Drakula je bio vampir. Najveći vampir na svijetu




Odlučimo jednom zauvijek. Tko je on - veliki i strašni grof Drakula ...

Rumunjski vladar Vlad III, poznatiji kao Drakula (1431.-1476.), Potjecao je iz obitelji Basaraba Velikog, vladara Vlaške (1310.-1352.), Koji je u teškoj borbi branio neovisnost svoje države od Mađarske.

Otac Vlada III., Vlad II., Zauzeo je prijestolje 1436. svrgnuvši rođaka uz podršku mađarskog kralja Sigismunda Luksemburškog. Ali kasnije, popustivši turskom pritisku, Vlad II bio je prisiljen obnoviti vazalske obveze vlaških vladara i poslati dva sina, Vlada i Radu, taoce na dvor sultana.

Mađarska je, naravno, također povećala pritisak, a Vlad II je neprestano morao manevrirati, tražeći kompromise.

Ipak, 1447. godine izvršen je atentat na zapovijed namjesnika mađarskog kraljevstva, legendarnog Janoša Hunyadija, a novi mađarski štićenik preuzeo je vlaško prijestolje.

1448. godine sedamnaestogodišnji Vlad je prvi put pokušao osvojiti prijestolje. Iskoristivši činjenicu da su Turci porazili trupe Hunyadija, Vlad je uz tursku pomoć zavladao pod imenom Vlad III.

"Svjetsku slavu" Vlad III stekao je za života. Uglavnom zbog mahnite hrabrosti i jednako mahnite krvožednosti, koja se čak i u mračno doba kasne renesanse činila patološkom. Bio je nezamislivo okrutan prema neprijateljima, saveznicima i podanicima: odrubio im je glave, spalio ih, otkinuo im kožu, prisilio ih na kanibalizam, zakuhao ih žive, rasparao trbuh, nabio na kolac itd. itd. Drakula je bio posebno vješt u nabijanju.
Jednom je, bez ikakvog razloga, napao vlastiti nevin grad i pod mučenjem ubio 10 tisuća podanika. Mnogi od njih su nabijeni na kolac - pa je zaradio još jedan nadimak - "tepes" ili "Impaler".

Tijekom najdivljijih pokolja koje je organizirao 1460. godine, na dan svetog Bartolomeja, nabijeno je 30 tisuća ljudi u jednom od gradova Transilvanije.

Grof Drakula bio je više nego samo sadist

Njegove okrutne kazne imale su neko političko značenje. Primjerice, kad su se izaslanici turskog dvora usudili da ne skidaju šešire u njegovoj nazočnosti, naredio je da se turbani zakače za glavu čavlima, što je nesumnjivo bio prkosno smjelo pokazivanje neovisnosti. Ovisno o socijalnom statusu osuđenog, kole su se razlikovale po duljini, promjeru, boji, hirovitostima geometrijske figure - nešto poput "vrta mučenja", gdje je Vlad III volio gostiti u slobodno vrijeme, a smrad leša i stenjanje agonije nisu mu pokvarili apetit. Zbog toga je Vlad III u povijest Rumunjske ušao pod nadimkom "Tepes" (doslovno, "Sadilica na kocki").

Čak je i u mađarskom zatvoru Vlad III, prema staroruskom "Svjedočenju Drakule vojvode", ostao vjeran svojim strastima: hvatao je ili kupovao miševe i ptice koje je mučio, nabijao na kolac i odrubio im glave. Bijes Vlada III (u njemačkim ga izvorima nazivaju "wutrich" - "bjesomučan", "zli", "žestok"), čini se, prilično umoran ne samo neprijatelji, već i podanici, a 1476. ubili su Tepeša na starost od 45 godina. Njegova odsječena glava sačuvana je u medu i predana sultanu kao trofej. Prema verziji iz 15. stoljeća, Vlad III je u bitci zamijenjen s Turčinom i, okružen, proboden kopljima, što mu je, primijetivši pogrešku, bilo jako žao.

Ali ako je sve bilo tako, zašto onda Vlad III, nakon što je uspio napasti pet napadača, nije imao vremena objasniti drugima da je on njihov guverner? I zašto su je "ožalošćeni" sunarodnjaci, otpuhujući glavu mrtvog vladara, poslali sultanu?

Neki su ga doživljavali kao nacionalnog heroja Rumunjske, branitelja protiv muslimanske ekspanzije, borca \u200b\u200bprotiv zlostavljanja bojara (K. Jurescu), drugi su Vlada III smatrali neprincipijelnim tiraninom, koji se nije razlikovao od ostalih suverenih "makijavelija" iz kasne renesanse, zvali su ga "teroristički" vladar, preteča Staljina i Hitlera (R. McNelli i R. Florescu).

Međutim, prema svemu sudeći, Drakula je reputaciju vampirskog vještaka stekao tek krajem 19. stoljeća - zahvaljujući mašti i talentu Brema Stokera (1847.-1912.), Autora poznati roman Drakula (1897). Uistinu, u pisanim izvorima ne spominje se vračanje i vampirizam vlaškog vladara. No, ako uzmemo u obzir specifičnost tih izvora, ispada da maštanja engleskog romanopisca nikako nisu bila neutemeljena.

Stoga se podaci o Drakuli moraju tumačiti ne samo u povijesnom i pragmatičnom aspektu, već - i prije svega - u mitološkom. To se tiče samog imena, odnosno Vladinog nadimka III Drakula... Fyodor Kuritsyn, navodni autor "Legende o Drakuli, vojvodi", karakterizirajući Vlada III, izravno kaže da je "u ime Drakula na jeziku Vlaš, a naš je Đavo. On je samo zao, kao da se zove , takav je i njegov život ". Ovdje ruski prepisivač iz 15. stoljeća griješi, iako ne načelno. Na rumunjskom jeziku "vrag" je "drakula", a "Drakula" je "sin vraga".

Nadimak "Dracul" dobio je otac Vlada III, ali povjesničari tradicionalno objašnjavaju da veza sa zlim duhovima nema nikakve veze s tim.

Nije slučajno da su lokalni seljaci, koji čak ni u dvadesetom stoljeću nisu čuli za Stokerov roman, smatrali Drakulin dvorac nečistim mjestom.

Naravno, postoji razlog za vjerovati da su vojnici Vlada III okrenuli koplja protiv vladara iz razloga straha i osvete ili radi turske nagrade i odsjekli im glavu kako bi poslali sultana i time zaradili uslugu ili vizualno potvrditi ispunjenje "narudžbe" - glava Tepeša bila je izložena u Istanbulu na općem pregledu. No, uza sve to, Drakulini su se ratnici ponašali točno onako kako je to bio običaj propisan za obračun s vampirima: tijelo krvopija trebalo je probiti oštrim oružjem, a glavu je sigurno trebalo odvojiti od tijela.

S ovog gledišta karakteristična je i priča o Drakulinoj grobnici. Vlad III je pokopan u blizini mjesta smrti - u pravoslavnom samostanu Snagov, kojem je pokroviteljstvo dala njegova obitelj.

p.s.Dakle, Drakula nije vampir, već puki smrtnik!

Renesansa Lunin Sergej I.

Je li Drakula vampir?

Je li Drakula vampir?

Čovjek je umro. Stavili smo ga u grob -

A s njim i dobro koje je uspio učiniti.

A mi se samo sjećamo što je bilo loše kod njega.

William Shakespeare

Legende, kronike, kronike, legende ... U svim tim izvorima Vlad Drakula pojavljuje se kao okrutni vladar, tiranin. Ali otkud legende da je on vampir?

Možda ćete biti razočarani, ali pravi Drakula nije pio krv. U Rumunjskoj, gdje djeca proučavaju povijest vladavine ovog princa u školama i postavlja se spomenik vlaškom vladaru Vlad Tepešu, a njegovo ime nosi ime gradić u blizini Bukurešta, gotovo svi to znaju. Možda je bio okrutan vladar. Izvori tvrde da je gorio, otkinuo kožu, rasporio želudac, odsjekao ruke i noge, odsjekao nosove, zakucao nokte u glavu i, naravno, nabio na ogromne količine. Ali da pijem krv ...

Vlada je oklevetao Irac Brem Stoker kad je spisateljici trebalo ime za glavnog junaka njegovog novog vampirskog romana. Prijatelj iz Budimpešte, profesor koji je postao prototip borca \u200b\u200bprotiv vampira u romanu kao nagradu za pomoć u pisanju knjige, predložio je autoru ime Drakula, čija je reputacija odgovarala okusu romana.

Roman je objavljen 1897. godine i postao je bestseler. Tada je kinematografsku sliku preuzelo vampir grof Drakula, koji je zbog svoje dopadljivosti postao izuzetno popularan. Broj Drakula filmova je na stotine, a novi se stalno pojavljuju. Naravno, kinematografska slika beskrajno je daleko od stvarnog izgleda povijesnog Tepeša.

Daleko od stvarne pojave Drakule i Stokerovog junaka. Osim imena i približnog mjesta radnje, u romanu nije ostalo ništa stvarno. Drakula se u romanu naziva grofom, iako čak i nije bio vladar, odnosno princ, imao je pravo na titulu vojvode. Sjeverna Transilvanija u romanu je navedena kao njegovo prebivalište, ali u stvarnosti Vlad je bio povezan uglavnom s južnim regijama ove zemlje, bio je vladar u Vlaškoj. Nijedna legenda nikada nije povezivala Drakulu s vampirizmom, premda su uz njegovo ime bili povezani mitovi o vukodlacima koji su se u 19. stoljeću isprepleli s nestašlucima o vampirima.

Međutim, Stoker je svoj senzacionalni roman napisao ne izdahnuvši, oslanjao se na isti folklor čijoj je zbirci posvetio puno vremena i truda. Jesu li ove legende nastale tijekom života Vlada Tepeša - ili se to dogodilo kasnije?

