uy > Sezgilar > Dars uchun savollar. Rahmat, menga yordam berding, azizim, - dedi unga Tushin.


Dars uchun savollar. Rahmat, menga yordam berding, azizim, - dedi unga Tushin.




Qashshoqlik illat emas - biz maktabda darsda uchrashgan Ostrovskiy pyesasi. Yozuvchi uni 1853-yilda yozgan, oradan bir yil o‘tib bu asar alohida kitob holida nashr etilgan. O'yin ham xuddi kitob kabi muvaffaqiyatli bo'ldi. Bugun biz ushbu ish bilan tanishdik. Keling, Ostrovskiyning ishini qilaylik, yozuvchi ko'targan muammolarni ko'rib chiqib, qashshoqlik illat emas.

O'yin tahlili "Qashshoqlik illat emas"

Asarda Ostrovskiy turli muammolarni, jumladan, muhit va shaxs o‘rtasidagi qarama-qarshilikni ko‘taradi. Ko'pincha odamga uning boyligiga qarab muomala qilinadi. Qanchalik boy bo‘lsa, shunchalik hurmat-ehtirom ko‘rsatadi, lekin ma’naviy-axloqiy fazilatlar e’tiborga olinmaydi.

Ostrovskiy va uning qashshoqligini o'rganish yomon emas va 9-sinfda uning ishini tahlil qilsak, biz pulning odamlar taqdiriga ta'sirini ko'ramiz. Muallif bizga odam unga bo'ysunishni va unga qaram bo'lishni boshlaganida, pul odamga qanday ta'sir qilishi mumkinligini aniq ko'rsatdi. Pul birinchi o'ringa chiqadi, lekin yaqinlaringizga g'amxo'rlik ikkinchi darajali bo'ladi. Ammo Ostrovskiy pul ustidan g'alaba qozonishiga yo'l qo'ya olmadi insoniy tuyg'ular boylik ham kuchsiz ekanligini kitobxonlarga isbotladi. Buning tasdig'i, otasi Moskva boyiga bermoqchi bo'lgan zodagon ayol Lyuba Gordeevaning kotib Mityaga bo'lgan muhabbati edi. Sinovlardan o'tgandan keyin ham oshiq yuraklar yana birlashadi. Va bu erda Tortsovning ukasi Gordeya Lyubim muhim rol o'ynadi. Aynan u ishlab chiqaruvchi Korshunovning rejalari haqida gapirdi, u uchun Gordey boshqasini sevganiga qaramay, qizini bermoqchi edi. Afrikalik Lyubimni vayron qildi va endi Gordeyga ko'z tikdi. Natijada, Korshunov uzr so'rashni talab qiladi va Gordey ishlab chiqaruvchiga qaramay, Lyubani Mityaga uylanadi. Gordey taslim bo'ldi va akasining fikriga ko'rsatma bergani va xato qilishiga yo'l qo'ymagani uchun minnatdor bo'ldi.

Shunday qilib, ikki yurak birlashdi, sevgi boylik ustidan g'alaba qozondi.

Bizning qisqacha tahlil, Biz illatlar jazolanishini va yaxshilik g'alaba qozonishini ko'ramiz. Qahramonlar to'yi qashshoqlik illat bo'lmasligining isboti bo'ladi, ammo qo'pollik va ochko'zlik haqiqiy kamchiliklardir.

Rus adabiyotida "kichkina odam" obrazi

Aynan tushuncha kichkina odam"Adabiyotda qahramon tipining o'zi rivojlanishidan oldin paydo bo'ladi. Dastlab, bu adabiyotni demokratlashtirish tufayli yozuvchilarni qiziqtirgan uchinchi toifadagi odamlarning belgilanishi.

19-asrda "kichkina odam" obrazi adabiyotning kesishgan mavzularidan biriga aylanadi. "Kichik odam" tushunchasini V.G. Belinskiy 1840 yilgi "Aqldan voy" maqolasida. Dastlab, bu "oddiy" odamni anglatadi. Rus adabiyotida psixologizmning rivojlanishi bilan bu tasvir yanada murakkablashadi. psixologik rasm va eng ko'p bo'ladi mashhur xarakter ikkinchi yarmining demokratik asarlari XIX asr.

Adabiy ensiklopediya:

"Kichik odam" - 19-asr rus adabiyotidagi umumiy xususiyatlar bilan birlashtirilgan bir qator xilma-xil personajlar: ijtimoiy ierarxiyadagi past mavqe, qashshoqlik, ishonchsizlik, bu ularning psixologiyasining o'ziga xos xususiyatlarini va syujet rolini belgilaydi - qurbonlar. ijtimoiy adolatsizlik va ko'pincha timsolida aks ettirilgan ruhsiz davlat mexanizmi " muhim shaxs". Ular hayotdan qo'rqish, kamsitish, muloyimlik bilan ajralib turadi, ammo ular mavjud tartibning adolatsizligi hissi, yaralangan mag'rurlik va hatto qisqa muddatli isyonkorlik bilan birlashtirilishi mumkin, bu, qoida tariqasida, mavjud vaziyatning o'zgarishiga olib kelmaydi. A. S. Pushkin (“Bronza chavandoni”, “Stansiya boshligʻi”) va N. V. Gogol (“Palto”, “Majnunning eslatmalari”) tomonidan kashf etilgan “kichkina odam” turi anʼanaga nisbatan ijodiy, baʼzan esa polemik jihatdan kashf etilgan. , F.M.Dostoyevskiy (Makar Devushkin, Golyadkin, Marmeladov), A.N.Ostrovskiy (Balzaminov, Kuligin), A.P.Chexov (Chervyakov «Afqat amaldorning o'limi»dan, «Tolstoy va Yupqa» qahramoni), M.A. Bulgakov (Diaboliaddan Korotkov), M.M.Zoshchenko va 19-20-asrlarning boshqa rus yozuvchilari.

"Kichik odam" - adabiyotdagi qahramonning bir turi, ko'pincha bu kambag'al, ko'zga tashlanmaydigan amaldor, kichik lavozimni egallaydi, uning taqdiri fojiali.

"Kichik odam" mavzusi rus adabiyotining "kesish mavzusi" dir. Ushbu tasvirning paydo bo'lishi Rossiyaning o'n to'rt pog'onali martaba zinapoyasi bilan bog'liq bo'lib, uning pastki qismida kichik amaldorlar ishlagan va qashshoqlik, qonunsizlik va xafagarchilikdan aziyat chekgan, kam ma'lumotli, ko'pincha yolg'iz yoki oilalar bilan og'ir, insoniy tushunishga loyiq, har biri bilan. o'zining baxtsizligi.

Kichkina odamlar boy emas, ko'rinmas, ularning taqdiri fojiali, ular himoyasiz.

Pushkin "Stantsiya boshlig'i" Samson Vyrin.

Mehnatkash. Zaif odam. U qizini yo'qotadi - uni boy gusar Minskiy olib ketadi. ijtimoiy ziddiyat. Xo'rlangan. O'ziga g'amxo'rlik qila olmaydi. Mast bo'ldi. Samson hayotda yo'qolgan.

Pushkin adabiyotda "kichkina odam" demokratik mavzusini birinchilardan bo'lib ilgari surdi. 1830-yilda tugallangan Belkin ertaklarida yozuvchi nafaqat zodagonlar va graflik hayotining suratlarini chizadi (“Yosh xonim-dehqon ayol”), balki kitobxonlar e’tiborini “kichkina odam” taqdiriga ham tortadi.

“Kichik odam” taqdiri bu yerda ilk bor real tarzda, sentimental ko‘z yoshlarsiz, ishqiy mubolag‘asiz, muayyan tarixiy sharoitlar, ijtimoiy munosabatlarning adolatsizligi natijasida ko‘rsatilgan.

Stantsiya boshlig'ining syujetida odatiy hol ijtimoiy ziddiyat, voqelikning keng umumlashtirilishi alohida holatda ifodalanadi, ochib beriladi fojiali taqdir oddiy odam Samson Vyrin.

Qaerdadir qatnov qismlari chorrahasida kichik pochta stansiyasi bor. Bu yerda 14-sinf amaldori Samson Vyrin va uning qizi Dunya istiqomat qiladi - bu qarovchining og'ir hayotini yorituvchi yagona quvonch, o'tkinchilarni hayqiriq va qarg'ish bilan to'la. Ammo hikoya qahramoni - Samson Vyrin juda baxtli va xotirjam, u uzoq vaqt xizmat qilish shartlariga moslashgan, go'zal qizi Dunya unga oddiy uy xo'jaligini boshqarishda yordam beradi. U oddiy insoniy baxtni orzu qiladi, nevaralariga enagalik qilishni, keksaligini oilasi bilan o'tkazishni orzu qiladi. Ammo taqdir unga qiyin sinovni tayyorlaydi. O'tib ketayotgan gusar Minskiy o'z qilmishining oqibatlari haqida o'ylamay, Dunyani olib ketadi.

