• Iblis Tarot tayoqchalar shaytonining ma'nosi Tarotning munosabatlardagi ma'nosi
• Mishel Nostradamus tomonidan aylanada fol ochish
• O'zingizning lasso tarotingizni qanday topish mumkin Tarotni tug'ilgan sana bo'yicha onlayn hisoblash
• Qanday tekshirish mumkin: odamda zarar bormi?
• Biror kishi jinxlangan yoki zarar ko'rganligini qanday tushunish mumkin, la'nat
• Tarot - maketlardagi kartalarning oddiy talqini
• Raqamlar sehri Bugun oyning qaysi bosqichi oktyabr
• Yilning taqdiri prognozi va kartalardagi yillik hizalama
• To'liq oy may. May taqvimi. Toros shakllanish belgisi bo'lganligi sababli, qonunchilik darajasida bunday munosabatlarni tartibga soluvchi g'oyalar va qonunlarni shakllantirish muhimdir. Va bu tendentsiya butun dunyoda mavjud.
• Yilning may oyida oyning maxsus pozitsiyasi

Svyatoslav Rerichning rasmlarini Belgiya, Bolgariya, AQSh, Frantsiya, Hindiston, Rossiya muzeylarida ko'rish mumkin. Rassomning mahorati dunyo miqyosida e'tirofga sazovor bo'ldi. Kompozitsiyalarning murakkabligi, ranglarning uyg‘un ohangi, chiziqlar ifodaliligi – uning ijodi san’at durdonalari bilan tenglashtirilgan.

Rerichdan keyin ajoyib rasmlar, falsafiy kitoblar qoldi. Svyatoslav Nikolaevich - o'qituvchi, tashkilotchi, jamoat arbobi - umrining ko'p qismini Hindistonda o'tkazdi. Ko‘plab mamlakatlarning faxriy mukofotlari uning madaniyat va xalqlar do‘stligini rivojlantirishga qo‘shgan ulkan hissasidan dalolat beradi.

Uning ko'p qirrali faoliyati arxitektura, teatr, rasm, grafika, kitob illyustratsiyasi, ornitologiya, arxeologiya. Ma'lumki, Hindistondagi pnevmonik vabo epidemiyasini rasmiy tibbiyot to'xtata olmadi. Svyatoslav Nikolaevich mustaqil ravishda vaktsina retseptini tuzdi. Unga asoslangan emlashlar ko'plab odamlarning hayotini saqlab qoldi.

Rerich oilasi

Hatto Pyotr I davrida ham, Rerich oilasining ajdodi, millati shved, Rossiyaga ko'chib o'tdi. Uning rus tiliga tarjima qilingan familiyasi "shon-sharafga boy" degan ma'noni anglatadi. Bu oila o'zining jamoat arboblari, yozuvchilari, rassomlari, faylasuflari bilan mashhur edi.

• Nikolay Konstantinovich(1874-1947) - Rossiya Badiiy akademiyasining akademigi. Uning sharofati bilan Rossiyada San'at va antik davr yodgorliklarini muhofaza qilish va muhofaza qilish jamiyati paydo bo'ldi. AQShda u madaniy-ma'rifiy jamoalar va uyushmalar tuzdi. Uning Himoloy, Tibet, Oltoy, Mo'g'uliston, keyinchalik Manchuriya va Xitoyga qilgan sayohatlari sayohat yozuvlari va hayratlanarli rasmlarda aks etgan. U Hindistonda er yuzidagi sayohatini yakunlab, 7000 dan ortiq rasmlarini qoldirdi.
• Elena Ivanovna(1879-1955) - uning xotini, yoshligida porladi musiqiy iste'dodlar. Bilan ijro etilgan yakkaxon konsertlar pianinochi sifatida. U erining ekspeditsiyalarida qatnashgan, uning ijodiy rejalarining ilhomlantiruvchisi va hamrohi edi. “Buddizm asoslari”, “Sharq kriptogrammalari”, “Radonej avliyo Sergiy bayrog‘i” kitoblarining muallifi.
• Yuriy Nikolaevich(1902-1960) - ularning katta o'g'li ajoyib til qobiliyatiga ega edi. U o'nlab tillarni mukammal bilgan. U Kalimpong universitetida (Hindiston) dars bergan "Urusvati" Himoloy ilmiy tadqiqot institutining direktori edi. Moskvada u SSSR Fanlar akademiyasining Sharqshunoslik institutida Hindistonning din va falsafa sektorini boshqargan.

Svyatoslav Rerich. Qisqacha tarjimai holi

Svyatoslav Nikolaevich (1904-1993) - Nikolay Konstantinovich va Elena Ivanovnaning kenja o'g'li. Iste'dodli insonlar orasida o'sgan uning o'zi ham ko'p qobiliyatlarga ega edi. Bolaligidan u rasm chizish, til o'rganish bilan shug'ullangan. Ota Svyatoslavni arxeologik sayohatlarga olib bordi, u erda qadimgi rus shaharlari tarixini o'rgandi.

O'qishni tamomlagandan so'ng (AQSh) kitob illyustratsiyasi va grafikasi bilan shug'ullanadi. 1923 yildan boshlab u otasi tomonidan asos solingan Nyu-Yorkdagi Crown Mundi xalqaro san'at markazini boshqargan.

Keyinchalik Hindistondagi ota-onasinikiga ko'chib o'tib, u vaqtini to'liq bag'ishlaydi badiiy ijodkorlik. Peyzajlar, portretlar yaratadi, shaxsiy ko'rgazmalar o'tkazadi. Asta-sekin Hindiston dini va falsafasiga qo'shilib, Bangalordagi San'at maktabiga rahbarlik qiladi. Uning rafiqasi hind kino aktrisasi Devika Rani edi.

Rerich Svyatoslav Nikolaevich 1989 yilda Sovet Rerichlar jamg'armasini yaratish tashabbuskori bo'lib, u erda ota-onasi va akasining arxivlarini topshirgan. Kuchlanishga yordam berdi do'stona munosabatlar Rossiya va Hindiston oʻrtasida.U ushbu sharqiy mamlakatning eng oliy ordeni — “Padsha-Bxushan” ordeni bilan taqdirlangan.

Devika Rani

Devika Rani juda yoshligidan qarindoshi, Nobel mukofoti sovrindori yozuvchi Rabindranat Tagor oilasida tarbiyalangan. Atrof-muhitning yuksak madaniyati, san'atga bo'lgan ishtiyoqi - bularning barchasi ajoyib aktyorlik fazilatlarini rivojlantirishga turtki bo'ldi. Devika Rani tugatdi Qirollik akademiyasi Dramatik san'at va Angliyadagi Qirollik musiqa akademiyasi.

Arxitekturada olingan. U birinchi eri rejissyorlik qilgan filmlarda suratga tushgan. Nafaqat Hindistonda, balki Yevropada ham filmlar katta muvaffaqiyatga erishdi. Keyinchalik Devika Rani o'zi dekorativ va rejissyor bo'ldi (u Germaniyada bu san'atni o'rgangan).

Hindlarning oilaga sodiqligi, Evropa ta'limi, ko'plab iste'dodlari va go'zalligi Rerichni befarq qoldirmadi. Ular uning yangi filmi ustida ishlayotgan paytda tanishgan. Avvaliga Svyatoslav Rerich kino prodyuseri Rani buyrug'ini bajarishdan bosh tortdi. Unga rassomning rasmlari yoqdi. U xuddi shu uslubda filmi uchun dekoratsiya yaratishni rejalashtirgan. Devika Rerich bilan shaxsiy uchrashuvga bordi, u tez orada uning hayot sherigi bo'lishiga shubha qilmadi.

Tarjimai holi Devika Rani Rerichning hayoti bilan chambarchas bog'liq bo'lgan Rerich bir qarashda uni sevib qoldi. kelajak xotini. U xotinining ko'plab portretlarini chizadi. Uning ota-onasi kelinining ma'naviy fazilatlarini juda qadrlashdi yuksak madaniyat, ta'lim.

Svyatoslav Rerichning rasmlari

Yoshligidan ko'plab sayohatlar, turli madaniyatlar va tillarga bo'lgan ishtiyoq Svyatoslav Nikolaevich ijodida o'z izini qoldirdi. U sharqona mavzularda ajoyib rasmlar yaratdi. Otasi bilan Sadko, Snegurochka, knyaz Igor operalari uchun dekoratsiya yaratishda qatnashgan.

Uning rasmlarining ko'p qirraliligi va yorqin individualligi rassomning hayoti davomida qadrlangan. Shaxsiy ko'rgazmalar katta muvaffaqiyat bilan o'tkazildi. Ular portretlarni namoyish etdilar mashhur odamlar o'sha davr, Himoloy manzaralari, hind hayotidan janr eskizlari.

Rerich ranglarni o'rganishga katta e'tibor berdi. Hind rasmlari yog'li rasmlar emas. Rerich tempera (suvda) bilan rasm chizish usuliga hayratda qoldi. Mahalliy rassomlar o'zlarining sirlarini ehtiyotkorlik bilan saqlashgan. Ularning ranglari asrlar o'tib yorqin va tirik bo'lib qoldi.

Ota Rerich Svyatoslavning ishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Nikolay Konstantinovich tomonidan yaratilgan rasmlar chuqur ramziy ma'noga ega. Shu bilan birga, ular aniq va hujjatli (xususan, Himoloy tog 'tizmalari). Svyatoslavning landshaftlari - yumshoqroq, yumshoqroq. Uning ohanglari o'chirilgan, tafsilotlar biroz xiralashgan va xiralashgan.

Rerichning sarlavhali barcha rasmlarini muzeylarda reproduksiyada yoki nusxada topib bo'lmaydi elektron formatda. U 4000 dan ortiq rasm chizgan, ularning ko'pchiligi turli mamlakatlardagi shaxsiy kollektsiyalarda.

landshaftlar

Rerich rasmlarining tavsifini bir ma'noda etkazish mumkin emas. Rassomning rasmlari atmosfera oqimi bilan yumshatilgan rang kontrastlaridan iborat. Ular hind quyoshining nuri bilan teshilganga o'xshaydi yoki qorong'ulikning mavimsi soyalari bilan bulutlanadi. "Katta yomg'ir" rasmida elementlarning kuchi tomoshabinni o'ziga jalb qiladi, tropik yomg'irni o'z kuchi bilan o'ziga jalb qiladi.

"Va biz yaqinlashmoqdamiz" - daryo oqimi va toshlar ulug'vorlik bilan tinchlanmoqda. Tog'larning oq cho'qqilari Himoloyga o'xshaydi. Rerich rasmni daryoning tiniq ritmi, qorli cho'qqilarning abadiyligidan farqli ravishda hayotning pulsatsiyasi bilan to'ldirdi.

“Girnar” – bulutlarning mayinligi va botayotgan quyosh nuri bilan tekislangan monumental tog‘. “Kulluda bahor” gullagan daraxtlarning pushti nuriga singib ketgan. "Kanchenjunga" bulutlar, tog'lar, yorug'lik va har xil soyalarning deyarli mistik to'qnashuvidir. “Damodar kun” suvning shaffofligi daraxtlarning yam-yashilligini aks ettiradi, osmon baland hayotning idililidir.

portretlar

Rerichning ijodi taniqli odamlar, siyosiy arboblar va rassomning qarindoshlari portretlari bilan uzviy bog'liq. Ota, ona, xotin portretlari mehr va cheksiz hurmat bilan chizilgan. “Pandit Javoharlal Neru” donishmand, olijanob inson obrazini yaratadi.

"Lama portreti", "Qadimgi tibet portreti" - hindlarning oddiy odamlarning (temirchi, opa-singillar, maharajalar, qizlar) portretlari, ular realistik, yorqin, o'tkir tarzda yozilgan.

Rassom Rerich o'z rasmlarida umuminsoniy g'oyalarni - donolik, matonat, jasorat, ishonch, mehribonlik, g'amxo'rlikni ta'kidlaydi. Uning portretlari nafis, ixcham, ta'riflab bo'lmaydigan darajada go'zaldir.

Rerichning portretga bo'lgan istagi erta namoyon bo'ldi. Iste'dod o'zini namoyon qilganda va ijod uchun tobora ko'proq yangi modellarni talab qilganda u 20 yoshga to'lmagan edi. Tog'liklar, tibet lamalari, bolalar - tasvirlarning yorqinligi hamma narsada ko'rinadi, xalq donoligi yoki beparvo o'yin-kulgi.

Ayollar portretlari sevgi, tashqi go'zallikka qoyil qolish, boylik va matonat bilan uyg'unlashgan. Rassomning sub'ektiv idroki xatning puxta realizmiga bog'langan.

uy xo'jaligi eskizlari

Rerich tez-tez o'z rasmlarida oddiy odamlarning ishiga qaytadi. Svyatoslav Nikolaevich o'z rasmlarini mohir soddalik va boy ranglar bilan to'ldiradi, ular tomoshabinlar ko'zlari oldida jonlanadi.

"Mening qo'shnilarim" - qishloq manzarasi. Ikki ayol jazirama quyosh ostida dam olmoqda, yaqin atrofda it dangasa qilib yotibdi. Rasm tushlik dam olish va boshida savat bilan uzoqdan o'tayotgan ayolning qiyofasi bilan ritmikdir.

“Kulol uyi” sopol sotuvchining kulbasini ifodalaydi. Bir uyum qozon, uyning palma barglari va ikkita figura - kompozitsiyaning soddaligi hayratlanarli.

"Poyga" kartinasi yosh qiz va kichkina cho'chqaning erga zo'rg'a tegib yugurishini ko'rsatadi. Libosning chetini osongina ko‘targan hind ayolining shov-shuvli kulgisi eshitiladi.

"Dengiz qizlari" - baliqchilarga bag'ishlangan rasm. Ularning o'zlari dengizga boradilar, baliq tutadilar va qayta ishlaydilar. Bronza tanalari, bu ayollarning energiyasi ichki kuch va yaxlitlik bilan to'yingan.

diniy rasmlar

Rerichning hayoti Hindiston, uning dostoni bilan bog'liq. Svyatoslav Nikolaevich o'z rasmlarida Krishna haqidagi afsonalardan tez-tez foydalangan. Uning "Muqaddas nay" - bu nay chalayotgan yosh Krishna. Osmonning zangori, yigitning qorong‘u qiyofasi, yolg‘iz bulut va tilla barglar – nayning mayin sadosi sahroda yangraydi.

Bizning oldimizda Yoqub va farishta. Rasmning nasroniy mavzusi osmonning mistik soyasi va yorqin farishta qanotlari bilan chambarchas bog'liq. "Masih shogirdlari bilan" - bu odamlarning an'anaviy, deyarli ramziy tasviri va aql bovar qilmaydigan, rang-barang osmon. "Yogis yig'ilganda" tinch figuralar ko'k tog'larning tinchligini, hududning umumiy tinchligini buzmaydi.

Go‘zallik va ma’naviyatning azaliy g‘oyalari “Xochga mixlangan insoniyat” triptixi, “Abadiy hayot”, “Abadiy da’vat”, “Fat” kartinalarida o‘z ifodasini topgan.

Ijtimoiy faoliyat

Rerich Svyatoslav Nikolaevich go'zallikni, insonning eng yuksak ma'naviyatini izlash bilan qiziqdi. U to'g'ri ta'lim barkamol shaxsni rivojlantirishga yordam beradi, deb hisoblardi. U Bangalordagi bolalar maktabi ishida katta ishtirok etgan. U hind mutafakkiri Ghosh falsafasi asosida yaratilgan.

Hatto Nikolay Rerich ham san'at va arxitektura yodgorliklarini vayronagarchilikdan himoya qilish to'g'risidagi shartnomani, Rerich paktini yaratish tashabbusi bilan chiqdi. Hindiston hukumati hujjatni imzolashi uchun Svyatoslav Nikolaevich ham ko‘p harakat qilishi kerak edi. Hindiston 1948 yil avgustda paktga qo'shildi.

Rossiya va Hindiston oʻrtasidagi doʻstlikka, madaniy aloqalarni mustahkamlashga qoʻshgan hissasi uchun S. N. Rerich J. Neru nomidagi xalqaro mukofot va Padma-Bxushan ordeni laureati unvoni, turli mamlakatlarning hukumat mukofotlari bilan taqdirlangan.

20-asrning 70-80-yillarida tarjimai holi taqvodor ishlarga boy Svetoslav Rerich otasining rasmlarini rus xalqiga taqdim etdi, kitoblarini nashr etdi. Rerich o'qishlari tashkil etilgan. Keyinchalik, M. S. Gorbachev bilan uchrashgandan so'ng, SSSR Vazirlar Kengashi ko'magida Svyatoslav Nikolaevich Sovet Rerich jamg'armasi va N. K. Rerich nomidagi muzeyni yaratish tashabbuskori bo'ldi. SSSR parchalanganidan so'ng, jamg'arma Rerichlarning xalqaro markazi deb o'zgartirildi.

Oilaning badiiy va madaniy merosiga rasmlar, shaxsiy yozishmalar, kitoblar, insholar, oilaviy kutubxona, yodgorliklar, shaxsiy buyumlar kiradi. Barcha tarkib (yukning og'irligi 4 tonnani tashkil etdi) zallaridan biri Svyatoslav Nikolaevich nomi bilan atalgan Markaz-muzeyga borishi kerak edi. Muzeyda ma'ruzalar o'qiladi, ko'rgazmalar va mavzuli kechalar o'tkaziladi.

S. N. Rerich falsafasi

Rerich oilasining barcha a'zolari bir xil falsafiy yo'nalishga amal qilishdi. Hayot etikasi ularning qarashlari tizimi edi. Bu koinot, uning kelib chiqishi va evolyutsiyasi haqidagi ta'limotdir. "Tirik axloqning falsafiy ta'limoti" (Agni yoga) - Rerichning 14 jildlik asari. Sharq o'qituvchilarining qadimiy donoligi.

Uyg'unlikni ochib berish Svyatoslav Nikolaevichning asosiy g'oyasiga odam yoki ob'ektdagi eng yuqori tovush aylandi. Koinot tebranishlari bilan to'yinish, ruhni javob berish - faqat shu tarzda yangi g'oyalar va tushunchalar bilan tanishish mumkin.

Tabiat go‘zalligini ko‘rish orqali ma’naviy tarbiya uning ijodida o‘z ifodasini topgan. San'at insonning qalbiga tegishi mumkin. O'z xarakterining shakllanishi butun umr davomida sodir bo'ladigan uzoq jarayondir. San'at, tabiat, ruh uyg'unligi orqali kosmik ongga qo'shilish mumkin. Bu asta-sekin insonning o'zini yaxshilashga olib keladi.

Go'zallik va uyg'unlik yomon fikrlarni, yomon ishlarni yo'q qilishga yordam beradi va ruhning evolyutsiyasiga hissa qo'shadi. Rassom odamlarda hissiy munosabatni uyg'otishga qodir. Bu dunyoni boshqacha ko'rishga yordam beradi. Go'zallik inson hayotining barcha sohalariga kirib borishi kerak. Bu mavhum emas, balki juda real. Oddiy narsalardan poklanish, hayotning har bir daqiqasida go'zallikni ko'rish - bu Rerichning asosiy tushunchasi. Agar siz uning tebranishini his qilsangiz, unda kundalik fikrlar va harakatlardagi o'zgarish ruhning o'zgarishiga yordam beradi.

Ijodkorlikda falsafa

“Hayot etikasi”da tasvirlangan insonparvarlik, adolat, tenglik, barcha xalqlarning birodarligi mavzulari Svyatoslav Rerich ijodida qizil ipdek o‘tadi. U har qanday mavzuda - diniy, har kuni erkin yozadi. Uning rasmlarida Sharq ta'limotlari va nasroniy qonunlari, mifologiya va e'tiqod g'alabasi aks ettirilgan.

Rassom zamonaviylik va o'tgan davrlarni, turli madaniyat va millatlarni sintez qiladi. Uning uchun mamlakatlar va chegaralar yo'q. Uning san'ati oddiy cho'pondan tortib eng yuqori darajadagi siyosatchigacha barchani birlashtiradi.

Uning rasmlarida ezgulik va yovuzlik o'rtasidagi kurash yorug'lik va zulmat tomonidan aniq chizilgan. Uning portretlari aniq va insonning ichki holatini etkazishga qodir. Realizm chinakam kosmik rang kombinatsiyasi bilan sintezlanadi.

Rassom san'atida Rerichning individualligi, uning ichki boyligi yaqqol namoyon bo'ladi. Uning suratlaridagi odam tabiatning fidoyi farzandi, uning dalalarida tinimsiz mehnatkash. U o‘z rasmlarida tog‘larning barqarorligi va havoning harakatchanligini, quyosh chiqishi va oydin tunlar go‘zalligini abadiylashtirdi. Tashqi shakllar rassomning ichki qarashlariga bo'ysunadi.

Xulosa

Rassom Rerich nafaqat hind san'atining asoslarini tushunishga intilgan. U hindlarning hayot falsafasining mohiyati bilan to'liq singib ketgan. Ming yillar davomida bu mamlakatning insoniyat mavjudligining asoslari yaratilgan. Rerichning badiiy tili rus va rus tillarining uyg'unlashuvidir hind madaniyati.

Rerichning reproduktsiyalarini onlayn xarid qilish mumkin. Ular 3 kundan 5 kungacha tayyorlanadi. Rasmlarining asl nusxalari Kullu va Bangalordagi ustaxonada, Davlat Tretyakov galereyasida, Davlat Rus muzeyida, shaxsiy kolleksiyalarda va Hindistonning koʻplab muzeylarida saqlanadi.

Uning suratlarining o'ziga xosligi diqqatni tortadi. Ranglar, kompozitsion echimlar kombinatsiyasida nostandart yondashuv boy diapazonga ega. Rerichning go'zal, yorqin rasmlari mehr-oqibat, insoniyatning porloq kelajagiga ishonch bilan sug'orilgan. Ba'zi tuvallar ogohlantirishga o'xshaydi - yurakning ko'tarilishi tana va ongdan muhimroqdir. U urushlar, ekologik ofatlar va epidemiyalar davrida insoniyatning omon qolish yo‘li rahm-shafqat va mehr ekanligini ta’kidlaydi.

Rerich insonning o'zini o'zi tarbiyalash g'oyasi, uning ruhi va muhitida go'zallikni izlash bilan qiziqdi. U o‘z ijodida ham komillikka, uyg‘unlikka intilgan. Uning rasmlarining kosmik tovushi, badiiy tilining to'yinganligi, hayratlanarli energiya bu ustoz, jamoat arbobi, tashkilotchi, rassom, yozuvchining shubhasiz iste'dodidan dalolat beradi.

Nikolay Rerich (tarjimai hol)

Men yaqinda Hurmatli Sayohatchining Rerich haqidagi postidan to'liq iqtibos keltirdim
Men uning fikriga qo'shilaman, bu buyuk shaxs haqida ko'proq yozish kerak
to'liq, chunki u faqat emas edi buyuk inson, lekin jamiyatning ustuni,
Qaysi biri haqida haqiqatan ham aytish mumkin: DUNYO YUKINI O'LDIRGAN ... Shuning uchun
Vaqtimdan afsuslanmadim, uni to'liq yig'ish uchun bir hafta vaqt sarfladim
biografiyalar, chunki Meni Rerich va izdosh deb atash mumkin emas
uning g'oyalari to'liq ma'noda (men bunga kamlik qilaman), lekin Agni Yoga,
Men barcha ta'limotlardan afzalroq deb yozgan edi u va uning rafiqasi
E.I.Rerich. Men bu buyuk shaxs va uning yorqinligi haqida shuni xohlayman
va qiziqarli hayot imkon qadar ko'proq odamlarni o'rgandi.

Nikolay Rerichning ishi - bu hodisa
rus va jahon san'ati tarixida alohida ahamiyatga ega. Uning rasmlari
mavzu va syujetlarning o‘ziga xosligi, she’riyati, chuqurligi bilan jozibali
ramziylik. Yorqin hayot Rerich ajoyib afsonaga o'xshaydi.
Sayohatini Rossiyadan boshlab, Yevropa va Amerikadan o'tib, Osiyoda tugatdi. Lekin gap
u tashrif buyurishga muvaffaq bo'lgan joylar sonida emas, balki uning befarqligida, qanchalik ko'pligida
madaniyatini rivojlantirish va odamlarning o'zaro tushunishi uchun qanday yorqin ishlarni amalga oshirishga muvaffaq bo'ldi
ortida iz qoldirdi.

U hech qachon shoshmagan, ammo samaradorligi ham shunday edi
ajoyib. Badiiy meros Rerich juda katta. Uning rasmlari, manzara eskizlari,
rasmlari dunyoning ko'plab mamlakatlaridagi muzeylar va shaxsiy kolleksiyalarda saqlanadi. Rossiyada katta
Tretyakov galereyasi va Xalq san'ati muzeyi bundan mustasno, Rerich asarlari to'plamlari
Sharqiy Moskvada, Sankt-Peterburgdagi Davlat rus muzeyida joylashgan
Nijniy Novgorod san'at muzeyi va Novosibirsk san'at galereyasi. Davomida
Uning hayoti davomida u 7000 ga yaqin rasm yaratdi, ularning ko'pchiligi mashhur galereyalarda.
jahon va 30 ga yaqin adabiy asarlar, shu jumladan ikkita she'riy asarlar.
Bundan tashqari, u o'ziga xos tarzda ulkan va bebaho rahbarlik qildi. ruhiy ma'no
xalqaro ijtimoiy va siyosiy faoliyat, asosan, madaniyatni rivojlantirish
va madaniy qadriyatlarni saqlash. U g'oya muallifi va taniqli g'oyaning tashabbuskori
Tinchlik pakti (Rerich), xalqaro madaniy harakatlarning asoschisi "Tinchlik orqali
madaniyat” va “Tinchlik bayrog‘i”. Va bu uning asarlaridan faqat eng muhimi. N. Rerich edi
hayratlanarli darajada ko'p qirrali shaxs va u nima bo'lishidan qat'i nazar, u hamma narsani yaxshi bajardi. U
u nafaqat taniqli jamoat arbobi va rassom, balki faylasuf ham edi.
yozuvchi, dramaturg, sahna rassomi, san'atshunos, arxeolog,
sayohatchi va mistik-intuitiv.

Nikolay Konstantinovich Rerich (Rerich)
(1874 yil 27 sentyabr, Sankt-Peterburg - tug'ilgan;
1947 yil 13 dekabr, Naggar, Himachal-Pradesh, Hindiston - o'lim).
Rus hayoti va faoliyati davrida u Imperator maktabining direktori bo'lib ishlagan
"San'atni rag'batlantirish jamiyati" badiiy uyushmasini boshqargan. San'at olami»,
sahna dizayneri ("Rossiya fasllari") sifatida muvaffaqiyatli ishladi.
1917 yildan chet elda yashagan. Oʻrta Osiyo va Manchjuriyani tashkil qilgan
ekspeditsiyalari va ularda qatnashgan. Ijtimoiy ishlarda faol bo'lgan, ishtirok etgan
siyosiy va iqtisodiy loyihalar, bolsheviklar va masonlik bilan aloqalari bor edi. tashkil topgan
ko'plab tashkilotlarning a'zosi.
U Helena Rerich bilan turmush qurgan. Uning ikki o'g'li bor edi - Yuriy va Svyatoslav.
1920-yillardan boshlab Rerich muzeylari dunyoning turli mamlakatlarida mavjud. Izdoshlar hamjamiyati
uning g'oyalari va diniy va falsafiy ta'limotlari "Tirik axloq" (Agni yoga) Rerichni tashkil qiladi.
hozirgi kungacha davom etayotgan harakat.
Rerichning g'oyalari shakllanishi va rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi
yangi davr (ong yangi to'lqin) Rossiyada.

1. Bolalik va yoshlik:
Rerich zodagon oilada tug'ilgan. Uning otasi asli
Sankt-Peterburg advokati Konstantin Fedorovich Rerich (1837-1900), onasi - Pskovit Mariya
Vasilevna, nee Kalashnikova (1845-1927). Oilada Nikolaydan tashqari yana uchtasi bor edi
bolalar - singlisi Lyudmila va aka-uka Boris va Vladimir.
Erta bolalik taassurotlari - Vasilevskiy orolidagi uy, shaharga yozgi sayohatlar
Pskov viloyati oroli va Sankt-Peterburg yaqinidagi Izvara qishloq mulki, otaning hikoyalari
va bobosi qadimgi Skandinaviyadagi Rerichlar oilasining ajdodlari, Rossiyaning shimoliy landshaftlari haqida - barchasi
mo''jizaviy tarzda, go'yo diqqat markazida, bo'lajak rassomning qalbi va xotirasida to'plandi.
Rerich oilasining doʻstlari orasida D.Mendeleyev, N. Kostomarov,
M. Mikeshin, L. Ivanovskiy va boshqalar.
Bolaligidan Nikolay Rerich qobiliyatli va intizomli bola bo'lib o'sdi
rassomlik, arxeologiya, tarix va Sharqning boy madaniy merosi o'ziga jalb qiladi.
Ota Nikolay to'ng'ich o'g'li sifatida o'z kasbini meros qilib olishiga, advokat bo'lishiga umid qildi,
ammo erta kasb Rerichni gimnaziyani tugatgandan so'ng K.I. 1893 yil may
yil Sankt-Peterburg Badiiy akademiyasi devorlarida. Biroq, otasining talabiga binoan, u
Men bir vaqtning o'zida universitetning huquq fakultetiga kirishga majbur bo'ldim.

Akademiyada Rerich A.I.ning ustaxonasiga tashrif buyurishni boshladi. Kuindji. Kuindjining o'qitish usuli
boshqa professorlar tizimidan farq qiladi. U, birinchi navbatda, o'zini rivojlantirishga intildi
o'quvchilarda rangning dekorativligi hissi. Tabiatdan ishlashdan bosh tortmasdan, u turib oldi
rasmlar xotiradan chizilganligi haqida. Rassom o'zida tasvirni ko'tarishi kerak edi
kelajakdagi ish, uning tarkibi va rangi haqida o'ylang. Bir marta Vizantiya ham shunday qilgan
va qadimgi rus ikona rassomlari, qadimgi italyan va golland ustalari, buddistlar
Sharq rassomlari. Keyinchalik Rerich o'z rasmlarini shunday chizib, ularni chaqirdi
"insholar". U kamdan-kam hollarda ular uchun tayyorgarlik eskizlari va eskizlarini tayyorladi.
Bu vaqtda u o'sha davrning taniqli madaniyat arboblari bilan yaqindan muloqot qiladi -
V. V. Stasov, I. E. Repin, N. A. Rimskiy-Korsakov, D. V. Grigorovich,
S. P. Diagilev.

1892 yildan boshlab Rerich mustaqil faoliyat yurita boshladi arxeologik qazishmalar. Allaqachon
V talabalik yillari u Rossiya arxeologiya jamiyatiga a'zo bo'ladi.
Sankt-Peterburg, Pskov, Novgorod, Tverda ko'plab qazishmalar olib boradi,
Yaroslavl, Smolensk viloyatlari, Sankt-Peterburg arxeologiya institutida dars beradi.
(1897 yildan 1903 yilgacha). 1904 yildan boshlab u knyaz Putyatin bilan birgalikda kashf etdi
Valdayda (Piros ko'li yaqinida) bir nechta neolit ​​joylari.
1905 yildan boshlab Rerich tosh davri antikvarlari to'plamini yig'ishni boshladi. U ... edi
Perigedagi (1905) Frantsiya tarixidan oldingi kongressida taqdim etilgan, u erda u qabul qilgan
yuqori reyting. 1910 yilga kelib kollektsiyaga Rossiyadan 30 mingdan ortiq eksponatlar kiritilgan.
Germaniya, Italiya va Frantsiya. 1910 yil yozida Rerich N. E. Makarenko bilan birgalikda o'tkazdi
Novgoroddagi birinchi arxeologik qazishmalar.

2. Rerichning ijodkor shaxs sifatida shakllanishi:
o'qish qadimiy tarix, arxeologik qazishmalarda qatnashish, doimiy boshdan kechirish
tabiatga jalb qilish, rassom "qiyossiz" badiiy kontseptsiyani berishga intildi
asl o'tmish tabiati", rus tarixiy o'tmishi. Ayniqsa, o'tkir Rerich
"to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshilik", tabiatning qarama-qarshiligini his qildi va zamonaviy shahar:
“Tabiatdan o'sib chiqqan shahar endi tabiatga, inson tomonidan yaratilgan shaharga tahdid solmoqda
odamga hukmronlik qiladi va uni buzadi ", deb yozgan u. Hayotning ma'naviy yangilanishiga yo'l
ko'p mutafakkirlar tabiatga qaytishni ko'rgan (va hozir ham ko'rmoqda). Russo g'oyalariga ega bo'ldi
19-asrda yanada mazmunli. Rossiyada Lev Tolstoy “soddalashtirish”ga chaqirdi; Hindistondagi Mahatma
Gandi aylanayotgan g'ildirakni najot ramzi qildi; Frantsiyada rassom Pol Gogenni qidirmoqda
“ibtidoiy jannat” Yevropadan Taiti oroliga qochib ketdi; Angliyadagi faylasuf Jon Ruskin,
Rafaelgacha bo'lgan rassomlarning g'oyaviy ilhomlantiruvchisi, temir qurilishi paytida buni talab qildi
yo'llar atrofdagi landshaftga mos edi; Amerikalik Kantchi Transsendentalistlar
(R. V. Emerson, G. Toro, T. Parker va boshqalar) o‘zlarining ruhiy izlanishlarini tabiat bilan bog‘ladilar.

1897 yilda N. K. Rerich Sankt-Peterburg Badiiy akademiyasini tamomlagan. Uning dissertatsiyasi
"Xabarchi" kartinasi mashhur rus asarlar kollektsiyachisi tomonidan sotib olingan
P. M. Tretyakovning san'ati. O'sha davrning taniqli tanqidchisi Stasov V.V
bu rasm: "Siz Tolstoyga albatta tashrif buyurishingiz kerak ... buyuklarga ruxsat bering
rus diyorining yozuvchisi sizni rassom qiladi." Yoshlar uchun Tolstoy bilan uchrashuv
Rerich taqdirga aylandi. Unga murojaat qilib, Lev Tolstoy shunday dedi: “Bu qayiqda sodir bo'lganmi?
tez harakatlanuvchi daryoni kesib o'tishmi? Siz har doim kerakli joydan ustun turishingiz kerak, aks holda
vayron qilmoq. Demak, axloqiy talablar sohasida hamisha yuksaklikka intilish kerak – hayot hamma narsani puflab ketadi.
Sizning xabarchingiz rulni juda baland tutsin, shunda u suzadi!”

Rerich uchun bu so'zlar uning hayot yo'lidagi ajralish so'zlari bo'ldi. Shuningdek, ruhiy qo'llanma
Rerich uchun Fr.ning so'zlari. Rerichning ota-onasining uyiga tez-tez tashrif buyurgan Kronshtadtlik Jon:
"Kasal bo'lma! Vatan uchun tinmay mehnat qilishga to‘g‘ri keladi”.
1899 yilda "Kampaniya" kartinasi S.P.Diagilevning e'tiborini tortdi, uni taklif qildi.
Rerich yangi ko'rgazmada ishtirok etish uchun badiiy birlashma"San'at olami".
Bu yangi paydo bo'lgan jamiyat bilan aloqalar, S.P. Diagilev va A.N. Benois,
Rerich murakkab va ziddiyatli rivojlandi, ammo 1910 yilda ilgari parchalanib ketgan
"San'at olami" yana jonlandi, Rerich uning raisi etib saylandi.
Kuindjining ustaxonasiga asosan allaqachon bo'lgan rassomlar tashrif buyurishgan yaxshi maktab chizish.
Rerich bolaligida haykaltarosh va chizmachi M.O.dan saboq oldi. Mikeshin va hamma. Sinflar
Unda qisman rassom-koloristning o'ziga xos individualligini rivojlantirgan Kuindji
chizmalar etarli emas edi va 1900 yilda Rerich Parijga jo'nadi va u erda studiyaga tashrif buyurdi.
mashhur rassom va o'qituvchi F. Kormon. Mavzular va hikoyalaringizga sodiq qolish
(Parijda u slavyan seriyasida ishlashni davom ettirmoqda), ammo yangi tajribadan foydalangan holda
Frantsuz rassomlari Rerich rang va chizishni o'zlashtirgan.
Rerich san'atda innovatsion izlanishga intildi. “Birinchi suratlarda allaqachon paydo bo'lgan
Rerichning o'ziga xos uslubi: uning kompozitsiyaga har tomonlama yondashuvi, chiziqlar ravshanligi
va ixchamlik, hatto stilizm, rang va musiqiylik sofligi, ifodaning ajoyib soddaligi
va haqiqat." Rassomning rasmlari tarixiy materialni chuqur bilish,
zamon ruhi tuyg‘usini bildiradi va falsafiy mazmun bilan to‘yingan.

24 yoshida N. K. Rerich allaqachon Imperator muzeyi direktorining yordamchisi edi.
San'atni rag'batlantirish jamiyati va ayni paytda badiiy jurnal muharriri yordamchisi
"San'at va san'at sanoati". Uch yildan so'ng u lavozimda
Imperial san'atni rag'batlantirish jamiyatining kotibi, ayni paytda
o'qituvchilik ishi.
O'shandan beri rassom doimiy ravishda xorijiy ko'rgazmalarda qatnashib keladi. O'z ijodi bilan
Parij, Venetsiya, Berlin, Rim, Bryussel, Vena, London bilan uchrashdi. Rerichning rasmlari sotib olindi
Rim milliy muzeyi, Luvr va boshqa Yevropa muzeylari.

1899 yilda knyaz Putyatinning mulkida u Elena Ivanovna Shaposhnikova (1879-1955) bilan uchrashdi.
Sankt-Peterburg arxitektori Ivan Ivanovich Shaposhnikov va Yekaterina Vasilevnaning qizi,
nee Golenishcheva-Kutuzova. To'y 1901 yil 28 oktyabrda bo'lib o'tdi.
Keyinchalik Elena Ivanovna haqidagi xotiralarga ko'ra, u nozik xususiyatlarga ega edi
yonoqlarining biroz qoraygan terisida biroz qizarib ketgan yuzlar, jigarrang ko'zlar va yam-yashil kashtan
Soch. Uning tashqi ko'rinishi bir nechta fotosuratlarda, 1910 yilgi rasmda saqlanib qolgan
rassom V.A. Serov va Nikolayning o'g'li tomonidan chizilgan bir nechta portretlarda
Konstantinovich va Elena Ivanovna, rassom Svyatoslav Nikolaevich Rerich, ulardan
eng mashhuri 1932 yil.

Elena Ivanovna ko'plab iste'dodlarga va, eng muhimi, shaxsiy ma'naviy tajribaga ega edi
pravoslav diniy an'analardan tashqarida rivojlangan dunyoqarashni rivojlantirdi.
Uning bolaligi va yoshligi faylasuf Vladimir Sergeevich Solovyov davrida o'tdi
unga Abadiy ayollik, dunyo ruhining "moviy" ko'rinishlarini boshdan kechirdi; Qachon
Nijniy Novgorod teatr tanqidchisi Anna Nikolaevna Shmidt mistik risola yaratdi
Uchinchi Ahd nomi ostida, o'zini mujassamlangan Sofiya, Xudoning donoligi va
yozuvchi Yelena Petrovna Blavatskiy Sharqning Mahatmaslari rahbarligida
teosofiya asosida umuminsoniy dinni shakllantirish rejasini amalga oshirdi -
Ustalar tomonidan ming yillar davomida saqlangan mistik ta'limotlar - Buyuk
Insoniyat orasida tashabbuskor. E.I. Shaposhnikova E.P.ning izdoshi edi.
Blavatskiy. U o'zini xuddi chaqirilgandek Buyuk Ustozlar bilan ruhiy aloqada his qildi
unga tayinlangan missiyaga. Dunyoqarash, badiiy sezgi va ilmiy izlanish
N.K. Rerich Elena Ivanovnaning mistik tajribasini idrok etish uchun qulay zamin edi
va ularning asta-sekin umumiy o'zini o'zi anglash bilan bog'lanishi, keyinchalik Rerich tomonidan kiyinilgan
"amaliy idealizm" formulasi.
Elena Ivanovna Nikolay Rerich uchun sodiq hamroh va ilhom beruvchiga aylandi
ular bir-birini ijodiy va ma’naviy jihatdan to‘ldirib, qo‘l qovushtirib hayotdan o‘tadilar. 1902 yilda
ularning o'g'li bo'ladi, bo'lajak sharqshunos Yuriy va 1904 yilda - Svyatoslav, kelajak
rassom va ijtimoiy faol.

1903-1904 yillarda N. K. Rerich rafiqasi bilan Rossiya bo'ylab sayohat qildi.
qadimiy yodgorliklari bilan mashhur 40 dan ortiq shaharlarni ziyorat qilish. Bu
"Eski kunlarga sayohat" rus madaniyatining ildizlarini o'rganish edi. Sayohat natijasi
rassomning yirik me'moriy rasmlar seriyasiga aylandi (90 ga yaqin tadqiqotlar).
Ulardagi rassom, birinchi navbatda, qadimgi tosh inshootlarning kuchini etkazishga intiladi,
ko'p asrlar davomida saqlanib qolgan. Devorlar, minoralar, cherkovlar erga mustahkam o'rnashib, biriga birlashdi
bu yer, daraxtlar va osmon bilan. Qal'a devorlarida yorug'lik va rangning jonli o'yinlari - go'yo
mashhur qo'ng'iroqlarning aksi ...

Rasmlardan tashqari, Nikolay Konstantinovich ham maqolalar yozadi,
unda u birinchilardan bo'lib ulkan badiiy qadriyat masalasini ko'targan
Qadimgi rus piktogrammasi va arxitekturasi.

Rassom Rerich o'sha paytda mintaqada qanday ishlagan
molbert, monumental (freskalar, mozaikalar) va teatrlashtirilgan va dekorativ rasm.
1906 yilda u Golubev mulkida Bokira qizning shafoat cherkovi uchun 12 ta eskiz yaratdi.
Kiev yaqinidagi Parkxomovkada (me'mor Pokrovskiy V.A.), shuningdek, cherkov uchun mozaikaning eskizlari.
Shlisselburg kukunlari zavodlarida Muqaddas Havoriylar Butrus va Pavlusning nomi (arch.
Pokrovskiy V. A.), Pochaev Lavrasining Uchbirlik sobori uchun (1910), rasm uchun 4 ta eskiz.
Pskovdagi Olginskiy ko'prigidagi Avliyo Anastasiya ibodatxonasi (1913), Villa Livshits uchun 12 ta panel
Nitsada (1914). 1914 yilda u Sankt-Peterburg cherkovini bezatdi. Talashkinodagi ruh (tarkibi
"Osmon malikasi" va boshqalar). Ba'zi mozaikalar Rerichning eskizlari bo'yicha yaratilgan
V. A. Frolov ustaxonasi bugungi kungacha saqlanib qolgan.
Nikolay Rerichning ko'p qirrali iste'dodi uning teatr asarlarida ham namoyon bo'ldi
spektakllar: "Qor qiz", "Tengdosh Gynt", "Malika Malene",
“Valkiriya” va boshqalar.U qayta qurishning yetakchi mafkurachilari va ijodkorlaridan edi.
"Eski teatr" (1907-1908; 1913-1914) - taniqli va noyob
20-asrning birinchi choragida Rossiyaning madaniy hayotidagi hodisalar, N. Rerich ishtirokida.
bu tarixiy-dramatik voqeada va manzara yaratuvchisi sifatida va kabi
san'atshunos. Parijda S. Diagilevning mashhur "Rossiya fasllari" davomida
N. K. Rerichning dizaynida Borodinning "Knyaz Igor" dan "Polovtsian raqslari" o'rin olgan,
Rimskiy-Korsakovning "Pskovit", musiqaga "Bahor marosimi" baleti
Stravinskiy.

