• Нарушения на протеиновия метаболизъм
• Пилешки ембрион Начини за заразяване на пилешки ембрион с вирус
• Люляк лечебни свойства и противопоказания
• Диаметър на фалопиевата тръба
• Статико-динамични функции на долните крайници
• Как да не тичаш след мъж
• Цветови комбинации в дрехите за мъже
• Коки в намазка при жена: лечение на неприятно заболяване
• Какво да правите след изваждане на зъб: препоръки
• Причини за образуване и методи за лечение на тумор в устата Какво да направите, ако бузата е подута, но зъбът не боли

Много автори на текстове за подготовка за Единния държавен изпит по руски език повдигат проблема за труда и неговото значение за човека и обществото. Този въпрос има много аспекти, които се опитахме да подчертаем в тази колекция от аргументи. Под всяко заглавие ще намерите необходимите литературни примери за композицията.

1. За Матрьона, героинята Историята на А. Солженицин " Матренин двор» работата е смисълът на живота. Тя непрекъснато прави нещо, помага на близки и приятели. За съжаление, нейната доброта често се използва. Матрена постоянно работи за колхоза, за съседи, за познати и върши тежка работа, без да иска пари. Дори героинята умира, помагайки на съседите да транспортират собствената си колиба. В това отношение към живота според автора се крие праведността, на която се крепи целият свят.
2. Григорий Мелехов, герой роман от M.A. Шолохов "Тих тече Дон", принуден да се бори почти през целия си живот: Първата световна война, след това безкрайната гражданска война. Той е привлечен у дома, към мирния труд на орач, към земята. Трудът е в основата на живота на Григорий, той усеща земята, природата, пропуска творчеството на всяка икономическа работа (докато във войната има само разрушение). Желанието да защитят земята си, правото си да работят върху нея и ръководи Мелехов в хвърлянето му между червено и бяло.

Правилно отношение към работата

1. Малкият герой на автобиографична история В. Астафиева "Кон с розова грива"са научени да работят от детството. Баба дава на внука си задача: да събира плодове за продажба. Разказвачът, попаднал под влиянието на приятелите си, изяжда плодовете и отива с тях до реката. И дава на баба си туесок, пълнен с трева, само отгоре с горски плодове (посъветван от една нейна приятелка). Героят е измъчван от измама, която се разкрива при продажба на плодове. Бабата срамува и изобличава внука си, но все пак носи дар от града, а разказвачът помни до края на живота си, че трябва да се работи съвестно.
2. Сергей Крилов, герой роман на Д. Гранин "Отивам в гръмотевична буря", преклонен пред науката, научната работа за него е смисълът на живота, а учените са богове. В допълнение към непрекъснатата работа, героят не се нуждае от нищо за щастие. Въпреки неуспехите в кариерата си, Крилов не се отказва и работи, защото работата на учен е специална: той движи напред не само човек, но и човечеството. И така героят работи дори по затворена тема в името на науката и му се дава разрешение да експериментира.

Високият смисъл на работата

1. Евгений Онегин, герой със същото име роман в стихове от A.S. Пушкин, постоянно липсва и живее, сякаш по навик. От скука той решава да ухажва Олга, любимата на неговия приятел Владимир Ленски, и Владимир предизвиква Евгений на дуел и след това умира от ръцете му. И целият този мрачен блус, водещ до катастрофални последици, не спира, защото Евгени няма бизнес, с който да се занимава. Без работа животът е скучен и неудовлетворяващ.
2. Герой на историята В. Распутин "Червен ден"От малък свикнах да работя, защото никой не можеше да помогне на майка ми, освен децата. Работата за него е необходимост, която той чувства като нещо обичайно. След като момчето завлече вода във ваната вместо санитарката и го направи тайно, за да не може да откаже помощ, майката се разплака, оценявайки този акт. Именно тези хора се занимават с бизнес от детството си и успяха да съживят огромна страна от руините по време на следвоенното опустошение.

Възможно ли е да се оправдае пренебрегването на работата?

1. Шухов, героят на разказа на А. Солженицин "Един ден от живота на Иван Денисович", се занимава не с безплатен, а с принудителен труд в лагера. Затворниците трябва да поддържат баланс в работата си: да не се претоварват и да не излитат. Няма какво да пренапрягате - няма да дават бонуси, а да се измъкнат - времето минава дълго и дажбите могат да се намалят още повече. Затворниците може да пренебрегват упоритата си работа, но за тях това е необходимост, особено през студената зима.
2. Невъзможно е да се оправдае пренебрежителното отношение към работата на лекар. Като в разказа на М. Зощенко "История на болестта". Лекарите и сестрите абсолютно не се интересуват от болните: героят беше отведен на баня с някаква старица, той беше поставен случайно до прозореца, а чиниите бяха измити толкова зле, че разказвачът получи магарешка кашлица от дете от съседка отдел. Също така, поради небрежност, съпругата на героя беше информирана, че той е починал. Беше грешка, но как могат да бъдат оправдани подобни неточности?

Работата като начин на живот

1. За Андрей Щолц, героят роман на I.A. Гончаров "Обломов", работата не е задължение, не е прищявка, тя е начин на съществуване. Постоянно се нуждае от някаква дейност, иначе не се чувства полезен. Кипящата енергия на Щолц блика и се разпространява към всичко наоколо. И за известно време извади от бездействието си приятеля си Иля Обломов. Именно тези хора, които се стремят към работа, а не бягат от нея, движат обществото напред.
2. Господинът от Сан Франциско от едноименния разказ на И. Буниннатрупал капитал през целия си живот. И това не е благородна работа, това е експлоатация на други хора. Той съсипа работниците с тежки условия и мизерни заплати в името на собствения си лукс и богатство. За Учителя работата не е начин на живот, а необходимост за бедните. Но какво му даде богатство? Когато героят умря, той на практика беше изхвърлен от луксозен хотел и изпрати тялото в кутия с лимонада. Полезността на живота се измерва с ползата за другите, но Учителят никога не е работил и не е донесъл тази полза на обществото, така че никой не се нуждае от него.

Интересно? Запазете го на стената си!

Проблем с учителя.
Трябва да сме внимателни към учителите не само когато учим в училище, но и когато навлизаме в зряла възраст.
Безсмъртни са репликите на Андрей Дементиев:
Не смейте да забравяте учителите!
Те се грижат за теб и помнят
И в тишината на замислените стаи
Очаквам с нетърпение вашето завръщане и новини.

Проблемът с признаването на таланта.
Вярвам, че трябва да бъдем по-внимателни към талантливите хора.
По този повод В. Г. Белински много точно се изрази: „Истинският и силен талант няма да бъде убит от сериозността на критиката, както и неговите поздрави няма да го повдигнат леко“
Нека си припомним А. С. Пушкин, И. А. Бунин, А. И. Солженицин, чийто гений беше признат твърде късно. През вековете е трудно да се разбере, че брилянтният поет А. С. Пушкин загива в дуел много млад. И обществото около него е виновно за това. Колко велики творби бихме могли да прочетем, ако не беше злодейският куршум на Дантес.

Проблемът с унищожаването на езика.
Дълбоко съм убеден, че усъвършенстването на езика трябва да доведе до неговото обогатяване, а не до деградация.
Вечни са думите на И. С. Тургенев, великият майстор на литературата: „Грижи се за чистотата на езика, като за светиня“.
Трябва да се научим да обичаме родния си език, способността да го възприемаме като безценен дар от големите класици: А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, И. А. Бунин, Л. Н. Толстой, Н. В. Гогол.
И бих искал да вярвам, че нашата грамотност, способността да четем с любов и да възприемаме най-добрите произведения на световната класика ще предотвратят деградацията на руския език.

Проблемът на творческото търсене.
За всеки писател е важно да намери своя читател.
Владимир Маяковски написа:
Поезията е същото извличане на радий:
Грам продукция, година труд.
Издаване на една-единствена дума в името на
Хиляда думи словесна руда.
Самият живот помага на писателя да реши проблемите на творчеството.
Животът на С. А. Есенин беше многостранен, плодотворен.
Сценарист, режисьор, актьор В. М. Шукшин постигна признание благодарение на упорита творческа работа.

Проблемът със спасяването на семейството.
Вярвам, че основната функция на семейството е продължението на човешкия род, основано на правилното образование.
А. С. Макаренко много точно се изрази по този повод: „Ако сте родили дете, това означава, че в продължение на много години сте му давали цялото напрежение на мислите си, цялото си внимание и цялата си воля.
Възхищавам семейни връзкиРостови, герои на романа на Л. Н. Толстой "Война и мир". Тук родителите и децата са едно цяло. Това единство помогна да оцелее в трудни условия, да стане полезно за обществото, за Родината.
Моето дълбоко убеждение е, че развитието на човечеството започва с пълноценно семейство.

Проблемът с разпознаването класическа литература.
За разпознаването на класическата литература е необходима определена култура на четене.
Максим Горки пише: „Истинският живот не се различава много от добрия фантастична приказка, ако го разгледаме отвътре, от страна на желанията и мотивите, от които човек се ръководи в своята дейност.
Световната класика отмина трънлив пътпризнание. И истинският читател е доволен, че произведенията на У. Шекспир, А. С. Пушкин, Д. Дефо, Ф. М. Достоевски, А. И. Солженицин, А. Дюма, М. Твен, М. А. Шолохов, Хемингуей и много други писатели съставляват „Златния“ фонд на световната литература.
Вярвам, че трябва да има граница между политическа коректност и литература.

Проблемът за създаването на детска литература.
Според мен детската литература става разбираема само ако е създадена от истински майстор.
Максим Горки пише: „Имаме нужда от забавна, забавна книга, която развива чувството за хумор у детето“.
Детската литература оставя незаличима следа в живота на всеки човек. Творбите на А. Барто, С. Михалков, С. Маршак, В. Бианки, М. Пришвин, А. Линдгрен, Р. Киплинг караха всеки от нас да се радва, тревожи, възхищава.
Така детската литература е първият етап на контакт с руския език.

Проблем със спестяването на книги.
За духовно развития човек е важна самата същност на четенето, в каквато и форма да присъства.
Това е гледната точка на акад. Д.С. Лихачева: "... опитайте се да изберете книга по ваш вкус, отпуснете се за малко от всичко на света, седнете удобно с книга и ще разберете, че има много книги, без които не можете да живеете..."
Стойността на книгата няма да бъде загубена, ако бъде представена в електронен вид, както правят те съвременни писатели. Това спестява време и прави всяка работа достъпна за много хора.
Така всеки от нас трябва да се научи да чете правилно и да се научи да използва книгата.

Проблем с възпитанието на вярата.
Вярвам, че вярата в човек трябва да се възпитава от детството.
Бях дълбоко трогнат от думите на учения, духовен деятел Александър Мен, който каза, че човек има нужда от вяра „... във Висшето, в Идеала“.
Започваме да вярваме в доброто от детството. Колко светлина, топлина, положителни приказки на А. С. Пушкин, Бажов, Ершов ни дават.
Прочетеният текст ме накара да се замисля, че появилите се в детството кълнове на вярата се размножават значително в зряла възраст и помагат на всеки един от нас да бъде по-уверен.

Проблемът за единството с природата.
Трябва да разберем, че съдбата на природата е нашата съдба.
Поетът Василий Федоров пише:
За да спася себе си и света,
Нуждаем се, без да губим години,
Забравете всички култове
И влезте
Непогрешим
Култ към природата.
Известният руски писател В. П. Астафиев в произведението си „Цар-Риба“ противопоставя двама герои: Аким, който безинтересно обича природата, и Гогу Герцев, който хищно я унищожава. И природата си отмъщава: Гога абсурдно слага край на живота си. Астафиев убеждава читателя, че възмездието за неморално отношение към природата е неизбежно.
Бих искал да завърша с думите на Р. Тагор: „Дойдох на вашия бряг като непознат; Живеех в къщата ви като гост; Оставям те като приятел, о, моя земя.

Проблем с животните.
Да, наистина, Божието създание има душа и понякога разбира по-добре от човек.
От детство обичам историята на Гавриил Троеполски „Белият Бим Черно ухо“. Възхищавам се на приятелството между Стопанина и кучето, което остана вярно до края на живота си. Понякога не получаваш такова приятелство.
Добротата и човечността лъха от страниците на приказката на Антоан Сент-Екзюпери „Малкият принц”. Той изрази основната си идея с фраза, превърнала се почти в лозунг: „Ние сме отговорни за тези, които сме опитомили“.

Проблемът за художествената красота.
Според мен художествената красота е красота, която пронизва сърцето.
Любимо кътче, вдъхновило М.Ю. Лермонтов да създаде истински шедьоври на изкуството и литературата, беше Кавказ. В лоното на живописната природа поетът се чувстваше вдъхновен, вдъхновен.
„Поздравявам те, пуст ъгъл, убежище на спокойствие, работа и вдъхновение“, пише с любов А. С. Пушкин за Михайловски.
Така артистичната, невидима красота е съдбата на творческите хора.

Проблемът с отношението към родината.
Една държава става велика благодарение на хората, които живеят в нея.
Академик Д.С. Лихачов пише: „Любовта към родината осмисля живота, превръщайки живота от растителност в смислено съществуване“.
Родината в живота на човека е най-свещената. Именно за нея мислят преди всичко в невъобразимо трудни ситуации. През годините на Кримската война адмирал Нахимов, защитаващ Севастопол, загива героично. Той завеща на войниците да защитават града до последната секунда.
Нека направим това, което зависи от нас. И нека нашите потомци кажат за нас: „Те обичаха Русия“.

На какво ни учи нашите проблеми?
Състраданието, съчувствието е резултат от осъзнаването на собствените нещастия.
Неизличимо впечатление ми правят думите на Едуард Асадов:
И ако някъде избухнат проблеми,
Питам те: със сърцето си никога,
Никога не се превръщайте в камък...
Нещастието, което сполетя Андрей Соколов, героя на разказа на М. А. Шолохов „Съдбата на човека“, не уби най-добрите човешки качества в него. След загубата на всичките си близки, той не остана безразличен към съдбата на малкото сираче Ванюшка.
Текстът на М. М. Пришвин ме накара да се замисля дълбоко за това, че нито една беда не е чужда.

Проблемът с книгата.
Мисля, че всяка книга е интересна по свой начин.
„Обичам книгата. Ще улесни живота ви, ще ви помогне по приятелски начин да подредите пъстрото и бурно объркване на мисли, чувства, събития, ще ви научи да уважавате човека и себе си, вдъхновява ума и сърцето с чувство на любов към света, към човека “, каза Максим Горки.
Много интересни са епизодите от биографията на Василий Макарович Шукшин. Поради трудни условия на живот само в младостта си, по време на приема във VGIK, той успя да се запознае с произведенията на големите класици. Именно книгата му помогна да стане прекрасен писател, талантлив актьор, режисьор, сценарист.
Текстът вече е прочетен, оставен настрана, а аз продължавам да мисля какво да направя, за да срещнем само хубави книги.

Проблемът с медийното влияние.
Дълбоко съм убеден, че съвременните медии трябва да вдъхват морален и естетически усет у хората.
Д. С. Лихачов пише за това: „Трябва да развиете интелектуална гъвкавост в себе си, за да разберете постиженията и да можете да отделите фалшивото от истински ценното.
Наскоро прочетох в един от вестниците, че през 60-те и 70-те години на миналия век популярните списания "Москва", "Знамя", "Роман-газета" публикуваха най-добрите произведения на млади писатели и поети. Тези списания бяха обичани от мнозина, защото помогнаха да живеят истински, да се подкрепят взаимно.
Така че нека се научим как да избираме полезни вестници и списания, от които можете да извлечете дълбок смисъл.

Проблем с комуникацията.
Според мен всеки човек трябва да се стреми към искрено общуване.
Както добре каза поетът Андрей Вознесенски за това:


Същността на истинското общуване е да дадете топлината на душата си на хората.
Матрьона, героинята на разказа на А. И. Солженицин "Матрьонин двор", живее според законите на доброто, прошката, любовта. Тя „е същият праведник, без когото, според поговорката, селото не стои. Нито един град. Не цялата ни земя."
Текстът вече е прочетен, оставен настрана и продължавам да мисля колко важно е всеки от нас да разбере същността на човешките взаимоотношения.

Проблемът с възхищението на красотата на природата.
Според мен красотата на природата е трудно обяснима, само се усеща.
Прекрасните редове от стихотворението на Расул Гамзатов отразяват текста на В. Распутин:
Няма лъжа в песните на облаците и водите,
Дървета, билки и всяко Божие създание,
Всичко на света пее с гласа си,
За разлика от другите гласове.
Името на „певеца на природата“ е здраво закрепено в М. М. Пришвин .. В неговите творби са нарисувани вечни картини на природата, великолепни пейзажи на нашата огромна страна. Философските си виждания за природата той излага в дневника си „Пътят към приятел“.
Текстът на В. Распутин ми помогна да осъзная по-дълбоко, че докато слънцето пие росата, докато рибите отиват да хвърлят хайвера си, а птицата свива гнездо, в човека е жива надеждата, че утре непременно ще дойде и може би ще стане бъдете по-добри от днес.

Проблемът с несигурността в ежедневието.
Според мен само стабилността и солидността ще ви помогнат да бъдете уверени в „утрешния ден“.
Бих искал да подчертая мислите на Т. Протасенко с думите на Едуард Асадов:
Животът ни е като тясна светлина на фенерче.
И от лъча наляво и надясно -
Мрак: милиони мълчаливи години...
Всичко, което беше преди нас и ще дойде след това,
Не ни е дадено да видим, нали.
Веднъж Шекспир през устата на Хамлет каза: „Времето е изкълчило ставата“.
След като прочетох пасажа, разбрах, че ние самите ще трябва да настроим „изкълчените стави“ на нашето време. Сложен и труден процес.
Проблемът за смисъла на живота.
Дълбоко съм убеден, че човек, който се занимава с каквато и да е дейност, трябва да е наясно защо го прави.
А. П. Чехов пише: „Делата се определят от техните цели: това дело се нарича велико, което има голяма цел“.
Пример за човек, който се стреми да изживее живота си с полза, е Пиер Безухов, героят от епоса на Л. Н. Толстой „Война и мир“, който е този, който ярко се характеризира с думите на Толстой: „За да живееш честно, човек трябва да бъде разкъсан, объркан , бързайки наоколо. Прави грешки. Започнете и се откажете отново и завинаги се борете и бързайте. А мирът е духовна подлост.
Така Ю. М. Лотман ми помогна да осъзная още по-дълбоко, че всеки от нас трябва да има основна цел в живота.

Проблемът за сложността на литературното произведение.
Според мен талантът му се проявява в умението на писателя да предаде на всеки човек тайните на родния и чуждия език.
Едуард Асадов изрази мислите си за сложността на литературната работа: „Опитвам се да разбера себе си ден и нощ ...“.
Спомням си, че блестящите руски поети А. С. Пушкин и М. Ю. Лермонтов бяха прекрасни преводачи.
Текстът вече е прочетен, оставен настрана и продължавам да размишлявам върху факта, че трябва да сме благодарни на тези, които ни отварят безграничните пространства на езиците.

Проблемът за безсмъртието на индивида.
Дълбоко съм убеден, че блестящите личности остават безсмъртни.
А. С. Пушкин посвети своите редове на В. А. Жуковски:
Неговата поезия завладяваща сладост
Ще минат векове на завистливо разстояние...
Безсмъртни са имената на хора, посветили живота си на Русия. Това са Александър Невски, Дмитрий Донской, Кузма Минин, Дмитрий Пожарски, Петър 1, Кутузов, Суворов, Ушаков, К. Г. Жуков.
Бих искал да завърша с думите на Александър Блок:
О, искам да живея луд
Всичко, което съществува, е да се увековечи,
Безличен - за хуманизиране,
Неосъществено – да се въплъти!
Проблемът с верността на тази дума.
Достойният човек трябва да бъде честен преди всичко по отношение на себе си.
Леонид Пантелеев има разказ "Честна дума". Авторът ни разказва история за момче, дало честната си дума да стои на стража до смяната на караула. Това дете имаше силна воля и силна дума.
„Няма нищо по-силно от една дума“, каза Меандър.

Проблемът за ролята на книгите в човешкия живот.
Намирането на добра книга винаги е радост.
Чингиз Айтматов: „Добротата в човека трябва да се култивира, това е общ дълг на всички хора, на всички поколения. Това е задачата на литературата и изкуството.
Максим Горки каза: „Обичам книгата. Ще улесни живота ви, ще ви помогне по приятелски начин да подредите пъстрото и бурно объркване на мисли, чувства, събития, ще ви научи да уважавате човека и себе си, вдъхновява ума и сърцето с чувство на любов към света, към личността.

Проблемът за духовното развитие на личността.
Според нас всеки човек трябва да се развива духовно. Д. С. Лихачов пише "" В допълнение към големите "временни" лични цели, всеки човек трябва да има една голяма лична цел ... "
В работата на А. С. Грибоедов „Горко от остроумието“ Чацки е пример за духовно развита личност. Дребните интереси, празният светски живот го отвращаваха. Хобитата, интелектът му бяха много по-високи от околното общество.

Проблемът с отношението към телевизионните програми.
В днешно време ми е много трудно да избера най-полезното от стотици предавания за гледане.
В книгата „Родната земя“ Д. С. Лихачов пише за гледането на телевизионни програми: „... прекарвайте времето си за това, което е достойно за тази загуба. Гледайте с избор."
Най-интересните, информативни, морални предавания според мен са "Чакай ме", "Умни и умни", "Новини", "Големи състезания". Тези програми ме учат да съчувствам на хората, да науча много нови неща, да се тревожа за страната си и да се гордея с нея.

Проблемът за рицарството.
Според мен подобострастието и ласкателството все още не са премахнати в нашето общество.
В произведението на А. П. Чехов „Хамелеон“ полицейският началник промени поведението си в зависимост от това с кого общува: той се поклони на длъжностното лице и унижи работника.
В произведението на Н. В. Гогол „Главният инспектор“ целият елит, заедно с кмета, се опитва да угоди на одитора, но когато се оказва, че Хлестаков не е този, за когото се представя, всички благородни хора замръзват в тиха сцена .

Проблем с изкривяването на азбуката.
Смятам, че ненужното изкривяване на писмената форма води до нарушаване на функционирането на езика.
Още в древността Кирил и Методий създават азбуката. 24 май се празнува в Русия славянска писменост. Това говори за гордостта на нашия народ за руското писмо.