Mnogo je mističnih trenutaka u spomenutoj ruskoj "Legendi o Drakuli vojvodi": tamo je, na primjer, ispričana sljedeća priča: „Obrtnici su mu izrađivali željezne bačve (Drakula); napunio ih je zlatom i zaronio u rijeku. I naredio je da se ti gospodari usjeku kako nitko ne bi znao za njegovo prokletstvo, osim imenjaka njegova vraga. " Čini se da se u usporedbi s drugim opisanim Drakulovim djelima ubojstvo gospodara čini običnom zločestoćom i može se zapitati zašto se ovdje autor "Priče" prisjeća vraga. Stvar je vjerojatno u tome da ova epizoda ukazuje na vještičje, sotonske kvalitete guvernera. Doista, prema folklornim idejama, pljačkaši i čarobnjaci skrivaju blago, razbojnici koriste čarobne predmete, jedu ljudsko meso, znaju se pretvoriti u životinje i ptice, znaju zabranjene riječi kojima se ljudi, životinje i predmeti pokoravaju. Pljačkaši folklora ne samo da znaju pljačkati, već znaju i skladištiti plijen. Takvo znanje nije dostupno svakom smrtniku i, sudeći prema folklornim tekstovima, to je znanje čarobno. U Rusiji je također postojalo vjerovanje da se blago sakriva zavjetom i daje se samo onome tko ispunjava zavjet, a prema rumunjskim legendama jedan od razloga nemira umrle osobe je blago skriveno tijekom njegova doživotno. Uz pomoć gornje epizode, čini se da autor Legende naglašava da vlaški vladar nije samo imenjak đavla, već i djeluje poput vrača, po definiciji povezan s vragom. Dakle, priča o Drakuli koji je zakopao blago s naknadnim ubojstvom svjedoka odjekuje čitav sloj sličnih priča o čarobnjacima.

Također se čini zanimljivim da su u kasnijim legendama o smrti Drakule izvori iznenađujuće jednoglasni oko toga što se dogodilo s prinčevim tijelom nakon smrti: proboden je i odsječen mu je glava - prema jednoj verziji, da pošalje sultana u znak odanosti. Međutim, bilo koji ljubitelj horor žanra zna da se upravo to treba učiniti s tijelima vampira. Popularna je postala i legenda da su redovnici pokopali Drakulu kako bi oni koji su ušli gazili pepeo nogama.

Drugi razlog raširenog mišljenja da je Drakula postao vampir bila je zavjera o Vladinu prelasku na katoličanstvo. O tome ne postoje dokumentarni dokazi, naprotiv, Tepes nije pokopan kao katolik, već kao pravoslavac, u samostanu. No, unatoč tome, širila se legenda da je Volodar, klonuvši u zatvoru, bio prisiljen preći na katoličanstvo kako bi stekao slobodu. Autorima njemačkih tiskanih brošura ovaj je njegov čin poslužio kao izgovor za neko opravdanje Drakule, u skladu s raširenom pričom o zlikovcu (razbojniku, tiraninu), reformiranom nakon krštenja i pokajanja. Rumunji, s druge strane, imaju vjerovanje: pravoslavac koji se odrekao svoje vjere zasigurno će postati vampir, jer prešavši na katoličanstvo, pravoslavci, iako je zadržao pravo na zajednicu s Kristovim tijelom, odbili su pričestiti se Krvlju , budući da katolici imaju dvostruku zajednicu - privilegija svećenstva. Sukladno tome, otpadnik je morao težiti nadoknadivanju "štete", a budući da izdaja vjere nije potpuna bez vražjeg uplitanja, tada je način "nadoknade" odabran prema vražjem poticaju. U 15. stoljeću tema otpadništva bila je vrlo relevantna. Tada su se, na primjer, Husiti borili sa svim katoličkim viteštvom, braneći "pravo Kaleža" (odnosno pravo na zajedništvo s Krvlju Kristovom, budući da su bili laici katolici), zbog čega su i pozvani " kalež". Car Sigismund Luxemburg predvodio je borbu protiv "kaleža", i to baš kad je Drakulin otac postao "Zmajev vitez".

Ispada da se zlokobna reputacija vampira mogla razviti tijekom života vlaškog guvernera. Suvremenici su u Drakuli mogli vidjeti ghoula, ali treba imati na umu da se njihova ideja o vampirima znatno razlikovala od sadašnje, koja se razvila zahvaljujući literaturi i kinematografiji. U 15. stoljeću ghoul se smatrao čarobnjakom, čarobnjakom, koji je nužno stupio u savez s vragom radi svjetovnih koristi. Takav vampirski čarobnjak treba krv za obavljanje čarobnih obreda. Primjerice, suvremenik Drakule, slavni Gilles de Rais, francuski maršal, koji je u povijest ušao zahvaljujući divljačkim pogubljenjima i mučenju, bio je osumnjičen za vračanje: pretpostavljalo se da je, kao mađioničar, koristio krv i utrobu žrtava. Moguće je da su krvavi masakri Vlada Tepesa doživljeni na isti način - otpadnik-čarobnjak utoliko je više trebao biti sofisticirano okrutan, sladostrastan za eksperimentiranje ljudsko tijelo i krv. Znatiželjna je paralela u ruskoj književnosti: čarobnjak vukodlak iz Gogoljeve priče "Užasna osveta" otpadnik je, štoviše, koji je prešao na katoličanstvo, a on poput Drakule čuva nebrojeno blago na zemlji.

Ne treba biti neozbiljan u vezi s legendama, jer prije nekoliko desetljeća takav bi odnos prema vampirima izazvao ogorčenje mnogih stanovnika Transilvanije. Za njih i njihove pretke vampir (on je ghoul, ghoul, vukodlak) uopće nije bio zastrašujuća priča... Često se doživljavao mnogo prozaičnije - kao vrlo specifičan napad, nešto poput smrtonosne zarazne bolesti. Upravo su u Transilvaniji i susjednim regijama južne Europe ljudi stoljećima vjerovali u postojanje živih mrtvaca i navodili brojne slučajeve u prilog svojoj vjeri, što su često potvrđivali deseci svjedoka.

Ako rezimiramo ove, općenito, slične priče, ispostavlja se sljedeća slika. Vampiri u pravilu postaju ljudi koji su negirali Krista, ali zakopani u zemlju posvećenu prema kršćanskom obredu. (I tako je, prema legendi, to bio slučaj s Vladom Tepesom). Ne mogu naći odmor i osvetiti se živima. Zanimljivo je da vampiri radije napadaju svoju rodbinu i bliske prijatelje.

Vampirizam u vjerovanjima stanovnika Transilvanije doista podsjeća na zaraznu bolest - koju je vampir ugrizao nakon smrti i sam se pretvara u vampira. Zanimljivo je da su opisani slučajevi prenošenja vampirizma putem životinja. Oznaka ugriza nalikuje ugrizu pijavice, smještena samo na vratu ili u srcu. Ako se ne poduzmu pravovremene mjere, žrtva počinje brzo gubiti snagu i umire bez ikakvog drugog prividni razlozi za jedan do dva tjedna. Mjere za liječenje osobe koju je napao vampir, narodna tradicija nudi prilično specifične. To nikako nisu cvjetovi češnjaka, križ i zaštitne molitve kao u Stokerovom romanu. U Južna Europa glavnim i najučinkovitijim sredstvom u takvoj situaciji smatrala se zemlja iz vampirovog groba, pomiješana s njegovom krvlju. Ovaj napitak treba protrljati po mjestu ugriza, a sam vampir mora biti uništen. Ali prvo ga trebate pronaći. Da biste to učinili, dovoljno je otkopati sve sumnjive grobove, a tu se krije vampir, kojeg je lako razlikovati od običnog mrtvaca. Tijelo vampira nije podložno propadanju i rigor mortisu, udovi ostaju fleksibilni, oči su obično otvorene. Nokti i kosa mu i dalje rastu, a usta puna svježe krvi.

Najisprobanije i najrasprostranjenije sredstvo za istrebljenje vampira u Transilvaniji, kao i na mnogim drugim mjestima, je jasikov ulog koji se mora zabiti u srce ghoula. Međutim, ova mjera nije uvijek dovoljna. Stoga se kolac obično kombinira s odsijecanjem glave i naknadnim spaljivanjem leša. Pucanje srebrnim mecima "stručnjaci" smatraju ništa više od smiješnih amaterskih maštarija u stilu hollywoodskih vesterna. Zanimljivo je da se u pričama o pojavi vampira i borbi protiv njih izuzetno rijetko može naći spomen svećenika i praktički nema privlačnosti za crkvene sakramente kao sredstvo zaštite od živih mrtvaca. Čini se da je sve što je povezano s vampirima i vjera u njihovo postojanje proizvod većine tamna strana narodna fantazija, do danas usko povezana s poganstvom. Istodobno, ponekad priče o vampirima i njihovim žrtvama postaju oblik manifestacije narodnog humora. Dakle, zajedno s brojnim zloslutnim legendama, postoji i priča o kukavičkom seljaku koji se slučajno vratio kući kasno u noć kraj seoskog groblja. Kad se približio ekstremnim grobovima, začuo je kako netko gloda kost. Seljak se užasno prestrašio, odlučivši da čuje zvukove koji prate užasni obrok vampira. Sjećajući se lijekova preporučenih u takvim slučajevima, naš hrabri čovjek odlučio se približiti i protrljati zemlju iz groba navodnog vampira. Pažljivo prolazeći kroz zvuk kroz groblje, zaista je vidio iskopanu rupu. Zadržavajući dah, seljak je prišao bliže i vidio psa kako žvače kost. Čim je stigao odahnuti, pas je, odlučivši da je izvanzemaljac htio oduzeti kost, pojurio na njega i ugrizao ga za ruku. Na radnju ove narodne šale A.S. Puškin je napisao šaljivu pjesmu "Ghoul".