Davr Kumush asr unda u o'z faoliyatini boshladi ijodiy yo'l N. K. Rerich,
ma'naviy yuksalish davri bo'lib, bu, shubhasiz, shaxs shakllanishiga ta'sir ko'rsatdi
rassom. Ajoyib mutafakkirlar galaktikasi: V. S. Solovyov, E. N. Trubetskoy, V. V. Rozanov,
P. A. Florenskiy, S. N. Bulgakov, N. A. Berdyaev va boshqalar rus madaniyatiga hissa qo'shgan.
chuqur falsafiy tafakkur, uni hayotning ma'nosini qizg'in izlanishlar bilan to'ldiradi va
axloqiy ideallar. Rus ziyolilari alohida qiziqish bildirishdi
Sharq madaniyatiga.
Umumjahon ahamiyatiga ega bo'lgan qadriyatlarni izlashda N. K. Rerich, rus tilidan tashqari
falsafa, Sharq falsafasini, atoqli mutafakkirlarning asarlarini ham oʻrgangan.
Hindiston - Ramakrishna va Vivekananda, Rabindranat Tagorning ishi. Tanishuv
Sharq falsafiy tafakkuri bilan N. K. Rerich ijodida o'z aksini topdi. Agarda
Rassomning dastlabki rasmlarida qadimgi butparast Rus aniqlovchi syujet edi,
xalq eposining rang-barang tasvirlari ("Shahar qurilmoqda", "Yomon", "Chet ellik mehmonlar" va boshqalar),
1905 yil o'rtalaridan boshlab uning ko'plab rasmlari va insholari Hindistonga bag'ishlangan ("Lakshmi",
"Hind yo'li", "Krishna", "Hindiston orzulari" va boshqalar). Rossiyaning qadimgi madaniyatlari
va Hindiston, ularning umumiy manbai, rassom va olim sifatida Rerichni qiziqtiradi. Uning ichida
tarixiy tushuncha, o'tmishning vaqtinchalik toifalarining nisbati juda muhim,
hozirgi va kelajak. U o‘tmishni va bugunni kelajak bilan o‘lchaydi: “... o‘tmishni o‘rganishga chaqirganimizda,
Biz buni faqat kelajak uchun qilamiz”. "Qadimgi ajoyib toshlardan kelajak qadamlari qo'yilgan."

Manas Art Society taklifiga binoan Pragada birinchi xorijiy ko'rgazma ochiladi.
Rerich asarlari ko'rgazmasi (1905). O'sha vaqtdan beri doimiy ravishda yangi rasmlar bilan to'ldiriladi.
Ustaning so'zlariga ko'ra, turli madaniyat markazlari bo'ylab harakatlanadigan "jarchilar"
Evropa, u uzoq vaqt chet elda qoladi.

1906 yildan boshlab Rerich ijodida yangi, yanada etuk davr belgilandi. O'zgarishlar
uning tarixiy mavzuga yondashuvi: tarix, mifologiya, folklorning manbaga aylanishi,
undan rassom metaforik tasviriy til uchun material tortadi. Uning ichida
San'at realizm va ramziylikni uyg'unlashtiradi.
Bu davrda rang sohasida usta izlash kuchayadi. U deyarli moyni rad etadi
va tempera texnikasiga o'tadi. U bo'yoqlar tarkibi bilan ko'p tajribalar o'tkazadi, foydalanadi
bir rangli ohangni boshqasiga qo'shish usuli.
Rassom san'atining o'ziga xosligi va o'ziga xosligi san'atshunoslik tomonidan qayd etildi.
Rossiya va Evropada 1907 yildan 1918 yilgacha bo'lgan davrda to'qqizta monografiya va bir nechta
Rerich ijodiga bag'ishlangan o'nlab badiiy jurnallar. Leonid Andreev majoziy ma'noda
Rassom tomonidan yaratilgan dunyoni - "Rerich hukmdori" va shuningdek, "Nur hukmdori" deb nomlangan.

1909 yilda N. K. Rerich akademik etib saylandi Rossiya akademiyasi san'at va a'zo
Frantsiyadagi Reyms akademiyasi.
1910 yildan "San'at olami" badiiy birlashmasiga rahbarlik qiladi, a'zolari
ular A. Benois, L. Bakst, I. Grabar, V. Serov, K. Petrov-Vodkin, B. Kustodiev,
A. Ostroumova-Lebedeva, Z. Serebryakova va boshqalar."Asrning eng buyuk intuitivisti", ta'rifi bo'yicha
A. M. Gorkiy, N. K. Rerich Birinchi jahon urushi arafasida ramziy tasvirlarda ifodalangan.
urush, ularning tashvishli bashoratlari: "Eng sof shahar - dushmanlarga g'azab", rasmlari.
"So'nggi farishta", "Glow", "Inson ishlari" va boshqalar.
Ular ikkita tamoyil - yorug'lik va zulmatning kurash mavzusini ko'rsatadi, hamma narsadan o'tadi.
rassomning ijodi, shuningdek, insonning o'z taqdiri va butun dunyo uchun mas'uliyati.
Nikolay Rerich nafaqat urushga qarshi rasmlar yaratadi, balki maqolalar ham yozadi
tinchlik va madaniyatni himoya qilishga bag'ishlangan.
1915 yilda N. K. Rerich imperator Nikolay II va Buyuk Gertsog Nikolayga hisobot beradi.
Nikolaevich (kichik) butun mamlakat bo'ylab jiddiy davlat choralarini ko'rishga chaqirdi
madaniy boyliklarni muhofaza qilish. Birinchi jahon urushi boshlanishidan biroz oldin Rerich asarida
yangi ramziy syujetlar paydo bo'ladi ("Ilon qichqirig'i", "Yorqin", "Tojlar", "Amallar"
inson», «Jarchi», «Mahkum shahar» va boshqalar).
Ularda ifodalangan tashvish tuyg'ulari bashoratli sifatida qabul qilindi. Gorkiy chaqirdi
Rerich "buyuk intuitivist". Bu yillar davomida Rerich o'zining eng ko'p narsasiga botib bormoqda
yoshligidan hayolini hayajonga solgan yashirin orzulari. Talaba sifatida u tanishgan
bilan V.V. Stasov. Bu tanishuv rassomning kelajakdagi intilish va izlanishlarining ko‘pini belgilab berdi.
"Rus dostonlarining kelib chiqishi" (1868) asarida va keyingi maqola va kitoblarida tanqidchi rivojlandi.
"rus madaniyati va umuman, Osiyo madaniyatidan Evropa madaniyatining uzluksizligi" g'oyasi. Suhbatlarda
Stasov bilan Rerichning ilmiy vazifasi aniqlandi - Rossiyaning Sharq bilan ma'naviy aloqalari,
U bir kun kelib Mo'g'uliston va Tibetning bosib o'tilmagan yo'llarini hal qilishga umid qilgan.
Rassomga Sharq xalqlari orasida keng tarqalgan ta'sir ham kam bo'lmagan
va g'arb afsonalari va ertaklari o'tib bo'lmaydigan joyda joylashgan sirli mamlakat haqida
Hindiston yoki Tibet tog'lari. O'rta asr ritsarlari Grail u erda joylashgan deb ishonishgan,
ritsarlik va xizmatning eng yuqori ramzi. IN Qadimgi rus 12-asrdan boshlab sayohat qilgan
Sharqqa "er yuzidagi jannat" izlab. Hatto mamlakatni ko'rgan guvohlar ham bor edi
Novgorod xabarida aytib o'tilganidek, quyosh bilan bahslashadigan ko'zni qamashtiruvchi yorug'lik
Yepiskop Vasiliy, Tver episkopi Fedor. 14-asrda bu afsona tarqaldi
Zosima Brahmanlar oldiga borishi haqida, bu Zosima qanday topilganini aytadi
Sharq, “O'sha odamlarda Xudoning O'g'liga o'xshash oqsoqollar” yashaydigan mamlakat. Keyinchalik,
17-asrda qadimgi imonlilar-shizmatlar bu erni "Belovodye" deb atashgan va bir necha marta
uni qidirishga boradi. Hindlar muqaddas Meru tog'ini dunyoning markazi deb bilishgan va
baxt manbai, tibetliklar va mo'g'ullar o'lmaslik va oliy adolat mamlakati deb atashgan.
Fenugreek. Rerichni xalq afsonalarining Stasov taxminlari bilan o'xshashligi hayratda qoldirdi.
Rassom Sharqqa sayohat qilish uchun rejalar tuza boshlaydi. Borgan sari jozibali bo‘layapti
"Buyuk hind yo'li", lekin Birinchi jahon urushi bilan bog'liq voqealar,
va salomatlik holati uning orzularini amalga oshirishga imkon bermaydi.
1916 yilda og'ir o'pka kasalligi tufayli N. K. Rerich shifokorlarning talabiga binoan oilasi bilan birga
Finlyandiyaga (Serdobol), Ladoga ko'li sohiliga ko'chib o'tdi. Petrogradga yaqinlik
san’atni rag‘batlantirish jamiyati maktabini boshqarishga ruxsat berdi.
Rerich har doim qattiq shimolni o'zining tegmagan go'zalligi, uzoqligi uchun yaxshi ko'rardi
sanoat shaharlari. “O'rmonlar har xil daraxtlar bilan g'alati. Gulli o'tlar. Chuqur
ko'k to'lqinli masofalar. Hamma joyda daryo va ko'llarning ko'zgulari. Tepaliklar va tepaliklar. Tik, yumshoq, moxli,
toshloq. Toshlar poda-poda bo'lib to'planadi. Har qanday pasayish. Mossimon gilamlar boy tarzda o'ralgan.
Oq bilan yashil, lilak, qizil, to'q sariq, ko'k, qora bilan sariq ... "Ayniqsa
uning tog'larga, qoyalarga, o'tib bo'lmaydigan tosh shohligiga intilishi kuchli edi. Tog'larda u ko'rdi
yer va osmon, o'tmish bilan hozirgi ajralmas aloqa ramzi. Bu aloqa rassomi
maftun bo'lib, uni doimo bezovta qiladigan qattiq tosh dunyoda ko'rdi. "G'alati
O'ylash, - deb yozgan edi u 1908 yilda, - bu tosh shohlikning ko'rsatmalari bo'lsa kerak.
bizning zamonamizni qidirishga eng yaqin turing.
Shu bilan birga, rassom va shoir Maksimilian Aleksandrovich Voloshin diqqat bilan ta'kidladi.
"... Rerichning ruhi ... tosh olamiga juda yaqin ...". Butun bo'ylab
N.K.ning hayoti. Rerich o'zida dastlab paydo bo'lgan Toshning muqaddas kultini saqlab qoldi
Rossiyaning shimolidagi arxeologik qazishmalar, u erda tosh buyumlarni topdi
asr. Rerichning rasmlarida antik davrning tosh belgilari dolzarb ahamiyatga ega bo'ldi.
esxatologik belgilar.

3. Yevropa va Amerikadagi madaniy-ma’rifiy faoliyat:
1917 yil 4 martda, fevral inqilobidan bir oy o'tgach, Maksim Gorkiy yig'ildi.
uning kvartirasida rassomlar, yozuvchilar va rassomlarning katta guruhi. Hozir bo'lganlar orasida
Rerich, Aleksandr Benois, Bilibin, Dobujinskiy, Petrov-Vodkin, Shchuko, Chaliapin edi. Yoniq
yig'ilishda San'at komissiyasi saylandi. Uning raisi etib M. Gorkiy tayinlandi,
rais yordamchilari - A. Benois va N. Rerich. Komissiya shug'ullandi
Rossiyada san'atning rivojlanishi va qadimiy yodgorliklarni saqlash.

1917 yildagi inqilobiy voqealardan keyin Finlyandiya Rossiya bilan chegaralarini yopdi.
va N. K. Rerich va uning oilasi o'z vatanlaridan uzilgan.
1914 yilgacha Rerich Evropaga deyarli har yozda tashrif buyurdi: 1908 yil - Parij; 1909 yil - London,
Gollandiya, Germaniyaning Reyn shaharlari; 1911 yil - Gollandiya va Reyn bo'ylab sayohat;
1912 yil - yana Parij. Rassom bu sayohatlarda nimani qidirdi? Gogol ham shuni ta'kidladi
va o'z-o'zidan "yaxshi uzoq yo'l!". Ammo Rerich, xuddi tahdidni kutayotgandek
ijodlarni yo'q qilish inson ruhi asrlar davomida to'plangan, iloji boricha chuqurroq izlaydi
rus va g'arb madaniyatining o'ziga xos xususiyatlarini o'z rasmlarida tushunish va ifodalash.
1919 yilda Shvetsiyadan taklif olgan Nikolay Rerich ko'rgazmalar bilan mamlakatlarga sayohat qildi.
Skandinaviya. Xuddi shu yili u Hindistonga borish umidida Londonga boradi. Xotinim bilan birga
H. P. Blavatskiy asos solgan teosofiya jamiyatiga kiradi. O'sha yilning kuzida taklifnoma bilan
S. P. Diagileva Londonda M. P. Mussorgskiy va A. P. Borodin musiqasi ostida rus operalarini loyihalashtirdi.
1920 yilda N. K. Rerich Chikago san'at instituti direktoridan taklif oldi.
AQSHning 30 ta shahri boʻylab yirik koʻrgazma safarini tashkil etish.

Amerikada Rerich ko'ruvchi, guru va urush raqibi sifatida shuhrat qozondi, ayniqsa
uni mablag' bilan ta'minlagan badavlat odamlar orasida (Luis Horch bo'limiga qarang).
Berilgan mablag'lar hisobidan Rerich, boshqa narsalar qatorida, Beluxa korporatsiyasini tashkil qiladi,
yaqin atrofdagi tog'-kon va yer imtiyozlarini olish uchun kurashgan
Oltoyning janubi-g'arbiy qismidagi Beluxa tog'lari. Madaniy-ma'rifiy tashkilotlar ham tashkil topdi.

1921 yil noyabr oyida Nyu-Yorkda Birlashgan san'at magistri instituti ochildi.
uning maqsadi xalqlarni madaniyat va san'at orqali yaqinlashtirish edi. Vazifalarni aniqlash
Institut, Rerich yozgan edi: "San'at insoniyatni birlashtiradi. San'at yagona va
ajralmas. San'atning shoxlari ko'p, ildizi bitta... Hamma his qiladi
go'zallik haqiqati. Muqaddas buloqning eshiklari hamma uchun ochiq bo'lishi kerak. san'at nuri
son-sanoqsiz yuraklarni yoritadi yangi sevgi. Avvaliga ongsiz ravishda bu tuyg'u keladi, lekin
keyin hamma narsani aniqlaydi inson ongi. Qanchadan-qancha yosh yuraklar go'zal narsani qidirmoqda
va haqiqat. Ularga bering. Xalqqa san’at bering”.

4. Seanslar. "Avtomatik yozish":
Sankt-Peterburgning dunyoviy muhitida spiritizmga ishtiyoq keng tarqaldi va 1900 yildan
Nikolay Rerich ruhiy tajribalarda qatnashgan. 1920 yil bahoridan beri Rerichlar uyida
seanslar o'tkaziladi, ularga do'stlar va yuqori martabali
hurmatli shaxslar. “Avtomatik yozish” usuli o‘zlashtirildi. Darhol yozuvlar
avtomatik yozish usuli asosan N. K. Rerich tomonidan va qisman amalga oshirilgan
va uning o'g'li Yuriy.
Rerich trans holatida sharqona tasvirlangan qalamli portretlar seriyasini yaratdi
O'qituvchilar - Budda, Lao-tzu, Oriola opa, Rerichs Allal-Ming o'qituvchisi va boshqalar.
H. I. Roerichga ko'ra, erining "San'at ob'ektlari harakati erkinligi to'g'risida" maqolasi.
(1924) avtomatik yozish orqali "berilgan".
Seanslar paytida, 1920 yilda Nikolay Londonda uchrashdi
Konstantinovich va Elena Ivanovna o'zlarining ruhiy ustozlari, ustoz Moriya bilan. Qasamlardan biri
Londonda berilgan: "Barcha noto'g'ri fikrlarni qoldiring - erkin fikrlang". Bu uchrashuv
birinchi navbatda yozma ravishda ifodalangan Elena Ivanovnaning kutilgan missiyasining boshlanishi edi
u ko'rsatmasdan nashr etilgan bir necha yil davomida Ustoz bilan aloqada bo'lgan
muallif nomi bilan atalgan, Agni Yoga yoki Tirik Etika Ta'limoti deb nomlangan.
Keyinchalik, Rerichlar o'z atrofidagilarga seanslardan foydalanishni taqiqlashni boshladilar.
Ba'zi sovet tadqiqotchilariga ko'ra, Rerich, ruhshunosga tashrif buyurganidan keyin
sessiyalarda spiritizmga keskin salbiy munosabat va Rerichning dunyoqarashi shakllandi
okklyuziv-ma’naviy “vahiylar”da ildizi yo‘q. Rerichning o'zi mistikdir
(shuningdek, uning ba'zi xodimlari) "idrok" istagini hisobga olmadi
eng nozik energiyalar - bu tasavvuf emas, balki haqiqatni qidirish va agar birinchi bo'lsa
Spiritualizm yordam beradi, lekin uni chuqur o'rganish va uni o'z-o'zidan maqsad qilib qo'yish hali ham mumkin emas.
Tirik Etikada aytilishicha, nozik energiya va aqliy faoliyatga yondashuv
Tekshiruv ilmiy bo'lishi kerak, sir, xurofot va tasavvufga tegmasdan.

5. Buddizmning kommunizm bilan birlashishi. "Mahatma Lenin":
Keyin Oktyabr inqilobi Rerich Sovet hokimiyatiga ochiq qarshilik ko'rsatdi, muhojir matbuotida ayblovchi maqolalar yozdi. Biroq, tez orada uning qarashlari birdan o'zgardi va bolsheviklar Rerichning mafkuraviy ittifoqchilari toifasiga kirdi. 1924 yil kuzida u Amerikadan Evropaga jo'nadi va u erda Berlindagi Sovet vakolatxonasiga tashrif buyurdi, vakolatli vakil N. N. Krestinskiy, so'ngra uning yordamchisi G. A. Astaxov bilan uchrashdi. Kommunizmga mafkuraviy yaqinlik adabiyotda rerichlar orasida namoyon bo'ldi. Agni Yoga kitoblaridan biri bo'lgan "Jamoa"ning mo'g'ul nashri (1926) Lenin haqida tez-tez ishoralarni o'z ichiga olgan va kommunistik jamoa bilan buddistlar o'rtasida o'xshashliklarni keltirib chiqargan. Darhaqiqat, u Sovet hukumatiga Lenin boshlagan islohotlarni zudlik bilan amalga oshirish zarurligi haqida ko'rsatmalar berdi (bu amalga oshirilmadi). Keyinchalik kitobning "universal" varianti nashr etildi (2-nashr, Riga, 1936 yil) - Lenin va Marks nomlari tilga olinmasdan, "kommuna" so'zi "jamoa" so'zi bilan almashtirildi. Masalan, 1936 yilgi "Jamiyat" ning 64-bandida 1926 yilgi nashrda bo'lgan so'zlar endi yo'q: "Leninning paydo bo'lishini Kosmosning sezgirligi belgisi sifatida qabul qiling". Xotanda Rerichlar Sovet hukumatiga topshirish uchun mashhur Maxatmas maktubini va "Mahatma Lenin" qabriga Himoloy tuproqlari solingan qutini oldilar. Rerich barcha sovg'alarni shaxsan 1926 yil iyun oyida xalq komissari Chicheringa topshirdi va u ularni Lenin institutiga topshirdi. Shuningdek, Xotanda 1925 yil 5 oktyabrda rassom hozirda Nijniy Novgorod tasviriy san'at muzeyida saqlanadigan "Lenin tog'i" kartinasini yaratdi. Rasmda Leninning osongina tanib olinadigan surati aniq ko'rsatilgan. Keyinchalik Rerich rasmni "Termin fenomeni" deb o'zgartirdi, ammo u Moskvada uning ostida paydo bo'ldi. asl ism, bu haqda Rerich o'z qo'li bilan sovg'ada yozgan: "Lenin tog'i". Rerich "Maitreya" turkumidagi rasmlarni xalq ta'limi komissari A. V. Lunacharskiyga topshirdi, ularni hech qanday Sovet muzeyi qabul qilmagan, chunki badiiy komissiya ularni kommunistik bo'lmagan va dekadent deb hisoblagan va ular uzoq vaqt A. M. Gorkiy dalasida osilgan. .

Universitetlar

Mukofotlar Wikimedia Commons da ishlaydi

Svyatoslav Nikolaevich Rerich(10 (23) oktabr), lekin ba'zi manbalar, shu jumladan TSB, sanani noto'g'ri ko'rsatadi 23 oktyabr (4 noyabr), Sankt-Peterburg - 30 yanvar, Bangalor) - rus va hind rassomi, jamoat arbobi, sharq san'ati kolleksioneri, faxriy SSSR Badiiy akademiyasining a'zosi (). Rasmning asosiy janrlari - manzara, portret, ramziy kompozitsiyalar. Nikolay va Yelena Rerichning o'g'li.

Bolalik

Svyatoslav Nikolaevich Rerich 10 (23) oktyabrda Sankt-Peterburgda rus rassomi, rassom Nikolay Rerich va uning rafiqasi Yelena Ivanovna Rerich oilasida tug'ilgan. Svyatoslav erta rasm chizish va haykaltaroshlik bilan shug'ullana boshladi, San'atni rag'batlantirish jamiyati chizmachilik maktabida mashg'ulotlarda qatnashdi, tabiiy badiiy qobiliyatlar bilan uyg'unlashgan tabiiy fanlarga qiziqish ko'rsatdi.

AQShda ishlash

E. I. Rerich ta'kidladi:

U, shubhasiz, hind rassomlari orasida eng yaxshisi, eng sevimli va chuqur hurmatga sazovordir.
U ajoyib inson va evropa ta'limi, bundan tashqari, u Tagorning jiyani va bu oilaning yuksak tug'ma madaniyati uning butun hayoti davomida aniq ifodalangan. Biz uni juda sevib qoldik, u eri bilan yoz va kuzni biz bilan o'tkazdi. N. K. [Nicholas Rerich] uning sezgirligi va hayratlanarli darajada hatto xarakterini juda qadrladi.

Hindistonda ish o'rinlari

Svyatoslav Nikolaevich Urusvati Himoloy tadqiqot instituti ishida faol ishtirok etdi, tabiiy fanlar bo'limi ishini boshqargan. Uning qiziqishlari ornitologiya, botanika, mineralogiya, Tibet farmakopeyasi, kimyo va uning alkimyoviy kelib chiqishi, qiyosiy din, falsafa, sanʼat tarixi, madaniyatshunoslik va astrologiyani oʻz ichiga olgan. Svyatoslav Rerichning badiiy va adabiy faoliyati, shuningdek, uning tadqiqot, o'qituvchilik va ijtimoiy faoliyati Tirik axloq g'oyalari bilan bog'liq edi. U nafaqat bu diniy-falsafiy tizimning izdoshi, balki uning mafkurachilaridan biri ham edi.

Butun umri davomida komil insonni tarbiyalash muammolari bilan qiziqqan rassom 1962 yilda hind faylasufi Aurobindo Ghosh g‘oyalari asosida tashkil etilgan Bangalordagi bolalar maktabi ishida faol ishtirok etdi. Bu yerga uch yoshdan boshlab bolalar qabul qilindi. Bu maktabning pedagogik konsepsiyasi maxsus ishlab chiqilgan metodika asosida bolalarni axloqiy-axloqiy tarbiyalashga asoslangan edi. Chaqaloqlar allaqachon dastlabki yillar yirik faylasuflarning g‘oyalari bilan tanishtirildi, badiiy ta’limga katta e’tibor berildi. Bunga har yili o'tkaziladigan bolalar rasmlari tanlovi ham yordam berdi.

Svyatoslav Nikolaevich ta'kidladi: “Biz Bangalordagi pedagogik faoliyatimizda boshidanoq yangi avlodni yuksalish yo‘llari bo‘ylab olib borishga harakat qilmoqdamiz, ilk yillardanoq buyuk faylasuflarning fikrlari, g‘oyalarini keltiramiz.<…>Bizning tarbiyamiz shunday bo'lishi kerakki, inson maktabdan o'tib, kuchli, yovuzlikka, nomukammallikka qarshi tura oladi.

1960-yil 11-mayda Davlat tasviriy san’at muzeyida S.N.Rerichning o‘z vatanidagi ilk rasmlar ko‘rgazmasi ochildi. A. S. Pushkin va bir oy o'tgach, Leningrad Ermitajiga tashrif buyuruvchilar rassomning rasmlarini ko'rishdi.

Hayotning so'nggi yillari. Rerichlar oilasining merosini topshirish

Svyatoslav Rerich Bangalordagi "Tataguni" mulkiga dafn qilindi va keyinchalik uning yoniga uning rafiqasi Devika Rani Rerich dafn qilindi.

Sovet Rerich fondi bir necha yillardan beri mavjud edi. 1991 yilda uning ba'zi ta'sischilari yangi jamoat tashkilotini - Xalqaro Rerichlar Markazini (ICR) tuzdilar. Svyatoslav Roerichning vafotidan bir necha oy o'tgach, Rossiya Federatsiyasi Hukumati 11/04/1993 yildagi 1121-sonli "Nicholas Rerich davlat muzeyini tashkil etish to'g'risida" gi qarorini qabul qildi. Sharq davlat muzeyining filiali sifatida tashkil etilgan yangi muzey Lopuxinlar mulkining tezkor boshqaruviga o'tkazildi. Rerichs Xalqaro Markazi ilgari ijara shartnomasi bo'yicha unga berilgan saroyga har qanday qonuniy huquqlardan mahrum bo'lgan. O'sha paytda ICR mulk hududini egallab oldi va kompleks tiklash ishlari uchun loyiha tayyorladi. Sharq xalqlari sanʼati davlat muzeyi va ICR oʻrtasida SFRning huquqiy vorisi kim ekanligi toʻgʻrisida nizo kelib chiqdi. ICR sud organlari tomonidan tan olinmagan, ammo u Rerichlarning merosiga bo'lgan huquqlarni izlashda davom etmoqda va shu yo'l bilan ularning irodasini bajarmoqda deb hisoblaydi.

2016 yil fevral oyida Rossiya Federatsiyasi Madaniyat vazirligining qarori bilan Lopuxinlar mulkida joylashgan Rerich muzeyi (Sharq davlat muzeyining filiali) tashkil etildi.

ijodiy yo'l

Svyatoslav Nikolaevich Rerich rassomlik faoliyatini portret rassomi sifatida boshlagan va bu janrda mahoratga erishgan. Bittasi o'ziga xos xususiyatlar uning ishi portretini chizgan odamning xarakterini chuqur his qilish istagi edi. Svyatoslav Nikolaevich ta'kidladi: "Muvaffaqiyatli portret shunchaki o'xshashlikdan ko'ra ko'proq." Portretdan tashqari, u landshaft, epik, janr va ramziy rasmga murojaat qiladi va hamma narsada o'zini virtuoz usta va ilhomlangan eksperimentator sifatida namoyon qiladi.

Uning cho'tkasi ostidan chiqqan rasmlar nafis, ixcham, ular insonning ma'naviy va hissiy qiyofasini aniq ifodalaydi. U yolg'iz otasining o'ttizga yaqin portretini chizgan, ulardan biri Parijdagi Lyuksemburg muzeyi tomonidan sotib olingan. O'sha paytda Svyatoslav Rerich 35 yoshda edi. Svyatoslav Nikolaevich tomonidan yaratilgan portretlar galereyasi juda katta, ular orasida ota-onasining portretlari alohida ajralib turadi. Rassom asarlarida ko'p narsa otasi ijodining unga ta'siridan dalolat beradi. Svyatoslav Rerichning o'zi ta'kidlaganidek: "Mening san'atimning kelib chiqishi Nikolay Konstantinovich bilan chambarchas bog'liq". Shu bilan birga, rasmda otasining an'analarini davom ettirgan Svyatoslav o'z yo'lidan bordi. Rassomlarning har biri, ota va o'g'ilning o'ziga xos uslubi va texnikasi bor.

Mukofotlar va unvonlar

Madaniyat sohasidagi ulkan yutuqlari, shuningdek, tinchlik ishiga qo'shgan hissasi uchun Svyatoslav Rerich turli mamlakatlarning hukumat mukofotlari bilan taqdirlangan, jumladan:

• Hindistonning eng yuqori fuqarolik ordeni "Padma Bhushan"
• Bolgariya Davlat kengashi tomonidan ta'sis etilgan "Madara otliq" ordeni
• Javoharla'l Neru nomidagi xalqaro mukofot laureati
• Bolgariya Kiril va Metyus ordeni kavaleri
• SSSR Badiiy akademiyasining faxriy a'zosi
• Bolgariyadagi Veliko Tarn universitetining faxriy doktori
• Hindiston Tasviriy san'at akademiyasining akademigi
• Bolgariya Milliy Badiiy Akademiyasining faxriy akademigi

Biroq, Svyatoslav Nikolaevich hayotidagi eng ajoyib mukofotni Nyu-Yorkdagi Nikolay Rerich muzeyi tomonidan ta'sis etilgan mukofot deb hisobladi, chunki buning uchun diplom Nikolay Konstantinovich Rerich tomonidan imzolangan.

Svyatoslav Rerich xotirasi

Bibliografiya

S. N. Rerichning asosiy asarlari

1. Go'zallikka intil: Maqolalar to'plami. - M.: ICR, 1993. - (Kichik Rerich kutubxonasi).
2. San'at nuri: Maqolalar to'plami. - M.: ICR, 1994. - (Kichik Rerich kutubxonasi).
3. Siz kechiktira olmaysiz! // Rerichlarning nomi va merosini himoya qilaylik: Maqolalar to'plami. - M.: MCR; Master Bank, 2001. - 1-jild. - S. 90 - 91.
4. San'at va hayot / Per. ingliz tilidan. T. V. Kozhevnikova, I. I. Neich. - M.: MCR; Master Bank, 2004 yil.
5. Maktublar: 2 jildda / Komp. N. G. Mixaylova. - M.: MCR; Master Bank, 2004-2005.
6. Rassomlar bilan suhbatga: Maqolalar to'plami. - M.: ICR, 2006. - (Kichik Rerich kutubxonasi).
7. Ijodiy fikr: maqolalar. - Moskva: ICR, 2004 yil.
8. San'at va hayot. - Moskva: ICR, 2004 yil.
9. Yuqori hayot uchun Geyts: maqolalar to'plami / Per. ingliz tilidan, komp. N. G. Mixaylova, I. I. Neich. Sharhlar va eslatmalar I. I. Neich. - M.: ICR, Master Bank, 2009. - 296 b.: kasal.
10. Hind rassomligi: maqolalar, monografiya. - M.: ICR, Master-Bank, 2011. - 440 b.: 382 ill., xaritalar.

S. N. Roerich haqidagi nashrlar

1. Tyulyaev S. I. Svyatoslav Rerich: Albom. - M.: Tasviriy san'at, 1977.
2. Valentin Sidorov. Himoloyda etti kun // Moskva. - 1982. - No 8. - S. 3 - 111.
3. Murashkina T. I. "Svyatoslav Rerich, men uni bilganimdek ..." // Olov olami. - 1997. - No 12. - S. 68 - 75.
4. Svyatoslav Nikolaevich Rerich. Rasm // Yubiley ko'rgazmasi shaxsiy to'plamlardan Rerichlarning asarlari: Katalog / Comp. T. G. Rottert, I. V. Lipskaya. - M.: MCR, 1999. - S. 91 - 100.
5. Shaposhnikova L.V. Rossiya Federatsiyasi Madaniyat vazirligi tomonidan ushlab turilgan N. K. va S. N. Rerichsning rasmlari taqdiri to'g'risida // Yangi davr. - 2000. - No 1 (24). - S. 4 - 6.
6. Rerich N. K. Svyatoslav // Kundalik varaqlari. - M.: MCR, 1999. - V.1. (1931-1935). - S. 442-444. - (Katta Rerich kutubxonasi).
7. Uzluksiz yuksalish: P.F.Belikov tavalludining 90 yilligiga bag'ishlangan to'plam,. - T.1. Zamondoshlar xotiralari. N. K. Rerich, Yu. N. Rerich, S. N. Rerichning maktublari. Ish yuritish. - M.: MCR, 2001 yil.
8. Molchanova K. A. Buyuk rassom va gumanist: Svyatoslav Rerichning xotiralari // Hamdo'stlik. - 2002. No 4. - S. 4.
9. P. F. Belikov. Svyatoslav Rerich. Hayot va san'at. - M.: MCR, 2004 yil.
10. Svyatoslav Nikolaevich Rerich: Bio-bibliografik ko'rsatkich / Komp. N. K. Vorobieva. - M.: MCR; Master Bank, 2004 yil.
11. Skumin V.A., Aunovskaya O.K. Nur tashuvchilar. - Novocheboksarsk: Teros, 1995. - 114 p. - ISBN 5-88167-004-3..
12. Shaposhnikova L.V. Haqiqiy kosmos faylasufi // Madaniyat. 2004. No 49, 16 - 23 dekabr.
13. Shaposhnikova L.V. Go'zallik xabarchisi // Madaniyat va vaqt. - 2004. - No 3/4. - S. 9 - 28.
14. Abadiylikka ko'tarilgan bir lahza: S. N. Rerich haqida madaniyat arboblari // Madaniyat va vaqt. - 2004. - No 3/4. - S. 5 - 7.
15. S. N. Rerichning xotiralari / Comp. T. O. Knijnik. - M.: MCR; Master Bank, 2004 yil.
16. Nazarov A.G. Tabiat ruhi. S. N. Rerich - tabiatshunos-kosmist // Madaniyat va vaqt. - 2005. - No 1. - S. 44 - 61.
17. Chiryatiev M. N. S. N. Rerichning tabiatshunoslik tadqiqotlari. // Madaniyat va vaqt. - 2005. - No 2. - B.10 - 37.
18. S. N. Rerich tug'ilganiga 100 yil: Xalqaro ilmiy va jamoat konferentsiyasi materiallari. 2004. - M.: ICR; Master-Bank, 2005. - (Rerichning mashhur ilmiy kutubxonasi).
19. Shiryaev V. Sharq muzeyining dahshatli ertaki. Hujjatlarda Rossiyaga o'tkazilgan Rerichs merosi uchun kurash tarixi // Novaya gazeta. - 2009 yil. 77-son (20 iyul).
20. Rosov V.A. Svyatoslav Nikolaevich Rerich. - Buyuk rassomlar. T. 88. - M.: To'g'ridan-to'g'ri media; "Komsomolskaya pravda" nashriyoti, 2011. - ISBN 978-5-7475-0123-2

Kataloglar

1. Rassom S. N. Rerich asarlari ko'rgazmasi: Katalog / Ed. T. N. Gukovskaya; Rassom E. V. Rakuzina tomonidan yaratilgan. Pushkin nomidagi davlat tasviriy san'at muzeyi. Davlat Ermitaji. SSSR Madaniyat vazirligi. - M.: San'at, 1960. - 36 b. - 10 000 nusxa.(reg.)

Malumot nashrlari

1. Bogoslovskiy V. A. Rerich Svyatoslav Nikolaevich // Buyuk Sovet Entsiklopediyasi. - 3-nashr. - M.: Sovet Entsiklopediyasi, 1975. - T. 22. - S. 42.
2. Rerich Svyatoslav Nikolaevich // Rus rasmi entsiklopediyasi. - M.: Olma-Press, 1999. - S. 505-512.
3. Rerich Svyatoslav Nikolaevich // Leykind O. L., Maxrov K. V., Severyujin D. Ya. Rossiyaning chet eldagi rassomlari. 1917-1939: Biografik lug'at. - Sankt-Peterburg, 1999. - S. 492-493.

Shuningdek qarang

	Portal "San'at"
	Rerich, Svyatoslav Nikolaevich Wikimedia Commons saytida

Nikolay Rerich

Rus rassomi, sahna rassomi, faylasuf-tasavvuf, yozuvchi, sayohatchi, arxeolog, jamoat arbobi

qisqacha biografiyasi

Uning hayoti davomida u 7000 ga yaqin rasmlarni yaratdi, ularning aksariyati dunyoning mashhur galereyalarida va 30 ga yaqin adabiy asarlar, shu jumladan ikkita she'riy asarlar. Rerich pakti gʻoyasi muallifi va tashabbuskori, “Madaniyat orqali tinchlik” va “Tinchlik bayrogʻi” xalqaro madaniy harakatlarining asoschisi. Bir qator Rossiya va xorijiy mukofotlar laureati.

O'z hayoti va faoliyatining rus davrida u arxeologiya, yig'ish bilan shug'ullangan, rassom sifatida muvaffaqiyatli namoyish etgan, cherkovlarni loyihalash va bo'yashda qatnashgan, Imperator San'atni rag'batlantirish jamiyati maktabining direktori bo'lib ishlagan. , "San'at olami" badiiy birlashmasini boshqargan, sahna dizayneri ("Rossiya fasllari") sifatida muvaffaqiyatli ishlagan, rus qadimiyligini himoya qilish va qayta tiklash bo'yicha loyihalarda, xayriya tashkilotlari faoliyatida faol ishtirok etgan.

1917 yildan surgunda yashadi. Oʻrta Osiyo va Manchjuriya ekspeditsiyalarini tashkil qilgan va qatnashgan, koʻp sayohat qilgan. U Urusvati Himoloy tadqiqot instituti va turli mamlakatlarda oʻndan ortiq madaniy-maʼrifiy muassasalar va jamiyatlarga asos solgan. U jamoat faoliyatida faol bo'lgan, siyosiy va iqtisodiy loyihalar bilan bog'langan, bolsheviklar va masonlik bilan aloqada bo'lgan.

U ko'plab tashkilotlarning a'zosi edi. U Helena Rerich bilan turmush qurgan. Ikki o'g'li bor edi - Yuriy va Svyatoslav.

1920-yillardan boshlab dunyoning turli mamlakatlarida Rerich jamiyatlari va muzeylari mavjud. Uning g'oyalari va diniy va falsafiy ta'limoti "Tirik axloq" (Agni yoga) tarafdorlari jamoalari Rerich harakatini tashkil qiladi. Rerichning g'oyalari Rossiyada yangi davrning shakllanishi va rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.

Hayot va san'at

rus davri

Ota - Konstantin Fedorovich - taniqli notarius va jamoat arbobi edi. Onasi - Mariya Vasilevna Kalashnikova, savdogar oilasidan chiqqan. Aka-uka - Vladimir va Boris Rerich. Rerich oilasining do'stlari orasida D.Mendeleev, N. Kostomarov, M. Mikeshin, L. Ivanovskiy va boshqa ko'plab taniqli shaxslar bor edi.

Bolaligidan Nikolay Rerichni rasm, arxeologiya, tarix va Rossiya va Sharqning boy madaniy merosi o'ziga jalb qildi.

1893 yilda Karl May gimnaziyasini tugatgandan so'ng, Nikolay Rerich bir vaqtning o'zida Sankt-Peterburg universitetining yuridik fakultetiga (1898 yilda "Qadimgi Rossiya rassomlarining huquqiy maqomi" diplomi bilan tugatgan) va Imperator akademiyasiga o'qishga kirdi. San'at. 1895 yildan beri u mashhur rassom A. I. Kuindji ustaxonasida tahsil oladi. Bu vaqtda u o'sha davrning mashhur madaniyat arboblari - V. V. Stasov, I. E. Repin, N. A. Rimskiy-Korsakov, D. V. Grigorovich, S. P. Diagilev bilan yaqin aloqada bo'lgan. O'z dissertatsiyasiga tayyorgarlik ko'rishda Rerich yozadi: “Qadimgi va eng qadimgi Rossiyada madaniyatning ko'plab belgilari mavjud: bizning qadimgi adabiyot G'arbliklar uni taqdim qilmoqchi bo'lgan darajada kambag'al emas". Ko'p yillar davomida ibtidoiy rus madaniyatining belgilarini topish, saqlash va davom ettirish N. K. Rerichning kredosiga aylanadi.

1892 yildan boshlab Rerich mustaqil arxeologik qazishmalar olib bora boshladi. Talabalik yillarida u Rossiya arxeologiya jamiyatiga a'zo bo'ldi. 1898 yildan u Sankt-Peterburg arxeologiya instituti bilan hamkorlik qila boshladi. 1898-1903 yillarda oxirgi muassasada. “Arxeologiyaga qoʻllanadigan badiiy texnika” maxsus kursida oʻqituvchi, oʻquv arxeologik qazishmalarning tashkilotchisi va rahbarlaridan biri, shuningdek, “Sankt-Peterburg viloyati arxeologik xaritasi”ning muharrir-tuzuvchisi boʻlgan. Sankt-Peterburg, Pskov, Novgorod, Tver, Yaroslavl, Smolensk viloyatlarida ko'plab qazish ishlarini olib boradi. 1897 yilda Rerich Sankt-Peterburg viloyatidagi Vodining dafn majmuasini topishga muvaffaq bo'lgan birinchi arxeolog bo'ldi. 1897 yilda mashhur Maykop tepaligidagi "Oshad" qazish ishlarining eskiz chizmasini tugatdi. N. I. Veselovskiyning eskizlari chizma uchun asos bo'lib xizmat qildi. 1904 yilda knyaz Putyatin bilan birgalikda Rerich Valdayda (Piros ko'li yaqinida) bir nechta neolit ​​davriga oid joylarni topdi. 1905 yildan boshlab u tosh davri qadimiy buyumlari to'plamini to'plashni boshladi, u o'sha yili Perigeda bo'lib o'tgan Frantsiya tarixdan oldingi kongressida yuqori baholangan. 1910 yilga kelib kollektsiyaga Rossiya, Germaniya, Italiya va Frantsiyadan 30 mingdan ortiq eksponatlar kiritilgan (hozirgi kunda u Ermitajda namoyish etilgan). 1910 yil yozida Rerich N. E. Makarenko bilan birgalikda Novgorodda birinchi arxeologik qazishmalarni o'tkazdi. 1911 yilda Rerichning faol ishtirokida Rossiyada san'at va qadimiy yodgorliklarni muhofaza qilish va muhofaza qilish jamiyati qoshida Sankt-Peterburg viloyatida qadimiy ashyolarni ro'yxatga olish komissiyasi tuzildi.

