Rat i mir život Pierrea Bezuhova. Koji je smisao moralnih traganja Pierrea Bezuhova




"I sve je ovo moje, i sve je to u meni, i sve ovo sam ja!"
Pierre Bezukhov (Lav Tolstoj "Rat i mir")

Roman Lava Tolstoja "Rat i mir" djelo je u kojem se može pratiti kako se razvijaju povijesni događaji. Ali ovaj roman nije samo o povijesti. U njemu vidimo formiranje ljudske osobnosti, razvoj određenih moralnih kvaliteta heroja, stvaranje obiteljski odnosi... Heroji ne miruju, kreću se, duhovno rastu, biraju najbolje putove, traže prava rješenja za važne probleme. Andrej Bolkonski i Pierre Bezukhov putuju dugim i teškim putem. A glavna tema moje kompozicije bit će duhovna potraga Pjera Bezuhova u Tolstojevom romanu Rat i mir. Nije slučajno što je pisac izabrao Pierrea, ljubaznog, nježnog, slaba osoba... Poteškoće otvrdnu dušu, a Bezukhov postaje druga osoba, ponovno se rađa.

Portret Pierrea Bezuhova

"... masivan, debeo mladić klinaste glave, naočala, laganih hlača po onodobnoj modi, s visokim volanom i smeđim frakom" - tako susrećemo Pierrea na stranicama romana. Vrlo je odsutan, ne zna se ponašati u društvu, kako od njega očekuju njegovi predstavnici, ne zna sjesti, ustati, otići kad je potrebno, reći kad ga pitaju. Ponaša se izravno, što jako nervira vlasnicu salona Annu Pavlovnu Sherer. Pierre je došao u Petrograd kao izvanbračni sin bogatog grofa Bezuhova. Princ Vasilij Kuragin je nezadovoljno reagirao na ovu vijest, budući da je i sam imao planove za naslijeđe starog grofa. Nakon smrti svog oca, Pierre je počeo posjedovati svo svoje bogatstvo i uzeo ga je zdravo za gotovo. “On je, kao i drugdje, bio okružen atmosferom ljudi koji su obožavali njegovo bogatstvo, a on se prema njima odnosio s navikom vladanja i odsutan prezirom”, naglašava Tolstoj.

Pierreovi ideali i razočaranja

Kroz cijeli roman "Rat i mir" traganja Pierrea Bezuhova dao je Tolstoj kroz spoznaju svijeta, njegovu filozofsku interpretaciju. Stigavši ​​u Sankt Peterburg, Pierre je bio uvjeren da je "Napoleon velik, jer se uzdigao iznad revolucije, suzbio njezine zlouporabe, zadržavši sve dobro - i jednakost građana, i slobodu govora i tiska - i samo zbog toga stekao vlast." Za njega su Napoleonove ideje bile jasne i dobro utemeljene.

Nakon što je oženio Helen Kuraginu, razočaran ljubavlju i dobrotom misli, Pierre priznaje: “Da, nikad je nisam volio. Znao sam da je ona pokvarena žena, ali se nisam usuđivao priznati." Dvoboj s Dolohovom donosi samo odbacivanje onoga što se dogodilo, nerazumijevanje smisla života. Ali Pierre nikada nije tražio nekoga kome bi mogao sve ispričati, on je “preradio svoju tugu u sebi”.

Slučajno susrevši starog masona, zanosi se ovim pokretom i pronalazi nove životne ideale: "On je svom dušom želio vjerovati, i vjerovao, i doživio radosni osjećaj smirenosti, obnove i povratka u život." Kada su ga upitali što smatra glavnim porokom u svom životu, Pierre nije znao što je točno za njega loše: “Vino?

Proždrljivost? Nerad? Lijenost? Vrućina? Zloba? žene? - prešao je preko svojih poroka, mentalno ih vagajući i ne znajući kome dati prednost”. Učvrstivši se u svojim mislima, Pierre je znao da je od svih "pravila" masonerije "... imao ljubav prema bližnjemu, a posebno velikodušnost". Ali ubrzo je i tu došlo razočaranje.

U razgovoru s Andrejem Bolkonski Pierre kaže: "Moramo živjeti, moramo voljeti, moramo vjerovati da ne živimo sada samo na ovom komadu zemlje, nego smo živjeli i živjet ćemo vječno tamo, u svemu (pokazao je na nebo)." Vidjevši da je rusko masonerija na krivom putu, Bezukhov je napustio ovaj krug i otišao u Moskvu.

Rat mu se otvorio kao akcija, potpuno nepredvidiva i okrutna. Vidi milicionere koji su obukli bijele košulje jer su uvijek spremni umrijeti. Čuje tutnjavu topova, žali ranjene. Pada mu na pamet: "Kako je lako, kako je malo truda potrebno da se učini toliko dobra, a kako nam je malo stalo do toga!" Rat mu predstavlja neskrivene istine koje prije nije primijetio. Sada odlučuje da mora popraviti cijelu situaciju, okončati ovaj rat, spasiti cijelu Europu. Bio je to on, i nitko drugi. “Da, jedan za sve, moram se počiniti ili poginuti!” - kaže Pierre u sebi i sprema se ubiti Napoleona, kao jedinog krivca svih ruskih nevolja. Njegova ideja, srećom, nije okrunjena uspjehom. Pierre je zarobljen.