Jadni Vanya bio je pomalo kukavički:

Budući da ponekad kasni,

Obliven znojem, blijed od straha,

Otišao sam kući kroz groblje.

Jadni Vanya jedva diše

Spotaknuvši se, malo lutajući

Na grobovima; odjednom čuje -

Netko grize kost gunđajući.

Jao! mali nisam jak;

Ghoul će me potpuno pojesti,

Ako je sama zemlja grob

Neću jesti s molitvom.

Što? umjesto ghoul -

(Možete li zamisliti Vanjin bijes!)

U mraku pred njim pas

Kost grize grob.

Šale - šale, legende - legende, ali napokon je Vlad Tepes svejedno postao vampir lagana ruka Brehm Stoker, u krajem XIX stoljeću. Bilo je to vrijeme kada su književnici aktivno koristili narodne priče i drevne izvore kao osnovu svojih djela. Sam Stoker dugo je proučavao popularna vjerovanja kako bi ih koristio u romanu, upoznao se povijesni izvori... Zanimljivo je da su se istodobno još dva, nesumnjivo, puno nadarenija pisca okrenula temi "vampir": Prosper Merimee i Aleksej Konstantinovič Tolstoj. Međutim, njihovi "Lokis" i "Ghoul" nisu podrazumijevali tako dugu seriju nastavaka, preslagivanja, adaptacija poput Stokerove "Dracule". Njegov je uspjeh ne samo zbog književnih zasluga knjige, već i zbog nevjerojatnog, stopostotnog pogotka u junakovom izboru - svojevrsne draži pravog Vlada Nabijača, vladara Vlaške Drakule.

Zahvaljujući brojnim adaptacijama Stokerovog romana, slika Drakule postala je svojevrsni simbol Transilvanije. Na mjestu gdje se navodno nalazila Vladina nastamba sagrađen je "srednjovjekovni" dvorac. Godišnje je domaćin međunarodni festival Drakula. Naravno, ovaj festival nema nikakve veze s užasima prave "crne mise" i više podsjeća na poznatu američku Noć vještica. U Rumunjskoj je izgrađen ogroman "Draculaland", gdje se možete pridružiti zabavi u horor stilu ... Tako se Dracula gotovo službeno od nacionalnog heroja pretvorio u svojevrsnu rumunjsku marku. Grad u kojem je rođen Vlad Tepes - Sighisoara - postao je univerzalna prijestolnica vampirizma.

Drakulomanija se širi i privlači i znanstvenike. Tako je 1994. godine skupina rumunjskih povjesničara osnovala "Transilvansko društvo Drakule" - "udruženje koje stoji izvan politike i želje za primanjem prihoda, ali je u potpunosti posvećeno analizi fenomena prodora zapadne zapadne zemlje u Rumunjsku Europski mit o Drakuli ". Iako se pokazalo da materijalistička pitanja povjesničarima nisu strana, budući da većinu turističkih ruta u "tragovima vojne slave" Vlada Tepeša vodi društvo. Društvo Drakula održava vrlo reprezentativan međunarodni znanstveni kongres u Sighisoari svake četiri godine. Ipak, samo u svijetu postoji više od 4 tisuće klubova grofovih navijača!

Mnogo romana i priča, članaka u novinama i časopisima, pa čak i mnogo svezaka posvećeno je mitskom Drakuli. znanstvena literatura... Filmografija "Drakulijade" danas broji stotinjak slika - od remek-djela ekrana do otvorenih parodija. O mnogim igranju uloga da i ne govorimo računalne igrice poput "Camarilla", "Masquerade", "Dracula" i drugih.

No bez obzira na širenje masovno-kulturnog mita o "grofu Drakuli", ne treba zaboraviti da je Vlad Tepes bio pravi povijesni vladar, izvanredna i dvosmislena osoba, za razliku od bilo kojeg njegovog ekrana i književni junaci... Pogledajte životni portret Drakule. Osoba prikazana na platnu nimalo ne "vuče" krvožednog sadista i manijaka. Ima nešto filozofskog u izrazu njegova lica, obilježenog pečatom duboke inteligencije i snažne volje, a kombinacijom nasmiješenih očiju i sarkastičnog nabora usta nalikuje Montaigneu (sudeći prema portretima potonjeg koji su siđite do nas), koji su živjeli stoljeće kasnije. Oni koji pate privlače pažnju, lijepe oči Vlada. Može se pretpostaviti da je ovaj čovjek pretrpio teška iskušenja i nevolje, da je više mučenik nego čudovište, žrtva, a ne krvnik.

Iz knjige Mitovi finsko-ugarskih naroda Autor Petrukhin Vladimir Yakovlevich

Ravk - Sami vampir Živima su prijetili duhovi mrtvih, posebno oni koji su za života bili čarobnjaci ili Noidski šamani. Pričaju kako su u kolibi živjeli starac i starica koji su imali tri kćeri i sina. Starac je umro i sa sobom poveo staricu: bio je čarobnjak

Iz knjige o Drakuli Stokera Brama

Vlad Drakula i njegova država Međutim, ne treba klevetati Srednja Europa... U Vlaškoj (moderna Rumunjska) i susjednim državama Drakula je također bio zapamćen kao krvava iznimka. Nazvan Drakula - "sin vraga", Vlad je poticao iz

Iz knjige Sumrak vampira. Mitovi i istine o vampirizmu Autor Gorkovsky Pavel

Drakula u Rusiji: prvi posjet U 15. stoljeću, kao i prije, u Vlaškoj nije bilo kronika - ni kneževskih ni samostanskih. Stoga, iako su poslovna pisma samog Drakule preživjela na latinskom i crkvenoslavenskom, rumunjski izvori sadrže podatke o krvavom

Iz knjige Renesansa autor Lunin Sergey I.

Drakula Brama Stokera Govoreći o vampirskim avanturama Drakule, činilo se da je engleski romanopisac Bram (Abraham) Stoker (1847. - 1912.) ponovio put tumačenja Fjodora Kuricina, ističući okultno-vampirijski početak vlaškog vojskovođe. Tome je olakšao

Iz knjige Tajna kapetana Nema Autor Kluger Daniel Museevich

Drakula u Rusiji: novi posjet 1900-ih. Stokerov roman dospio je u Rusiju, štoviše - tajanstvena slavenska simpatija za vampirijska pitanja? - bili su to njegovi prvi prijevodi u strani jezik... Do Oktobarske revolucije 1917., roman je očito preveden nekoliko puta

Iz knjige o 125 zabranjenih filmova: Cenzurirana povijest svjetske kinematografije napisao Sowa Don B

Bram Stoker "DRACULA" Mojoj dragi prijatelju Hommy Run. Nakon čitanja knjige shvatit ćete kako se razvijala. Temelji se na zapisima događaja koji su se izravno dogodili, predstavljeni sa stajališta i unutar razumijevanja njihovih sudionika. Sve je postavljeno točno onako kako je bilo,

Iz autorove knjige

5. Drakula i sveti Juraj Poganski su bogovi jednog ili drugog naroda usvajanjem kršćanstva često prelazili u kategoriju zlih duhova. Ispostavilo se da su pravoslavni narodi bili milosrdniji prema poraženima, na primjer, među Rumunjima je božica Diana reinkarnirana kao voljena junakinja bajki Ilyana

Iz autorove knjige

PRAVI Drakula (1430. / 1431.-1462.)

Iz autorove knjige

POVIJESNA DRAKULA (1462.-1476.) KRALJEVI ZATVORNIK Dvanaest godina zatvora u Mađarskoj (1462.-1474.) Najmračnije je razdoblje neobične Drakuline biografije. Rumunjski izvori, usmeni i pisani, iz očitih razloga, o tim se događajima ništa ne govori - oni

Iz autorove knjige

Iz autorove knjige

Iz autorove knjige

Drakuaa: Junak ili vampir? Grof Drakula ... Samo ime junaka naše priče trebalo bi biti zastrašujuće. Gotovo svi znaju da je Drakula vampir, jeziv lik. poznata knjiga Bram Stoker, lutajući uokolo kazališna pozornica i holivudskih filmova.

Iz autorove knjige

1. Grof Drakula Mnogi moji vršnjaci, koji su većinu svog života živjeli u SSSR-u, saznali su o Drakuli iz priče A. i B. Strugatskog "Ponedjeljak počinje u subotu". Zapamtiti? „Drakula, grof, poznati je mađarski ghoul iz 17. - 19. stoljeća. Nikad nisam bio grof. Napravio misu

Iz autorove knjige

5. Vampir-esteta i ubojica aristokrata Lik knjige Drakula stvorio je Bram Stoker pod utjecajem drugih ličnosti koje nisu živjele u srednjem vijeku, već na kraju 19. stoljeće a književniku poznato. Književni znanstvenici već dugo primjećuju nevjerojatnu sličnost između

Iz autorove knjige

3. Vampir koji je potekao od hladnog lorda Ruthvena rođen je pod neobičnim okolnostima. I na tome se vrijedi detaljnije zadržati. U ljeto 1816. godine na obalama Ženevskog jezera pojavila se četa mladih ljudi. George Byron, Percy Shelley, Mary Godwin (buduća Mary Shelley), nje

Iz autorove knjige

DRACULA DRACULA Zemlja porijekla i godina izdanja: SAD, 1931. Producent / distributer: Universal Pictures Format: Zvuk, Č / B Trajanje: 75 min Jezik: engleski, mađarski Producenti: Tod Browning, Karl Laemmle Jr. Redatelj: Tod Browning Napisao Ivan L.