1897 yilda N. K. Rerich Sankt-Peterburg Badiiy akademiyasini tamomlagan. Uning "Xabarchi" diplom rasmini P. M. Tretyakov sotib olgan. O'sha davrning taniqli tanqidchisi V.V.Stasov ushbu rasmni yuqori baholagan: "Siz Tolstoyga albatta tashrif buyurishingiz kerak ... rus diyorining buyuk yozuvchisi sizni rassom qilsin." Yosh Rerich uchun Tolstoy bilan uchrashuv taqdirga aylandi. Unga murojaat qilib, Lev Tolstoy shunday dedi: “Bu tez harakatlanuvchi daryoni kesib o'tish uchun qayiqda sodir bo'lganmi? Siz doimo sizga kerak bo'lgan joydan ustun turishingiz kerak, aks holda u sizni puflab yuboradi. Demak, axloqiy talablar sohasida hamisha yuksaklikka intilish kerak – hayot hamma narsani puflab ketadi. Sizning xabarchingiz rulni juda baland tutsin, shunda u suzadi!”

Shuningdek, Fr. Rerichning ota-onasining uyiga tez-tez tashrif buyurgan Kronshtadtlik Jon: "Kasal bo'lma! Vatan uchun qattiq mehnat qilish kerak”.

N. K. Rerich juda ko'p ishlaydi tarixiy janr. Ijodning dastlabki davrida u "Kiev qahramonlarining tongi" (1895), "Kiev qahramonlari oqshomi" (1896), "Oqsoqollar yig'iladi" (1898), "Idollar" (1901), "Kiev qahramonlarining tongi" rasmlarini yaratadi. Ular qayiq qurmoqdalar” (1903) va boshqalar... Bu asarlar rassomning san’atdagi o‘ziga xos iste’dodi, yangicha izlanishlarini ko‘rsatadi. "Birinchi rasmlarda allaqachon Rerichning o'ziga xos uslubi paydo bo'ladi: uning kompozitsiyaga keng qamrovli yondashuvi, chiziqlarning ravshanligi va ixchamligi, rang va musiqiylikning sofligi, ifodaning soddaligi va haqiqati"(R. Ya. Rudzitis). Rassomning rasmlari tarixiy materialni chuqur bilish asosida qurilgan, zamon ruhi tuyg'usini bildiradi va falsafiy mazmun bilan to'yingan.

24 yoshida N. K. Rerich Imperial San'atni rag'batlantirish jamiyatida muzey direktorining yordamchisi va shu bilan birga Art and Art Industry badiiy jurnali muharriri yordamchisi bo'ldi. Uch yil o'tgach, u Imperator San'atni rag'batlantirish jamiyatining kotibi lavozimini egallaydi.

1899 yilda Rerich Elena Ivanovna Shaposhnikova bilan knyaz Putyatinning mulkida uchrashdi; 1901 yil 28 oktyabrda ular Imperator Badiiy akademiyadagi cherkovda turmush qurishdi. Elena Ivanovna Nikolay Rerich uchun sodiq hamroh va ilhom manbai bo'ldi, ular butun hayotlari davomida bir-birini ijodiy va ma'naviy jihatdan to'ldiradilar. 1902 yilda ularning o'g'li bo'lajak sharqshunos Yuriy, 1904 yilda bo'lajak rassom va jamoat arbobi Svyatoslav tug'ildi.

1894 yildan 1902 yilgacha Rerich Rossiyaning tarixiy joylariga ko'p sayohat qildi va 1903-1904 yillarda N.K. Rerich rafiqasi bilan birga sayohat qildi. katta sarguzasht Rossiya bo'ylab, qadimiy yodgorliklari bilan mashhur 40 dan ortiq shaharlarga tashrif buyurdi. Ushbu "eski kunlar bo'ylab sayohat" ning maqsadi rus madaniyatining ildizlarini o'rganish edi. Sayohat natijasi rassomning katta me'moriy rasmlari (90 ga yaqin tadqiqotlar), Grabarning "Rossiya san'ati tarixi" ning bir qismi bo'lgan antik davr fotosuratlari to'plami va Rerich birinchilardan bo'lib ko'targan maqolalar edi. Qadimgi rus ikonka rasmlari va me'morchiligining ulkan badiiy qiymati masalasi.

...Rossiyada o‘qigan odamning rus tilini bilish va sevish vaqti keldi. Yangi taassurotlarsiz zerikkan dunyoviy odamlar uchun hali o'z o'rnini topa olmagan yuksak va ahamiyatli narsalarga qiziqish vaqti keldi, bu kulrang kundalik hayotni quvnoq, go'zal hayot bilan almashtiradi.

Rerich N. K. Qadimgi kunlarda, 1903 yil

Rossiya shaharlari bo'ylab keng ko'lamli sayohatdan so'ng, Rerich Rossiya shaharlarida sayohat va o'qishni davom ettirdi va 1904 yilda u Volga bo'yidagi shaharlarga, Mojayskga, Savvino-Storojevskiy monastiriga tashrif buyurib, sayohatini Talashkino qishlog'ida tugatdi. Smolensk (Mariya Tenishevaning mulki), u erda Malyutin, Vrubl, Benois, Korovin, Repin va boshqalar bilan birgalikda amaliy san'at va rus xalq hunarmandchiligida qadimiy rus an'analarini qayta tiklash bo'yicha loyihalarni amalga oshiradi. Tenisheva bilan hamkorlik 1917 yilgacha, do'stlik esa Mariya Klavdievnaning vafotigacha davom etadi. Shu bilan birga, 1912-1915 yillarda Rerich rus san'atini qayta tiklash bo'yicha yana bir yirik loyihada - Fedorovskiy shaharchasi qurilishida faol ishtirok etdi. Shu bilan birga, 1907 yildan "Eski yillar" jurnalining xodimi, 1910 yildan 1914 yilgacha "Rossiya san'ati tarixi" ko'p jildli nashrining etakchi muharriri. umumiy nashri Grabar va 1914 yilda - "Rus ikonasi" katta nashrining muharriri va hammuallifi. Rerichning tarixiy kontseptsiyasida o'tmish, hozirgi va kelajakning o'zaro bog'liqligi katta ahamiyatga ega. O'tmish va hozirgi kelajak bilan o'lchanadi: ... o'tmishni o'rganishga chaqirganimizda, biz buni faqat kelajak uchun qilamiz." "Qadimgi ajoyib toshlardan kelajak qadamlari qo'yilgan."

Rassom sifatida Rerich molbert, monumental (freskalar, mozaikalar) va teatr va dekorativ rangtasvir sohasida ishlagan. 1906 yilda u Kiev yaqinidagi Parkxomovkadagi Golubevlar mulkida Bokira qizning shafoat cherkovi uchun 12 ta eskiz (me'mor Pokrovskiy V.A.), shuningdek, Muqaddas Havoriylar Pyotr va Pavlus nomidagi cherkov uchun mozaika uchun eskizlarni yaratdi. Shlisselburg kukunlari zavodlari (me'mor Pokrovskiy V A.) (1906) va Pochaev Lavra Trinity sobori (1910), Permdagi Qozon xudo onasi cherkovi uchun ikonostaz (1907), tasviri. St. Yu. S. Nechaev-Maltsovning uy cherkovi uchun Jorj (1911), Pskovdagi Olginskiy ko'prigidagi Avliyo Anastasiya ibodatxonasini bo'yash uchun 4 ta eskiz (1913), Nitssadagi Livshits villasi uchun 12 ta panel (1914). , "Avliyo Olga" kartinasi uchun eskiz (1915). 1910-1914 yillarda u Sankt-Peterburg cherkovini bezatgan. Talashkinodagi ruh ("Osmon malikasi", "Qutqaruvchi yaqinlashib kelayotgan farishtalar bilan qo'l bilan yaratilmagan" kompozitsiyalari). Monumental rangtasvirda rassom me'mor Shchusev bilan yaqin hamkorlik qiladi. V. A. Frolov ustaxonasi tomonidan Rerichning eskizlari bo'yicha yaratilgan ba'zi mozaikalar bugungi kungacha saqlanib qolgan. Sankt-Peterburgdagi Bajanov uyi uchun rassom qadimgi rus dostonlari mavzularida 19 ta rasmdan iborat monumental friz yaratdi. 1913-1914 yillarda Rerich Moskvadagi Qozon stantsiyasini bezash uchun ikkita monumental panno yaratdi - "Kerjents jangi" va "Qozonning zabt etilishi" (saqlanmagan). 1909-1915 yillarda u Sankt-Peterburg buddistlar ibodatxonasini qurish va bezashda qatnashgan.

Nikolay Rerichning ko'p qirrali iste'dodi uning asarlarida ham namoyon bo'ldi teatrlashtirilgan tomoshalar: "Qorqiz", "Tengdosh Gynt", "Malika Malen", "Valkyrie" va boshqalar. U rekonstruktiv "Eski teatr" (1907-1908; 1913-1914) asoschilaridan biri edi - bu noyob hodisa. 20-asr boshlarida Rossiyaning madaniy hayoti, N. Rerich ham dekoratsiya dizayneri, ham san'atshunos sifatida ishtirok etdi. Parijda S.Diagilevning mashhur “Rossiya fasllari” vaqtida (1909-1913), N.K.Rerich dizaynida, Borodinning “Knyaz Igor”dan “Polovtsian raqslari”, Rimskiy-Korsakovning “Pskovityanka” baleti, “The Stravinskiyning "Bahor marosimi" musiqasiga bag'ishlangan bo'lib, unda Rerich nafaqat liboslar va manzaralar yaratuvchisi, balki librettist sifatida ham harakat qilgan.

1905 yildan boshlab Rerich ijodida qadimgi rus mavzusi bilan bir qatorda alohida sharqona naqshlar paydo bo'la boshlaydi. Yaponiya va Hindiston haqidagi esselar nashr etilgan ("Devassari Abuntu" 1905, "Yapon ko'rgazmasida" 1906, "Qirollik chegaralari" 1910, "G'olib Lakshmi" 1909, "Hind yo'li" 1913, "Gayatri amri" ” 1916), rasmlar hind naqshlarida yozilgan (“Devassari Abuntu” 1905, “Devassari Abuntu qushlar bilan” 1906, “Qirollik chegarasi” 1916, “Manu hikmatlari” 1916 - Sankt-Peterburgdagi teosofiya markazi uchun). Rerich tomonidan to'plangan "kichik gollandiyaliklar" rasmlari to'plamidan tashqari, yapon san'ati to'plami paydo bo'ladi. Rerich rus falsafasidan tashqari Sharq falsafasini, Hindistonning atoqli mutafakkirlari - Ramakrishna va Vivekananda asarlarini, Tagor ijodini, teosofik adabiyotni oʻrganadi. Rossiya va Hindistonning qadimiy madaniyatlari, ularning umumiy manbai Rerichni rassom va olim sifatida qiziqtiradi. 1906 yildan beri Rerich do'st bo'lib, indolog V. V. Golubev bilan yozishmalarga ega. 1913-yilda rus va hind madaniyatlarining umumiyligini oʻrganish maqsadida Hindistonga qoʻshma ekspeditsiya oʻtkazish rejalari, Sankt-Peterburgda hind madaniyati muzeyini yaratish loyihasi muhokama qilindi. Agvan Dorjiev va boshqa rus buddistlari bilan hamkorlik qiladi.

1906 yildan 1918 yilgacha Nikolay Rerich Imperial San'atni rag'batlantirish jamiyati maktabining direktori bo'lgan, shu bilan birga o'qituvchilik qilgan. Uchrashuvni qabul qilib, u ishtiyoq bilan ishga kirishdi: maktab hududini kengaytirish, yangi bo'limlar va sinflar ochish, pedagogik kengash huquqlarini tiklash, maktabda Rus san'ati muzeyini yaratish, OPH maktabini qayta tashkil etishni orzu qilish. Erkin Xalq Akademiyasiga yoki San'at maktabiga. Maktabda bir qancha ustaxonalar tashkil etilgan (kazanchlik va toʻquvchilik (1908), ikona chizish (1909), kulolchilik va chinniga rasm chizish (1910), quvish (1913) va boshqalar). Mstyoralik mashhur ikona rassomi D. M. Tyulin ikona chizish ustaxonasini boshqargan. Rerich davrida ayollar sinflari soni ortib, ayollar etyud sinfi yaratildi. Quyidagilar yaratildi: katta bo'lim, grafika sinfi, litografik ustaxona, medal sinfi, eskiz muhokamasi sinfi. Anatomiya, qadimgi rus san'ati va me'morchiligi bo'yicha ma'ruzalar, xor darslari joriy etildi. O‘quv dasturlarida ham jiddiy o‘zgarishlar ro‘y berdi. 1909-yil 6-dekabrda imperator Nikolay II ga talabalar tomonidan tayyorlangan ikonani taqdim etish piktogramma ustaxonasining yarim yillik faoliyatining o'ziga xos hisoboti bo'ldi.

1906 yildan beri rassom doimiy ravishda xorijiy ko'rgazmalarda qatnashib keladi. 1907 yilda Frantsiyada u kuz salonlari jamiyati a'zosi, keyinchalik Reymsdagi Milliy akademiya a'zosi va Frantsiya tarixdan oldingi jamiyatining a'zosi etib saylandi. Parij, Venetsiya, Berlin, Rim, Bryussel, Vena, London asarlari bilan uchrashdi. Rerichning rasmlari Lyuksemburg muzeyi, Rim milliy muzeyi, Luvr va boshqa Yevropa muzeylari tomonidan sotib olingan. 1900-yillarda va 1910-yillarning boshlarida Rerich San'at olamining boshqa a'zolari bilan birga Frantsiyadagi eng mashhur rus rassomlaridan biri edi. Aynan Rerich ijodi bilan ko'plab fransuz tanqidchilari o'zlarining "yangi rus milliy san'ati" haqidagi g'oyalarini bog'lashdi.

Taxminan 1906 yildan boshlab Rerich ijodida yangi davr boshlandi. Uning san'ati realizm va ramziylikni uyg'unlashtirib, ranglar sohasida usta izlanishni kuchaytiradi. U deyarli yog'dan voz kechib, tempera texnikasiga o'tadi. U bo'yoqlar tarkibi bilan ko'p tajriba o'tkazadi, bir rangli ohangni boshqasiga qo'shish usulidan foydalanadi. Rassom san'atining o'ziga xosligi va o'ziga xosligi san'atshunoslik tomonidan qayd etildi. Rossiya va Evropada 1907 yildan 1918 yilgacha bo'lgan davrda Rerich ijodiga bag'ishlangan to'qqizta monografiya va bir necha o'nlab badiiy jurnallar nashr etilgan. 1914 yilda Rerich to'plangan asarlarining birinchi jildi nashr etildi.

1908 yilda Rerich arxitektorlar-rassomlar jamiyati boshqaruvi a'zosi, 1909 yilda "Rossiyadagi san'at va antik davr yodgorliklarini muhofaza qilish va muhofaza qilish jamiyati" kengashining a'zosi va "Rassomlar jamiyati" raisi etib saylandi. Arxitektor-rassomlar jamiyati huzuridagi Pyotrgacha bo'lgan san'at va hayot muzeyi komissiyasi. 1909 yilda N. K. Rerich Rossiya Badiiy akademiyasining akademigi etib saylandi.

1910 yildan beri Rerich "San'at olami" badiiy birlashmasini boshqaradi, uning a'zolari A. Benois, L. Bakst, I. Grabar, V. Serov, K. Petrov-Vodkin, B. Kustodiev, A. Ostroumova-Lebedeva, Z.Serebryakova va boshqalar.1914-yilda Rerich Oliy meʼmoriy bilimlar ayollar kurslari kengashining faxriy raisi, 1915-yilda “Maloq va yarador askarlar uchun badiiy ustaxonalar komissiyasi”ning raisi etib saylandi.

A. M. Gorkiyning ta'rifiga ko'ra, "Asrning eng buyuk intuitivisti", N. K. Rerich ramziy tasvirlarda Birinchi Jahon urushi arafasida o'zining tashvishli bashoratlarini ifodalagan: "Eng sof shahar - dushmanlarga g'azab", "G'azab" rasmlari. Oxirgi farishta”, “Yorqin”, “Inson ishlari” va boshqalar. Ular ikki tamoyil - yorug'lik va zulmat o'rtasidagi kurash mavzusini, rassomning butun ijodini, shuningdek, insonning o'z taqdiri uchun javobgarligini aks ettiradi. va butun dunyo. Nikolay Rerich nafaqat urushga qarshi rasmlar yaratadi, balki tinchlik va madaniyatni himoya qilish bo'yicha maqolalar ham yozadi.

1910 yilda Rerich Nereditsa va Rurikning Velikiy Novgoroddagi posyolkasidagi Najotkor taqdirida faol ishtirok etdi, Yaroslavl, Pskov va Kostroma cherkovlarida qo'pol tiklash va ta'mirlashdan xavotirda edi. 1912 yilda Rerich A. K. Lyadov va S. M. Gorodetskiy bilan birgalikda Rossiyadagi tarixiy joylarning nomini o'zgartirishga qarshi chiqdi va 1915 yilda N. K. Rerich imperator Nikolay II va Buyuk Gertsog Nikolay Nikolaevichga (kichik) hisobotni jiddiy qabul qilishga chaqirdi. madaniy boyliklarni umummilliy muhofaza qilish bo‘yicha davlat chora-tadbirlari, muhofaza qilish to‘g‘risidagi nizomni qonun hujjatlarida tasdiqlash imkoniyatini ko‘rib chiqish. tarixiy obidalar Rossiyada. Ushbu Nizom loyihasi kelajakdagi madaniy boyliklarni muhofaza qilish bo'yicha xalqaro paktning namunasi bo'ladi.

... Xuddi ichilmagan kosa Rusda turgandek. Drenajsiz kosa - to'la, shifobaxsh buloq. Oddiy o'tloq orasida ertak yashiringan. Yer osti quvvati qimmatbaho toshlar bilan yonadi. Rus ishonadi va kutadi.

Rerich N. K. Drenajsiz kosa, Smentovo, 1916 yil

1916 yilda og'ir o'pka kasalligi tufayli N. K. Rerich shifokorlarning talabiga binoan oilasi bilan Ladoga ko'li sohilidagi Serdobol (Vuorio) yaqinidagi Finlyandiya Buyuk Gertsogiga ko'chib o'tdi. Petrogradga yaqinlik San'atni rag'batlantirish jamiyati maktabini boshqarishga imkon berdi.

1917 yil 4 martda, fevral inqilobidan bir oy o'tgach, Maksim Gorkiy o'z kvartirasida rassomlar, yozuvchilar va rassomlarning katta guruhini to'pladi. Yig'ilganlar orasida Rerich, Aleksandr Benois, Bilibin, Dobujinskiy, Petrov-Vodkin, Shchuko, Chaliapin bor edi. Yig‘ilishda San’at komissiyasi saylandi. Uning raisligiga M. Gorkiy, raisning yordamchilari etib A. Benua va N. Rerich tayinlandi. Komissiya Rossiyada san'atni rivojlantirish va qadimiy yodgorliklarni saqlash bilan shug'ullangan.

Evropa va Amerikadagi madaniy va ta'lim faoliyati

1917 yildagi inqilobiy voqealardan so'ng Finlyandiya Rossiya bilan chegaralarini yopdi va Nikolay Rerich va uning oilasi o'z vatanlaridan uzilib qolishdi.

1918 yilda Shvetsiyadan taklifnoma olgan Nikolay Rerich Malmyo va Stokgolmda, 1919 yilda esa Kopengagen va Xelsinkida shaxsiy rasmlar ko'rgazmalarini katta muvaffaqiyat bilan o'tkazdi. Rerich Finlyandiya Badiiy Jamiyatining a'zosi etib saylandi, Shvetsiya Qirolligining II darajali Polar yulduzi ordeni bilan taqdirlandi. Leonid Andreev majoziy ma'noda rassom yaratgan dunyoni - "Rerichning kuchi" deb ataydi. Jamoat maydonida Rerich Andreev bilan birgalikda Rossiyada hokimiyatni egallab olgan bolsheviklarga qarshi kampaniya tashkil qiladi. U general N. N. Yudenich qo'shinlarini moliyalashtiradigan Skandinaviya rus jangchisiga yordam berish jamiyati rahbariyatining a'zosi, shundan so'ng u 1917 yilgi rus-ingliz birodarlik muhojirlar tashkilotiga qo'shiladi.

Finlyandiyada Rerich "Olov" qissasi ustida ishlamoqda, "Mehr" spektakli, kelajakning asosiy qismini yaratadi. she'rlar to'plami"Moriya gullari" maqolalar va insholar yozadi, Kareliyaga bag'ishlangan bir qator rasmlarni yaratadi.

Xuddi shu yili, 1919 yilda Rerich va uning oilasi u erdan o'zining eski orzusi - Hindistonga borish umidida Londonga keladi. Biroq moliyaviy qiyinchiliklar tufayli u Londonda qolishga majbur. 1920 yil kuzida S. P. Diagilevning taklifiga binoan Rerich Londonda M. P. Mussorgskiy va A. P. Borodin musiqasiga rus operalarini loyihalashtirdi. Rerich Rabindranat Tagor bilan yaqindan tanish, H.G.Uells, Jon Galsvorti, madaniyat va sanʼat arboblari X.Rayt, F.Bryangvin, A.Kouts, B.Bottomli va boshqalar bilan iliq munosabatlarda.Angliyada Rerich shaxsiy koʻrgazmalarini muvaffaqiyatli oʻtkazib turadi. "Rossiyaning jozibasi" umumiy nomi ostida - Londonda, keyin esa Uortingda.

Londonda Rerich Teosofik Jamiyat a'zolari bilan aloqalar o'rnatdi va 1920 yil iyul oyida rafiqasi bilan birgalikda uning ingliz bo'limiga qo'shildi. Londonda, Rerich oilasi a'zolarining so'zlariga ko'ra, Rerichlarning bo'lajak ruhiy etakchisi Sharqning Mahatma bilan birinchi uchrashuvi bo'lib o'tadi va kelajakdagi Agni Yoga ta'limotining birinchi kitobining yozuvlari paydo bo'ladi.

1920 yilda N. K. Rerich Chikago san'at instituti direktoridan AQShning 30 ta shahri bo'ylab uch yillik keng ko'lamli ko'rgazma gastrollarini tashkil etish, shuningdek, Chikago operasi uchun liboslar va dekoratsiyalar eskizlarini yaratish taklifini oldi. Rerichlar Amerikaga ko'chib o'tadilar. Rerichning Qo'shma Shtatlardagi birinchi shaxsiy ko'rgazmasi 1920 yil dekabrda Nyu-Yorkda ochilgan. Nyu-Yorkdan keyin AQShning yana 28 shaharlari, jumladan Chikago, Boston, Buffalo, Filadelfiya, San-Fransisko aholisi Rerichning rasmlarini ko'rdilar. Ko'rgazmalar juda muvaffaqiyatli bo'ldi. Amerikada Rerich Arizona, Nyu-Meksiko, Kaliforniya, Monhegan orollariga bir necha bor sayohat qildi va "Nyu-Meksiko", "Okean Suite", "Donolik orzulari" kartinalarini yaratdi. Amerikada Rerich rus avliyolari va astsetiklarining hayoti haqida "Sankta" (Avliyolar) qator rasmlarini ham chizgan.

Ko'rgazmalar bilan bir qatorda, Rerich rus san'ati, axloqiy va axloqiy mavzularda ma'ruzalar o'qiydi estetik tarbiya, va 1921 yil noyabrda Nyu-Yorkda "Birlashgan san'at ustalari institutini" ochdi, uning asosiy maqsadi madaniyat va san'at orqali xalqlarni birlashtirish edi. Institutning vazifalarini belgilab, Rerich yozgan:

San'at insoniyatni birlashtiradi. San'at yagona va bo'linmasdir. San'atning shoxlari ko'p, ildizi bitta... Go'zallik haqiqatini hamma his qiladi. Muqaddas buloqning eshiklari hamma uchun ochiq bo'lishi kerak. San’at nuri son-sanoqsiz qalblarni yangi muhabbat bilan yoritadi. Avvaliga bu tuyg'u ongsiz ravishda paydo bo'ladi, ammo keyin u butun inson ongini tozalaydi. Qanchadan-qancha yosh yuraklar go'zal va haqiqatni qidirmoqda. Ularga bering. San'atni u tegishli bo'lgan odamlarga bering.

Rerich N.K. San'at haqida

Chikagodagi Birlashgan san'at instituti bilan deyarli bir vaqtda rassomlarning "Kor Ardens" ("Olovli yuraklar") uyushmasi, 1922 yilda "Corona Mundi" ("Dunyo toji") xalqaro madaniyat markazi tashkil etilgan. 1923 yilda Georgiy Grebenshchikov bilan birgalikda Rerich "Alatas" nashriyotini (Alatas) yaratdi, Nyu-Yorklik tadbirkor L.Xorsh bilan birgalikda Rerich muzeyini (Rerich muzeyi), shuningdek, World Service savdo korxonalarini tashkil etdi. Pancosmos korporatsiyasi, Beluha korporatsiyasi.

1921 yilda Berlinda N. K. Rerichning "Moriya gullari" she'rlar to'plami, 1922 yilda Nyu-Yorkda "Adamant" ("Adamant") kitobi, 1924 yilda Parij va Rigada "Yo'llar" kitobi nashr etildi. Blessing” va rasmlar albomi. 1922-1923 yillarda Rerichning hayoti va faoliyatiga bag'ishlangan ikkita yangi monografiya nashr etildi - "Rerich dunyosi: biografiya" (1922) va "Rerich" (1923). 1924 yilda Parijda Rerich ishtirokida yozilgan Agni Yoganing birinchi kitobi - "Morya bog'ining barglari" nashr etildi.

1923-yil 8-mayda Rerich rafiqasi va kenja oʻgʻli bilan Amerikani tark etib, Parijga, soʻngra Hindistonga yoʻl oldi va u yerda Rerich boshchiligida keng koʻlamli Oʻrta Osiyo ekspeditsiyasi tashkil etildi. Shundan so‘ng Rerich AQShga uch marta – 1924, 1929 va 1934-yillarda juda qisqa muddatga tashrif buyurdi.

Markaziy Osiyo ekspeditsiyasi

umumiy ma'lumot

Birinchi Oʻrta Osiyo ekspeditsiyasi voqealari N.K.Rerichning “Oltoy-Himoloy” va Yu.N.Rerichning “Oʻrta Osiyo yoʻllari boʻylab” kundaliklarida, shuningdek, Tibet sayohatining boshqa ishtirokchilarining kundaliklarida oʻz aksini topgan. Lxasaga ekspeditsiyaning maxsus "Buddist missiyasi" (Ryabinin, Portnyagin, Kordashevskiy) e'tiborini tortadi. Shuningdek, ekspeditsiya paytida Rerichlarning faoliyati to'g'risida Sovet, Britaniya va Germaniya razvedkasining bir qator maxfiy hujjatlari mavjud.

1923-yil 2-dekabrda Nikolay Rerich oilasi bilan Parijdan Hindistonga keldi va u yerda madaniy va biznes aloqalarini oʻrnatdi. Rerichlar Bombay, Jaypur, Agra, Sarnat, Benares, Kalkutta va Darjilingga (Sikkim) tashrif buyurib, uch ming kilometrdan ortiq masofani bosib o'tadi. Sikkimda Rerichlar ekspeditsiyaning kelajakdagi yo'nalishini aniqlaydilar va 1924 yil sentyabr oyida Rerich va uning kenja o'g'li kerakli ruxsatnomalar va hujjatlarni olish uchun Amerika va Evropaga sayohat qilishadi (ekspeditsiya rasman Amerika deb e'lon qilingan). Evropadan keyin, 1925 yil boshida Rerich Indoneziya, Seylon, Madrasga tashrif buyurdi. Va keyin ekspeditsiyaning asosiy bosqichi boshlanadi, u Kashmir, Ladax, Xitoy (Shinjon), Rossiya (Moskvada to'xtash bilan), Sibir, Oltoy, Mo'g'uliston, Tibet, Trans-Himoloyning o'rganilmagan hududlari orqali o'tdi. Ekspeditsiya 1928 yilgacha davom etdi.

Ekspeditsiya davomida Osiyoning oʻrganilmagan qismlarida arxeologik va etnografik tadqiqotlar olib borildi, nodir qoʻlyozmalar topildi, lingvistik materiallar, folklor asarlari toʻplandi, mahalliy urf-odatlar tavsifi berildi, kitoblar yozildi (“Osiyo yuragi”, “Oltoy - Besh yuzga yaqin kartinalar yaratildi, ularda rassom ekspeditsiya marshrutining go'zal panoramasini namoyish etdi, "Himoloylar" qator rasmlari, "Maitreya", "Sikkim yo'li", "Uning mamlakati" seriyalari boshlandi. , “Sharq muallimlari” va boshqalar yaratildi.

Ekspeditsiyaga tayyorgarlik ko'rish jarayonida Rerichlar amerikalik tadbirkor Lui Xorx bilan birgalikda Nyu-Yorkda ikkita biznes korporatsiyasini - "Ur" va "Beluxa" ni tuzdilar, ularning maqsadi Rossiya hududida keng biznesni yuritishni maqsad qilgan. Sovet Ittifoqi. Ekspeditsiya paytida Moskvada bo'lgan Nikolay Rerich Sovet qonunlariga muvofiq konlarni o'zlashtirish uchun Beluxa korporatsiyasini ro'yxatdan o'tkazishga erishmoqchi edi. Rerichs Oltoyga ilmiy, razvedka va etnografik ekspeditsiya bilan tashrif buyurib, taklif qilingan imtiyozlar uchun joylarni tanladi va "Beluxa tog'i hududida madaniy va sanoat markazini tashkil etish" imkoniyatlarini o'rgandi.

N. K. Rerichning Oʻrta Osiyodagi birinchi ekspeditsiyasi bir necha bosqichda oʻtdi. Mo'g'ulistonga etib kelganidan so'ng, u mustaqil Tibet sayohatiga aylandi, hozirda Lxasaga G'arbiy Buddist missiyasi (1927-1928) deb nomlanadi. O'z tabiatiga ko'ra, Tibet ekspeditsiyasi nafaqat badiiy va arxeologik edi, balki uning rahbari Rerichning so'zlariga ko'ra, "G'arbiy Buddistlar Ittifoqi" nomidan diplomatik elchixona maqomiga ega edi. Rerich ekspeditsiyadagi atrofidagilar tomonidan "G'arbiy Dalay Lama" deb hisoblangan.

1927 yil kuzida Britaniya razvedkasi bosimi ostida ekspeditsiya Tibet hukumati tomonidan Lxasaning chekkasida hibsga olindi va Changtang platosida noldan past haroratlarda baland tog'larda qor asirlikida besh oy o'tkazdi. Ekspeditsiya hech qachon Lxasaga kiritilmagan va aql bovar qilmaydigan qiyinchiliklar va yo'qotishlar evaziga Hindistonga o'tishga majbur bo'lgan. Oʻrta Osiyo ekspeditsiyasi Darjilingda yakunlandi, uning natijalarini qayta ishlash boʻyicha ilmiy ishlar boshlandi.

Versiyalar va talqinlar

Rerichlarning Oʻrta Osiyo ekspeditsiyasiga safaridan asosiy maqsad nima boʻlganligi haqida bir necha versiyalar mavjud va bu borada bir fikr mavjud emas.

• Badiiy va etnografik maqsadlar

  Rerichning O'rta Osiyo ekspeditsiyasining faqat badiiy va etnografik maqsadlari haqidagi versiya Pavel Belikov va Lyudmila Shaposhnikovaning asarlarida tasvirlangan. Belikov Rerichning tarjimai holini 1972 yilda, ekspeditsiya haqida qo'shimcha manbalar hali mavjud bo'lmaganda yozgan.

• OGPUning yashirin topshiriqlarini bajarish

  Rerich Komintern va OGPU agenti bo'lgan va ekspeditsiya Sovet razvedkasi pullari bilan tashkil etilgan, uning maqsadi Dalay Lama XIIIni ag'darish edi, degan keng tarqalgan versiya mavjud. Ushbu versiya birinchi marta Oleg Shishkin tomonidan o'zining turkum maqolalarida va "Himoloylar uchun jang" kitobida taqdim etilgan. Hozirgi vaqtda ushbu versiya munozarali hisoblanadi.

• siyosiy maqsadlar. "Yangi mamlakat" qurilishi

  Vladimir Rosovning versiyasiga ko'ra, Rerich "Yangi mamlakat" haqidagi utopik orzuni amalga oshirishga harakat qilib, katta siyosat bilan shug'ullangan. Rosovning soʻzlariga koʻra, Rerich “Birlashgan Osiyo”ning bosh rejasini ishlab chiqdi, uning asosiy tezisi buddizm taʼlimotini kommunistik mafkura bilan milliy miqyosda uygʻunlashtirish edi.

• Shambhalani qidiring

  Ushbu versiyaga ko'ra, Rerichlar O'rta Osiyo ekspeditsiyasiga o'simliklar, etnologiya va tillarni o'rganish uchun emas, balki Shambhalani topish uchun borishgan. Shambhalani qidirishning ma'naviy va siyosiy maqsadlari haqidagi versiyani tarixchi Andrey Znamenskiy o'zining "Qizil Shambhala" kitobida qo'llab-quvvatlaydi.

Ruhiy mashg'ulotlar. "Avtomatik yozish"

Sankt-Peterburgning dunyoviy muhitida spiritizmga bo'lgan ishtiyoq keng tarqalgan edi va 1900 yildan boshlab Nikolay Rerich spiritizm tajribalarida qatnashdi. 1920 yil bahoridan boshlab Rerichlar uyida seanslar bo'lib o'tdi, ularga do'stlar va yuqori martabali shaxslar taklif qilindi. “Avtomatik yozish” usuli o‘zlashtirildi.

Avtomatik yozish orqali to'g'ridan-to'g'ri yozuvlar asosan N. K. Rerich va qisman uning o'g'li Yuriy tomonidan amalga oshirilgan. Rerich trans holatida qalamli portretlar seriyasini yaratdi, unda Sharq o'qituvchilari - Budda, Lao Tszi, Oriola opa, Rerichning o'qituvchisi Allal-Ming va boshqalar tasvirlangan. E. I. Roerichning so'zlariga ko'ra, erining "San'at ob'ektlari harakati erkinligi to'g'risida" (1924) maqolasi avtomatik yozish orqali "berilgan".

V. A. Shibaev (keyinchalik Rerichning kotibi) ularning birinchi qo'shma majlisini shunday tasvirlaydi:

Men 1920 yil 2 iyun kuni kechqurun rassom akademik N. K. Rerichning oldiga taklif qilindim va odatdagidek, uning o'g'li bilan uning xonasida o'tirib, suhbatlashdim. ilmiy mavzular. Men Nikolay Konstantinovich va uning rafiqasi kenja o'g'li bilan birga ruhiy tajribalar bilan shug'ullanishganini bilmasdim. Ular o‘z rahbarlaridan meni to‘garakka qo‘shishni iltimos qilishayotganini ham bilmadim. Ammo ijobiy javob olganimdan so'ng, menga kirib, stolga o'tirishni so'rashdi. Xonada to'liq yorug'lik bor edi va men yolg'onning imkoni yo'qligini aniq ko'rdim. Stol asabiy titrab, o‘rnidan sakrab turdi va undan bu kimligini so‘rashganda (shartli taqillatdi: bir marta – ha; ikki marta – yo‘q; uch marta – kuchaytirilgan ha), o‘qituvchimi, stol sakrab urib ketdi. bir marta. Keyin ketma-ket xatlar keldi. Ya'ni, hozir bo'lganlardan biri alifboni uzluksiz tartibda chaqirdi va harf talaffuz qilinganda, taqillatdi. Shunday qilib, bir nechta iboralar to'plangan.

Rerichlarning seanslari, shuningdek, ularning oila ichidagi yozishmalari va kundalik yozuvlaridan ham ma'lum bo'lib, bu erda Rerichlar stolidagi seanslarda "o'liklarning ruhlari" chaqirilganligi haqida dalillar mavjud.

O'z-o'zidan maqsad bo'lmagan "stolni aylantirish" ruhiy seanslari paytida Rerichlar o'qituvchilar (Mahatmas) bilan aloqa o'rnatishga harakat qilishdi, ularning fikriga ko'ra, ular 1921 yilning ikkinchi yarmidan boshlab buni qilishga muvaffaq bo'lishdi. Keyinchalik, Rerichlar o'z atrofidagilarga spiritizm mashg'ulotlaridan foydalanishni taqiqlay boshladilar va Rerich oilasi endi o'zlarining "suhbatdoshlari" ni tanishtirish va ularni "eshitish" uchun stol yordamiga muhtoj emas edilar. Rerich harakatida ishtirok etgan tadqiqotchilar, Rerichlarning Maxatmaslar bilan haqiqiy uchrashuvlari bo'lgan deb hisoblashadi. Mahatmalarning mavjudligi uchun etarli dalillar yo'q.

Ba'zi sovet tadqiqotchilarining fikricha, Rerich seanslarda qatnashgandan so'ng, spiritizmga keskin salbiy munosabatda bo'lgan va Rerichning dunyoqarashi okkultiv-ruhiy "vahiylar" dan ildiz otgan. Rerichning o'zi o'zini tasavvufchi deb hisoblamagan (xuddi ba'zi hamkasblari kabi), "eng nozik energiyalarni bilish" istagi tasavvuf emas, balki haqiqatni izlash deb hisoblardi.

Buddizmni kommunizm bilan birlashtirish. "Mahatma Lenin"

Oktyabr inqilobidan keyin Rerich Sovet rejimiga ochiq qarshilik ko'rsatdi, muhojir matbuotida ayblovchi maqolalar yozdi. Biroq, tez orada uning qarashlari birdan o'zgardi va bolsheviklar Rerichning mafkuraviy ittifoqchilari toifasiga kirdi. 1924 yil kuzida u Amerikadan Evropaga jo'nadi va u erda Berlindagi Sovet vakolatxonasiga tashrif buyurdi, vakolatli vakil N. N. Krestinskiy, so'ngra uning yordamchisi G. A. Astaxov bilan uchrashdi.

Kommunizmga mafkuraviy yaqinlik adabiyotda rerichlar orasida namoyon bo'ldi. Agni Yoga kitoblaridan biri bo'lgan "Jamoa"ning mo'g'ul nashri (1926) Lenin haqida tez-tez ishoralarni o'z ichiga olgan va kommunistik jamoa bilan buddistlar o'rtasida o'xshashliklarni keltirib chiqargan. Darhaqiqat, u Sovet hukumatiga Lenin boshlagan islohotlarni zudlik bilan amalga oshirish zarurligi to'g'risida ko'rsatmalar berdi (bu amalga oshirilmadi), kommunizmni buddizm ta'limotlari bilan ruhlantirish, shuningdek, zo'ravon jamoaga yo'l qo'yilmasligi haqida ko'rsatmalar berdi. Keyinchalik kitobning "universal" varianti nashr etildi (2-nashr, Riga, 1936 yil) - Lenin va Marks nomlari tilga olinmasdan, "kommuna" so'zi "jamoa" so'zi bilan almashtirildi. Masalan, 1936 yildagi "Jamiyatlar" ning 64-bandida 1926 yilgi nashrda bo'lgan so'zlar endi yo'q: " Leninning ko'rinishini Kosmosning sezgirligi belgisi sifatida qabul qiling».

Xotanda Rerichlar Sovet hukumatiga topshirish uchun mashhur Maxatmas maktubini va "Mahatma Lenin" qabriga Himoloy tuproqlari solingan qutini oldilar. Rerich barcha sovg'alarni shaxsan 1926 yil iyun oyida xalq komissari Chicheringa topshirdi va u ularni Lenin institutiga topshirdi. Shuningdek, Xotanda 1925 yil 5 oktyabrda rassom hozirda Nijniy Novgorod davlat san'at muzeyida saqlanadigan "Lenin tog'i" kartinasini yaratdi. Rasmda Leninning osongina tanib olinadigan surati aniq ko'rsatilgan. Keyinchalik Rerich rasmni "Termin fenomeni" deb o'zgartirdi, ammo Moskvada u asl nomi bilan paydo bo'ldi, bu haqda Rerich o'z qo'lida yozgan: "Lenin tog'i".

Lenin tog‘i oppoq tizmaning ikki qanoti orasidan konusday ko‘tariladi. Lama pichirladi: "Lenin haqiqiy buddizmga qarshi emas edi"

Arxivda saqlangan N. K. Rerichning "Oltoy-Himoloy" ekspeditsion kundaligi qo'lyozmasidan tashqi siyosat Rossiya Federatsiyasi (Moskva), 02.10.1925 yildagi kirish.

Maorif xalq komissari A.V. Lunacharskiy Rerich hech bir sovet muzeyi tomonidan qabul qilinmagan Maitreya turkumidagi rasmlarni topshirdi, chunki badiiy komissiya ularni kommunistik bo'lmagan va dekadent deb hisoblagan va ular uzoq vaqt davomida M.ning yozgi uyida osilgan. Gorkiy.

1934 yilda Rerich kommunistlarni qattiq yoqtira boshladi. IN ommaviy nutq Harbinda u ham fashistlarga, ham kommunistlarga qarama-qarshi qo'ydi: "Bolshevizm qorong'u, buzg'unchi kuchdir". 1935 yilda u muhojir matbuotida "Himoya" inshosini nashr etdi, unda u Sovet Rossiyasidagi vandalizm harakatlaridan g'azabini bildirdi.

Ekspeditsiya davomida Rerichlar tomonidan to'plangan keng qamrovli ilmiy materiallar tizimlashtirish va qayta ishlashni talab qildi va ekspeditsiya oxirida 1928 yil 12 iyulda Nyu-Yorkda Himoloy tadqiqotlari instituti, keyin esa G'arbiy Himoloyda, Kulluda tashkil etildi. Vodiyda N. K. Rerich "Urusvati" institutiga asos solgan, bu sanskrit tilida "Nur" degan ma'noni anglatadi. tong yulduzi". Mana, Kulluda, o'tadi oxirgi davr rassom hayoti. Sharqshunos Nikolay Rerichning to'ng'ich o'g'li Yuriy Rerich institut direktori bo'ladi. Shuningdek, u etnologik-lingvistik tadqiqotlar va arxeologik yodgorliklarni o'rganishga rahbarlik qilgan.

Institutda tibbiy, zoologik, botanika, biokimyoviy va boshqa ko'plab laboratoriyalar ishlagan. O'tkazildi katta ish Sharq tilshunosligi va filologiyasi sohasida. Asrlar ilgarigi nodir yozma manbalar to‘planib, Yevropa tillariga tarjima qilindi, yarim unutilgan shevalar o‘rganildi. Taklif etilgan mutaxassislar va vaqtinchalik xodimlar botanika va zoologik kolleksiyalarni yig'ishdi.