Проблемът с образованието.
Според мен ползите от образованието се оценяват по крайните резултати.
„Ученето е светлина, а невежеството е тъмнина“, казва руснакът народна поговорка.
Политикът Н. И. Пирогов каза: „Повечето от най-образованите сред нас с право ще кажат само, че преподаването е само подготовка за реалния живот.

Въпросът за честта.
Според мен думата "чест" не е загубила значението си и днес.
Д. С. Лихачов пише: „Чест, благоприличие, съвест – това са качества, които трябва да се ценят“.
Историята на героя на романа на А. С. Пушкин „Дъщерята на капитана“ от Пьотър Гринев е потвърждение, че на човек е дадена силата да живее правилно, изпълнявайки своя дълг, способността да защитава своята чест и достойнство, да уважава себе си и другите , и да запази духовните му човешки качества.

Проблемът за целта на чл.
Вярвам, че изкуството трябва да има естетическа цел.
В. В. Набоков каза: „Това, което наричаме изкуство, по същество не е нищо повече от живописната истина на живота, трябва да можете да я уловите, това е всичко.“
Великите творения на истинските художници са признати в цял свят. Нищо чудно, че картините на руските художници Левитан и Куинджи са изложени в Музея на изкуствата Лувър в Париж.

Проблемът със смяната на руския език.
Според мен ролята на руския език зависи от нас.
„Пред вас е маса - руски език. Дълбоко удоволствие ви зове. Удоволствието ще се потопи в цялата му необятност и ще почувства прекрасните му закони ... ”, - пише Н. В. Гогол.
„Грижете нашия език, нашия красив руски език, това е съкровище, това е собственост, предадена ни от нашите предшественици, сред които отново блести Пушкин! Отнасяйте се с уважение към това мощно оръжие; в ръцете на сръчните, той е в състояние да върши чудеса ... Грижете се за чистотата на езика, като светилище! - обади се И. С. Тургенев.

Проблемът с човешката отзивчивост.
Четейки този текст, запомнете вашите собствени примери.
Едно време една непозната жена помогна на мен и родителите ми да намерим точния адрес в град Белгород, въпреки че бързаше да се заеме с работата си. И думите й се запечатаха в паметта ми: „На нашата възраст ние просто си помагаме, иначе ще се превърнем в животни.
Героите на произведението на А. П. Гайдар „Тимур и неговият екип“ са безсмъртни. Момчетата, които безкористно помагат, помагат за формиране на морален и естетическо чувство. Основното нещо е да култивирате светла душа в себе си, желание да помагате на хората и да разберете кой да бъдете в този живот.

Проблемът със запомнянето на родните места.
Сергей Есенин има прекрасни реплики:
Ниска къща със сини капаци
Никога няма да те забравя,
Бяха твърде скорошни
Отеквайки в здрача на годината.
И. С. Тургенев прекарва последните години от живота си в чужбина. Умира във френския град Бужевал през 1883 г. Преди смъртта си тежко болният писател се обръща към своя приятел Яков Полонски: „Когато си в Спаски, поклони се от мен на къщата, градината, младия ми дъб, родината, която сигурно никога повече няма да видя.
Прочетеният текст ми помогна да осъзная по-задълбочено кое е по-скъпо от родните ми места, моята родина, а в тази концепция е вложено много, нищо не може да бъде.

Проблемът със съвестта.
Вярвам, че най-важната украса на човек е чистата съвест.
„Чест, благоприличие, съвест са качества, които трябва да се ценят“, пише Д. С. Лихачов.
Василий Макарович Шукшин има филмова история "Калина Красная". Главният герой Егор Прокудин, бивш престъпник, не може да си прости в сърцето, че донесе много мъка на майка си. При среща с възрастна жена той не може да признае, че е неин син.
Прочетеният текст ме накара да се замисля дълбоко за това, че в каквито и ситуации да се намираме, не трябва да губим човешкото си лице и достойнство.

Проблемът за свободата на личността и отговорността пред обществото.
Всеки трябва да е наясно с отговорността си към обществото. Това се потвърждава и от редовете, написани от Й. Трифонов: „Върху всеки човек лежи отражение на историята. Едни обгаря с ярка, гореща и заплашителна светлина, на други е едва забележима, леко трептяща, но съществува при всички.
Академик Д. С. Лихачов каза: „Ако човек живее, за да носи добро на хората, да облекчи страданията им в случай на болест, да даде на хората радост, тогава той оценява себе си на нивото на своята човечност“
Чингиз Айтматов каза за свободата: „Свободата на личността и обществото е първата неизменна цел и краен смисълкато и не може да има нищо по-важно в исторически план, това е най-важният напредък и следователно благосъстоянието на държавата"

Проблемът с патриотизма
„Любовта към родината дава смисъл на живота, превръщайки живота от растителност в смислено съществуване“, пише Д. С. Лихачов.
Подвизите на по-старото поколение по време на Великата отечествена война потвърждават, че Родината в живота на човек е най-свещената. Човек не може да остане безразличен, когато чете разказа „Зорите тук са тихи“ на Борис Лвович Василиев за млади зенитчици, загинали, защитавайки родната си земя от врага.
Истински войник, който безкористно обича родината си, е Николай Плужников, героят на разказа на Борис Василиев „Не беше в списъците“. До последната минута от живота си той се защитаваше Брестска крепостот фашистите.
„Човек не може да живее без Родина, както не може да живее без сърце“, пише К. Г. Паустовски.

Проблемът с избора на професия.
В. Г. Белински е автор на редовете: „Да намериш своя собствен път, да намериш своето място - това е всичко за човек, това ще стане самият той за него.
Само тогава човек ще бъде запален по работата си, ако не сгреши в избора на професия. Д. С. Лихачов пише: „Трябва да сте запалени по своята професия, своя бизнес, тези хора, на които пряко помагате (това е особено необходимо за учител и лекар) и тези, на които носите помощ „от разстояние“, без виждайки ги."

Ролята на милосърдието в човешкия живот.
Руският поет Г. Р. Державин каза:
Който не вреди и не обижда,
И не отплаща на злото за зло:
Синовете на синовете им ще видят
И всичко хубаво в живота.
И Ф. М. Достоевски притежава следните редове: „Неприемане на свят, в който е пролята поне една детска сълза“

Проблемът за жестокостта и хуманизма към животните.
Добротата и човечността лъха от страниците на приказката на Антоан Сент-Екзюпери „Малкият принц”. Той изрази основната си идея с фраза, превърнала се почти в лозунг: „Ние сме отговорни за тези, които сме опитомили“.
Романът на Чингиз Айтматов „Скелето“ ни предупреждава за всеобщото нещастие. Главните герои на романа, вълците, Акбара и Ташчайнар, загиват по вина на човека. Цялата природа загина в тяхно лице. Затова хората чакат неизбежното скеле.
Прочетеният текст ме накара да се замисля за това, че трябва да се учим на преданост, разбиране, любов от животните.

Проблемът за сложността на човешките взаимоотношения.
Големият руски писател Л. Н. Толстой пише: „Има живот само ако живееш за другите“. Във „Война и мир“ той разкрива тази идея, показвайки на примера на Андрей Болконски и Пиер Безухов какво е истинският живот.
И С. И. Ожегов каза: „Животът е дейност на човек и общество, в едно или друго негово проявление.

Връзката между бащи и деца.
Б. П. Пастернак каза: „Нарушителят на любовта към ближния е първият от хората, които предават себе си...“
Писателят Анатолий Алексин описва конфликта между поколенията в разказа си "Разделянето на собствеността". „Да подхождаш на майка си е най-излишното нещо на земята“, казва съдията на мъж-син, който съди майка си за собственост.
Всеки от нас трябва да се научи да прави добро. Не причинявайте неприятности, болка на близките.

Въпрос на приятелството.
В. П. Некрасов пише: „Най-важното нещо в приятелството е способността да разбираш и да прощаваш.
А. С. Пушкин характеризира истинското приятелство по следния начин: „Приятели мои, нашият съюз е красив! Той като душа е неразделен и вечен.

Проблемът с ревността.
Ревността е чувство, което не се контролира от ума и ви принуждава да правите необмислени действия.
В романа на М. А. Шолохов „Тих тече Дон“ Степан бие жестоко съпругата си Аксиния, която за първи път наистина се влюбва в Григорий Мелехов.
В романа на Лев Толстой Анна Каренина ревността на съпруга й довежда Ана до самоубийство.
Мисля, че всеки трябва да се стреми да може да разбере любимия човек и да намери смелостта да му прости.

Какво е истинска любов?
Прекрасни реплики от Марина Цветаева:
Като дясна и лява ръка
Твоята душа е близо до моята душа.
К. Д. Рилеев има историческа мисъл за Наталия Борисовна Долгоруки, дъщеря на фелдмаршал Шереметьев. Тя не напусна годеника си, който беше загубил завещанието, титлите, богатството си и го последва в изгнание. След смъртта на съпруга си двадесет и осем годишната красавица взе косата си като монахиня. Тя каза: „В любовта има тайна, свещена, тя няма край“.

Проблемът за възприемането на изкуството.
Думите на Л. Н. Толстой в изкуството са верни: „Изкуството извършва работата на паметта: избира най-яркото, вълнуващо, значимо от потока и го улавя в кристалите на книгите.
И В. В. Набоков каза това: „Това, което наричаме изкуство, по същество не е нищо повече от живописната истина на живота; трябва да можеш да го хванеш, това е всичко."

Проблемът с интелигентността.
Д. С. Лихачов пише: „... интелигентността е равна на моралното здраве, а здравето е необходимо, за да живеем дълго, не само физическо, но и психическо.
Искрено интелигентен човекСмятам за великия писател А. И. Солженицин. Живее труден живот, но до края на дните си остава физически и морално здрав.

Въпрос на благородството.
Булат Окуджава написа:
Съвест, Благородство и Достойнство - Ето я - нашата свята армия.
Дай му ръката си, за него не е страшно дори в огъня.
Лицето му е високо и невероятно. Посветете краткия си живот на него.
Може да не станеш победител, но ще умреш като мъж.
Величието на морала и благородството са компоненти на един подвиг. В работата на Борис Лвович Василиев „Той не беше в списъците“, Николай Плужников остава мъж във всяка ситуация: във връзка с любимата си жена, под непрекъсната германска бомбардировка. Това е истински героизъм.

проблем с красотата.
Николай Заболоцки разсъждава върху красотата в стихотворението си „Грозно момиче“: „Тя съд ли е, в който в съд трепти празнота или огън?“.
Истинската красота е духовна красота. Л. Н. Толстой ни убеждава в това, рисувайки в романа „Война и мир“ образите на Наташа Ростова Мария Болконская.

Проблемът за щастието.
Прекрасни редове за щастието от поета Едуард Асадов:
Виждайки красотата в грозното
Вижте реките, течащи в потоците!
Кой знае как да бъде щастлив в делничните дни,
Той наистина е щастлив човек.
Академик Д. С. Лихачов пише: „Щастието се постига от онези, които се стремят да направят другите щастливи и могат да забравят за своите интереси, за себе си, поне за известно време.

Проблем с израстването.
Когато човек започне да осъзнава участието си в решаването на важни житейски проблемитой започва да расте.
Думите на К. Д. Ушински са верни: „Целта в живота е ядрото на човешкото достойнство и човешкото щастие“.
И поетът Едуард Асадов каза това:
Ако пораснеш, тогава от младостта на Настя,
В крайна сметка съзрявате не в годините, а в делата.
И всичко, което не стигна до тридесет,
Тогава вероятно няма да можете.

Проблемът с образованието.
А. С. Макаренко пише: „Цялата ни образователна система е прилагането на лозунга за внимание към човек. За вниманието не само към неговите интереси, нуждите му, но и към неговия дълг.
С. Я. Маршак има редовете: „Нека умът ви бъде мил, а сърцето ви умно.“
Педагогът, който е направил своето „сърце умно“ по отношение на ученика, ще постигне желания резултат.

Какъв е смисълът на човешкия живот
Известният руски поет А. Вознесенски каза:
Колкото повече откъсваме от сърцето,
Колкото повече имаме в сърцата си.
Героинята от разказа на А. И. Солженицин „Матрьонин двор” живее по законите на доброто, прошката и любовта. Матрьона дава топлината на душата си на хората. Тя „е същият праведник, без когото, според поговорката, селото не стои. Нито един град. Не цялата ни земя."
Проблемът с ученето.
Щастлив е човекът, който има учител в живота си
За Алтинай, героинята на разказа на Чингиз Айтматов „Първият учител“, Дуйшен беше учителят, пред когото „... в най-трудните моменти от живота си“ тя държеше отговор и „... не посмя да отстъпи“ в лицето на трудностите.
Човекът, за когото професията учител е призвание, е Лидия Михайловна В. Распутина „Уроци по френски“. Именно тя стана за своя ученик главният човек, когото той помни през целия си живот.

Проблемът за значението на труда в човешкия живот.
В отношението на човек към работата се измерва морална стойноствсеки от нас.
К. Д. Ушински каза: „Самообразованието, ако иска човек да бъде щастлив, трябва да го възпитава не за щастие, а да го подготви за работата на живота.
А руската поговорка гласи: „Без труд не можеш дори да извадиш риба от езерото“.
Според В. А. Сухомлински: „Трудът е необходим на човек точно като храната, той трябва да бъде редовен, систематичен.“

Проблемът със самоограничението.
Човешките нужди трябва да бъдат ограничени. Човек трябва да може да управлява себе си.
В „Приказката за рибаря и рибата“ от А. С. Пушкин старицата загуби всичко, което Златната рибка й помогна да придобие, защото желанията й надхвърлиха необходимия лимит.
Една руска народна поговорка е вярна: „По-добре синигер в ръцете, отколкото жерав в небето“.

Проблемът с безразличието.
За съжаление много хора живеят с поговорката: „Хижата ми е на ръба – нищо не знам“.
Правата на автора се потвърждава от известното изказване на Бруно Ясенски: „Страхете се от безразличните – те не убиват, но само с тяхното мълчаливо съгласие съществуват предателството и убийството на земята“.

Вариант 30. Анализ на текста от сборника на Цибулко 2018. Аргументи.

Текст




Не толкова отдавна имах щастието да говоря с човек, който е виждал Пушкин в ранното му детство. Нищо не остана в паметта му, освен че беше рус, нисък, грозен, нервен и много смутен от вниманието, което обществото му отделяше. Уверявам ви, че гледах на този човек като на чудо. Ще минат петдесет и шестдесет години и онези хора, които са видели Толстой приживе (дай Бог да му удължи дните!), също ще изглеждат като чудо. И затова смятам, че не е излишно да разкажа за това как през пролетта на 1905 г. видях Толстой.
Сергей Яковлевич Елпатиевски ме предупреди, че утре сутрин Толстой напуска Ялта. Ясно си спомням прекрасното утро, веселия вятър, неспокойното искрящо море и парахода „Свети Никола“, където се качих час преди пристигането на Лев Николаевич. Той пристигна с карета с два коня с горната част. Каретата спря. И тогава от каретата се появи кракът на старец във висок ботуш, който търсеше стъпки, после бавно, като старец, излезе. Беше облечен с късо драперирано палто, високи ботуши, употребявана шапка. И този костюм, заедно със сиво-зелена коса и дълга пусната брада, направи забавно и трогателно впечатление. Изглеждаше като стар евреин, един от онези, които толкова често се срещат в югозападната част на Русия.
Запознах се с него. Не мога да кажа какъв цвят са очите му, защото в този момент бях много объркана, а и защото не придавам почти никакво значение на цвета на очите. Спомням си треперенето на голямата му, студена, непреклонна стара ръка. Спомням си изненадата, която ме порази: вместо огромен, почтен старец, като Мойсей на Микеланджело, видях старец със среден ръст, предпазлив и точен в движенията си. Спомням си уморения му, сенилен, тънък глас. Изобщо той създаваше впечатление на много стар и болен човек. Но вече видях как тези спокойни очи, избледнели от време на време, с малки остри зеници, несъзнателно, по навик, поглъщаха сръчното тичане на моряците, и повдигането на лебедката, и тълпата на кея, и небето, и слънцето, и морето, и, изглежда, душите на всички нас, които бяхме на кораба по това време.
Тук беше много интересна точка: Пристигналият с Толстой д-р Волков беше сбъркан с Максим Горки благодарение на рошава и плоска прическа и цялата параходна тълпа се втурна след него. По това време Толстой, сякаш дори се зарадва на свободата за миг, отиде до носа на кораба, където се скупчват мигранти, арменци, татари, бременни жени, работници, мършави дякони и видях прекрасна гледка: хора, които го направиха нямам представа за него. Той вървеше като истински крал, който знае, че не трябва да му се дава пътя. В този момент си спомних откъс от църковна песен: „Ето царят на славата иде“. И също не можах да не си припомня сладката история на майка ми, стара, убедена московчанка, за това как Толстой се разхождал някъде по едно от московските алеи в една хубава зимна вечер и как всички вървели към него свалили своите шапки и шапки пред него, като знак за доброволно поклонение. И осъзнах с удивителна яснота, че единствената форма на сила, която е допустима за човек, е силата на творчески гений, доброволно приета, сладка, магическа сила.
След това минаха още пет минути. Пристигнаха нови познати на Лев Николаевич и видях нов Толстой - Толстой, който беше малко флиртуващ. Той изведнъж стана на тридесет години: твърд глас, ясен поглед, светски маниери. С много вкус и много сдържано той разказа следния анекдот:

Знаеш ли, онзи ден бях болен. Някаква депутация пристигна, изглежда, от Тамбовска губерния, но не можах да ги приема в стаята си и те ми се представиха, минавайки пред прозореца ... и сега ... Може би си спомняте от мен в "Плодовете на просвещението" дебела дама? Може би четете? И така тя идва и казва: „Скъпи Лев Николаевич, позволете ми да ви благодаря за онези безсмъртни произведения, с които зарадвахте руската литература...“ Вече виждам в очите й, че тя не е чела нищо мое. Питам: "Какво особено ти хареса?" Безшумна. Някой й прошепва отзад: "", "Детство и юношество" ... Тя се изчервява, измества очи в обърканост и накрая бърбори в пълен смущение: "О, да... Детство на момче... Военните свят... и други..."
По това време дойдоха англичани и тук отново видях новия Толстой, сдържан, коректен, европейски аристократ, много спокоен, парадиращ с безупречно английско произношение.
Ето какво впечатление имах от този човек за десет-петнадесет минути. Струва ми се, че ако го следвах няколко години, той също щеше да бъде неуловим.
Но в тези няколко минути разбрах, че една от най-радостните и светли мисли е да живееш във време, в което живее този невероятен човек. Какво е високо и ценно да се почувства, а също и човек. Че можем да се гордеем с това, че мислим и чувстваме с него на същия красив руски език. Че човекът, който създаде прекрасното момиче Наташа, и къдрокосата Васка Денисов, и старият калир Холстомер, и кучката Милка, и Frou-Frou, и студено нахалния Долохов, и „кръглият“ Платон Каратаев, който възкръсна Наполеон отново за нас, с треперещото му бедро, и масони, и войници, и казаци, заедно с очарователния чичо Брошка, от когото имаше толкова уютна миризма на малко кръв, малко тютюн и чихир, - че този разнороден човек , с мистериозна сила, която ни кара да плачем, да се радваме и да бъдем докоснати - е истински, радостен признат владетел. И че неговата сила – подобна на творческата сила на Бога – ще остане завинаги, ще остане дори когато на света няма да има нито нас, нито нашите деца, нито внуци.
Това е всичко, което успях да премисля и усетя между втория и третия звънец, докато тежкият, тромав товарен параход „Свети Никола” се търкулна от кея на Ялта.
Спомням си още един малък, забавен и трогателен детайл.
Когато изтичах от прохода, срещнах капитана на парахода, човек, напълно непознат за мен.
Попитах:
- Знаеш ли кого водиш?
И тогава видях как лицето му веднага светна в силна, радостна усмивка и бързо ми стисна ръката (защото нямаше време), той извика:
- Разбира се, Толстой!
И това име беше като някаква магическа обединяваща дума, еднакво разбираема на всички дължини и ширини на земното кълбо.
Разбира се, Лев Толстой!
С цялата пълнота на любяща и благодарна душа му пожелавам много години здрав, прекрасен живот. Нека, като любезен собственик, отгледал луксозна градина за полза и радост на цялото човечество, дълго, дълго време на своя кралски залез, съзерцава златните плодове - труда на ръцете си.
А.И. Куприн

Примерен набор от проблеми:

1. Проблемът за отношението към изключителни личности, към идолите. (Как се отнасят хората към изключителни личности, към своите идоли?)

Позиция на автора:Хората ценят изключителни личности, своите идоли, обръщат им внимание, прекланят се пред таланта им, изразяват им своята благодарност, гледат на тях като на чудо, гордеят се, че изключителни хора са техни съвременници и сънародници.

2. Проблемът за силата на таланта. (Каква е силата на таланта?)

3. Проблемът за несъответствието между представите ни за човека и реалността. (Винаги ли нашите представи за човек отговарят на реалността?)

Позиция на автора:Нашите представи за човек може да не отговарят на реалността: разказвачът, който очакваше да срещне почитаемия старец Л.Н. Толстой „вижда старец със среден ръст, предпазлив и прецизен в движенията си“.

4. Проблемът за трудния живот на талантливите хора. (Лесно ли е да си талантлив човек?)

5. Проблемът за връзката между външния вид на човек и неговия вътрешен свят. (Винаги ли външният вид на човек отразява неговия вътрешен свят?)

Позиция на автора:Външният вид на човек не винаги отразява неговия вътрешен свят: външно безпомощен човек може да има огромна вътрешна сила, която не винаги може да бъде схваната веднага.

6. Проблемът за ролята на личността L.N. Толстой в нашата култура. (Каква е ролята на личността на Л. Н. Толстой в нашата култура? С какво се отличава личността на Л. Н. Толстой?)

Позиция на автора: L.N. Толстой беше много наблюдателен, самовладян, учтив човек, той беше „истински цар“, предизвикващ уважение от хората около себе си, беше признат майстор на словото, който създава ярки художествени образи. Трудно е да се надцени приносът му към руската литература.

руски език (задача C)

Проблем с учителя.

