У дома > караници > „Истинският писател е същият като древен пророк: той вижда по-ясно от обикновените хора“ (Чехов). „Своеобразни плексуси на руската душа“ в творчеството на И.


„Истинският писател е същият като древен пророк: той вижда по-ясно от обикновените хора“ (Чехов). „Своеобразни плексуси на руската душа“ в творчеството на И.




Разказът на М. А. Булгаков „Кучешкото сърце“ несъмнено принадлежи към най-доброто в творчеството на писателя. Определящият фактор в историята „Кучешко сърце“ е сатиричният патос (към средата на 20-те години М. Булгаков вече се е доказал като талантлив сатирик в разкази, фейлетони и разкази „Дяболиада“ и „Фатални яйца“ ).

В " Сърце на куче„Писателят използва сатирата, за да изобличи самодоволството, невежеството и слепия догматизъм на други държавни служители, възможността за комфортно съществуване на „трудови“ елементи със съмнителен произход, тяхната наглост и чувство за пълна всепозволеност. Възгледите на писателя изпаднаха от мейнстрийма, общоприет тогава, през 20-те години. Но в крайна сметка сатирата на М. Булгаков, чрез осмиване и отричане на някои социални пороци, носи в себе си утвърждаването на трайното морални ценности. Защо М. Булгаков трябваше да въведе метаморфоза в историята, да направи превръщането на кучето в човек пружината на интригата? Ако в Шариков се проявяват само качествата на Клим Чугункин, тогава защо авторът да не „възкреси“ самия Клим? Но пред очите ни „сивокосият Фауст“, зает да търси средства за възстановяване на младостта, създава човек не в епруветка, а като се трансформира от куче. Д-р Борментал е студент и асистент на професора и, както подобава на асистент, си води бележки, записвайки всички етапи от експеримента. Пред нас е строг медицински документ, който съдържа само факти. Въпреки това, скоро емоциите, завладяващи младия учен, ще започнат да се отразяват в промените в неговия почерк. В дневника се появяват предположенията на лекаря за случващото се. Но тъй като е професионалист, Борментал е млад и пълен с оптимизъм, той няма опита и проницателността на учител.

През какви етапи на развитие преминава? нов човек”, което наскоро беше не само никой, но куче? Още преди пълната трансформация, на 2 януари, съществото прокле създателя си на майка му, а до Коледа речникът му се попълни с всякакви псувни. Първата смислена реакция на човек на забележките на твореца е "слизай, гнидо". Д-р Борментал излага хипотезата, че „пред нас е разгънатият мозък на Шарик“, но благодарение на първата част от историята знаем, че в мозъка на кучето не е имало ругатни и сме скептични относно възможността за „ развивайки Шарик в много висока умствена личност”, изрази професор Преображенски. Пушенето се добавя към ругатните (Шарик не обичаше тютюневия дим); семена; балалайка (а Шарик не одобряваше музиката) - и балалайка по всяко време на деня (доказателство за отношение към другите); неподреденост и лош вкус в дрехите. Развитието на Шариков е бързо: Филип Филипович губи титлата на божество и се превръща в „татко“. Тези качества на Шариков са придружени от определен морал, по-точно безнравственост („Ще се регистрирам, но битката е парче торта“), пиянство и кражба. Увенчайте този процес на трансформация „от най-сладкото кучев измет“ донос срещу професора, а след това покушение срещу него.

Говорейки за развитието на Шариков, авторът подчертава останалото кучешки характеристики: привързаност към кухнята, омраза към котките, любов към добре хранени, празен живот. Човек хваща бълхи със зъби, лае и крещи възмутено в разговори. Но не външните прояви на кучешката природа смущават обитателите на апартамента на Пречистенка. Наглостта, която изглеждаше сладка и безобидна в кучето, става непоносима в човек, който с грубостта си тероризира всички жители на къщата, без да има намерение „да се научи и да стане поне донякъде приемлив член на обществото“. Неговият морал е различен: той не е NEPman, следователно, той е трудолюбив и има право на всички благословии на живота: така Шариков споделя идеята за „разделяне на всичко“, което е завладяващо за тълпата. Шариков взе най-лошите, най-ужасните качества както от куче, така и от човек. Експериментът доведе до създаването на чудовище, което в своята низост и агресивност няма да спре пред подлост, предателство или убийство; който разбира само от власт, готов като всеки роб при първа възможност да отмъсти на всичко, на което се е подчинил. Кучето трябва да си остане куче, а човекът трябва да си остане човек.