Eng yomoni, Dunya hussar bilan o'z xohishi bilan ketdi. Yangi, boy hayot ostonasini kesib o'tib, u otasini tashlab ketdi. Samson Vyrin "yo'qolgan qo'zichoqni qaytarish" uchun Peterburgga boradi, lekin uni Dunyaning uyidan haydab chiqaradi. Gussar "kuchli qo'li bilan cholning yoqasidan ushlab, uni zinapoyaga itarib yubordi". Baxtsiz ota! Qaerda u boy hussar bilan raqobatlasha oladi! Oxir-oqibat, qizi uchun u bir nechta banknotlarni oladi. “Uning ko'zlarida yana yosh oqdi, g'azab yoshlari! U qog'ozlarni to'pga siqib, yerga tashladi, tovonini bosib, ketdi ... "

Vyrin endi jang qila olmadi. U "o'yladi, qo'lini silkitdi va chekinishga qaror qildi". Shimsho'n sevikli qizini yo'qotib, hayotdan adashib, o'zini ichdi va qizining ayanchli taqdiri haqida qayg'urib, sog'inib vafot etdi.

O'ziga o'xshagan odamlar haqida Pushkin hikoyaning boshida shunday deb yozadi: "Ammo, biz adolatli bo'laylik, biz ularning pozitsiyasiga kirishga harakat qilamiz va, ehtimol, biz ularni ancha past baholaymiz."

Hayot haqiqati, “kichkina odamga” hamdardlik, boshliqlar tomonidan har qadamda haqoratlanishi, martaba va mavqeda yuqori turish – hikoyani o‘qiyotganimizda ana shu his qilamiz. Pushkin qayg'u va muhtojlikda yashaydigan bu "kichkina odamni" qadrlaydi. Hikoya demokratiya va insonparvarlik bilan singdirilgan bo'lib, "kichkina odam" ni juda real tasvirlaydi.

Pushkin "Bronza chavandozi". Evgeniy

Evgeniy - "kichkina odam". Siti o'ynadi halokatli rol taqdirda. To'fon paytida u kelinini yo'qotadi. Uning barcha orzulari va baxtga bo'lgan umidlari puchga chiqdi. Aqlni yo'qotdim. Kasal jinnilikda u "bronza otidagi butga" qarshi chiqadi Nightmare: bronza tuyoqlar ostida o'lim tahdidi.

Evgeniy obrazi oddiy odam va davlat o'rtasidagi qarama-qarshilik g'oyasini o'zida mujassam etgan.

"Bechora o'zi uchun qo'rqmadi." "Qon qaynab ketdi." "Yurakdan alanga o'tdi", "Allaqachon siz uchun!". Yevgeniyning noroziligi bir lahzalik impuls, ammo Samson Vyrinnikidan kuchliroqdir.

Yorqin, jonli, muhtasham shahar obrazi she’rning birinchi qismida dahshatli, halokatli suv toshqini tasviri, odamning kuchi yetmaydigan g‘azablangan unsurning ifodali obrazlari bilan almashtirilgan. To'fon hayotini yo'q qilganlar orasida Yevgeniy ham bor, uning tinch g'amxo'rligi haqida muallif she'rning birinchi qismining boshida gapiradi. Evgeniy "oddiy odam" ("kichik" odam): uning na puli, na martabasi bor, u "bir joyda xizmat qiladi" va sevikli qiziga uylanish va u bilan hayot kechirish uchun o'zini "kamtar va oddiy boshpana" qilishni orzu qiladi. uni.

…Bizning qahramonimiz

Kolomnada yashaydi, bir joyda xizmat qiladi,

Zodagonlar uyaladilar ...

U kelajak uchun katta rejalar tuzmaydi, u sokin, ko'zga tashlanmaydigan hayotdan mamnun.

U nima haqida o'ylardi? Haqida,

U kambag'al edi, u mehnat qildi

U yetkazib berishi kerak edi

Mustaqillik va sharaf;

Xudo unga nima qo'shishi mumkin edi

Aql va pul.

She'rda qahramonning familiyasi ham, yoshi ham ko'rsatilmagan, Yevgeniyning o'tmishi, uning tashqi ko'rinishi, xarakter xususiyatlari haqida hech narsa aytilmagan. Muallif Yevgeniyni individual xususiyatlardan mahrum qilib, uni olomon orasidan oddiy, tipik odamga aylantiradi. Biroq, ekstremal, tanqidiy vaziyatda Evgeniy uyqudan uyg'onganga o'xshaydi va "ahamiyatsizlik" niqobini tashlab, "mis but"iga qarshi chiqadi. U aqldan ozgan holatda, bu o'lik joyda shahar qurgan odamni o'z baxtsizligining aybdori deb hisoblab, Bronza chavandoziga tahdid qiladi.

Pushkin o'z qahramonlariga yon tomondan qaraydi. Ular aql-idrok bilan ham, jamiyatdagi mavqei bilan ham ajralib turmaydilar, lekin ular mehribon va odobli odamlardir, shuning uchun ular hurmat va hamdardlikka loyiqdir.

Mojaro

Pushkin rus adabiyotida birinchi marta ko'rsatdi davlat va davlat manfaatlari va xususiy shaxs manfaatlari o'rtasidagi ziddiyatning barcha fojiasi va hal qilinmasligi.

She'rning syujeti tugadi, qahramon vafot etdi, lekin markaziy ziddiyat saqlanib qoldi va o'quvchilarga o'tdi, hal qilinmadi va haqiqatda "yuqori" va "pastki", avtokratik kuch va qashshoqlarning qarama-qarshiligi hal qilindi. odamlar qoldi. Ramziy g'alaba Bronza chavandozi Evgeniy ustidan - kuchning g'alabasi, lekin adolatning emas.

Gogol "Palto" Akaki Akikievich Bashmachkin

"Abadiy titulli maslahatchi". U qo'rqoq va yolg'iz hamkasblarning masxarasini o'z zimmasiga oladi. zaif ruhiy hayot. Ironiya va muallifning rahm-shafqati. Qahramon uchun dahshatli bo'lgan shahar qiyofasi. Ijtimoiy mojaro: "kichkina odam" va hokimiyatning ruhsiz vakili "muhim shaxs". Fantaziya elementi (kasting) isyon va qasos motividir.

Gogol o'zining "Peterburg ertaklari" asarida o'quvchini "kichkina odamlar", amaldorlar dunyosiga ochadi. "Palto" qissasi bu mavzuni ochib berish uchun ayniqsa ahamiyatlidir, Gogol rus adabiyotining keyingi harakatiga katta ta'sir ko'rsatdi. Dostoevskiy va Shchedrindan tortib Bulgakov va Sholoxovgacha bo'lgan eng xilma-xil siymolarining ijodida "javob beradi". "Biz hammamiz Gogolning shinelidan chiqdik", deb yozgan Dostoevskiy.

Akaki Akakievich Bashmachkin - "abadiy titul maslahatchisi". U hamkasblarining masxaralariga bo‘ysunib chidaydi, qo‘rqoq va yolg‘iz. Bema'ni ruhoniylik uning ichidagi har bir tirik fikrni o'ldirdi. Uning ruhiy hayoti zaif. U faqat qog'ozlarning yozishmalarida topadi. U mehr bilan maktublarni toza, bir tekis qo‘lyozma bilan chizib, o‘zini hamkasblari tomonidan qilingan haqoratlarni, muhtojlikni, ovqat va rohat tashvishlarini unutib, butunlay ishga sho‘ng‘ib ketdi. Hatto uyda ham u faqat “Xudo ertaga qayta yozish uchun biror narsa yuboradi”, deb o'ylardi.

Ammo bu ezilgan amaldorda ham hayot maqsadi - yangi palto paydo bo'lganda, odam uyg'ondi. Hikoyada obrazning rivojlanishi kuzatiladi. “U qandaydir tarzda jonliroq, xarakterga ega bo'ldi. Shubha, qat'iyatsizlik uning yuzidan va harakatlaridan o'z-o'zidan yo'qoldi ... "Bashmachkin bir kun ham orzusidan ayrilmadi. Boshqa odam sevgi haqida, oila haqida o'ylaganidek, u ham bu haqda o'ylaydi. Mana u buyuradi yangi palto, "... uning mavjudligi qandaydir tarzda to'liqroq bo'ldi ..." Akaki Akakievichning hayoti tasviri kinoya bilan qoplangan, ammo unda achinish va qayg'u ham bor. Bizni yetaklaydi ruhiy dunyo qahramon o'zining his-tuyg'ulari, o'ylari, orzulari, quvonch va qayg'ularini tasvirlab, muallif Bashmachkin uchun palto olish qanday baxt ekanligini va uning yo'qotilishi qanday ofatga aylanishini aniq ko'rsatib beradi.