Трябва да сме внимателни към учителите не само когато учим в училище, но и когато навлизаме в зряла възраст. Безсмъртни са репликите на Андрей Дементиев:

Не смейте да забравяте учителите!

Те се грижат за теб и помнят

И в тишината на замислените стаи

Очаквам с нетърпение вашето завръщане и новини.

Проблемът с разпознаването на таланта .

Вярвам, че трябва да бъдем по-внимателни към талантливите хора.

По този повод В. Г. Белински много точно се изрази: „Истинският и силен талант няма да бъде убит от сериозността на критиката, както и неговите поздрави няма да го повдигнат леко“

Нека си припомним А. С. Пушкин, И. А. Бунин, А. И. Солженицин, чийто гений беше признат твърде късно. През вековете е трудно да се разбере, че брилянтният поет А. С. Пушкин загива в дуел много млад. И обществото около него е виновно за това. Колко велики творби бихме могли да прочетем, ако не беше злодейският куршум на Дантес.

Проблемът с унищожаването на езика.

Дълбоко съм убеден, че усъвършенстването на езика трябва да доведе до неговото обогатяване, а не до деградация.

Вечни са думите на И. С. Тургенев, великият майстор на литературата: „Грижи се за чистотата на езика, като за светиня“.

Трябва да се научим да обичаме родния си език, способността да го възприемаме като безценен дар от големите класици: А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, И. А. Бунин, Л. Н. Толстой, Н. В. Гогол.

И бих искал да вярвам, че нашата грамотност, способността да четем с любов и да възприемаме най-добрите произведения на световната класика ще предотвратят деградацията на руския език.

Проблемът на творческото търсене.

За всеки писател е важно да намери своя читател.

Владимир Маяковски написа:

Поезията е същото извличане на радий:

Грам продукция, година труд.

Издаване на една-единствена дума в името на

Хиляда думи словесна руда.

Самият живот помага на писателя да реши проблемите на творчеството.

Животът на С. А. Есенин беше многостранен, плодотворен.

Сценарист, режисьор, актьор В. М. Шукшин постигна признание благодарение на упорита творческа работа.

Проблемът със спасяването на семейството.

Вярвам, че основната функция на семейството е продължението на човешкия род, основано на правилното образование.

А. С. Макаренко много точно се изрази по този повод: „Ако сте родили дете, това означава, че в продължение на много години сте му давали цялото напрежение на мислите си, цялото си внимание и цялата си воля.

Възхищавам се на семейните отношения на Ростови, героите от романа на Лев Толстой „Война и мир“. Тук родителите и децата са едно и също. Това единство помогна да оцелее в трудни условия, да стане полезно за обществото, за Родината.

Моето дълбоко убеждение е, че развитието на човечеството започва с пълноценно семейство.

Проблемът за признаването на класическата литература.

За разпознаването на класическата литература е необходима определена култура на четене.

Максим Горки пише: „Истинският живот не се различава много от добрата фантастична приказка, ако го разгледаме отвътре, от страна на желанията и мотивите, които ръководят човек в неговата дейност.

Световната класика измина трънлив път на признаване. И истинският читател е доволен, че произведенията на У. Шекспир, А. С. Пушкин, Д. Дефо, Ф. М. Достоевски, А. И. Солженицин, А. Дюма, М. Твен, М. А. Шолохов, Хемингуей и много други писатели съставляват „Златния“ фонд на световната литература.

Вярвам, че трябва да има граница между политическа коректност и литература.

Проблемът за създаването на детска литература.

Според мен детската литература става разбираема само ако е създадена от истински майстор.

Максим Горки пише: „Имаме нужда от забавна, забавна книга, която развива чувството за хумор у детето“.

Детската литература оставя незаличима следа в живота на всеки човек. Творбите на А. Барто, С. Михалков, С. Маршак, В. Бианки, М. Пришвин, А. Линдгрен, Р. Киплинг караха всеки от нас да се радва, тревожи, възхищава.

Така детската литература е първият етап на контакт с руския език.

Проблем със спестяването на книги.

За духовно развития човек е важна самата същност на четенето, в каквато и форма да присъства.

Това е гледната точка на акад. Д.С. Лихачева: "... опитайте се да изберете книга по ваш вкус, отпуснете се за малко от всичко на света, седнете удобно с книга и ще разберете, че има много книги, без които не можете да живеете..."

Стойността на книгата няма да бъде загубена, ако бъде представена в електронен вариант, както правят съвременните писатели. Това спестява време и прави всяка работа достъпна за много хора.

Така всеки от нас трябва да се научи да чете правилно и да се научи да използва книгата.

Проблем с възпитанието на вярата.

Вярвам, че вярата в човек трябва да се възпитава от детството.

Бях дълбоко трогнат от думите на учения, духовен деятел Александър Мен, който каза, че човек има нужда от вяра „... във Висшето, в Идеала“.

Започваме да вярваме в доброто от детството. Колко светлина, топлина, положителни приказки на А. С. Пушкин, Бажов, Ершов ни дават.

Прочетеният текст ме накара да се замисля, че появилите се в детството кълнове на вярата се размножават значително в зряла възраст и помагат на всеки един от нас да бъде по-уверен.

Проблемът за единството с природата .

Трябва да разберем, че съдбата на природата е нашата съдба.

Поетът Василий Федоров пише:

За да спася себе си и света,

Нуждаем се, без да губим години,

Забравете всички култове

Непогрешим

Култ към природата.

Известният руски писател В. П. Астафиев в произведението си „Цар-Риба“ противопоставя двама герои: Аким, който безинтересно обича природата, и Гогу Герцев, който хищно я унищожава. И природата си отмъщава: Гога абсурдно слага край на живота си. Астафиев убеждава читателя, че възмездието за неморално отношение към природата е неизбежно.

Бих искал да завърша с думите на Р. Тагор: „Дойдох на вашия бряг като непознат; Живеех в къщата ви като гост; Оставям те като приятел, о, моя земя.

Проблем с животните.

Да, наистина, Божието създание има душа и понякога разбира по-добре от човек.

От детство обичам историята на Гавриил Троеполски „Белият Бим Черно ухо“. Възхищавам се на приятелството между Стопанина и кучето, което остана вярно до края на живота си. Понякога не получаваш такова приятелство.

Добротата и човечността лъха от страниците на приказката на Антоан Сент-Екзюпери „Малкият принц”. Той изрази основната си идея с фраза, превърнала се почти в лозунг: „Ние сме отговорни за тези, които сме опитомили“.

Проблемът за художествената красота.

Според мен художествената красота е красота, която пронизва сърцето.

Любимо кътче, вдъхновило М.Ю. Лермонтов да създаде истински шедьоври на изкуството и литературата, беше Кавказ. В лоното на живописната природа поетът се чувстваше вдъхновен, вдъхновен.

„Поздравявам те, пуст ъгъл, убежище на спокойствие, работа и вдъхновение“, пише с любов А. С. Пушкин за Михайловски.

Така артистичната, невидима красота е съдбата на творческите хора.

Проблемът с отношението към родината.

Една държава става велика благодарение на хората, които живеят в нея.

Академик Д.С. Лихачов пише: „Любовта към родината осмисля живота, превръщайки живота от растителност в смислено съществуване“.

Родината в живота на човека е най-свещената. Именно за нея мислят преди всичко в невъобразимо трудни ситуации. През годините на Кримската война адмирал Нахимов, защитаващ Севастопол, загива героично. Той завеща на войниците да защитават града до последната секунда.

Нека направим това, което зависи от нас. И нека нашите потомци кажат за нас: „Те обичаха Русия“.

На какво ни учи нашите проблеми?

Състраданието, съчувствието е резултат от осъзнаването на собствените нещастия.

Неизличимо впечатление ми правят думите на Едуард Асадов:

И ако някъде избухнат проблеми,

Питам те: със сърцето си никога,

Никога не се превръщайте в камък...

Нещастието, което сполетя Андрей Соколов, героя на разказа на М. А. Шолохов „Съдбата на човека“, не уби най-добрите човешки качества в него. След загубата на всичките си близки, той не остана безразличен към съдбата на малкото сираче Ванюшка.

Текстът на М. М. Пришвин ме накара да се замисля дълбоко за това, че нито една беда не е чужда.

Проблемът с книгата.

Мисля, че всяка книга е интересна по свой начин.

„Обичам книгата. Ще улесни живота ви, ще ви помогне по приятелски начин да подредите пъстрото и бурно объркване на мисли, чувства, събития, ще ви научи да уважавате човека и себе си, вдъхновява ума и сърцето с чувство на любов към света, към човека “, каза Максим Горки.

Много интересни са епизодите от биографията на Василий Макарович Шукшин. Поради трудни условия на живот само в младостта си, по време на приема във VGIK, той успя да се запознае с произведенията на големите класици. Именно книгата му помогна да стане прекрасен писател, талантлив актьор, режисьор, сценарист.

Текстът вече е прочетен, оставен настрана, а аз продължавам да мисля какво да направя, за да срещнем само хубави книги.

Проблемът с медийното влияние.

Дълбоко съм убеден, че съвременните медии трябва да вдъхват морален и естетически усет у хората.

Д. С. Лихачов пише за това: „Трябва да развиете интелектуална гъвкавост в себе си, за да разберете постиженията и да можете да отделите фалшивото от истински ценното.

Наскоро прочетох в един от вестниците, че през 60-те и 70-те години на миналия век популярните списания "Москва", "Знамя", "Роман-газета" публикуваха най-добрите произведения на млади писатели и поети. Тези списания бяха обичани от мнозина, защото помогнаха да живеят истински, да се подкрепят взаимно.

Така че нека се научим как да избираме полезни вестници и списания, от които можете да извлечете дълбок смисъл.

Проблем с комуникацията.

Според мен всеки човек трябва да се стреми към искрено общуване.

Както добре каза поетът Андрей Вознесенски за това:

Същността на истинското общуване е да дадете топлината на душата си на хората.

Матрьона, героинята на разказа на А. И. Солженицин "Матрьонин двор", живее според законите на доброто, прошката, любовта. Тя „е същият праведник, без когото, според поговорката, селото не стои. Нито един град. Не цялата ни земя."

Текстът вече е прочетен, оставен настрана и продължавам да мисля колко важно е всеки от нас да разбере същността на човешките взаимоотношения.

Проблемът с възхищението на красотата на природата.

Според мен красотата на природата е трудно обяснима, само се усеща.

Прекрасните редове от стихотворението на Расул Гамзатов отразяват текста на В. Распутин:

Няма лъжа в песните на облаците и водите,

Дървета, билки и всяко Божие създание,

Името на „певеца на природата“ е здраво закрепено в М. М. Пришвин .. В неговите творби са нарисувани вечни картини на природата, великолепни пейзажи на нашата огромна страна. Философските си виждания за природата той излага в дневника си „Пътят към приятел“.

Текстът на В. Распутин ми помогна да осъзная по-дълбоко, че докато слънцето пие росата, докато рибите отиват да хвърлят хайвера си, а птицата свива гнездо, в човека е жива надеждата, че утре непременно ще дойде и може би ще стане бъдете по-добри от днес.

Проблемът с несигурността в ежедневието.

Според мен само стабилността и солидността ще ви помогнат да бъдете уверени в „утрешния ден“.

Бих искал да подчертая мислите на Т. Протасенко с думите на Едуард Асадов:

Животът ни е като тясна светлина на фенерче.

И от лъча наляво и надясно -

Мрак: милиони мълчаливи години...

Всичко, което беше преди нас и ще дойде след това,

Не ни е дадено да видим, нали.

Веднъж Шекспир през устата на Хамлет каза: „Времето е изкълчило ставата“.

След като прочетох пасажа, разбрах, че ние самите ще трябва да настроим „изкълчените стави“ на нашето време. Сложен и труден процес.

Проблемът за смисъла на живота.

Дълбоко съм убеден, че човек, който се занимава с каквато и да е дейност, трябва да е наясно защо го прави.

А. П. Чехов пише: „Делата се определят от техните цели: това дело се нарича велико, което има голяма цел“.

Пример за човек, който се стреми да изживее живота си с полза, е Пиер Безухов, героят от епоса на Л. Н. Толстой „Война и мир“, който е този, който ярко се характеризира с думите на Толстой: „За да живееш честно, човек трябва да бъде разкъсан, объркан , бързайки наоколо. Прави грешки. Започнете и се откажете отново и завинаги се борете и бързайте. А мирът е духовна подлост.

Така Ю. М. Лотман ми помогна да осъзная още по-дълбоко, че всеки от нас трябва да има основна цел в живота.

Проблемът за сложността на литературното произведение.

Според мен талантът му се проявява в умението на писателя да предаде на всеки човек тайните на родния и чуждия език.

Едуард Асадов изрази мислите си за сложността на литературната работа: „Опитвам се да разбера себе си ден и нощ ...“.

Спомням си, че блестящите руски поети А. С. Пушкин и М. Ю. Лермонтов бяха прекрасни преводачи.

Текстът вече е прочетен, оставен настрана и продължавам да размишлявам върху факта, че трябва да сме благодарни на тези, които ни отварят безграничните пространства на езиците.

Проблемът за безсмъртието на индивида.

Дълбоко съм убеден, че блестящите личности остават безсмъртни.

А. С. Пушкин посвети своите редове на В. А. Жуковски:

Неговата поезия завладяваща сладост

Ще минат векове на завистливо разстояние...

Безсмъртни са имената на хора, посветили живота си на Русия. Това са Александър Невски, Дмитрий Донской, Кузма Минин, Дмитрий Пожарски, Петър 1, Кутузов, Суворов, Ушаков, К. Г. Жуков.

Бих искал да завърша с думите на Александър Блок:

О, искам да живея луд

Всичко, което съществува, е да се увековечи,

Безличен - за хуманизиране,

Неосъществено – да се въплъти!

Проблемът с верността на тази дума.

Достойният човек трябва да бъде честен преди всичко по отношение на себе си.

Леонид Пантелеев има разказ "Честна дума". Авторът ни разказва история за момче, дало честната си дума да стои на стража до смяната на караула. Това дете имаше силна воля и силна дума.

„Няма нищо по-силно от една дума“, каза Меандър.

Проблемът за ролята на книгите в човешкия живот.

Намирането на добра книга винаги е радост.

Чингиз Айтматов: „Добротата в човека трябва да се култивира, това е общ дълг на всички хора, на всички поколения. Това е задачата на литературата и изкуството.

Максим Горки каза: „Обичам книгата. Ще улесни живота ви, ще ви помогне по приятелски начин да подредите пъстрото и бурно объркване на мисли, чувства, събития, ще ви научи да уважавате човека и себе си, вдъхновява ума и сърцето с чувство на любов към света, към личността.

Проблемът за духовното развитие на личността.

Според нас всеки човек трябва да се развива духовно. Д. С. Лихачов пише "" В допълнение към големите "временни" лични цели, всеки човек трябва да има една голяма лична цел ... "

В работата на А. С. Грибоедов „Горко от остроумието“ Чацки е пример за духовно развита личност. Дребните интереси, празният светски живот го отвращаваха. Хобитата, интелектът му бяха много по-високи от околното общество.

Проблемът с отношението към телевизионните програми.

В днешно време ми е много трудно да избера най-полезното от стотици предавания за гледане.

В книгата „Родната земя“ Д. С. Лихачов пише за гледането на телевизионни програми: „... прекарвайте времето си за това, което е достойно за тази загуба. Гледайте с избор."

Най-интересните, информативни, морални предавания според мен са "Чакай ме", "Умни и умни", "Новини", "Големи състезания". Тези програми ме учат да съчувствам на хората, да науча много нови неща, да се тревожа за страната си и да се гордея с нея.

Проблемът за рицарството.

Според мен подобострастието и ласкателството все още не са премахнати в нашето общество.

В произведението на А. П. Чехов „Хамелеон“ полицейският началник промени поведението си в зависимост от това с кого общува: той се поклони на длъжностното лице и унижи работника.

В произведението на Н. В. Гогол „Главният инспектор“ целият елит, заедно с кмета, се опитва да угоди на одитора, но когато се оказва, че Хлестаков не е този, за когото се представя, всички благородни хора замръзват в тиха сцена .

Проблем с изкривяването на азбуката.

Смятам, че ненужното изкривяване на писмената форма води до нарушаване на функционирането на езика.

Още в древността Кирил и Методий създават азбуката. На 24 май Русия отбелязва Деня на славянската писменост. Това говори за гордостта на нашия народ за руското писмо.

Проблемът с образованието.

Според мен ползите от образованието се оценяват по крайните резултати.

„Ученето е светлина, а невежеството е тъмнина“, казва една руска народна поговорка.

Политикът Н. И. Пирогов каза: „Повечето от най-образованите сред нас с право ще кажат само, че преподаването е само подготовка за реалния живот.

Въпросът за честта.

Според мен думата "чест" не е загубила значението си и днес.

Д. С. Лихачов пише: „Чест, благоприличие, съвест – това са качества, които трябва да се ценят“.

Историята на героя на романа на А. С. Пушкин „Дъщерята на капитана“ от Пьотър Гринев е потвърждение, че на човек е дадена силата да живее правилно, изпълнявайки своя дълг, способността да защитава своята чест и достойнство, да уважава себе си и другите , и да запази духовните му човешки качества.

Проблемът за целта на чл.

Вярвам, че изкуството трябва да има естетическа цел.

В. В. Набоков каза: „Това, което наричаме изкуство, по същество не е нищо повече от живописната истина на живота, трябва да можете да я уловите, това е всичко.“

Великите творения на истинските художници са признати в цял свят. Нищо чудно, че картините на руските художници Левитан и Куинджи са изложени в Музея на изкуствата Лувър в Париж.

Проблемът със смяната на руския език.

Според мен ролята на руския език зависи от нас.

„Пред вас е маса - руски език. Дълбоко удоволствие ви зове. Удоволствието ще се потопи в цялата си неизмеримост и ще почувства прекрасните му закони ... ”, пише Н. В. Гогол.

„Грижете нашия език, нашия красив руски език, това е съкровище, това е собственост, предадена ни от нашите предшественици, сред които отново блести Пушкин! Отнасяйте се с уважение към това мощно оръжие; в ръцете на сръчните, той е в състояние да върши чудеса ... Грижете се за чистотата на езика, като светилище! - обади се И. С. Тургенев.

Проблемът с човешката отзивчивост.

Четейки този текст, запомнете вашите собствени примери.

Едно време една непозната жена помогна на мен и родителите ми да намерим точния адрес в град Белгород, въпреки че бързаше да се заеме с работата си. И думите й се запечатаха в паметта ми: „На нашата възраст ние просто си помагаме, иначе ще се превърнем в животни.

Героите на произведението на А. П. Гайдар „Тимур и неговият екип“ са безсмъртни. Момчетата, които безкористно помагат, помагат за формиране на морален и естетическо чувство. Основното нещо е да култивирате светла душа в себе си, желание да помагате на хората и да разберете кой да бъдете в този живот.

Проблемът със запомнянето на родните места.

Сергей Есенин има прекрасни реплики:

Ниска къща със сини капаци

Никога няма да те забравя,

Бяха твърде скорошни

Отеквайки в здрача на годината.

И. С. Тургенев прекарва последните години от живота си в чужбина. Умира във френския град Бужевал през 1883 г. Преди смъртта си тежко болният писател се обърна към своя приятел Яков Полонски: „Когато си в Спаское, поклони се от мен на къщата, градината, моя млад дъб, родината, която вероятно никога повече няма да видя.

Прочетеният текст ми помогна да осъзная по-задълбочено кое е по-скъпо от родните ми места, моята родина, а в тази концепция е вложено много, нищо не може да бъде.

Проблемът със съвестта.

Вярвам, че най-важната украса на човек е чистата съвест.

„Чест, благоприличие, съвест са качества, които трябва да се ценят“, пише Д. С. Лихачов.

Василий Макарович Шукшин има филмова история "Калина Красная". Главният герой Егор Прокудин, бивш престъпник, не може да си прости в сърцето, че донесе много мъка на майка си. При среща с възрастна жена той не може да признае, че е неин син.

Прочетеният текст ме накара да се замисля дълбоко за това, че в каквито и ситуации да се намираме, не трябва да губим човешкото си лице и достойнство.

Проблемът за свободата на личността и отговорността пред обществото.

Всеки трябва да е наясно с отговорността си към обществото. Това се потвърждава и от редовете, написани от Й. Трифонов: „Върху всеки човек лежи отражение на историята. Едни обгаря с ярка, гореща и заплашителна светлина, на други е едва забележима, леко трептяща, но съществува при всички.

Академик Д. С. Лихачов каза: „Ако човек живее, за да носи добро на хората, да облекчи страданията им в случай на болест, да даде на хората радост, тогава той оценява себе си на нивото на своята човечност“

Чингиз Айтматов каза за свободата: „Свободата на личността и обществото е най-важната неизменна цел и най-важният смисъл на битието и не може да има нищо по-важно в исторически план, това е най-важният напредък и следователно благосъстоянието на държавата”

Проблемът с патриотизма

„Любовта към родината дава смисъл на живота, превръщайки живота от растителност в смислено съществуване“, пише Д. С. Лихачов.

Подвизите на по-старото поколение по време на Великата отечествена война потвърждават, че Родината в живота на човек е най-свещената. Човек не може да остане безразличен, когато чете разказа „Зорите тук са тихи“ на Борис Лвович Василиев за млади зенитчици, загинали, защитавайки родната си земя от врага.

Истински войник, който безкористно обича родината си, е Николай Плужников, героят на разказа на Борис Василиев „Не беше в списъците“. До последната минута от живота си той защитава Брестската крепост от нацистите.

„Човек не може да живее без Родина, както не може да живее без сърце“, пише К. Г. Паустовски.

Проблемът с избора на професия.

Само тогава човек ще бъде запален по работата си, ако не сгреши в избора на професия. Д. С. Лихачов пише: „Трябва да сте запалени по своята професия, своя бизнес, тези хора, на които пряко помагате (това е особено необходимо за учител и лекар) и тези, на които носите помощ „от разстояние“, без виждайки ги."

Ролята на милосърдието в човешкия живот.

Руският поет Г. Р. Державин каза:

Който не вреди и не обижда,

И не отплаща на злото за зло:

Синовете на синовете им ще видят

И всичко хубаво в живота.