Nevjerojatne činjenice

Drakula je jedan od najmoćnijih i najšarenijih likova u povijesti svjetske književnosti. Bez sumnje, ovo je dvosmislen lik.

Drakula je primjer klasičnog vampira: s jedne strane, elegantan je i zamišljen, s druge strane, krvoločan je i neprestano iščekuje novu žrtvu. Za njega je ljudska krv izvor hrane i cilj kojem teži cijelim svojim bićem.

Međutim, čak i unatoč ogromnom broju zavedenih žena koje je film Drakula ubio, njegovi se zločini ne mogu uspoređivati \u200b\u200bsa zvjerstvima koja je pravi grof Drakula počinio u svoje vrijeme. Vlad III, ili Vlad Tepes, princ od Vlaške (danas Rumunjska) postao je poznat po sljedećim svojstvima i postupcima:

Vampir Drakula

1. Drakula je navlažio kruh u posudi s krvlju prije nego što ga je pojeo



Pravi grof Drakula možda nije sisao krv iz vrata svojih žrtava, međutim, ipak ju je jeo: krv ljudi koje je ubio tekla je u posudu u koju je umakao komade kruha i drugu hranu.

Rukopisi iz petnaestog stoljeća spominju jedan stravičan incident iz života krvožednog grofa. Vlad Tepes pozvao je nekoliko gostiju u svoj dvorac i stavio sve na kolac odmah za stolom.

Zatim je polako dovršio svoj obrok i umočio komade kruha u krv koja se cijedila iz tijela ubijenih gostiju. Drakula je prilično često uživao u ovakvoj "slastici".

2. Osvetio je oca ubivši stotine nevinih ljudi



Nije samo ubijao ljude, on ih je mučio polako im probijajući trbuh tupim instrumentom mučenja. Poznato je da je Vlad Tepes veći dio svog života proveo u turskom zatvoru, a kada je pušten, saznao je da su, kao rezultat izdaje vlastitog naroda, mađarski vojnici živog sahranili oca.

Vlad je otkrio da su mnogi plemići koji su služili njegovu ocu sudjelovali u zavjeri protiv njegova oca, međutim, nije znao tko je točno izdajica. Došao je na ideju da sve pozove u svoj dvorac i obračuna se s njima. Ukupno se oko blagdana okupilo oko petsto ljudi.

Kad je odmor završio, a gosti su se razišli kako bi se odmorili u svojim sobama, Drakulini vojnici navalili su na sve i probili plemiće, među kojima je bila većina ljudi nevina za smrt starog grofa.

Drakula je nastavio koristiti ovu taktiku nebrojeno puta. Prikazujući gostoljubivog domaćina, mamio je ljude u svoj dom za razne praznike, a zatim ih ubijao. Napokon, ljudi su znali što znači biti pozvan na jedan od Drakulinih praznika i s čime su se tamo suočili.

Međutim, u svakom su slučaju prihvatili njegovu ponudu, jer ako su je odbili, riskirali su da ih odmah ubiju. Za mnoge je ovo bila očajna situacija. U svakom slučaju, ljude je čekala strašna i bolna smrt.

Zmaj i Drakula

3. Drakula znači "zmajev sin"



Ime Dracula nije skovao Brem Stoker. Stvarni Vlad Tepes, zaista, više je volio da se tako zove. Otac krvoločnog grofa, Vlad II, bio je član tajnog društva poznatog kao Zmajev red.

Bio je toliko ponosan na svoje članstvo u ovom društvu da je čak promijenio ime u "Dracula", što na rumunjskom znači "Zmaj".

Kao dijete Vlad Tepes mlađi također je bio uključen u tajni Red. To ga je potaknulo da promijeni vlastito ime u ime Drakula, što znači "Zmajev sin". U današnje vrijeme ime grofa sve se više prevodi kao "Sin vraga".

U svakom slučaju, tako zastrašujuće ime bilo je sasvim kompatibilno s radnjama koje je mladi Drakula izveo. Potpuno zasluženo, Vlad Tepes stekao je reputaciju krvoločnog i strašnog čudovišta.

4. Drakula je imao sjajan smisao za humor



Ovo je stvarno istina. Tijekom svog života krvožedni grof nije samo ubijao i mučio svoje žrtve. Prema onima koji su Vlada poznavali dovoljno dobro, on se vrlo često ovom ili onom prilikom prilično šalio. Njegov smisao za humor bio je zavidan. Posebno se oštro našalio s nesretnim žrtvama.

Primjerice, jedan od očevidaca tih strašnih obroka u Drakulinu dvorcu kasnije je u svojim memoarima, poput grofa, napisao kako gleda nesretne žrtve kako oduzimaju dah, kao da ležerno primjećuje: kako su moje žrtve graciozne, kako se zanimljivo kreću kad sadiš njih Na kocki. Grčeve umirućih usporedio je s pokretima žabe.

Jednom je još jedan grofov gost došao u dvorac, ispunjen leševima. A budući da je miris raspadlih tijela bio u zraku, vlasnik je pristojno pitao ometa li smrad njegovom gostu.

Na što je nesretnik odgovorio da da, to se miješa. Tada ga je grof probio i objesio o strop, tvrdeći da miris ispod stropa nije tako loš, a smrad više neće smetati neopreznom gostu.

Drakulina škola

5. Jedina kazna bila je nabijanje



Najlakši način da pomislimo je da je Drakula bio usamljeni i nesretni luđak koji je bez ikakvog razloga ubijao ljude. Međutim, to nije slučaj. Grof je dijelio pravdu, ma koliko to grozno zvučalo.

U to je vrijeme postojala samo jedna kazna, bez obzira na to koji je zločin osoba počinila. Na kolac su stavili i ubojice i sitne lopove, koji su, kako ne bi umrli od gladi, vukli kruh iz slastičarnica.

Međutim, poznata je barem jedna iznimka od pravila kada je Drakula primijenio drugu vrstu kazne. Jednom je, dok je prelazio teritorij koji je pripadao krvavom grofu, jedan Cigan nešto ukrao. Drakula je i ovaj put bio nemilosrdan. Skuhao je nesretnog lopova, nakon čega je prisilio ostale Cigane iz kampa da ga pojedu.

6. Riješio se svih bolesnih i siromašnih spaljivanjem na lomači



Tako je grof pokušao uvesti red na ulice grada Trgovište, koji je u to vrijeme bio glavni grad Vlaške.

Jednog dana Tepes je pozvao sve bolesnike, skitnice i prosjake u jednu od svojih kuća, pod izlikom praznika. Nakon što su se jadnici pojeli, Drakula se pristojno opravdao i napustio svoje "goste".

Po njegovom nalogu kuću su izvana prekrile daske kako nitko ne bi mogao pobjeći. Tada je kuća zapaljena sa svima koji su bili unutra.

Pouzdano se zna da niti jedna osoba nije preživjela u strašnom požaru koji je izveo krvožedni grof. Nakon toga, Drakula je to učinio mnogo puta, paleći čitava sela u kojima su živjeli siromašni i bolesni ljudi. Na tako neljudski način "očistio" je gradove i sela od svih onih koje je smatrao suvišnim na ovom svijetu.

7. Zlatna zdjela simbol je neograničene moći



Vlad Tepes vrlo je čvrsto kontrolirao svoj narod, suzbijajući bilo kakav zločin. Kako bi dokazao koliko je moć njegova moć i koliko su ga se ljudi bojali, naredio je da se ogromna zdjela odlivena od čistog zlata postavi u središte Trgovišta.

Dugo se vrijeme zdjela nalazila u samom središtu glavnog grada Vlaške. Međutim, niti jedan od 60 000 ljudi koji su živjeli u gradu tada se nije usudio dodirnuti je. Bilo koji stanovnik znao je s čime će se suočiti ako šalica bude ukradena.

Tijekom cijele grofovske vladavine nitko nije ni dodirnuo ovaj simbol Drakuline moći, iako je šalica bila pred očima tisuća ljudi koji žive u potpunom siromaštvu. Samo je ime Vlada Tepeša ulijevalo ljudima takav strah.

8. Da bi otrovao turske osvajače, grof je napunio vlastite bunare i bunare otrovom



1400-ih Vlaška je ratovala sa svojim susjedima, Turcima. Vlad III, koji nije volio gubiti, poslao je svoju vojsku da tjera neprijatelje iz njegove zemlje.

Ali, na kraju, kao rezultat tvrdoglave borbe, Turci su prisilili Vlada da se povuče. Međutim, čak i povlačeći se, Drakula se nije predavao. Spalio je sva sela koja su se nalazila na putu do turske vojske. Učinio je to s očekivanjem da se protivnici neće imati gdje odmoriti.

Drakula je otišao toliko daleko da je otrovao vlastite bunare s vodom. Zajedno s Turcima otrovano je tisuće seljana. Osjećaj suosjećanja i sažaljenja Tepesu nije bio poznat. U ratu su sva sredstva dobra, čak i ako nevini ljudi umru.

Drakula Tepes

9. Ukupno je Drakula ubio preko 100 000 ljudi



Povjesničari tvrde da bi do 100.000 ljudi moglo postati žrtvama krvoločnog broja.

Za Tepes nisu postojala ograničenja po spolu, dobi i statusu. Mogao je ubiti starca ili mogao nabiti nevinu bebu na kolac. Istodobno, ne prezirući ništa, mirno je dovršio svoj obrok.

Očevici su rekli da se grof, dok su na sve što se događalo gledali sa strepnjom, samo šalio i mirno dovršavao ručak ili večeru.

Tijekom rata s Turcima nabijeno je na oko 20.000 vojnika neprijateljske vojske.