Institut bilan Yevropa, Amerika va Osiyoning oʻnlab ilmiy muassasalari hamkorlik qilgan. Michigan universiteti, Nyu-York botanika bog‘i, Panjob universiteti, Parij tabiiy tarix muzeyi, Garvard universiteti, SSSR Fanlar akademiyasining botanika bog‘iga ilmiy materiallar yubordi. Mashhur sovet botaniki va genetiki, akademik N. I. Vavilov ilmiy ma'lumot olish uchun Urusvati institutiga murojaat qilgan, shuningdek, o'zining noyob botanika kolleksiyasi uchun u yerdan urug'lar olgan. Institut bilan Albert Eynshteyn, Lui de Broyl, Robert Milliken, Sven Gedin va boshqalar hamkor bo‘lgan taniqli olimlar 1931-yildan boshlab institut xodimlarining ilmiy faoliyati natijalari e’lon qilinadigan yillik jurnal nashr etib kelinmoqda. Osiyo, Yevropa va Amerikadagi ilmiy va davriy nashrlarda Urusvatida ishlab chiqilayotgan maxsus masalalar bo'yicha maqolalar chop etilgan.

Tez orada jahon inqirozi, keyin esa jahon urushi boshlandi. Himolay tadqiqot instituti faoliyat uchun imkoniyatlardan mahrum bo'lib, mothballed. Ayni paytda institut faoliyati mustaqil ilmiy bahoga ega emasligi, tibbiyot, psixologiya va antropologiya sohalari mutaxassislari tomonidan tasdiqlanmagan tanqidiy fikrlar ham mavjud.

Master Building va Luis Horch bilan ziddiyat

1922 yilda Rerich Nyu-Yorkdagi farovon broker Lui L. Horch bilan uchrashdi. Xorsh va uning rafiqasi Netti Rerich shaxsiyatining kuchli ta'siriga tushib qolishdi va natijada uning izdoshlari orasida eng saxiy bo'lishdi.

1925 yilda, Rerich Osiyoda bo'lganida, Horsch Rerichning Qo'shma Shtatlardagi eng yirik loyihasini - Master Building qurilishini ( Bosh bino, nomini Ustoz uyi yoki Ustoz uyi deb tarjima qilish mumkin). Master Building 29 qavatli Art Deco uslubidagi osmono'par bino bo'lib, birinchi ikki qavatida Rerich muzeyi va Birlashgan san'at ustasi instituti, yuqori ikki qavatida esa kvartira mehmonxonasi joylashgan edi. Binoni qurish uchun 1923 yilda jamoat tashkiloti - prezident L. Horsh va Vasiylar kengashi tomonidan boshqariladigan Rerich muzeyi tashkil etildi, N. K. Rerich faxriy prezident etib saylandi. Moliyalashtirish manbalari Horschning xayr-ehsonlari va obligatsiyalar chiqarilishi edi.

Ustalar uyi 1929 yil noyabr oyida ochilgan. Muzey kollektsiyasida Rerichning mingdan ortiq rasmlari (ularning aksariyati Xorsham tomonidan muzey uchun sotib olingan), Tibet san'ati asarlari va Tibet qo'lyozmalari kutubxonasi mavjud edi. 300 oʻrinli auditoriya ommaviy tadbirlarni oʻtkazish uchun moʻljallangan edi. Birlashgan san'at institutida rassomlik, haykaltaroshlik, arxitektura va dizayn bo'yicha darslar tashkil etildi. Magistrlar uyining ochilishi bilan Rerichning Qo'shma Shtatlardagi mashhurligi eng yuqori cho'qqiga chiqdi.

Horsh Rerichga boshqa ishlarida yordam berdi - u Guru ekspeditsiyalarini va u tomonidan tashkil etilgan korxonalarni, birinchi navbatda Ur va Beluxa konsessiyalarini moliyalashtirdi. 1929 yildan beri Rerich va Horschning barcha tijorat tashabbuslari muvaffaqiyatsiz tugadi. Rerichning 1934-35 yillardagi Manchjuriya ekspeditsiyasi (pastga qarang), AQSh tomonidan qabul qilinganidek, doimiy janjalga aylandi; Amerika matbuoti Rerichni "AQSh hukumatini tahqirlashda" aybladi. Horshning dastlab cheksiz bo'lgan Rerichga bo'lgan ishonchi bora-bora susayib boraverdi. 1935 yil avgustda inqiroz boshlandi - Horsh nihoyat Rerichning itoatkorligini tark etdi.

Horsh, Rerich muzeyining prezidenti va uning kreditori sifatida Advokatlar kengashiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Ma'lum bo'lishicha, Ustalar uyi ustidan nazorat asosan Horxga tegishli edi va Rerich uni tasarruf qildi, chunki Horx ixtiyoriy ravishda unga bo'ysunishga tayyor edi. Bir qator janjallar, mulkni musodara qilish va sud jarayonlari natijasida 1938 yilga kelib Rerich muzeyi va instituti yopildi, bino Horsh nazoratiga o'tdi.

Horsh tekshirishni boshladi soliq xizmati Amerika Qo'shma Shtatlari, buning natijasida N.K.Rerichning 48 000 AQSh dollari miqdoridagi daromad solig'ini to'lamaganligi aniqlandi, shuningdek, sudda Rerichga qarshi 200 000 AQSh dollari miqdoridagi da'voni yutib oldi. Rerichning G. E. Uolles bilan uzilishi, AQSh hukumatining Rerichga qarshi da'volari, Amerika matbuotining Rerichga nisbatan tanqidiy munosabati bilan birga, bu qarzlar Rerich hech qachon Qo'shma Shtatlarga qaytib kelolmasligiga olib keldi. Rerich va Horsh hech qachon yarashishmagan.

Manchuriya ekspeditsiyasi

Rerich 20-asr boshlarida rus ziyolilari orasida keng tarqalgan Rossiyaning Yevroosiyo roli va panmongolizm gʻoyalari bilan oʻrtoqlashdi va jahon siyosatidagi tendentsiyalarni va Oʻrta Osiyo ekspeditsiyasida toʻplangan bashoratlarni tahlil qilib, shunday xulosaga keladi: 1930-yillarning o'rtalari Mo'g'uliston, Manchuriya, Shimoliy Xitoy va janubiy va janubi-sharqiy Sibirdan boshlanadigan "Osiyoning birlashishi" jarayonining boshlanishi bilan belgilanishi mumkin. Iloji bo'lsa, bu jarayonda ishtirok etishni istab, Amerika qishloq xo'jaligi departamenti orqali Manchuriya va Shimoliy Xitoyga uzoq muddatli ekspeditsiya uyushtiradi. 1930 yilda Rerich Franklin Ruzvelt ma'muriyatida qishloq xo'jaligi vaziri bo'lgan G. E. Uolles bilan do'stlashdi va Rerichni unumdor tuproq qatlamlarini yo'q qilishga to'sqinlik qiladigan o'simlik urug'larini yig'ish uchun ekspeditsiyaga yubordi.

Ekspeditsiya 1934 yil 28 aprelda Sietldan Yokogamaga (Yaponiya) boshlandi, u erdan Rerich va uning katta o'g'li 1935 yil 24 mayda Kiotoga jo'nab ketdi. Yaponiyada Rerichlar eng yuqori hukumat darajasida qabul qilinadi. Rerich ko'plab madaniy tadbirlarda qatnashadi, ma'ruzalar o'qiydi va hukumat a'zolari bilan uchrashadi. Yaponiya tomoni bilan o'sha yili Kiotoda ochilgan Rerich rasmlari ko'rgazmasini o'tkazish bo'yicha kelishuv tuzildi. Ayni paytda Yaponiyada G. I. Chertkov boshchiligida “Rerich pakti va tinchlik bayrogʻi qoʻmitasi” tashkil etildi.

1934 yil 30 mayda Rerich va uning o'g'li Harbinga etib kelishdi, u erdan ikkita marshrutdan iborat ekspeditsiyaning ilmiy qismi boshlandi. Birinchi marshrutga Xingan tizmasi va Barga platosi (1934), ikkinchisiga Gobi, Ordos va Alashan choʻllari (1935) kirdi. Bu yo'llar hozirgi Xitoyning shimoliy va shimoli-sharqiy qismida joylashgan Ichki Mo'g'uliston hududidan o'tgan. Rassom ko'plab eskizlar chizgan, arxeologik tadqiqotlar olib borgan, tilshunoslik va folklor bo'yicha materiallar to'plagan. Rerich 17 oy ichida "Kundalik varaqlari" uchun 222 ta insho yozgan, ular ekspeditsiya ishlarini aks ettiradi, ilmiy va ilmiy ta'sir ko'rsatadi. falsafiy mavzular. Ekspeditsiya natijasida qurg'oqchilikka chidamli o'tlarning 300 ga yaqin turlari topildi, dorivor o'simliklar yig'ildi. Amerikaga 2000 posilka urug' yuborildi. Tadqiqot natijalari ekspeditsiya a'zolaridan biri, botanik Y. L. Keng tomonidan Vashington Fanlar Akademiyasi jurnalida nashr etilgan. U maqolada fanga noma'lum bo'lgan beshta o'tni ta'kidladi, ulardan biri Rerich nomi bilan atalgan - Stipa roerichii. Shuningdek, botanik T. P. Gordeevning Barga va Katta Xingan mintaqasidagi oʻsimliklarning tavsifiga bagʻishlangan maʼruzasi va Yu. N. Rerichning Shimoliy Manchuriya va Ichki Moʻgʻulistondagi tadqiqotlar toʻgʻrisidagi maʼruzalari taqdim etildi. Ekspeditsiyani boshlagan Qishloq xo'jaligi kotibi Genri Uolles keyinchalik topilgan deyarli barcha urug'lar kam yoki hech qanday qiymatga ega emasligini xabar qildi.

Biroq, ekspeditsiya paytida Rerich o'ziga ishonib topshirilgan missiyani e'tiborsiz qoldirib, behuda buddist ommani inqilobga chorlab, Osiyo siyosatiga sho'ng'idi. Rerichning AQShdan ekspeditsiyaga ketganidan so‘ng birinchi ish uchrashuvi Yaponiyada urush vaziri Xayashi Senjuro bilan bo‘lib o‘tdi va uchrashuvdan maqsad shimoli-sharqiy Osiyoda yangi davlat yaratish imkoniyatlarini o‘rganish edi. Ekspeditsiya davomida Rerich va uning o'g'li Yuriy nafaqat Harbiy monarxistlar ittifoqi, Harbiy kazaklar ittifoqi, legitimistlar kabi muhojir tashkilotlari bilan rasmiy hamkorlik qildilar, balki aniq qadamlar qo'ydilar, masalan, Sibir kazaklari mezboniga moliyaviy yordam ko'rsatdilar va sotib oldilar. gazeta " Ruscha so'z» Rossiya Umumharbiy Ittifoqi uchun.

Harbinda Rerich "Xarbindagi Rerich paktining Rossiya qo'mitasi" va "Alatyr" qishloq xo'jaligi kooperativini tuzdi, ularning nashriyot bo'limi yangi kitob Rerich "Muqaddas soat", shuningdek, "Tinchlik bayrog'i" kitobi. Harbindagi Rerich paktining Rossiya qo'mitasi» va M. Shmidtning "Akademik N. K. Rerichning diniy asarlari".

Rerich ko'plab rus muhojirlari orasida eng faol bo'lib, taniqli madaniy rahbarga aylandi. Bu ekspeditsiya kimning nomidan va kimning hisobidan amalga oshirilgan AQSh rasmiylarining noroziligiga sabab bo'ldi. Bu, shuningdek, Oq gvardiya kontrrazvedkasining e'tiborini tortdi, ular Rerichning Moskvaga tashrifi va uning teosofik sevimli mashg'ulotlarini aniqlab, matbuotda janjal keltirib chiqardi. Yaponiyaparast doiralar tomonidan qo‘llab-quvvatlangan yapon hokimiyati Rerichning Uzoq Sharqdagi emigratsiyani birlashtirish borasidagi faoliyatidan norozi bo‘lib, Harbin matbuotida Rerichning madaniy missiyasini obro‘sizlantirish kampaniyasini olib bordi. Yaponiya tsenzurasi bosmaxonada bosilgan N. K. Rerichning "Muqaddas soat" kitobining butun nashrini hibsga oldi. 1935 yil iyun oyida Chicago Tribune gazetasida Mo'g'uliston chegaralari yaqinida ekspeditsiyaga harbiy tayyorgarlik haqida xabar berilgan shov-shuvli maqola e'lon qilinganidan so'ng, vazir Uolles Rerichlar bilan aloqalarini uzdi, chunki ular saylovchilar oldida uning obro'sini buzishi mumkin edi.

Ekspeditsiya 1935 yil 21 sentyabrda Shanxayda muddatidan oldin tugatildi. 1935 yil oxirida G. Uolles va tadbirkor L. Xorshning yordamidan mahrum bo'lishi AQShdagi barcha Rerich institutlari faoliyatini yo'q qilishga olib keldi.

Rerich pakti va tinchlik bayrog'i

Rerichning madaniyat tushunchasi

Rerich o‘zining falsafiy-badiiy ocherklarida “Tirik axloq” g‘oyalari asosida Madaniyatning yangi konsepsiyasini yaratadi. Madaniyat, N. K. Rerichning fikricha, insoniyatning kosmik evolyutsiyasi muammolari bilan chambarchas bog'liq va bu jarayonning "eng katta ustuni" hisoblanadi. "Madaniyat go'zallik va bilimga tayanadi" deb yozgan edi. Va u Dostoevskiyning mashhur iborasini biroz tuzatish bilan takrorladi: "Go'zallikdan xabardorlik dunyoni qutqaradi". Go'zallikni inson faqat Madaniyat orqali biladi, uning ajralmas qismi ijodkorlikdir. Bu, shuningdek, Rerichlar tomonidan yaratilgan "Tirik axloq" kitoblarida ham qayd etilgan. Elena Ivanovna yozdi va Nikolay Konstantinovich "Tirik axloq" g'oyalarini badiiy tasvirlarda namoyish etdi.

Madaniyatning keng kontseptsiyasida N. K. Rerich diniy tajriba, fan, san'at va ta'lim sohasidagi inson ruhiyatining eng yaxshi yutuqlari sintezini kiritdi. Nikolay Rerich madaniyat va tsivilizatsiya o'rtasidagi asosiy farqni shakllantirdi. Agar Madaniyat insonning o'zini ijodiy namoyon etishida uning ma'naviy dunyosi bilan bog'liq bo'lsa, tsivilizatsiya inson hayotining barcha moddiy, fuqarolik jabhalarida faqat tashqi tartibga solishdir. Tsivilizatsiya va madaniyatning identifikatsiyasi, Nikolay Rerichning ta'kidlashicha, bu tushunchalarni chalkashtirib yuborishga, insoniyat taraqqiyotidagi ma'naviy omilga etarlicha baho bermaslikka olib keladi. U shunday yozgan “Boylikning o'zi hali Madaniyatni bermaydi. Ammo tafakkurning kengayishi va takomillashishi va go'zallik tuyg'usi o'sha nafislikni, ruhning olijanobligini beradi, bu uni ajratib turadi. madaniyat odami. U o‘z mamlakatining porloq kelajagini qura oladi”.. Bundan kelib chiqib, insoniyat nafaqat Madaniyatni rivojlantirishi, balki uni himoya qilishi kerak.

Paktni tuzish va imzolash

1928 yilda N. K. Rerich Parij universitetining xalqaro huquq va siyosiy fanlar doktori G. G. Shklyaver bilan hamkorlikda Madaniy mulkni muhofaza qilish shartnomasi loyihasini (Rerich pakti) tayyorladi. Shartnoma bilan birgalikda N. K. Rerich himoya ob'ektlarini aniqlash uchun o'ziga xos belgi - Tinchlik bayrog'ini taklif qiladi, u oq mato bo'lib, unda qizil doira va uchta qizil doiralar yozilgan bo'lib, o'tmish, hozirgi va kelajak birligini anglatadi. mangulik doirasi, boshqa versiyaga ko'ra - madaniyat doirasidagi din, san'at va fan.

1929 yilda xalqaro madaniy faoliyat va pakt tashabbusi uchun Rerich Pakt hammuallifi G. G. Shklyaver tomonidan nomzod qilib ko'rsatilgan. Nobel mukofoti tinchlik. 1929 yilda N. K. Rerichning barcha mamlakatlar hukumatlari va xalqlariga murojaati bilan shartnoma loyihasi matni matbuotda e'lon qilindi va hukumatga, ilmiy, badiiy va san'atga yuborildi. ta'lim muassasalari butun dunyoda xalqaro konferentsiyalar o'tkaziladi. Natijada bir qator mamlakatlarda Paktni qo‘llab-quvvatlovchi qo‘mitalar tuzildi, shuningdek, Butunjahon madaniyat ligasi tashkil etildi. Pakt loyihasi Millatlar Ligasi Muzey qo'mitasi, shuningdek, Panamerika Ittifoqi tomonidan ma'qullangan.

Rerich Paktning tarbiyaviy ahamiyatga ega bo'lishiga umid qilgan. “Madaniy boyliklarni muhofaza qilish to‘g‘risidagi pakt nafaqat rasmiy organ, balki birinchi maktab kunlaridanoq yosh avlodni butun insoniyatning asl qadriyatlarini asrab-avaylash to‘g‘risida ezgu g‘oyalar bilan tarbiyalaydigan ta’lim qonuni sifatida zarur”.- dedi Nikolay Rerich. Pakt g'oyasini Romain Rolland, Bernard Shou, Rabindranat Tagor, Albert Eynshteyn, Tomas Mann, H. G. Uells va boshq.

AQSh Davlat departamenti ushbu paktni "foydasiz, zaif va bajarib bo'lmaydigan" deb hisobladi. 1933 yil 30 avgustda hukumat Rerich paktining foydasizligini e'lon qildi, chunki ushbu hujjatning barcha bandlari AQSh tomonidan davlat darajasida qabul qilingan 1907 yilgi Gaaga konventsiyasiga kiritilgan edi. Biroq shartnomani Prezident F. Ruzvelt tomonidan ma’qullanishi va o‘sha paytda Rerichni o‘zining gurusi deb hisoblagan vazir Genri Uollesning Paktni targ‘ib qilishi Davlat departamentining qarshiligidan ustun keldi. Pakt imzolanishi 1935 yil 15 aprelda Vashingtondagi Oq uyda Franklin Ruzveltning shaxsan ishtirokida bo'lib o'tdi. Hujjatni Amerika qit'asining 21 davlatidan 10 tasi ratifikatsiya qilgan.

Rerich paktining imzolanishi Amerikada ham, Yevropada ham katta munosabat bilan qabul qilindi. Bu Rerichga Nobel Tinchlik mukofotiga erishish uchun ikkinchi urinishni amalga oshirishga imkon berdi, bu haqda Nyu-Yorkdagi Rerich muzeyi xodimlari Evropaga tavsiyanomalar to'plami bilan borib, tegishli topshiriqni oldilar. Genri Uolles, pakt imzolangandan bir kun o'tib, 15 oluvchiga, jumladan, tinchlik bo'yicha Nobel mukofoti qo'mitasi vitse-prezidenti Bernard Xansenga, shuningdek, prezidentning o'ziga, doktor Frederik Stangga maktub yo'llab, rasmiy fikrni bildirdi. "Professor Rerich Tinchlik uchun Nobel mukofotiga eng ko'p nomzod bo'lishi mumkin".

Biroq, Rerich yana Nobel mukofotini olmadi va 23 iyun kuni Amerikada janjal ko'tarildi, buning sababi Pekinlik jurnalist Jon Pauellning Chicago Tribune gazetasida Rerichning Manchjuriya ekspeditsiyasiga tegishli maqolasi. Janjal natijasida Genri Uolles Rerich ekspeditsiyasini muddatidan oldin tugatdi va Paktni bekor qilish uchun hamma narsani qildi. Buning uchun 1935-yil 24-oktabrda u Lotin Amerikasi davlatlari va deyarli barcha Yevropa davlatlarining rasmiylari va elchilariga bir qator maktublar yubordi. "Idealni emas, nomini ko'tarib, siyosatini fanatik tarzda davom ettirayotganlar"(jami 57 mamlakatda). Rerichga ishonchini yo'qotgan Uolles hatto Rerich pakti nomini o'zgartirishga harakat qildi.

Rerich pakti madaniy boyliklarni himoya qilishga bag'ishlangan birinchi xalqaro akt bo'lib, bu sohada Ikkinchi jahon urushigacha xalqaro hamjamiyatning bir qismi tomonidan qabul qilingan yagona kelishuv edi. 1949-yilda YUNESKO Bosh konferensiyasining 4-sessiyasida qurolli mojaro sodir boʻlgan taqdirda madaniy boyliklarni muhofaza qilish sohasida xalqaro huquqiy tartibga solish boʻyicha ishlarni boshlash toʻgʻrisida qaror qabul qilindi. 1954 yilda Rerich pakti Gaaga "Qurolli to'qnashuv holatlarida madaniy boyliklarni himoya qilish bo'yicha xalqaro konventsiya" ning asosini tashkil etdi.

Pakt g'oyalari Nikolay Rerichning san'atida ham o'z aksini topdi. "Tinchlik bayrog'i" gerbini uning o'ttizinchi yillardagi ko'plab rasmlarida ko'rish mumkin. "Madonna-Oriflamma" kartinasi Paktga maxsus bag'ishlangan.

Hindiston davri

1935 yil oxiridan beri Rerich doimiy ravishda Hindistonda (Shimoliy Himoloy, Kullu vodiysi, Naggar) yashaydi. Bu davr Rerich faoliyatidagi eng samarali davrlardan biridir. Rassom 12 yil davomida mingdan ortiq rasm, ikkita yangi kitob va bir necha jildlik adabiy esselar yozdi. 1936 yilda Rigada "Kelajak darvozasi" va "Buzilmas" kitoblari nashr etildi va 1939 yilda Vsevolod Ivanov va Erich Xollerbaxning ocherklari bilan Rerichning ishiga bag'ishlangan eng yirik monografiyalardan biri nashr etildi. Bundan tashqari, Riga, AQSh va Hindistonda Rerich ijodi bo'yicha kamida sakkizta yirik tadqiqotlar nashr etilmoqda. 1936-yilda Nyu-Yorkda Rerichning pedagogik usuli bo‘yicha birinchi doktorlik dissertatsiyasi himoya qilindi.

Amerika va Yevropaning madaniy markazlari bilan hamkorlik davom etmoqda. 1937 yilda Rigada Nikolay Rerich muzeyi rasman ochildi, unda rassomning 40 dan ortiq rasmlari namoyish etildi va Boltiqbo'yi Rerich jamiyatlarining birinchi kongressi ham bo'lib o'tdi. 1938 yil 16 iyunda Pragadagi rus madaniyat va tarix muzeyi alohida Rerich zalini ochdi, unda 15 dan ortiq muzeylar mavjud. asosiy asarlar rassom. Bryuggedagi Nikolay Rerich muzeyi Rerich fondi qoshida muvaffaqiyatli faoliyat yuritmoqda, u yerda Rerichning 18 ta surati namoyish etilgan. Qirol Leopold muzeyga "Qirol Albert xotirasiga" unvonini beradi. 1932 yildan beri Yugoslaviya qiroli Aleksandr I homiyligida knyaz Polning Belgrad muzeyida Nikolay Rerichning 21 ta surati namoyish etilgan. 1933 yildan beri Zagrebdagi Fanlar akademiyasi muzeyida N. K. Rerichning 10 ta rasmining doimiy ko'rgazmasi bo'lib o'tdi. Parijda Nikolay Rerichning muzeyi mavjud (Royal saroyida, u erda kamida 19 ta rasm namoyish etilgan).

1936 yilda AQShda Rerichning shogirdlari Arsuna san'at markazini (Santa-Fe) tashkil qilishdi va 1937 yilda ular Flamma madaniyatini targ'ib qilish assotsiatsiyasini (Ozodlik, Indiana) tashkil etishdi, u hamkorlik uchun keng doiradagi madaniyat arboblarini jalb qildi va kitoblar va kitoblar nashr eta boshladi. xuddi shu nomdagi jurnal. Jurnal Hindistonda nashr etilgan va Hindiston va AQShdan tahrirlangan. 1938 yilda Nyu-Yorkda Birlashgan San'at Instituti an'analarini davom ettiruvchi Nikolas Rerich san'at akademiyasi ochildi.

Rerich ijodi ayniqsa Hindistonda e’zozlanadi. 1932 yildan 1947 yilgacha turli shaharlar Hindistonda Rerich rasmlarining 18 ta yirik ko‘rgazmalari (Benares (1932), Ollohobod (1933), Laknau (1936), Trivandrum (1938), Haydarobod (1939), Trivandrum (1939), Ahmadobod (1939), Maysor (1939) bo‘lib o‘tdi. ), Lahor (1940), Bombey (1940), Trivandrum (1941), Indor (1941), Baroda (1941), Ahmadobod (1941), Madras (1941), Mysor (1942), Haydarobod (1943-1944), Dehli (1947)). Rasmlar Hindiston muzeylari va kollektorlari tomonidan sotib olinadi. 1932 yildan boshlab Hindistonning Ollohobod shahrida Rerich sanʼat va madaniyat markazi faoliyat koʻrsatmoqda. Markaz hind rassomlarining ko'plab ko'rgazmalarini o'tkazadi, nashriyot va ma'ruza faoliyati bilan shug'ullanadi. Markaz ishi Ikkinchi jahon urushi yillarida ham to'xtamadi. 1932 yilda Bharat Bhala Bxavan muzeyida (Varanasi) N. K. Rerichning 12 ta rasmidan iborat alohida zal tashkil etildi. 1934 yil 19 fevralda Ollohobodda Rerichning maxsus zali ochildi shahar muzeyi, uning to'plami 1937 yilgacha to'ldirilgan va rassomning 19 ta rasmidan iborat. 1940 yilda galereyada. Shri Chitralayama (Trivandrum) N. K. Rerichning rasmlari uchun ikkita zalning alohida qanoti ajratilgan. Xuddi shu joyda Trivandrumda N. K. Rerichning ishiga bag'ishlangan ikkita monografiya nashr etilgan, ular bir necha marta qayta nashr etilgan.

Uyga qaytishga urinishlar

1936 yildan beri Rerich o'z vataniga qaytishga intilmoqda: “1926-yilda oʻn yil ichida ham badiiy, ham ilmiy ishlar tugallanishi kelishib olindi. 1936 yildan boshlab xatlar va so'rovlar boshlandi. G.G.Shklyaverning ma'lum qilishicha, Surits to'rtta rasmni muzeylarga sovg'a qilishni taklif qilgan. Bizning frantsuz jamiyatimiz Oliy Sovetga Pakt haqida yozgan. Badiiy komissiyaga yozgan. Ular kitob yuborishdi. Yangilik kutamiz". 1937 yilda Rerich dastlab Parij Rerich markazi orqali, keyin esa shaxsan Sovet rahbariyatiga SSSRning Rerich paktiga qo'shilish imkoniyati haqida murojaat qildi - "Vatanga xizmat qilish g'oyasiga to'la", SSSRning Frantsiyadagi elchisi Surits orqali vataniga qaytish yo'llarini muhokama qiladi. Elchining maslahati bilan 1938 yilda Rerich SSSR San'at qo'mitasiga uchta rasmni sovg'a sifatida qabul qilish iltimosi bilan murojaat qildi. Xuddi shu 1938 yilda Rerich SSSR Tashqi ishlar xalq komissarligiga xat yozdi: “...Hozir men va oila a’zolarim o‘z bilim va ijodimizni Vatan sarhadlariga olib chiqishga intilamiz”.. Biroq, qilingan barcha urinishlar muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Rerich yuborilgan murojaatlarga javob olmadi.

1938 yilda SSSR Tashqi ishlar xalq komissari M. M. Litvinov Rerichning oilasi bilan SSSRga qaytish istagi haqida I. V. Stalinga murojaat qildi. Rerich beradi ijobiy havola. Stalin rezolyutsiya yozadi: "Javob bermang".

1939 yilda Rerich Latviya Rerich jamiyati xodimlariga Sovet vizalarini Latviyadagi Sovet elchixonasi orqali olishni buyurdi. Latviya Rerich jamiyati rahbari Rudzitis o'z kundaligida shunday yozadi: "... maktub olindi, unda Rerich o'z vataniga qaytish istagini bildiradi". Ammo bu urinishlar ham muvaffaqiyatli emas. Rerichning vataniga qaytish iltimosi bilan so'nggi murojaati 1947 yilda - o'limidan bir necha hafta oldin bo'lgan.

Ikkinchi jahon urushi

Hindistonda bo'lgan Nikolay Konstantinovich Rerich Ikkinchi Jahon urushining dastlabki kunlaridanoq Rossiyaga yordam berish uchun barcha imkoniyatlardan foydalanadi. Kichik o'g'li Svyatoslav Rerich bilan birgalikda u ko'rgazmalar va rasmlarni sotishni tashkil qiladi va barcha tushumlarni Sovet Qizil Xoch va Qizil Armiya fondiga o'tkazadi. U gazetalarda maqolalar yozadi, sovet xalqini qo'llab-quvvatlab, radioda so'zlaydi.

Urush yillarida rassom o‘z ijodida yana Vatan mavzusiga murojaat qiladi. Bu davrda u bir qator rasmlarni yaratadi - "Igorning yurishi", "Aleksandr Nevskiy", "Partizanlar", "G'alaba", "Bogatirlar uyg'ondi" va boshqalar, ularda rus tarixining tasvirlaridan foydalanadi va g'alabani bashorat qiladi. rus xalqi fashizm ustidan.

...Rus xalqiga qarshi qurol ko‘targan har bir kishi buni belida sezadi. Tahdid emas, balki xalqlarning ming yillik tarixi shunday degan. Turli xil zararkunandalar va quldorlar sakrab chiqdi va rus xalqi cheksiz bokira erlarida yangi xazinalar qazib oldi. Bu shunday bo'lishi kerak. Tarix eng oliy adolatdan dalolat beradi, u ko'p marta qo'rqinchli tarzda aytdi: "To'sqinlik qilmang!".

N. K. Rerichning "Kundalik varaqlari" sovet xalqining harbiy va mehnat jasoratiga bag'ishlangan ko'plab sahifalarini o'z ichiga oladi.

1942 yilda Stalingrad jangi oldidan Nikolay Rerich Hindiston ozodligi uchun kurashuvchi Javoharlal Neru va uning qizi Indira Gandini Kullu shahrida mehmon qildi. Ular birgalikda zabt etilgan xalqlarning uzoq kutilgan ozodligi g'alaba qozonadigan yangi dunyo taqdirini muhokama qilishdi. " Biz hind-rus madaniyat uyushmasi haqida gaplashdik, - deb yozgan Rerich o'z kundaligida, - foydali, konstruktiv hamkorlik haqida o'ylash vaqti keldi...". Indira Gandi esladi:

Otam bilan men Nikolay Rerichni bilish baxtiga muyassar bo‘ldik. U men uchrashgan eng ta'sirli odamlardan biri edi. U zamonaviy olim va qadimgi donishmandni birlashtirdi. U ko'p yillar Himoloyda yashab, bu tog'larning ruhini anglab, ularning son-sanoqsiz kayfiyatini va ranglar kombinatsiyasini aks ettirdi. Nikolay Rerichning rasmlari bizning rassomlarimiz orasida ko'plab yangi tendentsiyalarni ilhomlantirdi.

Natsist qo'shinlari SSSRning ko'plab hududlarini bosib olganlarida, Nikolay Rerich o'z xodimlariga ikki kuch - Rossiya va AQSh xalqlari o'rtasidagi o'zaro tushunish ishiga xizmat qilish iltimosi bilan murojaat qildi. 1942 yilda Nyu-Yorkda Amerika-Rossiya Madaniyat Uyushmasi (ARKA) tashkil etildi. Faol xodimlar orasida Ernest Xeminguey, Rokvell Kent, Charli Chaplin, Emil Kuper, Sergey Kussevitskiy, P. Geddas, V. Tereshchenko bor edi. Uyushma faoliyatini dunyoga mashhur olimlar Robert Milliken va Artur Komptonlar mamnuniyat bilan qarshi oldilar.

hayotning so'nggi yillari

Hindistonda Nikolay Rerich taniqli hind faylasuflari, olimlari, yozuvchilari va jamoat arboblari bilan shaxsan tanish edi.

Hindistonda rassom ikki mingdan ortiq rasmni o'z ichiga olgan "Himoloylar" qator rasmlari ustida ishlashni davom ettirmoqda. Rerich uchun tog‘ olami bitmas-tuganmas ilhom manbaidir. San'atshunoslar uning ijodidagi yangi yo'nalishni qayd etib, uni "tog'lar ustasi" deb atashgan. Hindistonda "Shambhala", "Chingizxon", "Kuluta", "Kulu", "Muqaddas tog'lar", "Tibet", "Ashramlar" va boshqalar turkumlari chizilgan. katta miqdorda odamlarning.

Urush tugagandan so'ng, rassom so'nggi bor Sovet Ittifoqiga kirish uchun viza so'radi, lekin 1947 yil 13 dekabrda u viza rad etilganini bilmay olamdan o'tadi.

Kullu vodiysida, dafn marosimi oʻchogʻi oʻrnida toʻrtburchak shaklidagi katta tosh oʻrnatilgan boʻlib, uning ustiga quyidagi yozuv oʻyib yozilgan:

"Hindistonning buyuk do'sti Maxarishi Nikolas Rerichning jasadi bu joyda 2004 yil 30-magharda Vikram davrida, 1947 yil 15 dekabrda yoqib yuborilgan. OM RAM (Tinchlik bo'lsin).

Vatanni sev. Rus xalqini seving. Vatanimizning butun kengligidagi barcha xalqlarni seving. Bu sevgi sizni butun insoniyatni sevishni o'rgatsin. Vatanni bor kuching bilan sev - u seni sevadi. Biz Vatan muhabbatiga boymiz. Kengroq yo'l! Quruvchi keladi! Rus xalqi keladi!

Nikolay Rerichning vasiyatnomasi

Mukofotlar

• Aziz Stanislav, Aziz Anna va Muqaddas Vladimir rus ordenlarining kavaleri.
• Yugoslaviya Avliyo Sava ordeni kavaleri.
• Frantsiya Faxriy legioni ordeni chevaleri.
• Shvetsiya qirollik qutb yulduzi ordeni ritsarlari.

N. K. Rerich a'zo bo'lgan tashkilotlar ro'yxati

• Rossiya Badiiy akademiyasining (Rossiya imperiyasi) faol a'zosi.
• Rossiya arxeologiya jamiyati (Rossiya imperiyasi) a'zosi.
• Uyg'onish jamiyati a'zosi va asoschilaridan biri badiiy rus(Rossiya imperiyasi).
• "Eski Peterburgni o'rganish va tavsiflash komissiyasi" (Rossiya imperiyasi) jamoat a'zosi.
• Sankt-Peterburg Vasiylik kengashi a'zosi. Evgeniy (Rossiya imperiyasi).
• Mussar dushanbalari jamiyati (Rossiya imperiyasi) a'zosi.
• "San'at olami" (Rossiya imperiyasi) badiiy birlashmasi raisi.
• Rossiya rassomlar uyushmasi (Rossiya imperiyasi) a'zosi.
• Rossiyada (Rossiya imperiyasi) san'at va antik davr yodgorliklarini muhofaza qilish va muhofaza qilish jamiyati a'zosi.
• Rassomlar jamiyati aʼzosi va asoschilaridan biri. A. I. Kuindji (Rossiya imperiyasi).
• Arxitektor-rassomlar jamiyati (Rossiya imperiyasi) boshqaruvi a'zosi.
• Ta'lim ligasi (Rossiya imperiyasi) qoshidagi Tasviriy san'at jamiyati a'zosi.
• "Rossiya assambleyasi" (Rossiya imperiyasi) badiiy va adabiy bo'limining a'zosi.
• Reyms akademiyasining faol a'zosi (Frantsiya).
• Tarixdan oldingi jamiyat a'zosi (Frantsiya).
• More jamiyatining faxriy a'zosi (Frantsiya).
• Qizil Xoch a'zosi (Frantsiya).
• Antik buyumlarni o'rganish jamiyati a'zosi (Frantsiya).
• Frantsiya rassomlari federatsiyasining umrbod a'zosi (Frantsiya).
• Kuzgi salon a'zosi (Frantsiya).
• Etnografiya jamiyatining asoschisi (Fransiya).
• Antikvarlar jamiyatining umrbod a'zosi (Frantsiya).
• Luzas jamiyatining faxriy a'zosi (Frantsiya).
• San'at himoyasi ligasining faxriy a'zosi (Fransiya).
• Finlyandiya san'at jamiyati a'zosi (Finlyandiya).
• Nyu-Yorkdagi Birlashgan san'at instituti asoschisi (AQSh).
• "Corona Mundi" xalqaro madaniyat markazi asoschisi (AQSh).
• Nyu-Yorkdagi Nikolay Rerich muzeyi va uning Yevropa, Amerika va Sharq mamlakatlaridagi filiallari faxriy direktori.
• Yugoslaviya fanlar va sanʼat akademiyasining faol aʼzosi (Zagreb).
• Portugaliya akademiyasining faol a'zosi (Koimbra).
• Xalqaro fan va adabiyot institutining faol a’zosi (Boloniya, Italiya).
• Madaniyat qo'mitasining faxriy a'zosi (Buenos-Ayres, Argentina).
• Mark Tven jamiyati vitse-prezidenti (AQSh).
• Amerika arxeologiya instituti vitse-prezidenti (AQSh).
• Benares Ma'rifat Jamiyatining faxriy a'zosi (Hindiston).
• Rerich paktini qo'llab-quvvatlash xalqaro ittifoqining faxriy prezidenti (Bryugge).
• Akademiyadagi Tarix Jamiyatining faxriy homiysi (Parij).
• Frantsiyadagi Rerich jamiyatining faxriy prezidenti (Parij).
• Rerich akademiyasining faxriy prezidenti (Nyu-York).
• Flamma Madaniy taraqqiyot jamiyatining faxriy prezidenti (Indiana, AQSh).
• Filadelfiyadagi Rerich jamiyatining faxriy prezidenti (AQSh).
• Tarixiy obidalarni saqlash jamiyatining faxriy a'zosi (Nyu-York).
• Latviya Rerich jamiyatining faxriy prezidenti (Riga).
• Litva, Yugoslaviya, Xitoydagi Rerich jamiyatlarining faxriy prezidenti.
• Subhas Chandra Bose institutining faxriy a'zosi (Kalkutta).
• Jagadis Bose instituti a'zosi (Hindiston).
• Nagati Prachari Sabha a'zosi (Hindiston).
• Bengaldagi Qirollik Osiyo jamiyatining umrbod a'zosi (Kalkutta).
• Sharq sanʼati jamiyatining umrboqiy aʼzosi (Kalkutta).
• San-Fransiskodagi (Kaliforniya) Xalqaro Buddizm Instituti (AQSh) Buddizmni o'rganish xalqaro institutining faxriy prezidenti va adabiyot fanlari doktori.
• Pragadagi Rossiya tarix va madaniyat muzeyining faxriy a'zosi (Chexoslovakiya).
• Madaniyat jamiyatining homiysi (Amritsar, Hindiston).
• Xalqaro tadqiqotlar assotsiatsiyasining xayriya a'zosi (Parij).
• Field assotsiatsiyasining faxriy a'zosi (Sent-Luis, AQSH).
• Braurveda jamiyatining faxriy a'zosi (Java).
• Amerikadagi tabiiy tibbiyot milliy assotsiatsiyasining faxriy a'zosi (Los-Anjeles, Kaliforniya).
• San'at va madaniyat markazining faxriy prezidenti (Ollohobod, Hindiston).
• Butunjahon madaniyat ligasi prezidenti (AQSh).
• Nyu-Yorkdagi Amerika-Rossiya madaniyat assotsiatsiyasining faxriy prezidenti (AQSh).

N. K. Rerichning asosiy asarlari

• San'at va arxeologiya // San'at va san'at sanoati. SPb., 1898. No 3; 1899. No 4-5.
• Shelon Pyatina va Bejetskiy oxirining ba'zi antiqalari. Sankt-Peterburg, 31 bet, muallifning rasmlari, 1899 yil.
• 1899 yilda Sankt-Peterburg viloyatida Finlyandiya dafn etish masalasi bilan bog'liq holda Arxeologiya institutining ekskursiyasi. Sankt-Peterburg, 14 bet, 1900 yil.
• Derevskaya va Bezhetskaya pyatinlarining ba'zi antikalari. Sankt-Peterburg, 30 bet, 1903 yil.
• Qadimgi kunlarda, Sankt-Peterburg, 1904, 18 bet, muallifning rasmlari.
• Piros ko'lidagi tosh davri., Sankt-Peterburg, ed. "Rossiya arxeologiya jamiyati", 1905 yil.
• Yig'ilgan asarlar. Kitob. 1. M.: I. D. Sytin nashriyoti, 335 bet, 1914 yil.
• Ertaklar va masallar. Sah.: Erkin san'at, 1916 yil.
• San'atni buzuvchilar. London, 1919 yil.
• Morya gullari. Berlin: Slovo, 128 b., She'rlar to'plami. 1921 yil.
• qat'iy. Nyu-York: Korona Mundi, 1922 yil.
• Baraka yo'llari. Nyu-York, Parij, Riga, Harbin: Alatas, 1924 yil.
• Oltoy - Himoloy. (Ot va chodirdagi fikrlar) 1923-1926. Ulan-Bator, Xoto, 1927 yil.
• Osiyoning yuragi. Sautberi (St. Konnektikut): Alatas, 1929 yil.
• Chalicedagi alanga. X seriya, 1-kitob. Qo'shiqlar va dostonlar seriyasi. Nyu-York: Rerich muzeyi matbuoti, 1930.
• Shambhala. Nyu-York: F. A. Stokes Co., 1930 yil.
• Nur olami. IX seriya, II kitob. Abadiylik seriyasining so'zlari. Nyu-York: Rerich muzeyi matbuoti, 1931 yil.
• Nur holati. Sautberi: Alatas, Nyu-York, 1931 yil.
• Ayollar. Ayollar birligi jamiyatining ochilishi munosabati bilan murojaat, Riga, ed. Rerich jamiyati, 1931, 15 bet, 1 reproduktsiya.
• Olov qal'asi. Parij: Jahon madaniyat ligasi, 1932 yil.
• Tinchlik bayrog'i. Harbin, Alatyr, 1934 yil.
• Muqaddas soat. Harbin, Alatyr, 1934 yil.
• Kelajak darvozasi. Riga: Uguns, 1936 yil.
• Buzilmas. Riga: Uguns, 1936 yil.
• Rerich insholari: yuzlab insholar. 2 jildda.Hindiston, 1937 yil.
• Chiroyli Birlik. Bombey, 1946 yil.
• Himavat: Kundalik barglari. Ollohobod: Kitobiston, 1946.
• Himolay - Adobe of Light. Bombey: Nalanda Publ, 1947 yil.
• Kundalik varaqlari. T. 1 (1934-1935). M.: MCR, 1995 yil.
• Kundalik varaqlari. T. 2 (1936-1941). M.: MCR, 1995 yil.
• Kundalik varaqlari. T. 3 (1942-1947). M.: MCR, 1996 yil.

Meros olish

Hayoti davomida Rerich o'z asarlari va mulkiga bo'lgan barcha huquqlarni rafiqasi - E. I. Rerich va o'g'illariga o'tkazdi. 1939 yilda o'zining ruhiy vasiyatida ("Assiya") Rerich yozgan: “Mening mulkim yo'q. Rasmlar va mualliflik huquqi Elena Ivanovna, Yuriy va Svyatoslavga tegishli.