Друг участник драматични събитияв къщата на Пречистенка - професор Преображенски. Известният европейски учен търси средства за подмладяване на човешкия организъм и вече е постигнал значителни резултати. Професорът е представител на старата интелигенция и изповядва старите житейски принципи. Всеки, според Филип Филипович, в този свят трябва да прави своето: да пее в театъра, да оперира в болницата и тогава няма да има опустошение. Той правилно вярва, че постигането на материално благополучие, предимствата на живота и позицията в обществото може да се постигне само чрез труд, знания и умения. Не произходът прави човека човек, а ползата, която той носи на обществото. Убеждението не се набива в главата на врага с тояга: „Нищо не може да се направи с терор“. Професорът не крие неприязънта си към новите порядки, които преобърнаха държавата и я докараха до ръба на катастрофата. Той не може да приеме нови правила („да се раздели всичко“, „който е бил никой, ще стане всичко“), които лишават истинските работници от нормални условия на труд и живот. Но европейското светило все пак прави компромис с новата власт: той й връща младостта, а тя му осигурява сносни условия на живот и относителна независимост. Застанете в открита опозиция на ново правителство- да загубите и апартамент, и възможност за работа, а може би дори живот. Професорът направи своя избор. В някои отношения този избор напомня на избора на Шарик. Образът на професора е даден от Булгаков по изключително ироничен начин. За да се подсигури, Филип Филипович, който прилича на френски рицар и крал, е принуден да служи на измет и развратници, въпреки че казва на доктор Борментал, че не го прави за пари, а от научни интереси. Но, мислейки за подобряване на човешката раса, професор Преображенски засега само преобразява покварените старци и удължава възможността им да водят разпуснат живот.

Професорът е всемогъщ само за Шарик. Ученият има гарантирана сигурност, докато служи на властимащите, докато представителите на властта имат нужда от него, той може да си позволи открито да изразява неприязънта си към пролетариата, той е защитен от клеветите и изобличенията на Шариков и Швондер. Но съдбата му, както и съдбата на цялата интелигенция, опитваща се да се бори с пръчката с думи, беше отгатната от Булгаков и предсказана в разказа на Вяземская: „Ако вие не бяхте европейско светило и хора, които, сигурен съм, ние все още щяхме не се застъпвам за вас по най-скандалния начин. Нека изясним, трябваше да бъдете арестуван. Професорът е притеснен от колапса на културата, който се проявява в ежедневието (историята на къщата Калабухов), в работата и води до опустошение. Уви, забележките на Филип Филипович са твърде модерни, че разрухата е в съзнанието, че когато всеки се занимава с работата си, „опустошението ще свърши от само себе си“. След като получи неочакван резултат от експеримента („промяната на хипофизната жлеза не дава подмладяване, а пълна хуманизация“), Филип Филипович жъне неговите последствия. Опитвайки се да образова Шариков с думи, той често губи нервите си от нечуваната си грубост, избухва в писък (изглежда безпомощен и комичен - той вече не убеждава, а нарежда, което предизвиква още по-голяма съпротива от страна на ученика), за което той се укорява: „Трябва още да се сдържам... Още малко, той ще започне да ме учи и ще бъде абсолютно прав. Не мога да се контролирам. Професорът не може да работи, нервите му са изтощени, а иронията на автора все повече се заменя със съчувствие.

Оказва се, че е по-лесно да се извърши сложна операция, отколкото да се превъзпита (а не възпитава) вече оформен „човек“, когато той не иска, не изпитва вътрешна потребност да живее, както му се предлага. И отново човек неволно си спомня съдбата на руската интелигенция, която подготви и практически осъществи социалистическата революция, но някак забрави, че трябваше не да възпитава, а да превъзпита милиони хора, които се опитваха да защитят културата, морала и платените с живота си за илюзиите, въплътени в реалността.

След като получи екстракт от половия хормон от хипофизната жлеза, професорът не предполагаше, че в хипофизната жлеза има много хормони. Недоглеждане и погрешно изчисление доведоха до раждането на Шариков. И престъплението, за което ученият д-р Борментал предупреди, все пак е извършено, противно на възгледите и вярванията на учителя. Шариков, освобождавайки си място под слънцето, не се спира нито пред разобличаването, нито пред физическото ликвидиране на „доброжелателите“. Учените вече не са принудени да защитават своите убеждения, а живота си: „Самият Шариков покани смъртта си. Той повдигна лява ръкаи показа на Филип Филипович нахапан наргиле с непоносима котешка миризма. И тогава дясна ръкана адреса на опасния Борментал той извади револвер от джоба си. Принудителната самозащита, разбира се, донякъде смекчава в очите на автора и читателя отговорността на учените за смъртта на Шариков, но ние отново се убеждаваме, че животът не се вписва в никакви теоретични постулати. Жанрът на фантастичната история позволи на Булгаков безопасно да разреши драматичната ситуация. Но мисълта на автора за отговорността на учения за правото на експеримент звучи предупредително. Всеки експеримент трябва да бъде обмислен до края, в противен случай последствията от него могат да доведат до катастрофа.

Есета по литература: Истински писател- същото като древен пророк. А. П. Чехов.Може би един от най-важните въпроси, пред които са изправени художниците, писателите и поетите, е тяхното разбиране за ролята на изкуството и литературата в живота на обществото. Хората имат ли нужда от поезия? Каква е нейната роля? Достатъчно ли е да имаш поетична дарба, за да станеш поет? Тези въпроси дълбоко тревожат А. С. Пушкин.