Vlad Drakula

10. Drakulino tijelo je nestalo



Grof, kojeg su se vlastiti ljudi bojali i mrzili, umro je na bojnom polju tijekom rata s Turcima. Njegova žudnja za krvlju odsvirala mu je surovu šalu. Vojska Drakule bila je nekoliko puta veća od vojske neprijateljske vojske koja je brojala.

Međutim, unatoč tako očitoj prednosti, većina vojnika odlučila je prijeći na stranu neprijatelja. Uistinu, u neprijateljskom taboru nije bilo tako oštrih kazni kao što je bio Drakula. Ljudi, siti okrutnosti svog vladara, nisu oklijevali izdati.

Smrt Drakule

Drakuli su vlastiti vojnici odsjekli glavu, a zatim poslali turskom sultanu. On ju je pak probivši kopljem stavio na kolac ispred svoje palače kako bi svaki prolaznik mogao vidjeti glavu poraženog tiranina.

Neki povjesničari tvrde da je Drakulino tijelo potom pokopano na groblju u samostanu Snagov izvan Bukurešta.

No postoje i oprečna izvješća da njegovo tijelo nikada nije pronađeno, dok drugi kažu da su mogući ostaci doista otkriveni, ali potom nestali. Postoji verzija da je Drakulino tijelo pokopano sa svim bogatstvom.

Tako je grob tiranina postao dobra meta za razbojnike, koji su zajedno s blagom razbijeni na komade i ostaci Tepeša. Pa, najmističnija je verzija da je Drakulino tijelo samo po sebi nestalo, jer je bio pravi zmaj.

Vlad Tepes, grof Vlaške, bio je nestandardni negativac: na svoj način razmišljao, patio, nesretan i usamljen. Tisuće ljudi postale su njegove žrtve. Čitav njegov život bio je obavijen tajnom. Ova mistika nije ostavila sliku Drakule ni nakon smrti.

Je li Drakula vampir?

Čovjek je umro. Stavili smo ga u grob -

A s njim i dobro koje je uspio učiniti.

A mi se samo sjećamo što je bilo loše kod njega.

William Shakespeare

Legende, kronike, kronike, legende ... U svim tim izvorima Vlad Drakula pojavljuje se kao okrutni vladar, tiranin. Ali otkud legende da je on vampir?

Možda ćete biti razočarani, ali pravi Drakula nije pio krv. U Rumunjskoj, gdje djeca u školama proučavaju povijest vladavine ovog princa i postavlja se spomenik vlaškom vladaru Vlad Tepešu, a po njemu se zove i gradić u blizini Bukurešta, gotovo svi to znaju. Možda je bio okrutan vladar. Izvori tvrde da je gorio, otkinuo kožu, rasporio želudac, odsjekao ruke i noge, odsjekao nosove, zakucavao čavle u glavu i, naravno, nabio na ogromne količine. Ali da pijem krv ...

Vlada je oklevetao Irac Brem Stoker kad je spisateljici trebalo ime za glavnog junaka njegovog novog vampirskog romana. Prijatelj iz Budimpešte, profesor koji je postao prototip borca \u200b\u200bprotiv vampira u romanu kao nagradu za pomoć u pisanju knjige, predložio je autoru ime Drakula, čija je reputacija odgovarala okusu romana.

Roman je objavljen 1897. godine i postao je bestseler. Tada je kinematografsku sliku preuzelo vampir grof Drakula, koji je zbog svoje dopadljivosti postao izuzetno popularan. Broj Drakula filmova je na stotine, a novi se stalno pojavljuju. Naravno, kinematografska slika beskrajno je daleko od stvarnog izgleda povijesnog Tepeša.

Daleko od stvarne pojave Drakule i Stokerovog junaka. Osim imena i približnog mjesta radnje, u romanu nije ostalo ništa stvarno. Drakula se u romanu naziva grofom, iako čak i nije bio vladar, odnosno princ, imao je pravo na titulu vojvode. Sjeverna Transilvanija u romanu je navedena kao njegovo prebivalište, ali u stvarnosti Vlad je bio povezan uglavnom s južnim regijama ove zemlje, bio je vladar u Vlaškoj. Nijedna legenda nikada nije povezivala Drakulu s vampirizmom, premda su uz njegovo ime bili povezani mitovi o vukodlacima koji su se u 19. stoljeću isprepleli s mitovima o vampirima.

Međutim, Stoker je svoj senzacionalni roman napisao ne izdahnuvši, oslanjao se na isti folklor čijoj je zbirci posvetio puno vremena i truda. Jesu li ove legende nastale tijekom života Vlada Tepeša - ili se to dogodilo kasnije?

Mnogo je mističnih trenutaka u spomenutoj ruskoj "Legendi o Drakuli vojvodi": tamo je, na primjer, ispričana sljedeća priča: „Obrtnici su mu izrađivali željezne bačve (Drakula); napunio ih je zlatom i zaronio u rijeku. I naredio je da se ti gospodari usjeku kako nitko ne bi znao za njegovo prokletstvo, osim imenjaka njegova vraga. " Čini se da se u usporedbi s drugim opisanim Drakulovim djelima ubojstvo gospodara čini običnom zločestoćom i može se zapitati zašto se ovdje autor "Priče" prisjeća vraga. Stvar je vjerojatno u tome da ova epizoda ukazuje na vještičje, sotonske kvalitete guvernera. Doista, prema narodnom predanju, pljačkaši i čarobnjaci skrivaju blago, razbojnici koriste čarobne predmete, jedu ljudsko meso, znaju se pretvoriti u životinje i ptice, znaju zabranjene riječi kojima se ljudi, životinje i predmeti pokoravaju. Pljačkaši folklora ne samo da znaju pljačkati, već znaju i skladištiti plijen. Takvo znanje nije dostupno svakom smrtniku, a sudeći prema folklornim tekstovima, to je znanje čarobno. U Rusiji je također postojalo vjerovanje da se blago sakriva zavjetom i daje se samo onome tko ispunjava zavjet, a prema rumunjskim legendama jedan od razloga nemira umrle osobe je blago skriveno tijekom njegova doživotno. Uz pomoć gornje epizode, čini se da autor Legende naglašava da vlaški vladar nije samo imenjak đavla, već i djeluje poput vrača, po definiciji povezan s vragom. Dakle, priča o Drakuli koji je zakopao blago s naknadnim ubojstvom svjedoka odjekuje čitav sloj sličnih priča o čarobnjacima.

Također se čini zanimljivim da su u kasnijim legendama o smrti Drakule izvori iznenađujuće jednoglasni oko toga što se dogodilo s prinčevim tijelom nakon smrti: proboden je i odsječen mu je glava - prema jednoj verziji, da pošalje sultana u znak odanosti. Međutim, bilo koji ljubitelj horor žanra zna da se upravo to treba učiniti s tijelima vampira. Popularna je postala i legenda da su redovnici pokopali Drakulu kako bi oni koji su ušli gazili pepeo nogama.

Drugi razlog raširenog mišljenja da je Drakula postao vampir bila je zavjera o Vladinu prelasku na katoličanstvo. O tome ne postoje dokumentarni dokazi, naprotiv, Tepes nije pokopan kao katolik, već kao pravoslavac, u samostanu. No, unatoč tome, širila se legenda da je Volodar, klonuvši u zatvoru, bio prisiljen preći na katoličanstvo kako bi stekao slobodu. Autorima njemačkih tiskanih brošura ovaj je njegov čin poslužio kao izgovor za neko opravdanje Drakule, u skladu s raširenom pričom o zlikovcu (razbojniku, tiraninu), reformiranom nakon krštenja i pokajanja. Rumunji, s druge strane, imaju vjerovanje: pravoslavac koji se odrekao svoje vjere zasigurno će postati vampir, jer prešavši na katoličanstvo, pravoslavci, iako je zadržao pravo na zajednicu s Kristovim tijelom, odbili su pričestiti se Krvlju , budući da katolici imaju dvostruku zajednicu - privilegija svećenstva. Sukladno tome, otpadnik je morao težiti nadoknadivanju "štete", a budući da izdaja vjere nije potpuna bez vražjeg uplitanja, tada je način "nadoknade" odabran prema vražjem poticaju. U 15. stoljeću tema otpadništva bila je vrlo relevantna. Tada su se, na primjer, Husiti borili sa svim katoličkim viteštvom, braneći "pravo Kaleža" (odnosno pravo na zajedništvo s Krvlju Kristovom, budući da su bili laici katolici), zbog čega su i pozvani " kalež". Car Sigismund Luxemburg predvodio je borbu protiv "kaleža", i to baš kad je Drakulin otac postao "Zmajev vitez".

Ispada da se zlokobna reputacija vampira mogla razviti za života vlaškog guvernera. Suvremenici su u Drakuli mogli vidjeti ghoula, ali treba imati na umu da se njihova ideja o vampirima znatno razlikovala od sadašnje, koja se razvila zahvaljujući literaturi i kinematografiji. U 15. stoljeću ghoul se smatrao čarobnjakom, čarobnjakom, koji je nužno stupio u savez s vragom radi svjetovnih koristi. Takav vampirski čarobnjak treba krv za obavljanje čarobnih obreda. Primjerice, suvremenik Drakule, slavni Gilles de Rais, francuski maršal, koji je u povijest ušao zahvaljujući divljačkim pogubljenjima i mučenju, bio je osumnjičen za vračanje: pretpostavljalo se da je, kao mađioničar, koristio krv i utrobu žrtava. Moguće je da su na sličan način doživljeni i krvavi masakri Vlada Tepeša - otpadnik-čarobnjak utoliko je više trebao biti sofisticirano okrutan, kako bi sladostrasno eksperimentirao s ljudskim tijelom i krvlju. Znatiželjna je paralela u ruskoj književnosti: čarobnjak vukodlak iz Gogoljeve priče "Užasna osveta" otpadnik je, štoviše, koji je prešao na katoličanstvo, a on poput Drakule čuva nebrojeno blago na zemlji.

