е огнена птица, перата й блестят със сребро и злато (Огнивак има червеникави пера), крилата й са като пламъци, а очите й светят като кристал. Той е с размерите на паун.
Жар-птицата живее в райската градина на Ирия, в златна клетка. През нощта излита от него и осветява градината със себе си толкова ярко като хиляди запалени огньове.
Извличането на огнената птица е свързано с големи трудности и е една от основните задачи, които царят (бащата) поставя на синовете си в една приказка. Само най-малкият син успява да се сдобие с огнената птица. Митолозите (Афанасиев) обясняват огнената птица като олицетворение на огъня, светлината и слънцето. Жар-птицата се храни със златни ябълки, които дават младост, красота и безсмъртие; когато пее, от човката й падат перли.
Пеенето на огнената птица лекува болни и връща зрението на слепите. Като оставим настрана произволните митологични обяснения, можем да сравним огнената птица със средновековните, много популярни както на руски, така и на западноевропейска литератураистории за издигащия се от пепелта феникс. Прототипът на Firebird е паун. Подмладяващи ябълки, от своя страна, може да се сравни с плодовете на дървото нар, любим деликатес на фениксите.
Всяка година през есента Жар-птицата умира и се преражда през пролетта. Понякога можете да намерите паднало перо от опашката на Firebird; внесен в тъмна стая, той ще замени най-богатото осветление. С течение на времето такава писалка се превръща в злато.
За да хванат Firebird, те използват златна клетка с ябълки вътре като капан. Не можете да го хванете с голи ръце, тъй като можете да се изгорите по оперението му.
- сив вълк
- Сивка-Бурка
- Коза Дереза
- Елена красивата
- Василиса Мъдрата
- Мария Занаятчия
- Чудо Юдо
Боян е епичен поет и певец в източнославянската митология.
Брауни
Казват, че браунито все още живее във всяка селска хижа, но не всеки знае за това. Наричат го дядо, господар, съсед, домакин, демон-хоризонт, но само това е той – пазач на огнището, невидим помощник на стопаните.
Браунито вижда всяко малко нещо, неуморно се грижи и се суети, за да е всичко наред и готово: помага на трудещия се, поправя грешката му; той е доволен от потомството на домашни животни и птици; не търпи излишни разходи и им се сърди – с една дума, браунито е склонно да работи, пестеливо и благоразумно. Ако той харесва жилище, тогава той служи на това семейство, сякаш е влязъл в робство към нея.
За тази вярност на други места го наричат така: домашен.
Но за мързеливите и небрежните той с охота помага да управляват икономиката, измъчва хората до степен, че мачка през нощта почти до смърт или ги изхвърля от леглото. Въпреки това не е трудно да се помирите с ядосано брауни: трябва само да поставите емфие под печката, на която той е страхотен ловец, или да направите какъвто и да е подарък: многоцветна клапа, кора хляб ... Ако собствениците обичат ближния си, ако живеят в хармония с него, тогава те няма да искат да се разделят с него без причина, дори да се преместят в нова къща: ще стържат под прага, ще събират боклука в лъжица - и поръсете го в нова хижа, без да забелязвате как „собственикът“ се премества с този боклук на ново място на пребиваване. Само не забравяйте да му донесете тенджера овесена каша за новоселско парти и да кажете с цялото си уважение: „Дядо брауни, ела вкъщи. Елате да живеете с нас!"
Рядък човек може да се похвали, че е видял брауни. За да направите това, трябва да сложите нашийник на Великден в нощта на Великден, да се покриете с брана, със зъби върху себе си и да седите между конете цяла нощ. Ако имаш късмет, ще видиш старец – малък, като пънче, целият покрит със сива коса (дори дланите му са космати), посивял от древността и прах. Понякога, за да отклони любопитен поглед от себе си, той ще придобие облика на собственика на къщата - е, като плюещ се образ! По принцип браунито обича да носи дрехите на господаря, но винаги успява да ги върне на мястото си, щом човек има нужда от неща.
Преди чумата, пожара и войната брауни излизат от селото и вият по пасищата. Ако се случи голямо неочаквано бедствие, дядото обявява приближаването му, като нарежда на кучетата да копаят дупки в двора и да вият на цялото село...