Yo'q edi erkakdan baxtliroq Tikuvchi unga palto olib kelganida, Akaki Akakievichga qaraganda. Ammo uning quvonchi uzoqqa cho'zilmadi. Kechasi uyiga qaytganida, uni talon-taroj qilishgan. Va uning atrofidagilarning hech biri uning taqdirida ishtirok etmaydi. Behuda Bashmachkin "muhim shaxs" dan yordam so'radi. U hatto yuqori va "yuqori"larga qarshi isyonda ayblangan. Hafsalasi pir bo'lgan Akaki Akakievich shamollab, vafot etadi.

Finalda kuchlilar olamidan umidsizlikka tushgan kichkina, tortinchoq odam bu dunyoga norozilik bildiradi. O'lib ketayotib, u "juda shakkoklik qiladi", "janoblari" so'zidan keyin eng dahshatli so'zlarni aytadi. O'lim to'shagida bo'lsa-da, bu g'alayon edi.

"Kichik odam" shinam tufayli o'lmaydi. U byurokratik “g‘ayriinsoniylik” va “qattiq qo‘pollik” qurboniga aylanadi, Gogolning so‘zlariga ko‘ra, “tozalangan, o‘qimishli dunyoviylik” niqobi ostida yashirinib yuradi. Bu hikoyaning eng chuqur ma'nosi.

Qo'zg'olon mavzusi Akakiy Akakievich vafotidan keyin Sankt-Peterburg ko'chalarida paydo bo'lgan va huquqbuzarlardan uning shinelini yechgan fantastik arvoh obrazida o'z ifodasini topadi.

N.V.Gogol o'zining "Palto" qissasida birinchi marta kambag'allarning ma'naviy ziqnaligini, qashshoqligini ko'rsatadi, lekin ayni paytda "kichkina odam"ning isyonkorlik qobiliyatiga e'tibor qaratadi va buning uchun u o'z asariga fantaziya elementlarini kiritadi. ish.

N. V. Gogol ijtimoiy ziddiyatni chuqurlashtiradi: yozuvchi nafaqat "kichkina odam" hayotini, balki adolatsizlikka qarshi noroziligini ham ko'rsatdi. Bu "qo'zg'olon" qo'rqoq, deyarli fantastik bo'lsin, lekin qahramon o'z huquqlarini himoya qiladi, mavjud tartib asoslariga qarshi turadi.

Dostoevskiy "Jinoyat va jazo" Marmeladov

Yozuvchining o'zi shunday deb ta'kidlagan edi: "Biz hammamiz Gogolning "shinelidan" chiqdik.

Dostoevskiyning romani Gogolning "Palto" ruhi bilan sug'orilgan. "Bechora odamlar Va". Bu qayg'u, umidsizlik va ijtimoiy qonunsizlikdan ezilgan o'sha "kichkina odam" taqdiri haqida hikoya. Kambag'al amaldor Makar Devushkinning ota-onasidan ayrilgan va prokuratura tomonidan ta'qibga uchragan Varenka bilan yozishmalari bu odamlar hayotining chuqur dramasini ochib beradi. Makar va Varenka har qanday qiyinchiliklarga bir-biriga tayyor. O'ta muhtojlikda yashovchi Makar Varyaga yordam beradi. Va Varya Makarning ahvolini bilib, unga yordamga keladi. Ammo roman qahramonlari himoyasiz. Ularning isyoni “tiz cho‘kkan isyon”dir. Hech kim ularga yordam bera olmaydi. Varyani o'limga olib ketishadi va Makar qayg'u bilan yolg'iz qoladi. Ikki kishining singan, nogiron hayoti ajoyib odamlar qattiq haqiqat tomonidan parchalanib ketgan.

Dostoevskiy "kichkina odamlar" ning chuqur va kuchli tajribalarini ochib beradi.

Shunisi qiziqki, Makar Devushkin Pushkinning “Bekat boshlig‘i” va Gogolning “Palto”sini o‘qiydi. U Samson Vyringa hamdard va Bashmachkinga dushman. O‘z kelajagini o‘zida ko‘rgani uchun bo‘lsa kerak.

"Kichik odam" taqdiri haqida Semyon Semyonovich Marmeladov F.M. Dostoevskiy roman sahifalarida "Jinoyat va Jazo". Yozuvchi birin-ketin umidsiz qashshoqlik suratlarini oldimizga ochadi. Dostoevskiy harakat sahnasi sifatida qat'iy Sankt-Peterburgning eng iflos qismini tanladi. Ushbu manzara fonida bizning oldimizda Marmeladovlar oilasining hayoti ochiladi.

Chexov qahramonlari xo‘rlansa, ularning ahamiyatsizligini anglamasa, Dostoevskiyning mast nafaqadagi amaldori o‘zining foydasizligini, foydasizligini to‘liq tushunadi. U ichkilikboz, ahamiyatsiz, o'z nuqtai nazaridan, yaxshilanishni xohlaydigan, lekin qila olmaydigan odam. U oilasini, ayniqsa qizini azob-uqubatlarga mahkum etganini tushunadi, bundan tashvishlanadi, o'zini mensimaydi, lekin o'zini tutolmaydi. "Afsus! Nega menga achinasiz!" - deb baqirdi Marmeladov birdan qo'lini cho'zgancha o'rnidan turib... "Ha! Menga achinadigan hech narsa yo'q! Meni xochga mixlang, rahm qilmang!

Dostoevskiy haqiqiy yiqilgan odam qiyofasini yaratadi: Marmeladning o'ta shirinligi, bema'ni bezakli nutqi - bir vaqtning o'zida pivo tribuni va hazil-mutoyibaning mulki. Uning pastkashligini bilish ("Men tug'ma qoramolman") faqat jasoratini kuchaytiradi. U jirkanch va ayni paytda achinarli, bu ichkilikboz Marmeladov o'zining bezakli nutqi va muhim byurokratik pozitsiyasi bilan.

Bu mayda amaldorning ruhiy holati uning adabiy salaflari - Pushkinning Samson Vyrin va Gogolning Bashmachkiniga qaraganda ancha murakkab va nozikroqdir. Ularda Dostoevskiy qahramoni erishgan introspektsiya kuchi yo'q. Marmeladov nafaqat azob chekadi, balki uni tahlil qiladi ruhiy holat, u shifokor sifatida kasallikning shafqatsiz tashxisini qo'yadi - o'z shaxsiyatining degradatsiyasi. U Raskolnikov bilan birinchi uchrashuvida shunday tan oladi: “Hurmatli janob, qashshoqlik illat emas, bu haqiqat. Ammo ... qashshoqlik illatdir - p. Qashshoqlikda siz hali ham tug'ma tuyg'ularning barcha olijanobligini saqlab qolasiz, lekin qashshoqlikda, hech kim hech qachon ... chunki qashshoqlikda men o'zimni xafa qilishga birinchi bo'lib tayyorman.

Inson nafaqat qashshoqlikdan halok bo'ladi, balki o'zining ruhiy vayron bo'lganini tushunadi: u o'zini xo'rlay boshlaydi, lekin atrofida uni shaxsiyatining chirishidan saqlaydigan hech narsa ko'rmaydi. Marmeladovning hayotiy taqdirining finali fojiali: ko'chada uni bir juft ot tortgan dandy janob aravasi ezib tashladi. O'zini ularning oyog'i ostiga tashlab, bu odamning o'zi hayotining natijasini topdi.

Yozuvchining qalami ostida Marmeladov fojiali yo'lga aylanadi. Marmeladning hayqirig'i - "axir, har bir inson hech bo'lmaganda biror joyga borishi kerak" - insoniylikdan mahrum bo'lgan odamning so'nggi umidsizlik darajasini ifodalaydi va uning hayotiy dramasining mohiyatini aks ettiradi: boradigan joy va boradigan hech kim yo'q. .