Неговите мисли по тази тема бяха пълно и дълбоко въплътени в неговите стихове. Виждайки несъвършенството на света, поетът се чудеше дали е възможно да го промени художествено слово, на когото „съдбата на революцията дава страхотен подарък“. Вашата представа за перфектен образПушкин въплъщава поета в стихотворението "Пророк". Но поетът не се ражда пророк, а става такъв. Този път е пълен с болезнени изпитания и страдания, които са предшествани от скръбните мисли на героя на Пушкин за злото, което е здраво вкоренено в човешкото обществои с които не може да се примири. Състоянието на поета предполага, че той не е безразличен към случващото се около него и в същото време е безсилен да промени нещо. Именно на такъв човек, който е „уморен от духовна жажда“, се явява Божият пратеник - „шестокрилият серафим“. Пушкин се спира подробно на това как героят се преражда в пророк и на каква жестока цена придобива качествата, необходими за истински поет.

Той трябва да види и чуе това, което е недостъпно за зрението и слуха обикновените хора. И тези качества са надарени от „шестокрилите серафими“, докосвайки го с „пръсти, леки като сън“. Но такива внимателни, нежни движения отварят целия свят за героя, разкъсвайки завесата на тайната от него. И чух треперенето на небето, И полета на ангелите отгоре, И подводния проход на морските същества, И растителността на долината на лозата. Трябва да имате значителна смелост, за да поемете цялото страдание и цялото разнообразие на света. Но ако първите действия на серафимите причиняват на поета само морална болка, тогава към него постепенно се добавят физически мъки.

И той дойде до устните ми и изтръгна грешния ми език, и празен, и зъл, и сложи жилото на мъдра змия в замръзналите ми устни с кървавата си десница. Това означава, че придобитото от поета ново качество – мъдростта – му се дава чрез страданието. И това не е случайно. В края на краищата, за да стане мъдър, човек трябва да премине през труден път на търсене, грешки, разочарования, преживявайки многобройни удари на съдбата.

Следователно, вероятно, продължителността на времето се приравнява в стихотворението на физическото страдание. Може ли един поет да стане пророк, притежаващ освен поетичен талант, само знание и мъдрост? Не, защото трепери човешко сърцеспособен да бъде съмняван, той може да се свие от страх или болка и по този начин да му попречи да изпълни велика и благородна мисия. Затова серафимът извършва последното и най-жестоко действие, поставяйки „въглен, пламтящ в огън“ в разсечения сандък на поета. Символично е, че едва сега пророкът чува гласа на Всевишния, който му дава целта и смисъла на живота. И Божият глас извика към мен: „Стани, пророче, и виж, и внимавай, Изпълни се по моята воля, И обикаляйки моретата и земите, Изгори сърцата на хората с глагола.“

По този начин поезията, според Пушкин, не съществува, за да угоди на малцина избрани, тя е мощно средство за трансформация на обществото, защото носи на хората идеалите за доброта, справедливост и любов. всичко творчески животАлександър Сергеевич Пушкин беше ясно доказателство за правилността на неговите мисли. Неговата смела, свободна поезия протестира срещу потисничеството на народа и призовава към борба за неговата свобода. Тя подкрепяше духа на своите приятели декабристи в изгнание, вдъхвайки им смелост и постоянство. Пушкин вижда основната си заслуга в това, че като поет-пророк той събужда у хората доброта, милосърдие, желание за свобода и справедливост. Следователно, докосвайки се до хуманистичната поезия на Пушкин, ние изпитваме нужда да станем по-добри, по-чисти, научаваме се да виждаме красотата и хармонията около нас. Това означава, че поезията наистина има силата да трансформира света.

Руската литература от втората половина на 19 век

„Истинският писател е същият като древен пророк: той вижда по-ясно от обикновените хора“ (А. П. Чехов). Четете любимите си стихове от руската поезия. (Въз основа на произведенията на Н. А. Некрасов)