1917 yilda o'pka kasalligining kuchayishi tufayli Rerich o'zining birinchi vasiyatini yozgan: "Menga tegishli bo'lgan hamma narsa, men olishim kerak bo'lgan hamma narsani xotinim Yelena Ivanovna Rerichga vasiyat qilaman. Keyin, zarur deb topsa, o'g'illarimiz Yuriy va Svyatoslavga teng qismlarni qoldiradi. Birgalikda, ahillikda yashab, Vatan manfaati uchun mehnat qilsinlar...”. 1924-1929 yillarda Rerich Nyu-Yorkdagi Rerich muzeyini Amerika xalqiga bir necha bor rasman vasiyat qilgan.

1927-yil 12-aprelda Oʻrta Osiyo ekspeditsiyasi davrida SSSRning Moʻgʻulistondagi elchixonasida Rerich Nyu-Yorkdagi Rerich muzeyi kengashi, Butunittifoq Kommunistik partiyasi E.Rerich foydasiga vasiyatnoma qoldirgan. "Uzoq ekspeditsiya paytida mening o'limim haqida yolg'on mish-mishlar paydo bo'lishi mumkinligini hisobga olib, yuqoridagi vasiyatni 1936 yildan keyin bajarishingizni so'rayman", - deb qayd etilgan unda. Nyu-Yorkdagi Rerich muzeyidan mas'ullar - L. Xorsh, M. M. Lixtman, Bolsheviklar Butunittifoq Kommunistik partiyasidan - SSSRning Xitoydagi Bosh konsuli A. E. Bystrov-Zapolskiy, Xalq komissari A. V. Lunacharskiy tayinlangan.

Oxirgi rasmiy vasiyatnoma N. K. Rerich 1934 yil 24 yanvarda yozgan, unda u rasmlarga bo'lgan barcha huquqlarni rafiqasiga - Xe. I. Rerichga, shu jumladan Parijdagi Evropa Rerich markazida, Rerich fondi muzeyida joylashgan rasmlarga o'tkazgan. Bryuggeda, Belgrad va Zagrebdagi muzeylarda, Ollohobod muzeyida va Rigadagi Rerich muzeyida.

1957 yilda Nikolay Rerich mulkining bir qismini uning katta o'g'li Yuriy Moskvaga olib keldi. 400 dan ortiq rasmlar kollektsiya buyumlari, sharq kitoblari toʻplami davlat tasarrufiga oʻtkazildi va Tretyakov galereyasi, Rossiya muzeyi, Novosibirsk kolleksiyalariga kirdi. san'at muzeyi, Gorlovskiy san'at muzeyi, Rossiya Fanlar akademiyasining Sharqshunoslik instituti va boshqalar Yu.N.Rerich o'z kvartirasida eng qimmatli rasmlar, oilaviy arxivlar, Sharq xalqlarining san'at asarlari va boshqa narsalarni saqlagan. U 1960 yilda vafot etdi va N. K. Rerich merosining katta qismi SSSR Madaniyat vazirligining qaroriga binoan uning kvartirasida qolishda davom etdi. memorial muzey-kvartira sudrab ketdi. N. K. Rerichning sobiq uy bekasi va uning eri kvartirada qolishdi, ular o'zlariga tegishli bo'lmagan qimmatbaho narsalarni berishni qat'iyan rad etishdi.

Merosning boshqa qismi Hindistonda, Rerichning kenja o'g'li Svyatoslavning ixtiyorida qoldi. 1974 yilda SSSRda Nikolay Rerich yubileyini nishonlash munosabati bilan Svyatoslav Nikolaevich Hindistondan o'zining va otasining rasmlari to'plamini olib keldi. Rasmlar keng ko‘rgazmaga qo‘yilgan va keyinchalik Sharq davlat muzeyiga topshirilgan. 1990 yilda Svyatoslav Rerichga tegishli bo'lgan ota mulkining yana bir qismi u tomonidan Sovet Rerich jamg'armasiga topshirildi.

Rerich harakati

Rerich harakatining paydo bo'lishi

Rerich harakati 1920-yillarda AQSH (Nyu-York), Latviya (Riga), Fransiya (Parij), Bolgariya (Sofiya), Manchuriya (Xarbin), Estoniya, Litva va boshqalar kabi mamlakatlarda vujudga keldi. 1920-yillarda 1930-yillarda va 1930-yillarda Agni Yoga ("Tirik axloq") g'oyalarini tarqatish bilan bir vaqtda Rerich paktini targ'ib qilishni o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan Rerich jamiyatlari yaratila boshlandi. 1935 yildan boshlab, Rerichning tadbirkor Lui Horch va siyosatchi Genri Uolles tomonidan qo'llab-quvvatlanishi to'xtatilgandan so'ng, Amerikadagi harakat pasayishni boshladi, Evropada, Boltiqbo'yi mamlakatlarida va Manchuriyaning Rossiya emigratsiyasida faol bo'lib qoldi. Boltiqbo'yi davlatlari Sovet Ittifoqiga qo'shilgandan so'ng, Boltiqbo'yi jamiyatlari yopildi, ularning a'zolari hibsga olindi va qatag'on qilindi. Manjur guruhlari a'zolari ham qatag'on qilindi.

Eng faollaridan biri Latviyaning Rerich jamiyati edi. Rigada ko'plab "Tirik axloq" kitoblari birinchi marta nashr etilgan. Bu jamiyat 1940 yilda Latviya SSSR tarkibiga qo'shilishidan oldin mavjud edi. Qisqa vaqt ichida Latviya jamiyati nashriyoti tomonidan 50 ga yaqin kitoblar, davriy nashr Bu nashriyot faoliyatining tashabbuskori rigalik Vladimir Anatolyevich Shibaev (1898-1975) edi. 1932 yildan noshirlik faoliyatini Sharq madaniyati va anʼanalarini biluvchi shoir Richard Yakovlevich Rudzitis (1898-1960) oʻz zimmasiga oldi, u 1929 yilda falsafaga oid asarlarni tarjima qilish uchun taklif qilingan. 1937 yilda Boltiqbo'yi jamiyatlari Boltiqbo'yi Rerich jamiyatlari kongressini o'tkazdi va Rigada Rerich muzeyi ishlaydi.

Nyu-Yorkdagi Ikkinchi Jahon urushidan keyin Rerichning shogirdlari kashf etdilar yangi muzey Nikolas Roerich, shuningdek, Agni Yoga jamiyati tomonidan tashkil etilgan. Shuningdek, Italiya, Germaniya, Shveytsariya (“Crown Mundi”) va boshqa bir qator mamlakatlarda Rerich jamiyatlari, doiralari va guruhlari mavjud edi. Lotin Amerikasida Rerich pakti bilan bog'liq guruhlar o'z faoliyatini davom ettirdilar.

Rerich harakatining tiklanishi

Pastki chiziq ijodiy hayot Rerich eng boy merosga aylandi. Bugungi kunda Rerich tashkilotlari Evropa, Amerika va Osiyoning ba'zi mamlakatlarida, shuningdek, Avstraliyada ishlaydi. Bunday mamlakatlarda Rerich jamiyatlari mavjud sobiq SSSR Belarus, Ukraina, Qozog'iston, Gruziya, Moldova, Latviya, Litva, Estoniya kabi. Qayta qurish davrida SSSRda shakllangan "Tirik axloq" muxlislarining Rerich harakati Rossiyada Yangi asrning rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Rossiya Federatsiyasi Prezidenti huzuridagi Rossiya Davlat boshqaruvi akademiyasining Davlat-konfessiyaviy aloqalar bo'limi ma'lumotlariga ko'ra, Rerich izdoshlari harakati yangi diniy oqimlarga tegishli bo'lib, neomistizmdan boshlangan Yangi asr an'analarining namoyonidir. teosofiya va antroposofiya. 2002 yilda Rerich harakati, asosan, Rerich merosi bo'yicha kelishmovchiliklar tufayli bo'linishni boshdan kechirdi.

Rerich muzeylari

Nyu-Yorkdagi Rerich muzeyi

Birinchi Rerich muzeyi 1923-yil 17-noyabrda tashkil etilgan va 1924-yil 24-martda Nyu-York shahrida (Riverside Drive 310)da Rerichning yaqin hamkasblari, tadbirkor Lui Xorxning moliyaviy ko‘magida rasmiy ravishda ommaga ochilgan. O'sha paytda bu Amerikada faqat bitta rassomning ijodiga bag'ishlangan yagona muzey edi. 1929 yildan boshlab muzey va Rerichning barcha muassasalari sobiq muzey o'rnida maxsus qurilgan binoda - 29 qavatli osmono'par binoda joylashgan edi. Biroq, 1935 yilda boshlangan Rerich va Horsh o'rtasidagi ziddiyat muzeyning yopilishiga olib keldi.

Elena Rerich, Ketrin Kempbell-Stibbe va Zinaida Fosdik va Nikolas Rerichning boshqa muxlislari va shogirdlarining sa'y-harakatlari tufayli 1949 yilda Nyu-Yorkda Nikolay Rerichning yangi muzeyi ochildi. Bu Rerichning rasmlarini aks ettiruvchi va uning rasmlari reproduktsiyalarini va u haqidagi, uning hayoti va faoliyati haqidagi ko'plab kitoblarni tarqatadigan dunyodagi eng qadimgi markazdir. Faxriy direktor - Daniel Entin.

Rigadagi Rerich muzeyi (1933-1940)

Rigadagi Rerich muzeyi 1933 yilda N. K. Rerich tashabbusi bilan Latviya Rerich jamiyati tomonidan tashkil etila boshlandi. Muzeyning rasmiy ochilishi 1937 yilda bo'lib o'tdi. N.K.ning qirqta rasmi. Sergius (1936), Kuluta (1937), Himoloy va Mongoliya landshaftlari. Muzey 1940 yilgacha mavjud edi. 2010 yil yanvar oyida muzey joylashgan binoda yodgorlik lavhasi ochildi.

Moskvadagi Rerich muzeyi

Rerich muzeyi (Sharq davlat muzeyining filiali) 2016 yil fevral oyida Rossiya Federatsiyasi Madaniyat vazirligi qarori bilan tashkil etilgan. 2017 yil o'rtalaridan boshlab u Lopuxinlar mulkida joylashgan. Muzey kollektsiyasida Nikolay Rerich va uning o'g'li Svyatoslav Rerichning 800 dan ortiq rasmlari, Rossiya, Hindiston, Xitoy, Tibet, Mo'g'uliston, Misr va boshqa mamlakatlarning dekorativ-amaliy san'atining ko'p vaqtli asarlari to'plami, 1999 yil 19 dekabrdagi 2000 yilgi memorial buyumlar mavjud. Rerich oilasi.

Izvaradagi N. K. Rerichning muzey-joyi

Sankt-Peterburg yaqinidagi Izvara mulkida 1984 yildan boshlab Nikolay Rerich mulk muzeyi ochildi, u tabiat, arxeologiya, arxitektura, tarix va madaniyat yodgorliklarining noyob majmuasi, Rossiyadagi birinchi Davlat Rerich muzeyi hisoblanadi. Hozirda Muzey majmuasi 60 gektar maydonda joylashgan bo'lib, 18-asr - 20-asr boshlariga oid 9 ta ko'chmas mulk binolari, eski bog', buloq ko'llarini o'z ichiga oladi.

Izvara mulkini 1872 yilda rassomning otasi K. F. Rerich sotib olgan. Rerich oilasi 1872 yildan 1900 yilgacha mulkka egalik qilgan. 1910-yillarda Adliya vazirligi Sankt-Peterburg bolalar qishloq xo'jaligi koloniyasi uchun so'nggi egalaridan ko'chmas mulkni sotib oldi, uning me'moriy ansambli (arxitektor A. A. Yakovlev, 1916) mulkning ko'rinishini to'ldirdi va hozirda Muzey majmuasining bir qismi hisoblanadi. .

Muzeyda anjumanlar, bayramlar, she’riy-musiqiy kechalar, xalqaro tinchlikparvar aksiyalar o‘tkaziladi. 2002 yildan beri muzey-mulk hududida Izvara tabiatini o'rganish uchun keng qamrovli ilmiy ekspeditsiya faoliyat ko'rsatmoqda va arxeologik tadqiqotlar olib borilmoqda. 2006 yil 31 iyulda Leningrad viloyati gubernatori V.P.Serdyukov Izvara shahridagi N.K.Rerich muzey-mulki chegarasida “Tabiiy yodgorlik” alohida muhofaza etiladigan tabiiy hududni yaratish loyihasini ishlab chiqish toʻgʻrisidagi buyruqni imzoladi. .

Sankt-Peterburgdagi Rerich oilasi muzeyi

Sankt-Peterburg davlat madaniyat muassasasi "Rerich oilasi muzey-instituti" 2007 yil 12 martda tashkil etilgan. Muzey-institut memorial ekspozitsiyasining asosi Yelena Rerichning jiyani L. S. Mitusova va uning oilasi tomonidan saqlanib qolgan meros edi. Muzey mavjud boʻlgan bir necha yil davomida shaxsiy kolleksiyalar egalari muzeyga bir qator sanʼat va boshqa eksponatlarni hadya qilishgan. Bugungi kunga qadar uning fondlarida 15 mingga yaqin buyumlar, jumladan shaxsiy buyumlar, qo'lyozmalar, rasmlar, san'at va hunarmandchilik, arxeologik topilmalar, fotosuratlar va Rerich oilasining hayoti va faoliyati bilan bog'liq boshqa eksponatlar mavjud.

Davlat muzey-qo'riqxonasi. Verx-Uimon qishlog'ida N. K. va E. I. Rerichs

Muzey-qo'riqxona ekspozitsiyasi uchta tematik bo'limga bo'lingan: N. K. Rerich ijodining dastlabki davri, O'rta Osiyo ekspeditsiyasi va Rerich pakti, Urusvati instituti va Hindiston ijodi davri. Shuningdek, bu erda Rerich oilasining shaxsiy kutubxonasidan olingan kitoblar, bir qator asl hujjatlar va N. K., E. I. va Yu. N. Rerichsning umrbod nashrlari. Muzey-qo'riqxona bazasida Oltoy tog'larining arxeologiyasi va tarixi, Uymon vodiysi tabiati, Oltoy xalqlari va rus qadimgi dindorlari madaniyatiga bag'ishlangan ekspozitsiyalar o'rnatildi.

Odessa uy-muzeyi. N. K. Rerich

N. K. Rerich nomidagi Odessa uy-muzeyi quyidagi manzilda joylashgan: Odessa, st. Bolshaya Arnautskaya, 47 yosh, 3 qavatli binoning 3-qavatida. Ekspozitsiya 5 ta zalda, jumladan, kontsert zalida joylashgan.

Baykaldagi madaniy va ko'rgazma markazi

Baykal ko'lidagi madaniy-ko'rgazma markazi 2002 yilda Irkutsk mintaqaviy "Rerich Cultural" jamoat tashkiloti tashabbusi bilan tashkil etilgan. ijodiy uyushma". Oltita ko'rgazma zali, kutubxona, videozal bilan ifodalanadi. Rerich oilasining hayoti va faoliyatiga bag'ishlangan doimiy ko'rgazmalar mavjud. Ko'rgazma zallaridan biri N. K. Rerichning O'rta Osiyo ekspeditsiyasiga (1924-1928) bag'ishlangan. Muzeyga bag'ishlangan ekspozitsiyalar mavjud N. K. Rerich Moskva va uning bosh direktorga, Akademik L. V. Shaposhnikova, Rerich shartnomasi va Tinchlik bayrog'i.

Moskvadagi Xalqaro Rerichlar markazi muzeyi (1991-2017)

"Xalqaro Rerichlar markazi" jamoat tashkiloti uzoq vaqt davomida Lyudmila Shaposhnikova direktori bo'lgan Nikolay Rerich nomidagi muzeyni yaratdi.

Muzeyda birinchi doimiy ko'rgazma 1993 yil 12 fevralda ochilgan. Muzey zallarida taniqli olimlar ishtirokida har yili xalqaro ilmiy-ommaviy konferensiyalar bo‘lib o‘tdi jamoat arboblari, ko'rgazmalar va konsertlar tashkil etildi, Rerich merosi bo'yicha ma'ruzalar tinglandi.

Muzey 2017 yilda yopilgan. Xuddi shu yili uning binosida Rerichlar muzeyi (Sharq davlat muzeyining filiali) ochildi.

Muzeylarda ko'rgazmalar

Sharq davlat muzeyi

Moskvadagi Sharq xalqlari sanʼati davlat muzeyida K.Kampbell va S.N.Rerichdan olingan kolleksiyalar asosida N.K.Rerichning memorial tadqiqoti, uning ijodining doimiy koʻrgazmasi va Rerichlar merosi ilmiy boʻlimi tashkil etildi. 1977 yilda muzeyda doimiy ko'rgazmada ixtisoslashtirilgan Rerich zali ochildi. S. N. Rerichning rafiqasi Devika Rani Rerichning talablariga muvofiq, u Rerichning oila merosini o'z qo'liga topshirish istagini bildirdi. rus davlati, 1993 yil 4 noyabrdagi hukumat qarori bilan Sharq davlat muzeyining filiali sifatida Davlat Rerich muzeyini tashkil etish va uni Svetoslav Rerich tomonidan tanlangan Lopuxinlar mulkiga joylashtirish to'g'risida qaror qabul qilindi. Biroq, Rossiya Federatsiyasi Hukumatining 2010 yil 17 dekabrdagi 1045-sonli qarori bilan 1993 yil 4 noyabrdagi 1121-son qarori o'z kuchini yo'qotgan deb topildi. Sharq muzeyida Rerichlar merosining ilmiy bo'limi mavjud bo'lib, ular hayoti va faoliyatini har tomonlama o'rganish va ommalashtirish bilan shug'ullanadi. 2016 yilda muzeyda alohida filial - Rerich muzeyi tashkil etildi.

Oltoy adabiyoti, san'ati va madaniyati tarixi davlat muzeyi

Doimiy ko'rgazmani o'z ichiga oladi "Jahon madaniyati xodimlari Oltoyda. G. D. Grebenshchikov. N. K. Rerich. Muzey fondlarida N. K. Rerich va uning oila aʼzolarining qoʻlyozmalari: maqolalar va sheʼrlar, xatlar, kundalik yozuvlaridan parchalar, maʼruzalar (1890-1970-yillar) mavjud. Oʻrta Osiyo ekspeditsiyasi davrida Nikolay Rerich nomidagi otkritkalar (1925). Kulludan N. K. Rerichning P. F. Belikovga maktublari (1937-1939). Elena Rerichning AQSh prezidenti T. Ruzveltga (1934-1936) yozgan maktublarining nusxalari, moddiy manbalar, Nikolas Rerichning rasmlari, eskizlari, eskizlari.

N. K. Rerichning baholari va uning faoliyati

Zamondoshlar tomonidan baholash

Rassom va san'atshunos I. E. Grabar rassom Rerichning iste'dodini yuqori baholadi, lekin unga juda aniq shaxsiy tavsif berdi:

Rerich hammamiz uchun sir edi. Men hozir ham bilmayman va Rerichning samimiyligi, uning haqiqiy e'tiqodi qayerda tugashini va hayot donishmandlari tomonidan hisoblab chiqilgan poza, niqob, uyatsiz da'vo va tomoshabin, o'quvchi, iste'molchining qo'lga olinishi qayerdan boshlanishini hech qachon bilmayman. . Bu ikki element - rostlik va yolg'on, samimiylik va yolg'on - Rerichning hayoti va san'atida chambarchas bog'liqdir ... Rerich umuman olganda o'ziga xos hodisadir, shuning uchun biz rus san'atida biladigan barcha narsadan farqli o'laroq, uning figurasi o'ziga xosligi bilan ajralib turadi. O'tgan yillardagi san'atkorlarning hayoti va ishlari haqidagi qolgan xotiralarimga qarshi ko'zni qamashtiruvchi yorqin nuqta. Rerich, birinchi navbatda, shubhasiz, ajoyib qobiliyatga ega ...

Rerichning iltimosiga ko'ra, 1919 yil bahorida L. Andreev "Rerichning kuchi" nomli maqola yozdi:

... Rerichga qoyil qolmay bo‘lmaydi... uning rang-barangligi cheksizdir... Rerichning yo‘li — shon-shuhrat yo‘lidir... Rerichning ajoyib fantaziyasi shu chegaralarga yetib boradiki, undan oshib, u allaqachon ko‘zbo‘yamachilikka aylanadi.

Rassom va tanqidchi S.K. Makovskiy ekspressiv fikr bildirdi psixologik rasm Rassom Rerich:

O'tmishdagi xayolparast ... [Rerich] har doim sovuq, hatto mehribon va yorug' bo'lishni xohlasa ham, o'zgarmas darajada soqov. insoniy tuyg'u kulrang masofalardagi tosh cho'l ... Menga Rerich dunyosi ajoyib toshbo'ron kabi ko'rinadi va uning ranglari mozaika kabi qattiq yotadi va uning shakllari nafas olmaydi, tebranmaydi, tirik va o'tkinchi hamma narsa kabi, lekin ularning konturlari va qirralarini qoyalar va g'or chaqmoq toshlariga o'xshatib, buzilmas bo'lib qoladi.

Boshqa tomondan, Nikolay Gumilyov Rerichning ishini yuqori baholadi:

Rerich - zamonaviy rus san'atining eng yuqori darajasi... Uning yozish uslubi - kuchli, sog'lom, tashqi ko'rinishi juda sodda va mohiyatiga ko'ra nafis - tasvirlangan voqealarga qarab o'zgaradi, lekin doimo bir xil qalbning gulbarglarini ochib beradi, xayolparast. va ehtirosli. Rerich o'z asari bilan bizning avlodimiz rivojlantirishi kerak bo'lgan ruhning ochilmagan joylarini ochdi.

M. K. Tenisheva Rerich haqida shunday yozgan:

Men hayotimda uchratgan rus rassomlari orasida ... bu siz bir-biringizni yaxshi tushunadigan, madaniyatli, juda bilimli, haqiqiy evropalik, tor emas, bir yoqlama, odobli suhbatlashishingiz mumkin bo'lgan yagona odamdir. va suhbatlashish yoqimli, almashtirib bo'lmaydigan suhbatdosh, san'atni keng tushunadigan va unga chuqur qiziquvchi ...

Hindiston Bosh vaziri J. Neru:

Nikolay Rerich haqida o‘ylaganimda, uning faoliyatining ko‘lami va boyligiga, ijodiy dahosiga lol qolaman. Buyuk rassom, buyuk olim va yozuvchi, arxeolog va tadqiqotchi insoniyat faoliyatining ko'p qirralarini ta'kidladi va yoritib berdi. Miqdorning o'zi hayratlanarli - minglab rasmlar va ularning har biri ajoyib san'at asari.

Rerichning zamondoshlari orasida ham uni yuqori baholagan ijodiy faoliyat, edilar: G. D. Grebenshchikov, M. M. Fokin, A. I. Gidoni, Yu. K. Baltrusaytis, E. F. Gollerbax, S. Radxakrishnan va boshqalar.

Hayot va ishning zamonaviy baholari

Rossiya Fanlar akademiyasining akademigi Dmitriy Sergeevich Lixachev N. K. Rerich haqida shunday yozgan edi:

N. K. Rerich jahon miqyosidagi madaniyat astseti edi. U sayyoramiz uzra Tinchlik bayrog'ini, Madaniyat bayrog'ini ko'tardi va shu bilan insoniyatga komillik yo'lidan dalolat berdi.

Lixachev, shuningdek, Rerichni Lomonosov, Derjavin, Pushkin, Tyutchev, Solovyov va boshqalar bilan birga badiiy idrok etish orqali dunyoni bilishga hissa qo'shgan "Rossiyadagi eng kuchli va o'ziga xos mutafakkirlardan" biri deb hisoblagan.

2011 yil oktyabr oyida Nikolay Rerich mukofoti taqdimotida Leonid Mixaylovich Roshal quyidagilarni aytdi:

Men uchun Rerich doimo izlayotgan, rejalari bor, rejalarini amalga oshirgan gumanist uchun katta hayratdir. Hamma narsada u odamlarni birlashtirish va dunyodagi barcha noxush narsalarga qarshi turish g'oyasiga ega edi.

Nikolay Rerich va uning oilasining madaniy faoliyati va falsafiy merosi fan, madaniyat va oliy oʻquv yurtlari vakillari tomonidan yuqori baholangan. davlat organlari SSSR Oliy Kengashi Prezidiumi raisi sifatida Andrey Gromiko, Favqulodda va Muxtor elchi, Rossiya Tabiiy fanlar akademiyasining akademigi Aleksandr Kadakin, Rossiya Fanlar akademiyasining akademigi, Oliy attestatsiya komissiyasi Prezidiumi a'zosi, Xono Rossiya Federatsiyasi olimi Evgeniy Chelyshev, Rossiya Tabiiy fanlar akademiyasi prezidenti, Rossiyada xizmat ko‘rsatgan fan arbobi O. L. Kuznetsov, Rossiya Fanlar akademiyasi akademigi, Rossiya Federatsiyasi Savdo-sanoat palatasi raisi Yevgeniy Primakov, Federatsiya Kengashi Mixail Nikolaev, Rossiya Fanlar akademiyasining akademigi, Butunrossiya qishloq xo‘jaligi fanlari akademiyasi prezidenti, Latviya qishloq xo‘jaligi vaziri Aleksandr Nikonov, Rossiya Fanlar akademiyasining akademigi, Rossiya kosmonavtika akademiyasi prezidenti. K. E. Tsiolkovskiy A. S. Koroteev, Rossiya Fanlar akademiyasining akademigi, Rossiya Ekologiya akademiyasi prezidenti, Rossiya Federatsiyasi Prezidenti maslahatchisi A. L. Yanshin, Qirg‘iziston Respublikasi Milliy Fanlar akademiyasining akademigi va vitse-prezidenti V. M. Ploskix.

1975 yil oktyabr oyida Nikolay Rerichni shaxsan bilgan Hindiston Bosh vaziri Indira Gandi rus rassomi haqida quyidagi fikrni bildirdi:

Uning rasmlari o'zining boyligi va nozik rang hissi bilan hayratga soladi va birinchi navbatda, Himoloy tabiatining sirli ulug'vorligini ajoyib tarzda etkazadi. Ha, uning o‘zi ham tashqi ko‘rinishi va tabiati bilan ulug‘ tog‘lar ruhiga ma’lum darajada singib ketgandek edi. U so'zsiz emas edi, lekin undan vazmin kuch paydo bo'ldi, bu butun atrofni o'zi bilan to'ldirganday tuyuldi. Biz Nikolay Rerichni donoligi va ijodiy dahosi uchun chuqur hurmat qilamiz. Biz buni o'zaro bog'lovchi sifatida ham qadrlaymiz Sovet Ittifoqi va Hindiston... Menimcha, Nikolay Rerichning rasmlari, uning Hindiston haqidagi hikoyalari sovet xalqiga hindistonlik do‘stlari qalbining bir qismini beradi. Men N. K. Rerich va uning oilasi Hindistondagi Sovet mamlakati haqida toʻliqroq tasavvur yaratishga koʻp jihatdan hissa qoʻshganini ham bilaman.

Rossiya Prezidenti Vladimir Putin N. K. Rerich haqida shunday dedi:

Birinchidan, biz darhol Rossiyada ham, Hindistonda ham taniqli rassom Nikolay Rerichni esga olishimiz kerak. Bu ajoyib hayot, bu hayratlanarli asar, bu ma'naviy yaqinlikning ajoyib namunasi, ehtimol yuzaki emas, lekin shunga qaramay, xalqlarimizning ma'naviy yaqinligi ...
Rossiya va Hindiston noyob san'at asarlarini saqlash va qo'llab-quvvatlash muhimligini ta'kidladilar madaniy meros Rossiya-Hindiston do'stligi uchun doimiy ahamiyatga ega bo'lgan Rerich oilasi.

Vladimir Putinning 2002 yil 3-5 dekabrdagi Hindistonga rasmiy tashrifi yakunlari boʻyicha tomonlarning qoʻshma bayonotidan.

Rossiya gumanistik jamiyati prezidenti, falsafa fanlari doktori Valeriy Kuvakin Nikolay Rerichning tadqiqotlari haqida quyidagi fikrni bildirdi:

An'anaviy fan Rerichning tibbiyot, psixologiya va antropologiya sohasidagi "kashfiyotlari" ni tasdiqlamaydi. U o'tkazgan barcha tadqiqotlar mustaqil ekspert bahosi bilan baholanmagan.Rerichning "Tirik axloq" haqidagi ta'limoti ilmiy, antiilmiy, paranormal va kvazidiniy bayonotlarning ziddiyatli aralashmasidir.

"Krugosvet" entsiklopediyasi N. K. Rerichni "rus ramziyligi va zamonaviyligining eng yorqin shaxslaridan biri" deb ataydi.

munozara

masonlik

Masonlikning zamonaviy tadqiqotchilari N. K. Rerich mason bo'lganligini ta'kidlaydilar. Tarixchi M. L. Dubaev (JZL seriyasi) tomonidan yozilgan rassomning tarjimai holiga ko'ra, Nikolay Konstantinovich 1930-yillarda AQShdagi masonik (Rosicrucian) lojasiga qo'shildi va darhol eng yuqori darajadagi tashabbusni oldi.

Atirgul va xochning qadimiy mistik ordeni (AMORC) asoschisi Xarvi Spenser Lyuis Nikolas Rerichni Rosicrucians bo'lgan mashhur odamlar qatoriga kiritdi. Rassom jurnalda maqolalar mavzusi bo'ldi Rosicrucian Digest. 1933 yilda mualliflik uchun Frater Nikolas de Rerich, F.R.C. maqola chop etildi Tinchlikning yangi bayrog'i. Barcha gulqo'rg'onlarga maxsus xabar" Rerich paktiga bag'ishlangan. Tarix fanlari doktori V. S. Brachevning fikricha, Rerich pakti va Tinchlik bayrogʻi gʻoyalari masonik xarakterga ega.

V. A. Rosov ta'kidlaganidek, Manchuriya ekspeditsiyasi paytida Nikolay Rerich asosan rassomning Xarbin matbuotida bo'lganligi sababli muvaffaqiyatsizlikka uchradi. "Uni "maxfiy kuchlar" vakili, Buyuk Oq birodarlik - AMORK (Atirgul va xochning qadimgi mistik ordeni) vakili ekanligi haqida ko'plab ayblovlar yog'di.".

Rerich harakatiga yaqin manbalar, Rerichning masonlar bilan aloqadorligi haqidagi ma'lumotlar V.F.Ivanovning "Pravoslav dunyosi va masonlik" kitobidan va rassomning Xarbinda bo'lgan davridagi muhojir matbuotining tanqidiy nashrlaridan olingan deb hisoblashadi. Elena Rerich ularning oilasi masonlikka tegishli ekanligini rad etdi.

Siyosiy qarashlar va loyihalar

Uzoq vaqt davomida N. K. Rerich faqat rassom va madaniyat arbobi sifatida tanilgan (Rerichning rasmlari, Rerich pakti). Faqat 1990-yillardan keyin hujjatlar uning shuhratparastligini ochib berdi Siyosiy qarashlar va rejalar. Aynan shu loyihalar asosida Nyu-Yorkda N. K. Rerich uchun Master Building osmono'par binosi qurilgan. 1935 yilda barcha rejalar barbod bo‘lgani ma’lum bo‘lgach, prezident F.D. Ruzvelt shaxsan Rerich homiysi L.Xorshga “Bizga endi Rerich kerak emas”, dedi.

Rerichning siyosiy loyihalari tarix fanlari doktori tomonidan batafsil tahlil qilinadi. V. A. Rosov. Uning fundamental asariga qarang: "Nicholas Rerich, Zvenigorod xabarnomasi. N. K. Rerichning Gobi cho‘li chetidagi ekspeditsiyalari, 1-jild: “Buyuk reja” (2002) va 2-jild: “Yangi mamlakat” (2004), mos ravishda O‘rta Osiyo va Manchjuriya ekspeditsiyalariga bag‘ishlangan.

Manchjuriya ekspeditsiyasi paytida Nikolay Rerich Osiyo siyosatiga faol aralashganligi haqida dalillar mavjud. Bu faktlarni Rerichning o'zi ilgari rad etganidek, Rerich faoliyatini faqat madaniy deb hisoblaydigan tadqiqotchilar rad etadilar:

“Biz hech qachon siyosat bilan shug'ullanmaganmiz va men bilamanki, bu holat ba'zida hayrat va hatto tanqidga sabab bo'lgan. Biz hech qanday siyosiy partiyaga mansub emas edik va hatto bu haqda uzoq va yoqimsiz suhbatlar o‘tkazdik”.

N. K. Rerich xotirasi

• 1974 yilda N. K. Rerichning 100 yilligi YuNESKO tomonidan “Taqvim”ga kiritilgan. yubileylar buyuk shaxslar va voqealar (1973-1974)".
• SSSRda Nikolay Rerichning 100 yilligi nishonlandi. UNESCO Courier gazetasida xabar qilinganidek, Butunjahon tinchlik kengashidan tabriklar va Hindiston Bosh vaziri Indira Gandidan shaxsiy xabar olindi. SSSR Badiiy akademiyasida N. K. Rerich rasmlari ko'rgazmasi bo'lib o'tdi va uning ijodiga bag'ishlangan anjuman bo'lib o'tdi, unda rassomning o'g'li S. N. Rerich nutq so'zladi. IN Bolshoy teatri SSSR ittifoqi 21-noyabr kuni jamoatchilik vakillari ishtirokida tantanali yubiley kechasi bo'lib o'tdi.
• Moskvada, Nikolay Rerich nomidagi muzey oldidagi Lopuxinlar mulki hududida Nikolay va Yelena Rerichga haykal o'rnatildi.
• N. K. Rerich sharafiga Riga markazidagi ko'chalardan biriga, shuningdek, Moskvadagi ko'chaga nom berildi.
• Nikolay Rerich uzoq vaqt yashagan Leningrad viloyatining Izvara qishlog'ida 1984 yildan beri Nikolay Rerichning muzey-mulki faoliyat ko'rsatmoqda.
• Sankt-Peterburgda Sankt-Peterburg rassomlik kolleji bor. N. K. Rerich va Rerich oilasi muzeyi.
• 1999 yilda Rossiya banki Nikolay Rerich tavalludining 125 yilligiga bag'ishlangan ikkita esdalik tanga chiqardi.
• N. K. Rerich sharafiga kema "Rassom Nikolay Rerich" deb nomlangan.
• 2003 yilda tashkil etilgan xalqaro mukofot Sankt-Peterburgning 300 yilligi sharafiga Nikolay Rerich nomidagi va o'shandan beri har yili mukofotlanadi.
• 2007 yilda yangi Aeroflot layneri Airbus A321 (VP-BRW) Nikolas Rerich nomini oldi.
• Nikolas Rerich hayoti va ijodi bilan tanishish Hindistonning Himachal-Pradesh shtatidagi o‘rta maktab o‘quvchilari uchun majburiy o‘quv dasturiga kiritilgan. Bunday qaror Nikolas Rerich va uning oilasi uzoq yillar yashagan Hindiston shimolidagi ushbu mintaqaning ta'lim kengashi tomonidan qabul qilindi. Himachal-Pradesh ta'lim kengashi raisi Chaman Lal Guptaning so'zlariga ko'ra, o'sib kelayotgan avlod bunday favqulodda shaxsning hayoti va merosi haqida bilishi kerak. "Biz Himachal-Pradesh Rerich uchun hind an'analariga ko'ra, inson uchun oldindan belgilab qo'yilgan taqdir deb hisoblanadigan joyga aylanganidan faxrlanamiz", dedi Chaman Lal Gupta.
• 2008 yil 25-26 mart kunlari Hindistonda Rossiya yili doirasida Nyu-Dehlida 80 yilligiga bag'ishlangan "Rerichlar va Rossiya va Hindistonning madaniy va ma'naviy birligi" rus-hind festivali bo'lib o'tdi. Himoloy tadqiqotlari institutining Naggarda (Kulu vodiysi) Rerichs jamgʻarmasi “Urusvati” tadqiqotlari va taniqli hind kinoaktrisasi Devika Rani Rerich tavalludining 100 yilligi, Nikolay Rerichning kenja oʻgʻli S. N. Rerichning rafiqasi. . 2008 yil dekabr oyida Hindistonda Rossiya yilining yopilish marosimida Rossiya Prezidenti Dmitriy Medvedev shunday dedi:

  Hindistonda Rossiya yili bizning umidlarimizni to'liq oqladi. Uning doirasida 150 dan ortiq tadbirlar o'tkazildi. Lekin, albatta, nafaqat ularning soni, balki bu voqealarning o'ziga xosligi ham ta'sirli. Bu va festival rus madaniyati, va Rerich oilasining merosini saqlab qolish bo'yicha birgalikdagi ish.

• 2009 yil sentyabr oyida Oltoy o'lkasidagi "Turkuaz Katun" maxsus iqtisodiy zonasi hududida Nikolay Rerich haykali ochildi.
• N.Rerix tavalludining 135 yilligini nishonlash doirasida 2009-yil 11-noyabrda Hindiston poytaxti Jamia Millia Islamia (Yangi Dehli)dagi eng yirik universitetlardan birida “The New York Times” fotoko‘rgazmasining tantanali ochilishi bo‘lib o‘tdi. Rossotrudnichestvoning Hindistondagi vakolatxonasi tomonidan Uchinchi dunyo tadqiqotlari akademiyasi (ATWS-JMI) bilan hamkorlikda tashkil etilgan “Tinchlik bayrogʻi – Rerich pakti” boʻlib oʻtdi.
• 2009 yil 12 va 13 noyabr kunlari Jamiya Millia Islomiya universitetining Rabindranat Tagor nomidagi zalida “Nicholas Rerich: meros va izlanish” xalqaro seminari boʻlib oʻtdi.
• 2010 yilda Rerich pakti imzolanganining 75 yilligini nishonlash uchun "Rerich davri" (Sankt-Peterburg) xalqaro ko'rgazma loyihasi belgilangan bo'lib, unda Rossiyaning 33 shahridagi 70 dan ortiq muzeylar, kutubxonalar, arxivlar va shaxsiy kolleksiyalar va dunyo ishtirok etdi.
• 2010 yil 9 noyabrda Sankt-Peterburgda Nikolay Rerich haykali ochildi. Bolshoy prospektning Vasilyevskiy orolining 25-qatori bilan kesishgan joyidagi Vasileostrovets bog'ida balandligi 3,5 metr bo'lgan Karelian granitidan yasalgan yodgorlik o'rnatildi. Haykaltarosh V. V. Zayko va me'mor Yu. F. Kojin.
• N. K. Rerich sharafiga Nepaldan yangi chavandozlar nomi berilgan, Lathrolestes roerichi Reshchikov, 2011 yil
• 2013 yilda Xalqaro Astronomiya Ittifoqi Merkuriydagi kraterga N. K. Rerich nomini berdi.

Asteroid "Rerich"

1969-yil 15-oktabrda Qrim astrofizika observatoriyasi astronomlari Nikolay Stepanovich va Lyudmila Ivanovna Chernix quyosh sistemasida kichik sayyorani (asteroid) topdilar va unga Rerich oilasi nomi berildi. Asteroid 4426 qayd etildi.

1999 yil oktyabr oyida 500 dan ortiq asteroidlarni kashf etgan astronom N. S. Chernix bu voqea haqida Rerich muzeyidagi nutqida shunday dedi: “Bu nom Xalqaro Astronomiya Ittifoqining turli mamlakatlardan 11 vakildan iborat maxsus komissiyasi tomonidan tasdiqlangan. dunyoning. Faqat yakdil fikr bilan nom qabul qilinadi. Kichkina "Rerich" sayyorasining paydo bo'lishi Rerichlarning ijodi va ajoyib yutuqlarining xalqaro e'tirofidir.

N. K. Rerich nomidagi geografik ob'ektlar

Oltoydagi N. K. Rerich nomidagi cho'qqi va dovon

1963 yil 15 avgustda Hindistonning Mustaqillik kunida Tomsk alpinistlari V. Sirkin, G. Shvartsman, A. Ivanov, V. Petrenko, L. Spiridonov, G. Skryabin, V. Slyusarchuk, Yu. Salivon, B. Gusev, S.Lobanov ilgari nomi aytilmagan cho‘qqiga ko‘tarilib, unga N.K.Rerich nomini berdi.

Rerich cho'qqisi yaqinida uning nomi bilan atalgan dovon bor.

Tyan-Shandagi N. K. Rerich nomidagi muzlik va dovonlar

Tyan-Shanda ikkita dovon va N. K. Rerich nomidagi muzlik bor.

Rerich dovoni Sarijoz tizmasida joylashgan. Dovonning balandligi 4320 metrni tashkil qiladi. Choʻntosh, Tyuz va Achiqtoshsuv daryolari vodiylarini bogʻlaydi. Dovonning birinchi ko‘tarilishini A.Posnichenko boshchiligidagi alpinistlar guruhi amalga oshirdi.

N. K. Rerich nomidagi ikkinchi dovon Oq-Shyiroq tizmasining shimoli-gʻarbiy qismida joylashgan boʻlib, Petrov muzligining oʻrta qismi va Saritor daryosi vodiysini bogʻlaydi. Dovonning balandligi 4500 metrni tashkil qiladi.

Nikolay Rerich muzligi 3700 metr balandlikda joylashgan va Alamedin devoridan boshlanadi.

N. K. Rerich va uning ijodi tasvirlangan pochta markalari

• 1974 yil, SSSR - SSSR Aloqa vazirligi tomonidan muhrlangan konvert chiqarildi. Unda N. K. Rerichning "Chet ellik mehmonlar" kartinasi fonida portreti tasvirlangan. O'sha yili ushbu rasm tasvirlangan shtamp chiqarildi.
• 1974 yil, Hindiston - 1929 yilda Parijda Nikolay Rerichning badiiy, ilmiy va ijtimoiy faoliyatining 40 yilligi munosabati bilan yaratilgan esdalik medalining old tomoni tasvirlangan esdalik markasi chiqarildi.
• 1977 yil, SSSR - SSSR Aloqa vazirligi Talashkinodagi Muqaddas Ruh cherkovi tasviri tushirilgan ikkita markani chiqardi, uning kirish qismida N.K. eskizlari bo'yicha "Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi" mozaikasi yasalgan. Rerich.
• 1978 yil, Bolgariya - S. N. Rerich tomonidan yaratilgan N. K. Rerich portretining bir qismi bo'lgan shtamp chiqarildi. Markaga qo'shimcha ravishda birinchi kunlik konvert chiqarildi va 1978 yil 5 aprelda Sofiyadagi asosiy pochta bo'limida bekor qilish birinchi kunlik shtamp bilan amalga oshirildi.
• 1986 yil, Meksika - Xalqaro tinchlik yiliga (Año Internacional de la Paz) bag'ishlangan kuponli pochta markasi chiqarildi. Markada Birlashgan Millatlar Tashkilotining emblemasi va Nikolay Rerich tomonidan Tinchlik bayrog'i ramzi, imzolari "ONU" (BMT) va "Pax Cultura" (Madaniyat shartnomasi).
• 1990 yil, SSSR - Sovet madaniyat jamg'armasiga bag'ishlangan ikkita marka chiqarildi. Ulardan birida N. K. Rerichning "Unkrada" (1909) kartinasi, ikkinchisida - "Pskov-Pechora monastiri" kartinasi aks ettirilgan.
• 1999 yil, Rossiya - Rossiya Telekommunikatsiya va ommaviy kommunikatsiyalar vazirligining Marka nashriyot markazi "Rossiya rassomi N. K. Rerich. 1874-1947" tavalludining 125 yilligi munosabati bilan. Markada Nikolay Rerichning “Hayot kitobi” kartinasidan parcha fonida 1934 yilda S. N. Rerich tomonidan chizilgan Nikolay Rerich portretining bir qismi tasvirlangan.
• 2001 yil, Rossiya - Rossiya Telekommunikatsiya va ommaviy kommunikatsiyalar vazirligining Marka nashriyot markazi Badiiy va ilmiy muassasalar va tarixiy yodgorliklarni muhofaza qilish bo'yicha xalqaro shartnomaga (Rerich pakti) bag'ishlangan muhrlangan konvertni chiqardi. Rasmda - N. K. Rerichning "Madaniyat shartnomasi. Tinchlik bayrog'i "(1931).
• 2003 yil, Moldova - “Madaniyat shartnomasi. Tinchlik bayrog'i" (1931), shuningdek, 2001 yil rus markasida.
• 2008 yil, Rossiya - "Marka" nashriyot markazi Nikolay Rerichning O'rta Osiyo ekspeditsiyasiga (1923-1928) bag'ishlangan konvertni chiqardi.