Romanda Raskolnikov Marmeladovga hamdardlik bildiradi. Marmeladov bilan tavernada uchrashish, uning isitmali, go'yo aqldan ozgan e'tirofi roman qahramoni Raskolnikovga "Napoleon g'oyasi" to'g'riligining so'nggi dalillaridan birini berdi. Ammo nafaqat Raskolnikov Marmeladovga hamdard. Marmeladov Raskolnikovga: "Bir necha marta ular menga achinishdi", dedi. Yaxshi general Ivan Afanasyevich ham unga rahmi keldi va uni yana xizmatga qabul qildi. Ammo Marmeladov sinovga chiday olmadi, u yana ichishga kirishdi, bor maoshini ichdi, hamma narsani ichdi va buning evaziga bitta tugmachali yirtiq frak oldi. Marmeladov o'z xatti-harakatida oxirgi marta mag'lubiyatga uchragan insoniy fazilatlar. U allaqachon shunchalik kamsitilganki, o'zini erkak kabi his qilmaydi, faqat odamlar orasida erkak bo'lishni orzu qiladi. Sonya Marmeladova qo'shnisiga yordam berishga qodir bo'lgan otasini tushunadi va kechiradi, rahm-shafqatga muhtoj bo'lganlarga hamdard bo'ladi.

Dostoevskiy bizni rahm-shafqatga loyiq emasligi uchun achinishga, rahm-shafqatga noloyiqlikka rahm-shafqat qilishga majbur qiladi. “Rahm-shafqat eng muhimi va, ehtimol, yagona qonun inson borlig'i", - deb o'yladi Fyodor Mixaylovich Dostoevskiy.

Chexov "Amdorning o'limi", "Qalin va nozik"

Keyinchalik Chexov mavzuni rivojlantirishda o'ziga xos natijani jamladi, u rus adabiyotida an'anaviy ravishda kuylangan fazilatlarga - "kichkina odam" - kichik amaldorning yuksak ma'naviy fazilatlariga shubha qildi. Chexov. Agar Chexov odamlarda nimanidir "oshkor qilgan" bo'lsa, unda, birinchi navbatda, bu ularning qobiliyati va "kichik" bo'lishga tayyorligi edi. Inson o'zini "kichik" qilishga jur'at etmasligi kerak, bunga jur'at etmasligi kerak - bu Chexovning "kichkina odam" mavzusini talqin qilishidagi asosiy g'oyasidir. Aytilganlarning barchasini umumlashtirib, biz "kichkina odam" mavzusini ochib berishimiz mumkin. muhim fazilatlar rus adabiyoti XIX asr - demokratiya va insonparvarlik.

Vaqt o‘tishi bilan o‘z qadr-qimmatidan mahrum bo‘lgan, “xo‘rlangan va haqoratlangan” “kichkina odam” ilg‘or yozuvchilar orasida nafaqat mehr-oqibat, balki qoralashga ham sabab bo‘ladi. "Sizning hayotingiz zerikarli, janoblar", dedi Chexov o'z ishi bilan "kichkina odamga" o'z lavozimidan voz kechdi. Yozuvchi nozik hazil bilan Ivan Chervyakovning o'limini masxara qiladi, uning lablaridan "O'zing" lakasi butun umri davomida uning lablaridan chiqmagan.

“Ayrim amaldorning o‘limi” bilan o‘sha yili “Yo‘g‘on va yupqa” qissasi paydo bo‘ladi. Chexov yana filistizmga, xizmatkorlikka qarshi chiqadi. "Xitoylar kabi" kulib, beadab ta'zim qilib, kollegial xizmatkor Porfiri o'zini kutib oldi. sobiq do'st kim yuqori martabaga ega. Bu ikki insonni bog'lagan do'stlik tuyg'usi unutiladi.

Kuprin " Granat bilaguzuk". Jeltkov

AI Kuprinning "Garnet bilaguzuk" asarida Jeltkov "kichkina odam". Yana bir bor, qahramon quyi tabaqaga tegishli. Ammo u sevadi va u eng oliy jamiyatning ko'pchiligi bunga qodir bo'lmagan tarzda sevadi. Jeltkov qizni va uning hamma narsani sevib qoldi keyingi hayot u faqat uni sevardi. U sevgi ekanligini tushundi yuksak tuyg'u, bu unga taqdir tomonidan berilgan imkoniyat va uni qo'ldan boy bermaslik kerak. Uning sevgisi uning hayoti, umididir. Jeltkov o'z joniga qasd qiladi. Ammo qahramonning o‘limidan so‘ng ayol uni hech kim u kabi sevmaganligini tushunadi. Kuprin qahramoni - g'ayrioddiy ruhli odam, fidoyilikka qodir, chinakam sevishga qodir va bunday sovg'a kamdan-kam uchraydi. Shuning uchun, "kichkina odam" Jeltkov uning atrofidagilar ustidan baland figura sifatida namoyon bo'ladi.

Shunday qilib, "kichkina odam" mavzusi yozuvchilar ijodida sezilarli o'zgarishlarga duch keldi."Kichik odamlar" obrazlarini chizishda yozuvchilar odatda ularning zaif noroziligini, ezilganligini ta'kidlaydilar, bu esa keyinchalik "kichkina odam" ni tanazzulga olib keladi. Ammo bu qahramonlarning har birida hayotda unga bardosh berishga yordam beradigan narsa bor: Samson Vyrinning qizi bor, hayot quvonchi, Akaki Akakievichning paltosi bor, Makar Devushkin va Varenka bir-biriga mehr va g'amxo'rlik qiladi. Ushbu maqsadni yo'qotib, ular yo'qotishdan omon qololmagan holda o'lishadi.

Xulosa qilib shuni aytmoqchimanki, inson kichik bo'lmasligi kerak. Chexov singlisiga yozgan maktublaridan birida shunday dedi: "Xudoyim, Rossiya yaxshi odamlarga qanchalik boy!"

XX yilda asrda, mavzu I. Bunin, A. Kuprin, M. Gorkiy qahramonlari obrazlarida va hatto oxirida ishlab chiqilgan. XX asr, uning aksini V. Shukshin, V. Rasputin va boshqa yozuvchilar ijodida topishingiz mumkin.

Garchi ushbu maqolada biz Aleksandr Ostrovskiyning "Qashshoqlik illat emas" spektaklini tahlil qilsak ham, birinchi navbatda uning yaratilish tarixini ko'rib chiqing. ajoyib ish. Bu juda muhim, chunki rus teatrining tarixi aynan Ostrovskiy pyesalari bilan boshlangan. U favqulodda vaziyatlarda harakat qilishning yaxlitligini yaratadi. 1869 yilda Sadkovskiy teatrida birinchi marta "Qashshoqlik illat emas" spektakli qo'yildi. Sizni ushbu ishning qisqacha mazmuni ham qiziqtirishi mumkin.

Ma’lumki, spektakl juda keng tushuncha bo‘lib, “Kambag‘allik illat emas” spektaklining janriga oydinlik kiritish kerak. Bu o'z muammolari va aniq asosiy mavzusi bo'lgan komediya. Muallifning o'quvchilarga ochib beradigan muammolari - inson shaxsining shakllanishi, nizolarni hal qilish, davr axloqi va aynan shu axloqning qulashi. Zamonaviy tanqidchilar spektaklni jiddiy asar sifatida qabul qilmadilar va baxtli natijani faqat voqelikning o'zgarishi, haqiqiy kamchiliklarni yashirish deb hisoblashdi. inson ruhi. Bundan tashqari, Ostrovskiy odamlarning yomonliklarini masxara qildi, bu uning qahramonlarida o'zlarini tan olgan yaqin do'stlarini xafa qildi.

Komediyaning mavzulari va asosiy obrazlari

Albatta, “Qashshoqlik illat emas” spektakli tahlili aniq ta’rifni nazarda tutadi asosiy mavzu. Asarda Ostrovskiy bir qancha dolzarb masalalarni ko‘taradi, lekin ularning global tabiati va ahamiyatiga qaramay, ularning barchasi hal etiladi. Buyuk dramaturgning qarashlari shunday. Komediya bor sevgi chizig'i, boylik va qashshoqlik o'rtasidagi munosabat ko'rib chiqiladi. Va komediyaning asosiy qahramonlari kimlar? Keling, ularning har birini qisqacha ko'rib chiqaylik:

  • Gordey Karpich Tortsov - keksa badavlat savdogar. Qattiq qarashlari va qiyin fe'l-atvori bo'lgan odam, uning butun atrofi azoblanadi.
  • Pelageya Egorovna Tortsova - Tortsovning keksa rafiqasi. Uning ruhi uni chin dildan yaxshi ko'radi va uning fitnalariga e'tiroz bildirishga jur'at etmaydi.
  • Lyubov Gordeevna Tortsova ularning qizi, turmushga chiqishga tayyor. U otasi uchun ishlaydigan Mityani sevib qoladi. Ularning sevgisi o'zaro, lekin Tortsov bunday ittifoqqa qarshi va Lyuba o'z his-tuyg'ularini himoya qila olmaydi va otasining irodasiga bo'ysunadi.
  • Mitya Lyubaning sevib qolgan kuyovi. Otasining barcha zo'ravonliklariga chidadi.
  • Biz Karpich Tortsovni yaxshi ko'ramiz - Tortsovning ukasi, uning qarama-qarshiligi, yaxshi ichkilikboz. Aynan shu tilanchi o'zining qattiqqo'l akasini Sevgini Mityaga turmushga berishga ko'ndiradi.
  • Afrikalik Savich Korshunov - boy odam, keksa odam va Tortsovning do'sti. U kichkina qizini turmushga bermoqchi, ammo ularning to'yi bo'lmadi.
  • Yasha Guslin - savdogar Tortsovning jiyani, Yasha gitara bilan qo'shiq kuylaydi, Mityaning do'sti. U yosh beva ayol Anna Ivanovnani ham sevib qolgan, ularning his-tuyg'ulari o'zaro. Ammo Tortsov ham bu ittifoqqa qarshi, garchi ular ham uning duosini olishga muvaffaq bo'lishadi.
  • Anna Ivanovna - Yashaning sevgilisi
  • Grisha Razlyulyaev - Mitya va Yasha yigitlarining do'sti, lekin Lyubani sevib qolgan. Mitya Lyubaning eri bo'lishini bilgach, u uchun chin dildan xursand bo'ladi. Haqiqiy do'stlikning ajoyib namunasi.

"Qashshoqlik illat emas" spektakli tahlili

Bunday mo'l-ko'l qahramonlar orasida butunlay boshqacha, asosiysini ajratib ko'rsatish qiyin. Ular Gordey bo'lishlari mumkin, chunki u oilasidagi barcha vaziyatlarni hal qiladi. Ammo Lyubimni chetga surib bo'lmaydi. Qattiq birodar bilan janjallashib, u hali ham baxtli natijaga va sevgi g'alabasiga erishadi.

Barcha qahramonlar boshdan kechirishlari kerak bo'lgan sinovlarga qaramay, axloqiy jihatdan pok bo'ladilar. Ular yaxshilik va yomonlikni, sevgi va nafratni qanday ajratishni biladilar. Aftidan, barcha holatlar oldindan ijobiy yakun topadi. Ayniqsa, Tortsov qizini birinchi uchratgan odamga turmushga berishini aytganida, tortishuv paytida. Mitya xonaga kiradi. Yoki bu taqdirdir? Shunday bo'lsa-da, oshiq qalblarning to'yi bo'lib o'tdi.

Siz Aleksandr Ostrovskiyning “Qashshoqlik illat emas” pyesasi tahlili berilgan maqolani o‘qidingiz.

Ostrovskiy olamidagi o'ziga xos qahramon, o'z qadr-qimmatini his qiladigan kambag'al amaldorlar turiga qo'shni - Karandishev Yuliy Kapitonovich. Shu bilan birga, u bilan faxrlanish shunchalik gipertrofiyalanganki, u boshqa his-tuyg'ularning o'rnini bosadi. Uning uchun Larisa nafaqat sevikli qiz, balki u ajoyib va ​​boy raqib Paratov ustidan g'alaba qozonishga imkon beradigan "mukofot" hamdir.

Shu bilan birga, Karandyshev o'zini xayrixoh sifatida his qiladi, u o'z xotini sifatida Paratov bilan munosabatlari qisman buzilgan. Unga doimo baxtsiz sharoitlar tufayli tanlanganligini, aks holda uni Ogudalovlar uyiga kiritishga ruxsat berilmaganligini tushunib etishadi. Hatto deyarli rasmiy kuyov bo'lsa ham, Karandishevni Ogudalovlar boy va kelishgan, "ideal odam" kelmasa, uni "ortiqcha" deb bilishadi va bu uni kamsitadi, g'alaba tuyg'usidan mahrum qiladi.

Karandishev Larisa unga belgilab bergan haqiqiy egalik yo'lini rad etadi: “Ko'ryapsizmi, men chorrahada turibman; meni qo'llab-quvvatlang, menga rozilik, hamdardlik kerak; menga muloyimlik bilan, mehribonlik bilan muomala qiling! Daqiqalarni qo‘lga kiriting, o‘tkazib yubormang!”, ya’ni kamtarlik yo‘li, muloyimlik va fidoyilik bilan muhabbat qozonish imkoniyati. U, xuddi Larisa singari, Paratovning ulug'vorligi va yorqinligi illyuziyasi bilan hayratga tushadi. Uning g'azablangan, og'riqli o'zini o'zi qadrlashi sevgidan ustun turadi, Paratovning raqibiga o'xshash istagi sevilish istagidan yuqori bo'lib chiqadi. Larisaning shahar hayotidan cho'lga borish haqidagi iltimoslariga u shunday javob beradi: "Faqat turmushga chiqing - bu erda har holda; Biz yashiringanimizni aytishmasin, chunki men sizning keliningiz emasman, er-xotin emasman, faqat cho'kib ketayotgan odam tutadigan somon ... "

Ostrovskiy kichik amaldorning mag'rurligiga hamdard emas. Uning uchun bu "insonning o'ziga ishonish" yo'li, uning mutlaq qadr-qimmatini anglash yo'li emas, aksincha, bu faqat Paratovnikiga o'xshash xayoliy, xayoliy hayot kechirish istagiga, haqiqiy hayotni rad etishga olib keladi. axloqiy qadriyatlar.

Bu, ayniqsa, oxirgi sahnada aniq ko'rinadi. Karandyshev tiz cho'kib: "Men sevaman, sevaman" deb qichqirganda, juda kech bo'lib chiqadi, vaziyat allaqachon tuzatib bo'lmaydigan va Larisani ehtiros kuchi bilan mag'lub etish imkoniyati yo'qoladi. Bu e'tirofdan keyin mehribon inson uchun mumkin bo'lmagan harakat - qotillik keladi. "Buni hech kimga olma" - bu tasviriy imo-ishora, o'zini o'zi uchun "mos bo'lmagan" ayolning egaligida da'vo qiladigan kichkina odamning pozasi. Karandishev bu ayolga egalik qila olmaydi va uning o'limi ustidan o'z kuchini tasdiqlaydi.

U sodir etgan qotillik g'ayritabiiy fazilat g'oyalari uchun qasos emas, balki o'zlashtirib olish harakati, hamma narsada ustun bo'lgan raqiblar ustidan g'alaba qozonish uchun so'nggi urinishdir. “Men mag'rurligim uchun ko'p, ko'p ukollarni azobladim, mening g'ururim bir necha marta xafa bo'lgan; endi men g'ururlanishni va ulug'lashni xohlayman va bunga haqqim bor. Va aynan shu narsada u ayniqsa kulgili va achinarli.