Ne treba biti neozbiljan u vezi s legendama, jer prije nekoliko desetljeća takav bi odnos prema vampirima izazvao ogorčenje mnogih stanovnika Transilvanije. Za njih i njihove pretke vampir (on je ghoul, ghoul, vukodlak) uopće nije bio strašna priča. Često se doživljavao mnogo prozaičnije - kao vrlo specifičan napad, nešto poput smrtonosne zarazne bolesti. Upravo su u Transilvaniji i susjednim regijama južne Europe ljudi stoljećima vjerovali u postojanje živih mrtvaca i navodili brojne slučajeve u prilog svojoj vjeri, što su često potvrđivali deseci svjedoka.

Ako rezimiramo ove, općenito, slične priče, ispostavlja se sljedeća slika. Vampiri u pravilu postaju ljudi koji su negirali Krista, ali zakopani u zemlju posvećenu prema kršćanskom obredu. (I tako je, prema legendi, to bio slučaj s Vladom Impalerom.) Oni ne mogu naći odmora i osvetiti se živima. Zanimljivo je da vampiri radije napadaju svoju rodbinu i bliske prijatelje.

Vampirizam u vjerovanjima stanovnika Transilvanije doista podsjeća na zaraznu bolest - koju je vampir ugrizao nakon smrti i sam se pretvara u vampira. Zanimljivo je da su opisani slučajevi prenošenja vampirizma putem životinja. Oznaka ugriza nalikuje ugrizu pijavice, smještena samo na vratu ili u srcu. Ako ne poduzmete pravovremene mjere, žrtva počinje brzo gubiti snagu i umire bez ikakvog drugog očitog razloga nakon jednog do dva tjedna. Narodna tradicija nudi prilično specifične mjere za liječenje osobe koju je napao vampir. To nikako nisu cvjetovi češnjaka, križ i zaštitne molitve, kao u Stokerovom romanu. U južnoj Europi glavnim i najučinkovitijim sredstvom u takvoj situaciji smatrana je zemlja iz vampirovog groba, pomiješana s njegovom krvlju. Ovaj napitak treba protrljati po mjestu ugriza, a sam vampir mora biti uništen. Ali prvo ga trebate pronaći. Da biste to učinili, dovoljno je otkopati sve sumnjive grobove, a tamo se krije vampir, kojeg je lako razlikovati od običnog mrtvaca. Tijelo vampira nije podložno propadanju i rigor mortisu, udovi ostaju fleksibilni, oči su obično otvorene. Nokti i kosa mu i dalje rastu, a usta puna svježe krvi.

Najisprobanije i najrasprostranjenije sredstvo za istrebljenje vampira u Transilvaniji, kao i na mnogim drugim mjestima, je jasikov ulog koji se mora zabiti u srce ghoula. Međutim, ova mjera nije uvijek dovoljna. Stoga se kolac obično kombinira s odsijecanjem glave i naknadnim spaljivanjem leša. Pucanje srebrnim mecima "stručnjaci" smatraju ništa više od smiješnih amaterskih maštarija u stilu hollywoodskih vesterna. Zanimljivo je da se u pričama o pojavi vampira i borbi protiv njih izuzetno rijetko može naći spomen svećenika i praktički nema privlačnosti za crkvene sakramente kao sredstvo zaštite od živih mrtvaca. Čini se da je sve što je povezano s vampirima i vjera u njihovo postojanje proizvod najmračnije strane narodne fantazije, koja je do danas usko povezana s poganstvom. Istodobno, ponekad priče o vampirima i njihovim žrtvama postaju oblik manifestacije narodnog humora. Dakle, zajedno s brojnim zloslutnim legendama, postoji i priča o kukavičkom seljaku koji se slučajno vratio kući kasno u noć kraj seoskog groblja. Kad se približio ekstremnim grobovima, začuo je kako netko gloda kost. Seljak se užasno prestrašio, odlučivši da čuje zvukove koji prate užasan obrok vampira. Sjećajući se lijekova preporučenih u takvim slučajevima, naš hrabri čovjek odlučio se približiti i protrljati zemlju iz groba navodnog vampira. Pažljivo prolazeći kroz zvuk kroz groblje, zaista je vidio iskopanu rupu. Zadržavajući dah, seljak je prišao bliže i vidio psa kako žvače kost. Jedva je imao vremena odahnuti kad je pas, odlučivši da je izvanzemaljac htio oduzeti kost, pojurio na njega i ugrizao ga za ruku. AS Puškin napisao je šaljivu pjesmu "Ghoul" na temu ove narodne šale.

Jadni Vanya bio je pomalo kukavički:

Budući da ponekad kasni,

Obliven znojem, blijed od straha,

Otišao sam kući kroz groblje.

Jadni Vanya jedva diše

Spotaknuvši se, malo lutajući

Na grobovima; odjednom čuje -

Netko grize kost gunđajući.

Jao! mali nisam jak;

Ghoul će me potpuno pojesti,

Ako je sama zemlja grob

Neću jesti s molitvom.

Što? umjesto ghoul -

(Možete li zamisliti Vanjin bijes!)

U mraku pred njim pas

Kost grize grob.

Šale - šale, legende - legende, ali napokon je Vlad Tepes ipak postao vampir laganom rukom Brama Stokera, krajem 19. stoljeća. Bilo je to vrijeme kada su književnici aktivno koristili narodne priče i drevne izvore kao osnovu svojih djela. Sam Stoker dugo je istraživao popularna vjerovanja kako bi ih koristio u romanu, upoznao se s povijesnim izvorima. Zanimljivo je da su se istodobno još dva, nesumnjivo, puno nadarenija pisca okrenula temi "vampir": Prosper Merimee i Aleksej Konstantinovič Tolstoj. Međutim, njihovi "Lokis" i "Ghoul" nisu podrazumijevali tako dugu seriju nastavaka, preslagivanja, adaptacija kao Stokerov "Dracula". Njegov je uspjeh ne samo zbog književnih zasluga knjige, već i zbog nevjerojatnog, stopostotnog pogotka u junakovom izboru - svojevrsne draži pravog Vlada Nabijača, vladara Vlaške Drakule.

Zahvaljujući brojnim adaptacijama Stokerovog romana, slika Drakule postala je svojevrsni simbol Transilvanije. Na mjestu gdje se navodno nalazila Vladina kuća, sagrađen je "srednjovjekovni" dvorac. Domaćin je godišnjeg međunarodnog festivala Drakula. Naravno, ovaj festival nema nikakve veze s užasima prave „crne mise“ i više podsjeća na poznatu američku Noć vještica. U Rumunjskoj je izgrađen ogroman "Draculaland", gdje se možete pridružiti zabavi u horor stilu ... Tako se Dracula gotovo službeno od nacionalnog heroja pretvorio u svojevrsnu rumunjsku marku. Grad u kojem je rođen Vlad Tepes - Sighisoara - postao je univerzalna prijestolnica vampirizma.

Drakulomanija se širi i privlači i znanstvenike. Tako je 1994. godine skupina rumunjskih povjesničara osnovala "Transilvansko društvo Drakule" - "udruženje koje stoji izvan politike i želje za primanjem prihoda, ali je u potpunosti posvećeno analizi fenomena prodora zapadne zapadne zemlje u Rumunjsku Europski mit o Drakuli ". Iako se pokazalo da materijalistička pitanja povjesničarima nisu strana, budući da većinu turističkih ruta u "tragovima vojne slave" Vlada Tepeša vodi društvo. Društvo Drakula održava vrlo reprezentativan međunarodni znanstveni kongres u Sighisoari svake četiri godine. Ipak, samo u svijetu postoji više od 4 tisuće klubova grofovih navijača!

Mnogo romana i priča, članaka u novinama i časopisima, pa čak i mnogo svezaka znanstvene literature posvećeno je mitskom Drakuli. Filmografija "Drakulijade" danas broji stotinjak slika - od remek-djela ekrana do otvorenih parodija. A da ne spominjemo mnoštvo računalnih igara koje igraju uloge poput Camarille, Masqueradea, Dracule i drugih.

No bez obzira na širenje masovno-kulturnog mita o "grofu Drakuli", ne treba zaboraviti da je Vlad Tepes bio pravi povijesni vladar, izvanredna i dvosmislena osoba, za razliku od bilo kojeg njegovog ekrana i književnih junaka. Pogledajte životni portret Drakule. Osoba prikazana na platnu nimalo ne "vuče" krvožednog sadista i manijaka. U izrazu njegova lica ima nešto filozofsko, obilježeno pečatom duboke inteligencije i snažne volje, a kombinacijom nasmiješenih očiju i sarkastičnog nabora usta nalikuje Montaigneu (sudeći prema portretima potonjeg koji su siđite do nas), koji su živjeli stoljeće kasnije. Vladine velike, patničke, lijepe oči privlače pažnju. Može se pretpostaviti da je ovaj čovjek pretrpio teška iskušenja i nevolje, da je više mučenik nego čudovište, žrtva, a ne krvnik.