• 1912 yilda bastakor N. A. Rimskiy-Korsakov qabriga N. K. Rerichning eskizi bo'yicha qadimiy Novgorod xochi shaklida yodgorlik o'rnatildi.
• Mashhur tarixchi va sharqshunos L. N. Gumilyov N. K. Rerichning “Temur gullari. "G'alaba chiroqlari" (1931) "Hunnu" (1960) kitobining muqova dizayni uchun.
• 1961 yil 12 aprelda kosmosga birinchi parvozi paytida kosmonavt Yuriy Gagarin jurnalga shunday deb yozgan edi:

  Nurlar er atmosferasida porladi, ufq yorqin to'q sariq rangga aylandi, asta-sekin kamalakning barcha ranglariga aylandi: ko'k, ko'k, binafsha, qora. Ta'riflab bo'lmaydigan ranglar! Rassom Nikolay Rerichning rasmlari kabi.

• 2013-yil 5-iyun kuni Londondagi Bonhams auksion uyida Rerichning “Bizning xonimning asarlari” kartinasi 7,88 million funtga sotildi. Bu rus rassomining rasmi bo'yicha jahon rekordidir.

Nikolay Konstantinovich Rerich (Rerich)(27 sentyabr (9 oktyabr), 1874, Sankt-Peterburg - 1947 yil 13 dekabr, Naggar, Himachal-Pradesh, Hindiston) - rus rassomi, sahna rassomi, faylasuf-tasavvuf, yozuvchi, sayohatchi, arxeolog, jamoat arbobi.

Uning hayoti davomida u 7000 ga yaqin rasm yaratdi, ularning aksariyati dunyoning mashhur galereyalarida va 30 ga yaqin adabiy asarlar, shu jumladan ikkita she'riy asarlar. Rerich pakti gʻoyasi muallifi va tashabbuskori, “Madaniyat orqali tinchlik” va “Tinchlik bayrogʻi” xalqaro madaniy harakatlarining asoschisi. Bir qator Rossiya va xorijiy mukofotlar laureati.

O'z hayoti va faoliyatining rus davrida u arxeologiya, yig'ish bilan shug'ullangan, rassom sifatida muvaffaqiyatli namoyish etgan, cherkovlarni loyihalash va bo'yashda qatnashgan, Imperator San'atni rag'batlantirish jamiyati maktabining direktori bo'lib ishlagan. , "San'at olami" badiiy birlashmasini boshqargan, sahna dizayneri ("Rossiya fasllari") sifatida muvaffaqiyatli ishlagan, rus qadimiyligini himoya qilish va qayta tiklash bo'yicha loyihalarda, xayriya tashkilotlari faoliyatida faol ishtirok etgan.

1917 yildan surgunda yashadi. Oʻrta Osiyo va Manchjuriya ekspeditsiyalarini tashkil qilgan va qatnashgan, koʻp sayohat qilgan. U Urusvati Himoloy tadqiqot instituti va turli mamlakatlarda oʻndan ortiq madaniy-maʼrifiy muassasalar va jamiyatlarga asos solgan. U ijtimoiy faoliyatda faol bo'lgan, siyosiy va iqtisodiy loyihalar bilan bog'liq, bolsheviklar va masonlik bilan aloqada bo'lgan.

U ko'plab tashkilotlarning a'zosi edi. U Helena Rerich bilan turmush qurgan. Ikki o'g'li bor edi - Yuriy va Svyatoslav.

1920-yillardan boshlab dunyoning turli mamlakatlarida Rerich jamiyatlari va muzeylari mavjud. Uning g'oyalari va diniy-falsafiy ta'limotlari izdoshlari jamoasi "Tirik axloq" (Agni yoga) Rerich harakatini tashkil qiladi. Rerichning g'oyalari Rossiyada yangi davrning shakllanishi va rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.

• 1 Hayot va san'at
  • 1.1 rus davri
  • 1.2
  • 1.3
    • 1.3.1 umumiy ma'lumot
    • 1.3.2 Versiyalar va talqinlar
  • 1.4
  • 1.5
  • 1.7
  • 1.8 Manchuriya ekspeditsiyasi
  • 1.9 Rerich pakti va tinchlik bayrog'i
    • 1.9.1 Rerichning madaniyat tushunchasi
    • 1.9.2 Paktni tuzish va imzolash
  • 1.10 Ikkinchi jahon urushi
  • 1.11 hayotning so'nggi yillari
• 2 Mukofotlar
• 4 N. K. Rerichning asosiy asarlari
• 5 meros
• 6 Rerich harakati
  • 6.1
  • 6.2
• 7 ta Rerich muzeylari
  • 7.1 Muzeylarda ko'rgazmalar
• 8
  • 8.1 Zamondoshlar tomonidan baholash
  • 8.2
• 9 Bahs
  • 9.1 Masonlik
  • 9.2
• 10 N. K. Rerich xotirasi
  • 10.1 Asteroid "Rerich"
  • 10.2
  • 10.3
• 11 Qiziq faktlar

Hayot va san'at

rus davri

Uning otasi - Konstantin Fedorovich - taniqli notarius va jamoat arbobi edi. Onasi - Mariya Vasilevna Kalashnikova, savdogar oilasidan chiqqan. Aka-uka - Vladimir va Boris Rerich. Rerich oilasining do'stlari orasida D.Mendeleev, N. Kostomarov, M. Mikeshin, L. Ivanovskiy va boshqa ko'plab taniqli shaxslar bor edi.

Bolaligidan Nikolay Rerichni rasm, arxeologiya, tarix va Rossiya va Sharqning boy madaniy merosi o'ziga jalb qildi.

1893 yilda Karl May gimnaziyasini tugatgandan so'ng, Nikolay Rerich bir vaqtning o'zida Sankt-Peterburg universitetining yuridik fakultetiga (1898 yilda "Qadimgi Rossiya rassomlarining huquqiy maqomi" diplomi bilan tugatgan) va Imperator akademiyasiga o'qishga kirdi. San'at. 1895 yildan beri u mashhur rassom A. I. Kuindji ustaxonasida tahsil oladi. Bu vaqtda u o'sha davrning mashhur madaniyat arboblari - V. V. Stasov, I. E. Repin, N. A. Rimskiy-Korsakov, D. V. Grigorovich, S. P. Diagilev bilan yaqin aloqada bo'lgan. O'z dissertatsiyasiga tayyorgarlik ko'rishda Rerich yozadi: "Qadimgi va eng qadimgi Rossiyada madaniyatning ko'plab belgilari mavjud: bizning qadimgi adabiyotimiz g'arbliklar taqdim etmoqchi bo'lgan darajada kambag'al emas".. Ko'p yillar davomida ibtidoiy rus madaniyatining belgilarini topish, saqlash va davom ettirish N. K. Rerichning kredosiga aylanadi.

1892 yildan boshlab Rerich mustaqil arxeologik qazishmalar olib bora boshladi. Talabalik yillarida u Rossiya arxeologiya jamiyatiga a'zo bo'ldi. 1898 yildan u Sankt-Peterburg arxeologiya instituti bilan hamkorlik qila boshladi. 1898-1903 yillarda oxirgi muassasada. “Arxeologiyaga qoʻllanadigan badiiy texnika” maxsus kursida oʻqituvchi, oʻquv arxeologik qazishmalarning tashkilotchisi va rahbarlaridan biri, shuningdek, “Sankt-Peterburg viloyati arxeologik xaritasi”ning muharrir-tuzuvchisi boʻlgan. Sankt-Peterburg, Pskov, Novgorod, Tver, Yaroslavl, Smolensk viloyatlarida ko'plab qazish ishlarini olib boradi. 1897 yilda Rerich Sankt-Peterburg viloyatidagi Vodining dafn majmuasini topishga muvaffaq bo'lgan birinchi arxeolog bo'ldi. 1904 yilda knyaz Putyatin bilan birgalikda Rerich Valdayda (Piros ko'li yaqinida) bir nechta neolit ​​davriga oid joylarni topdi. 1905 yildan boshlab u tosh davri qadimiy buyumlari to'plamini to'plashni boshladi, bu Perigeda (1905) Frantsiyaning tarixdan oldingi kongressida yuqori baholandi. 1910 yilga kelib kollektsiyaga Rossiya, Germaniya, Italiya va Frantsiyadan 30 mingdan ortiq eksponatlar kiritilgan (hozirgi kunda u Ermitajda namoyish etilgan). 1910 yil yozida Rerich N. E. Makarenko bilan birgalikda Novgorodda birinchi arxeologik qazishmalarni o'tkazdi. 1911 yilda Rerichning faol ishtirokida Rossiyada san'at va qadimiy yodgorliklarni muhofaza qilish va muhofaza qilish jamiyati qoshida Sankt-Peterburg viloyatida qadimiy ashyolarni ro'yxatga olish komissiyasi tuzildi.

1897 yilda N. K. Rerich Sankt-Peterburg Badiiy akademiyasini tamomlagan. Uning "Xabarchi" diplom rasmini P. M. Tretyakov sotib olgan. O'sha davrning taniqli tanqidchisi Stasov V.V. bu rasmni yuqori baholagan: "Siz Tolstoyga albatta tashrif buyurishingiz kerak ... rus diyorining buyuk yozuvchisi sizni rassom qilsin." Yosh Rerich uchun Tolstoy bilan uchrashuv taqdirga aylandi. Unga murojaat qilib, Lev Tolstoy shunday dedi: “Siz hech qachon tez harakatlanuvchi daryoni qayiqda kesib o'tganmisiz? Siz doimo sizga kerak bo'lgan joydan ustun turishingiz kerak, aks holda u sizni puflab yuboradi. Demak, axloqiy talablar sohasida hamisha yuksaklikka intilish kerak – hayot hamma narsani puflab ketadi. Sizning xabarchingiz rulni juda baland tutsin, shunda u suzadi!”

Shuningdek, Fr. Rerichning ota-onasining uyiga tez-tez tashrif buyurgan Kronshtadtlik Jon: "Kasal bo'lma! Vatan uchun tinmay mehnat qilishga to‘g‘ri keladi”.

N. K. Rerich tarixiy janrda ko'p ishlaydi. Ijodning dastlabki davrida u "Kiev qahramonlarining tongi" (1895), "Kiev qahramonlari oqshomi" (1896), "Oqsoqollar yig'iladi" (1898), "Idollar" (1901), "Kiev qahramonlarining tongi" rasmlarini yaratadi. Ular qayiq qurmoqdalar” (1903) va boshqalar... Bu asarlar rassomning san’atdagi o‘ziga xos iste’dodi, yangicha izlanishlarini ko‘rsatadi. "Birinchi rasmlarda allaqachon Rerichning o'ziga xos uslubi paydo bo'ladi: uning kompozitsiyaga keng qamrovli yondashuvi, chiziqlarning ravshanligi va ixchamligi, rang va musiqiylikning sofligi, ifodaning soddaligi va haqiqati". Rassomning rasmlari tarixiy materialni chuqur bilish asosida qurilgan, zamon ruhi tuyg'usini bildiradi va falsafiy mazmun bilan to'yingan.

24 yoshida N. K. Rerich Imperial San'atni rag'batlantirish jamiyatida muzey direktorining yordamchisi va shu bilan birga Art and Art Industry badiiy jurnali muharriri yordamchisi bo'ldi. Uch yil o'tgach, u Imperator San'atni rag'batlantirish jamiyatining kotibi lavozimini egallaydi.

1899 yilda Rerich Elena Ivanovna Shaposhnikova bilan knyaz Putyatinning mulkida uchrashdi. 1901 yil oktyabr oyida ularning to'yi bo'lib o'tdi. Elena Ivanovna Nikolay Rerich uchun sodiq hamroh va ilhom manbai bo'ldi, ular butun hayotlari davomida bir-birini ijodiy va ma'naviy jihatdan to'ldiradilar. 1902 yilda ularning o'g'li bo'lajak sharqshunos Yuriy, 1904 yilda bo'lajak rassom va jamoat arbobi Svyatoslav tug'ildi.

1894 yildan 1902 yilgacha Rerich Rossiyaning tarixiy joylariga ko'p sayohat qildi va 1903-1904 yillarda N. K. Rerich rafiqasi bilan birgalikda Rossiya bo'ylab katta sayohat qildi, qadimiy yodgorliklari bilan mashhur 40 dan ortiq shaharlarni ziyorat qildi. Ushbu "eski kunlar bo'ylab sayohat" ning maqsadi rus madaniyatining ildizlarini o'rganish edi. Sayohat natijasi rassomning katta me'moriy rasmlari (90 ga yaqin tadqiqotlar), Grabarning "Rossiya san'ati tarixi" ning bir qismi bo'lgan antik davr fotosuratlari to'plami va Rerich birinchilardan bo'lib ko'targan maqolalar edi. Qadimgi rus ikonka rasmlari va me'morchiligining ulkan badiiy qiymati masalasi.

...Rossiyada o‘qigan odamning rus tilini bilish va sevish vaqti keldi. Yangi taassurotlarsiz zerikkan dunyoviy odamlar uchun hali o'z o'rnini topa olmagan yuksak va ahamiyatli narsalarga qiziqish vaqti keldi, bu kulrang kundalik hayotni quvnoq, go'zal hayot bilan almashtiradi.

- Rerich N.K. Qadimgi kunlarga ko'ra, 1903 yil

Rossiya shaharlari bo'ylab keng ko'lamli sayohatdan so'ng, Rerich Rossiya shaharlarida sayohat va o'qishni davom ettirdi va 1904 yilda u Volga bo'yidagi shaharlarga, Mojayskga, Savvino-Starojevskiy monastiriga tashrif buyurib, sayohatini Talashkino qishlog'ida tugatdi. Smolensk yaqinida (Mariya Tenishevaning mulki), u erda Malyutin, Vrubl, Benois, Korovin, Repin va boshqalar bilan birgalikda amaliy san'at va rus xalq hunarmandchiligida qadimgi rus an'analarini tiklash bo'yicha loyihalarni amalga oshiradi. Tenesheva bilan hamkorlik 1917 yilgacha davom etadi. Shu bilan birga, 1912-1915 yillarda Rerich rus san'atini qayta tiklash bo'yicha yana bir yirik loyihada - Fedorovskiy shaharchasi qurilishida faol ishtirok etdi. Shu bilan birga, 1910 yildan 1914 yilgacha u Grabar bosh muharrirligidagi "Rossiya san'ati tarixi" ko'p jildli nashrining etakchi muharriri, 1914 yilda esa katta nashrning muharriri va hammuallifi bo'lgan. Rus belgisi". Rerichning tarixiy kontseptsiyasida o'tmish, hozirgi va kelajakning o'zaro bog'liqligi katta ahamiyatga ega. O'tmish va hozirgi kelajak bilan o'lchanadi: "... o'tmishni o'rganishga chaqirganimizda, biz buni faqat kelajak uchun qilamiz". "Qadimgi ajoyib toshlardan kelajak qadamlari qo'yilgan".

Rassom sifatida Rerich molbert, monumental (freskalar, mozaikalar) va teatr va dekorativ rangtasvir sohasida ishlagan. 1906 yilda u Kiev yaqinidagi Parkxomovkadagi Golubevlar mulkida Bokira qizning shafoat cherkovi uchun 12 ta eskiz (me'mor Pokrovskiy V.A.), shuningdek, Muqaddas Havoriylar Pyotr va Pavlus nomidagi cherkov uchun mozaika uchun eskizlarni yaratdi. Shlisselburg kukunlari zavodlari (me'mor Pokrovskiy V A.) (1906) va Pochaev Lavra Trinity sobori (1910), Permdagi Qozon xudo onasi cherkovi uchun ikonostaz (1907), 4 ta eskiz. Pskovdagi Olginskiy ko'prigi yaqinidagi Sankt Anastasiya ibodatxonasini bo'yash (1913), Nitssadagi Villa Livshits uchun 12 ta panel (1914). 1910-1914 yillarda u Sankt-Peterburg cherkovini bezatgan. Talashkinodagi ruh ("Osmon malikasi", "Qutqaruvchi yaqinlashib kelayotgan farishtalar bilan qo'l bilan yaratilmagan" kompozitsiyalari). V. A. Frolov ustaxonasi tomonidan Rerichning eskizlari bo'yicha yaratilgan ba'zi mozaikalar bugungi kungacha saqlanib qolgan. 1913-1914 yillarda Rerich Moskvadagi Qozon stantsiyasini bezash uchun ikkita monumental panno yaratdi - "Kerjents jangi" va "Qozonning zabt etilishi" (saqlanmagan). 1909-1915 yillarda u Sankt-Peterburg buddistlar ibodatxonasini qurish va bezashda qatnashgan.

Nikolay Rerichning ko'p qirrali iste'dodi uning teatr spektakllaridagi asarlarida ham namoyon bo'ldi: Qorqiz, Tengdosh Gynt, Malina Malene, Valkiriya va boshqalar. U rekonstruktiv Eski teatr (1907-1908; 1913-1914) ijodkorlaridan edi. ) - 20-asr boshlarida Rossiyaning madaniy hayotidagi noyob hodisa bo'lib, N. Rerich ham dekoratsiya dizayneri, ham san'atshunos sifatida ishtirok etdi. Parijda S.Diagilevning mashhur “Rossiya fasllari” paytida (1909-1913), N.K.Rerich dizaynida, Borodinning “Knyaz Igor”dan “Polovtsian raqslari”, Rimskiy-Korsakovning “Pskovityanka” baleti, “The Stravinskiyning "Bahor marosimi" musiqasiga bag'ishlangan bo'lib, unda Rerich nafaqat liboslar va manzaralar yaratuvchisi, balki librettist sifatida ham ishlagan.

1905 yildan boshlab Rerich ijodida qadimgi rus mavzusi bilan bir qatorda alohida sharqona naqshlar paydo bo'la boshlaydi. Yaponiya va Hindiston haqidagi esselar nashr etilgan ("Devassari Abuntu" 1905, "Yapon ko'rgazmasida" 1906, "Qirollik chegaralari" 1910, "G'olib Lakshmi" 1909, "Hind yo'li" 1913, "Gayatri amri" ” 1916), rasmlar hind naqshlarida yozilgan (“Devassari Abuntu” 1905, “Devassari Abuntu qushlar bilan” 1906, “Qirollik chegarasi” 1916, “Manu hikmatlari” 1916 - Sankt-Peterburgdagi teosofiya markazi uchun). Rerich tomonidan to'plangan "kichik gollandiyaliklar" rasmlari to'plamidan tashqari, yapon san'ati to'plami paydo bo'ladi. Rerich rus falsafasidan tashqari Sharq falsafasini, Hindistonning atoqli mutafakkirlari - Ramakrishna va Vivekananda asarlarini, Tagor ijodini, teosofik adabiyotni oʻrganadi. Rossiya va Hindistonning qadimiy madaniyatlari, ularning umumiy manbai Rerichni rassom va olim sifatida qiziqtiradi. 1910 yildan boshlab Rerich indolog V. V. Golubev bilan yozishmalar olib borgan va 1913 yilda rus va hind madaniyatlarining umumiyligini oʻrganish maqsadida Hindistonga qoʻshma ekspeditsiya qilish rejalari, Sankt-Peterburgda hind madaniyati muzeyini yaratish loyihasi muhokama qilingan. Agvan Dorjiev bilan hamkorlik qiladi.

1906 yildan 1918 yilgacha Nikolay Rerich Imperial San'atni rag'batlantirish jamiyati maktabining direktori bo'lgan, shu bilan birga o'qituvchilik qilgan. Uchrashuvni qabul qilib, u ishtiyoq bilan ishga kirishdi: maktab hududini kengaytirish, yangi bo'limlar va sinflar ochish, pedagogik kengash huquqlarini tiklash, maktabda Rus san'ati muzeyini yaratish, OPH maktabini qayta tashkil etishni orzu qilish. Erkin Xalq Akademiyasiga yoki San'at maktabiga. Maktabda bir qancha ustaxonalar tashkil etilgan (kazanchlik va toʻquvchilik (1908), ikona chizish (1909), kulolchilik va chinniga rasm chizish (1910), quvish (1913) va boshqalar). Mstyoralik mashhur ikona rassomi D. M. Tyulin ikona chizish ustaxonasini boshqargan. Rerich davrida ayollar sinflari soni ortib, ayollar etyud sinfi yaratildi. Quyidagilar yaratildi: katta bo'lim, grafika sinfi, litografik ustaxona, medal sinfi, eskiz muhokamasi sinfi. Anatomiya, qadimgi rus san'ati va me'morchiligi bo'yicha ma'ruzalar, xor darslari joriy etildi. O‘quv dasturlarida ham jiddiy o‘zgarishlar ro‘y berdi. 1909-yil 6-dekabrda imperator Nikolay II ga talabalar tomonidan tayyorlangan ikonani taqdim etish piktogramma ustaxonasining yarim yillik faoliyatining o'ziga xos hisoboti bo'ldi.

1906 yildan beri rassom doimiy ravishda xorijiy ko'rgazmalarda qatnashib keladi. 1907 yilda Parijdagi kuz salonlari jamiyati a'zosi etib saylandi. Parij, Venetsiya, Berlin, Rim, Bryussel, Vena, London asarlari bilan uchrashdi. Rerichning rasmlari Lyuksemburg muzeyi, Rim milliy muzeyi, Luvr va boshqa Yevropa muzeylari tomonidan sotib olingan.

Taxminan 1906 yildan boshlab Rerich ijodida yangi davr boshlandi. Uning san'ati realizm va ramziylikni uyg'unlashtirib, ranglar sohasida usta izlanishni kuchaytiradi. U deyarli yog'dan voz kechib, tempera texnikasiga o'tadi. U bo'yoqlar tarkibi bilan ko'p tajriba o'tkazadi, bir rangli ohangni boshqasiga qo'shish usulidan foydalanadi. Rassom san'atining o'ziga xosligi va o'ziga xosligi san'atshunoslik tomonidan qayd etildi. Rossiya va Evropada 1907 yildan 1918 yilgacha Rerich ijodiga bag'ishlangan to'qqizta monografiya va bir necha o'nlab badiiy jurnallar nashr etilgan. 1914 yilda Rerich to'plangan asarlarining birinchi jildi nashr etildi.

1909 yilda N. K. Rerich Rossiya Badiiy akademiyasining akademigi va Frantsiyadagi Reyms akademiyasining a'zosi etib saylandi.

С 1910 года Рерих возглавляет художественное объединение «Мир искусства», членами которого были А. Бенуа, Л. Бакст, И. Грабарь, В. Серов, К. Петров-Водкин, Б. Кустодиев, А. Остроумова-Лебедева, З. Серебрякова va boshq.

A. M. Gorkiyning ta'rifiga ko'ra, "Asrning eng buyuk intuitivisti", N. K. Rerich ramziy tasvirlarda Birinchi Jahon urushi arafasida o'zining tashvishli bashoratlarini ifodalagan: "Eng sof shahar - dushmanlarga g'azab", "G'azab" rasmlari. Oxirgi farishta”, “Yorqin”, “Inson ishlari” va boshqalar. Ular ikki tamoyil - yorug'lik va zulmat o'rtasidagi kurash mavzusini, rassomning butun ijodini, shuningdek, insonning o'z taqdiri uchun javobgarligini aks ettiradi. va butun dunyo. Nikolay Rerich nafaqat urushga qarshi rasmlar yaratadi, balki tinchlik va madaniyatni himoya qilish bo'yicha maqolalar ham yozadi.

1910 yilda Rerich Nereditsa va Rurikning Velikiy Novgoroddagi posyolkasidagi Najotkor taqdirida faol ishtirok etdi, Yaroslavl, Pskov va Kostroma cherkovlarida qo'pol tiklash va ta'mirlashdan xavotirda edi. 1912 yilda Rerich A. K. Lyadov va S. M. Gorodetskiy bilan birgalikda Rossiyadagi tarixiy joylarning nomini o'zgartirishga qarshi chiqdi va 1915 yilda N. K. Rerich imperator Nikolay II va Buyuk Gertsog Nikolay Nikolaevichga (kichik) hisobotni jiddiy qabul qilishga chaqirdi. madaniy boyliklarni umummilliy muhofaza qilish bo'yicha davlat chora-tadbirlari, Rossiyada tarixiy yodgorliklarni muhofaza qilish to'g'risidagi nizomni qonun bilan tasdiqlash imkoniyatini ko'rib chiqish. Ushbu Nizom loyihasi madaniy boyliklarni muhofaza qilish bo'yicha kelajakdagi xalqaro paktning namunasi bo'ladi.

... Xuddi ichilmagan kosa Rusda turgandek. Drenajsiz kosa - to'la, shifobaxsh buloq. Oddiy o'tloq orasida ertak yashiringan. Yer osti quvvati qimmatbaho toshlar bilan yonadi. Rus ishonadi va kutadi.

- Rerich N.K. Mast bo'lmagan stakan, Smentovo, 1916 yil

1916 yilda og'ir o'pka kasalligi tufayli N. K. Rerich shifokorlarning talabiga binoan oilasi bilan Ladoga ko'li sohilidagi Serdobol (Vuorio) yaqinidagi Finlyandiya Buyuk Gertsogiga ko'chib o'tdi. Petrogradga yaqinlik San'atni rag'batlantirish jamiyati maktabini boshqarishga imkon berdi.

1917 yil 4 martda, fevral inqilobidan bir oy o'tgach, Maksim Gorkiy o'z kvartirasida rassomlar, yozuvchilar va rassomlarning katta guruhini to'pladi. Yig'ilganlar orasida Rerich, Aleksandr Benois, Bilibin, Dobujinskiy, Petrov-Vodkin, Shchuko, Chaliapin bor edi. Yig‘ilishda San’at komissiyasi saylandi. Uning raisligiga M. Gorkiy, raisning yordamchilari etib A. Benua va N. Rerich tayinlandi. Komissiya Rossiyada san'atni rivojlantirish va qadimiy yodgorliklarni saqlash bilan shug'ullangan.

Evropa va Amerikadagi madaniy va ta'lim faoliyati

1917 yildagi inqilobiy voqealardan so'ng Finlyandiya Rossiya bilan chegaralarini yopdi va Nikolay Rerich va uning oilasi o'z vatanlaridan uzilib qolishdi.

1918 yilda Shvetsiyadan taklifnoma olgan Nikolay Rerich Malmyo va Stokgolmda, 1919 yilda esa Kopengagen va Xelsinkida shaxsiy rasmlar ko'rgazmalarini katta muvaffaqiyat bilan o'tkazdi. Rerich Finlyandiya Badiiy Jamiyatining a'zosi etib saylandi, Shvetsiya Qirolligining II darajali Polar yulduzi ordeni bilan taqdirlandi. Leonid Andreev majoziy ma'noda rassom yaratgan dunyoni - "Rerichning kuchi" deb ataydi. Jamoat maydonida Rerich Leonid Andreev bilan birgalikda Rossiyada hokimiyatni egallab olgan bolsheviklarga qarshi kampaniya tashkil qiladi. U general N. N. Yudenich qo'shinlarini moliyalashtiradigan Skandinaviya rus jangchisiga yordam berish jamiyati rahbariyatining a'zosi, shundan so'ng u 1917 yilgi rus-ingliz birodarlik muhojirlar tashkilotiga qo'shiladi.

Finlyandiyada Rerich "Olov" qissasi, "Mehribonlik" spektakli ustida ishlamoqda, kelajakdagi "Moriya gullari" she'riy to'plamining asosiy qismini yaratadi, maqolalar va insholar yozadi, Kareliyaga bag'ishlangan bir qator rasmlarni yaratadi.

Xuddi shu yili, 1919 yilda Rerich va uning oilasi u erdan o'zining eski orzusi - Hindistonga borish umidida Londonga keladi. Biroq moliyaviy qiyinchiliklar tufayli u Londonda qolishga majbur. 1920 yil kuzida S. P. Diagilevning taklifiga binoan Rerich Londonda M. P. Mussorgskiy va A. P. Borodin musiqasiga rus operalarini loyihalashtirdi. Rerich Rabindranat Tagor bilan yaqindan tanish, H.G.Uells, Jon Galsvorti, madaniyat va sanʼat arboblari X.Rayt, F.Bryangvin, A.Kouts, B.Bottomli va boshqalar bilan iliq munosabatlarda.Angliyada Rerich shaxsiy koʻrgazmalarini muvaffaqiyatli oʻtkazib turadi. "Rossiyaning jozibasi" umumiy nomi ostida - Londonda, keyin esa Uortingda.

Londonda Rerich Teosofik Jamiyat a'zolari bilan aloqalar o'rnatdi va 1920 yil iyul oyida rafiqasi bilan birgalikda uning ingliz bo'limiga qo'shildi. Londonda, Rerich oilasi a'zolarining so'zlariga ko'ra, Rerichlarning bo'lajak ruhiy etakchisi Sharqning Mahatma bilan birinchi uchrashuvi bo'lib o'tadi va kelajakdagi Agni Yoga ta'limotining birinchi kitobining yozuvlari paydo bo'ladi.

1920 yilda N. K. Rerich Chikago san'at instituti direktoridan AQShning 30 ta shahri bo'ylab uch yillik keng ko'lamli ko'rgazma gastrollarini tashkil etish, shuningdek, Chikago operasi uchun liboslar va dekoratsiyalar eskizlarini yaratish taklifini oldi. Rerichlar Amerikaga ko'chib o'tadilar. Rerichning Qo'shma Shtatlardagi birinchi shaxsiy ko'rgazmasi 1920 yil dekabrda Nyu-Yorkda ochilgan. Nyu-Yorkdan keyin AQShning yana 28 shaharlari, jumladan Chikago, Boston, Buffalo, Filadelfiya, San-Fransisko aholisi Rerichning rasmlarini ko'rdilar. Ko'rgazmalar juda muvaffaqiyatli bo'ldi. Amerikada Rerich Arizona, Nyu-Meksiko, Kaliforniya, Monhegan orollariga bir necha bor sayohat qildi va "Nyu-Meksiko", "Okean Suite", "Donolik orzulari" kartinalarini yaratdi. Amerikada Rerich rus avliyolari va astsetiklarining hayoti haqida "Sankta" (Avliyolar) qator rasmlarini ham chizgan.

Ko'rgazmalar o'tkazish bilan bir qatorda, Rerich rus san'ati, axloqiy va estetik tarbiya bo'yicha ma'ruzalar o'qiydi va 1921 yil noyabrda Nyu-Yorkda "Birlashgan san'at ustalari institutini" ochadi, uning asosiy maqsadi madaniyat va san'at orqali xalqlarni birlashtirish edi. . Institutning vazifalarini belgilab, Rerich yozgan:

San'at insoniyatni birlashtiradi. San'at yagona va bo'linmasdir. San'atning shoxlari ko'p, ildizi bitta... Go'zallik haqiqatini hamma his qiladi. Muqaddas buloqning eshiklari hamma uchun ochiq bo'lishi kerak. San’at nuri son-sanoqsiz qalblarni yangi muhabbat bilan yoritadi. Avvaliga bu tuyg'u ongsiz ravishda paydo bo'ladi, ammo keyin u butun inson ongini tozalaydi. Qanchadan-qancha yosh yuraklar go'zal va haqiqatni qidirmoqda. Ularga bering. San'atni u tegishli bo'lgan odamlarga bering.

- Rerich N.K. San'at haqida

Chikagodagi Birlashgan san'at instituti bilan deyarli bir vaqtda rassomlarning "Kor Ardens" ("Olovli yuraklar") uyushmasi, 1922 yilda "Corona Mundi" ("Dunyo toji") xalqaro madaniyat markazi tashkil etilgan. 1923 yilda Georgiy Grebenshchikov bilan birgalikda Rerich "Alatas" nashriyotini (Alatas) yaratdi, Nyu-Yorklik tadbirkor L.Xorsh bilan birgalikda Rerich muzeyini (Rerich muzeyi), shuningdek, World Service savdo korxonalarini tashkil etdi. Pancosmos korporatsiyasi, Beluha korporatsiyasi.

1921 yilda Berlinda N. K. Rerichning "Moriya gullari" she'rlar to'plami, 1922 yilda Nyu-Yorkda "Adamaht" ("Adamant") kitobi, 1924 yilda Parij va Rigada "Yo'llar" kitobi nashr etildi. Blessing” va rasmlar albomi. 1922-1923 yillarda Rerichning hayoti va faoliyatiga bag'ishlangan ikkita yangi monografiya nashr etildi - "Rerich dunyosi: biografiya" (1922) va "Rerich" (1923). 1924 yilda Parijda Rerich ishtirokida yozilgan Agni Yoganing birinchi kitobi - "Morya bog'ining barglari" nashr etildi.

1923-yil 8-mayda Rerich rafiqasi va kenja oʻgʻli bilan Amerikani tark etib, Parijga, soʻngra Hindistonga yoʻl oldi va u yerda Rerich boshchiligida keng koʻlamli Oʻrta Osiyo ekspeditsiyasi tashkil etildi. Shundan so‘ng Rerich AQShga uch marta – 1924, 1929 va 1934-yillarda juda qisqa muddatga tashrif buyurdi.

Markaziy Osiyo ekspeditsiyasi

Asosiy maqola: Nikolay Rerichning Markaziy Osiyo ekspeditsiyasi

umumiy ma'lumot

Birinchi Oʻrta Osiyo ekspeditsiyasi voqealari N.K.Rerichning “Oltoy-Himoloy” va Yu.N.Rerichning “Oʻrta Osiyo yoʻllari boʻylab” kundaliklarida, shuningdek, Tibet sayohatining boshqa ishtirokchilarining kundaliklarida oʻz aksini topgan. Lxasaga ekspeditsiyaning maxsus "Buddist missiyasi" (Ryabinin, Portnyagin, Kordashevskiy) e'tiborini tortadi. Shuningdek, ekspeditsiya paytida Rerichlarning faoliyati to'g'risida Sovet, Britaniya va Germaniya razvedkasining bir qator maxfiy hujjatlari mavjud.

1923-yil 2-dekabrda Nikolay Rerich oilasi bilan Parijdan Hindistonga keldi va u yerda madaniy va biznes aloqalarini oʻrnatdi. Rerichlar Bombay, Jaypur, Agra, Sarnat, Benares, Kalkutta va Darjilingga (Sikkim) tashrif buyurib, uch ming kilometrdan ortiq masofani bosib o'tadi. Sikkimda Rerichlar ekspeditsiyaning kelajakdagi yo'nalishini aniqlaydilar va 1924 yil sentyabr oyida Rerich va uning kenja o'g'li kerakli ruxsatnomalar va hujjatlarni olish uchun Amerika va Evropaga sayohat qilishadi (ekspeditsiya rasman Amerika deb e'lon qilingan). Evropadan keyin, 1925 yil boshida Rerich Indoneziya, Seylon, Madrasga tashrif buyurdi. Va keyin ekspeditsiyaning asosiy bosqichi boshlanadi, u Kashmir, Ladax, Xitoy (Shinjon), Rossiya (Moskvada to'xtash bilan), Sibir, Oltoy, Mo'g'uliston, Tibet, Trans-Himoloyning o'rganilmagan hududlari orqali o'tdi. Ekspeditsiya 1928 yilgacha davom etdi.

Ekspeditsiya davomida Osiyoning oʻrganilmagan qismlarida arxeologik va etnografik tadqiqotlar olib borildi, nodir qoʻlyozmalar topildi, lingvistik materiallar, folklor asarlari toʻplandi, mahalliy urf-odatlar tavsifi berildi, kitoblar yozildi (“Osiyo yuragi”, “Oltoy - Besh yuzga yaqin kartinalar yaratildi, ularda rassom ekspeditsiya marshrutining go'zal panoramasini namoyish etdi, "Himoloylar" qator rasmlari, "Maitreya", "Sikkim yo'li", "Uning mamlakati" seriyalari boshlandi. , “Sharq muallimlari” va boshqalar yaratildi.

Ekspeditsiyaga tayyorgarlik ko'rish jarayonida Rerichlar amerikalik tadbirkor Lui Xorx bilan birgalikda Nyu-Yorkda ikkita biznes korporatsiyasini - "Ur" va "Beluxa" ni tuzdilar, ularning maqsadi Rossiya hududida keng biznesni yuritishni maqsad qilgan. Sovet Ittifoqi. Ekspeditsiya paytida Moskvada bo'lgan Nikolay Rerich Sovet qonunlariga muvofiq konlarni o'zlashtirish uchun Beluxa korporatsiyasini ro'yxatdan o'tkazishga erishmoqchi edi. Rerichs Oltoyga ilmiy, razvedka va etnografik ekspeditsiya bilan tashrif buyurib, taklif qilingan imtiyozlar uchun joylarni tanladi va "Beluxa tog'i hududida madaniy va sanoat markazini tashkil etish" imkoniyatlarini o'rgandi.

N. K. Rerichning Oʻrta Osiyodagi birinchi ekspeditsiyasi bir necha bosqichda oʻtdi. Mo'g'ulistonga etib kelganidan so'ng, u mustaqil Tibet sayohatiga aylandi, hozirda Lxasaga G'arbiy Buddist missiyasi (1927-1928) deb nomlanadi. O'z tabiatiga ko'ra, Tibet ekspeditsiyasi nafaqat badiiy va arxeologik edi, balki uning rahbari Rerichning so'zlariga ko'ra, "G'arbiy Buddistlar Ittifoqi" nomidan diplomatik elchixona maqomiga ega edi. Rerich ekspeditsiyadagi atrofidagilar tomonidan "G'arbiy Dalay Lama" deb hisoblangan.

1927 yil kuzida Britaniya razvedkasi bosimi ostida ekspeditsiya Tibet hukumati tomonidan Lxasaning chekkasida hibsga olindi va Changtang platosida noldan past haroratlarda baland tog'larda qor asirlikida besh oy o'tkazdi. Ekspeditsiya hech qachon Lxasaga kiritilmagan va aql bovar qilmaydigan qiyinchiliklar va yo'qotishlar evaziga Hindistonga o'tishga majbur bo'lgan. Oʻrta Osiyo ekspeditsiyasi Darjilingda yakunlandi, uning natijalarini qayta ishlash boʻyicha ilmiy ishlar boshlandi.

Versiyalar va talqinlar

Rerichlarning Oʻrta Osiyo ekspeditsiyasiga safaridan asosiy maqsad nima boʻlganligi haqida bir necha versiyalar mavjud va bu borada bir fikr mavjud emas.

• Badiiy va etnografik maqsadlar
  Rerichning O'rta Osiyo ekspeditsiyasining faqat badiiy va etnografik maqsadlari haqidagi versiya Pavel Belikov va Lyudmila Shaposhnikovaning asarlarida tasvirlangan. Belikov Rerichning tarjimai holini 1972 yilda, ekspeditsiya haqida qo'shimcha manbalar hali mavjud bo'lmaganda yozgan.
• OGPUning yashirin topshiriqlarini bajarish
  Rerich Komintern va OGPU agenti bo'lgan va ekspeditsiya Sovet razvedkasi pullari bilan tashkil etilgan, uning maqsadi Dalay Lama XIIIni ag'darish edi, degan keng tarqalgan versiya mavjud. Ushbu versiya birinchi marta Oleg Shishkin tomonidan o'zining turkum maqolalarida va "Himoloylar uchun jang" kitobida taqdim etilgan. Hozirgi vaqtda ushbu versiya munozarali hisoblanadi.
• siyosiy maqsadlar. "Yangi mamlakat" qurilishi
  Vladimir Rosovning versiyasiga ko'ra, Rerich "Yangi mamlakat" haqidagi utopik orzuni amalga oshirishga harakat qilib, katta siyosat bilan shug'ullangan. Rosovning soʻzlariga koʻra, Rerich “Birlashgan Osiyo”ning bosh rejasini ishlab chiqdi, uning asosiy tezisi buddizm taʼlimotini kommunistik mafkura bilan milliy miqyosda uygʻunlashtirish edi.
• Shambhalani qidiring
  Ushbu versiyaga ko'ra, Rerichlar O'rta Osiyo ekspeditsiyasiga o'simliklar, etnologiya va tillarni o'rganish uchun emas, balki Shambhalani topish uchun borishgan. Shambhalani qidirishning ma'naviy va siyosiy maqsadlari haqidagi versiyalarni tarixchi Andrey Znamenskiy o'zining kitobida qo'llab-quvvatlaydi. Qizil Shambhala».

Ruhiy mashg'ulotlar. "Avtomatik yozish"

Sankt-Peterburgning dunyoviy muhitida spiritizmga bo'lgan ishtiyoq keng tarqalgan edi va 1900 yildan boshlab Nikolay Rerich spiritizm tajribalarida qatnashdi. 1920 yil bahoridan boshlab Rerichlar uyida seanslar bo'lib o'tdi, ularga do'stlar va yuqori martabali shaxslar taklif qilindi. “Avtomatik yozish” usuli o‘zlashtirildi.

Avtomatik yozish orqali to'g'ridan-to'g'ri yozuvlar asosan N. K. Rerich va qisman uning o'g'li Yuriy tomonidan amalga oshirilgan. Rerich trans holatida qalamli portretlar seriyasini yaratdi, unda Sharq o'qituvchilari - Budda, Lao Tszi, Oriola opa, Rerichning o'qituvchisi Allal-Ming va boshqalar tasvirlangan. E. I. Roerichning so'zlariga ko'ra, erining "San'at ob'ektlari harakati erkinligi to'g'risida" (1924) maqolasi avtomatik yozish orqali "berilgan".