кикимора
Кикимора, шишимора - в източнославянската митология, злият дух на къщата, малка невидима жена (понякога смятана за съпруга на брауни). През нощта тя се тревожи за малки деца, обърква прежди (тя обича да преде или да тъче дантела - звуците на К. да се върти в къщата предвещават неприятности): собствениците могат да оцелеят от къщата; враждебни към мъжете. Може да навреди на домашни любимци, особено пилета. Основните атрибути (връзка с прежда, влажни места, тъмнина) Кикимора е подобна на Мокуш, зъл дух, който продължава образа на славянската богиня Мокоша. Името "Кикимора" - сложна дума. втората част от която е древно имеженски герой мара, мора.
Кикимора е герой, познат главно в руския север. Появява се под формата на дребна, прегърбена, грозна старица, облечена в парцали, небрежна и ексцентрична. Появата й в къщата или в стопанските постройки (на хармана, в плевнята или банята) се смяташе за недобро предзнаменование. Смятало се, че се е заселила в къщи. построен на „нечисто” място (на границата или където е заровен самоубиецът). Има легенда, че в новопостроената къща се появила Кикимора, която никой от жителите не видял, но постоянно се чувал глас, който настоявал членовете на домакинството, които седнали да вечерят, да напуснат масата: тя хвърлила възглавници върху непокорните и уплашен през нощта дотогава. докато цялото семейство оцеля от къщата (област Вятка.).
Баник
Баник, байник, байник, байнушко и др., беларуски. laznik - сред руснаците и беларусите духът е обитател на банята. Живее зад нагревател или под рафт. Може да е невидим (според някои вярвания има капачка за невидимост) или да се показва като човек с дълга коса, гол старец, покрит с кал и листа от метли, куче, котка, бял заек и др. Има поверие, че БАНИК се появява за първи път във ваната, след като родилка е била там. Вярва се, че БАННИК се мие във вана и трябва да остави вода, сапун и метла, иначе се пръска с вряла вода, хвърля горещи камъни и се взривява. Влизайки в банята, беше обичайно да се казва: „Кръстен на рафтовете, некръстен от полка“ (област Смоленск.).
Анчутка
Анчутка е едно от най-древните имена на дявола, демона. Анчутки са баня и поле. Като всички зли духове, те моментално реагират на споменаването на името си. По-добре да си мълчиш за тях, иначе този без пръсти, без пръсти ще е точно там. Анчутка е без пета, защото един ден вълк го подгонил и му отхапал петата.
Аншутите за къпане са рошави, плешиви, плашат хората със стенания, помрачават им умовете. Но те са много добри в промяната на външния си вид - както и останалите немъртви. Полските кълнове са много малки и по-спокойни. Те живеят във всяко растение и се наричат според местообитанието си: картоф, коноп, лен, овес, пшеница, рог и др.
Казват обаче, че водата има и своя анчутка - помощник на водата или блатото. Той е необичайно свиреп и гаден. Ако плувецът внезапно получи крампи, той трябва да знае, че това е водна анчутка, която го е хванала за крака и иска да го завлече към дъното. Ето защо от древни времена всеки плувец е бил посъветван да носи щифт със себе си: в края на краищата злият дух се страхува от желязо до смърт.
Гоблин
Гоблин, горски, лешак, гора, горски, горски - духът на гората в славянската митология. Гоблинът живее във всяка гора, особено обича смърч. Облечен е като мъж - червен пояс, лявата половина на кафтана обикновено е увита зад дясната, а не обратното, както всички носят. Обувките се смесват: дясната лига се слага на левия крак, лявата е на десния. Очите на гоблина са зелени и горят като въглени.
Колкото и внимателно да крие нечистия си произход, той не успява да направи това: ако го погледнете през дясното ухо на кон, таласъмът хвърля синкав цвят, защото кръвта му е синя. Веждите и миглите му не се виждат, късоух е (няма дясно ухо), косата на главата му е сресана наляво.
Таласъмът може да се превърне в пън и тръпка, да се превърне в животно и птица, той се превръща в мечка и глухар, заек и всеки, дори растение, защото той е не само духът на гората, но също и същността му: той е обрасъл с мъх, смърка, сякаш гората е шумна, не само се показва като смърч, но и се простира с мъх-трева. Леши се различава от другите духове със специални свойства, присъщи само на него: ако върви през гората, тогава височината му е равна на най-високите дървета. Но в същото време, излизайки на разходки, забавления и шеги до покрайнините на гората, той върви там като малко стръкче трева, под тревата, свободно се крие под всяко ягодолистно листо. Но всъщност той рядко излиза на ливадите, като спазва стриктно правата на съсед, наречен полеви работник или полеви работник. Гоблинът не влиза в селата, за да не се кара с брауни и б пенници - особено в онези села, където пеят напълно черни петли, кучета с две очи (с петна над очите под формата на втори очи) и три -космести котки живеят близо до колибите.