И Ф. М. Достоевски притежава следните редове: „Неприемане на свят, в който е пролята поне една детска сълза“

Проблемът за жестокостта и хуманизма към животните.

Добротата и човечността лъха от страниците на приказката на Антоан Сент-Екзюпери „Малкият принц”. Той изрази основната си идея с фраза, превърнала се почти в лозунг: „Ние сме отговорни за тези, които сме опитомили“.

Романът на Чингиз Айтматов „Скелето“ ни предупреждава за всеобщото нещастие. Главните герои на романа, вълците, Акбара и Ташчайнар, загиват по вина на човека. Цялата природа загина в тяхно лице. Затова хората чакат неизбежното скеле.

Прочетеният текст ме накара да се замисля за това, че трябва да се учим на преданост, разбиране, любов от животните.

Проблемът за сложността на човешките взаимоотношения.

Големият руски писател Л. Н. Толстой пише: „Има живот само ако живееш за другите“. Във „Война и мир“ той разкрива тази идея, показвайки на примера на Андрей Болконски и Пиер Безухов какво е истинският живот.

И С. И. Ожегов каза: „Животът е дейност на човек и общество, в едно или друго негово проявление.

Връзката между бащи и деца.

Б. П. Пастернак каза: „Нарушителят на любовта към ближния е първият от хората, които предават себе си...“

Писателят Анатолий Алексин описва конфликта между поколенията в разказа си "Разделянето на собствеността". „Да подхождаш на майка си е най-излишното нещо на земята“, казва съдията на мъж-син, който съди майка си за собственост.

Всеки от нас трябва да се научи да прави добро. Не причинявайте неприятности, болка на близките.

Въпрос на приятелството.

В. П. Некрасов пише: „Най-важното нещо в приятелството е способността да разбираш и да прощаваш.

А. С. Пушкин характеризира истинското приятелство по следния начин: „Приятели мои, нашият съюз е красив! Той като душа е неразделен и вечен.

Проблемът с ревността.

Ревността е чувство, което не се контролира от ума и ви принуждава да правите необмислени действия.

В романа на М. А. Шолохов „Тих тече Дон“ Степан бие жестоко съпругата си Аксиния, която за първи път наистина се влюбва в Григорий Мелехов.

В романа на Лев Толстой Анна Каренина ревността на съпруга й довежда Ана до самоубийство.

Мисля, че всеки трябва да се стреми да може да разбере любимия човек и да намери смелостта да му прости.

Какво е истинска любов?

Прекрасни реплики от Марина Цветаева:

Като дясна и лява ръка

Твоята душа е близо до моята душа.

К. Д. Рилеев има историческа мисъл за Наталия Борисовна Долгоруки, дъщеря на фелдмаршал Шереметьев. Тя не напусна годеника си, който беше загубил завещанието, титлите, богатството си и го последва в изгнание. След смъртта на съпруга си двадесет и осем годишната красавица взе косата си като монахиня. Тя каза: „В любовта има тайна, свещена, тя няма край“.

Проблемът за възприемането на изкуството.

Думите на Л. Н. Толстой в изкуството са верни: „Изкуството извършва работата на паметта: избира най-яркото, вълнуващо, значимо от потока и го улавя в кристалите на книгите.

И В. В. Набоков каза това: „Това, което наричаме изкуство, по същество не е нищо повече от живописната истина на живота; трябва да можеш да го хванеш, това е всичко."

Проблемът с интелигентността.

Д. С. Лихачов пише: „... интелигентността е равна на моралното здраве, а здравето е необходимо, за да живеем дълго, не само физическо, но и психическо.

Считам великия писател А. И. Солженицин за наистина интелигентен човек. Живее труден живот, но до края на дните си остава физически и морално здрав.

Въпрос на благородството.

Булат Окуджава написа:

Съвест, Благородство и Достойнство - Ето я - нашата свята армия.

Дай му ръката си, за него не е страшно дори в огъня.

Лицето му е високо и невероятно. Посветете краткия си живот на него.

Може да не станеш победител, но ще умреш като мъж.

Величието на морала и благородството са компоненти на един подвиг. В работата на Борис Лвович Василиев „Той не беше в списъците“, Николай Плужников остава мъж във всяка ситуация: във връзка с любимата си жена, под непрекъсната германска бомбардировка. Това е истински героизъм.

проблем с красотата.

Николай Заболоцки разсъждава върху красотата в стихотворението си „Грозно момиче“: „Тя съд ли е, в който в съд трепти празнота или огън?“.

Истинската красота е духовна красота. Л. Н. Толстой ни убеждава в това, рисувайки в романа „Война и мир“ образите на Наташа Ростова Мария Болконская.

Проблемът за щастието.

Прекрасни редове за щастието от поета Едуард Асадов:

Виждайки красотата в грозното

Вижте реките, течащи в потоците!

Кой знае как да бъде щастлив в делничните дни,

Той наистина е щастлив човек.

Академик Д. С. Лихачов пише: „Щастието се постига от онези, които се стремят да направят другите щастливи и могат да забравят за своите интереси, за себе си, поне за известно време.

Проблем с израстването .

Когато човек започне да осъзнава участието си в решаването на важни житейски проблеми, той започва да израства.

Думите на К. Д. Ушински са верни: „Целта в живота е ядрото на човешкото достойнство и човешкото щастие“.

И поетът Едуард Асадов каза това:

Ако пораснеш, тогава от младостта на Настя,

В крайна сметка съзрявате не в годините, а в делата.

И всичко, което не стигна до тридесет,

Тогава вероятно няма да можете.

Проблемът с образованието.

А. С. Макаренко пише: „Цялата ни образователна система е прилагането на лозунга за внимание към човек. За вниманието не само към неговите интереси, нуждите му, но и към неговия дълг.

С. Я. Маршак има редовете: „Нека умът ви бъде мил, а сърцето ви умно.“

Педагогът, който е направил своето „сърце умно“ по отношение на ученика, ще постигне желания резултат.

Какъв е смисълът на човешкия живот

Известният руски поет А. Вознесенски каза:

Колкото повече откъсваме от сърцето,

Колкото повече имаме в сърцата си.

Героинята от разказа на А. И. Солженицин „Матрьонин двор” живее по законите на доброто, прошката и любовта. Матрьона дава топлината на душата си на хората. Тя „е същият праведник, без когото, според поговорката, селото не стои. Нито един град. Не цялата ни земя."

Проблемът с ученето.

Щастлив е човекът, който има учител в живота си

За Алтинай, героинята на разказа на Чингиз Айтматов „Първият учител“, Дуйшен беше учителят, пред когото „... в най-трудните моменти от живота си“ тя държеше отговор и „... не посмя да отстъпи“ в лицето на трудностите.

Човекът, за когото професията учител е призвание, е Лидия Михайловна В. Распутина „Уроци по френски“. Именно тя стана за своя ученик главният човек, когото той помни през целия си живот.

Проблемът за значението на труда в човешкия живот.

Във връзка с работата се измерва моралната стойност на всеки от нас.

К. Д. Ушински каза: „Самообразованието, ако иска човек да бъде щастлив, трябва да го възпитава не за щастие, а да го подготви за работата на живота.

А руската поговорка гласи: „Без труд не можеш дори да извадиш риба от езерото“.

Според В. А. Сухомлински: „Трудът е необходим на човек точно като храната, той трябва да бъде редовен, систематичен.“

Проблемът със самоограничението.

Човешките нужди трябва да бъдат ограничени. Човек трябва да може да управлява себе си.

В „Приказката за рибаря и рибата“ от А. С. Пушкин старицата загуби всичко, което Златната рибка й помогна да придобие, защото желанията й надхвърлиха необходимия лимит.

Една руска народна поговорка е вярна: „По-добре синигер в ръцете, отколкото жерав в небето“.

Проблемът с безразличието.

За съжаление много хора живеят с поговорката: „Хижата ми е на ръба – нищо не знам“.

Енциклопедия на аргументите

Първо е анотацията, а след това самите аргументи.

Създавайки тази книга, ние искахме да помогнем на учениците да преминат успешно единния държавен изпит по руски език. В процеса на подготовка за есето се изясни на пръв поглед едно на пръв поглед странно обстоятелство: много гимназисти не могат да обосноват тази или онази теза с никакви примери. Телевизия, книги, вестници, информация от училищни учебници, целият този могъщ поток от информация трябва сякаш да предостави на ученика необходим материал. Защо е ръката есеистбезпомощно замръзва на мястото, където трябва да аргументирате лична позиция?

Проблемите, които ученикът изпитва, когато се опитва да обоснове дадено твърдение, са по-скоро причинени не от факта, че той не знае някаква информация, а от факта, че не може да приложи информацията, която знае по правилния начин. Аргументи „от раждането” няма, твърдението придобива функцията на аргумент, когато доказва или опровергава истинността или неистинността на тезата. Аргумент в есе за Единния държавен изпит на руски език действа като определена семантична част, която следва след определено твърдение (всеки знае логиката на всяко доказателство: теорема - обосновка - заключение),

В тесен смисъл - по отношение на есето на изпита, пример трябва да се счита за аргумент, който е проектиран по определен начин и заема подходящо място в композицията на текста.

Пример е факт или специален случай, използван като отправна точка за последващо обобщение или за засилване на направено обобщение.

Примерът не е просто факт, а типиченфакт, т.е. факт, който разкрива определена тенденция, служеща като основа за определено обобщение. Функцията за въвеждане на примера обяснява широкото му използване в процесите на аргументация.

За да бъде възприет един пример не като отделно твърдение, представляващо някаква информация, а като аргумент, той трябва да бъде подредете композицията: трябва да заема подчинено положение в семантичната йерархия по отношение на утвърденото, да служи като материал за изведените разпоредби.

Нашата енциклопедия на аргументите съдържа няколко тематични заглавия, всяка от които е разделена на следните раздели:

1. Проблеми
2. Утвърждаване на тези, които трябва да бъдат обосновани

3. Цитати (те могат да се използват както за разширяване на въведението, така и за създаване на финалната част на есето)

4. Примери, които могат да бъдат използвани за аргументиране на общата теза.

Може би някой ще се обърка от очевидната идентичност на аргументите от различни тематични заглавия. Но в крайна сметка всеки социален проблем в крайна сметка се свежда до гола конфронтация между доброто и злото, живота и смъртта и тези универсални категории привличат в орбитата си цялото разнообразие от човешки прояви. Следователно, говорейки например за необходимостта от опазване на природата, трябва да говорим и за любовта към родината и моралните качества на човек.

1. Проблеми

1. Морални качества на истинския човек
2. Съдбата на човека

3. Хуманно отношение към човек

4. Милосърдие и състрадание

2. Утвърждаване на тези

1. Носете светлина и доброта на света!
2. Да обичаш човек е основният принцип на хуманизма.
3. Ние сме отговорни за живота на някой друг.

4. Помощ, утеха, подкрепа - и светът ще стане малко по-мил.

3. Цитати

1. Светът сам по себе си не е нито зъл, нито добър, той е вместилище и за двете, в зависимост от това в какво самите вие ​​сте го превърнали (М. Монтен, френски философ-хуманист).

2. Ако животът ти не събуди живота ти, светът ще те забрави във вечната промяна на битието (И. Гьоте, немски писател).

3. Единствената заповед: „Изгори“ (М. Волошин, руски поет).

4. Блестя на другите, аз изгарям (Ван Тулп, холандски лекар).

5. Докато си млад, силен, весел, не се уморявай да правиш добро (А. Чехов, руски писател).

4. Аргументи

Саможертва. Любов към ближния.

1) Американският писател Д. Лондон в едно от произведенията си разказа за това как мъж и жена му се изгубили в безкрайната снежна степ. Хранителните запаси свършиха, а жената с всеки изминал ден ставаше все по-слаба. Когато паднала изтощена, съпругът й намерил бисквити в джобовете й. Оказва се, че жената, осъзнавайки, че няма да има достатъчно храна за двама, е запазила храна, за да даде възможност на любимия й да бъде спасен.

2) За д-р Янсен говори изключителният руски писател Б. Василиев. Той загина, спасявайки деца, паднали в канализационна дупка. Човек, който още приживе е бил почитан като светец, е погребан от целия град.

3) В една от книгите, посветени на Великата отечествена война, бивш оцелял от блокадата си спомня, че по време на ужасен глад животът му е спасен от съсед, който донесе кутия яхния, изпратена от сина му от фронта, умиращ тийнейджър. „Аз съм вече стар, а ти си млад, все още трябва да живееш и да живееш“, каза този човек. Той скоро почина, а момчето, което спаси, запази благодарен спомен за него до края на живота си.

4) Трагедията се случи в Краснодарския край. Пожар избухна в старчески дом, където живееха болни стари хора, които дори не можеха да ходят. Медицинската сестра Лидия Пашенцева се втурна да помогне на инвалидите. Жената извади няколко болни от огъня, но не успя да излезе сама.

5) Рибата снася яйцата си на ръба на отлива.

Ако изтеклата вода разкрие куп хайвер, тогава можете да видите трогателна гледка: мъжкият, който пази хайвера, от време на време го полива от устата си, за да не изсъхне. Вероятно грижата за ближния е собственост на всички живи същества.

6) През 1928 г. дирижабълът на известния италиански пътешественик Нобиле се разби. Пострадалите са били на леда, изпратили сигнал за бедствие по радиото. Веднага след като съобщението пристигнало, норвежкият пътешественик Р. Амундсен оборудвал хидроплан и, рискувайки живота си, тръгнал да търси Нобиле и неговите другари. Скоро комуникацията със самолета беше прекъсната, само няколко месеца по-късно бяха открити останките му. Известният полярен изследовател загина, спасявайки хора.

7) По време на Кримската война известен лекарПирогов, като научи за тежкото положение на гарнизона, защитаващ Севастопол, започна да иска война. Получава отказ, но той е упорит, защото не мисли за спокоен живот за себе си, знаейки, че много от ранените се нуждаят от помощта на опитен хирург.

8) В легендите на древните ацтеки, оста казваше, че светът е бил напълно унищожен четири пъти. След четвъртия катаклизъм слънцето угасна. Тогава боговете се събраха и започнаха да мислят как да създадат ново светило. Те запалиха голям огън и светлината му разсея мрака. НО, за да не изгасне светлината от огъня, един от боговете трябваше доброволно да се пожертва на огъня. И тогава един млад бог се хвърли в пламтящ пламък. Така се появи слънцето, което огрява нашата земя. Тази легенда изразява идеята, че безкористността е светлината на нашия живот.

9) Известният филмов режисьор С. Ростоцки каза, че е направил филма „Зорите тук са тихи…“ като почит към медицинската сестра, която го извади от бойното поле по време на Великата отечествена война.

10) Натуралистът Юджийн Маре, който живял три години сред павиани в Африка, веднъж забелязал как леопард лежи близо до пътеката, по която закъсняло стадо бабуини бързаше към спасителните пещери: мъжки, женски, бебета - с една дума, сигурно плячка. Двама мъжки се отделиха от стадото, бавно се изкачиха на скалата над леопарда и веднага скочиха надолу. Единият се хвана за гърлото на леопарда, другият за гърба. Със задната си лапа леопардът разпори корема на първия и с предните си лапи счупи костите на втория. Но за част от секундата преди смъртта зъбите на първия павиан се затвориха върху вената на леопард и цялото трио отиде в онзи свят. Разбира се, и двамата бабуини не можеха да не почувстват смъртната опасност. Но те спасиха стадото.

Състрадание и милост. чувствителност

1) М. Шолохов има прекрасна история „Съдбата на човека“. Разказва за трагичната съдба на войник, загубил всички свои близки по време на войната. Един ден той срещнал момче сираче и решил да се нарече негов баща. Този акт предполага, че любовта и желанието за добро дават на човек силата да живее, силата да се противопостави на съдбата.

2) В. Юго в романа Les Misérables разказва историята на един крадец. След като пренощувал в дома на владиката, на сутринта този крадец му откраднал сребърните прибори. Но час по-късно полицията задържа престъпника и го отвежда в къщата, където му е дадена нощувка. Свещеникът каза, че този човек не е откраднал нищо, че е взел всички вещи с разрешението на собственика. Крадецът, изумен от чутото, преживял истинско прераждане за една минута и след това станал честен човек.

3) Един от медицинските учени настоя, че лабораторният персонал работи в клиниката: трябва да видят как страдат пациентите. Това принуди младите изследователи да работят с утроена енергия, тъй като от техните усилия зависеше конкретен човешки живот.

4) В древен Вавилон болните били извеждани на площада и всеки минувач можел да му даде съвет как да се излекува или просто да каже съчувствена дума. Този факт показва, че още в древността хората са разбирали, че няма чуждо нещастие, няма чуждо страдание.

5) По време на снимките на филма „Студено лято 53 ...“, който се проведе в отдалечено карелско село, всички околни жители се събраха, особено децата, за да видят „дядото на вълка“ - Анатолий Папанов. Режисьорът искаше да прогони обитателите, за да не пречат на снимачния процес, но Папанов събра всички деца, разговаря с тях, написа на всеки по нещо в тетрадка. И децата, светещи от щастие очи, гледаха големия актьор. В паметта им завинаги остана срещата с този човек, който прекъсна скъпите за тях снимки.

6) Древните историци разказват, че Питагор купува риба от рибари и я хвърля обратно в морето. Хората се смееха на чудака, а той казваше, че като спасява риба от мрежите, се опитва да спаси хората от ужасна жребия - да бъдат поробени от завоевателите. Всъщност всички живи същества са свързани с невидими, но силни нишки на причинно-следствената връзка: всяко наше действие, като бумтящо ехо, се търкаля из пространството на Вселената, причинявайки определени последствия.

7) Окуражаваща дума, грижовен поглед, нежна усмивка помагат на човек да успее, укрепва вярата му в себе си. Психолозите проведоха любопитен експеримент, който ясно доказва валидността на това твърдение. отбеляза случайни хораи ги помоли за известно време, за да направят пейки детска градина. Работниците от първата група бяха непрекъснато хвалени, а другата група се скараха за некомпетентност и небрежност. Какъв е резултатът? В първата група пейки са направени два пъти повече, отколкото във втората. Така че една добра дума наистина помага на човек.

8) Всеки човек има нужда от разбиране, съчувствие, топлина. Един ден изключителният руски командир А. Суворов видя млад войник, който, уплашен от предстоящата битка, изтича в гората. Когато врагът беше победен, Суворов награди героите, орденът отиде при този, който страхливо седеше в храстите. Горкият войник едва не рухна от срам. Вечерта той върна наградата и призна на командира за страхливостта си. Суворов каза: „Вземам заповедта ви за съхранение, защото вярвам във вашата смелост!“ В следващата битка войникът впечатли всички със своето безстрашие и смелост и заслужено получи заповедта.

9) Една от легендите разказва как свети Касян и Никола Угодник някога са ходили по земята. Видяхме човек, който се опитваше да извади каруца от калта. Касян, бързайки да направи нещо важно и не искайки да изцапа небесната си рокля, продължи, а Никола помогна на селянина. Когато Господ разбра за това, той реши да даде на Никола два празника годишно, а на Касян по един на всеки четири години - 29 февруари.

10) В ранното Средновековие вашият добре възпитан, благочестив собственик е смятал за свой дълг да приюти просяк скитник под покрива на къщата си. Смятало се, че молитвите на бедните са по-склонни да достигнат до Бог. Собствениците помолили нещастния скитник да се помоли за тях в храма, за което му дали монета. Разбира се, тази сърдечност не беше лишена от определен личен интерес, въпреки това още тогава в умовете на хората се раждаха морални закони, които изискваха да не се обиждат бедните, да ги съжаляват.

11) Известният треньор по фигурно пързаляне Станислав Жук привлече вниманието към момичето, което всички смятаха за неперспективно. Треньорът хареса, че тя, без да притежава специален талант, работи, без да се щади. Жук повярва в нея, започна да учи с нея, най-титулуваната фигуристка на двадесети век Ирина Роднина израсна от това момиче.

12) Многобройни изследвания на психолози, които изучават проблемите на училищното образование, доказват колко е важно да се внуши в детето вяра в неговите сили. Когато учителят възлага големи надежди на учениците, очаква високи резултати от тях, тогава това вече е достатъчно, за да повиши нивото на интелигентност с 25 точки.

13) В една от телевизионните програми беше разказан почти невероятен инцидент. Момичето написа приказка за своя приятел, който от детството, поради тежко заболяване, не можеше да ходи. В приказката се говори за магическото изцеление на болните. Една приятелка прочете приказка и, както самата тя призна, реши, че сега трябва да се възстанови. Тя просто захвърли патериците си и тръгна. Това е магията на искрената доброта.

14) Състраданието е присъщо не само на човека. Характерно е дори за животните и това е доказателство за естествената природа на това чувство. Учените направиха следния експеримент: до експерименталната камера поставиха клетка с плъх, който получаваше токов удар всеки път, когато някой от сънародниците му извади топче хляб от рафта. Някои от плъховете продължиха да тичат и да се хранят, без да обръщат внимание на страдащото същество. Други бързо грабнаха храна, хукнаха в друг ъгъл на килията и след това я изядоха, обръщайки се от клетката с измъчения роднина. Но повечето от животните, след като чуха скърцането на болката и намериха причината за нея, веднага отказаха храна и не изтичаха до рафта с хляб.

Бездушно и безчувствено отношение към човек

1) През януари 2006 г. имаше ужасен пожар във Владивосток. Загоря се помещението на Спестовна каса, което се намираше на осмия етаж на многоетажната сграда. Шефът настоя служителите първо да скрият всички документи в сейф, а след това да бъдат евакуирани. Докато се изваждаха документите, пожар обхванал коридора и много момичета загинаха.

2) По време на неотдавнашната война в Кавказ се случи инцидент, който предизвика оправдано възмущение в обществото. Ранен войник беше докаран в болницата, но лекарите отказаха да го приемат, позовавайки се на факта, че институцията им принадлежи към системата на Министерството на вътрешните работи, а войникът е към ведомството на Министерството на отбраната. При търсене на подходящото медицинско звено раненият е починал.

3) Една от германските легенди разказва за човек, който, прекарал много години в грях, решил да се покае и да започне праведен живот. Той отиде при папата, за да поиска благословията му. Но папата, чувайки изповедта на грешника, възкликнал, че преди бастунът му да бъде покрит с листа, преди да получи прошение. Грешникът разбра, че е твърде късно да се покае, продължи да греши по-нататък. Но на следващия ден бастунът на папата внезапно се покри със зелени листа, пратеници бяха изпратени да съобщят за опрощението му, но не можаха да го намерят никъде.