Iz knjige o Drakuli Stokera Brama

Iz knjige o Drakuli Stokera Brama

Iz knjige o Drakuli Stokera Brama

Iz knjige o Drakuli Stokera Brama

Iz knjige o Drakuli Stokera Brama

Iz knjige o Drakuli Stokera Brama

Iz knjige o Drakuli Stokera Brama

Iz knjige Nepoznati rat. Tajna povijest SAD Autor Buškov Aleksander

4. Vampir s Biblijom u ruci John Brown rođen je u Connecticutu - to jest bio je puritanac na kvadrat. Svi oni negativne osobine potječe izravno iz puritanizma: fanatizam, uvjerenje u "Božju izabranost", žestoka netrpeljivost tuđih uvjerenja i žestoka vjera u sveto

Iz knjige Svakidašnjica Berlin pod Hitlerom autor Marabini Jean

Der Blutsauger, "vampir" Civilno stanovništvo glavnog grada, iscrpljeno "bitkom za Berlin", koja neprekidno traje od kraja 1943. godine, vrlo je sumnjičavo u pogledu mogućnosti pobjede Reicha. Berlinci već sanjaju Invaziju i Vergeltung, "invaziju i odmazdu" (savezničkih vojski). Njihova

Autor Mansurova Tatiana

Srednjovjekovni vampir 2006. godine, u Veneciji, na otoku Lazzaretto Nuovo, talijanski su arheolozi iskopali ogroman grob u kojem se nalazilo više od tisuću i pol ostataka građana koji su umrli od epidemije bubonske kuge 1576. godine. Znanstvenici su to dobro primijetili

Iz knjige Velike tajne civilizacija. 100 priča o misterijama civilizacija Autor Mansurova Tatiana

Nevinost grofa Drakule? Ali što je s najpoznatijim "vampirom svih vremena i naroda" - grofom Drakulom? Iako je ispravnije reći ne grof, već princ - ovo je titula koju je imao vladar Vlaške Vlad Drakula, koji je živio sredinom 15. stoljeća. Njegova sumnjiva slava kao „najveće

Iz knjige o Drakuli autor Kazaku Matei

Deveto poglavlje Vampiri u Rumunjskoj Službeno su se vampiri pojavili u rumunjskom društvu sredinom 17. stoljeća, gotovo u isto vrijeme u Moldaviji (1644) i Vlaškoj (1652). U Transilvaniji, koja je, iako je bila autonomna kneževina, ipak plaćala danak Turcima od 16. stoljeća, prvi slučaj

Iz knjige o Drakuli autor Kazaku Matei

Zaključak Vlad Drakula, vampir? Na kraju ove studije postavlja se posljednje pitanje: je li Drakula bio vampir ili nije? Prvim dokazima može se smatrati njegov nadimak Drakula, čije značenje u riječima drac, vrag. Đavao je bio vođa svih vampira u punom smislu

Čovjek je umro. Stavili smo ga u grob -

A s njim i dobro koje je uspio učiniti.

A mi se samo sjećamo što je bilo loše kod njega.

William Shakespeare

Legende, kronike, kronike, legende ... U svim tim izvorima Vlad Drakula pojavljuje se kao okrutni vladar, tiranin. Ali otkud legende da je on vampir?

Možda ćete biti razočarani, ali pravi Drakula nije pio krv. U Rumunjskoj, gdje djeca u školama proučavaju povijest vladavine ovog princa i postavlja se spomenik vlaškom vladaru Vlad Tepešu, a po njemu se zove i gradić u blizini Bukurešta, gotovo svi to znaju. Možda je bio okrutan vladar. Izvori tvrde da je gorio, otkinuo kožu, rasporio želudac, odsjekao ruke i noge, odsjekao nosove, zakucavao čavle u glavu i, naravno, nabio na ogromne količine. Ali da pijem krv ...

Vlada je oklevetao Irac Brem Stoker kad je spisateljici trebalo ime za glavnog junaka njegovog novog vampirskog romana. Prijatelj iz Budimpešte, profesor koji je postao prototip borca \u200b\u200bprotiv vampira u romanu kao nagradu za pomoć u pisanju knjige, predložio je autoru ime Drakula, čija je reputacija odgovarala okusu romana.

Roman je objavljen 1897. godine i postao je bestseler. Tada je kinematografsku sliku preuzelo vampir grof Drakula, koji je zbog svoje dopadljivosti postao izuzetno popularan. Broj Drakula filmova je na stotine, a novi se stalno pojavljuju. Naravno, kinematografska slika beskrajno je daleko od stvarnog izgleda povijesnog Tepeša.

Daleko od stvarne pojave Drakule i Stokerovog junaka. Osim imena i približnog mjesta radnje, u romanu nije ostalo ništa stvarno. Drakula se u romanu naziva grofom, iako čak i nije bio vladar, odnosno princ, imao je pravo na titulu vojvode. Sjeverna Transilvanija u romanu je navedena kao njegovo prebivalište, ali u stvarnosti Vlad je bio povezan uglavnom s južnim regijama ove zemlje, bio je vladar u Vlaškoj. Nijedna legenda nikada nije povezivala Drakulu s vampirizmom, premda su uz njegovo ime bili povezani mitovi o vukodlacima koji su se u 19. stoljeću isprepleli s nestašlucima o vampirima.

Međutim, Stoker je svoj senzacionalni roman napisao ne izdahnuvši, oslanjao se na isti folklor čijoj je zbirci posvetio puno vremena i truda. Jesu li ove legende nastale tijekom života Vlada Tepeša - ili se to dogodilo kasnije?

Mnogo je mističnih trenutaka u spomenutoj ruskoj "Legendi o Drakuli vojvodi": tamo je, na primjer, ispričana sljedeća priča: „Obrtnici su mu izrađivali željezne bačve (Drakula); napunio ih je zlatom i zaronio u rijeku. I naredio je da se ti gospodari usjeku kako nitko ne bi znao za njegovo prokletstvo, osim imenjaka njegova vraga. " Čini se da se u usporedbi s drugim opisanim Drakulovim djelima ubojstvo gospodara čini običnom zločestoćom i može se zapitati zašto se ovdje autor "Priče" prisjeća vraga. Stvar je vjerojatno u tome da ova epizoda ukazuje na vještičje, sotonske kvalitete guvernera. Doista, prema folklornim idejama, pljačkaši i čarobnjaci skrivaju blago, razbojnici koriste čarobne predmete, jedu ljudsko meso, znaju se pretvoriti u životinje i ptice, znaju zabranjene riječi kojima se ljudi, životinje i predmeti pokoravaju. Pljačkaši folklora ne samo da znaju pljačkati, već znaju i skladištiti plijen. Takvo znanje nije dostupno svakom smrtniku i, sudeći prema folklornim tekstovima, to je znanje čarobno. U Rusiji je također postojalo vjerovanje da se blago sakriva zavjetom i daje se samo onome tko ispunjava zavjet, a prema rumunjskim legendama jedan od razloga nemira umrle osobe je blago skriveno tijekom njegova doživotno. Uz pomoć gornje epizode, čini se da autor Legende naglašava da vlaški vladar nije samo imenjak đavla, već i djeluje poput vrača, po definiciji povezan s vragom. Dakle, priča o Drakuli koji je zakopao blago s naknadnim ubojstvom svjedoka odjekuje čitav sloj sličnih priča o čarobnjacima.


Također se čini zanimljivim da su u kasnijim legendama o smrti Drakule izvori iznenađujuće jednoglasni oko toga što se dogodilo s prinčevim tijelom nakon smrti: proboden je i odsječen mu je glava - prema jednoj verziji, da pošalje sultana u znak odanosti. Međutim, bilo koji ljubitelj horor žanra zna da se upravo to treba učiniti s tijelima vampira. Popularna je postala i legenda da su redovnici pokopali Drakulu kako bi oni koji su ušli gazili pepeo nogama.

Drugi razlog široko rasprostranjenog mišljenja da je Drakula postao vampir bila je radnja o Vladinu prelasku na katoličanstvo. O tome ne postoje dokumentarni dokazi, naprotiv, Tepes nije pokopan kao katolik, već kao pravoslavac, u samostanu. No, unatoč tome, širila se legenda da je Volodar, klonuvši u zatvoru, bio prisiljen preći na katoličanstvo kako bi stekao slobodu. Autorima njemačkih tiskanih brošura ovaj je njegov čin poslužio kao izgovor za neko opravdanje Drakule, u skladu s raširenom pričom o zlikovcu (razbojniku, tiraninu), reformiranom nakon krštenja i pokajanja. Rumunji, s druge strane, imaju vjerovanje: pravoslavac koji se odrekao svoje vjere zasigurno će postati vampir, jer prešavši na katoličanstvo, pravoslavci, iako je zadržao pravo na zajednicu s Kristovim tijelom, odbili su pričestiti se Krvlju , budući da katolici imaju dvostruku zajednicu - privilegija svećenstva. Sukladno tome, otpadnik je morao težiti nadoknadivanju "štete", a budući da izdaja vjere nije potpuna bez vražjeg uplitanja, tada je način "nadoknade" odabran prema vražjem poticaju. U 15. stoljeću tema otpadništva bila je vrlo relevantna. Tada su se, na primjer, Husiti borili sa svim katoličkim viteštvom, braneći "pravo Kaleža" (odnosno pravo na zajedništvo s Krvlju Kristovom, budući da su bili laici katolici), zbog čega su i pozvani " kalež". Car Sigismund Luxemburg predvodio je borbu protiv "kaleža", i to baš kad je Drakulin otac postao "Zmajev vitez".

Ispada da se zlokobna reputacija vampira mogla razviti za života vlaškog guvernera. Suvremenici su u Drakuli mogli vidjeti ghoula, ali treba imati na umu da se njihova ideja o vampirima znatno razlikovala od sadašnje, koja se razvila zahvaljujući literaturi i kinematografiji. U 15. stoljeću ghoul se smatrao čarobnjakom, čarobnjakom, koji je nužno stupio u savez s vragom radi svjetovnih koristi. Takvom čarobnjaku-vampiru treba krv za obavljanje čarobnih obreda. Primjerice, suvremenik Drakule, slavni Gilles de Rais, francuski maršal, koji je u povijest ušao zahvaljujući divljačkim pogubljenjima i mučenju, bio je osumnjičen za vračanje: pretpostavljalo se da je, kao mađioničar, koristio krv i utrobu žrtava. Moguće je da su na sličan način doživljeni i krvavi masakri Vlada Tepeša - otpadnik-čarobnjak utoliko je više trebao biti sofisticirano okrutan, sladostrastan za eksperimentiranje s ljudskim tijelom i krvlju. Znatiželjna je paralela u ruskoj književnosti: čarobnjak vukodlak iz Gogoljeve priče "Užasna osveta" otpadnik je, štoviše, koji je prešao na katoličanstvo, a on poput Drakule u zemlji čuva nebrojena blaga.