Pierre i Platon Karataev

Četiri mjeseca zatočeništva daju Pierreu dobro životna lekcija... Tamo upoznaje jednostavnog seljaka - Platona Karatajeva, koji svojim filozofskim rasuđivanjem navodi Pierrea na druge istine. Sada Bezukhov shvaća da glavna stvar nije bogatstvo i uspjeh, priznanje u društvu, položaj, glavna stvar je jesti, gdje spavati, što obući, što jesti. I to je ljudska sreća – samo živjeti, bez ikakvih konvencija i predrasuda, ovisnosti o novcu i plemstvu. Živjeti u dobroti, u skladu sa samim sobom. "Platon Karatajev je zauvijek ostao u Pierreovoj duši najsnažnija i najdraža uspomena na sve rusko, dobro i okruglo", piše Tolstoj, naglašavajući Pierreov odnos prema ruskom narodu, njegovo poznavanje domoljubnih osjećaja.

Pierre Natasha Rostova

Pierre Bezukhov naučio je pravu sreću s Natashom Rostovom. Zaljubio se na prvi pogled, ali je tu ljubav zadržao u duši. Pierre je iskreno poželio sreću svom prijatelju Andreju Bolkonskom kada je zaprosio Rostovu. Pierreova ljubav bila je prava. Ni Helenina izdaja, ni neiskrenost Anatola i Dolohova, ni rat, ni zarobljeništvo nisu je slomili. Pierre je ovaj čisti osjećaj pronio kroz sve kušnje. A sreća je pala u njegove ruke kada mu je Natasha Rostova postala supruga. Istinska ljudska sreća sada je bila doma za Pierrea, svaki dan u njegovoj ženi, u njegovoj djeci, u njegovoj mirnoj obiteljskoj udobnosti, u njegovoj ljubavi. Moralna istraživanja Pierrea Bezuhova došla su do neugasive istine: "... Pierre je osjetio radosnu, čvrstu svijest da nije loša osoba, a to je osjećao jer je vidio da se ogleda u svojoj ženi."

U mom eseju na temu "Duhovne potrage Pierrea Bezuhova" možete pratiti cijeli put formiranja osobnosti našeg junaka. Njegove sumnje, radosti, razočaranja, novi ideali. Tolstoj pokazuje kako se Pierre mijenja. Koga srećemo na početku romana, a s kim se rastajemo na kraju.

Test proizvoda

Pierre Bezukhov je moj omiljeni lik u Ratu i miru. Od trenutka kada u visokodruštveni salon Ane Pavlovne Sherer uđe "masivan debeo mladić klinaste glave, s naočalama", pa do posljednjih stranica romana, moja je pozornost prikovana za njega. Privlači ga prije svega neumorna "potraga za mišlju", želja da živi po svojoj savjesti, da se osjeća "potpuno čistim". Pred našim očima prolazi petnaest godina Pierreova života. Na njegovom putu bilo je mnogo iskušenja, pogrešaka, poraza, ali mnogo postignuća, pobjeda i savladavanja. Pierreov životni put kontinuirana je potraga za vrijednim mjestom u životu, prilika za dobrobit ljudima. Ne vanjske okolnosti, nego unutarnja potreba da se poboljšamo, da postanemo bolji - to je Pierreova zvijezda vodilja.

On, izvanbračni sin Katarininog velikana, grofa Bezuhova, deset godina (od 10 do 20 godina) živio je i studirao u inozemstvu, odatle se slobodno vratio misleći čovjek, bonapartist po uvjerenjima, vrlo daleko od realnosti ruske stvarnosti. Pierre je opterećen dvosmislenom pozicijom izvanbračnog sina, ali posjećuje svijet. Sve ga zanima, boji se propustiti pametne razgovore, sam nastoji "sve potpunije izraziti". Istodobno je promiskuitetan u poznanstvima (vrtanje u društvu Anatola Kuragina i Dolohova), pretjerano je povjerljiv, a energiju troši nesređeno.

Postavši zakoniti grof Bezukhov, vlasnik golemog bogatstva, Pierre dopušta princu Vasiliju da se zavara i oženi bezdušnom ljepotom Helenom. On za sebe vodi bolan život: puca se u dvoboj s Dolohovom, shvaćajući svu beskorisnost toga, zatim raskine sa svojom ženom i, davši joj većinu svog bogatstva, ne videći nikakvu svrhu u životu, odlazi da bude daleko od Helen i ta prljavština, u koju je bio umočen. Depresivan, razočaran u ljude, nezadovoljan sobom, Pierre bolno razmišlja o smislu života: „Što nije u redu? Što dobro? Što bih trebao voljeti, što bih trebao mrziti? Zašto živjeti i što sam ja?"