    • Drama voqeasi Bryaximovning Volga shahrida sodir bo'ladi. Va unda, boshqa joylarda bo'lgani kabi, shafqatsiz buyruqlar hukmronlik qiladi. Bu yerda jamiyat boshqa shaharlardagidek. Spektaklning bosh qahramoni Larisa Ogudalova - sep. Ogudalovlar oilasi boy emas, lekin Xarita Ignatievnaning qat'iyatliligi tufayli u bilan tanishadi. dunyoning qudrati bu. Onam Larisani mahriga ega bo'lmasa-da, boy kuyovga uylanishi kerakligini ilhomlantiradi. Va Larisa, hozircha, sevgi va boylikka umid qilib, ushbu o'yin qoidalarini qabul qiladi [...]
    • Aleksandr Nikolaevich Ostrovskiy Moskvaning savdogarlar sinfidan bo'lgan odamlari yashaydigan "Zamoskvorechye Kolumbi" deb nomlangan. U qanchalik keskin, dramatik ekanligini ko'rsatdi Hayot ketyapti baland panjaralar ortida qanday Shekspir ehtiroslari ba'zan "oddiy tabaqa" vakillari - savdogarlar, do'kondorlar, mayda xodimlarning qalbida qaynaydi. O‘tmishga o‘tib borayotgan dunyoning patriarxal qonunlari o‘zgarmasdek tuyulsa-da, iliq yurak o‘z qonunlari – sevgi va mehr qonunlari asosida yashaydi. "Qashshoqlik illat emas" spektakli qahramonlari [...]
    • Kotib Mitya va Lyuba Tortsovaning sevgi hikoyasi savdogarning uyi hayoti fonida boshlanadi. Ostrovskiy o'z muxlislarini dunyo haqidagi ajoyib bilimi va hayratlanarli darajada jonli tili bilan yana bir bor xursand qildi. Avvalgi spektakllardan farqli o'laroq, bu komediyada nafaqat o'zining boyligi va qudrati bilan maqtanadigan ruhsiz zavod egasi Korshunov va Gordey Tortsov bor. Ularga oddiy va samimiy odamlar, mehribon va mehribon Mitya va isrofgar ichkilikboz Lyubim Tortsov qarshilik ko'rsatishadi, ular yiqilganiga qaramay, [...]
    • 19-asr yozuvchilari diqqat markazida maʼnaviy hayoti boy, ichki dunyosi oʻzgaruvchan shaxs boʻladi.Yangi qahramon ijtimoiy oʻzgarishlar davridagi shaxsning holatini aks ettiradi.Mualliflar rivojining murakkab shartliligini eʼtibordan chetda qoldirmaydilar. tashqi moddiy vaziyatga ko‘ra inson ruhiyati.Rus adabiyoti qahramonlari dunyosi obrazining asosiy xususiyati psixologizm, ya’ni qahramon ruhidagi o‘zgarishlarni ko‘rsatish qobiliyati markazda. turli asarlar biz "ortiqcha [...]
    • "Momaqaldiroq" ning tanqidiy tarixi uning paydo bo'lishidan oldin ham boshlanadi. "Qorong'u olamdagi yorug'lik nuri" haqida bahslashish uchun uni ochish kerak edi. qorong'u shohlik". Ushbu sarlavha ostida maqola "Sovremennik" jurnalining 1859 yil iyul va sentyabr sonida paydo bo'ldi. U NA Dobrolyubovning odatiy taxallusi bilan imzolangan - N. - bov. Bu ishning sababi juda muhim edi. 1859 yilda Ostrovskiy oraliq jami adabiy faoliyat: uning ikki jildlik to'plamlari paydo bo'ladi. "Biz buni eng ko'p deb hisoblaymiz [...]
    • "Momaqaldiroq" da Ostrovskiy oz sonli personajlar bilan harakat qilib, bir vaqtning o'zida bir nechta muammolarni ochishga muvaffaq bo'ldi. Birinchidan, bu, albatta, ijtimoiy mojaro, "otalar" va "bolalar" to'qnashuvi, ularning nuqtai nazari (va agar umumlashtirishga murojaat qilsak, ikkitasi tarixiy davrlar). Kabanova va Dikoy o'z fikrlarini faol ifoda etib, katta avlodga tegishli, Katerina, Tixon, Varvara, Kudryash va Boris esa yoshlarga tegishli. Kabanova uyda tartib, unda sodir bo'layotgan hamma narsani nazorat qilish yaxshi hayotning kaliti ekanligiga amin. To'g'ri […]
    • Katerina - Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasidagi bosh qahramon, Tixonning rafiqasi, Kabanixining kelini. Asarning asosiy g'oyasi - bu qizning "qorong'u qirollik", zolimlar, zolimlar va johillar qirolligi bilan to'qnashuvi. Katerinaning hayot haqidagi g'oyalarini tushunish orqali bu mojaro nima uchun paydo bo'lganini va dramaning oxiri nima uchun juda fojiali ekanligini bilib olishingiz mumkin. Muallif qahramon xarakterining kelib chiqishini ko'rsatdi. Katerinaning so'zlaridan biz uning bolaligi va o'smirligi haqida bilib olamiz. Mana, patriarxal munosabatlar va umuman patriarxal dunyoning ideal versiyasi: “Men yashaganman, […]
    • Aleksandr Nikolayevich Ostrovskiyning “Momaqaldiroq” pyesasi burjuaziya hayotini ko‘rsatgani bilan biz uchun tarixiy ahamiyatga ega. "Momaqaldiroq" 1859 yilda yozilgan. Bu yozuvchi tomonidan o'ylab topilgan, ammo amalga oshirilmagan "Volgadagi tunlar" tsiklining yagona asari. Asarning asosiy mavzusi ikki avlod o'rtasida yuzaga kelgan ziddiyatning tavsifidir. Kabanixi oilasi odatiy hisoblanadi. Savdogarlar yosh avlodni tushunishni istamay, o'zlarining eski usullariga yopishib olishdi. Yoshlar esa urf-odatlarga amal qilishni istamagani uchun ularni bostirishadi. Men aminman, […]
    • Konflikt - bu ikki yoki undan ortiq tomonlarning qarashlari, munosabatlari bir-biriga mos kelmaydigan to'qnashuvi. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasida bir nechta ziddiyatlar mavjud, ammo qaysi biri asosiy ekanligini qanday aniqlash mumkin? Adabiyotshunoslikda sotsiologizm davrida ijtimoiy ziddiyat asarda eng muhim narsa, deb hisoblangan. Albatta, agar biz Katerina qiyofasida ommaning "qorong'u qirollik" ning og'ir sharoitlariga qarshi o'z-o'zidan noroziligi aksini ko'rsak va Katerinaning o'limini uning zolim qaynona bilan to'qnashuvi natijasida qabul qilsak. , […]
    • Umuman olganda, "Momaqaldiroq" spektaklining yaratilish tarixi va g'oyasi juda qiziq. Bir muncha vaqt bu ish asoslangan degan taxmin mavjud edi real voqealar 1859 yilda Rossiyaning Kostroma shahrida bo'lib o'tgan. 1859 yil 10-noyabr kuni erta tongda Kostroma burjua Aleksandra Pavlovna Klikova uydan g'oyib bo'ldi va o'zini Volgaga tashladi yoki bo'g'ib o'ldirib tashladi. Tekshiruv tor savdo manfaatlari bilan yashovchi murosasiz oilada sodir bo'lgan zerikarli dramani aniqladi: [...]
    • "Momaqaldiroq" dramasida Ostrovskiy juda psixologik jihatdan murakkab obraz - Katerina Kabanova obrazini yaratdi. Bu yosh ayol o‘zining ulkan, musaffo qalbi, bolalarcha samimiyati va mehribonligi bilan tomoshabinni o‘ziga tortadi. Ammo u "qorong'u qirollik" ning chiriyotgan muhitida yashaydi. savdogar axloqi. Ostrovskiy xalqdan rus ayolining yorqin va she'riy qiyofasini yaratishga muvaffaq bo'ldi. Asarning asosiy syujet chizig'i fojiali mojaro Katerinaning tirik, his qiluvchi ruhi va "qorong'u qirollik" ning o'lik hayot tarzi. Halol va […]
    • Aleksandr Nikolayevich Ostrovskiyga dramaturg sifatida katta iste’dod berilgan. U haqli ravishda rus tilining asoschisi hisoblanadi milliy teatr. Uning mavzui jihatidan xilma-xil pyesalari rus adabiyotini ulug‘ladi. Ostrovskiy ijodi demokratik xususiyatga ega edi. U avtokratik-feodal tuzumga nafrat namoyon bo'lgan pyesalar yaratdi. Yozuvchi ijtimoiy o'zgarishlarni orzu qilgan Rossiyaning mazlum va xo'rlangan fuqarolarini himoya qilishga chaqirdi. Ostrovskiyning buyuk xizmati shundaki, u ma'rifatli [...]
    • Ostrovskiy "Momaqaldiroq"da rus savdogar oilasining hayotini va undagi ayolning mavqeini ko'rsatadi. Katerinaning xarakteri oddiy savdogar oilasida shakllangan, u erda sevgi hukmronlik qilgan va qiziga to'liq erkinlik berilgan. U rus xarakterining barcha go'zal xususiyatlarini oldi va saqlab qoldi. Bu yolg'on gapirishni bilmaydigan sof, ochiq qalb. “Qanday aldashni bilmayman; Men hech narsani yashira olmayman, - dedi u Varvaraga. Dinda Katerina eng yuqori haqiqat va go'zallikni topdi. Uning go‘zallikka, yaxshilikka intilishi duolarda ifodalangan. Chiqib […]
    • Ketrin bilan boshlaylik. "Momaqaldiroq" spektaklida bu xonim - bosh qahramon. Bu ishda qanday muammo bor? Muammo shundaki asosiy savol, bu muallif tomonidan o'z ijodida o'rnatiladi. Xo'sh, bu erda savol kim g'alaba qozonadi? Tumanlik shahar byurokratlari tomonidan ifodalangan qorong'u qirollik yoki bizning qahramonimiz tomonidan taqdim etilgan yorqin boshlanish. Katerinaning qalbi pok, uning nozik, sezgir, mehribon yuragi bor. Qahramonning o'zi bu qorong'u botqoqga qattiq dushman, ammo buni to'liq anglamaydi. Katerina tug'ilgan [...]
    • Dramatik voqealar A.N.ning pyesalari. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" lari Kalinov shahrida joylashtirilgan. Bu shahar Volganing go'zal qirg'og'ida joylashgan bo'lib, uning baland tikligidan Rossiyaning ulkan kengliklari va cheksiz masofalari ko'zni ochadi. "Ko'rinish ajoyib! Go'zallik! Ruh quvonadi ”, - deb hayratda qoladi mahalliy mexanik Kuligin. Cheksiz masofalarning suratlari aks-sado berdi lirik qo'shiq. U kuylagan “tekis vodiyning oʻrtasida” qoʻshigʻi rus tilining ulkan imkoniyatlarini anglashda katta ahamiyatga ega [...]
    • A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" asari zamondoshlarida kuchli va chuqur taassurot qoldirdi. Ko'plab tanqidchilar bu asardan ilhomlangan. Biroq, bizning davrimizda u qiziqarli va dolzarb bo'lishni to'xtatmadi. Klassik dramaturgiya toifasiga ko'tarilgan, u hali ham qiziqish uyg'otmoqda. "Keksa" avlodning o'zboshimchaliklari ko'p yillar davom etadi, ammo patriarxal zulmni buzishi mumkin bo'lgan biron bir voqea sodir bo'lishi kerak. Bunday voqea Katerinaning noroziligi va o'limi bo'lib, u boshqa odamlarni uyg'otdi [...]
    • Butun, halol, samimiy, u yolg'on va yolg'onga qodir emas, shuning uchun yovvoyi va yovvoyi cho'chqalar hukmronlik qiladigan shafqatsiz dunyoda uning hayoti juda fojiali. Katerinaning Kabanixa despotizmiga qarshi noroziligi yorqin, pokiza, insoniyning "qorong'u saltanat" zulmatiga, yolg'on va shafqatsizligiga qarshi kurashidir. Ismlar va familiyalarni tanlashga katta e'tibor bergan Ostrovskiy ajablanarli emas aktyorlar, "Momaqaldiroq" qahramoniga shunday nom berdi: yunon tilidan tarjima qilingan "Ketrin" "abadiy pok" degan ma'noni anglatadi. Katerina she'riy tabiatdir. IN […]
    • Katerina Varvara Xarakter Samimiy, ochiqko'ngil, mehribon, halol, taqvodor, ammo xurofotli. Yumshoq, yumshoq, ayni paytda, hal qiluvchi. Qo'pol, quvnoq, lekin jim: "... Men ko'p gapirishni yoqtirmayman". Qat'iy, qarshilik ko'rsatishi mumkin. Temperament Ehtirosli, erkinlikni sevuvchi, jasur, shijoatli va oldindan aytib bo'lmaydigan. U o'zi haqida "Men juda issiq tug'ilganman!" Erkinlikni sevuvchi, aqlli, ehtiyotkor, dadil va isyonkor u na ota-onaning, na samoviy jazodan qo'rqmaydi. Tarbiya, […]
    • Momaqaldiroq 1859 yilda nashr etilgan (bir kun oldin inqilobiy vaziyat Rossiyada, "bo'rondan oldingi" davrda). Uning tarixiyligi konfliktning o‘zida, asarda aks ettirilgan murosasiz ziddiyatlardadir. U zamon ruhiga javob beradi. "Momaqaldiroq" - "qorong'u shohlik" ning idillasi. Unda zulm va sukunat chegarasiga yetkaziladi. Asarda xalq muhitidan haqiqiy qahramon paydo bo'ladi va uning xarakterining tavsifiga asosiy e'tibor beriladi va Kalinov shahrining kichik dunyosi va mojaroning o'zi umumiy tarzda tasvirlanadi. "Ularning hayoti [...]
    • Pushkinning peyzaj she'riyati boy va rang-barangdir. Shoir ijodida muhim o‘rin tutadi. Pushkin tabiatni o'z qalbi bilan ko'rdi, uning abadiy go'zalligi va hikmatidan bahramand bo'ldi, undan ilhom va kuch oldi. U o‘quvchilarga tabiatning go‘zalligini ochib bergan, unga qoyil qolishga o‘rgatgan birinchi rus shoirlaridan biri edi. Pushkin tabiiy donolik bilan qo'shilib, dunyoning uyg'unligini ko'rdi. Shoirning manzarali lirikasi falsafiy kayfiyat va mulohazalarga singib ketgani bejiz emas, uning butun tarixiy davrlarda qanday rivojlanishini kuzatish mumkin […]