4) Позицията на отхвърления винаги е трагична. Дори и да носи нови знания, нови истини, никой не го слуша. Учените обръщат внимание на факта, че подобно явление се среща сред животните. Маймуната, която заемаше ниска позиция в стадото си, беше научена да получава банани с помощта на сложни манипулации. Kindred просто отне тези банани, без дори да се опита да разбере как са добити. Когато водачът на глутницата беше научен на такива трикове, всички роднини с интерес следяха манипулациите му и се опитваха да го имитират.

5) Човек може да бъде спасен с дума или може да бъде унищожен.

Трагедията е станала ден преди операцията. Английски хирург нарисува сърцето му на известния руски актьор Евгений Евститнеев и обясни, че от четирите клапи само една работи за него и това е само 10 процента. „Вие така или иначе ще умрете“, каза докторът, „независимо дали имате операция или не“. Смисълът на думите му беше, че трябва да поемеш риск, като се съгласиш на операцията, защото всички сме смъртни, всички ще умрем рано или късно. Големият актьор моментално си представи за какво говори докторът. И сърцето спря.

6) Наполеон беше в бедност в младостта си, почти гладуваше, майка му пишеше отчаяни писма до него, викайки за помощ, защото нямаше с какво да изхранва огромното си семейство. Наполеон бомбардира различни власти с петиции, искайки поне малко милостиня, той беше готов да служи на всеки, само за да спечели оскъдни средства. Не е ли тогава, изправен пред арогантна арогантност и безчувствие, той започва да таи мечти за власт над целия свят, за да отмъсти на цялото човечество за изпитаните мъки.

Проблеми

1. Човекът и родината

2. Връзката на човек с неговия народ

Утвърждаване на тези

1. Обичайте, ценете и пазете родината си.

2. Любовта към родината се проявява не в гръмки думи, а в грижовно отношениена това, което те заобикаля.

3. Всеки от нас е жива частица от реката на времето, която се влива от миналото в бъдещето.

цитати

1. Човек не може да живее без родина, както не може да се живее без сърце (К. Паустовски).

2. Моля моето потомство да последва моя пример: да бъде верно на отечеството до ахване (А. Суворов).

3. Всеки благороден човек дълбоко съзнава кръвното си родство, кръвните си връзки с отечеството (В. Белински).

Аргументи

Човек не може да живее без родината си

1) Известен писател разказа историята на декабриста Сухинов, който след поражението на въстанието успя да се скрие от полицейските хрътки и след болезнени скитания най-накрая стигна до границата. Още минута и той ще бъде свободен. Но беглецът погледнал полето, гората, небето и разбрал, че не може да живее в чужда земя, далеч от родината си. Предал се на полицията, бил е окован и изпратен на тежък труд.

2) Изключителният руски певец Фьодор Шаляпин, който беше принуден да напусне Русия, винаги носеше някаква кутия със себе си. Никой не знаеше какво има в него. Едва много години по-късно роднините научават, че Шаляпин държи шепа от родната си земя в тази кутия. Не напразно казват: родната земя е сладка в шепа. Очевидно големият певец, който страстно обичаше родината си, имаше нужда да усети близостта и топлината на родната земя.

3) Нацистите, след като окупираха Франция, предложиха на генерал Деникин, който се бори срещу Червената армия по време на Гражданската война, да им сътрудничи в борбата срещу Съветския съюз. Но генералът отговори с остър отказ, защото родината му беше по-скъпа от политическите различия.

4) Африканските роби, отведени в Америка, копнеят за родната си земя. В отчаяние те се самоубиха, надявайки се, че душата, изпускайки тялото, може като птица да отлети у дома.

5) Най-ужасното наказание в древни времена се е смятало за изгонване на човек от племе, град или държава. Извън дома си – чужда земя: чужда земя, чуждо небе, чужд език... Там си сам, там си никой, същество без права и без име. Ето защо напускането на родината означаваше човек да загуби всичко.

6) На изключителния руски хокеист В. Третиак беше предложено да се премести в Канада. Обещаха да му купят къща и да му плащат голяма заплата. Третиак посочи небето и земята и попита: „Ще купиш ли това и за мен?“ Отговорът на известния спортист обърка всички и никой друг не се върна към това предложение.

7) Когато в средата на 19 век английската ескадра обсади Истанбул, стотната страна на Турция, цялото население се вдигна в защита на своя град. Гражданите разрушават собствените си къщи, ако пречат на турските оръдия да стрелят точно по вражеските кораби.

8) Един ден вятърът реши да събори могъщ дъб, който растеше на хълм. Но дъбът се огъва само под ударите на вятъра. Тогава вятърът попитал величествения дъб: „Защо не мога да те победя?“

Дъбът отговори, че не стволът го държи. Силата му е в това, че е враснал в земята, държейки се за нея с корените си. Тази проста история изразява идеята, че любовта към родината е дълбока връзка с национална история, с културния опит на предците прави народа непобедим.

9) Когато заплахата от ужасна и опустошителна война с Испания надвисна над Англия, цялото население, дотогава разкъсано от враждебност, сплоти оста около своята кралица. Търговци и благородници оборудваха армията със собствени пари, хора от прост ранг се записваха в милицията. Дори пиратите помнеха родината си и доведоха своите кораби, за да я спасят от врага. И "непобедимата армада" на испанците беше победена.

10) Турците по време на военните си походи пленяват пленени момчета и младежи. Децата били насилствено потурчвани, превърнати във воини, които били наричани еничари. Турците се надявали, че лишени от духовни корени, забравили родината си, възпитани в страх и смирение, новите воини ще станат надеждна крепост на държавата. Но това не се случи: еничарите нямаха какво да защитават, жестоки и безмилостни в битка, те бягаха в случай на сериозна опасност, постоянно искаха по-високи заплати, отказваха да служат без щедра награда. Всичко завърши с факта, че отрядите на еничарите бяха разпуснати, а на жителите, под страх от смърт, беше забранено дори да произнасят тази дума.

11) Древните историци разказват за гръцки атлет, който отказа да се бие за Атина, обяснявайки, че трябва да се подготви за спортни състезания. Когато той изрази желание да участва в Олимпийските игри, гражданите му казаха: „Ти не искаше да споделиш мъката ни, което означава, че не си достоен да споделиш радостта ни с нас.

12) Известният пътешественик Афанасий Никитин видя много странни и необичайни неща по време на пътуванията си. Той говори за това в своята пътни бележки„Пътуване отвъд три морета“. Но екзотиката на далечните земи не угасва любовта му към родината, напротив, копнежът по бащиния дом пламна още повече в душата му.

13) Веднъж по време на Първата световна война на военна среща Николай-2 произнесе фраза, която започва така: „За мен и Русия ...“. Но един от генералите, присъстващи на тази среща, учтиво поправи царя: „Ваше Величество, ВИЕ вероятно сте искали да кажете„ Русия и вие...“ Николай П призна грешката си.

14) Лев Толстой в романа си "Война и мир" разкрива "военната тайна" - причината. което помогна на Русия в Отечествената война от 1812 г. да победи ордите от френски нашественици. Ако в други страни Наполеон се биеше срещу армиите, то в Русия му се противопоставяше целият народ. Хора от различни класове, различни рангове, от различни националностиобединени в борбата срещу общ враг и никой не може да се справи с такава мощна сила.

] 5) Големият руски писател И. Тургенев нарича себе си Антей, защото любовта към родината му дава морална сила.

16) Наполеон, влизайки в Русия, знаеше, че селяните са силно потиснати от хазяите, така че се надяваше на подкрепата на обикновените хора. Но каква беше изненадата му, когато му съобщиха, че селяните не искат да продават фураж срещу твърда валута. „Те не разбират ползите си?!“ — възкликна с недоумение и обърканост императорът.

17) Когато изключителният руски лекар Пирогов измисли апарат за вдишване на ефирни пари, той се обърна към тенекеджия с молба да го направи според чертежите. Корабът научи, че това устройство е предназначено да работи върху войници, които са се сражавали по време на Кримската война, и каза, че ще направи всичко безплатно в името на руския народ.

190 Германският генерал Гудериан припомни един шокиращ инцидент. По време на Великата отечествена война беше заловен съветски артилерист, който сам влачеше оръдие с един снаряд. Оказва се, че този изтребител е нокаутирал четири вражески танка и е отблъснал танкова атака. Каква сила принуди един войник, лишен от подкрепа, да се бие отчаяно срещу враговете - този немски генерал не можеше да разбере. Тогава той произнесе вече историческата фраза: „Не изглежда, че ще се разхождаме из Москва след месец“.

20) Боецът от Червената армия Никодим Корзенников се нарича феноменален: той беше единственият глухоням войник от раждането във всички армии на света. Той се явява доброволец на фронта, за да защитава родината си. Спасявайки командира на отряда, той е заловен. Той беше жестоко бит, без да осъзнава, че ТОЙ просто не е в състояние да издава никакви военни тайни - глухоням! Никодим бил осъден на обесване, но успял да избяга. Взех немска картечница и излязох при моята. Воюва като картечник в най-опасните сектори на войната. Откъде този човек, който не можеше нито да чува, нито да говори, намери сили да направи това, което самата природа му отказа? Разбира се, това беше искрена и безкористна любов към родината.

21) Известният полярен изследовател Седов веднъж подари на балерината Анна Павлова красиво умно хъски. Анна Павлова обичаше да извежда това куче на разходка. Но неочакваното се случи. Минаха покрай заснежената Нева, хъскито видя безкрайните простори на заснеженото поле, скочи от шейната с лай и, радвайки се на познатия пейзаж, бързо изчезна от погледа. Така Павлов не дочака своя любимец.

1. Проблеми

1. 1. Смисълът на човешкия живот
2. 2. Лоялност към вашето призвание
3. 3. Намиране на житейски път
4. 4. Истински и неверни стойности
5. 5. Щастие
6. 6. свободата

П. Утвърждаване на тези

1. Смисълът на човешкия живот се крие в самореализацията.

1. Любовта прави човека щастлив.

3. Възвишена цел, служене на идеали, позволява на човек да разкрие присъщите му сили.

1. Да служи на каузата на живота е основната цел на човека.
2. Човек не може да бъде лишен от свобода.

6. Не можете да накарате човек да бъде щастлив.

III. цитати

1. В света няма нищо непреодолимо (А. В. Суворов, командир).

2. Само трудът дава право на наслада (Н. Добролюбов, литературен критик).

3. За да живее честно, човек трябва да се стреми да се обърка, да се бори, да прави грешки, да започне и да се откаже, и да започне отново, и да се откаже отново, и винаги да се бори и губи. А мирът е духовна подлост (Л. Толстой, писател).

4. Какво е животът? Какво е значението му? Какво е предложението? Има само един отговор: в самия живот (В. Вересаев, писател).

5. И двете крила зад мен вече не светят нощем (А. Тарковски, поет).

6. Изисква се много смелост, за да се родиш, да живееш и да умреш (А. Маклин, английски писател).

7. Смисълът на живота не е да задоволяваш желанията си, а да ги имаш (М. Зощенко, руски писател).

8. Ако основната цел в живота не е броят на изживените години, а честта и достойнството, тогава каква разлика има, когато умреш (D.Oru EM, английски писател).

9. Няма големи таланти без голяма воля (О. Балзак, френски писател).

10. Мисли и твори, твори и мисли – това е основата на всяка мъдрост (И. Гьоте, немски писател).

11. Човекът е роден, за да живее или в конвулсии на безпокойство, или в летаргия на скуката (Волтер, френски писател). 12. Човек, който избира злото, е до известна степен по-добър от този, който е бил принуден да върши Добро (Е. Бърджис, английски писател).

IV. Аргументи

Самореализация на човека. Животът е борба за щастие

1) Нека си представим, че някакъв добър магьосник или някои високоразвити извънземни решиха да облагодетелстват човечеството: те спасиха хората от необходимостта да работят, поставяйки цялата работа на интелигентни машини. Какво ли щеше да се случи с нас тогава, с нашата вековна мечта за празен и весел живот? Човекът би загубил радостта от преодоляването и животът би се превърнал в болезнено съществуване.

2) Малко ябълково семе, хвърлено в земята, в крайна сметка ще порасне в дърво, което ще даде сладки, сочни плодове. Така че човек трябва да осъзнае присъщите му от природата сили, да покълнат, за да зарадва хората с плодовете на своя труд.

3) Житейската драма на Евгений Онегин, изключителен човек, е причинена именно от факта, че „тежката работа му беше отвратителна“. Израснал в безделие, той не се научи на най-важното - да работи търпеливо, постигайки целта си, да живее в името на друг човек. Животът му се превърна в безрадостно съществуване "без сълзи, без живот, без любов".

4) Колонистите от Северна Америка прогонват местните индианци в специални селища - резервати. Белите хора пожелаха на индианците добро: те построиха жилищата си, осигуриха им храна и дрехи. Но странно нещо: индианците, лишени от нуждата да си набавят храна с труда си, започнаха да измират. Вероятно работата, опасностите, житейските трудности са необходими на човек по същия начин, както въздухът, светлината и водата.

5) Самореализацията е една от най-важните човешки потребности. От гледна точка на търговец, който смята спокойната ситост за висше благо, постъпката на декабристите изглежда е върхът на лудостта, някаква нелепа ексцентричност. В крайна сметка, почти всички от тях идват от богати семейства, доста успешно направиха кариера, бяха известни. Но животът беше в противоречие с техните убеждения, идеалите им и те замениха лукса с оковите на каторжниците в името на целта си.

6) Някои туристически компании в САЩ предлагат на своите клиенти странни видове отдих: пребиваване в плен, бягство от плен. Изчислението е вярно, защото хората, уморени от скука, от скучно ежедневие, са готови да платят огромни суми, за да попаднат в екстремни условия. Човек има нужда от трудности, трябва да се бори с трудностите и опасностите.

7) Един талантлив изобретател измисли контейнер, в който съдовете не се счупиха, той излезе със специални колички за транспортиране на дърва. Но никой не се интересуваше от неговите изобретения. Тогава той започнал да прави фалшиви пари. Той беше заловен и вкаран в затвора. Горчиво е да осъзнаем, че обществото не е създало условия този човек да може да реализира изключителния си талант.

8) Някои учени продължават да твърдят, че не е човек, произлязъл от маймуна, а напротив, маймуна произлиза от хора, които в резултат на деградацията са се превърнали в животни.

10) Списанията разказаха за любопитен експеримент на учени: близо до дупка, ОТ която се чуха заплашителни звуци. Поставиха клетка с плъхове. Животните внимателно започнаха да се промъкват до норката, да гледат в нея и след това, преодолявайки страха, се качиха вътре. Какво накара животните да се катерят там? Имаха храна! Никаква физиологична необходимост не може да обясни такова „любопитство“! Следователно инстинктът за познание е присъщ и на животните. Има някаква мощна сила, която ни кара да открием нещо ново, да разширим границите на вече известното. Неугасимо любопитство, неизчерпаема жажда за истина – това са неотменните качества на всичко живо.

11) Акула, ако спре да движи перките си, ще отиде на дъното като камък, птица, ако спре да махне с крила, ще падне на земята. По същия начин човек, ако стремежите, желанията, целите избледнеят в него, ще рухне на дъното на живота, той ще бъде засмукан в гъсто блато на сивото ежедневие.

12) Река, която спира да тече, се превръща в зловонно блато. По същия начин човек, който спира да търси, мисли, разкъсва, губи „чудните импулси на душата“, постепенно деградира, животът му се превръща в безцелно, мизерно вегетативно съществуване.

13) По-правилно е всички герои на Л. Толстой да се разделят не на добри и лоши, а на онези, които се променят, и тези, които са загубили способността си за духовно саморазвитие. Нравственото движение, безмилостното търсене на себе си, вечното недоволство е според Толстой най-пълното проявление на човечеството.

14) А. Чехов в своите произведения показва как умните, пълни със сила хората постепенно губят „крилата си“, как високите чувства избледняват в тях, как бавно потъват в блатото на ежедневието. „Никога не се предавай!“ - този призив звучи в почти всяка творба на писателя.

15) Н. Гогол, разобличителят на човешките пороци, упорито търси жива човешка ДУША. Изобразявайки Плюшкин, превърнал се в „дупка в тялото на човечеството“, той страстно призовава читателя, навлизайки в зряла възраст, да вземе със себе си всички „човешки движения“, да не ги загуби по пътя на живота.

16) Образът на Обломов е образът на човек, който само иска. Той искаше да промени живота си, искаше да изгради отново живота на имението, искаше да отгледа деца... Но той нямаше сили да сбъдне тези желания, така че мечтите му си останаха мечти.

17) М. Горки в пиесата "На дъното" показа драмата " бивши хоракоито са загубили сили да се борят за себе си. Те се надяват на нещо добро, разбират, че трябва да живеят по-добре, но не правят нищо, за да променят съдбата си. Неслучайно действието на пиесата започва в квартирата и там свършва.

18) Вестниците разказаха за млад мъж, който стана осакатен след операция на гръбначния стълб. Имаше много свободно време, което не знаеше за какво да похарчи. Той призна, че най-щастливият момент в живота му настъпил, когато приятел го помолил да пренапише записки от лекции. Пациентът осъзна, че дори в тази позиция хората може да имат нужда от него. След това овладя компютъра, започна да пуска реклами в интернет, в които търси спонсори за деца, нуждаещи се от спешна операция. Подправени към инвалиден столТой спаси десетки човешки животи.

19) Веднъж в Андите имаше самолетна катастрофа: самолет се разби в дефилето. Някои от пътниците оцеляха по чудо. Но как да живееш сред вечните снегове, далеч от човешкото жилище.? Някой започна пасивно да чака помощ, някой загуби сърце, подготвяйки се за смъртта. Но имаше и такива, които не се отказаха. Те, падайки в снега, падайки в пропастта, тръгнаха да търсят хора. Ранени, едва живи, те все пак стигнаха до планинското село. Скоро спасителите спасиха оцелелите от беда.

21) Средновековните рицари извършват множество подвизи, надявайки се, че най-достойните от тях ще видят светия граал. Когато най-достойният беше призован в храма, за да види свещения съд, тогава късметлията

преживя най-горчивото разочарование в живота: какво да правя по-нататък? Наистина ли е краят на всички търсения, опасности, битки, наистина ли вече няма нужда от подвизи?

22) Преодоляване на трудности, напрегната борба, неуморно търсене - това са необходимите условия за формирането на личността. Нека си спомним известната притча за пеперудата. Веднъж мъж видял пеперуда, която се опитвала да излезе през малка пролука в пашкула. Стоял дълго и наблюдавал неуспешните опити на нещастното същество да излезе на светло. Сърцето на мъжа се изпълни със съжаление и той раздели краищата на пашкула с нож. Едно крехко насекомо изпълзя, влачейки с мъка безпомощните си криле. Човекът не знаеше, че пеперудата, разкъсвайки черупката на пашкула, укрепва крилете си, развива необходимите мускули. И той със своето съжаление я обрича на сигурна смърт.

23) Някой американски милиардер, очевидно Рокфелер, изпадна в изпаднал и за него стана вредно да се тревожи. Винаги чете един и същ вестник. За да не безпокоят милиардера с разни борсови и други неприятности, издадоха един специален екземпляр от вестника и го сложиха на масата му. Така животът продължаваше както обикновено, а милиардерът живееше в друг, илюзорен, специално създаден за него свят.

Фалшиви стойности

1) И. Бунин в разказа „Джентълменът от Сан Франциско“ показа съдбата на човек, който служи на фалшиви ценности. Богатството беше неговият бог и този бог, на когото се покланяше. Но когато американският милионер почина, се оказа, че истинското щастие е минало покрай човека: той умря, без да знае какво е животът.

2) Вестниците разказаха за съдбата на успешен мениджър, който се интересува от ролева игра в боен клуб. Той беше ръкоположен за рицар, даде ново име и измисленият живот толкова очарова младежа, че той забрави за работата, за семейството си ... Сега той има друго име, различен живот и съжалява само за едно , че е невъзможно да оставим истинския завинаги живот в живота, който той сам е измислил.

4) Името на просто селско момиче Жана д'Арк е известно на всички днес. В продължение на 75 години Франция води неуспешна война срещу английските нашественици. Жана вярваше, че именно тя е предопределена да спаси Франция. Младата селянка убедила царя да й даде малък отряд и успяла да направи това, което не можели да направят най-умните военни водачи: тя запалила хората с насилствената си вяра. След години на позорни поражения, французите най-накрая успяха да победят нашествениците.

Когато размишлявате върху това наистина прекрасно събитие, разбирате колко е важно човек да бъде воден от голяма цел.

5) Малко момиченце, трениращо на трапеца, падна и си счупи носа. Майката се втурна към дъщеря си, но Иля Репин я спря, за да погледне кръвта, която тече от носа й, да си спомни цвета й, естеството на движението. По това време художникът работи върху платното „Иван Грозни и неговият син Иван“. Този факт, който повечето хора ще сметнат за проява на безчувствие от страна на бащата, говори за особената природа на художника. Той безкористно служи на изкуството, неговата истина, а животът става материал за неговите творения.

6) Малко хора знаят, че по време на снимките на известния филм на Н. Михалков "Изгорени от слънцето" времето се влоши, температурата падна до минус шест. Междувременно според сценария трябва да има знойно лято. Актьори, изобразяващи летовници, трябваше да плуват в ледена вода, да лежат на студена земя. Този пример показва, че изкуството изисква жертва от човек, пълна отдаденост.

7) М. Горки, докато работи по един от романите си, описва сцената на убийството на жена. Изведнъж писателят изпищя и изпадна в безсъзнание. Пристигналите лекари откриха рана в писателя точно на мястото, където героинята на творчеството му беше намушкана с нож. Този пример показва, че истинският писател не просто измисля събития, а пише с кръвта на душата си, прекарва всичко създадено през сърцето си.

8) Френският писател Г. Флобер в романа Мадам Бовари разказва за съдбата на една самотна жена, която, оплетена в противоречията на живота, решава да се отрови. Самият писател усетил признаците на отравяне и бил принуден да потърси помощ. Не случайно по-късно той каза: „Мадам Бовари съм аз“.