Susret s masonom Bazdeevim čini mu se darom s neba. Zbližavanje sa slobodnim zidarima otvara, kako se Pierreu čini, široko polje aktivnosti usmjerenih na dobrobit ljudi. Pozvavši sve upravitelje u ured, dao je naloge da se olakša sudbina svojih kmetova, da se žene s malom djecom oslobode baruštine, da se grade škole, bolnice i sirotišta. No, nemajući životnog iskustva, nepraktični Pierre ponovno se dopušta da bude prevaren, a situacija njegovih seljaka još se više pogoršava. Bezukhov postaje šef peterburške masonerije. Sanja o stvaranju svjetske organizacije, uključivanju u nju najbolji ljudi boriti se protiv poroka, neznanja i samovolje. Ali masoni, poneseni misticizmom, uopće nisu težili aktivnoj društvenoj djelatnosti. Pierreov prijedlog je odbijen, a on postupno počinje shvaćati da je opet pogriješio: masoni uopće nisu pokušavali pomoći svom susjedu, već su se pridružili ložama kako bi stekli veze s jakim i bogatim ljudima, kojih je bilo mnogo. Što uraditi? Bezukhov je uvjeren da je svaka nasilna revolucija zla. Dolazi do ideje samousavršavanja: ako svaka osoba postane bolja, život društva će se promijeniti. Ali Pierre shvaća da je njegov san neizvediv. Vidi licemjerje članova masonske lože, shvaća da ih zanimaju samo "uniforme i križevi", a nikako društvene transformacije. Grofov život opet staje. Nezadovoljan je sam sobom, ali ništa se ne može promijeniti.

Ovo je put Pierrea Bezuhova, divne, čiste osobe, budućeg decembrista.

Pierre Bezukhov bio je izvanbračni sin jednog od najbogatijih ljudi u Rusiji. U društvu su ga doživljavali kao ekscentrika, svi su se smijali njegovim uvjerenjima, težnjama i izjavama. Nitko nije razmatrao njegovo mišljenje i nije ga shvaćao ozbiljno. Ali kada je Pierre dobio ogromno nasljedstvo, tada su mu svi počeli izljubljivati, postao je željeni mladoženja za mnoge sekularne kokete ...

Dok je živio u Francuskoj, bio je prožet idejama masonerije, Pierreu se činilo da je pronašao istomišljenike, da uz njihovu pomoć može promijeniti svijet na bolje. Ali ubrzo se ipak razočarao u masoneriju, iako je njegova želja za jednakošću među ljudima i pravdom u svemu bila neiskorijenjena.

Pierre Bezukhov je još vrlo mlad i neiskusan, traži svrhu svog života i bića općenito, ali, nažalost, dolazi do zaključka da se ništa ne može promijeniti na ovom svijetu i pada pod loš utjecaj Kuragin i Dolohova. Pierre počinje jednostavno "gorjeti kroz život", provodi vrijeme na balovima i društvenim događajima. Kuragin ga oženi s Helenom.

Bezuhov je bio inspiriran strašću prema Helen Kuragini, prvoj svjetovnoj ljepotici, bio je sretan što se njome oženio. Ali nakon nekog vremena Pierre je primijetio da je Helene samo lijepa lutka ledenog srca, naslikanog osmijeha i okrutnog licemjernog raspoloženja. Brak s Helenom Kuraginom donio je samo bol i razočaranje Pierreu Bezuhovu na ženskom polju.

Umorna od raskalašnog života i nerada, Pierreova duša nastoji raditi. Počinje provoditi reforme u svojim zemljama, pokušava dati slobodu kmetovima, ali, što je vrlo žalosno, ljudi ga ne razumiju, toliko su navikli na ropstvo da ne mogu ni zamisliti kako mogu živjeti bez njega. Ljudi odlučuju da Pierre ima "čudnost".

Kada je počeo rat 1812., Pierre Bezukhov, iako nije bio vojni čovjek, otišao je na frontu vidjeti kako se ljudi bore za svoju domovinu. Dok je bio na četvrtom bastionu, Pierre je vidio pravi rat, vidio je kako ljudi pate zbog Napoleona. Bezuhov je bio pogođen i nadahnut domoljubljem, žarom i samopožrtvovnošću običnih vojnika, s njima je osjećao bol, Pierrea je ispunila žestoka mržnja prema Bonaparteu, htio ga je osobno ubiti. Nažalost, nije uspio i umjesto toga je zarobljen.

Bezukhov je u zatvoru proveo mjesec dana. Tamo je upoznao jednostavnog "vojnika" Platona Karataeva. Ovo poznanstvo i boravak u zatočeništvu odigrali su značajnu ulogu u životna potraga Pierre. Napokon je shvatio i spoznao istinu koju je dugo tražio: da svatko ima pravo na sreću i da treba biti sretan. Pierre Bezukhov uvidio je pravu vrijednost života.

Pierre je pronašao svoju sreću u braku s Natashom Rostovom, za njega ona nije bila samo žena, majka njegove djece i voljena žena, bila je sjajna - bila je prijateljica koja ga je podržavala u svemu.

Bezukhov se, kao i svi dekabristi, borio za istinu, za slobodu naroda, za čast, upravo su ti ciljevi naveli da se pridruži njihovim redovima.

Dugi put lutanja, ponekad pogrešan, ponekad smiješan i apsurdan, ipak je doveo Pierrea Bezuhova do istine, koju je morao shvatiti nakon što je prošao kroz teške iskušenja sudbine. Možemo to reći bez obzira na kraj životne potrage Pierre je dobar, jer je postigao cilj koji je u početku težio. Pokušao je promijeniti ovaj svijet na bolje. I svatko od nas također treba težiti tom cilju, jer se kuća sastoji od malih cigli, a one su napravljene od sitnih zrna pijeska, a zrnca pijeska su naša dobra i pravedna djela.