    • "Kichik odam" - adabiy xarakter realizm davriga xosdir. Bunday qahramon san'at asarlari kichik amaldor, savdogar yoki hatto kambag'al zodagon bo'lishi mumkin. Qoida tariqasida, uning asosiy xususiyati past ijtimoiy maqom. Ushbu tasvir mahalliy va xorijiy mualliflarning asarlarida uchraydi. Rus adabiyotida kichkina odam mavzusi alohida o'rin tutadi. Zero, bu obraz Pushkin, Dostoevskiy, Gogol kabi yozuvchilar ijodida ayniqsa yorqin ifodasini topgan.

    Buyuk rus shoiri va yozuvchisi o‘z o‘quvchilariga musaffo, boylik bilan buzilmagan qalbni ko‘rsatdi. Bosh qahramon Belkin Tale tsikliga kiritilgan asarlardan biri, quvonishni, hamdardlik va azob chekishni biladi. Biroq, Pushkin qahramonining hayoti dastlab oson emas.

    Mashhur hikoya, hamma stansiya boshliqlarini la'natlaydi, degan so'zlar bilan boshlanadi, ularni tahlil qilmasdan "Rus adabiyotidagi kichkina odam" mavzusini ko'rib chiqish mumkin emas. Pushkin o'z asarida xotirjam va baxtli personajni tasvirlagan. Samson Vyrin ko'p yillik mashaqqatli xizmatga qaramay, yaxshi xulqli va yaxshi xulqli odam bo'lib qoldi. Va faqat qizidan ajralish uni xotirjamlikdan mahrum qildi. Shimsho'n mashaqqatli hayot va beminnat mehnatdan omon qolishi mumkin, lekin u dunyodagi yagona yaqin odamsiz yashay olmaydi. Stansiya boshlig'i zerikish va yolg'izlikdan vafot etadi. Rus adabiyotida kichkina odam mavzusi ko'p qirrali. “Bekat boshlig‘i” qissasi qahramoni, ehtimol, hech kimga o‘xshamasa, o‘quvchida mehr uyg‘ota oladi.

    Akaki Akakievich

    Kamroq jozibali qahramon - "Palto" hikoyasining qahramoni. Gogol xarakteri - kollektiv tasvir. Bashmachkin kabilar ko'p. Ular hamma joyda, lekin odamlar ularni sezmaydilar, chunki ular insonda uning o'lmas ruhini qanday qadrlashni bilishmaydi. Rus adabiyotida kichkina odam mavzusi yildan-yilga muhokama qilinadi maktab darslari adabiyot. Zero, “Palto” qissasini sinchiklab o‘qish tufayli yosh kitobxon o‘zini o‘rab turgan odamlarga boshqacha nazar bilan qarashi mumkin. Rus adabiyotida kichkina odam mavzusining rivojlanishi aynan shu yarim ertak asaridan boshlangan. Bekorga emas ajoyib klassik Dostoevskiy bir marta aytgan edi mashhur ibora: "Biz hammamiz paltoni tark etdik."

    20-asrning o'rtalariga qadar rus va chet el yozuvchilari kichkina odam obrazidan foydalanganlar. U nafaqat Dostoevskiy asarlarida, balki Gerxart Hauptmann, Tomas Mannning kitoblarida ham uchraydi.

    Maksim Maksimovich

    Lermontov asaridagi kichkina odam ajoyib shaxs harakatsizlikdan azob chekish. Maksim Maksimovich obrazi birinchi marta "Bela" hikoyasida uchraydi. Lermontov tufayli rus adabiyotida kichkina odam mavzusi xizmat qila boshladi adabiy qurilma uchun tanqidiy tasvir bunday illatlar ijtimoiy jamiyat tiz cho'kish, karerizm kabi.

    Maksim Maksimovich - zodagon. Biroq, u kambag'al oilaga tegishli va bundan tashqari, u nufuzli aloqalarga ega emas. Va shuning uchun, yoshiga qaramay, u hali ham shtab-kapitan darajasida. Biroq, Lermontov kichkina odamni xafa bo'lmagan va kamsitilgan holda tasvirlagan. Uning qahramoni sharaf nima ekanligini biladi. Maksim Maksimovich - odobli odam va eski kampaniyachi. Ko'p jihatdan u "Kapitanning qizi" hikoyasidagi Pushkinga o'xshaydi.