9) Лоялността към призванието не може да не предизвиква уважение. Членът на Народна воля Николай Кибалчич е осъден на смърт за опит за убийство на царя. Докато чакаше да умре, той работи по проект за реактивен двигател. Повече от собствен живот, той беше загрижен за съдбата на изобретението. Когато дошли да го заведат на мястото на екзекуцията, Кибалчич дал на жандарма чертежите на космическия кораб и ги помолил да ги предадат на учените. „Трогващо е, че човек преди ужасна екзекуция има силата да мисли за човечеството!“ - така писа за това духовно постижениеК. Циолковски.

10) Италианският поет и философ Д. Бруно прекарва осем години в подземията на инквизицията. Те поискаха от него да се откаже от убежденията си и обещаха да спасят живота си за това. Но Бруно не продаде своята истина, своята вяра.

11) Когато се роди Сократ, баща му се обърна към оракула, за да разбере как да отгледа сина си. Оракулът отговори, че момчето не се нуждае нито от наставници, нито от възпитатели: той вече е избран на специален път и неговият дух-гений ще го води. По-късно Сократ признава, че често чува глас в себе си, който му нарежда какво да прави, къде да отиде, за какво да мисли. Тази полулегендарна история изразява вярата в избраността на велики хора, призовани от живота за големи постижения.

12) Лекарят Н. И. Пирогов, след като наблюдаваше работата на скулптора, стигна до идеята да използва гипсова отливка при лечението на пациенти. Използването на гипсова превръзка беше истинско откритие в хирургията и облекчи страданието на много хора. Този случай предполага, че Пирогов постоянно е бил погълнат от мислите си как да се отнася към хората.

13) „Винаги съм бил изумен от огромното старание и търпение на Кирил Лавров“, спомня си режисьорът Владимир Бортко за изключителния актьор: „Трябваше да заснеме 22-минутен разговор между Йешуа и Понтий Пилат, такива сцени се снимат две седмици . На снимачната площадка 80-годишният мъж Лавров прекара 16 часа в 12-килограмова нагръдна броня, без да каже нито дума укор на снимачния екип.

14) Научните изследвания изискват безкористна служба.

Древногръцкият философ Емпедокъл е казал на своите съвременници: „Нищо не се ражда от нищото и не изчезва никъде, едно преминава в друго“. Хората се смееха на безумието на един луд. Тогава Емпедокъл, за да докаже своята правота, се хвърлил в огнедишащото устие на вулкана.

Постъпката на философа накара съгражданите да се замислят: може би всъщност устата на луд говори истината, която не се страхува дори от смъртта. Неслучайно идеите на древногръцкия философ стават източник на научни прозрения в по-късните епохи.

15) Веднъж Майкъл Фарадей отиде на лекция на известния английски химик Дейви. Младият мъж бил омагьосан от думите на учения и решил да посвети живота си на научното познание. За да може да общува с него, Фарадей решава да си намери работа като слуга в къщата на Дейви.

1. Проблеми

1. Моралната отговорност на човек (художник, учен) за съдбата на света

1. 2. Ролята на личността в историята
2. 3. Моралният избор на човека
3. 4. Конфликтът на човека и обществото

5. Човекът и природата

II. Утвърждаване на тези

1. Човек идва на този свят не за да каже какъв е, а за да го направи по-добър.

2. От всеки зависи какъв ще бъде светът: светъл или тъмен, добър или зъл.

3. Всичко в света е свързано с невидими нишки, а небрежната постъпка, една неволна дума може да се превърне в най-непредвидимите последствия.

4. Помнете своята Висша човешка отговорност!

III. цитати

1. Има един несъмнен признак, който разделя действията на хората на добри и зли: постъпката увеличава любовта и единството на хората – това е добро; той произвежда вражда и раздяла – той е лош (Л. Толстой, руски писател).

2. Светът сам по себе си не е нито зъл, нито добър, той е вместилище и за двете, в зависимост от това в какво сам си го превърнал (М. Монтен, френски философ-хуманист).

3. Да - в лодката съм. Разливът няма да ме докосне! Но как мога да живея, когато моите хора се давят? (Саади, персийски писател и мислител)

4. По-лесно е да запалиш една малка свещ, отколкото да прокълнеш мрака (Конфуций, древен китайски мислител).

6. Обичай – и прави каквото искаш (Августин Блажени, християнски мислител).

7. Животът е борба за безсмъртие (М. Пришвин, руски писател).

IV. Аргументи

В всички в ръцете съдба мир

1) В. Солоухин разказва притча за момче, което не се подчини на непознат глас и изплаши пеперуда. Непознат глас тъжно съобщи какво ще се случи по-нататък: обезпокоената пеперуда ще отлети в кралската градина, гъсеницата от тази пеперуда ще изпълзи по врата на спящата царица. Кралицата ще се уплаши и ще умре, а властта в страната ще бъде заграбена от коварен и жесток крал, който ще причини много неприятности на хората.

2) Има древна славянска легенда за чумната девойка.

Един ден фермерът отишъл да коси тревата. Изведнъж на раменете му скочи ужасна чумна дева. Мъжът молеше за милост. Чумната дева се съгласи да се смили над него, ако я носи на раменете си. Там, където се появи тази ужасна двойка, всички хора загинаха: и малки деца, и сивокоси старци, и красиви момичета, и величествени момчета.

Тази легенда е отправена към всеки от нас: какво носиш на света - светлина или тъмнина, радост или скръб, добро или зло, живот или смърт?

4) А. Куприн написа разказа „Прекрасният доктор“, базиран на реални събития. Мъж, измъчван от бедност, е готов отчаяно да се самоубие, но познатият лекар Пирогов, който се оказа наблизо, му говори. Той помага на нещастните и от този момент животът му и животът на семейството му се променят по най-щастливия начин. Тази история красноречиво говори за факта, че постъпката на един човек може да повлияе на съдбата на други хора.

5) При военна операция край Первомайск бойците, които отблъснаха атаката на бойците, се втурнаха към кутията с гранати. Но когато го отворили, установили, че гранатите нямат предпазители. Опаковчикът във фабриката забрави да ги сложи и без тях гранатата е просто парче желязо. Войниците, претърпели тежки загуби, бяха принудени да се оттеглят и бойците пробиха. Грешка безименен човексе превърна в ужасно бедствие.

6) Историците пишат, че турците са успели да превземат Константинопол, преминавайки през порта, която някой е забравил да затвори.

7) Ужасна авария в Аша се случи поради факта, че багер с кофа закачи тръба за газопровод. На това място много години по-късно се образува пролука, газът избяга и тогава дойде истинско бедствие: около хиляда души загинаха в ужасен пожар.

8) Американски космически кораб се разби, когато монтажник пусна винт в горивния залив.

9) Децата започнаха да изчезват в един от сибирските градове. Техните осакатени тела са открити в различни части на града. Полицията бягала в търсене на убиеца. Всички архиви бяха събрани, но този, върху когото паднаха подозренията, беше по това време неразделно в болницата. И тогава се оказа, че той вече е бил изписан отдавна, медицинската сестра просто е забравила да попълни документите и убиецът спокойно извърши кървавата си постъпка.

10) Моралната безотговорност се превръща в чудовищни ​​последици. В края на 17-ти век, в един от провинциалните американски градове, две момичета показаха признаци на странна болест: те се смееха без причина, конвулсивно. Някой плахо предположи, че вещица е изпратила проклятие върху момичетата. Момичетата се хванаха за тази идея и започнаха да назовават имената на почтени граждани, които веднага бяха хвърлени в затвора и след кратък процес екзекутирани. Но болестта не спря и все повече и повече осъдени бяха изпратени в блока за кълцане. Когато на всички стана ясно, че случващото се в града прилича на луд танц на смъртта, момичетата бяха строго разпитани. Пациентите признаха, че просто си играят, харесва им да са в центъра на вниманието на възрастните. Но какво да кажем за невинните? Момичетата не мислеха за това.

11) Двадесети век е първият век в историята на човечеството на световни войни, векът на създаването на оръжия за масово унищожение. Има невероятна ситуация: човечеството може да се самоунищожи. В Хирошима на паметника на жертвите на атомната бомбардировка пише: „Спи спокойно, грешката няма да се повтори“. За да не се повторят тази и много други грешки, борбата за мир, борбата срещу оръжията за масово унищожение придобива универсален характер.

12) Посятото зло се превръща в ново зло. През Средновековието се появява легенда за град, пълен с плъхове. Гражданите не знаеха къде да се измъкнат от тях. Един човек обеща да освободи града от подли същества, ако му бъде платено. Жителите, разбира се, се съгласиха. Ловецът на плъхове започна да свири на лулата си, а плъховете, омагьосани от звуците, го последваха. Магьосникът ги отвел до реката, качил се в лодката и плъховете се удавили. Но жителите на града, след като се отърваха от нещастието, отказаха да платят обещаното. Тогава магьосникът отмъсти на града: той отново свири на лула, деца дотичаха от целия град и той ги удави в реката.

Ролята на личността в историята

1) „Записки на ловец“ от И. Тургенев изиграха огромна роля в обществения живот на страната ни. Хората, след като прочетоха ярките, ярки истории за селяните, разбраха, че това е неморално

притежават хора като добитък. В страната започва широко движение за премахване на крепостното право.

2) След войната много съветски войници, които бяха пленени от врага, бяха осъдени като предатели на родината си. Историята на М. Шолохов „Съдбата на човека“, която показва горчивата съдба на един войник, накара обществото да погледне по-различно на трагичната съдба на военнопленниците. Приет е закон за тяхната реабилитация.

3) Американският писател Г. Бийчър Стоу написа романа „Хижата на чичо Том“, който разказва за съдбата на кротък негър, пребит до смърт от безмилостен плантатор. Този роман разбуни цялото общество, в страната избухна Гражданската война и срамното робство беше премахнато. Тогава казаха, че тази малка жена е започнала голяма война.

4) По време на Великата отечествена война Г. Ф. Флеров, използвайки кратка ваканция, отиде в научна библиотека. Той обърна внимание на факта, че няма публикации за радиоактивността в чужди списания. Следователно тези произведения са класифицирани. Той веднага написа тревожно писмо до правителството. Веднага след това всички ядрени учени бяха извикани от фронта и започна активна работа, свързана със създаването атомна бомбакоето в бъдеще помогна за спиране на евентуална агресия срещу страната ни.

6) Малко вероятно е английският крал Едуард III да е разбрал напълно до какво ще доведе неговата наглост: той изобрази нежни лилии върху държавната емблема. Така английският крал показа, че оттук нататък съседна Франция също му е подчинена. Тази рисунка на жаден за власт монарх стана претекст за Стогодишната война, която донесе безброй бедствия на хората.

7) „Светото място никога не е празно!“ - тази поговорка с обидна лекомислие изразява идеята, че няма незаменими хора. Историята на човечеството обаче доказва, че много зависи не само от обстоятелствата, но и от личните качества на човек, от вярата му в собствената си праведност, от придържането му към своите принципи. Името на английския педагог Р. Оуен е известно на всички. Поемайки управлението на фабриката, той създава благоприятни условия за живота на работниците. Той построи удобни къщи, нае чистачи за почистване на територията, отвори библиотеки, читални, неделно училище, детска градина, намали работния ден от 14 на 10 часа. В продължение на няколко години жителите на града буквално се преродиха: овладяха писмото, пиянството изчезна, враждата спря. Изглежда, че вековната мечта на хората за идеално общество се е сбъднала. Оуен има много наследници. Но, лишени от неговата пламенна вяра, те не можаха успешно да повторят опита на великия реформатор.

Човекът и природата

1) Защо се случи така, че в древен Рим имаше твърде много бедни, бедстващи „пролетарии“? И наистина, богатства от цялата икумена се стичаха в Рим, а местното благородство се къпеше в лукс и полудява от ексцесии.

Два фактора изиграха основна роля за обедняването на земите на метрополията: унищожаването на горите и изчерпването на почвите. В резултат на това реките стават плитки, нивото на подпочвените води намалява, ерозията на земята се развива и посевите намаляват. И това при повече или по-малко постоянен прираст на населението. Екологичната криза, както казваме сега, се влоши.

2) Бобрите строят невероятни жилища за потомството си, но дейността им никога не се превръща в унищожаване на тази биомаса, без която са свършени. Човекът пред очите ни продължава съдбовната работа, която е започнал преди хилядолетия: в името на нуждите на своето производство той унищожава изпълнените с живот гори, обезводнява и превръща цели континенти в пустини. В крайна сметка Сахара и Кара Кум са очевидно доказателство за престъпната дейност на човека, която продължава и до днес. Не е ли доказателство за това замърсяването на океаните? Човек се лишава в близко бъдеще от последните необходими хранителни ресурси.

3) В древни времена човекът ясно е осъзнавал връзката си с природата, нашите примитивни предци обожествяват животните, вярват, че именно те защитават хората от зли духове, даряват късмет на лова. Например, египтяните се отнасяли с уважение към котките; смъртното наказание се дължи за убийството на това свещено животно. А в Индия дори и сега една крава, уверена, че човек никога няма да й навреди, може спокойно да влезе в магазин за зеленина и да яде каквото си поиска. Магазинерът никога не би отказал този свещен гост. За мнозина подобно почит към животните ще изглежда нелепо суеверие, но всъщност изразява чувство за дълбока, кръвна връзка с природата. Чувството, което стана основа на човешкия морал. Но, за съжаление, днес мнозина са го загубили.

4) Често природата е тази, която дава на хората уроци по доброта. Известният учен си припомни случка, която се е запечатала в паметта му за дълго време. Веднъж той, вървейки със съпругата си през гората, видял мацка да лежи в храстите. Някаква голяма птица с ярко оперение се хвърляше тревожно близо до него. Хората видяха хралупа в стар бор и сложиха там пиленце. След това в продължение на няколко години благодарната птица, срещайки в гората спасителите на своето пиле, радостно кръжи над главите им. Четейки тази трогателна история, човек се чуди дали винаги изразяваме такава искрена благодарност към онези, които ни помогнаха в трудни моменти.

5) В руските народни приказки често се прославя безкористността на човек. Емеля нямаше да хване щука - самата тя влезе в кофата му. Ако скитник види паднало пиле, ще го сложи в гнездо, ако птица попадне в примка, ще го освободи, ще изхвърли риба на брега на вълна, ще я пусне обратно във водата. Не търсете облаги, не унищожавайте, а помагайте, спасявайте, защитавайте – това учи народната мъдрост.

6) Торнадото, избухнало над американския континент, донесе безброй бедствия на хората. Какво причини тези природни бедствия? Учените са все по-склонни да вярват, че това е резултат от необмислена човешка дейност, която често пренебрегва законите на природата, смята, че е предназначена да служи на неговите интереси. Но за такова потребителско отношение човек чака жестоко възмездие.

7) Човешката намеса в сложния живот на природата може да доведе до непредвидими последици. Един известен учен решил да донесе елени в своя регион. Животните обаче не можаха да се адаптират към новите условия и скоро умряха. Но кърлежите, които живеели в кожата на елените, се заселили, наводнили гори и ливади и се превърнали в истинско бедствие за останалите жители.

8) Глобалното затопляне, за което все повече се говори в Напоследък, с катастрофални последици. Но не всеки смята, че този проблем е пряко следствие от живота на човек, който в преследване на печалба нарушава стабилния баланс на природните цикли. Неслучайно учените все повече говорят за разумното самоограничаване на потребностите, че не печалбата, а запазването на живота трябва да бъде основна цел на човешката дейност.

9) Полският писател на научна фантастика С. Лем в своите „Звездни дневници“ описва историята на космическите скитници, които разрушиха планетата си, изкопаха всички недра с мини, продадоха минерали на жителите на други галактики. Възмездието за такава слепота беше ужасно, но справедливо. Дошъл онзи съдбовен ден, когато те се озовали на ръба на бездънна яма и земята започнала да се руши под краката им. Тази история е страшно предупреждение за цялото човечество, което хищнически ограбва природата.

10) Един по един цели видове животни, птици и растения изчезват от земята. Реки, езера, степи, ливади, дори морета са развалени.

В отношенията си с природата човек е като дивак, който, за да получи чаша мляко, убива крава и разрязва вимето й, вместо да храни, подстригва и получава една и съща кофа мляко всеки ден.

11) Наскоро някои западни експерти предложиха да се изхвърлят радиоактивни отпадъци в дълбините на океана, вярвайки, че там те ще бъдат завинаги консервирани. Но навременната работа, извършена от океанолозите, показа, че активното вертикално смесване на водата покрива цялата дебелина на океана. Това означава, че радиоактивните отпадъци със сигурност ще се разпространят в океаните и следователно ще заразят атмосферата. До какви безброй вредни последици би довело това е ясно и без допълнителни примери.

12) В Индийския океан има малък коледен остров, където чуждестранни компании добиват фосфат. Хората изсичат тропическите гори, изрязват горния почвен слой с багери и изнасят ценни суровини. Островът, някога покрит с буйна зеленина, се е превърнал в мъртва пустиня с голи скали, стърчащи като изгнили зъби. Докато тракторите изстъргват последния килограм натоварена с тор почва. Хората на този остров няма да имат какво да правят. Може би тъжната съдба на това парче земя в средата на океана отразява съдбата на Земята, заобиколена от безкрайния космически океан? Може би хората, които варварски ограбиха родната им планета, ще трябва да търсят ново убежище?

13) Устието на Дунав е богато на риба. Но рибата се лови не само от хората - тя се ловува и от корморани. Поради тази причина кормораните, разбира се, са „вредни“ птици и беше решено да бъдат унищожени в устието на Дунав, за да се увеличи уловът. Унищожени... И тогава се наложи изкуствено да се възстанови броят на "вредни" птици - хищници в Скандинавия и "вредни" корморани в устието на Дунав, защото в тези райони започнаха масови епизоотии (инфекциозни болести по животните, надвишаващи нивото на нормална заболеваемост), което уби огромен брой птици и риби.

След това със значително закъснение беше установено, че "вредителите" се хранят главно с болни животни и по този начин предотвратяват масови инфекциозни заболявания ...

Този пример още веднъж демонстрира колко сложно е преплетено всичко в света около нас и колко внимателно трябва да подхождаме към решаването на природни проблеми.

14) Виждайки червей, измит от дъжда на тротоара, д-р Швейцер го върна обратно в тревата и извади от водата едно насекомо, което се въртеше в локва. „Когато помагам на насекомо да се измъкне от беда, аз се опитвам да изкупя част от вината на човечеството за престъпленията, извършени срещу животни.“ По същите причини Швейцер се изказа в защита на животните. В есе, написано през 1935 г., той призовава „да бъдем добри към животните поради същите причини, по които сме мили към хората“.

1. Проблеми

1. Ролята на изкуството (науката, средствата за масова информация) в духовния живот на обществото

1. 2. Въздействието на изкуството върху духовното развитие на човека
2. 3. Възпитателната функция на чл

II. Утвърждаване на тези

1. Истинското изкуство облагородява човека.
2. Изкуството учи човек да обича живота.

3. Носете на хората светлината на високите истини, „чистите учения на доброто и истината” – това е смисълът на истинското изкуство.

4. Художникът трябва да вложи цялата си душа в творбата, за да зарази друг човек със своите чувства и мисли.

III. цитати

1. Без Чехов щяхме да сме многократно по-бедни духом и сърце (К. Паустовски. Руски писател).

2. Целият живот на човечеството последователно уреден в книгите (А. Херцен, руски писател).

3. Съвестността е чувството, което литературата е длъжна да вълнува (Н. Евдокимова, руска писателка).

4. Изкуството е призвано да съхрани човешкото в човека (Ю. Бондарев, руски писател).

5. Светът на книгата е светът на истинското чудо (Л. Леонов, руски писател).

6. Добрата книга е просто празник (М. Горки, руски писател).

7. Изкуството създава добри хора, формира човешката душа (П. Чайковски, руски композитор).

8. Отидоха в мрака, но следата им не изчезна (У. Шекспир, английски писател).

9. Изкуството е сянка на божественото съвършенство (Микеланджело, италиански скулптори художник).

10. Целта на изкуството е да уплътни разтворената в света красота (френски философ).

11. Няма кариера на поета, има съдба на поета (С. Маршак, руски писател).

12. Същността на литературата не е художествена литература, а необходимостта да се говори от сърцето (В. Розанов, руски философ).

13. Работата на художника е да ражда радост (К Паустовски, руски писател).

IV. Аргументи

1) Учените, психолозите отдавна твърдят, че музиката може да има различно въздействиевърху нервната система, върху тонуса на човек. Общоприето е, че творбите на Бах увеличават и развиват интелекта. Музиката на Бетовен предизвиква състрадание, изчиства мислите и чувствата на човек от негативност. Шуман помага да се разбере душата на детето.

2) Може ли изкуството да промени живота на човек? Актрисата Вера Алентова си спомня такъв случай. Един ден тя получава писмо от непозната жена, която казва, че е останала сама, не иска да живее. Но след като гледа филма „Москва не вярва на сълзите“, тя се превърна в различен човек: „Няма да повярвате, изведнъж видях, че хората се усмихват и не са толкова лоши, колкото ми изглеждаше през всичките тези години . И тревата, оказва се, е зелена, И слънцето грее ... Възстанових се, за което много ви благодаря.

3) Много фронтови войници говорят за това, че войниците сменяли дим и хляб за изрезки от фронтов вестник, където са публикувани глави от стихотворението на А. Твардовски „Василий Теркин“. Това означава, че една окуражаваща дума понякога е била по-важна за бойците от храната.

4) Изключителният руски поет Василий Жуковски, разказвайки за впечатленията си от картината на Рафаел "Сикстинската Мадона", каза, че часът, който той прекара пред нея, принадлежи на най-щастливите часовенеговия живот и му се струваше, че тази картина се ражда в миг на чудо.

5) Известният детски писател Н. Носов разказа случка, която му се случила в детството. Веднъж изпусна влака и остана да пренощува на гаровия площад с бездомни деца. Те видяха книга в чантата му и го помолиха да я прочете. Носов се съгласи и децата, лишени от родителска топлина, без дъх започнаха да слушат историята на един самотен старец, мислено сравнявайки горчивия му бездомен живот със собствената си съдба.

6) Когато нацистите обсадиха Ленинград, 7-та симфония на Дмитрий Шостакович имаше огромно влияние върху жителите на града. което, както свидетелстват очевидци, даде на хората нови сили за борба с врага.