V. A. Shibaev (keyinchalik Rerichning kotibi) ularning birinchi qo'shma majlisini shunday tasvirlaydi:

Men 1920-yil 2-iyun kuni kechqurun rassom akademik N. K. Rerich huzuriga taklif qilindim va odatdagidek uning o‘g‘li bilan uning xonasida o‘tirib, turli ilmiy mavzularda suhbatlashdim. Men Nikolay Konstantinovich va uning rafiqasi kenja o'g'li bilan birga ruhiy tajribalar bilan shug'ullanishganini bilmasdim. Ular o‘z rahbarlaridan meni to‘garakka qo‘shishni iltimos qilishayotganini ham bilmadim. Ammo ijobiy javob olganimdan so'ng, menga kirib, stolga o'tirishni so'rashdi. Xonada to'liq yorug'lik bor edi va men yolg'onning imkoni yo'qligini aniq ko'rdim. Stol asabiy titrab, o‘rnidan sakrab turdi va undan bu kimligini so‘rashganda (shartli taqillatdi: bir marta – ha; ikki marta – yo‘q; uch marta – kuchaytirilgan ha), o‘qituvchimi, stol sakrab urib ketdi. bir marta. Keyin ketma-ket xatlar keldi. Ya'ni, hozir bo'lganlardan biri alifboni uzluksiz tartibda chaqirdi va harf talaffuz qilinganda, taqillatdi. Shunday qilib, bir nechta iboralar to'plangan.

Rerichlarning seanslari, shuningdek, ularning oila ichidagi yozishmalari va kundalik yozuvlaridan ham ma'lum bo'lib, bu erda Rerichlar stolidagi seanslarda "o'liklarning ruhlari" chaqirilganligi haqida dalillar mavjud.

O'z-o'zidan maqsad bo'lmagan "stolni aylantirish" ruhiy seanslari paytida Rerichlar o'qituvchilar (Mahatmas) bilan aloqa o'rnatishga harakat qilishdi, ularning fikriga ko'ra, ular 1921 yilning ikkinchi yarmidan boshlab buni qilishga muvaffaq bo'lishdi. Keyinchalik, Rerichlar o'z atrofidagilarga spiritizm mashg'ulotlaridan foydalanishni taqiqlay boshladilar va Rerich oilasi endi o'zlarining "suhbatdoshlari" ni tanishtirish va ularni "eshitish" uchun stol yordamiga muhtoj emas edilar. Rerich harakatida ishtirok etgan tadqiqotchilar, Rerichlarning Maxatmaslar bilan haqiqiy uchrashuvlari bo'lgan deb hisoblashadi. Mahatmalarning mavjudligi uchun etarli dalillar yo'q. .

Ba'zi sovet tadqiqotchilarining fikricha, Rerich seanslarda qatnashgandan so'ng, spiritizmga keskin salbiy munosabatda bo'lgan va Rerichning dunyoqarashi okkultiv-ruhiy "vahiylar" dan ildiz otgan. Rerichning o'zi ham o'zini mistik deb hisoblamagan (uning ba'zi hamkorlari ham) "eng nozik energiyalarni bilish" istagi tasavvuf emas, balki haqiqatni izlash deb hisoblagan.

Buddizmni kommunizm bilan birlashtirish. "Mahatma Lenin"

Oktyabr inqilobidan keyin Rerich Sovet rejimiga ochiq qarshilik ko'rsatdi, muhojir matbuotida ayblovchi maqolalar yozdi. Biroq, tez orada uning qarashlari birdan o'zgardi va bolsheviklar Rerichning mafkuraviy ittifoqchilari toifasiga kirdi. 1924 yil kuzida u Amerikadan Evropaga jo'nadi va u erda Berlindagi Sovet vakolatxonasiga tashrif buyurdi, vakolatli vakil N. N. Krestinskiy, so'ngra uning yordamchisi G. A. Astaxov bilan uchrashdi.

Kommunizmga mafkuraviy yaqinlik adabiyotda rerichlar orasida namoyon bo'ldi. Agni Yoga kitoblaridan biri bo'lgan "Jamoa"ning mo'g'ul nashri (1926) Lenin haqida tez-tez ishoralarni o'z ichiga olgan va kommunistik jamoa bilan buddistlar o'rtasida o'xshashliklarni keltirib chiqargan. Darhaqiqat, u Sovet hukumatiga Lenin boshlagan islohotlarni zudlik bilan amalga oshirish zarurligi haqida ko'rsatmalar berdi (bu amalga oshirilmadi). Keyinchalik kitobning "universal" varianti nashr etildi (2-nashr, Riga, 1936 yil) - Lenin va Marks nomlari tilga olinmasdan, "kommuna" so'zi "jamoa" so'zi bilan almashtirildi. Masalan, 1936 yilgi "Jamiyatlar" ning 64-bandida 1926 yil nashrida bo'lgan so'zlar endi yo'q: "Leninning ko'rinishini kosmosning sezgirligi belgisi sifatida qabul qiling".

Xotanda Rerichlar Sovet hukumatiga topshirish uchun mashhur Maxatmas maktubini va "Mahatma Lenin" qabriga Himoloy tuproqlari solingan qutini oldilar. Rerich barcha sovg'alarni shaxsan 1926 yil iyun oyida xalq komissari Chicheringa topshirdi va u ularni Lenin institutiga topshirdi. Shuningdek, Xotanda 1925 yil 5 oktyabrda rassom hozirda Nijniy Novgorod davlat san'at muzeyida saqlanadigan "Lenin tog'i" kartinasini yaratdi. Rasmda Leninning osongina tanib olinadigan surati aniq ko'rsatilgan. Keyinchalik Rerich rasmni "Termin fenomeni" deb o'zgartirdi, ammo Moskvada u asl nomi bilan paydo bo'ldi, bu haqda Rerich o'z qo'lida yozgan: "Lenin tog'i".

Lenin tog‘i oppoq tizmaning ikki qanoti orasidan konusday ko‘tariladi. Lama pichirladi: "Lenin haqiqiy buddizmga qarshi emas edi"

Rossiya Federatsiyasi tashqi siyosati arxivida (Moskva) saqlanadigan N. K. Rerichning "Oltoy-Himoloy" ekspeditsion kundaligining qo'lyozmasidan 02.10.1925 yildagi yozuv.

Rerich "Maitreya" turkumidagi rasmlarni xalq ta'limi komissari A. V. Lunacharskiyga topshirdi, ularni hech qanday Sovet muzeyi qabul qilmagan, chunki badiiy komissiya ularni kommunistik bo'lmagan va dekadent deb hisoblagan va ular uzoq vaqt A. M. Gorkiy dalasida osilgan. .

Ekspeditsiya davomida Rerichlar tomonidan to'plangan keng qamrovli ilmiy materiallar tizimlashtirish va qayta ishlashni talab qildi va ekspeditsiya oxirida 1928 yil 12 iyulda Nyu-Yorkda Himoloy tadqiqotlari instituti, keyin esa G'arbiy Himoloyda, Kulluda tashkil etildi. Vodiyda N. K. Rerich "Urusvati" institutiga asos solgan, bu sanskrit tilida "Tong yulduzining nuri" degan ma'noni anglatadi. Mana, Kulluda ijodkor hayotining so‘nggi davri o‘tadi. Sharqshunos Nikolay Rerichning to'ng'ich o'g'li Yuriy Rerich institut direktori bo'ladi. Shuningdek, u etnologik-lingvistik tadqiqotlar va arxeologik yodgorliklarni o'rganishga rahbarlik qilgan.

Institutda tibbiy, zoologik, botanika, biokimyoviy va boshqa ko'plab laboratoriyalar ishlagan. Sharq tilshunosligi va filologiyasi sohasida ham katta ishlar qilindi. Asrlar ilgarigi nodir yozma manbalar to‘planib, Yevropa tillariga tarjima qilindi, yarim unutilgan shevalar o‘rganildi. Taklif etilgan mutaxassislar va vaqtinchalik xodimlar botanika va zoologik kolleksiyalarni yig'ishdi.

Institut bilan Yevropa, Amerika va Osiyoning oʻnlab ilmiy muassasalari hamkorlik qilgan. Michigan universiteti, Nyu-York botanika bog‘i, Panjob universiteti, Parij tabiiy tarix muzeyi, Garvard universiteti, SSSR Fanlar akademiyasining botanika bog‘iga ilmiy materiallar yubordi. Mashhur sovet botaniki va genetiki, akademik N. I. Vavilov ilmiy ma'lumot olish uchun Urusvati institutiga murojaat qilgan, shuningdek, o'zining noyob botanika kolleksiyasi uchun u yerdan urug'lar olgan. Institut bilan Albert Eynshteyn, Lui de Broyl, Robert Milliken, Sven Gedin va boshqalar hamkor bo‘lgan taniqli olimlar 1931-yildan boshlab institut xodimlarining ilmiy faoliyati natijalari e’lon qilinadigan yillik jurnal nashr etib kelinmoqda. Osiyo, Yevropa va Amerikadagi ilmiy va davriy nashrlarda Urusvatida ishlab chiqilayotgan maxsus masalalar bo'yicha maqolalar chop etilgan.

Tez orada jahon inqirozi, keyin esa jahon urushi boshlandi. Himolay tadqiqot instituti faoliyat uchun imkoniyatlardan mahrum bo'lib, mothballed. Ayni paytda institut faoliyati mustaqil ilmiy bahoga ega emasligi, tibbiyot, psixologiya va antropologiya sohalari mutaxassislari tomonidan tasdiqlanmagan tanqidiy fikrlar ham mavjud.

Master Building va Luis Horch bilan ziddiyat

1922 yilda Rerich Nyu-Yorkdagi farovon broker Lui L. Horch bilan uchrashdi. Xorsh va uning rafiqasi Netti Rerich shaxsiyatining kuchli ta'siriga tushib qolishdi va natijada uning izdoshlari orasida eng saxiy bo'lishdi.

1925 yilda, Rerich Osiyoda bo'lganida, Horsch Rerichning Qo'shma Shtatlardagi eng yirik loyihasini - Master Building qurilishini ( Bosh bino, nomini Ustoz uyi yoki Ustoz uyi deb tarjima qilish mumkin). Master Building 29 qavatli Art Deco uslubidagi osmono'par bino bo'lib, birinchi ikki qavatida Rerich muzeyi va Birlashgan san'at ustasi instituti, yuqori ikki qavatida esa kvartira mehmonxonasi joylashgan edi. Binoni qurish uchun 1923 yilda jamoat tashkiloti - prezident L. Horsh va Vasiylar kengashi tomonidan boshqariladigan Rerich muzeyi tashkil etildi, N. K. Rerich faxriy prezident etib saylandi. Moliyalashtirish manbalari Horschning xayr-ehsonlari va obligatsiyalar chiqarilishi edi.

Ustalar uyi 1929 yil noyabr oyida ochilgan. Muzey kollektsiyasida Rerichning mingdan ortiq rasmlari (ularning aksariyati Xorsham tomonidan muzey uchun sotib olingan), Tibet san'ati asarlari va Tibet qo'lyozmalari kutubxonasi mavjud edi. 300 oʻrinli auditoriya ommaviy tadbirlarni oʻtkazish uchun moʻljallangan edi. Birlashgan san'at institutida rassomlik, haykaltaroshlik, arxitektura va dizayn bo'yicha darslar tashkil etildi. Magistrlar uyining ochilishi bilan Rerichning Qo'shma Shtatlardagi mashhurligi eng yuqori cho'qqiga chiqdi.

Horsh Rerichga boshqa ishlarida yordam berdi - u Guru ekspeditsiyalarini va u tomonidan tashkil etilgan korxonalarni, birinchi navbatda Ur va Beluxa konsessiyalarini moliyalashtirdi. 1929 yildan beri Rerich va Horschning barcha tijorat tashabbuslari muvaffaqiyatsiz tugadi. Rerichning 1934-35 yillardagi Manchjuriya ekspeditsiyasi (pastga qarang), AQSh tomonidan qabul qilinganidek, doimiy janjalga aylandi; Amerika matbuoti Rerichni "AQSh hukumatini tahqirlashda" aybladi. Horshning dastlab cheksiz bo'lgan Rerichga bo'lgan ishonchi bora-bora susayib boraverdi. 1935 yil avgustda inqiroz boshlandi - Horsh nihoyat Rerichning itoatkorligini tark etdi.

Horsh, Rerich muzeyining prezidenti va uning kreditori sifatida Advokatlar kengashiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Ma'lum bo'lishicha, Ustalar uyi ustidan nazorat asosan Horxga tegishli edi va Rerich uni tasarruf qildi, chunki Horx ixtiyoriy ravishda unga bo'ysunishga tayyor edi. Bir qator janjallar, mulkni musodara qilish va sud jarayonlari natijasida 1938 yilga kelib Rerich muzeyi va instituti yopildi, bino Horsh nazoratiga o'tdi.

Xorsh AQSh soliq xizmati tomonidan tekshiruv o'tkazish tashabbusi bilan chiqdi, unda N.K.Rerichning 48 000 AQSh dollari miqdoridagi daromad solig'ini to'lamaganligi aniqlandi, shuningdek, Rerichga qarshi 200 000 dollar miqdoridagi da'voda g'alaba qozondi. Rerichning G. E. Uolles bilan uzilishi, AQSh hukumatining Rerichga qarshi da'volari, Amerika matbuotining Rerichga nisbatan tanqidiy munosabati bilan birga, bu qarzlar Rerich hech qachon Qo'shma Shtatlarga qaytib kelolmasligiga olib keldi. Rerich va Horsh hech qachon yarashishmagan.

Manchuriya ekspeditsiyasi

Rerich 20-asr boshlarida rus ziyolilari orasida keng tarqalgan Rossiyaning Yevroosiyo roli va panmongolizm gʻoyalari bilan oʻrtoqlashdi va jahon siyosatidagi tendentsiyalarni va Oʻrta Osiyo ekspeditsiyasida toʻplangan bashoratlarni tahlil qilib, shunday xulosaga keladi: 1930-yillarning o'rtalari Mo'g'uliston, Manchuriya, Shimoliy Xitoy va janubiy va janubi-sharqiy Sibirdan boshlanadigan "Osiyoning birlashishi" jarayonining boshlanishi bilan belgilanishi mumkin. Iloji bo'lsa, bu jarayonda ishtirok etishni istab, Amerika qishloq xo'jaligi departamenti orqali Manchuriya va Shimoliy Xitoyga uzoq muddatli ekspeditsiya uyushtiradi. 1930 yilda Rerich Franklin Ruzvelt ma'muriyatida qishloq xo'jaligi vaziri bo'lgan G. E. Uolles bilan do'stlashdi va Rerichni unumdor tuproq qatlamlarini yo'q qilishga to'sqinlik qiladigan o'simlik urug'larini yig'ish uchun ekspeditsiyaga yubordi.

Ekspeditsiya 1934-1935 yillarda tashkil etilgan va ikki qismdan iborat edi. Birinchi marshrutga Xingan tizmasi va Barga platosi (1934), ikkinchisiga Gobi, Ordos va Alashan choʻllari (1935) kirdi. Bu yo'llar hozirgi Xitoyning shimoliy va shimoli-sharqiy qismida joylashgan Ichki Mo'g'uliston hududidan o'tgan. Rassom ko'plab eskizlar chizgan, arxeologik tadqiqotlar olib borgan, tilshunoslik va folklor bo'yicha materiallar to'plagan. Rerich 17 oy davomida "Kundalik varaqlari" uchun ekspeditsiya ishlarini aks ettiruvchi, ilmiy va falsafiy mavzularga bag'ishlangan 222 ta insho yozdi. Ekspeditsiya natijasida qurg'oqchilikka chidamli o'tlarning 300 ga yaqin turlari topildi, dorivor o'simliklar yig'ildi. Amerikaga 2000 posilka urug' yuborildi. Ekspeditsiyani boshlagan Qishloq xo'jaligi kotibi Genri Uolles keyinchalik topilgan deyarli barcha urug'lar kam yoki hech qanday qiymatga ega emasligini xabar qildi.

Biroq, ekspeditsiya paytida Rerich o'ziga ishonib topshirilgan missiyani e'tiborsiz qoldirib, behuda buddist ommani inqilobga chorlab, Osiyo siyosatiga sho'ng'idi. Rerichning AQShdan ekspeditsiyaga ketganidan so‘ng birinchi ish uchrashuvi Yaponiyada urush vaziri Xayashi Senjuro bilan bo‘lib o‘tdi va uchrashuvdan maqsad shimoli-sharqiy Osiyoda yangi davlat yaratish imkoniyatlarini o‘rganish edi. Ekspeditsiya davomida Rerich va uning o'g'li Yuriy nafaqat Harbiy monarxistlar ittifoqi, Harbiy kazaklar ittifoqi, legitimistlar kabi muhojir tashkilotlari bilan rasmiy hamkorlik qildilar, balki aniq qadamlar qo'ydilar, masalan, Sibir kazaklari mezboniga moliyaviy yordam ko'rsatdilar va sotib oldilar. gazetasi Russkoye slovo » Rossiya Umumharbiy ittifoqi uchun.

Rerich ko'plab rus muhojirlari orasida eng faol bo'lib, taniqli madaniy rahbarga aylandi. Bu ekspeditsiya kimning nomidan va kimning hisobidan amalga oshirilgan AQSh rasmiylarining noroziligiga sabab bo'ldi. Bu, shuningdek, Oq gvardiya kontrrazvedkasining e'tiborini tortdi, ular Rerichning Moskvaga tashrifi va uning teosofik sevimli mashg'ulotlarini aniqlab, matbuotda janjal keltirib chiqardi. Yaponiyaparast doiralar tomonidan qo‘llab-quvvatlangan yapon hokimiyati Rerichning Uzoq Sharqdagi emigratsiyani birlashtirish borasidagi faoliyatidan norozi bo‘lib, Harbin matbuotida Rerichning madaniy missiyasini obro‘sizlantirish kampaniyasini olib bordi. Yaponiya tsenzurasi bosmaxonada bosilgan N. K. Rerichning "Muqaddas soat" kitobining butun nashrini hibsga oldi. 1935 yil iyun oyida Chicago Tribune gazetasida Mo'g'uliston chegaralari yaqinida ekspeditsiyaga harbiy tayyorgarlik haqida xabar berilgan shov-shuvli maqola e'lon qilinganidan so'ng, vazir Uolles Rerichlar bilan aloqalarini uzdi, chunki ular saylovchilar oldida uning obro'sini buzishi mumkin edi.

Ekspeditsiya 1935 yil 21 sentyabrda Shanxayda muddatidan oldin tugatildi. 1935 yil oxirida G. Uolles va tadbirkor L. Xorshning yordamidan mahrum bo'lishi AQShdagi barcha Rerich institutlari faoliyatini yo'q qilishga olib keldi.

Rerich pakti va tinchlik bayrog'i

Rerichning madaniyat tushunchasi

Rerich o‘zining falsafiy-badiiy ocherklarida “Tirik axloq” g‘oyalari asosida Madaniyatning yangi konsepsiyasini yaratadi. Madaniyat, N. K. Rerichning fikricha, insoniyatning kosmik evolyutsiyasi muammolari bilan chambarchas bog'liq va bu jarayonning "eng katta ustuni" hisoblanadi. "Madaniyat go'zallik va bilimga tayanadi" deb yozgan edi. Va u Dostoevskiyning mashhur iborasini biroz tuzatish bilan takrorladi: "Go'zallikdan xabardorlik dunyoni qutqaradi". Go'zallikni inson faqat Madaniyat orqali biladi, uning ajralmas qismi ijodkorlikdir. Bu, shuningdek, Rerichlar tomonidan yaratilgan "Tirik axloq" kitoblarida ham qayd etilgan. Elena Ivanovna yozdi va Nikolay Konstantinovich "Tirik axloq" g'oyalarini badiiy tasvirlarda namoyish etdi.

Meksikaning pochta markasi.
Markada - Birlashgan Millatlar Tashkilotining gerbi va Tinchlik bayrog'i ramzi

Madaniyatning keng kontseptsiyasida N. K. Rerich diniy tajriba, fan, san'at va ta'lim sohasidagi inson ruhiyatining eng yaxshi yutuqlari sintezini kiritdi. Nikolay Rerich madaniyat va tsivilizatsiya o'rtasidagi asosiy farqni shakllantirdi. Agar Madaniyat insonning o'zini ijodiy namoyon etishida uning ma'naviy dunyosi bilan bog'liq bo'lsa, tsivilizatsiya inson hayotining barcha moddiy, fuqarolik jabhalarida faqat tashqi tartibga solishdir. Tsivilizatsiya va madaniyatning identifikatsiyasi, Nikolay Rerichning ta'kidlashicha, bu tushunchalarni chalkashtirib yuborishga, insoniyat taraqqiyotidagi ma'naviy omilga etarlicha baho bermaslikka olib keladi. U shunday yozgan “Boylikning o'zi hali Madaniyatni bermaydi. Ammo tafakkurning kengayishi va nafisligi, Go‘zallik tuyg‘usi madaniyatli odamni ajratib turadigan o‘sha nafosat, ruhiy olijanoblikni beradi. U o‘z mamlakatining porloq kelajagini qura oladi”. Bundan kelib chiqib, insoniyat nafaqat Madaniyatni rivojlantirishi, balki uni himoya qilishi kerak.

Paktni tuzish va imzolash

1928 yilda N. K. Rerich Parij universitetining xalqaro huquq va siyosiy fanlar doktori G. G. Shklyaver bilan hamkorlikda Madaniy mulkni muhofaza qilish shartnomasi loyihasini (Rerich pakti) tayyorladi. Shartnoma bilan birgalikda N. K. Rerich himoya ob'ektlarini aniqlash uchun o'ziga xos belgi - Tinchlik bayrog'ini taklif qiladi, u oq mato bo'lib, unda qizil doira va uchta qizil doiralar yozilgan bo'lib, o'tmish, hozirgi va kelajak birligini anglatadi. mangulik doirasi, boshqa versiyaga ko'ra - madaniyat doirasidagi din, san'at va fan.

1929 yilda xalqaro madaniy faoliyat va Pakt tashabbusi uchun Rerich Paktning hammuallifi Shklyaver G. G. tomonidan Tinchlik uchun Nobel mukofotiga nomzod qilib ko'rsatilgan. 1929-yilda N.K.Rerichning barcha mamlakatlar hukumatlari va xalqlariga yoʻllagan Murojaatnomasi bilan shartnoma loyihasi matni matbuotda eʼlon qilindi va dunyoning davlat, fan, sanʼat va taʼlim muassasalariga yuborildi, xalqaro konferentsiyalar oʻtkazildi. Natijada bir qator mamlakatlarda Paktni qo‘llab-quvvatlovchi qo‘mitalar tuzildi, shuningdek, Butunjahon madaniyat ligasi tashkil etildi. Pakt loyihasi Millatlar Ligasi Muzey qo'mitasi, shuningdek, Panamerika Ittifoqi tomonidan ma'qullangan.

Rerich Paktning tarbiyaviy ahamiyatga ega bo'lishiga umid qilgan. “Madaniy boyliklarni muhofaza qilish to‘g‘risidagi pakt nafaqat rasmiy organ, balki birinchi maktab kunlaridanoq yosh avlodni butun insoniyatning asl qadriyatlarini asrab-avaylash to‘g‘risida ezgu g‘oyalar bilan tarbiyalaydigan ta’lim qonuni sifatida zarur”.- dedi Nikolay Rerich. Pakt g'oyasini Romen Rolland, Bernard Shou, Rabindranat Tagor, Albert Eynshteyn, Tomas Mann, Gerbert Uells va boshqalar qo'llab-quvvatlagan.

AQSh Davlat departamenti ushbu paktni "foydasiz, zaif va bajarib bo'lmaydigan" deb hisobladi. 1933 yil 30 avgustda hukumat Rerich paktining foydasizligini e'lon qildi, chunki ushbu hujjatning barcha bandlari AQSh tomonidan davlat darajasida qabul qilingan 1907 yilgi Gaaga konventsiyasiga kiritilgan edi. Biroq shartnomani Prezident F. Ruzvelt tomonidan ma’qullanishi va o‘sha paytda Rerichni o‘zining gurusi deb hisoblagan vazir Genri Uollesning Paktni targ‘ib qilishi Davlat departamentining qarshiligidan ustun keldi. Pakt imzolanishi 1935 yil 15 aprelda Vashingtondagi Oq uyda Franklin Ruzveltning shaxsan ishtirokida bo'lib o'tdi. Hujjatni Amerika qit'asining 21 davlatidan 10 tasi ratifikatsiya qilgan.

Rerich paktining imzolanishi Amerikada ham, Yevropada ham katta munosabat bilan qabul qilindi. Bu Rerichga Nobel Tinchlik mukofotiga erishish uchun ikkinchi urinishni amalga oshirishga imkon berdi, bu haqda Nyu-Yorkdagi Rerich muzeyi xodimlari Evropaga tavsiyanomalar to'plami bilan borib, tegishli topshiriqni oldilar. Genri Uolles, pakt imzolangandan bir kun o'tib, 15 oluvchiga, jumladan, tinchlik bo'yicha Nobel mukofoti qo'mitasi vitse-prezidenti Bernard Xansenga, shuningdek, prezidentning o'ziga, doktor Frederik Stangga maktub yo'llab, rasmiy fikrni bildirdi. "Professor Rerich Tinchlik uchun Nobel mukofotiga eng ko'p nomzod bo'lishi mumkin".

Biroq, Rerich yana Nobel mukofotini olmadi va 23 iyun kuni Amerikada janjal ko'tarildi, buning sababi Pekinlik jurnalist Jon Pauellning Chicago Tribune gazetasida Rerichning Manchjuriya ekspeditsiyasiga tegishli maqolasi. Janjal natijasida Genri Uolles Rerich ekspeditsiyasini muddatidan oldin tugatdi va Paktni bekor qilish uchun hamma narsani qildi. Buning uchun 1935-yil 24-oktabrda u Lotin Amerikasi davlatlari va deyarli barcha Yevropa davlatlarining rasmiylari va elchilariga bir qator maktublar yubordi. "Idealni emas, nomini ko'tarib, siyosatini fanatik tarzda davom ettirayotganlar"(jami 57 mamlakatda). Rerichga ishonchini yo'qotgan Uolles hatto Rerich pakti nomini o'zgartirishga harakat qildi.

Rerich pakti madaniy boyliklarni himoya qilishga bag'ishlangan birinchi xalqaro akt bo'lib, bu sohada Ikkinchi jahon urushigacha xalqaro hamjamiyatning bir qismi tomonidan qabul qilingan yagona kelishuv edi. 1949-yilda YUNESKO Bosh konferensiyasining 4-sessiyasida qurolli mojaro sodir boʻlgan taqdirda madaniy boyliklarni muhofaza qilish sohasida xalqaro huquqiy tartibga solish boʻyicha ishlarni boshlash toʻgʻrisida qaror qabul qilindi. 1954 yilda Rerich pakti Gaaga "Qurolli to'qnashuv holatlarida madaniy boyliklarni himoya qilish bo'yicha xalqaro konventsiya" ning asosini tashkil etdi.

Pakt g'oyalari Nikolay Rerichning san'atida ham o'z aksini topdi. "Tinchlik bayrog'i" gerbini uning o'ttizinchi yillardagi ko'plab rasmlarida ko'rish mumkin. "Madonna-Oriflamma" kartinasi Paktga maxsus bag'ishlangan.

Ikkinchi jahon urushi

Hindistonda bo'lgan Nikolay Konstantinovich Rerich Ikkinchi Jahon urushining dastlabki kunlaridanoq Rossiyaga yordam berish uchun barcha imkoniyatlardan foydalanadi. Kichik o'g'li Svyatoslav Rerich bilan birgalikda u ko'rgazmalar va rasmlarni sotishni tashkil qiladi va barcha tushumlarni Sovet Qizil Xoch va Qizil Armiya fondiga o'tkazadi. U gazetalarda maqolalar yozadi, sovet xalqini qo'llab-quvvatlab, radioda so'zlaydi.

Urush yillarida rassom o‘z ijodida yana Vatan mavzusiga murojaat qiladi. Bu davrda u bir qator rasmlarni yaratadi - "Igorning yurishi", "Aleksandr Nevskiy", "Partizanlar", "G'alaba", "Bogatirlar uyg'ondi" va boshqalar, ularda rus tarixining tasvirlaridan foydalanadi va g'alabani bashorat qiladi. rus xalqi fashizm ustidan.

...Rus xalqiga qarshi qurol ko‘targan har bir kishi buni belida sezadi. Tahdid emas, balki xalqlarning ming yillik tarixi shunday degan. Turli xil zararkunandalar va quldorlar sakrab chiqdi va rus xalqi cheksiz bokira erlarida yangi xazinalar qazib oldi. Bu shunday bo'lishi kerak. Tarix eng oliy adolatdan dalolat beradi, u ko'p marta qo'rqinchli tarzda aytdi: "To'sqinlik qilmang!".

N. K. Rerichning "Kundalik varaqlari" sovet xalqining harbiy va mehnat jasoratiga bag'ishlangan ko'plab sahifalarini o'z ichiga oladi.

1942 yilda Stalingrad jangi oldidan Nikolay Rerich Hindiston ozodligi uchun kurashuvchi Javoharlal Neru va uning qizi Indira Gandini Kullu shahrida mehmon qildi. Ular birgalikda zabt etilgan xalqlarning uzoq kutilgan ozodligi g'alaba qozonadigan yangi dunyo taqdirini muhokama qilishdi. “Biz hind-rus madaniyat uyushmasi haqida gaplashdik,- Rerich o'z kundaligida yozgan edi, - foydali, konstruktiv hamkorlik haqida o‘ylash vaqti keldi...”. Indira Gandi esladi:

Otam bilan men Nikolay Rerichni bilish baxtiga muyassar bo‘ldik. U men uchrashgan eng ta'sirli odamlardan biri edi. U zamonaviy olim va qadimgi donishmandni birlashtirdi. U ko'p yillar Himoloyda yashab, bu tog'larning ruhini anglab, ularning son-sanoqsiz kayfiyatini va ranglar kombinatsiyasini aks ettirdi. Nikolay Rerichning rasmlari bizning rassomlarimiz orasida ko'plab yangi tendentsiyalarni ilhomlantirdi.

Natsist qo'shinlari SSSRning ko'plab hududlarini bosib olganlarida, Nikolay Rerich o'z xodimlariga ikki kuch - Rossiya va AQSh xalqlari o'rtasidagi o'zaro tushunish ishiga xizmat qilish iltimosi bilan murojaat qildi. 1942 yilda Nyu-Yorkda Amerika-Rossiya Madaniyat Uyushmasi (ARKA) tashkil etildi. Faol xodimlar orasida Ernest Xeminguey, Rokvell Kent, Charli Chaplin, Emil Kuper, Sergey Kussevitskiy, P. Geddas, V. Tereshchenko bor edi. Uyushma faoliyatini dunyoga mashhur olimlar Robert Milliken va Artur Komptonlar mamnuniyat bilan qarshi oldilar.

hayotning so'nggi yillari

Hindistonda Nikolay Rerich taniqli hind faylasuflari, olimlari, yozuvchilari va jamoat arboblari bilan shaxsan tanish edi.

Hindistonda rassom ikki mingdan ortiq rasmni o'z ichiga olgan "Himoloylar" qator rasmlari ustida ishlashni davom ettirmoqda. Rerich uchun tog‘ olami bitmas-tuganmas ilhom manbaidir. San'atshunoslar uning ijodidagi yangi yo'nalishni qayd etib, uni "tog'lar ustasi" deb atashgan. Hindistonda "Shambala", "Chingizxon", "Kuluta", "Kulu", "Muqaddas tog'lar", "Tibet", "Ashramlar" kabi turkumlar yozildi.Ustaning ko'rgazmalari Hindistonning turli shaharlarida namoyish etildi. va ko'p sonli odamlar tashrif buyurdilar.

"Professor Nikolay Rerich". 1944 yil
Svyatoslav Rerich

Urush tugagandan so'ng, rassom Sovet Ittifoqiga kirish uchun viza so'radi, lekin 1947 yil 13 dekabrda u viza rad etilganini bilmasdan vafot etdi.

Kullu vodiysida, dafn marosimi oʻchogʻi oʻrnida toʻrtburchak shaklidagi katta tosh oʻrnatilgan boʻlib, uning ustiga quyidagi yozuv oʻyib yozilgan:

Mukofotlar

• Aziz Stanislav, Aziz Anna va Muqaddas Vladimir rus ordenlarining kavaleri.
• Yugoslaviya Avliyo Sava ordeni kavaleri.
• Frantsiya Faxriy legioni ordeni chevaleri.
• Shvetsiya qirollik qutb yulduzi ordeni ritsarlari.

N. K. Rerich a'zo bo'lgan tashkilotlar ro'yxati

1. Rossiya Badiiy akademiyasining (Rossiya imperiyasi) faol a'zosi.
2. Rossiya arxeologiya jamiyati (Rossiya imperiyasi) a'zosi.
3. Badiiy Rusni qayta tiklash jamiyati (Rossiya imperiyasi) a'zosi va asoschilaridan biri.
4. "San'at olami" (Rossiya imperiyasi) badiiy birlashmasi raisi.
5. Rossiya rassomlar uyushmasi (Rossiya imperiyasi) a'zosi.
6. Rossiyada (Rossiya imperiyasi) san'at va antik davr yodgorliklarini muhofaza qilish va muhofaza qilish jamiyati a'zosi.
7. Rassomlar jamiyati aʼzosi va asoschilaridan biri. A. I. Kuindji (Rossiya imperiyasi).
8. Finlyandiya san'at jamiyati a'zosi (Finlyandiya).
9. Nyu-Yorkdagi Birlashgan san'at instituti asoschisi (AQSh).
10. "Corona Mundi" xalqaro madaniyat markazi asoschisi (AQSh).
11. Nyu-Yorkdagi Nikolay Rerich muzeyi va uning Yevropa, Amerika va Sharq mamlakatlaridagi filiallari faxriy direktori.
12. Yugoslaviya fanlar va sanʼat akademiyasining faol aʼzosi (Zagreb).
13. Portugaliya akademiyasining faol a'zosi (Koimbra).
14. Reyms akademiyasining faol a'zosi (Frantsiya).
15. Xalqaro fan va adabiyot institutining faol a’zosi (Boloniya, Italiya).
16. Madaniyat qo'mitasining faxriy a'zosi (Buenos-Ayres, Argentina).
17. Mark Tven jamiyati vitse-prezidenti (AQSh).
18. Amerika arxeologiya instituti vitse-prezidenti (AQSh).
19. Benares Ma'rifat Jamiyatining faxriy a'zosi (Hindiston).
20. More jamiyatining faxriy a'zosi (Frantsiya).
21. Qizil Xoch a'zosi (Frantsiya).
22. Antik buyumlarni o'rganish jamiyati a'zosi (Frantsiya).
23. Frantsiya rassomlari federatsiyasining umrbod a'zosi (Parij).
24. Kuz salonining a'zosi (Parij).
25. Antikvarlar jamiyatining umrbod a'zosi (Parij).
26. Rerich paktini qo'llab-quvvatlash xalqaro ittifoqining faxriy prezidenti (Bryugge).
27. Akademiyadagi Tarix Jamiyatining faxriy homiysi (Parij).
28. Frantsiyadagi Rerich jamiyatining faxriy prezidenti (Parij).
29. Etnografik jamiyatning asoschisi (Parij).
30. Rerich akademiyasining faxriy prezidenti (Nyu-York).
31. Flamma Madaniy taraqqiyot jamiyatining faxriy prezidenti (Indiana, AQSh).
32. Filadelfiyadagi Rerich jamiyatining faxriy prezidenti (AQSh).
33. Tarixiy obidalarni saqlash jamiyatining faxriy a'zosi (Nyu-York).
34. Latviya Rerich jamiyatining faxriy prezidenti (Riga).
35. Litva, Yugoslaviya, Xitoydagi Rerich jamiyatlarining faxriy prezidenti.
36. Subhas Chandra Bose institutining faxriy a'zosi (Kalkutta).
37. Jagadis Bose instituti a'zosi (Hindiston).
38. Nagati Prachari Sabha a'zosi (Hindiston).
39. Bengaldagi Qirollik Osiyo jamiyatining umrbod a'zosi (Kalkutta).
40. Sharq sanʼati jamiyatining umrboqiy aʼzosi (Kalkutta).
41. San-Fransiskodagi (Kaliforniya) Buddizmni o'rganish xalqaro institutining faxriy prezidenti va adabiyot fanlari doktori [Xalqaro Buddist instituti (AQSh).
42. Pragadagi Rossiya tarix va madaniyat muzeyining faxriy a'zosi (Chexoslovakiya).
43. Luzas jamiyatining faxriy a'zosi (Parij).
44. San'atni himoya qilish ligasining faxriy a'zosi (Parij).
45. Madaniyat jamiyatining homiysi (Amritsar, Hindiston).
46. Xalqaro tadqiqotlar assotsiatsiyasining xayriya a'zosi (Parij).
47. Field assotsiatsiyasining faxriy a'zosi (Sent-Luis, AQSH).
48. Braurveda jamiyatining faxriy a'zosi (Java).
49. Amerikadagi tabiiy tibbiyot milliy assotsiatsiyasining faxriy a'zosi (Los-Anjeles, Kaliforniya).
50. San'at va madaniyat markazining faxriy prezidenti (Ollohobod, Hindiston).
51. Madaniyat ligasi prezidenti (AQSh).
52. Nyu-Yorkdagi Amerika-Rossiya madaniyat assotsiatsiyasining faxriy prezidenti (AQSh).

N. K. Rerichning asosiy asarlari

Tur, do'stim. Yangiliklar qabul qilindi.
Sizning ta'tilingiz tugadi.
Endi men qaerda saqlanganligini bilaman
muqaddas belgilardan biri.
Agar baxt haqida o'ylang
biz bitta belgi topamiz.
Biz quyoshga borishimiz kerak.
Kechasi hamma narsani tayyorlang.
Tungi osmon, qarang
bugun aql bovar qilmaydigan darajada ajoyib.
Men buni eslamayman.
Kecha Kassiopiya
ham g'amgin, ham xira edi,
Aldebaran qo'rquv bilan miltilladi.
Va Venera paydo bo'lmadi.
Ammo hozir hamma o'rnidan turdi.
Orion va Arcturus chaqnadi.
Altairdan uzoqroqda
yangi yulduz belgilari
yaltiroq va tumanlik
yulduz turkumlari aniq va shaffof.
Ko'rmayapsizmi?
nimaga yo'l
ertaga topamizmi?
Yulduzli runlar uyg'ondi.
Mulkingizni oling.
Siz bilan qurol kerak emas.
Qattiqroq poyabzal kiying.
Qattiq torting.
Bizning yo'limiz tosh bo'ladi.
Sharqni yoritadi. Biz
vaqt bo'ldi.

1916

N. K. Rerich "Vaqt keldi"
("Morya gullari" she'rlar to'plamidan)

1. San'at va arxeologiya // San'at va san'at sanoati. SPb., 1898. No 3; 1899. No 4-5.
2. Shelon Pyatina va Bejetskiy oxirining ba'zi antiqalari. SPb., 1899 yil.
3. 1899 yilda Sankt-Peterburg viloyatida Finlyandiya dafn etish masalasi bilan bog'liq holda Arxeologiya institutining ekskursiyasi. SPb., 1900.
4. Derevskaya va Bezhetskaya pyatinlarining ba'zi antikalari. SPb., 1903 yil.
5. Qadimgi kunlarda, Sankt-Peterburg, 1904 yil (muallif tomonidan chizilgan).
6. Piros ko'lidagi tosh davri. SPb., 1905 yil.
7. Yig'ilgan asarlar. Kitob. 1. M.: I. D. Sytin nashriyoti, 1914 yil.
8. Ertaklar va masallar. Sah.: Erkin san'at, 1916 yil.
9. San'atni buzuvchilar. London, 1919 yil.
10. Morya gullari. Berlin: Slovo, 1921 yil.
11. qat'iy. Nyu-York: Korona Mundi, 1922 yil.
12. Baraka yo'llari. Nyu-York, Parij, Riga, Harbin: Alatas, 1924 yil.
13. Oltoy - Himoloy. (Ot va chodirdagi fikrlar) 1923-1926. Ulan-Bator, Xoto, 1927 yil.
14. Osiyoning yuragi. Sautberi (St. Konnektikut): Alatas, 1929 yil.
15. Chalicedagi alanga. X seriya, 1-kitob. Qo'shiqlar va dostonlar seriyasi. Nyu-York: Rerich muzeyi matbuoti, 1930.
16. Shambhala. Nyu-York: F. A. Stokes Co., 1930 yil.
17. Nur olami. IX seriya, II kitob. Abadiylik seriyasining so'zlari. Nyu-York: Rerich muzeyi matbuoti, 1931 yil.
18. Nur holati. Sautberi: Alatas, 1931 yil.
19. Olov qal'asi. Parij: Jahon madaniyat ligasi, 1932 yil.
20. Tinchlik bayrog'i. Harbin, 1934 yil.
21. Muqaddas soat. Harbin, 1934 yil.
22. Kelajak darvozasi. Riga: Uguns, 1936 yil.
23. Buzilmas. Riga: Uguns, 1936 yil.
24. Rerich insholari: yuzlab insholar. 2 jildda.Hindiston, 1937 yil.
25. Chiroyli Birlik. Bombey, 1946 yil.
26. Himavat: Kundalik barglari. Ollohobod: Kitobiston, 1946.
27. Himolay - Adobe of Light. Bombey: Nalanda Publ, 1947 yil.

Meros olish

Nikolay Konstantinovich Rerich vafotidan so'ng, u o'z vasiyatnomasida shunday deb yozganligi ma'lum bo'ldi: "Men o'zimning barcha mulkimni, rasmlarimni, adabiy huquqlarimni ... umrbod foydalanish uchun xotinim Yelena Ivanovna Rerichga vasiyat qilaman. Shundan so‘ng men aytilgan barcha mulkni Butunittifoq Kompartiyasiga vasiyat qilaman”. Rerich I. V. Stalinni, tashqi ishlar xalq komissari G. V. Chicherinni va SSSRning Xitoydagi bosh konsuli A. Bystrovni oʻz vasiyatini bajaruvchi etib tayinladi.

1957 yilda Nikolay Rerich mulkining bir qismini uning katta o'g'li Yuriy Moskvaga olib keldi. 400 dan ortiq rasmlar, kollektsiyalar, sharq kitoblari to'plami davlat hisobiga o'tkazildi va Tretyakov galereyasi, Rossiya muzeyi, Novosibirsk san'at galereyasi, Gorlovskiy san'at muzeyi, Rossiya akademiyasi Sharqshunoslik instituti kolleksiyalariga kirdi. Fanlar va boshqalar. Eng qimmatli rasmlar, oilaviy arxivlar, xalqlarning san'at asarlari Yu. N. Rerich o'z kvartirasida Sharqning boshqa narsalarni saqlagan. U 1960 yilda vafot etdi va N. K. Rerich merosining katta qismi uning kvartirasida qolishda davom etdi, chunki SSSR Madaniyat vazirligining memorial muzey-kvartirasini yaratish to'g'risidagi qarori kechiktirildi. N. K. Rerichning sobiq uy bekasi va uning eri kvartirada qolishdi, ular o'zlariga tegishli bo'lmagan qimmatbaho narsalarni berishni qat'iyan rad etishdi.