    • L. N. Tolstoj je radio na romanu "Rat i mir" od 1863. do 1869. godine. Stvaranje velikog povijesnog i umjetničkog platna zahtijevalo je od pisca goleme napore. Tako se 1869., u nacrtima epiloga, Lev Nikolajevič prisjetio da je u tom procesu doživio "bolnu i radosnu ustrajnost i uzbuđenje". Kako je nastala jedna od najvećih svjetskih tvorevina, svjedoče rukopisi Rata i mira: u spisateljskom arhivu sačuvano je preko 5200 fino ispisanih listova. Po njima se može pratiti cijela povijest [...]
    • Tolstoj je smatrao da je obitelj temelj svega. Sadrži ljubav, budućnost, mir i dobrotu. Obitelj se sastoji od društva čiji su moralni zakoni postavljeni i očuvani u obitelji. Obitelj pisca minijaturno je društvo. U Tolstoja su gotovo svi junaci obiteljski ljudi, a on ih karakterizira kroz obitelji. U romanu se pred nama odvija život triju obitelji: Rostov, Bolkonski, Kuragin. U epilogu romana autor prikazuje sretne "nove" obitelji Nikolaja i Marije, Pierrea i Natashe. Svaka obitelj je obdarena karakterističnim [...]
    • U romanu Rat i mir Tolstoj prati život tri generacije nekoliko ruskih obitelji. Pisac je s pravom smatrao obitelj osnovom društva, u njoj je vidio ljubav, budućnost, mir i dobrotu. Osim toga, Tolstoj je vjerovao da se moralni zakoni postavljaju i čuvaju samo u obitelji. Obitelj je za pisca minijaturno društvo. Gotovo svi junaci L.N. Tolstoj su obiteljski ljudi, pa je karakterizacija ovih likova nemoguća bez analize njihovih odnosa u obitelji. Nakon svega dobra obitelj, smatra pisac, - ovo je [...]
    • Lav Tolstoj je u svojim djelima neumorno tvrdio da je društvena uloga žene iznimno velika i blagotvorna. Njegov prirodni izraz je očuvanje obitelji, majčinstva, briga o djeci i odgovornosti supruge. U romanu "Rat i mir" u slikama Nataše Rostove i princeze Marije, spisateljica je prikazala žene rijetke za tadašnje sekularno društvo, najbolje predstavnice plemićke sredine početkom XIX stoljeća. Obojica su život posvetili svojoj obitelji, osjetili snažnu povezanost s njom tijekom rata 1812. godine, darovali [...]
    • Sam naslov Tolstojeva romana “Rat i mir” govori o razmjerima teme koja se proučava. Pisac je stvorio povijesni roman, u kojima se sagledavaju glavni događaji svjetske povijesti, a njihovi sudionici su stvarne povijesne osobe. To su ruski car Aleksandar I, Napoleon Bonaparte, feldmaršal Kutuzov, generali Davout i Bagration, ministri Arakčejev, Speranski i drugi. Tolstoj je imao svoj specifičan pogled na razvoj povijesti i ulogu pojedinac u tome. Vjerovao je da čovjek samo tada može utjecati na [...]
    • U romanu "Rat i mir" L.N. Tolstoj je pokazao rusko društvo u razdoblju vojnih, političkih i moralnih testova. Poznato je da prirodu vremena čini način razmišljanja i ponašanja ne samo državnika, već i obični ljudi, ponekad život jedne osobe ili obitelji u kontaktu s drugima može ukazivati ​​na eru u cjelini. Rodbina, prijatelji, ljubavni odnos povezati junake romana. Često ih razdvaja međusobno neprijateljstvo, neprijateljstvo. Za Lava Tolstoja obitelj je ono okruženje [...]
    • NG Chernyshevsky u svom članku "O sastavu grofa Tolstoja" nazvao je "dijalektiku duše" glavnom metodom Tolstojevog rada: Psihološka analiza možda poprimaju sve više obrisa likova; drugo - utjecaj odnosi s javnošću i sudari na likove, treći - povezanost osjećaja s radnjama ... Grof Tolstoj najviše od svega - sam psihički proces, njegovi oblici, njegovi zakoni, dijalektika duše ... ”LN Tolstoja zanima dijalektika duše i općenito i u svakoj njezinoj pojedinačnoj manifestaciji. Pisac prati [...]
    • Tolstoj u svom romanu naširoko koristi metodu antiteze, odnosno opozicije. Najočitije antiteze: dobro i zlo, rat i mir, koje organiziraju cijeli roman. Druge antiteze: "ispravno - pogrešno", "lažno - istinito" itd. Prema principu antiteze opisani su LN Tolstoj i obitelji Bolkonski i Kuragin. Glavna značajka obitelji Bolkonsky je želja da slijedi zakone razuma. Nitko od njih, osim, možda, princeze Marije, ne karakterizira otvoreno očitovanje njihovih osjećaja. U liku glave obitelji stari [...]
    • Nakon što su Francuzi napustili Moskvu i krenuli na zapad Smolenskom cestom, počeo je slom francuske vojske. Vojska se topila pred našim očima: progonile su ga glad i bolest. Ali strašniji od gladi i bolesti bili su partizanski odredi, koji su uspješno napadali kola, pa čak i cijele odrede, uništavajući francusku vojsku. U romanu Rat i mir Tolstoj opisuje događaje iz dva nedovršena dana, ali koliko je u tom pripovijedanju realizma i tragedije! Prikazuje smrt, neočekivanu, glupu, slučajnu, okrutnu i [...]
    • Središnji događaj romana "Rat i mir" - Domovinski rat 1812, koja je uzburkala cijeli ruski narod, pokazala je cijelom svijetu svoju moć i snagu, iznijela jednostavne ruske junake i genijalnog zapovjednika, otkrivajući ujedno pravu bit svake određene osobe. Tolstoj u svom djelu prikazuje rat kao pisac realista: u teškom radu, krvi, patnji, smrti. Evo slike pohoda prije bitke: „Princ Andrej je s prezirom gledao ove beskrajne, ometajuće ekipe, kola, [...]