Но в гората таласъмът е пълен и неограничен господар: всички животни и птици са под негов контрол и му се подчиняват безвъзмездно. Зайците са особено подвластни на него. Има ги на пълно крепостно право, поне дори има властта да ги изиграе на карти на съседния дявол. Стадата катерици не са освободени от същата зависимост и ако те, движейки се в безброй орди и забравяйки целия страх от човека, се втурнат в големите градове и скачат по покриви, разбият комини и дори скочат в прозорци, тогава въпросът е ясен: това означава, че гоблинът е ръководил цяла артела хазарти победената страна изкара загубата в домейна на щастливия опонент.
блато Кикимора
Кикимора - Зъл блатен дух в славянската митология. Близък приятел на гоблина е блатна кикимора. Живее в блато. Обича да се облича в мъхови кожи и да вплита горски и блатни растения в косата си. Но тя рядко се показва на хората, защото предпочита да бъде невидима и само крещи от блатото на висок глас. Една малка жена краде малки деца, завлича безгрижни пътници в блатото, където може да ги измъчва до смърт.
русалка
В славянската митология русалките са вид пакостливи зли духове. Те бяха удавени жени, момичета, загинали близо до резервоар, или хора, които се къпеха в неподходящи моменти. Русалките понякога се отъждествяват с "мавки" - от старославянското "нав", мъртвец) - деца, починали без кръщение или удушени от майките си.
Очите на такива русалки горят със зелен огън. По своята природа те са гадни и зли същества, хващат къпещите се хора за краката, дърпат ги под вода или ги примамват от брега, обгръщат ги с ръце и ги удавят. Имаше поверие, че смехът на русалка може да причини смърт (това ги кара да изглеждат като ирландски банши).
Някои вярвания наричат русалките нисшите духове на природата (например добрите „брегове“), които нямат нищо общо с удавените хора и охотно спасяват давещи се хора.
блата
Болотница (пустиня, лопата) е удавена мома, живееща в блато. Черната й коса е хвърлена върху голите й рамене и подстригана с острица и незабравки. Разрошена и небрежна, бледолика със зелени очи, винаги гола и готова да примами хората към себе си, само за да без особена вина да ги гъделичка до смърт и да ги удави в блатото. Блатовете могат да изпратят смазващи бури, проливни дъждове, разрушителна градушка в полетата; крадат конци, платна и платна от жени, които заспаха без молитва.
Бродница
Моми - Красавици с дълги коси, пазители на бродовете. Те живеят заедно с бобри в тихи затънтени води, коригират и пазят бродове, покрити с храсталаци. Преди вражеска атака скитниците неусетно унищожават брода, насочвайки врага към блато или басейн.
прочут едноок
Духът на злото, провала, символ на скръбта. Няма сигурност относно външния вид на Ликх - това е или едноок гигант, или висок слаба женас едно око в средата на челото. Известно е, че те често се сравняват с циклопите, въпреки че освен едно око и висок растеж, нямат нищо общо.
Поговорката е стигнала до нашето време: „Не буди Лихо, докато е тихо“. В буквалния и алегоричния смисъл Лихо означаваше неприятности - привързва се към човек, сяда на врата му (в някои легенди нещастният се опитва да удави Лихо, като се хвърля във водата и се удавя) и му пречи да живее.
Ликх обаче може да бъде изхвърлен - измамен, прогонен със сила на волята или, както понякога се споменава, прехвърлен на друг човек заедно с някакъв подарък. Според много мрачни предразсъдъци Лихо може да дойде и да те погълне.
Ghoul
Гуловете са нисши духове, демонологични същества. „Словото за идолите“ говори за древното почитане на духовете от славяните. Според народните вярвания това са зли, вредни духове. Гуловете (като вампирите) смучат кръв от хора и животни. Те бяха идентифицирани с мъртвите, излизащи от гробовете през нощта, наблюдавайки и убиващи хора и добитък. автор на енциклопедията Александрова Анастасия
Според народните вярвания хора, умрели от „неестествена смърт” ставали духове – насилствено убити, пияници, самоубийци и др., както и магьосници. Смятало се, че земята не приема такива мъртви хора и затова те са принудени да се скитат по света и да вредят на живите. Такива мъртви хора бяха погребани извън гробищата и далеч от жилищата. Такъв гроб се смяташе за опасно и нечисто място, трябваше да бъде заобиколен и ако трябваше да минеш, трябваше да хвърлиш някакъв предмет върху него: чип, пръчка, камък или просто шепа пръст. За да не напусне гроба, той трябваше да бъде „успокоен“ – да изкопае трупа от гроба и да го пробие с кол от трепетлика.