Николай Алексеевич Некрасов не беше модерен поет, но беше любим автор на мнозина. Да, беше и си остава любима на съвременните читатели, макар и малко, но аз съм един от тях. Удивителните редове на лириката на Некрасов са запечатани завинаги в душата ми: „Защо гледаш алчно на пътя?“ (тук - цялото трагична съдба), „В руските села има жени, със спокойна важност на лицата, с красива сила в движенията, с походка, с вид на царици“ (пред нас е песента на „величествената славянка“), „ Сякаш напоени с мляко, вишневите градини стоят, тихо шумят” (и тук с една-две най-изразителни щрихи се създава мила картина на Централна Русия, родината на великия поет). "Тихо"! Толкова нежно и невероятно народна думаизтръгната от поета от самата й дебелина народен живот, от най-дълбоките му слоеве.
Мелодични, искрени, мъдри стихове на Некрасов, често подобни на народна песен(и много, които станаха песни) рисуват цял ​​свят от руския живот, сложен и многоцветен, изгубен с времето и продължаващ днес. Какво ме поразява най-много в поезията на Некрасов? На първо място, това е способността му да почувства, разбере и поеме върху себе си болката на друг човек, „раненото сърце на поета“, за което толкова прочувствено говори Ф. М. Достоевски: „Тази негова незарастваща рана беше източникът от цялата му страстна, изстрадана поезия."
Четейки стиховете на Некрасов, вие се убеждавате, че талантът му е вдъхновен от великата сила на любовта към руския народ и нетленната съвест на поета, разбирате, че неговите стихове не са предназначени за забавление и безмислено възхищение, тъй като те отразяват борбата на „унижените и оскърбените“, борбата на руския народ за по-добър живот, за освобождението на работника от робството и потисничеството, за чистотата и правдивостта, за любовта между хората.
Как да не ти трепне сърцето като четеш известни стихотворенияза петербургските улични сцени, привидно толкова далечно минало, миналия деветнадесети век! Но не! Болезнено съжалявам за нещастния гадин, който беше заклан пред забавна тълпа, съжалявам за младата селянка, бичувана на Сенния площад, съжалявам и за онази млада крепостна жена Груша, чиято съдба беше осакатен от господата.
Изглежда, че А. С. Пушкин, говорейки за своите наследници в поезията, пророчески посочи именно Некрасов като поет, призован на света, за да изрази в творчеството си цялата дълбочина на човешкото страдание:
И един трудно извоюван стих,
Депресиращо тъжен
Ще удари сърцата
С непозната сила.
Да, точно така, това е!
Пушкин, както знаем, рядко прибягва до епитети, но в този случай те са изобилни и всеобхватни в определянето на лириката на този бъдещ поет: стихът на Некрасов се оказва наистина „дълбоко изстрадан“, „пронизително тъжен“, но при в същото време грабвайки сърцето, „директно за неговите руски струни“.
Бях призван да пея твоето страдание,
Невероятни хора с търпение!
Тези редове на Некрасов биха могли да се приемат като епиграф към размисъла ми върху текстовете на поета, ако не знаех други мотиви на неговата поезия.
Неговата Муза е Музата на гнева и тъгата. Гневът на автора е породен от света на злото и несправедливостта. И съвременният живот му предоставяше много поводи за възмущението на поета; понякога беше достатъчно да погледне през прозореца, за да се убеди в това. Така, според мемоарите на Авдотя Панаева, възниква една от най-добрите творби - „Размисли на главния вход“. Колко обич и симпатия има той към селските правдолюбци, колко дълбоко уважение към тези светлокоси, кротки селски хора! И колко убийствено жлъчен става неговият анапест, като закован позорен стълб„собственик на луксозни стаи” - за неговото безразличие, „глухота към доброто”, за неговия безполезен, безкрил, добре нахранен и спокоен живот!