7) В историята на литературата са запазени много свидетелства, свързани със сценичната история на Подлеса. Казват, че много благородни деца, разпознавайки се в образа на безделника Митрофанушка, изживяха истинско прераждане: започнаха да учат усърдно, да четат много и израснаха като достойни синове на родината си.

8) В Москва дълго време действаше банда, която се отличаваше с особена жестокост. Когато престъпниците били заловени, те признали, че тяхното поведение, отношението им към света са били силно повлияни от американския филм Natural Born Killers, който гледали почти всеки ден. Те се опитаха да копират навиците на героите на тази картина в реалния живот.

9) Художникът служи на вечността. Днес си представяме тази или онази историческа личност точно такава, каквато е изобразена произведение на изкуството. Пред тази наистина кралска власт на художника трепереха дори тирани. Ето един пример от Ренесанса. Младият Микеланджело изпълнява поръчката на Медичите и се държи доста смело. Когато един от Медичите изразил недоволство от липсата на прилика с портрета, Микеланджело казал: „Не се тревожете, Ваше Светейшество, след сто години той ще прилича на вас“.

10) В детството много от нас четат романа на А. Дюма „Тримата мускетари“. Атос, Портос, Арамис, д'Артанян - тези герои ни изглеждаха въплъщение на благородство и рицарство, а кардинал Ришельо, техен противник, олицетворение на измамата и жестокостта. Но образът на новия злодей няма голяма прилика с реална историческа личност. В крайна сметка именно Ришельо въведе думите „френски“, „родина“, почти забравени по време на религиозните войни. Той забрани дуелите, вярвайки, че младите силни мъже трябва да проливат кръв не заради дребни кавги, а в името на родината си. Но под перото на романиста Ришельо придоби съвсем различен вид, а измислицата на Дюма въздейства на читателя много по-силно и по-ярко от историческата истина.

11) В. Солоухин разказа такъв случай. Двама интелектуалци спореха какво е сняг. Единият казва, че има и синьо, другият доказва, че синият сняг е глупост, изобретение на импресионистите, декадентите, че снегът е сняг, бял, като... сняг.

Пепин живееше в същата къща. Отидох при него, за да разреши спора.

Репин: не ми хареса да го прекъсват от работа. Той ядосано извика:

Е, какво искаш?

Какъв е снегът?

Само не бяло! – и затръшна вратата.

12) Хората вярваха в наистина магическата сила на изкуството.

И така, някои културни дейци предложиха на французите по време на Първата световна война да защитават Вердюн - най-силната им крепост - не с крепости и оръдия, а със съкровищата на Лувъра. „Сложете Джокондата или Мадона с младенеца със Света Анна, великият Леонардо да Винчи, пред обсаждащите - и германците няма да посмеят да стрелят!”, твърдят те.

1. Проблеми

1.Образование и култура

1. 2. Човешко образование
2. 3. Ролята на науката в съвременния живот
3. 4. Човекът и научният прогрес
4. 5. Духовни последици от научните открития
5. 6. Борбата между новото и старото като източник на развитие

II. Утвърждаване на тези

1. Нищо не може да спре познаването на света.

2. Научният прогрес не трябва да изпреварва моралните възможности на човека.

1. Целта на науката е да направи човек щастлив.

III. цитати

1. Можем, доколкото знаем (Хераклит, древногръцки философ).

1. Не всяка промяна е развитие (древните философи).

7. Бяхме достатъчно цивилизовани, за да построим машина, но твърде примитивни, за да я използваме (К. Краус, немски учен).

8. Напуснахме пещерите, но пещерата още не ни е напуснала (А. Регулски).

IV. Аргументи

Научният прогрес и нравствените качества на човека

1) Неконтролираното развитие на науката и технологиите тревожи хората все повече и повече. Нека си представим малко дете, облечено в костюма на баща си. Той е облечен с огромно яке, дълги панталони, шапка, която се плъзга над очите му... Тази снимка не напомня ли за съвременен човек? След като не успя да израсне морално, да порасне, да узрее, той стана собственик на мощна техника, която е в състояние да унищожи целия живот на Земята.

2) Човечеството е постигнало голям успех в своето развитие: компютър, телефон, робот, завладян атом... Но нещо странно: колкото по-силен става човек, толкова по-тревожно е очакването на бъдещето. Какво ще стане с нас? накъде отиваме? Нека си представим един неопитен шофьор, който кара главоломна скорост в чисто новата си кола. Колко приятно е да усещаш скоростта, колко е приятно да осъзнаваш, че мощен мотор е подвластен на всяко твое движение! Но изведнъж шофьорът с ужас разбира, че не може да спре колата си. Човечеството е като този млад шофьор, който се втурва в неизвестна далечина, без да знае какво дебне там, зад ъгъла.

3) Б древна митологияИма легенда за кутията на Пандора.

Жена намерила странна кутия в къщата на съпруга си. Тя знаеше, че този предмет е изпълнен с ужасна опасност, но любопитството й беше толкова силно, че не издържа и отвори капака. От кутията излетяха всякакви неприятности и се разпръснаха по света. В този мит звучи предупреждение за цялото човечество: необмислените действия по пътя на знанието могат да доведат до катастрофален край.

4) В разказа на М. Булгаков д-р Преображенски превръща кучето в човек. Учените са движени от жажда за знания, от желанието да променят природата. Но понякога напредъкът се превръща в ужасни последици: двукрако същество с „кучешко сърце“ все още не е човек, защото в него няма душа, няма любов, чест, благородство.

б) „Качихме се на самолета, но не знаем къде ще лети!“ - пише известният руски писател Ю. Бондарев. Тези думи са предупреждение към цялото човечество. Наистина, понякога сме много невнимателни, правим нещо, „качи се в самолета“, без да мислим какви ще бъдат последствията от нашите прибързани решения и необмислени действия. И тези последствия могат да бъдат фатални.

8) Пресата съобщи, че еликсирът на безсмъртието ще се появи много скоро. Смъртта ще бъде окончателно победена. Но за много хора тази новина не предизвика прилив на радост, а напротив, тревожността се засили. Какво ще означава това безсмъртие за един човек?

9) Досега споровете за това доколко са законни от морална гледна точка експериментите, свързани с клонирането на хора, не отшумяват. Кой ще се роди в резултат на това клониране? Какво ще бъде това същество? Лице? Киборг? средства за производство?

10) Наивно е да се вярва, че някакви забрани, стачки могат да спрат научно-техническия прогрес. Така например в Англия, през периода на бързо развитие на технологиите, започва движение на лудити, които в отчаяние разбиват коли. Хората можеха да разберат: много от тях загубиха работата си, след като машините започнаха да се използват във фабриките. Но използването на технологичния напредък осигури повишаване на производителността, така че представянето на последователите на чирака Луд беше обречено. Друго нещо е, че с протеста си те принудиха обществото да мисли за съдбата конкретни хора, за пяната, която трябва да платите, за да продължите напред.

11) Една научнофантастична история разказва как героят, намирайки се в къщата на известен учен, видял съд, в който неговият двойник, генетично копие, бил алкохолизиран. Гостът беше изумен от неморалността на този акт: „Как можа да създадеш същество като себе си и след това да го убиеш?“ И те чуха отговора: „Защо мислиш, че аз го създадох? Той ме накара!"

12) Николай Коперник след дълги, дълги проучвания стигна до заключението, че центърът на нашата Вселена не е Земята, а Слънцето. Но ученият не смееше да публикува данните за своето откритие дълго време, защото разбираше, че подобна новина ще преобърне представите на хората за световния ред. и това може да доведе до непредвидими последици.

13) Днес все още не сме се научили как да лекуваме много смъртоносни болести, гладът все още не е победен, остри проблеми. Технически обаче човекът вече е способен да унищожи целия живот на планетата. Едно време Земята е била обитавана от динозаври - огромни чудовища, истински машини за убийство. В хода на еволюцията тези гигантски влечуги изчезнаха. Ще повтори ли човечеството съдбата на динозаврите?

14) В историята е имало случаи, когато някои тайни, които биха могли да навредят на човечеството, са били умишлено унищожени. По-специално, през 1903 г. руският професор Филипов, който изобретява метод за предаване на ударни вълни от експлозия на дълги разстояния по радио, е намерен мъртъв в лабораторията си. След това по заповед на Николай II всички документи са конфискувани и изгорени, а лабораторията е унищожена. Не е известно дали кралят се е ръководил от интересите на собствената си сигурност или бъдещето на човечеството, но такива средства за прехвърляне на властта

атомна или водородна експлозия би била наистина катастрофална за населението на земното кълбо.

15) Наскоро вестниците съобщиха, че в Батуми е била разрушена строяща се църква. Седмица по-късно сградата на областната администрация рухна. Седем души загинаха под руините. Много жители приеха тези събития не като просто съвпадение, а като ужасно предупреждение, че обществото е избрало грешен път.

16) В един от уралските градове те решиха да взривят изоставена църква, за да бъде по-лесно да се добиват мрамор на това място. Когато експлозията гръмна, се оказа, че мраморната плоча е напукана на много места и е станала неизползваема. Този пример ясно показва, че жаждата за моментна печалба води човека до безсмислено унищожение.

Закони на общественото развитие.

Човек и сила

1) Историята познава много неуспешни опити насилствено да направиш човек щастлив. Ако се отнеме свободата на хората, тогава раят се превръща в тъмница. Любимецът на цар Александър 1, генерал Аракчеев, създавайки военни селища в началото на 19 век, преследва добри цели. На селяните им беше забранено да пият водка, трябваше да ходят на църква в определените часове, децата им трябваше да бъдат изпращани на училища, забранено им беше да бъдат наказвани. Изглежда, че всичко е правилно! Но хората бяха принудени да бъдат добри. те бяха принудени да обичат, да работят, да учат... И един човек, лишен от свобода, превърнат в роб, се разбунтува: надигна се вълна от всеобщ протест, а реформите на Аракчеев бяха ограничени.

2) Един африканско племекойто живееше в екваториалната зона, реши да помогне. Младите африканци бяха научени да просят ориз, докараха им трактори и сеялки. Измина една година – дойдоха да видят как живее надареното с нови знания племе. Какво разочарование беше, когато видяха, че племето живее и живее в примитивна общностна система: продадоха трактори на фермери и с приходите уредиха национален празник.

Този пример е красноречиво доказателство, че човек трябва да узрее, за да разбере нуждите си, не можете да направите никого богат, умен и щастлив със сила.

3) В едно царство имаше тежка суша, хората започнаха да умират от глад и жажда. Царят се обърнал към гадател, дошъл при тях от далечни земи. Той прогнозира, че сушата ще свърши веднага след като бъде принесен в жертва непознат. Тогава царят заповядал да убият гадателя и да го хвърлят в кладенеца. Сушата приключи, но оттогава започна постоянен лов на чужди скитници.

4) Историкът Е. Тарле в една от своите книги разказва за посещението на Николай I в Московския университет. Когато ректорът го представи на най-добрите студенти, Николай 1 каза: „Не ми трябват мъдреци, но имам нужда от послушници. Отношението към умните хора и новаците в различни области на знанието и изкуството красноречиво свидетелства за същността на обществото.

6) През 1848 г. търговецът Никифор Никитин е заточен в отдалеченото селище Байконур „за бунтовни речи за летене до Луната“. Разбира се, никой не би могъл да знае, че век по-късно точно на това място, в казахската степ, ще бъде построен космодрум и космически кораби ще летят там, където гледат пророческите очи на ентусиазиран мечтател.

Човекът и знанието

1) Древните историци разказват, че веднъж при римския император дошъл непознат, който донесъл като подарък лъскав, като сребро, но изключително мек метал. Майсторът каза, че извлича този метал от глинеста пръст. Императорът, страхувайки се, че новият метал ще обезцени съкровищата му, заповядал да отсекат главата на изобретателя.

2) Архимед, знаейки, че човек страда от суша, от глад, предложи нови начини за напояване на земята. Благодарение на неговото откритие производителността се увеличи рязко, хората престанаха да се страхуват от глада.

3) Изключителният учен Флеминг открива пеницилина. Това лекарство е спасило живота на милиони хора, които преди това са починали от отравяне на кръвта.

4) Един английски инженер в средата на 19 век предложи подобрен патрон. Но служители от военното ведомство високомерно му казаха: „Ние сме вече силни, само слабите имат нужда от по-добро оръжие“.

5) Известният учен Дженър, който победи едра шарка с помощта на ваксинации, беше подтикнат от думите на обикновена селянка към блестяща идея. Лекарят й каза, че има едра шарка. На това жената спокойно отговори: „Не може, защото вече имах кравешка шарка“. Лекарят не смята тези думи за резултат от тъмно невежество, а започва да провежда наблюдения, които довеждат до блестящо откритие.

6) Ранното средновековие се нарича „тъмни векове“. Набезите на варварите, унищожаването на древната цивилизация доведоха до дълбок упадък на културата. Трудно беше да се намери грамотен човек не само сред обикновените хора, но и сред хората от висшата класа. Така например основателят на франкската държава Карл Велики не можеше да пише. Жаждата за знание обаче е присъща на човека. Същият Карл Велики по време на походите си винаги носеше със себе си восъчни плочи за писане, върху които под ръководството на учителите усърдно рисуваха букви.

7) Зрелите ябълки падат от дърветата от хиляди години, но никой не е придавал значение на това обикновено явление. Великият Нютон трябваше да се роди, за да погледне с нови, по-проницателни очи познатия факт и да открие универсалния закон на движението.

8) Невъзможно е да се изчисли колко бедствия са донесли хората с невежеството си. През Средновековието всяко нещастие: болест на дете, смърт на добитък, дъжд, суша, липса на реколта, загуба на каквото и да е нещо - всичко се обясняваше с машинациите на злите духове. Започна брутален лов на вещици, пламнаха огньове. Вместо да лекуват болести, да подобряват земеделието, да си помагат взаимно, хората изразходват огромни сили за безсмислена борба с митичните „слуги на Сатаната”, без да осъзнават, че със своя сляп фанатизъм, с тъмното си невежество, те просто служат на Дявола.

9) Трудно е да се надценява ролята на наставника в развитието на човек. Любопитна е легендата за срещата на Сократ с бъдещия историк Ксенофонт. Веднъж разговаряйки с непознат млад мъж, Сократ го попитал къде да отиде за брашно и олио. Младият Ксенофонт отговори оживено: „На пазара“. Сократ попита: „Ами мъдростта и добродетелта?“ Младият мъж беше изненадан. — Следвайте ме, ще ви покажа! — обеща Сократ. И дългосрочният път към истината свързан силно приятелствоизвестен учител и негов ученик.

10) Желанието да научим нови неща живее във всеки от нас и понякога това чувство завладява човек толкова много, че го кара да се промени жизнен път. Днес малко хора знаят, че Джаул, който е открил закона за запазване на енергията, е бил готвач. Гениалният Фарадей започва кариерата си като търговец в магазин. А Кулон работеше като инженер за укрепления и отделяше на физиката само свободното си време от работа. За тези хора търсенето на нещо ново се е превърнало в смисъл на живота.

11) Новите идеи си проправят път в тежка борба със стари възгледи, установени мнения. И така, един от професорите, който изнася лекции на студенти по физика, нарече теорията на относителността на Айнщайн "неприятно научно недоразумение" -

12) Едно време Джоул използвал волтова батерия, за да стартира сглобен от него електрически двигател от нея. Но батерията скоро се изтощи, а нова беше много скъпа. Джоул реши, че конят никога няма да бъде изместен от електрическия мотор, тъй като е много по-евтино да се храни кон, отколкото да се смени цинка в батерията. Днес, когато електричеството се използва навсякъде, мнението на изключителен учен ни изглежда наивно. Този пример показва, че е много трудно да се предскаже бъдещето, трудно е да се изследват възможностите, които ще се открият пред човек.

13) В средата на 17-ти век капитан дьо Клие пренася кафеен стрък в саксия с пръст от Париж до остров Мартиника. Пътуването беше много трудно: корабът оцеля в ожесточена битка с пирати, ужасна буря почти го разби в скалите. Мачтите не бяха счупени на корта, а екипировката беше счупена. Постепенно запасите от прясна вода започнаха да пресъхват. Дадоха й строго премерени порции. Капитанът, едва стъпил на крака от жажда, даде последните капки скъпоценна влага на зелено кълнове... Минаха няколко години и кафеените дървета покриха остров Мартиника.

Тази история алегорично отразява трудния път на всяка научна истина. Човек грижливо пази в душата си кълн от все още непознато откритие, напоява го с влага на надежда и вдъхновение, приютява го от светски бури и бури на отчаяние... И ето го - спасителният бряг на крайното прозрение. Узрялото дърво на истината ще даде семена, а цели насаждения от теории, монографии, научни лаборатории, технически иновации ще покрият континентите на знанието.

1. Проблеми

1. 1. историческа памет
2. 2. Отношение към културното наследство

3. Ролята на културните традиции в нравственото развитие

човек

4. Бащи и деца

II. Утвърждаване на тези

1. Няма бъдеще без миналото.

2. Народ, лишен от историческа памет, се превръща в прах, носен от вятъра на времето.

3. Идолите на пени не трябва да заменят истинските герои, които са се пожертвали в името на своя народ.

III. цитати

1. Миналото не е мъртво. Дори не мина (Ву Фокнър, американски писател).

2. Който не помни миналото си, е обречен да го преживее отново (Д. Сантаяна. Американски философ).

3. Спомнете си онези, които бяха, без които нямаше да бъдете (В. Талников, руски писател).

4. Един народ умира, когато стане население. И се превръща в население, когато забрави историята си (Ф. Абрамов, руски писател).

IV. Аргументи

1) Нека си представим хора, които започват да строят къща сутрин, а на следващия ден, без да довършат започнатото, започват да строят нова къща. Нищо, освен недоумение, такава картина може да предизвика. Но в крайна сметка точно това правят хората, които отхвърлят опита на своите предци и сякаш започват да строят своята „къща“ наново.

2) Човек, който гледа в далечината от планина, може да види повече. По същия начин човек, който разчита на опита на своите предшественици, вижда много по-далеч и пътят му към истината става по-кратък.

3) Когато хората се подиграват на своите предци, на техния мироглед, на тяхната философия, обичаи, те са в същата съдба

подготвя себе си. Потомците ще пораснат и ще се смеят на бащите си. Но прогресът не е в отхвърлянето на старото, а в създаването на новото.

4) Арогантен лакей Яша от пиесата на А. Чехов " Черешовата градина”не помни майка си и мечтае да замине за Париж възможно най-скоро. Той е живото въплъщение на безсъзнанието.

5) Ч. Айтматов в романа "Бурна гара" разказва легендата за манкуртите. Манкуртите са хора, насилствено лишени от памет. Един от тях убива майка си, която се опитала да изтръгне сина си от плен на безсъзнание. И над степта се чува нейният отчаян вик: "Помни името си!"

6) Базаров, който презира "старците", отрича техните морални принципи, умира от дребна драскотина. И този драматичен финал показва безжизнеността на онези, които са се откъснали от „почвата“, от традициите на своя народ.

7) Една научнофантастична история разказва за съдбата на хора, които летят на огромен космически кораб. Те летят от много години, а новото поколение не знае къде лети корабът, къде е крайната точка от многовековния им път. Хората са обзети от болезнена меланхолия, животът им е лишен от пеене. Тази история е обезпокоително напомняне за всички нас колко опасна е разликата между поколенията, колко опасна е загубата на памет.

8) Завоевателите на древността изгарят книги и разрушават паметници, за да лишат народа от историческа памет.

9) Древните персийци са забранили на поробените народи да учат децата си да четат, пишат и музика. Това беше най-страшното наказание, защото живите нишки с миналото бяха разкъсани, националната култура беше унищожена.

10) По едно време футуристите изложиха лозунга „Изхвърлете Пушкин от кораба на модерността“. Но не е възможно да се твори в празнота. Неслучайно в творчеството на зрелия Маяковски има жива връзка с традициите на руската класическа поезия.

11) По време на Великата отечествена война филмът "Александър Невски" е заснет, така че съветските хора да имат духовни синове, чувство за единство с "героите" от миналото.

12) Изключителният физик М. Кюри отказва да патентова своето откритие, заявява, че то принадлежи на цялото човечество. Тя каза, че не би могла да открие радиоактивността без велики предшественици.

13) Цар Петър 1 знаеше как да гледа далеч напред, знаейки, че бъдещите поколения ще пожънат плодовете на неговите усилия. Веднъж Петър, засаждане на жълъди. забелязал. как един от присъстващите в същото време благородници се усмихна скептично. Разгневеният крал каза: „Разбирам! ТИ мислиш, че няма да доживея да видя зрели дъбове. Истина! Но ти си глупак; Оставям пример на другите да правят същото и потомците в крайна сметка построиха кораби от тях. Не работя за себе си, това е добре за държавата в бъдеще."

14) Когато родителите не разбират стремежите на децата си, не разбират житейските им цели, това често води до неразрешим конфликт. Анна Корвин-Круковская, сестра на известния математик С. Ковалевская, в младостта си успешно учи литературно творчество. Веднъж тя получи положителен отзив от Ф. М. Достоевски, който й предложи сътрудничество в своя журнал. Когато бащата на Ана разбра, че неомъжената му дъщеря си кореспондира с мъж, той беше бесен.

„Днес продаваш историите си, а след това започваш да продаваш себе си! Той се нахвърли към момичето.

15) Страхотно Отечествена войнакървяща рана завинаги ще смути сърцето на всеки човек. Блокадата на Ленинград, при която стотици хиляди хора загинаха от глад и студ, се превърна в една от най-драматичните страници в нашата история. Възрастна жителка на Германия, чувствайки вината на народа си пред мъртвите, остави завещание да прехвърли паричното си наследство за нуждите на мемориалното гробище Пискаревски в Санкт Петербург.

16) Много често децата се срамуват от родителите си, които им се струват смешни, остарели, изостанали. Веднъж пред весела тълпа скитащ шут започнал да се присмива на младия владетел на малък италиански град, защото майка му била обикновена перачка. И какво направи разгневеният лорд? Той заповяда да убият майка си! Разбира се, подобна постъпка на младо чудовище ще предизвика естествено възмущение у всеки нормален човек. Но нека погледнем вътре в себе си: колко често сме изпитвали чувство на неудобство, досада и досада, когато родителите ни са си позволявали да изразят мнението си пред нашите връстници?