    • "Rat i mir" - ruski nacionalni ep, koji se odražava nacionalni karakter ruskog naroda u trenutku kada se odlučivala o njegovoj povijesnoj sudbini. L.N. Tolstoj je radio na romanu gotovo šest godina: od 1863. do 1869. godine. Od samog početka rada na djelu pozornost pisca nisu privlačili samo povijesni događaji, već i privatni obiteljski život. Za samog Lava Tolstoja, jedna od njegovih glavnih vrijednosti bila je obitelj. Obitelj u kojoj je odrastao, bez koje ne bismo poznavali književnika Tolstoja, obitelj, [...]
    • Roman Lava Tolstoja "Rat i mir" je, prema poznati pisci i kritičari," najveći roman u svijetu". "Rat i mir" je epski roman o događajima iz povijesti zemlje, odnosno rata 1805-1807. i Domovinskog rata 1812 Središnji junaci ratova bili su zapovjednici - Kutuzov i Napoleon. Njihove slike u romanu Rat i mir izgrađene su na principu antiteze. Tolstoj, veličajući u romanu glavnokomandujućeg Kutuzova kao inspiratora i organizatora pobjeda ruskog naroda, naglašava da je Kutuzov uistinu [...]
    • LN Tolstoj je pisac velikih, svjetskih razmjera, budući da je predmet njegovog istraživanja bio čovjek, njegova duša. Za Tolstoja je čovjek dio svemira. Zanima ga put kojim ide ljudska duša u težnji za uzvišenim, idealnim, u želji da spozna samu sebe. Pierre Bezukhov je pošten, visoko obrazovan plemić. Ovo je spontana priroda, sposobna za akutno osjećanje, lako se uzbuđuje. Pierrea karakteriziraju duboke misli i sumnje, potraga za smislom života. Njegov životni put je kompliciran i krivudav. […]
    • Smisao života... Često razmišljamo o tome što može biti smisao života. Put potrage za svakoga od nas nije lak. Neki ljudi shvaćaju što je smisao života i kako i što živjeti, tek na samrti. Isto se dogodilo i s Andrejem Bolkonskim, koji je, po mom mišljenju, najupečatljiviji junak romana Lava Tolstoja Rat i mir. Prvi put upoznajemo princa Andreja na večeri u salonu Ane Pavlovne Sherer. Princ Andrija se oštro razlikovao od svih ovdje prisutnih. U njemu nema neiskrenosti, licemjerja, toliko svojstvenog najvišim [...]
    • Ovo nije lako pitanje. Put koji se mora prijeći da se nađe odgovor na njega je bolan i dug. I hoćeš li ga pronaći? Ponekad se čini da je to nemoguće. Istina nije samo dobra, već i tvrdoglava stvar. Što dalje idete u potrazi za odgovorom, to više pitanja stoji ispred vas. I nije prekasno, ali tko će skrenuti na pola puta? A vremena još ima, ali tko zna, možda je odgovor dva koraka od vas? Istina je primamljiva i višestruka, ali njezina je bit uvijek ista. Ponekad se čovjeku čini da je već pronašao odgovor, ali ispada da je to fatamorgana. […]
    • Lav Tolstoj je priznati majstor stvaranja psihološke slike... U svakom slučaju pisac se vodi načelom: „Tko više ljudi?", Živi li njegov junak stvaran život ili lišen moralnog načela i duhovno mrtav. U djelima Tolstoja svi junaci su prikazani u evoluciji likova. Slike žena donekle su shematične, ali to odražava prevladavajući odnos prema ženama stoljećima. V plemićko društvožena je imala samo jedan zadatak - rađati djecu, umnožavati stalež plemića. Djevojka je isprva bila lijepa [...]
    • Epski roman L.N. Tolstojev "Rat i mir" je grandiozno djelo ne samo u smislu monumentalnosti povijesni događaji, duboko istražen od strane autora i umjetnički obrađen u jedinstvenu logičku cjelinu, ali i raznolikošću stvorenih slika, kako povijesnih tako i fikcionalnih. Oslikavajući povijesne likove, Tolstoj je bio više povjesničar nego pisac, rekao je: "Gdje povijesne ličnosti govore i djeluju, on nije izmišljao i koristio materijale." Izmišljene slike su opisane [...]
    • U epskom romanu Rat i mir, Lev Nikolajevič Tolstoj talentirano je prikazao nekoliko ženske slike... Pisac je pokušao proniknuti tajanstveni svijet ženska duša, odrediti moralne zakone života plemkinje u ruskom društvu. Jedna od složenih slika bila je sestra princa Andreja Bolkonskog, princeza Marija. Prototipovi slika starca Bolkonskog i njegove kćeri bili su pravi ljudi... To su Tolstojev djed, NS Volkonski, i njegova kći Marija Nikolajevna Volkonskaya, koja više nije bila mlada i stalno je živjela u [...]
    • "Rat i mir" jedno je od najsjajnijih djela svjetske književnosti koje otkriva izuzetno bogatstvo ljudske sudbine, likovi, neviđena širina pokrivanja fenomena života, najdublja slika glavni događaji u povijesti ruskog naroda. Temelj romana, kako je LN Tolstoj priznao, temelji se na "narodnoj misli". “Pokušao sam napisati povijest naroda”, rekao je Tolstoj. Ljudi u romanu nisu samo seljaci i prerušeni seljački vojnici, već i dvorski ljudi Rostovovih, i trgovac Ferapontov, i vojni časnici [...]
    • Lik Ilya Rostov Nikolay Rostov Natalya Rostova Nikolay Bolkonsky Andrey Bolkonsky Marya Bolkonskaya Izgled Mladić kovrčave kose nije visok, jednostavnog, otvorenog lica Ne razlikuje se vanjska ljepota, ima velika usta, ali crnih očiju.Mala rasta sa suhim obrisima figure. Prilično zgodan. Ima slabo tijelo, koje se ne ističe ljepotom, mršava lica, skreće pažnju na sebe velikim, tužnim blijedim očima. Karakter Dobroćudan, pun ljubavi [...]
  • Omiljeni junak