Взех книгата, като станах от сън,
И прочетох в него:
Имало е и по-лоши времена
Но не беше подло!..
Захвърлих книгата надалеч.
Наистина ли ти и аз
Синове на тази епоха,
О, приятелю - мой читател?
Когато прочетох тези редове, изпълнени с гняв, внезапно осъзнах, че Некрасов изобщо не е остарял, както мнозина тълкуват днес. Не и не! Не е ли това, което авторът, поет-пророк от деветнадесети век каза за нашите луди времена:
Заспах. Мечтаех за планове
За ходенето по джобовете
Състрадателни руснаци...
Бог! Защо, това е за безкрайното избухване на "МММ", Северна и други банки, които измамиха нашите родители и други лековерни работници!
Шум в ушите
Сякаш камбани бият
Омирически джакпоти,
Случаи за милиони долари
Страхотни заплати
Недостиг на приходи, разделение,
Релси, траверси, банки, депозити -
нищо няма да разбереш...
Поразително модерни са редовете от стихотворението на Некрасов „Слушане на ужасите на войната ...“ - за скръбта на майка, загубила сина си:
Сред нашите лицемерни дела
И всякакви пошлости и проза
Шпионирал съм единствените в света
Свети, искрени сълзи -
Това са сълзите на бедните майки!
Те няма да забравят децата си,
Тези, които умряха в кървавото поле,
Как да не вземете плачеща върба
От увисналите му клони.
И това, за съжаление, е и днешната горчива истина – от сълзите на осиротелите майки, независимо дали са грузински, руски или чеченски... „всичко боли“.
Изглежда, че поетът, сякаш от мозайка, създаваща ужасно лице на този свят, му е трудно да диша от гняв, припомня справедливите редове на К. Балмонт, че Некрасов е „единственият, който ни напомня, че докато всички сме тук дишат, има хора, които се задушават...”. С тази интонация справедлив гнявСрещу несправедливия ред на света е проникнато и неговото кратко стихотворение за желаната буря:
Задушно е! Без щастие и воля
Нощта е безкрайно тъмна.
Щеше да връхлети буря или какво?
Чашата е пълна!
Често съвременен поетживотът му се струваше „мрак“, когато звярът „броди свободно“, а човекът „скита страшно“; той страстно желаеше да ускори щастливото време, но осъзнавайки безсмислието на мечтата, той се оплакваше:
Просто е жалко да живеем в това прекрасно време
Няма да ти се налага, нито аз, нито ти.
Но разочарованията на Некрасов от възможността за щастие не угасиха вярата му в щастлив животв моята душа. С голяма радост поемам със себе си на дълъг път на живота неговите стихове, които ме учат да бъда мислещ, състрадателен, справедлив, съпричастен човек. Душата ми повтаря поета, когато чета редовете от неговия „Лов на мечки“:
В живота няма празник
Който не работи през делничните дни...
Така че не мечтайте за слава,
Не бъдете алчни за пари
Работете здраво и пожелайте
Нека трудът е вечно сладък.
Душата ми пее заедно с автора известната "Коробушка", сърцето и умът ми са в хармония със света, когато се помнят утешителните думи на Некрасов:
Руският народ е изтърпял достатъчно...
Ще изтърпи всичко, което Господ изпрати!
Ще понесе всичко - и широко, ясно
С гърдите си ще си проправя пътя...
Да, "трябва да живееш, трябва да обичаш, трябва да вярваш." Иначе как да живея?