И за да не се превърне покойникът, който не е живял живота си, в гул, му прерязаха сухожилията на коляното, за да не може да ходи. Понякога върху гроба на предполагаемия гул се изсипвали въглища или поставяли гърне с горящи въглища.
Специален ден на послушание към мъртвите източни славянисе смяташе за Семик. На този ден се почитаха и всички преждевременно починали роднини: некръстени деца, момичета, починали преди брака. Освен това в Семик взеха специални мерки срещу заложените мъртви, които според легендата биха могли да навредят на човек. В гробовете им били забивани колове от трепетлика или остри метални предмети.
В Семик бяха уредени погребения за онези, които по една или друга причина останаха непогребани. Изкопали им общ гроб и ги погребвали с молебен и заупокойна служба. Смятало се, че в противен случай заложените мъртви могат да отмъстят на живите, изпращайки им различни бедствия: суша, буря, гръмотевична буря или провал на реколтата.
Баба Яга
Баба Яга (Яга-Ягинишна, Ягибиха, Ягишна) е най-старият герой в славянската митология.
Баба Яга е по-опасно същество, притежаващо много повече сила от някаква вещица. Най-често тя живее в гъста гора, която отдавна вдъхва страх у хората, тъй като се възприема като граница между света на мъртвите и живите. Неслучайно колибата й е заобиколена от палисада от човешки кости и черепи, а в много приказки Баба Яга яде човешко месо, а самата тя се нарича „костен крак“.
Точно като Кощей Безсмъртния (koshchei - кост), тя принадлежи към два свята едновременно: света на живите и свят на мъртвите. Оттук и почти неограничените му възможности.
AT приказкитой действа в три инкарнации. Яга-богатирша има съкровищница от мечове и се бие наравно с героите. Похитителят Яга краде деца, понякога ги хвърля, вече мъртви, на покрива на родната си къща, но най-често ги отвежда в колибата си на пилешки бутчета, или в открито поле, или под земята. От тази необичайна колиба деца и възрастни се спасяват чрез надхитряване на Ягибишна. И накрая, дарителят на Яга поздравява героя или героинята приветливо, третира го вкусно, извисява се в банята, дава полезни съвети, дава кон или богати подаръци, например магическа топка, водеща до прекрасен гол и т.н.
Тази стара магьосница не ходи, а обикаля широкия свят в железен хаван (тоест колесница за скутер), а когато върви, принуждава хоросана да бяга по-бързо, удряйки с желязна тояга или пестик. И за да не се видят следи по известни й причини, те се изметват след нея от специални, прикрепени към хоросана с метла и метла. Обслужват я жаби, черни котки, включително котката Баюн, гарвани и змии: всички същества, в които едновременно съществуват и заплаха, и мъдрост.
Кощей безсмъртният (Кашчей)
Един от добре познатите ни стари славянски отрицателни персонажи, обикновено представян като слаб, скелетен старец с отблъскващ външен вид. Агресивен, отмъстителен, алчен и скъперник. Трудно е да се каже дали той е олицетворение на външните врагове на славяните, зъл дух, могъщ магьосник или уникален вид немъртви.
Безспорно е, че Кощей притежаваше много силна магия, избягваше хората и често се занимаваше с любимото нещо за всички злодеи по света - той отвличаше момичета.
Змей Горинич
Змия Горинич - в руските епоси и приказки, представител на злото наклонение, дракон с 3, 6, 9 или 12 глави. Свързан с огън и вода, лети през небето, но в същото време корелира с дъното - с река, дупка, пещера, където богатството е скрито от него, отвлечена принцеса
Индрик е звяр
Звярът Индрик - в руските легенди „бащата на всички животни“, герой от Книгата за гълъбите. Индрик е изкривено име на бог Индра (вариантите „чужденец“, „инрок“ може да предизвикат асоциация с еднорог, но ИНДРИК е описан с два, а не с един рог). ИНДРИК се приписват свойствата на други фантастични образи от средновековната книжна традиция - царят на водите, противниците на змията и крокодила - "онудра" (видрата) и ихневмон, приказната риба "ендроп".