Ne treba biti neozbiljan u vezi s legendama, jer prije nekoliko desetljeća takav bi odnos prema vampirima izazvao ogorčenje mnogih stanovnika Transilvanije. Za njih i njihove pretke vampir (on je ghoul, ghoul, vukodlak) uopće nije bio strašna priča. Često se doživljavao mnogo prozaičnije - kao vrlo specifičan napad, nešto poput smrtonosne zarazne bolesti. Upravo su u Transilvaniji i susjednim regijama južne Europe ljudi stoljećima vjerovali u postojanje živih mrtvaca i navodili brojne slučajeve u prilog svojoj vjeri, što su često potvrđivali deseci svjedoka.

Ako uopćimo ove, općenito, slične priče, ispostavlja se sljedeća slika. Vampiri u pravilu postaju ljudi koji su negirali Krista, ali zakopani u zemlju posvećenu prema kršćanskom obredu. (I tako je, prema legendi, to bio slučaj s Vladom Tepesom). Ne mogu naći odmor i osvetiti se živima. Zanimljivo je da vampiri radije napadaju svoju rodbinu i bliske prijatelje.

Vampirizam u vjerovanjima stanovnika Transilvanije doista podsjeća na zaraznu bolest - ugrizen od vampira nakon smrti pretvara se u vampira. Zanimljivo je da su opisani slučajevi prenošenja vampirizma putem životinja. Oznaka ugriza nalikuje ugrizu pijavice, smještena samo na vratu ili u srcu. Ako ne poduzmete pravovremene mjere, žrtva počinje brzo gubiti snagu i umire bez ikakvog drugog očitog razloga nakon jednog do dva tjedna. Narodna tradicija nudi sasvim specifične mjere za liječenje osobe koju je napao vampir. To nikako nisu cvjetovi češnjaka, križ i zaštitne molitve kao u Stokerovom romanu. U južnoj Europi glavnim i najučinkovitijim sredstvom u takvoj situaciji smatrana je zemlja iz vampirovog groba, pomiješana s njegovom krvlju. Ovaj napitak treba protrljati po mjestu ugriza, a sam vampir mora biti uništen. Ali prvo ga trebate pronaći. Da biste to učinili, dovoljno je otkopati sve sumnjive grobove, a tamo se krije vampir, kojeg je lako razlikovati od običnog mrtvaca. Tijelo vampira nije podložno propadanju i rigor mortisu, udovi ostaju fleksibilni, oči su obično otvorene. Nokti i kosa mu i dalje rastu, a usta puna svježe krvi.

Najisprobanije i najrasprostranjenije sredstvo za istrebljenje vampira u Transilvaniji, kao i na mnogim drugim mjestima, je jasikov ulog koji se mora zabiti u srce ghoula. Međutim, ova mjera nije uvijek dovoljna. Stoga se kolac obično kombinira s odsijecanjem glave i naknadnim spaljivanjem leša. Pucanje srebrnim mecima "stručnjaci" smatraju ništa više od smiješnih amaterskih maštarija u stilu hollywoodskih vesterna. Zanimljivo je da se u pričama o pojavi vampira i borbi protiv njih izuzetno rijetko može naći spomen svećenika i praktički nema privlačnosti za crkvene sakramente kao sredstvo zaštite od živih mrtvaca. Čini se da je sve što je povezano s vampirima i vjera u njihovo postojanje proizvod najmračnije strane narodne fantazije, koja je do danas usko povezana s poganstvom. Istodobno, ponekad priče o vampirima i njihovim žrtvama postaju oblik manifestacije narodnog humora. Dakle, zajedno s brojnim zloslutnim legendama, postoji i priča o kukavičkom seljaku koji se slučajno vratio kući kasno u noć kraj seoskog groblja. Kad se približio ekstremnim grobovima, začuo je kako netko gloda kost. Seljak se užasno prestrašio, odlučivši da čuje zvukove koji prate užasan obrok vampira. Sjećajući se lijekova preporučenih u takvim slučajevima, naš hrabri čovjek odlučio se približiti i protrljati zemlju iz groba navodnog vampira. Pažljivo prolazeći kroz zvuk kroz groblje, zaista je vidio iskopanu rupu. Zadržavajući dah, seljak je prišao bliže i vidio psa kako žvače kost. Jedva je imao vremena odahnuti kad je pas, odlučivši da je izvanzemaljac htio oduzeti kost, pojurio na njega i ugrizao ga za ruku. Na radnju ove narodne šale A.S. Puškin je napisao šaljivu pjesmu "Ghoul".

Jadni Vanya bio je pomalo kukavički:

Budući da ponekad kasni,

Obliven znojem, blijed od straha,

Otišao sam kući kroz groblje.

Jadni Vanya jedva diše

Spotaknuvši se, malo lutajući

Na grobovima; odjednom čuje -

Netko grize kost gunđajući.

Vanya je postao; - ne može koračati.

Bog! misli siromah

To je točno, grize kosti

Crvenih usana.

Jao! mali nisam jak;

Ghoul će me potpuno pojesti,

Ako je sama zemlja grob

Neću jesti s molitvom.

Što? umjesto ghoul -

(Možete li zamisliti Vanjin bijes!)

U mraku pred njim pas

Kost grize grob.

Šale - šale, legende - legende, ali napokon je Vlad Tepes ipak postao vampir laganom rukom Brama Stokera, krajem 19. stoljeća. Bilo je to vrijeme kada su književnici aktivno koristili narodne priče i drevne izvore kao osnovu svojih djela. Sam Stoker dugo je istraživao popularna vjerovanja kako bi ih koristio u romanu, upoznao se s povijesnim izvorima. Zanimljivo je da su se istodobno još dva, nesumnjivo, puno nadarenija pisca okrenula temi "vampir": Prosper Merimee i Aleksej Konstantinovič Tolstoj. Međutim, njihovi "Lokis" i "Ghoul" nisu podrazumijevali tako dugu seriju nastavaka, preslagivanja, adaptacija poput Stokerove "Dracule". Njegov je uspjeh ne samo zbog književnih zasluga knjige, već i zbog nevjerojatnog, stopostotnog pogotka u junakovom izboru - svojevrsne draži pravog Vlada Nabijača, vladara Vlaške Drakule.

Zahvaljujući brojnim adaptacijama Stokerovog romana, slika Drakule postala je svojevrsni simbol Transilvanije. Na mjestu gdje se navodno nalazila Vladina nastamba sagrađen je "srednjovjekovni" dvorac. Domaćin je godišnjeg međunarodnog festivala Drakula. Naravno, ovaj festival nema nikakve veze s užasima prave "crne mise" i više podsjeća na poznatu američku Noć vještica. U Rumunjskoj je izgrađen golemi "Draculaland", gdje se možete pridružiti zabavi u horor stilu ... Tako se Dracula gotovo službeno pretvorio iz nacionalnog heroja u svojevrsnu rumunjsku marku. Grad u kojem je rođen Vlad Tepes - Sighisoara - postao je univerzalna prijestolnica vampirizma.

Drakulomanija se širi i privlači i znanstvenike. Tako je 1994. godine skupina rumunjskih povjesničara osnovala "Transilvansko društvo Drakule" - "udruženje koje stoji izvan politike i želje za primanjem prihoda, ali je u potpunosti posvećeno analizi fenomena prodora zapadne zapadne zemlje u Rumunjsku Europski mit o Drakuli ". Iako se pokazalo da materijalistička pitanja povjesničarima nisu strana, budući da većinu turističkih ruta u "tragovima vojne slave" Vlada Tepeša vodi društvo. Društvo Drakula održava vrlo reprezentativan međunarodni znanstveni kongres u Sighisoari svake četiri godine. Ipak, samo u svijetu postoji više od 4 tisuće klubova grofovih navijača!

Mnogo romana i priča, članaka u novinama i časopisima, pa čak i mnogo svezaka znanstvene literature posvećeno je mitskom Drakuli. Filmografija "Drakulijade" danas broji stotinjak slika - od remek-djela ekrana do otvorenih parodija. A da ne spominjemo mnoštvo računalnih igara koje igraju uloge poput Camarille, Masqueradea, Dracule i drugih.

No bez obzira na širenje masovno-kulturnog mita o "grofu Drakuli", ne treba zaboraviti da je Vlad Tepes bio pravi povijesni vladar, izvanredna i dvosmislena osoba, za razliku od bilo kojeg njegovog ekrana i književnih junaka. Pogledajte životni portret Drakule. Osoba prikazana na platnu nimalo ne "vuče" krvožednog sadista i manijaka. U izrazu njegova lica ima nešto filozofsko, obilježeno pečatom duboke inteligencije i čvrste volje, a kombinacijom nasmiješenih očiju i sarkastičnog nabora usta nalikuje Montaigneu (sudeći prema portretima potonjeg koji su siđite do nas), koji su živjeli stoljeće kasnije. Vladine velike, patničke, lijepe oči privlače pažnju. Može se pretpostaviti da je ovaj čovjek pretrpio teška iskušenja i nevolje, da je više mučenik nego čudovište, žrtva, a ne krvnik.