    Marmeladov

    Kichkina odam achinarli va ahamiyatsiz. Marmeladov o'zining foydasizligi va foydasizligidan xabardor. Raskolnikovga o'zining axloqiy qulashi haqida gapirib, u hamdardlik uyg'otish qiyin. U shunday deydi: “Qashshoqlik illat emas. Qashshoqlik illatdir”. Va bu so'zlar Marmeladovning zaifligi va ojizligini oqlayotganga o'xshaydi.

    "Jinoyat va jazo" romanida rus adabiyotida kichkina odam mavzusi ayniqsa rivojlangan. Dostoevskiy asari asosida yozilgan insho adabiyot darsida standart vazifa hisoblanadi. Lekin, qanday nomga ega bo'lishidan qat'i nazar yozma topshiriq, Marmeladov va uning qizining tavsifini tuzmasdan turib, buni amalga oshirish mumkin emas. Shu bilan birga, shuni tushunish kerakki, Sonya, garchi u odatiy kichkina odam bo'lsa ham, boshqa "tahqirlangan va haqoratlangan" dan sezilarli darajada farq qiladi. U hayotida hech narsani o'zgartira olmaydi. Biroq, bu mo'rt qiz katta ma'naviy boylikka ega va ichki go'zallik. Sonya poklik va rahm-shafqatning timsolidir.

    "Kambag'al odamlar"

    Bu roman ham gaplashamiz"Kichik odamlar" haqida. Devushkin va Varvara Alekseevna - Dostoevskiy Gogolning "Palto"siga ko'z tikib yaratgan qahramonlar. Biroq, rus adabiyotida kichkina odamning tasviri va mavzusi aynan Pushkin asarlaridan boshlangan. Ularning Dostoevskiy romanlari bilan umumiy jihatlari ham ko‘p. Vokzal boshlig'ining hikoyasini o'zi aytib beradi. Dostoyevskiy romanlaridagi “kichik odamlar” ham iqrorlikka moyil. Ular nafaqat o'zlarining ahamiyatsizligini bilishadi, balki uning sababini tushunishga intiladilar, faylasuflar sifatida harakat qilishadi. Devushkinning uzun xabarlarini va Marmeladovning uzun monologini eslash kifoya.

    Tushin

    “Urush va tinchlik” romanidagi obrazlar tizimi nihoyatda murakkab. Tolstoy qahramonlari eng yuqori aristokratik davradan kelgan qahramonlardir. Ularda ahamiyatsiz va achinarli narsa kam. Ammo nega o'sha paytda buyuk epik roman esga olinadi, chunki rus adabiyotida kichkina odam mavzusi muhokama qilinadi? Insho - bu "Urush va tinchlik" romanidagi kabi qahramonning tavsifini berishga arziydigan vazifa. Bir qarashda u kulgili va bema'ni. Biroq, bu taassurot aldamchi. Jangda Tushin o'zining erkaklik va qo'rqmasligini ko'rsatadi.

    Tolstoyning ulkan asarida bu qahramonga bir necha sahifa berilgan. Biroq, 19-asr rus adabiyotida "Kichik odam" mavzusini Tushin obrazini hisobga olmasdan tasavvur qilib bo'lmaydi. Bu xarakterning tavsifi muallifning o'zi qarashlarini tushunish uchun juda muhimdir.

    Leskov ishida kichik odamlar

    18-19-asr rus adabiyotida kichkina odam mavzusi maksimal darajada ochib berilgan. Leskov ham o'z ishida uni chetlab o'tmadi. Biroq, uning qahramonlari Pushkinning hikoyalari va Dostoevskiyning romanlarida ko'rish mumkin bo'lgan kichkina odam obrazidan sezilarli darajada farq qiladi. Ivan Flyagin - tashqi ko'rinishi va ruhi qahramon. Ammo bu qahramonni "kichik odamlar" deb tasniflash mumkin. Avvalo, uning taqdiriga ko'p sinovlar tushadi, lekin u taqdirdan nolimaydi va yig'lamaydi.

    Chexov hikoyalaridagi kichkina odam obrazi

    Bunday qahramonni ushbu yozuvchining asarlari sahifalarida tez-tez uchratish mumkin. Kichkina odam obrazi ayniqsa yorqin tasvirlangan satirik hikoyalar. Kichik amaldor Chexov asarlarining tipik qahramoni. “Mansabdorning o‘limi” hikoyasida kichkina odam obrazi bor. Chervyakovni xo'jayinidan tushunarsiz qo'rquv boshqaradi. "Palto" qissasi qahramonlaridan farqli o'laroq, Chexov qissasi qahramoni hamkasblari va boshlig'ining ta'qiblari va haqoratlaridan aziyat chekmaydi. Chervyakov eng yuqori martabalardan qo'rqish, hokimiyatga abadiy hayratlanish tufayli o'ldiriladi.

    "G'olibni nishonlash"

    Chexovning hokimiyatga qoyil qolish mavzusi bu hikoyada davom etdi. Biroq, “G‘olibning zafari”dagi jajji odamlar ancha satirik tarzda tasvirlangan. Ota, o'g'liga yaxshi mavqega ega bo'lish uchun, o'zini qo'pol xushomadlar bilan kamsitadi.

    Ammo past fikrlar va noloyiq xatti-harakatlarda aybdor faqat ularni ifoda etuvchi odamlar emas. Bularning barchasi ijtimoiy-siyosiy tizimda hukm surayotgan tartiblar natijasidir. Chervyakov, agar u qilgan xatosining oqibatlari haqida bilmaganida, bunchalik g'ayrat bilan kechirim so'ramagan bo'lardi.

    Maksim Gorkiy asarida

    "Pastda" spektakli xonadonning aholisi haqida hikoya qiladi. Ushbu asardagi qahramonlarning har biri o'zi uchun eng zarur narsadan mahrum bo'lgan kichik odamdir normal hayot. U hech narsani o'zgartira olmaydi. U sargardon Luqoning ertaklariga ishonishga haqli yagona narsa. Hamdardlik va iliqlik - bu "Pastda" spektakli qahramonlariga kerak. Muallif kitobxonlarni rahm-shafqatga chorlaydi. Va bu borada uning qarashlari Dostoevskiy nuqtai nazariga to'g'ri keladi.

    Jeltkov

    "Garnet bilaguzuk" - kichkina odamning buyuk sevgisi haqida hikoya. Jeltkov bir marta sevib qoladi turmushga chiqqan ayol, va u hayotining so'nggi daqiqalarigacha bu tuyg'uga sodiq qoladi. Ularning orasida tubsizlik bor. Va "Garnet bilaguzuk" asarining qahramoni o'zaro tuyg'uga umid qilmaydi.

    Yolkov bor xarakterli xususiyatlar kichik odam, nafaqat u past ijtimoiy mavqeni egallaganligi uchun. U, Bashmachkin kabi va stansiya boshlig'i, dardi bilan yolg'iz qoladi. Jeltkovning his-tuyg'ulari shahzoda Sheinning hazillari va istehzoli eskizlari uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Boshqa qahramonlar "kichkina odam" ning azob-uqubatlarini faqat uning o'limidan keyin tushunishlari mumkin.

    Karandishev

    Kichkina odamning surati umumiy xususiyatlar Dostoevskiy va Chexov asarlaridagi o'xshash belgilar bilan. Biroq “Mahr” spektaklidagi xo‘rlangan Karandishevga na achinish, na hamdardlik sabab bo‘ladi. U o'zini kutmagan jamiyatga kirish uchun bor kuchi bilan intiladi. Ko'p yillar davomida chidagan haqoratlari uchun esa qasos olishga tayyor.

    Katerina Kabanova ham kichik odamlar toifasiga kiradi. Ammo bu qahramonlar ajralmas shaxslardir, shuning uchun ular qanday qilib moslashishni va qochishni bilishmaydi. O'lim ular uchun ijtimoiy tizimning inertsiyasi tufayli yuzaga kelgan vaziyatdan chiqishning yagona yo'li bo'ladi.

    Adabiyotda kichkina odam obrazi XIX asrda rivojlangan. Biroq, ichida zamonaviy adabiyot u boshqa qahramonlarga yo'l berdi. Ma'lumki, ko'plab xorijiy mualliflar rus adabiyotidan ta'sirlangan. 20-asr yozuvchilarining asarlarida Chexov va Gogol qahramonlarini eslatuvchi personajlar koʻp uchraydi, buning isbotidir. Tomas Manning “Kichik janob Frideman” asari bunga misoldir. Bu qissa qahramoni o‘zining qisqa umrini ko‘z-ko‘z qilmay o‘tkazadi va atrofdagilarning befarqligi, shafqatsizligidan xuddi shunday o‘ladi.