    Lev Nikolajevič Tolstoj detaljno opisuje put potrage Pierrea Bezuhova u romanu "Rat i mir". Pierre Bezukhov jedan je od glavnih likova djela. Spada u omiljene autorove likove i stoga je detaljnije opisan. Čitatelj ima priliku pratiti kako se od mladog naivca formira mudar mladić životno iskustvoČovjek. Postajemo svjedoci herojevih pogrešaka i zabluda, njegove bolne potrage za smislom života, postupne promjene njegova svjetonazora. Tolstoj ne idealizira Pierrea. On to iskreno pokazuje pozitivne osobine i slabost karaktera. Zahvaljujući tome, mladić se čini bližim i razumljivijim. Čini se da oživljava na stranicama djela.

    Mnogo je stranica posvećeno Pierreovoj duhovnoj potrazi u romanu. Pierre Bezukhov - izvanbračni sin bogati peterburški plemić, jedan od glavnih kandidata za milijunto nasljeđe. Nakon što je nedavno stigao iz inozemstva, gdje se školovao, Pierre ne može odlučiti o izboru svog budućeg životnog puta. Neočekivano nasljedstvo i visoka županijska titula uvelike kompliciraju položaj mladića i zadaju mu mnogo problema.

    Čudan izgled

    Izvanredan izgled junaka izaziva osmijeh i zbunjenost. Pred nama je "masivan, debeo mladić podrezane glave, naočala, u laganim hlačama po tadašnjoj modi...". Ne zna kako komunicirati sa damama, kako se ponašati korektno sekularno društvo, budite pristojni i taktični. Njegov neugodan izgled i nedostatak lijepog ponašanja nadoknađuje se ljubaznim osmijehom i naivnim pogledom krivnje: "pametan i istovremeno plašljiv, pažljiv i prirodan". Čista, poštena i plemenita duša lomi se iza masivnog lika.

    Pierreove zablude

    Zabavna sekularna mladost

    Dolaskom u glavni grad, Glavni lik upada u društvo lakomislene zlatne mladeži koja se bez razmišljanja prepušta praznim zabavama i zabavama. Bučna veselja, huliganske ludorije, pijanstvo, razvrat okupiraju sve slobodno vrijeme Pierre, ali ne donose zadovoljstvo. Tek u komunikaciji sa svojim jedinim prijateljem Andrejem Bolkonskim postaje iskren i otvara dušu. Stariji prijatelj pokušava spasiti lakovjernog mladića od fatalne pogreške, ali Pierre tvrdoglavo ide svojim putem.

    Fatalna ljubav

    Jedna od glavnih zabluda u životu junaka je strast prema praznoj i pokvarenoj ljepoti Helen. Lakovjerni Pierre lak je plijen za članove pohlepne obitelji princa Kuragina. Nenaoružan je protiv zavodljivih trikova svjetovne ljepotice i pritiska besceremonalnog princa. Mučen sumnjama, Pierre je prisiljen zaprositi i postati supružnikom prve ljepotice Sankt Peterburga. Ubrzo shvaća da je za svoju ženu i njezinog oca on samo vreća novca. Razočaran u ljubav, Pierre prekida odnose sa suprugom.

    Strast prema masoneriji

    Ideološka traganja Pierrea Bezuhova nastavljaju se u duhovnoj sferi. Sklon je idejama masonskog bratstva. Želja da čini dobro, da radi za dobrobit društva, da se poboljša tjera junaka da krene krivim putem. Pokušava ublažiti nevolje svojih kmetova, počinje graditi besplatne škole i bolnice. Ali opet ga čeka razočaranje. Novac je ukraden, braća masoni slijede svoje sebične ciljeve. Pierre se nalazi u slijepoj ulici u životu. Nema obitelji, nema ljubavi, nema vrijednog zanimanja, nema svrhe u životu.