Според руския фолклор Индрик е подземен звяр, „върви през тъмницата, като слънцето в небето“; той е надарен с чертите на собственика на водната стихия, източници и кладенци. И. действа като противник на змията.
Алконост
Алконост е прекрасна птица, жител на Ирий - славянски рай.
Лицето й е женствено, тялото й е като на птица, а гласът й е сладък, като самата любов. Чувайки с наслада пеенето на Алконост, той може да забрави всичко на света, но от нея няма зло за хората, за разлика от нейния приятел птица Сирин. Алконост носи яйца „на ръба на морето“, но не ги инкубира, а ги потапя в морските дълбини. По това време времето е спокойно в продължение на седем дни - докато се излюпят пилетата.
Ирий, Ирие, Вирий, Вирей е митична страна, разположена на топлото море в западната или югозападната част на земята, където зимуват птици и змии.
Гамаюн
Птицата Гамаюн е пратеник на славянските богове, техен глашатай. Тя пее божествени химни на хората и възвестява бъдещето на онези, които се съгласяват да слушат тайната.
В старата "Книга по космография" картата изобразява кръгла равнина на земята, измита от всички страни от река-океан. От източната страна е отбелязано „Остров Макарийски, първият под самия изток от слънцето, близо до блажения рай; затова е наречен така, защото райските птици Гамаюн и Феникс летят на този остров и носят чудесен аромат. Когато Гамаюн лети, от източната част на слънцето идва смъртоносна буря.
Гамаюн знае всичко на света за произхода на земята и небето, боговете и героите, хората и чудовищата, животните и птиците. Според древното вярване викът на птицата Гамаюн предвещава щастие.
А. Ремизов. Гамаюн
Един ловец проследил странна птица с глава на красива мома на брега на езерото. Тя седна на клон и държеше в ноктите си свитък с надписи. Той гласеше: „Ще минеш през целия свят с лъжа, но няма да се върнеш обратно!”
Ловецът се примъкна по-близо и вече дърпаше тетивата, когато девойката на птицата обърна глава и каза:
Как смееш, нещастни смъртни, да вдигнеш оръжие срещу мен, пророческата птица Гамаюн!
Тя погледна в очите на ловеца и той веднага заспа. И той сънува насън, че е спасил две сестри от ядосан глиган - Истина и Лъжа. Когато го попитали какво иска за награда, ловецът отговорил:
Искам да видя целия свят. От край до край.
Невъзможно е, каза Истината. - Светлината е безгранична. В чужди земи рано или късно ще бъдете убити или поробени. Вашето желание е невъзможно.
Възможно е, възрази сестра й. - Но за това трябва да станеш мой роб. И продължавайте да живеете в лъжа: лъжете, мамите, измамвайте.
Ловецът се съгласи. Много години по-късно. След като видя целия свят, той се върна в родната си земя. Но никой не го позна и не го позна: оказва се, че цялото му родно село е паднало в напуканата земя и на това място се е появило дълбоко езеро.
Ловецът вървял по брега на това езеро дълго време, скърбящ за загубата. И изведнъж забелязах на един клон същия свитък с древни надписи. Той гласеше: „Ще минеш през целия свят с лъжа, но няма да се върнеш обратно!”
Така се сбъдна пророчеството за нещата на птицата Гамаюн.
Сирин
Сирин е една от райските птици, дори самото му име е в съответствие с името на рая: Ирий.
Това обаче в никакъв случай не са ярки Алконост и Гамаюн.
Сирин е тъмна птица, тъмна сила, пратеник на владетеля на подземния свят. От главата до кръста Сирин е жена с несравнима красота, от кръста - птица. Който слуша нейния глас, забравя за всичко на света, но скоро е обречен на беди и нещастия, или дори умира, и няма сила да го накара да не слуша гласа на Сирин. И този глас е истинско блаженство!
Жар птица
Жар-птица - в славянската митология огнена птица с размерите на паун. Перата й блестят със синя светлина, а подмишниците й пурпурни. автор на енциклопедията Александрова Анастасия
Можете лесно да се изгорите по оперението й. Падналото перо запазва свойствата на оперението на Firebird за дълго време. Свети и дава топлина. И когато писалката изгасне, тя се превръща в злато. Огнената птица пази папратовото цвете.