Merosning boshqa qismi Hindistonda, Rerichning kenja o'g'li Svyatoslavning ixtiyorida qoldi. 1974 yilda SSSRda Nikolay Rerich yubileyini nishonlash munosabati bilan Svyatoslav Nikolaevich Hindistondan o'zining va otasining rasmlari to'plamini olib keldi. Rasmlar keng ko‘rgazmaga qo‘yilgan va keyinchalik Sharq davlat muzeyiga topshirilgan. 1990 yilda Svyatoslav Rerichga tegishli bo'lgan ota mulkining yana bir qismi u tomonidan Sovet Rerich jamg'armasiga topshirildi.

Rerich harakati

Rerich harakatining paydo bo'lishi

Rerich harakati 1920-yillarda AQSH (Nyu-York), Latviya (Riga), Fransiya (Parij), Bolgariya (Sofiya), Xitoy (Xarbin) kabi mamlakatlarda vujudga keldi. 1920-1930-yillarda Rerich jamiyatlari yaratila boshlandi, ular Rerich paktini targ'ib qilish va bir vaqtning o'zida Agni Yoga ("Tirik axloq") g'oyalarini tarqatish edi. 1935 yildan boshlab, Rerichning tadbirkor Lui Xorx va siyosatchi Genri Uolles tomonidan qo'llab-quvvatlanishi to'xtatilgandan so'ng, harakat pasayishni boshladi.

Eng faollaridan biri Latviyaning Rerich jamiyati edi. Rigada ko'plab "Tirik axloq" kitoblari birinchi marta nashr etilgan. Bu jamiyat 1940 yilda Latviya SSSR tarkibiga qo'shilishidan oldin mavjud edi. Qisqa vaqt ichida Latviya jamiyati nashriyoti tomonidan 50 ga yaqin kitoblar, davriy nashrlar va boshqalar nashr etildi.Bu nashriyot faoliyatining tashabbuskori rigalik Vladimir Anatolevich Shibaev (1898-1975) edi. 1932 yildan noshirlik faoliyatini Sharq madaniyati va anʼanalarini biluvchi shoir Richard Yakovlevich Rudzitis (1898-1960) oʻz zimmasiga oldi, u 1929 yilda falsafaga oid asarlarni tarjima qilish uchun taklif qilingan.

Rerich jamiyatlari, doiralari va guruhlari Germaniya, Shveytsariya ("Crown Mundi"), Estoniya, Manchuriya (Xarbin)da ham mavjud edi.

Rerich harakatining tiklanishi

Rerich ijodiy hayotining natijasi boy meros bo'ldi. Bugungi kunda Rerich tashkilotlari Evropa, Amerika va Osiyoning ba'zi mamlakatlarida, shuningdek, Avstraliyada ishlaydi. Rerich jamiyatlari sobiq SSSRning Belarus, Ukraina, Qozog'iston, Gruziya, Moldova, Latviya, Litva, Estoniya kabi mamlakatlarida mavjud. Qayta qurish davrida SSSRda shakllangan "Tirik axloq" muxlislarining Rerich harakati Rossiyada Yangi asrning rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Rossiya Federatsiyasi Prezidenti huzuridagi Rossiya Davlat boshqaruvi akademiyasining Davlat-konfessiyaviy aloqalar bo'limi ma'lumotlariga ko'ra, Rerich izdoshlari harakati yangi diniy oqimlarga tegishli bo'lib, neomistizmdan boshlangan Yangi asr an'analarining namoyonidir. teosofiya va antroposofiya. 2002 yilda Rerich harakati, asosan, Rerich merosi bo'yicha kelishmovchiliklar tufayli bo'linishni boshdan kechirdi.

Rerich muzeylari

Nyu-Yorkdagi Rerich muzeyi

Birinchi Rerich muzeyi 1923-yil 17-noyabrda tashkil etilgan va 1924-yil 24-martda Nyu-York shahrida (Riverside Drive 310)da Rerichning yaqin hamkasblari, tadbirkor Lui Xorxning moliyaviy ko‘magida rasmiy ravishda ommaga ochilgan. O'sha paytda bu Amerikada faqat bitta rassomning ijodiga bag'ishlangan yagona muzey edi. 1929 yildan beri muzey va Rerichning barcha muassasalari sobiq muzey o'rnida maxsus qurilgan binoda - 29 qavatli osmono'par binoda joylashgan. Bosh bino(Master qurilishga qarang). Biroq, 1935 yilda boshlangan Rerichs va Horsch o'rtasidagi mojaro barcha Amerika Rerich tashkilotlarining barbod bo'lishiga, jumladan, muzeyning yopilishiga olib keldi.

Helena Rerich, Ketrin Kempbell-Stibbe va Zinaida Fosdikning sa'y-harakatlari tufayli 1949 yilda Nyu-Yorkda yana bir Nikolay Rerich muzeyi ochildi. Bu Rerichning rasmlarini aks ettiruvchi va uning rasmlari reproduktsiyalarini va u haqidagi, uning hayoti va faoliyati haqidagi ko'plab kitoblarni tarqatadigan dunyodagi eng qadimgi markazdir.

Rigadagi Rerich muzeyi (1933-1940)

Rigadagi Rerich muzeyi 1933 yilda N. K. Rerich tashabbusi bilan Latviya Rerich jamiyati tomonidan tashkil etilgan. N.K.ning qirqta rasmi. Sergius (1936), Kuluta (1937), Himoloy va Mongoliya landshaftlari. Muzey 1940 yilgacha mavjud edi. 2010 yil yanvar oyida muzey joylashgan binoda yodgorlik lavhasi ochildi.

Moskvadagi Xalqaro Rerichlar markazi muzeyi

Natijada, murakkab va dramatik voqealar N. K. Rerich nomidagi muzey "Rerichs xalqaro markazi" jamoat tashkilotida tashkil etilgan, uning direktori Lyudmila Shaposhnikova.

Muzeyda birinchi ekspozitsiya 1993 yil 12 fevralda ochilgan. Muzey zallarida har yili taniqli olimlar va jamoat arboblari ishtirokida xalqaro ilmiy-ommaviy anjumanlar o‘tkaziladi, ko‘rgazma va konsertlar tashkil etiladi, Rerich merosi bo‘yicha ma’ruzalar tinglanadi.

Izvaradagi N. K. Rerichning muzey-joyi

Sankt-Peterburg yaqinidagi Izvara mulkida 1984 yildan boshlab Nikolay Rerich mulk muzeyi ochildi, u tabiat, arxeologiya, arxitektura, tarix va madaniyat yodgorliklarining noyob majmuasi, Rossiyadagi birinchi Davlat Rerich muzeyi hisoblanadi. Hozirda Muzey majmuasi 60 gektar maydonda joylashgan bo'lib, 18-asr - 20-asr boshlariga oid 9 ta ko'chmas mulk binolari, eski bog', buloq ko'llarini o'z ichiga oladi.

Izvara mulkini 1872 yilda rassomning otasi K. F. Rerich sotib olgan. Rerich oilasi 1872 yildan 1900 yilgacha mulkka egalik qilgan. 1910-yillarda Adliya vazirligi Sankt-Peterburg bolalar qishloq xo'jaligi koloniyasi uchun so'nggi egalaridan ko'chmas mulkni sotib oldi, uning me'moriy ansambli (arxitektor A. A. Yakovlev, 1916) mulkning ko'rinishini to'ldirdi va hozirda Muzey majmuasining bir qismi hisoblanadi. .

Muzeyda anjumanlar, bayramlar, she’riy-musiqiy kechalar, xalqaro tinchlikparvar aksiyalar o‘tkaziladi. 2002 yildan beri muzey-mulk hududida Izvara tabiatini o'rganish uchun keng qamrovli ilmiy ekspeditsiya faoliyat ko'rsatmoqda va arxeologik tadqiqotlar olib borilmoqda. 2006 yil 31 iyulda Leningrad viloyati gubernatori V.P.Serdyukov Izvara shahridagi N.K.Rerich muzey-mulki chegarasida “Tabiiy yodgorlik” alohida muhofaza etiladigan tabiiy hududni yaratish loyihasini ishlab chiqish toʻgʻrisidagi buyruqni imzoladi. .

Sankt-Peterburgdagi Rerich oilasi muzeyi

Sankt-Peterburg davlat madaniyat muassasasi "Rerich oilasi muzey-instituti" 2007 yil 12 martda tashkil etilgan. Muzey-institut memorial ekspozitsiyasining asosi Yelena Rerichning jiyani L. S. Mitusova va uning oilasi tomonidan saqlanib qolgan meros edi. Muzey mavjud boʻlgan bir necha yil davomida shaxsiy kolleksiyalar egalari muzeyga bir qator sanʼat va boshqa eksponatlarni hadya qilishgan.

Bugungi kunga qadar uning fondlarida 15 mingga yaqin buyumlar, jumladan shaxsiy buyumlar, qo'lyozmalar, rasmlar, san'at va hunarmandchilik, arxeologik topilmalar, fotosuratlar va Rerich oilasining hayoti va faoliyati bilan bog'liq boshqa eksponatlar mavjud.

Davlat muzey-qo'riqxonasi. Verx-Uimon qishlog'ida N. K. va E. I. Rerichs

Muzey-qo'riqxona ekspozitsiyasi uchta tematik bo'limga bo'lingan: N. K. Rerich ijodining dastlabki davri, O'rta Osiyo ekspeditsiyasi va Rerich pakti, Urusvati instituti va Hindiston ijodi davri. Shuningdek, bu erda Rerich oilasining shaxsiy kutubxonasidan olingan kitoblar, bir qator asl hujjatlar va N. K., E. I. va Yu. N. Rerichsning umrbod nashrlari. Muzey-qo'riqxona bazasida Oltoy tog'larining arxeologiyasi va tarixi, Uymon vodiysi tabiati, Oltoy xalqlari va rus qadimgi dindorlari madaniyatiga bag'ishlangan ekspozitsiyalar o'rnatildi.

Odessa uy-muzeyi. N. K. Rerich

N. K. Rerich nomidagi Odessa uy-muzeyi quyidagi manzilda joylashgan: Odessa, st. Bolshaya Arnautskaya, 47 yosh, 3 qavatli binoning 3-qavatida. Ekspozitsiya 5 ta zalda, jumladan, kontsert zalida joylashgan.

Muzeylarda ko'rgazmalar

Sharq davlat muzeyi

Moskvadagi Sharq xalqlari sanʼati davlat muzeyida K.Kampbell va S.N.Rerichdan olingan kolleksiyalar asosida N.K.Rerichning memorial tadqiqoti, uning ijodining doimiy koʻrgazmasi va Rerichlar merosi ilmiy boʻlimi tashkil etildi. 1977 yilda muzeyda doimiy ko'rgazmada ixtisoslashtirilgan Rerich zali ochildi. S. N. Rerichning rafiqasi Devika Rani Rerichning Rerichning oilaviy merosini Rossiya davlati qo'liga o'tkazish istagini bildirgan talablariga muvofiq, 1993 yil 4 noyabrda davlatni tashkil etish to'g'risida hukumat qarori qabul qilindi. Rerich muzeyi Sharq san'ati davlat muzeyining filiali sifatida Svyatoslav Rerich tomonidan tanlangan Lopuxinlar mulkida joylashgan. Biroq, Rossiya Federatsiyasi Hukumatining 2010 yil 17 dekabrdagi 1045-sonli qarori bilan 1993 yil 4 noyabrdagi 1121-son qarori o'z kuchini yo'qotgan deb topildi. Sharq muzeyida Rerichlar merosining ilmiy bo'limi mavjud bo'lib, ular hayoti va faoliyatini har tomonlama o'rganish va ommalashtirish bilan shug'ullanadi.

Oltoy adabiyoti, san'ati va madaniyati tarixi davlat muzeyi

Doimiy ko'rgazmani o'z ichiga oladi "Jahon madaniyati xodimlari Oltoyda. G. D. Grebenshchikov. N. K. Rerich. Muzey fondlarida N. K. Rerich va uning oila aʼzolarining qoʻlyozmalari: maqolalar va sheʼrlar, xatlar, kundalik yozuvlaridan parchalar, maʼruzalar (1890-1970-yillar) mavjud. Oʻrta Osiyo ekspeditsiyasi davrida Nikolay Rerich nomidagi otkritkalar (1925). Kulludan N. K. Rerichning P. F. Belikovga maktublari (1937-1939). Elena Rerichning AQSh prezidenti T. Ruzveltga (1934-1936) yozgan maktublarining nusxalari, moddiy manbalar, Nikolas Rerichning rasmlari, eskizlari, eskizlari.

N. K. Rerichning baholari va uning faoliyati

Zamondoshlar tomonidan baholash

Rassom va san'atshunos I. E. Grabar rassom Rerichning iste'dodini yuqori baholadi, lekin unga juda aniq shaxsiy tavsif berdi:

Rerich hammamiz uchun sir edi. [..] Men hozir ham bilmayman va ilgari ham bilmayman, Rerichning samimiyligi, uning haqiqiy e'tiqodi qayerda tugaydi va poza, niqob, uyatsiz da'vo va hayot donishmandlari tomonidan hisoblangan tomoshabin, o'quvchi, iste'molchining qo'lga olinishi qayerda. boshlanishi. [..] bu ikki element - rostlik va yolg'onlik, samimiylik va yolg'onlik - Rerichning hayoti va san'atida chambarchas bog'liqdir ... [..] Rerich umuman o'ziga xos hodisadir, shuning uchun biz rus san'atida biladigan hamma narsadan farqli o'laroq. O'tgan yillardagi san'atkorlarning hayoti va faoliyati haqidagi xotiralarim fonida uning siymosi ko'zni qamashtiruvchi yorqin nuqta sifatida ajralib turadi. Rerich, birinchi navbatda, shubhasiz, ajoyib qobiliyatga ega ...

Rerichning iltimosiga ko'ra, 1919 yil bahorida L. Andreev "Rerichning kuchi" nomli maqola yozdi:

... Rerichga qoyil qolmay bo‘lmaydi... uning rang-barangligi cheksizdir... Rerichning yo‘li — shon-shuhrat yo‘lidir... Rerichning ajoyib fantaziyasi shu chegaralarga yetib boradiki, undan oshib, u allaqachon ko‘zbo‘yamachilikka aylanadi.

Rassom va tanqidchi S.K. Makovskiy rassom Rerichning ekspressiv psixologik portretini berdi:

O'tmishdagi xayolparast... [Rerich] mehribon bo'lishni va bo'z masofalardagi tosh sahroni insoniy tuyg'u bilan yoritishni istasa ham doim sovuq, o'zgarmas darajada soqov... Rerichning dunyosi menga ajoyib toshbo'rondek tuyuladi va uning ranglari yotadi. mozaikadek qattiq va uning shakllari nafas olmaydi, ular jonli va o'tkinchi hamma narsaga o'xshab, chayqalmaydilar, lekin ularning qoyalari va g'or chaqmoq toshlarining konturlari va chekkalarini o'xshatib, buzilmas bo'lib qoladilar.

Boshqa tomondan, Nikolay Gumilyov Rerichning ishini yuqori baholadi:

Rerich - zamonaviy rus san'atining eng yuqori darajasi... Uning yozish uslubi - kuchli, sog'lom, tashqi ko'rinishi juda sodda va mohiyatiga ko'ra nafis - tasvirlangan voqealarga qarab o'zgaradi, lekin doimo bir xil qalbning gulbarglarini ochib beradi, xayolparast. va ehtirosli. Rerich o'z asari bilan bizning avlodimiz rivojlantirishi kerak bo'lgan ruhning ochilmagan joylarini ochdi.

Hindiston Bosh vaziri J. Neru:

Nikolay Rerich haqida o‘ylaganimda, uning faoliyatining ko‘lami va boyligiga, ijodiy dahosiga lol qolaman. Buyuk rassom, buyuk olim va yozuvchi, arxeolog va tadqiqotchi insoniyat faoliyatining ko'p qirralarini ta'kidladi va yoritib berdi. Miqdorning o'zi hayratlanarli - minglab rasmlar va ularning har biri ajoyib san'at asari.

Shuningdek, Rerichning zamondoshlari orasida uning ijodiy faoliyatini yuksak baholaganlar: G. D. Grebenshchikov, M. M. Fokin, A. I. Gidoni, Yu. K. Baltrusaytis, E. F. Gollerbax, S. Radxakrishnan va boshqalar.

Hayot va ishning zamonaviy baholari

Rossiya Fanlar akademiyasining akademigi Dmitriy Sergeevich Lixachev N. K. Rerich haqida shunday yozgan edi:

N. K. Rerich jahon miqyosidagi madaniyat astseti edi. U sayyoramiz uzra Tinchlik bayrog'ini, Madaniyat bayrog'ini ko'tardi va shu bilan insoniyatga komillik yo'lidan dalolat berdi.

Lixachev, shuningdek, Rerichni Lomonosov, Derjavin, Pushkin, Tyutchev, Solovyov va boshqalar bilan birga badiiy idrok etish orqali dunyoni bilishga hissa qo'shgan "Rossiyadagi eng kuchli va o'ziga xos mutafakkirlardan" biri deb hisoblagan.

2011 yil oktyabr oyida Nikolay Rerich mukofoti taqdimotida Leonid Mixaylovich Roshal quyidagilarni aytdi:

Men uchun Rerich doimo izlayotgan, rejalari bor, rejalarini amalga oshirgan gumanist uchun katta hayratdir. Hamma narsada u odamlarni birlashtirish va dunyodagi barcha noxush narsalarga qarshi turish g'oyasiga ega edi.

Nikolay Rerich va uning oilasining madaniy faoliyati va falsafiy merosi SSSR Oliy Kengashi Prezidiumi Raisi Andrey Gromiko, Favqulodda va Muxtor Elchi, Rossiya Federatsiyasining akademigi kabi fan, madaniyat va oliy davlat organlari arboblari tomonidan yuqori baholangan. Tabiiy fanlar akademiyasi Aleksandr Kadakin, Rossiya Fanlar akademiyasining akademigi, Oliy attestatsiya komissiyasi Prezidiumi a'zosi, Rossiya Federatsiyasida xizmat ko'rsatgan fan arbobi Evgeniy Chelyshev, Rossiya Tabiiy fanlar akademiyasining prezidenti, Rossiyada xizmat ko'rsatgan fan va texnika arbobi O. L. Kuznetsov, Rossiya Fanlar akademiyasi akademigi, Rossiya Federatsiyasi Savdo-sanoat palatasi raisi Yevgeniy Primakov, Federatsiya Kengashi raisi Mixail Nikolaev, Rossiya Fanlar akademiyasi akademigi, Butunrossiya qishloq xo‘jaligi akademiyasining prezidenti Fanlar, Latviya qishloq xo'jaligi vaziri Aleksandr Nikonov, Rossiya Fanlar akademiyasining akademigi, Rossiya kosmonavtika akademiyasining prezidenti. K. E. Tsiolkovskiy A. S. Koroteev, Rossiya Fanlar akademiyasining akademigi, Rossiya Ekologiya akademiyasi prezidenti, Rossiya Federatsiyasi Prezidenti maslahatchisi A. L. Yanshin, Qirg‘iziston Respublikasi Milliy Fanlar akademiyasining akademigi va vitse-prezidenti V. M. Ploskix.

1975 yil oktyabr oyida Nikolay Rerichni shaxsan bilgan Hindiston Bosh vaziri Indira Gandi rus rassomi haqida quyidagi fikrni bildirdi:

Uning rasmlari o'zining boyligi va nozik rang hissi bilan hayratga soladi va birinchi navbatda, Himoloy tabiatining sirli ulug'vorligini ajoyib tarzda etkazadi. Ha, uning o‘zi ham tashqi ko‘rinishi va tabiati bilan ulug‘ tog‘lar ruhiga ma’lum darajada singib ketgandek edi. U so'zsiz emas edi, lekin undan vazmin kuch paydo bo'ldi, bu butun atrofni o'zi bilan to'ldirganday tuyuldi. Biz Nikolay Rerichni donoligi va ijodiy dahosi uchun chuqur hurmat qilamiz. Biz uni Sovet Ittifoqi va Hindiston o‘rtasidagi bog‘lovchi sifatida ham qadrlaymiz... Nikolay Rerichning rasmlari, Hindiston haqidagi hikoyalari sovet xalqiga hindistonlik do‘stlari qalbining bir qismini beradi, deb o‘ylayman. Men N. K. Rerich va uning oilasi Hindistondagi Sovet mamlakati haqida toʻliqroq tasavvur yaratishga koʻp jihatdan hissa qoʻshganini ham bilaman.

Rossiya Prezidenti Vladimir Putin N. K. Rerich haqida shunday dedi:

(Savolga javob: Hindiston bilan qanday aloqalaringiz bor?) Birinchidan, biz darhol Rossiyada ham, Hindistonda ham taniqli rassom Nikolay Rerichni esga olishimiz kerak. Bu hayratlanarli hayot, bu hayratlanarli ijod, bu ma’naviy yaqinlikning, balki yuzaki bo‘lmasa-da, lekin shunga qaramay, xalqlarimizning ma’naviy yaqinligining hayratlanarli namunasidir... Rossiya va Hindiston o‘ziga xos badiiy ijod namunalarini asrab-avaylash va qo‘llab-quvvatlash muhimligini ta’kidladilar. va Rossiya-Hindiston do'stligi uchun doimiy ahamiyatga ega bo'lgan Rerich oilasining madaniy merosi.

Vladimir Putinning 2002 yil 3-5 dekabr kunlari Hindistonga rasmiy tashrifi yakunlari boʻyicha tomonlarning qoʻshma bayonotidan.

Rossiya gumanistik jamiyati prezidenti, falsafa fanlari doktori Valeriy Kuvakin Nikolay Rerichning tadqiqotlari haqida quyidagi fikrni bildirdi:

An'anaviy fan Rerichning tibbiyot, psixologiya va antropologiya sohasidagi "kashfiyotlari" ni tasdiqlamaydi. U olib borgan barcha tadqiqotlar mustaqil ekspert tomonidan baholanmagan<…>Rerichning "Tirik axloq" haqidagi ta'limoti ilmiy, antiilmiy, paranormal va kvazidiniy bayonotlarning qarama-qarshi aralashmasidir.

munozara

masonlik

Masonlikning zamonaviy tadqiqotchilari N. K. Rerich mason bo'lganligini ta'kidlaydilar. Tarixchi M. L. Dubaev (JZL seriyasi) tomonidan yozilgan rassomning tarjimai holiga ko'ra, Nikolay Konstantinovich 1930-yillarda AQShdagi masonik (Rosicrucian) lojasiga qo'shildi va darhol eng yuqori darajadagi tashabbusni oldi.

Atirgul va xochning qadimiy mistik ordeni (AMORC) asoschisi Xarvi Spenser Lyuis Nikolas Rerichni Rosicrucians bo'lgan mashhur odamlar qatoriga kiritdi. Rassom jurnalda maqolalar mavzusi bo'ldi Rosicrucian Digest. 1933 yilda mualliflik uchun Frater Nikolas de Rerich, F.R.C. maqola chop etildi Tinchlikning yangi bayrog'i. Barcha gulqo'rg'onlarga maxsus xabar" Rerich paktiga bag'ishlangan. Tarix fanlari doktori V. S. Brachevning fikricha, Rerich pakti va Tinchlik bayrogʻi gʻoyalari masonik xarakterga ega.

V. A. Rosov ta'kidlaganidek, Manchuriya ekspeditsiyasi paytida Nikolay Rerich asosan rassomning Xarbin matbuotida bo'lganligi sababli muvaffaqiyatsizlikka uchradi. "Uni "maxfiy kuchlar" vakili, Buyuk Oq birodarlik - AMORK (Atirgul va xochning qadimgi mistik ordeni) vakili ekanligi haqida ko'plab ayblovlar yog'di.".

Rerich harakatiga yaqin manbalar, Rerichning masonlar bilan aloqadorligi haqidagi ma'lumotlar V.F.Ivanovning "Pravoslav dunyosi va masonlik" kitobidan va rassomning Xarbinda bo'lgan davridagi muhojir matbuotining tanqidiy nashrlaridan olingan deb hisoblashadi. Elena Rerich ularning oilasi masonlikka tegishli ekanligini rad etdi.

Siyosiy qarashlar va loyihalar

Uzoq vaqt davomida N. K. Rerich faqat rassom va madaniyat arbobi sifatida tanilgan (Rerichning rasmlari, Rerich pakti). 1990-yillardan keyingina uning shuhratparast siyosiy qarashlari va rejalarini ochib beruvchi hujjatlar ommaga oshkor bo'ldi. Aynan shu loyihalar asosida Nyu-Yorkda N. K. Rerich uchun Master Building osmono'par binosi qurilgan. 1935 yilda barcha rejalar barbod bo‘lgani ma’lum bo‘lgach, prezident F.D. Ruzvelt shaxsan Rerich homiysi L.Xorshga “Bizga endi Rerich kerak emas”, dedi.

Gubernator orqali Dalay Lamaga xat yuborildi. Unda aytilishicha, G'arbiy Buddistlar missiyasi Sharq va G'arbni birlashtirib, Dalay Lamani ularni boshqarishga taklif qilish uchun Tibetga borgan. U monastirlarga sovg'alar va Butunjahon zabt etuvchi Budda ordeni, shuningdek, 500 000 narsang (taxminan 160 000 AQSh dollari) olib ketayotgan edi. Ammo Dalay Lama missiyani qabul qilish uchun hech kimni yubormadi. Endi N.K.R.ning missiyasi tugadi, G'arbiy Buddistlarning boshlig'i saylandi va ta'limot oqimi G'arbda erkin oqmoqda. (28.02.28, 241-bet).

N.K.R. odamlarga nisbatan keraksiz sentimentallik haqida gapiradi. Faqat insoniyat evolyutsiyasiga hissa qo'shish istagi bo'lishi kerak, lekin faqat "kosmik axlat" bo'lgan tirik jasadlar oldida to'xtashlar bo'lmasligi kerak. Hayotdan g'oyib bo'ladigan soyalar emas, balki jonli ijodiy ruhlar sizga yordam berish va yo'lda yo'naltirish istagini uyg'otishi kerak. Inson, oila, xalq, irq, sayyoraning insonligi, butun sayyora tizimining insonligi - hamma narsa bir xil qonunga bo'ysunadi ... Tibet, xalqlar o'rtasidagi "kosmik axlat" ham xuddi shunday. ruhiy o'lim davri. Bu o'tmish qabristoni bo'ylab kezib yurgan, ichida o'chgan ruhi bilan bir xil tirik jasad. (6.03.28, 250-bet).

N.K.R.ning aytishicha, agar biz tibetliklarga rivojlanishning eng past bosqichida turgan boshqa vahshiy qabilalardek munosabatda bo'lsak, unda biz qayd etgan hamma narsa, albatta, butunlay boshqa tomondan sinadi va biz Tibetdan qo'llarini olib tashlamasdan o'tib ketamiz. revolverlarning dastasi. (24.04.28, 312-bet).

Rerichning siyosiy loyihalari tarix fanlari doktori tomonidan batafsil tahlil qilinadi. V. A. Rosov. Uning fundamental asariga qarang: "Nicholas Rerich, Zvenigorod xabarnomasi. N. K. Rerichning Gobi cho‘li chetidagi ekspeditsiyalari, 1-jild: “Buyuk reja” (2002) va 2-jild: “Yangi mamlakat” (2004), mos ravishda O‘rta Osiyo va Manchjuriya ekspeditsiyalariga bag‘ishlangan.

Manchjuriya ekspeditsiyasi paytida Nikolay Rerich Osiyo siyosatiga faol aralashganligi haqida dalillar mavjud. Bu faktlarni Rerichning o'zi ilgari rad etganidek, Rerich faoliyatini faqat madaniy deb hisoblaydigan tadqiqotchilar rad etadilar:

“Biz hech qachon siyosat bilan shug'ullanmaganmiz va men bilamanki, bu holat ba'zida hayrat va hatto tanqidga sabab bo'lgan. Ular hech qanday siyosiy partiyaga a'zo bo'lmagan va hatto bu haqda uzoq va yoqimsiz suhbatlar qilgan.

N. K. Rerich xotirasi

• 1974 yilda Nikolay Rerichning 100 yilligi YuNESKO tomonidan "Buyuk shaxslar va voqealarning unutilmas sanalari taqvimi (1973-1974)"ga kiritilgan.
• SSSRda Nikolay Rerichning 100 yilligi nishonlandi. UNESCO Courier gazetasida xabar qilinganidek, Butunjahon tinchlik kengashidan tabriklar va Hindiston Bosh vaziri Indira Gandidan shaxsiy xabar olindi. SSSR Badiiy akademiyasida N. K. Rerich rasmlari ko'rgazmasi bo'lib o'tdi va uning ijodiga bag'ishlangan anjuman bo'lib o'tdi, unda rassomning o'g'li S. N. Rerich nutq so'zladi. 21-noyabr kuni SSSR Ittifoqining Katta teatrida jamoatchilik vakillari ishtirokida tantanali yubiley kechasi bo'lib o'tdi.
• Moskvada, Nikolay Rerich nomidagi muzey oldidagi Lopuxinlar mulki hududida Nikolay va Yelena Rerichga haykal o'rnatildi.
• Riga markazidagi ko'chalardan biri Nikolay Rerich sharafiga nomlangan.

• Nikolay Rerich uzoq vaqt yashagan Leningrad viloyatining Izvara qishlog'ida 1984 yildan beri Nikolay Rerichning muzey-mulki faoliyat ko'rsatmoqda.
• Sankt-Peterburgda Sankt-Peterburg rassomlik kolleji bor. N. K. Rerich va Rerich oilasi muzeyi.
• 1999 yilda Rossiya banki Nikolay Rerich tavalludining 125 yilligiga bag'ishlangan ikkita esdalik tanga chiqardi.
• N. K. Rerich sharafiga kema "Rassom Nikolay Rerich" deb nomlangan.
• 2003-yilda Sankt-Peterburgning 300 yilligi sharafiga Nikolay Rerich nomidagi xalqaro mukofot ta’sis etilgan bo‘lib, o‘shandan beri u har yili beriladi.
• 2007 yilda yangi Aeroflot layneri Airbus A321 (VP-BRW) Nikolas Rerich nomini oldi.
• Nikolas Rerich hayoti va ijodi bilan tanishish Hindistonning Himachal-Pradesh shtatidagi o‘rta maktab o‘quvchilari uchun majburiy o‘quv dasturiga kiritilgan. Bunday qaror Nikolas Rerich va uning oilasi uzoq yillar yashagan Hindiston shimolidagi ushbu mintaqaning ta'lim kengashi tomonidan qabul qilindi. Himachal-Pradesh ta'lim kengashi raisi Chaman Lal Guptaning so'zlariga ko'ra, o'sib kelayotgan avlod bunday favqulodda shaxsning hayoti va merosi haqida bilishi kerak. "Biz Rerich uchun Himachal-Pradesh bo'lganidan faxrlanamiz, u hind an'analariga ko'ra, inson taqdiri taqdiri hisoblanadi", - dedi Chaman Lal Gupta.
• 2008 yil 25-26 mart kunlari Hindistonda Rossiya yili doirasida Nyu-Dehlida 80 yilligiga bag'ishlangan "Rerichlar va Rossiya va Hindistonning madaniy va ma'naviy birligi" rus-hind festivali bo'lib o'tdi. Himoloy tadqiqotlari institutining Naggarda (Kulu vodiysi) Rerichs jamgʻarmasi “Urusvati” tadqiqotlari va taniqli hind kinoaktrisasi Devika Rani Rerich tavalludining 100 yilligi, Nikolay Rerichning kenja oʻgʻli S. N. Rerichning rafiqasi. . 2008 yil dekabr oyida Hindistonda Rossiya yilining yopilish marosimida Rossiya Prezidenti Dmitriy Medvedev shunday dedi:

Hindistonda Rossiya yili bizning umidlarimizni to'liq oqladi. Uning doirasida 150 dan ortiq tadbirlar o'tkazildi. Lekin, albatta, nafaqat ularning soni, balki bu voqealarning o'ziga xosligi ham ta'sirli. Bu ham Rossiya madaniyati festivali, ham Rerich oilasining merosini saqlash bo'yicha qo'shma ish.

• 2009 yil sentyabr oyida Oltoy o'lkasidagi "Turkuaz Katun" maxsus iqtisodiy zonasi hududida Nikolay Rerich haykali ochildi.
• N.Rerix tavalludining 135 yilligini nishonlash doirasida 2009-yil 11-noyabrda Hindiston poytaxti Jamia Millia Islamia (Yangi Dehli)dagi eng yirik universitetlardan birida “The New York Times” fotoko‘rgazmasining tantanali ochilishi bo‘lib o‘tdi. Rossotrudnichestvoning Hindistondagi vakolatxonasi tomonidan Uchinchi dunyo tadqiqotlari akademiyasi (ATWS-JMI) bilan hamkorlikda tashkil etilgan “Tinchlik bayrogʻi – Rerich pakti” boʻlib oʻtdi.

N. K. Rerich tug'ilgan uydagi memorial lavha
Sankt-Peterburg, Universitetskaya qirg'og'i, 25.

• 2009 yil 12 va 13 noyabr kunlari Jamia Millia Islamia universitetining Rabindranat Tagore zalida. “Nikolas Rerich: meros va izlanish” mavzusida xalqaro seminar bo‘lib o‘tdi.
• 2010 yilda Rerich pakti imzolanganining 75 yilligini nishonlash uchun "Rerich davri" (Sankt-Peterburg) xalqaro ko'rgazma loyihasi belgilangan bo'lib, unda Rossiyaning 33 shahridagi 70 dan ortiq muzeylar, kutubxonalar, arxivlar va shaxsiy kolleksiyalar va dunyo ishtirok etdi.
• 2010 yil 9 noyabrda Sankt-Peterburgda Nikolay Rerich haykali ochildi. Bolshoy prospektning Vasilyevskiy orolining 25-qatori bilan kesishgan joyidagi Vasileostrovets bog'ida balandligi 3,5 metr bo'lgan Karelian granitidan yasalgan yodgorlik o'rnatildi. Haykaltarosh V. V. Zayko va me'mor Yu. F. Kojin.
• N. K. Rerich sharafiga Nepaldan otliqlarning yangi turi nomi berildi, Lathrolestes roerichi Reshchikov, 2011 yil
• 2013 yilda Xalqaro Astronomiya Ittifoqi Merkuriydagi kraterga N. K. Rerich nomini berdi.

Asteroid "Rerich"

1969-yil 15-oktabrda Qrim astrofizika observatoriyasi astronomlari Nikolay Stepanovich va Lyudmila Ivanovna Chernix quyosh tizimida kichik sayyorani (asteroid) topdilar va unga Rerich oilasi nomi berildi. Asteroid 4426 qayd etildi.

1999 yil oktyabr oyida 500 dan ortiq asteroidlarni kashf etgan astronom N. S. Chernix bu voqea haqida Rerich muzeyidagi nutqida shunday dedi: “Bu nom Xalqaro Astronomiya Ittifoqining turli mamlakatlardan 11 vakildan iborat maxsus komissiyasi tomonidan tasdiqlangan. dunyoning. Faqat yakdil fikr bilan nom qabul qilinadi. Kichkina "Rerich" sayyorasining paydo bo'lishi Rerichlarning ijodi va ajoyib yutuqlarining xalqaro e'tirofidir.

N. K. Rerich nomidagi geografik ob'ektlar

Oltoydagi N. K. Rerich nomidagi cho'qqi va dovon

1963 yil 15 avgustda Hindistonning Mustaqillik kunida Tomsk alpinistlari V. Sirkin, G. Shvartsman, A. Ivanov, V. Petrenko, L. Spiridonov, G. Skryabin, V. Slyusarchuk, Yu. Salivon, B. Gusev, S.Lobanov ilgari nomi aytilmagan cho‘qqiga ko‘tarilib, unga N.K.Rerich nomini berdi.

Rerich cho'qqisi yaqinida uning nomi bilan atalgan dovon bor.

Tyan-Shandagi N. K. Rerich nomidagi muzlik va dovonlar

Tyan-Shanda ikkita dovon va N. K. Rerich nomidagi muzlik bor.

Rerich dovoni Sarijoz tizmasida joylashgan. Dovonning balandligi 4320 metrni tashkil qiladi. Choʻntosh, Tyuz va Achiqtoshsuv daryolari vodiylarini bogʻlaydi. Dovonning birinchi ko‘tarilishini A.Posnichenko boshchiligidagi alpinistlar guruhi amalga oshirdi.

N. K. Rerich nomidagi ikkinchi dovon Oq-Shyiroq tizmasining shimoli-gʻarbiy qismida joylashgan boʻlib, Petrov muzligining oʻrta qismi va Saritor daryosi vodiysini bogʻlaydi. Dovonning balandligi 4500 metrni tashkil qiladi.

Nikolay Rerich muzligi 3700 metr balandlikda joylashgan va Alamedin devoridan boshlanadi.

N. K. Rerich va uning ijodi tasvirlangan pochta markalari

• 1974 yil, SSSR - SSSR Aloqa vazirligi tomonidan muhrlangan konvert chiqarildi. Unda N. K. Rerichning "Chet ellik mehmonlar" kartinasi fonida portreti tasvirlangan. O'sha yili ushbu rasm tasvirlangan shtamp chiqarildi.
• 1974 yil, Hindiston - 1929 yilda Parijda Nikolay Rerichning badiiy, ilmiy va ijtimoiy faoliyatining 40 yilligi munosabati bilan yaratilgan esdalik medalining old tomoni tasvirlangan esdalik markasi chiqarildi.
• 1977 yil, SSSR - SSSR Aloqa vazirligi Talashkinodagi Muqaddas Ruh cherkovi tasviri tushirilgan ikkita markani chiqardi, uning kirish qismida N.K. eskizlari bo'yicha "Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi" mozaikasi yasalgan. Rerich.
• 1978 yil, Bolgariya - S. N. Rerich tomonidan yaratilgan N. K. Rerich portretining bir qismi bo'lgan shtamp chiqarildi. Markaga qo'shimcha ravishda birinchi kunlik konvert chiqarildi va 1978 yil 5 aprelda Sofiyadagi asosiy pochta bo'limida bekor qilish birinchi kunlik shtamp bilan amalga oshirildi.
• 1986 yil, Meksika - Xalqaro tinchlik yiliga (Año Internacional de la Paz) bag'ishlangan kuponli pochta markasi chiqarildi. Markada Birlashgan Millatlar Tashkilotining emblemasi va Nikolay Rerich tomonidan Tinchlik bayrog'i ramzi, imzolari "ONU" (BMT) va "Pax Cultura" (Madaniyat shartnomasi).
• 1990 yil, SSSR - Sovet madaniyat jamg'armasiga bag'ishlangan ikkita marka chiqarildi. Ulardan birida N. K. Rerichning "Unkrada" (1909) kartinasi, ikkinchisida - "Pskov-Pechora monastiri" kartinasi aks ettirilgan.
• 1999 yil, Rossiya - Rossiya Telekommunikatsiya va ommaviy kommunikatsiyalar vazirligining Marka nashriyot markazi "Rossiya rassomi N. K. Rerich. 1874-1947" tavalludining 125 yilligi munosabati bilan. Markada Nikolay Rerichning “Hayot kitobi” kartinasidan parcha fonida 1934 yilda S. N. Rerich tomonidan chizilgan Nikolay Rerich portretining bir qismi tasvirlangan.
• 2001 yil, Rossiya - Rossiya Telekommunikatsiya va ommaviy kommunikatsiyalar vazirligining Marka nashriyot markazi Badiiy va ilmiy muassasalar va tarixiy yodgorliklarni muhofaza qilish bo'yicha xalqaro shartnomaga (Rerich pakti) bag'ishlangan muhrlangan konvertni chiqardi. Rasmda - N. K. Rerichning "Madaniyat shartnomasi. Tinchlik bayrog'i "(1931).
• 2003 yil, Moldova - “Madaniyat shartnomasi. Tinchlik bayrog'i" (1931), shuningdek, 2001 yil rus markasida.
• 2008 yil, Rossiya - "Marka" nashriyot markazi Nikolay Rerichning O'rta Osiyo ekspeditsiyasiga (1923-1928) bag'ishlangan konvertni chiqardi.

• 1912 yilda bastakor N. A. Rimskiy-Korsakovning qabriga N. K. Rerichning eskizi bo'yicha yasalgan qadimgi Novgorod xochi shaklida yodgorlik o'rnatildi.
• Mashhur tarixchi va sharqshunos L. N. Gumilyov N. K. Rerichning “Temur gullari. "G'alaba chiroqlari" (1931) "Hunnu" (1960) kitobining muqova dizayni uchun.
• 1961 yil 12 aprelda kosmosga birinchi parvozi paytida kosmonavt Yuriy Gagarin jurnalga shunday deb yozgan edi:

Nurlar er atmosferasida porladi, ufq yorqin to'q sariq rangga aylandi, asta-sekin kamalakning barcha ranglariga aylandi: ko'k, ko'k, binafsha, qora. Ta'riflab bo'lmaydigan ranglar! Rassom Nikolay Rerichning rasmlari kabi.

• 2013-yil 5-iyun kuni Londondagi Bonhams auksion uyida Rerichning “Bizning xonimning asarlari” kartinasi 7,88 million funtga sotildi. Bu rus rassomining rasmi bo'yicha jahon rekordidir.

• Bazal metabolizmni hisoblang
• Proteinni iste'mol qilish: sog'liq uchun zarar yoki foyda
• Multfilmning yaratilish tarixi, multfilm multfilmi nima
• Yuriy Kuklachev "Mehribonlik va o'zini o'zi bilish darslari" Yuriy Kuklachev mehribonlik maktabi onlayn o'qing
• Ommaviy axborot vositalarining jamiyatga ta'siri
• Carnal Delights 12 jildli Clio Bodily Delights haqida
• "O'zingizni o'ldiring - yoki qarindoshlaringizni o'ldiramiz": o'smirlar "o'lim guruhlari" Twitter va Instagram-ga ko'chib o'tdilar.
• Terida qanday retseptorlar bor Nima uchun kimyoviy moddalarni nafas olish xavfli
• Yuqumli kasalliklar: ro'yxati, yuqish yo'llari, belgilari, davolash va oldini olish
• Intervertebral osteoxondroz: tashxis, davolash va oldini olish

• Dezinfektsiya qanday amalga oshiriladi?
• Asetoasetik kislota va uning esteri c - n kislotasi sifatida Asetoasetik kislota aseton
• O'n ikki barmoqli ichakning tuzilishi, funktsiyasi va kasalliklari
• Siydik kislotasi Azot almashinuvining yakuniy mahsulotlari
• Koala: fotosuratlar, rasmlar. Hayvon haqida hikoya. Koala - marsupial ayiq Koala marsupial ayiq
• Nima uchun ovqatdan keyin siz doimo uxlashni xohlaysiz va u bilan qanday kurashish kerak
• Cho'qintirgan ota kim va uning zamonaviy dunyoda o'rni qanday?
• Quyoshda gul yotoqlarini bezash uchun issiqlikka chidamli ko'p yillik o'simliklar
• Gallyutsinatsiyalar - bu nima?
• Qo'g'irchoqlar uchun QQS: oddiy so'zlar bilan tavsif