    Herojski impuls

    Stanje sumorne apatije zamjenjuje se plemenitim domoljubnim porivom. Domovinski rat 1812. zasjenio je sve osobne probleme heroja. Njegova poštena i plemenita narav zabrinuta je za sudbinu domovine. U nemogućnosti da se pridruži redovima branitelja svoje zemlje, ulaže u formaciju i uniforme pukovnije. Tijekom bitke kod Borodina, on je u gušti stvari, pokušavajući pružiti svu moguću pomoć vojsci. Mržnja prema osvajačima tjera Pierrea na zločin. Odlučuje ubiti glavnog krivca sadašnjeg cara Napoleona. Herojski impuls Mladić završio iznenadnim uhićenjem i dugim mjesecima zatočeništva.

    Životno iskustvo

    Jedna od najvažnijih faza u životu Pierrea Bezuhova je vrijeme provedeno u zatočeništvu. Lišen uobičajene udobnosti, dobro hranjenog života, slobode kretanja, Pierre se ne osjeća nesretnim. Uživa u zadovoljavanju prirodnih ljudskih potreba, "nalazi onu smirenost i samozadovoljstvo, čemu je prije uzaludno težio". Jednom prepušten na milost i nemilost neprijatelju, ne rješava teško filozofska pitanja biće, ne razmišlja o izdaji svoje žene, ne razumije intrige drugih. Pierre živi jednostavnim i razumljivim životom, koji je podučavao Platon Karataev. Pokazalo se da je svjetonazor ove osobe blizak i razumljiv našem junaku. Komunikacija s Platonom Karatajevim učinila je Pierrea mudrijim i iskusnijim, sugerirao pravi put do kasniji život... Naučio je “ne umom, nego cijelim bićem, životom, da je čovjek stvoren za sreću, da je sreća u njemu samom”.

    Stvaran život

    Oslobođen zatočeništva, Pierre Bezukhov se osjeća kao druga osoba. Ne muče ga sumnje, dobro je upućen u ljude i sada zna što mu treba za sretan život. Nesigurna, zbunjena osoba postaje snažna i mudra. Pierre obnavlja kuću i zaprosi Natašu Rostovu. On jasno shvaća da je nju istinski volio cijeli život i da bi s njom bio sretan i miran.

    Sretan ishod

    U finalu romana vidimo voljenog junaka L. N. Tolstoja kao uzornog obiteljskog čovjeka, entuzijastičnu osobu koja je pronašla sebe. Zaručen je socijalne aktivnosti, susreće se sa zanimljivi ljudi... Njegova inteligencija, pristojnost, poštenje i ljubaznost sada su traženi i korisni društvu. Voljena i odana supruga, zdrava djeca, bliski prijatelji, zanimljiv posao- komponente sretnog i smislenog života Pierrea Bezuhova. U eseju na temu "Put potrage za Pierreom Bezuhovom" detaljna analiza moralna i duhovna potraga za poštenim i plemenit čovjek, koji putem pokušaja i pogrešaka pronalazi svoj smisao postojanja. Junak je, konačno, postigao "mir, sklad sa samim sobom".

    Test proizvoda

    01. svibnja 2015

    Prvi put se susrećemo s Pierreom Bezuhovom u salonu Ane Pavlovne Scherer. Pojavljujući se u večernjim satima, gdje prevladavaju licemjerje i neprirodnost, nespretan i odsutan, Pierre se upečatljivo razlikuje od svih prisutnih prvenstveno po iskreno dobroćudnom izrazu lica koji, kao u ogledalu, odražava i nespremnost da sudjeluje. u razgovorima koji ga ne zanimaju, i radosti kada se pojavi princ Andrija, i oduševljenju pogledom na lijepu Helenu. Gotovo svi u salonu su snishodljivi, ali čak i prezirni prema ovom “medvjedu”, “koji ne zna živjeti”. Jedino mi je stvarno drago upoznati Pierrea, kojeg on naziva jedinim “živim” u ovom društvu. Bezukhov, koji ne poznaje zakone visokog društva, gotovo postaje žrtvom spletki princa Vasilija i njegove polusestre, koji ne žele da Pierre bude priznat kao zakoniti sin starog grofa i daju sve od sebe da spriječiti ovo. Sva prava pridržana i zaštićena zakonom i kopija 2001-2005 olsoch.

    ru Ali Pierre pobjeđuje svojom dobrotom, a grof, umirući, ostavlja u nasljeđe svom voljenom sinu. Nakon što Pierre postane nasljednik ogromnog bogatstva, ne može ne biti na svijetu. Budući da je naivan i kratkovidan, ne može odoljeti intrigama princa Vasilija, koji je sve napore usmjerio da uda svoju kćer Helene za bogatog Pierrea.

    Neodlučni Bezukhov, samo podsvjesno osjeća negativnu stranu odnosa s Helenom, ne primjećuje kako se sve više zapliće u splet okolnosti koje ga nekako tjeraju na brak. Kao rezultat toga, vođen bontonom, doslovno je oženjen Helenom, zapravo, bez njegovog pristanka. Život mladenaca ne opisuje, dajući nam do znanja da to ne zaslužuje pažnju.

    Ubrzo su se u društvu proširile glasine o ljubavnoj vezi Helene i Dolohova, Pierreovog bivšeg prijatelja. Na večer, priređenoj u čast Bagrationa, Pierrea su doveli do bijesa već daleko od dvosmislenih naznaka Heleneine veze sa strane. Prisiljen je izazvati Dolohova na dvoboj, iako on sam to ne želi: „Glupo, glupo: smrt, laž ...