(Все още няма оценки)

  1. Да зарежем думите, Като градина - кехлибар и жар, Разсеяно и щедро, Едва, едва, едва. Б. Пастернак Четете текстовете на Пастернак постепенно, бавно, свиквайки с необикновената му походка, речта, ритъма,...
  2. Руска литература 2-ра половината на 19 веквек „Разпознаването на всяка духовна дейност е в постоянното търсене на истината и смисъла на живота“ (А. П. Чехов). (По произведения на А.П. Чехов) Духовната дейност по същество е...
  3. В началото на 19-ти и 20-ти век в руската литература, както и в повечето европейски литератури, водеща роля играят модернистичните тенденции, които се проявяват най-ярко в поезията. Епохата на модернизма в руската литература се нарича „сребърна...
  4. А. П. Чехов с право се смята за майстор на малкия жанр - разказ, миниатюрни новели. Като никой друг, той знае как да вложи максимум информация в минимум текст и морален урокза моите читатели....
  5. Междусекторни теми: пророческата природа на руската литература. (Въз основа на едно или повече произведения от двадесети век) В продължение на много години ние гледаме напред, живеем за бъдещето, мислим за бъдещето, действаме за бъдещето. Опитваме се...
  6. Гражданството и националността в поезията на Некрасов „Аз посветих лирата на своя народ...“ Поезията на И. Некрасов е поезия за народа и за народа. II. Съчетаването на понятията гражданство и националност като израз на нов...
  7. Според мен честта и съвестта са водещите понятия, характеризиращи човешката личност. Обикновено честта е съвкупността от най-благородните, доблестни чувства на човек, които заслужават уважението на другите хора. Честта и съвестта са взаимосвързани...
  8. В. В. Маяковски. Стихотворения „Разговор с финансовия инспектор за поезията” Стихотворението „Разговор с финансовия инспектор” е написано през 1926 г. Тук Маяковски отново повдига темата за ролята и мястото на поета и поезията в...
  9. Светът е богат на талантливи писатели, които са успели да завладеят мнозина с думите си. Така че името Леся Украинка е известно както в родината си, така и в чужбина. Родено в богато семейство, момичето...
  10. Темата за поета и поезията в неговите произведения, както и по-голямата част от наследството на Некрасов, има граждански отзвук. Гражданският идеал на поета е писател-публицист, общественик, която защитава правата на хората. Този герой има...
  11. Всеки художник на словото в една или друга степен в творчеството си засяга въпроса за предназначението на поета и поезията. Най-добрите руски писатели и поети високо оцениха ролята на изкуството в живота на държавата...
  12. А. С. Пушкин неведнъж е засягал темата за предназначението на поета на земята. В това стихотворение той доста смело прокарва границата между поета и обикновените хора – между дарения от Бога пророк...
  13. В света живеят много хора. Всеки човек има свой социален кръг. Този кръг включва близки, роднини и хора, с които просто общуваме, след като ги срещнахме, или за да попълним собствените си...
  14. Една от любимите ми балади на В. А. Жуковски е „Три песни“. Въпреки факта, че баладата е много малка, тя е истински шедьовър на поетичното творчество. Скалд - поет и воин...
  15. Почти всеки руски град има улици, кръстени на Антон Павлович Чехов. Разбира се, Антон Павлович не можеше да посети всички Руски градовенезабавно. Но всеки, който върви по улиците, кръстени на него...
  16. АНТОН ПАВЛОВИЧ ЧЕХОВ (1860-1904) Роден в семейството на дребен търговец, собственик на бакалия в Таганрог. Когато гимназистът Антон беше само на 16 години, фалиралото семейство се премести в Москва. Чехов остана сам в Таганрог...
  17. Защо Катерина не вижда друг изход за себе си освен смъртта? За да изградите дискусия по предложената тема, вижте различни интерпретациихарактерът на героинята на А. Н. Островски в критиката и литературната критика. Така,...
  18. Романът на Л. Н. Толстой „Война и мир“ е едно от най-добрите произведения на световната литература. Война и мир не е просто епична история за... исторически събитиятова време. Основният проблем, който...
  19. Темата за поета и поезията в текстовете на М. Ю. Лермонтов План I. Мястото на темата за поета и поезията в текстовете на Лермонтов. II. Високата гражданска мисия на поета. 1 . „Не, аз не съм Байрон...
  20. ФРЕНСКА ЛИТЕРАТУРА Волтер (Voltaire) Фанатизъм, или пророкът Мохамед (Le Fanatisme, ou Mahomet la Prophète) Трагедия (1742) Сюжетът на тази трагедия на Волтер се основава на събития от живота на арабските племена на Арабия, свързани...
  21. Има професия на света - да отдадеш сърцето си на децата! Ученически години- време, което винаги си спомняме с усмивка на лица, това е период, който ще остане в паметта ни завинаги....
  22. ЧЕХОВ Антон Павлович (I860-1904) - руски прозаик, драматург. Чехов е роден в Таганрог, в семейството на бивш чиновник, който става собственик на малък магазин. Баща ми, изключително надарен човек, сам се научи да свири на цигулка и се интересуваше от...
  23. "Мцири" - романтична поемаМ. Ю. Лермонтов. Сюжетът на това произведение, неговата идея, конфликт и композиция са тясно свързани с образа на главния герой, с неговите стремежи и преживявания. Лермонтов търси своя идеал...
  24. Стихотворението „Кой живее добре в Русия“ е върхът на творчеството на Некрасов. Това произведение е грандиозно по широта на концепцията, правдивост, яркост и разнообразие от типове. Сюжетът на поемата е близък до народната приказка за търсене на щастието...
  25. План I. I. Annensky е поет от тесен кръг от ценители на поезията. II. Поетична сдържаност и вътрешна емоционалност на стиха. 1. Истински шедьовър любовна лирика. 2. Кажете много с малко думи. III. поезия...
  26. РАЗДЕЛ 2 РОЛЯТА НА ИГРАТА В НЕЗАВИСИМАТА ТВОРЧЕСКА ДЕЙНОСТ НА УЧЕНИЦИТЕ драматични произведенияГоворейки за ролята на играта в творческа дейностстуденти, искам да обърна внимание на метода за анализиране на произведения в зависимост от ...
  27. Междусекторни теми „Животът е скучен без морална цел...“ (Ф. М. Достоевски). (Според произведенията на А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Ф. М. Достоевски) Ако разгледаме руската класическа литература на 19 веквек, след това през...
    28. Рано или късно всеки човек се изправя пред въпроса - защо да живее? И всеки го решава по свой начин. Хората са различни. Ето защо някои отхвърлят този въпрос, потапяйки се в суета и търсене на материално богатство, ...
„Истинският писател е като древен пророк: той вижда по-ясно от обикновените хора”(А. П. Чехов). Четете любимите си стихове от руската поезия. (Въз основа на произведенията на Н. А. Некрасов)

Паметник на измъчваните по време на следствието,
разстрелян в мазета, убит
на етапи и в лагери – създал.
Л. Чуковская

Истината е добре известна: всяка епоха създава свой герой, който най-пълно въплъщава нейните проблеми, противоречия и стремежи. Литературата играе важна роля в това. Големите майстори на словото не само създават свои литературни герои, носители на духа на времето, но самите те станаха господари на мислите на много поколения. Следователно става дума за ерата на А. Пушкин, Ф. Достоевски, Л. Толстой, А. Блок.
20-ти век се оказа изключително богат на събития, лидери и арбитри на съдби. Къде са те, тези идоли на милиони, сега? Бързото движение на времето, изтрито от паметта народни именамного, само няколко са останали, сред тях Александър Солженицин. Колко усилия са положени хората да забравят това име! Всичко напразно. А. Солженицин е завинаги „регистриран” в историята на Русия и нейната велика литература.
Днес литературоведи, политици и философи се борят с въпроса кой е Солженицин: писател, публицист или общественик? Смятам, че Солженицин е феномен, пример за хармоничното единство на таланта на писателя, мъдростта на мислителя и удивителната лична смелост на патриота.
Но как един блестящ студент от Физико-математическия факултет на Ростовския университет, активен комсомолец, израства във велик борец срещу тоталитаризма? Самият Солженицин идентифицира три крайъгълни камъка по пътя на своето гражданско развитие: война, лагер, рак.
Преминавайки фронтовите пътища от Орел до Източна Прусия, Солженицин е арестуван и получава осем години принудителни трудови лагери. Веднага след като беше освободен, намирайки се във вечно селище, той се разболя и беше принуден да отиде в Ташкент, в онкологична клиника. Но и тук Солженицин се оказва победител. Точно в този момент той осъзнава своето бъдеща съдба: „Не съм убит на фронта, не съм умрял в лагера, не съм умрял от рак, за да мога да пиша за зверствата, които се случват в страната ни от десетилетия.
Лагерна темаприсъства в почти всяко произведение на Солженицин. Неговият граждански и литературен подвиг обаче е „Архипелагът ГУЛАГ“, който има следното посвещение: „На всички, които нямаха достатъчно живот, за да разкажат за това. И нека ми простят, че не видях всичко, не запомних всичко, не познах всичко.
227 души изпратиха на Солженицин своите спомени за ГУЛАГ. От името на тези хора и много други, живи и мъртви, писателят говори за онези ужаси, които по-късно бяха прикрити със съвсем приличните думи „култ към личността“.
„Архипелагът ГУЛАГ“, състоящ се от седем части, обхваща всички периоди от живота на затворниците: арест, затвор, етап, лагер, изгнание, освобождаване и много повече за това, което ние, хората началото на XXIвек, не можем дори да гадаем.
Но работата е силна не само заради този фактически материал. Солженицин активно използва изображения тук Християнска култура. Мъките на един затворник, отгледан, се сравняват със страданията на Божия Син. Но самият автор чува момиче, което плаче в съседен женски лагер, оставено като наказание в четиридесет градусов студ. Безсилен да помогне, той се кълне: „На този огън и на теб, момиче, обещавам: целият свят ще прочете за него.“ И зад тези думи има други, казани от Исус Христос на Мария: „Ще се каже в памет на нея и за това, което тя направи.”
Великата руска литература идва на помощ на писателя. Помни имената на Л. Толстой, Ф. Достоевски, А. Чехов. С името на Достоевски, който пише за сълзата на погубено дете, книгата включва темата „ГУЛАГ и децата“. Оказва се, че през 1934 г. СССР приема указ, според който е възможно да се арестуват и екзекутират граждани, които са навършили дванадесет години.
Спомняйки си за А. П. Чехов, Солженицин пише: „Ако на интелектуалците на Чехов, които всички се чудеха какво ще се случи след двадесет до тридесет години, беше казано, че след четиридесет години в Русия ще има разследване на изтезания..., всички герои щяха да имат отиде в лудницата"
В резултат на всичко това книгата създава ужасен образ на Злото, на което може да се устои само чрез поддържане на чистотата на душата и моралните принципи, а самият автор действа като пророк, „глаголът“, който изгаря сърцата ни.
И по-късно, през 70-те години, Солженицин няма да забрави нито за минута за тази висока роля. Резултатът от борбата му срещу Злото ще бъде изгонване. Но дори там, в далечния Върмонт, той усети кръвна връзка с Русия.
През 1994 г. Солженицин се завръща в родината си. Мечтаеше да бъде полезен на своя народ. Колко жалко, че не можахме да го чуем и разберем, този велик писател и верен син на Русия!

    Замислен през 1937 г. и завършен през 1980 г., Август Четиринадесети на А. И. Солженицин представлява важен крайъгълен камък в художественото отразяване на Първата световна война. Критиците неведнъж са отбелязвали приликите му с "Война и мир" на Лев Толстой. Ние сме съгласни...

    Александър Исаевич Солженицин е роден през 1918 г. в Кисловодск; Баща му произлиза от селско семейство, майка му е дъщеря на овчар, който по-късно става богат фермер. След гимназияСолженицин е завършил физика и математика в Ростов на Дон...

    ХОД НА УРОКА I. Организационен етап II. Актуализиране на основните знания Проблемен въпрос ♦ разкажете ни за съдбата на героя от разказа „Един ден от живота на Иван Денисович“, неговия житейски ценности. Кой от героите на руската литература е духовно близък на Шухов?...

    А. И. Солженицин? най-великият писател на 20 век, философ-живостроител, вдъхновен защитник на Русия. В творбите си той продължава една от централните хуманистични линии на руския език класическа литература? идея морален идеал, вътрешни...

приказка" Мъртви души"с право може да се нарече най-добра работаНиколай Василиевич Гогол. Според В. Г. Белински, целият творчески живот на писателя преди да работи върху него е бил само предговор и подготовка за това наистина блестящо творение.“Мъртвите души” са едни от най- ярки примериНачинът на Гогол да изобразява действителността, защото къде другаде може да се намери толкова точна и правдива биография на Русия от онова време. Не без причина много писатели говорят за „гоголевското" направление в литературата, наричайки Н. В. Гогол основоположник на реалистичното движение в поетическото изкуство. Собственото мнение на Н. В. Гогол за целта на писателя или, с други думи, художник , се изразява в думите: „ Кой, ако не авторът, трябва да каже святата истина?“ Нека се опитаме да разберем как Н. В. Гогол оправдава представите си за художника, как вижда съдбата му и как неговата сатирични героиот герои в други комедии.