    “Tolstoj pokazuje apsurdnost ovog dvoboja: Bezuhov se ne želi ni rukom braniti od metka, a sam ozbiljno rani Dolohova, ne znajući ni pucati. Ne želeći više tako živjeti, Pierre odlučuje prekinuti s Helene. Svi ti događaji ostavljaju dubok trag u percepciji svijeta. Osjeća da mu se “glavni vijak na kojem je držao cijeli život zavrnuo u njegovoj glavi”. Nakon prekida sa ženom koju je oženio bez ljubavi, a koja ga je osramotila, Pierre je u stanju akutne psihičke krize.

    "Što nije u redu? Što dobro?" - to su pitanja koja zabrinjavaju junaka.

    Upravo u tom razdoblju traženja odgovora na postavljena pitanja upoznao je Bazdeeva - člana bratstva slobodnih zidara, zahvaljujući kojem je bio prožet idejom promjene života na bolje i istinski vjerovao u mogućnost o ovome: “On je svom dušom želio vjerovati, vjerovao je i doživio radosni osjećaj sigurnosti, obnove i povratka u život”. Rezultat je bio Bezuhovljev ulazak u masonsku ložu. “Preporod” Pierre je započeo tako što je odlučio provesti preobrazbe u selu, ali je pametni upravitelj brzo pronašao način da novac nesretnog Pierrea ne iskoristi za namjeravanu svrhu.

    I sam Pierre, umiren prividom aktivnosti, vodio je isti razulareni život. Svrativši kod svog prijatelja princa Andreja u Bogučarovo, Pjer mu iznosi svoje misli, prožete vjerom u nužnost čovjekove težnje za vrlinom, a za Andreja je ovaj susret s Bezuhovom „bio doba iz kojeg je, iako naizgled, počelo isto , ali u unutarnji svijet njegov novi život”. Godine 1808. Pierre je postao šef masonerije u Sankt Peterburgu.

    Dao je svoj novac za izgradnju hrama, o svom trošku uzdržavao je kuću siromaha. Godine 1809., na svečanom sastanku lože 2. stupnja, Pierre je održao govor koji nije bio primljen s oduševljenjem, samo je dobio "opasku o njegovom žaru". Okolnosti, kao i "prva pravila slobodnog zidara", prisiljavaju Pierrea da sklopi mir sa svojom ženom.

    Na kraju, Pierre shvaća da za mnoge slobodno zidarstvo nije želja da se služi velikoj ideji vrline, već samo način da se izbori za mjesto u društvu, te razočaran odlazi iz masonerije. Stigavši ​​u Moskvu i vidjevši, Bezukhov je shvatio da je voli. Pomogao je dovesti Anatola Kuragina u čistu vodu, čime je spriječio širenje u svjetlu glasina o odnosu između Anatola i Natashe. Pierre je želio doći na mjesto nadolazeće bitke u Borodinu. Nakon bitke na povratku s vojnicima jede "nered", koji mu se činio najukusnijim na svijetu, i misli da bi želio "odbaciti sve ovo suvišno, đavolsko" i biti "samo vojnik."

    Ovo je trenutak stvarnog duhovnog jedinstva heroja s narodom. Pokušava razotkriti tajnu vojničkog karaktera. Zašto vojnici mirno odlaze u smrt bez straha da će biti ubijeni? "Tko se nje ne boji, njemu pripada sve." S takvim mislima Bezukhov se vraća u Moskvu. U vrijeme kada su Francuzi skoro stigli do četvrti u kojoj je Pierre živio, on je bio "u stanju blizu ludila".

    Pierre je dugo bio fasciniran idejom o predodređenosti njegove sudbine, o njegovom vrhovnom zadatku da ubije Napoleona; imao je "osjećaj potrebe za žrtvom i patnjom". Probudivši se jednog dana, uzeo je pištolj, bodež i izašao iz kuće s namjerom da konačno učini ono za što je rođen, a zapravo samo da sebi dokaže da se „ne odriče“ svoje namjere. Na ulici je Pierre sreo ženu koja je molila da joj spasi dijete.

    Pojurio je tražiti djevojku, ali kad ju je pronašao, skrofuloznu, osjećaj gađenja već je bio spreman prevladati nad duševnom potrebom koja je potrebna. No, ipak je uzima u naručje i nakon dugih pokušaja da pronađe njezine roditelje daje djevojku Armencima. Pierre je zarobljen braneći Armenku. Tijekom pogubljenja zarobljenika, Pierre doživljava užasan osjećaj kolapsa svih životnih uvjerenja: ništa nije bilo značajno pred smrću.

    Nakon puštanja na slobodu, Pierre je dugo bio bolestan, ali je bio pun životne radosti. Sprijateljio se s princezom Marijom, kod koje je upoznao Natašu, a plamen njegove ljubavi koji je dugo bio rasplamsao se ponovnom snagom. U epilogu upoznajemo Pierrea koji živi mirno, sretan život: Natašin je muž već 7 godina i otac četvero djece. Raspravljajući s Nicholasom, Pierre brani ideje revolucionara – potrebu za preobrazbom.

    Tako vidimo da Tolstoj vodi svog junaka na početak puta teškoće u borbi za narod, na put Petra Lobazova, dekabrista, koji je prvotno trebao biti junak Tolstojeva romana.

    Trebate cheat sheet? Zatim spremite - "Način traženja Pierrea Bezuhova. Književna djela!