Подобно на много други писатели, Н. В. Гогол директно се обръща към читателя чрез своите лирически отклонения, в които се оплаква от недостатъците на руската реалност, по-специално липсата на аналози чужди думина руски език, а също така се оправдава предварително и обяснява значението на всички онези моменти, които според него могат да му причинят. раздразнението и недоволството на читателите. В един от неговите лирически отклоненияГогол обяснява възгледите си за предназначението на художника. Тук той пише, че: „... не че е трудно да бъдат недоволни от героя, трудно е да има неустоима увереност в душата, че читателите биха били щастливи със същия герой, същия Чичиков.“ Мисля, че с тези думи Гогол искаше да каже, че порокът няма да бъде осмиван и представен на всички, няма да бъде забелязан. И така, кой, ако не писателят, трябва да помогне на хората да открият тези пороци, кой по-добре от него може да разобличи иронично реалността около нас? Може би сега, когато се появиха толкова много критическа литература, такава гледна точка би била много двусмислена.

В крайна сметка може да възникне мнение, че такова изобилие провокира, а не премахва недостатъците. Въпреки това, по времето на Н. В. Гогол, който всъщност беше един от първите писатели, които се осмелиха толкова директно да осмиват недостатъците на своето време и които наистина успяха като никой друг, такова произведение като „Мъртви души“ беше просто безценен поради своята важност и необходимост. Ето защо не мога да не се съглася с горните думи на писателя, както и с по-нататъшните му разсъждения за т. нар. „патриоти“. Н. В. Гогол, знаейки това отвън подобни хорамогат да възникнат атаки, реагира на тях предварително. Целият абсурд и грозота на такива хора, „пламенни патриоти, засега спокойно се занимават с някаква философия или надбавки за сметка на сумите на скъпото си отечество, мислещи не за това да не правят лошо, а за това да не казват, че го правят лоши неща”, описана от Н. В. Гогол в разказ за един странно семейство, състоящ се от баща „философ“ и син, полу на шега и наполовина сериозно наречен от автора руски герой. Струва ми се, че този малък епизод, който не може да не предизвика усмивка при четене, още веднъж потвърждава идеята, изразена преди това от Н. В. Гогол.

В края на краищата, кой друг, ако не човек, който по природа има дарбата да вижда това, което не се вижда от другите, който има добро чувство за хумор и знае как кратко да изразява мислите си, може да се ангажира с разбирането на природата на такива хора ... Сега бих искал да говоря за това, което отличава Н. В. Гогол от другите писатели-сатирици. Н. В. Гогол не описва своите герои плавно и повърхностно, както много от неговите предшественици, вярвайки, че това не само няма да му помогне да създаде своите герои, но дори напротив, с такъв образ той няма да може да постигне плановете си.

Това може да ви заинтересува:

  1. Бях призван да възпя твоето страдание, Удивявайки хората с търпение! И хвърлете поне един лъч на съзнанието по пътя, който Бог ви води... Н. А. Некрасов В.

  2. Романът на Михаил Булгаков "Майстора и Маргарита", върху който авторът е работил преди това последен денот живота му, остана в архива му и беше публикуван през хиляда деветстотин...

  3. И защо всъщност Хлестаков да не бъде „одитор“, началник? В края на краищата, още по-невероятно събитие може да се случи в друга творба на Н. Гогол - полета на носа...

  4. Каква е трагедията на Печорин? Тъжно гледам нашето поколение! Бъдещето му е или празно, или тъмно, Междувременно, под бремето на знанието или съмнението...

  5. Сатиричните и драматични успехи на Фонвизин са тясно свързани с неговите социални и политическа дейност„Животът учи само тези, които го изучават“, пише В. Ключевски и...


  • Оценки

    • - 15 559 гледания
    • - 11 060 гледания
    • - 10 625 гледания
    • - 9 774 гледания
    • - 8700 гледания

  • Новини

      • Популярни есета

          Особености на обучението и възпитанието на деца в училище V тип Целта на спец образователна институцияза деца с увреждания (CHD),

          „Майстора и Маргарита” на Михаил Булгаков е произведение, което разшири границите на романния жанр, където авторът, може би за първи път, успя да постигне органично съчетание на историко-епичното,

          Публичен урок„Площ на криволинейния трапец“ 11 клас Подготвен от учителя по математика Лидия Сергеевна Козляковская. MBOU средно училище № 2 на село Медведовская, Тимашевски район

          известен романЧернишевски "Какво да правя?" е съзнателно ориентиран към традицията на световната утопична литература. Авторът последователно излага своята гледна точка по

          ОТЧЕТ ЗА СЕДМИЦАТА НА МАТЕМАТИКАТА. 2015-2014 учебна година година Цели на предметната седмица: - повишаване нивото на математическото развитие на учениците, разширяване на техния кръгозор;

      • Изпитни съчинения

          Организация извънкласни дейностина чужд език Марина Викторовна Тютина, учител по френски език Статията принадлежи към раздела: Обучение чужди езициСистема

          Искам да живеят лебеди и от бели стада светът е станал по-мил... А. Дементиев Песни и епоси, приказки и разкази, разкази и романи на руснаците

          „Тарас Булба“ не е съвсем обикновен историческа история. Не отразява никакви точни исторически факти, исторически личности. Дори не се знае

          В разказа „Суходол” Бунин рисува картина на обедняването и израждането на дворянското семейство Хрушчов. Някога богати, благородни и могъщи, те преминават през период

          Урок по руски език в 4 "А" клас