17) Нищо чудно, че времето се нарича най-добрият съдия. Атиняните, не разбирайки величието на истините, открити от Сократ, го осъдили на смърт. Но минало много малко време и хората разбрали, че са убили човек, който е стоял над тях в духовно развитие. Съдиите, постановили смъртната присъда, са изгонени от града, а на философа е издигнат бронзов паметник. И сега името на Сократ се превърна в олицетворение на неспокойното желание на човека за истина, за знание.

18) В един от вестниците беше написана статия за самотна жена, която, след като се отчаяла да намери прилична работа, започнала да храни малкия си син със специални лекарства. за да му даде епилепсия. Тогава щяха да й дадат пенсия за гледане на болно дете.

19) Веднъж един моряк, който печеше целия екипаж със своите игриви трикове, беше отнесен от вълна в морето. Той беше заобиколен от ято акули. Корабът бързо се отдалечи, нямаше къде да се чака помощ. Тогава морякът, убеден атеист, си спомни картина от детството си: баба му се молеше на иконата. Той започна да повтаря думите й, призовавайки Бог. Случило се чудо: акулите не го докоснали и четири часа по-късно, забелязал загубата на моряка, корабът се върнал за него. След пътуването морякът поискал прошка от старицата, че се подигравала с вярата й като дете.

20) Най-големият син на цар Александър II беше прикован на легло и вече умираше. Императрицата посещавала великия княз всеки ден след задължителната разходка с файтона. Но един ден Николай Александрович се почувствал по-зле и решил да си почине в часовете на обичайното посещение на майка му при него. В резултат на това те не се виждаха няколко дни и Мария Александровна сподели с едната и придворните дами раздразнението си от това обстоятелство. — Но защо не отидеш в друг час? тя беше изненадана. "Не. За мен е неудобно “, отвърна императрицата, неспособна да наруши установения ред, дори когато ставаше дума за живота на любимия й син.

21) Когато през 1712 г. царевич Алексей се завръща от чужбина, където прекарва около три години, отец Петър 1 го попита дали е забравил какво е учил и веднага нареди да донесе рисунките. Алексей, страхувайки се, че баща му ще го принуди да направи рисунка в негово присъствие, реши да избегне изпита по най-страхливия начин. Той „възнамеряваше да развали дясната си ръка“ с изстрел в дланта. Той нямаше достатъчно решителност да изпълни сериозно намерението си и въпросът се ограничи до изгаряне на ръката му. Симулацията все пак спаси принца от изпита.

22) Една персийска легенда разказва за арогантен султан, който, докато ловувал, оставил слугите си и като се изгубил, попаднал на овчарска колиба. Изтощен от жажда, той поиска питие. Овчарят наля вода в кана и я даде на господаря. Но султанът, като видял неописуемия съд, го избил от ръцете на овчаря и гневно възкликнал:

Никога не съм пил от такива подли кани - Счупеният съд каза:

Ах, султана! Напразно ме мразиш! Аз съм ти прадядо и някога съм бил като теб султан. Когато умрях, бях погребан във великолепна гробница, но времето ме превърна в прах, който се смеси с глина. Грънчарят, като изкопа тази глина, направи от нея много гърнета и съдове. Затова, господарю, не презирайте простата земя, от която сте дошли и в която един ден ще станете.

23) В Тихия океан има мъничко парче земя - Великденския остров. На този остров има циклопски каменни скулптури, които отдавна вълнуват умовете на учени от цял ​​свят. Защо хората са построили тези огромни статуи? Как островитяните успяха да вдигнат многотонни камъни? Но местните (а те са останали малко над 2 хиляди) не знаят отговорите на тези въпроси: нишката, свързваща поколенията, е прекъсната, опитът на предците е безвъзвратно загубен и само мълчаливите каменни колоси напомнят за великите дела от миналото.

1. Проблеми

1. 1. Моралните качества на човек
2. 2. Чест и достойнство като най-висши човешки ценности
3. 3. Конфликтът на човека и обществото
4. 4. Човекът и социалната среда
5. 5. Междуличностни отношения
6. 6. Страхът в живота на човек

П. Утвърждаване на тези

1. Човекът винаги трябва да остане човек.
2. Човек може да бъде убит, но честта му не може да бъде отнета.
3. Трябва да вярвате в себе си и да бъдете себе си.

4. Характерът на роба се определя от социалната среда и силен характерсам по себе си влияе върху околната среда.

PI. цитати

1. Изисква се много смелост, за да се родиш, живееш и умреш (английски писател).

2. Ако ви дадат облицована хартия, пишете напречно (J. R. Jimenez, испански писател).

3. Няма съдба, която презрението не би победило (А. Камю, френски писател и философ).

4. Върви напред и никога не умри (У. Тенисън, английски поет).

5. Ако основната цел в живота не е броят на изживените години, а честта и достойнството, тогава каква разлика има кога да умреш (Д. Оруел, английски писател).

6. Човекът създава своята съпротива към околната среда (М. Горки, руски писател).

IV. Аргументи

Честта е безчестие. Лоялността е предателство

1) Поетът Джон Браун получава проект на Просвещението от руската императрица Екатерина, но не може да дойде, защото се разболява. Той обаче вече е получил пари от нея, така че, спасявайки честта си, се самоуби.

2) Жан-Пол Марат, добре разтопен лидер на Великата френска революция, наречен „приятел на народа“, от детството се отличава с повишено чувство за собствено достойнство. Веднъж домашен учител го удари с показалец в лицето. Марат, който тогава е на 11 години, отказва да приеме писмото. Родителите, ядосани от ината на сина си, го затвориха в стая. Тогава момчето счупило прозореца и изскочило на улицата, възрастните се отказали, но лицето на Марат останало с белег от изрязаното стъкло за цял живот. Този белег се превърна в своеобразен знак за борбата за човешкото достойнство, защото правото да бъде себе си, правото да бъдеш свободен не се дава на човек първоначално, а се печели от него в противопоставяне на тиранията, мракобесието.

2) По време на Втората световна война германците убеждават престъпник за голяма парична награда да играе ролята на известен герой от Съпротивата. Вкараха го в килия с арестуваните подземни работници, за да научи от тях цялата необходима информация. Но престъпникът, чувствайки грижата на непознати, тяхното уважение и любов, внезапно изоставя мизерната роля на доносник, не издава информацията, която е чул от ъндърграунда, и е застрелян.

3) По време на катастрофата на Титаник барон Гугенхайм отстъпи мястото си в лодката на жена с дете и той се обръсна внимателно и прие смъртта с достойнство.

4) По време на Кримската война определен командир на бригада (минимум - полковник, максимум - генерал) обеща да даде зестра за дъщеря си половината от това, което "спести" от сумите, отпуснати на неговата бригада. Придобивките, кражбите, предателството в армията доведоха до факта, че въпреки героизма на войниците, страната претърпя срамно поражение.

5) Един от затворниците от сталинските лагери разказва такъв случай в мемоарите си. Надзирателите, желаейки да се забавляват, принуждаваха затворниците да правят клекове. Объркани от побои и глад, хората започнаха послушно да изпълняват тази нелепа заповед. Но имаше един мъж, който въпреки заплахите отказа да се подчини. И този акт напомни на всички, че човек има чест, която никой не може да отнеме.

6) Историците съобщават, че след абдикацията на цар Николай II от престола, някои офицери, които са се заклели във вярност на суверена, се самоубиват, защото смятат за нечестно да служат на някой друг.

7) В най-трудните дни на отбраната на Севастопол на изключителния руски военноморски командир адмирал Нахимов беше изпратена вест за висока награда. След като научи за това, Нахимов каза раздразнено: „Би било по-добре да ми пратят гюлета и барут!“

8) Шведите, които обсадиха Полтава, предложиха на гражданите да се предадат. Положението на обсадените беше отчайващо: нямаше нито барут, нито гюлла, нито куршуми, нито сила за борба. Но събралите се на площада хора решиха да стоят докрай. За щастие руската армия скоро се приближи и шведите трябваше да вдигнат обсадата.

9) Б. Житков в един от разказите си изобразява човек, който много се страхуваше от гробищата. Един ден малко момиченце се изгубило и поискало да го отведат у дома. Пътят минаваше покрай гробищата. Мъжът попитал момичето: „Не се ли страхуваш от мъртвите?“ — Не ме е страх от нищо с теб! - отговори момичето и тези думи накараха мъжа да събере смелост и да преодолее чувството на страх.

В ръцете на млад войник дефектна бойна граната почти избухна. Виждайки, че след няколко секунди ще се случи непоправимото, Дмитрий изрита граната от ръцете на войника и го покри със себе си. Рисковано не е точната дума. Гранатата избухна много близо. А офицерът има жена и едногодишна дъщеря.

11) По време на атентата срещу цар Александър 11, каретата е повредена от взрив на бомба. Кочияшът моли императора да не го напуска и да отиде в двореца възможно най-скоро. Но императорът не можеше да остави кървящата охрана, затова излезе от каретата. По това време прогърмя втора експлозия и Александър -2 беше смъртоносно ранен.

12) Предателството по всяко време се смяташе за отвратителен акт, който обезчести честта на човек. Така например на провокатора, който предаде членовете на обкръжението на Петрашевски в полицията (сред арестуваните е великият писател Ф. Достоевски), е обещана добре платена работа като награда. Но въпреки усърдните усилия на полицията, всички чиновници от Санкт Петербург отказаха услугите на предател.

13) Английският атлет Кроухърст реши да участва в околосветското соло състезание с яхти. Той нямаше нито опит, нито умения, необходими за подобно състезание, но спешно се нуждаеше от пари, за да изплати дълговете си. Спортистът реши да надхитри всички, той реши да изчака основното време на състезанието и след това в подходящия момент да се появи на пистата, за да завърши пред останалите. Когато изглежда, че планът успява, яхтсменът осъзнава, че не може да живее в нарушение на законите на честта, и се самоубива.

14) Има вид птици, при които мъжките имат къс и твърд клюн, а женските са дълги и извити. Оказва се, че тези птици живеят по двойки и винаги си помагат: мъжкият пробива кората, а женската използва клюна си, за да търси ларви. Този пример показва, че дори в дивата природа много същества образуват хармонично единство. Освен това хората имат толкова високи понятия като вярност, любов, приятелство - това не са просто абстракции, измислени от наивни романтици, а чувства от реалния живот, обусловени от самия живот.

15) Един пътешественик разказа, че ескимосите му дали голяма връзка сушена риба. Бързайки към кораба, той я забрави в чумата. Връщайки се шест месеца по-късно, той намери този пакет на първоначалното му място. Пътешественикът научил, че племето е оцеляло през тежка зима, хората са били много гладни, но никой не смеел да докосне чуждо, страхувайки се да си причини непочтено деяниегнева на висшите сили.

16) Когато алеутите разделят плячката, те внимателно следят всички да получават по равно. Но ако някой от ловците прояви алчност и поиска повече за себе си, тогава те не спорят с него, не се кълнат: всеки му дава своя дял и мълчаливо си тръгва. Спорникът получава всичко, но след като получи куп месо, той разбира, че е загубил уважението на своите съплеменници. и бърза да ги моли за прошка.

17) Древните вавилонци, желаейки да накажат виновния, бичали дрехите му с камшик. Но това не улесни престъпника: той запази тялото си, но обезчестената душа кърви.

18) Английският мореплавател, учен и поет Уолтър Роли се бори яростно с Испания през целия си живот. Враговете не са забравили това. Когато воюващите страни започнаха дълги преговори за мир, испанците поискаха Роли да им бъде даден. Английският крал решава да пожертва смелия мореплавател, оправдавайки предателството си със загриженост за доброто на държавата.

19) Парижани по време на Втората световна война намериха много ефективен начинборба срещу фашистите. Когато вражески офицер влизаше в трамвай или вагон на метрото, всички излизаха в един глас. Германците, виждайки такъв мълчалив протест, разбраха, че са изправени не срещу окаяна група инакомислещи, а от цял ​​народ, споен от омраза към нашествениците.

20) Чешкият хокеист М. Нова, като най-добър играч на отбора, получи Toyota от последен модел. Той поискал да му плати цената на колата и разделил парите между всички членове на екипа.

21) Известният революционер Г. Котовски е осъден на смъртно наказаниечрез обесване. Съдбата на този необикновен човек развълнува писателя А. Федоров, който започна да моли за помилване на разбойника. Той постигна освобождаването на Котовски и той тържествено обеща на писателя да му се отплати с доброта. Няколко години по-късно, когато Котовски стана червен командир, този писател дойде при него и го помоли да спаси сина си, който беше заловен от чекистите. Котовски, рискувайки живота им, спасява младежа от плен.

роля за пример. Човешко образование

1) Важно образователна роляе пример в живота на животните. Оказва се, че не всички котки ловят мишки, въпреки че тази реакция се счита за инстинктивна. Учените са открили, че котенцата, преди да започнат да ловят мишки, трябва да видят как го правят възрастните котки. Котенцата, отглеждани с мишки, рядко се превръщат в техни убийци по-късно.

2) Световноизвестният богаташ Рокфелер още като дете показваше качествата на предприемач. Той разделя купените от майка му сладки на три части и ги продаваше с надценка на малките си сладкоежки сестрички.

3) Много хора са склонни да обвиняват неблагоприятните условия за всичко: семейство, приятели, начин на живот, управници. Но в крайна сметка именно борбата, преодоляването на трудностите е най-важното условие за пълноценно духовно формиране. Неслучайно в народните приказки истинската биография на героя започва едва когато той премине теста (бори се с чудовище, спасява открадната булка, получава магически предмет).

4) И. Нютон учи посредствено в училище. Веднъж той беше обиден от съученик, който носеше титлата на първия ученик. И Нютон решил да му отмъсти. Той започна да учи, така че титлата на най-добрия отиде при него. Навикът за постигане на поставената цел се превърна в основна черта на великия учен.

5) Цар Николай I наема изключителния руски поет В. Жуковски да възпитава сина си Александър II. Когато бъдещият възпитател на принца представи план за възпитание, баща му нареди да бъдат изхвърлени от този план латински и старогръцки класове, които го измъчваха в детството. Не искаше синът му да губи време в безсмислено тъпчене.

6) Генерал Деникин припомни как, като командир на рота, той се опита да въведе отношения с войниците, основани не на „сляпо“ подчинение на командира, а на съзнание, разбиране на заповедта, като същевременно се опитваше да избегне суровите наказания. Въпреки това, уви, компанията скоро се оказа сред най-лошите. Тогава, според мемоарите на Деникин, се намесва старшина Степура. Той сформира рота, вдигна огромния си юмрук и, обикаляйки строя, започна да повтаря: „Това не е капитан Деникин за вас!“

7) Синята акула носи повече от петдесет малки. Но още в утробата на майката между тях започва безмилостна борба за оцеляване, защото няма достатъчно храна за всички. Само двама се раждат на света - това са най-силните, най-безмилостните хищници, изтръгнали правото си на съществуване в кървав двубой.

Свят, в който няма любов, в който оцеляват най-силните, е свят на безмилостни хищници, свят на тихи, студени акули.

8) Учителката, която обучава бъдещия учен Флеминг, често водеше учениците си до реката, където децата намериха нещо интересно, ентусиазирано обсъждаше следващата находка. Когато инспекторът дойде да провери колко добре учат децата, учениците и учителят набързо се качиха в класната стая през прозореца и се преструваха, че се занимават ентусиазирано с наука. Винаги издържаха добре изпита и никой не знаеше. че децата се учат не само от книгите, но и в хода на живо общуване с природата.

9) Формирането на изключителния руски командир Александър Суворов беше силно повлияно от два примера: Александър Велики и Александър Невски. За тях му разказа майка му, която каза, че основната сила на човек не е в ръцете, а в главата. В опит да имитира тези Александър, крехкото, болнаво момче израства, за да стане забележителен военачалник.

10) Представете си, че плавате на кораб, застигнат от ужасна буря. Бумящи вълни се издигат до самото небе. Вятърът откъсва парчета пяна с вой. Светкавици прорязват оловно-черните облаци и се удавят в морската бездна. Екипажът на нещастния кораб вече е уморен да се бори с бурята, в непрогледния мрак не се вижда родния бряг, никой не знае какво да прави, накъде да плава. Но изведнъж през непрогледната нощ проблясва ярък лъч на фар, който показва пътя. Надеждата с радостна светлина озарява очите на моряците, те вярваха в своето спасение.

Великите фигури се превърнаха в нещо като маяци за човечеството: имената им, като пътеводни звезди, показваха пътя на хората. Михаил Ломоносов, Жана д'Арк, Александър Суворов, Николай Вавилов, Лев Толстой - всички те станаха живи примери за безкористна отдаденост на работата си и дадоха на хората вяра в собствените си сили.

11) Детството е като почва, в която падат семена. Те са мънички, не се виждат, но ги има. След това започват да растат. Биографията на човешката душа, човешкото сърце е покълването на семената, тяхното развитие в силни, големи растения. Някои стават чисти и ярки цветя, други се превръщат в класове, други се превръщат в зли бодили.

12) Казват, че един млад мъж дойде при Шекспир и попита:

Искам да стана точно като теб. Какво трябва да направя, за да стана Шекспир?

Исках да стана бог, но станах само Шекспир. Кой ще бъдеш, ако искаш да станеш само аз? — отговори му великият драматург.

13) Науката знае много случаи, когато дете, отвлечено от вълци, мечки или маймуни, е отглеждано: няколко години далеч от хората. Тогава той беше хванат и върнат човешкото общество. Във всички тези случаи човек, израснал сред животни, се превръща в звяр, губи почти всички човешки черти. Децата не можеха да научат човешката реч, ходеха на четири крака, че загубиха способността да ходят изправени, едва се научиха да стоят на два крака, децата живееха приблизително същите години като животните, които са ги отгледали, живеят средно ...

Какво казва този пример? Фактът, че детето трябва да се възпитава ежедневно, ежечасно, целенасочено управлява развитието му. Фактът, че извън обществото едно човешко дете се превръща в животно.

14) Учените отдавна говорят за така наречената пирамида на способностите. В ранна възраст почти няма бездарни деца, вече са значително по-малко в училище, още по-малко в университетите, въпреки че ходят там по конкурс; в зряла възраст остава много незначителен процент наистина талантливи хора. Изчислено е по-специално, че само три процента от ангажираните с научна работа всъщност движат науката напред. В социално-биологичен план загубата на талант с възрастта се обяснява с факта, че човек се нуждае от най-големи способности през периода на овладяване на основите на живота и самоутвърждаване в него, т.е. ранните години; след това в мисленето и поведението започват да преобладават придобити умения, стереотипи, придобити знания, здраво депозирани в мозъка и т. н. хората, като цяло - към света.

» Аргументи за съставяне на изпита - голяма колекция

проблемвзаимоотношения с поетите и тяхното творчество. (Как се отнасят хората към поетите, към творчеството им?)

Позиция на автора:хората не винаги могат да оценят поетите и тяхното творчество, понякога осъждат и отхвърлят творческа личност, в същото време поети като Есенин заслужават истинско уважение.

1. Ю. Нагибин "Застъпник" (Разказ в монолози). Авторът на първия монолог на разказа Леонти Василиевич Дубелт говори за отношението на съвременниците към творчеството на Пушкин, което се проявява в поведението им след смъртта на поета: „Светът беше разделен на две неравни части. Мнозинството осъжда Пушкин и оправдава Дантес... докато малцинството скърби за Пушкин и проклина убиеца му. Най-важното обаче е, че „смъртта на Пушкин внезапно разкри, че в Русия има не само светлина... но и такова странно, незабележимо и неспоменато образувание в Русия като народ.... Не крепостни селяни, не смерди, не крепостни, ... не скитници, не филистери, а точно хората. Как иначе можете да назовете онези хиляди и хиляди, които обсадиха къщата на Пушкин в дните на неговата агония, а след това един по един се сбогуваха с починалия, целувайки ръката му? Защо масата на бедните се превърна в народ, въпреки че нямаше революция? Явно национална идентичностбеше събуден от словото. С думата гений.
Дюбелт вярва, че държавата се крепи на ревностни слуги на властта като него, а историята доказва, че поетическото слово всъщност има сила.

• 2. А.А. Ахматова. Стихотворение "Реквием". Стихотворението "Реквием" на А. Ахматова със самия си външен вид свидетелства за отношението на обществото към поета. През годините на репресиите на Сталин хората се страхуваха дори от мислите си, камо ли от думите и само отчаянието можеше да ги накара да искат справедливост на всяка цена. Една жена, която стоеше с А. Ахматова на опашките в затвора, помоли поета да опише всичко, което хората преживяха, когато дойдоха там, за да разберат за съдбата на своите близки:
  • Станахме като за ранна литургия,
  • Минахме през дивата столица,
  • Те се срещнаха там, мъртвите безжизнени,
  • Слънцето е по-ниско и Нева е мъгла,
  • И надеждата пее в далечината.

  Ахматова честно разказа за случващото се по думите на същите тези майки, съпруги, сестри, с които тя стоеше в опашки:

  • За тях изплетох широка корица
  • От бедните те са чули думи.

  Скъпоценните редове бяха спасени благодарение на приятелите на А. Ахматова, които ги пазят в паметта си дълги години. Тези думи са доказателство за престъпленията на онези, които са били сигурни в своята безнаказаност, тези думи са вечен паметникневинно осъдени и тези, които се бориха за тяхното оправдание.

• 3. A.A. Блок. Стихотворение "Дванадесет". Стихотворението "Дванадесетте" от А.А. Блок е доказателство за двусмислено отношение към поета на читателите. Самият автор смята тази работа за най-добрата, но не всички споделят тази гледна точка. И така, И. Бунин говори гневно за стихотворението, тя се възмути на Вяч. Иванова и З. Гипиус. Писателите, които имаха предразсъдъци към революцията, не забелязаха истинските достойнства на творбата. Но А.М. Ремизов се възхищаваше на „музиката на уличните думи и изрази“. Самата улица "прие стихотворението на Блок", "редове, близки до лозунга, бяха пълни с плакати". А. Блок се тревожеше за съдбата на революцията, защото виждаше, че в пламъка й се смесва нещо чуждо. „Дванадесетте“ е не само опит да се предаде същността на случващото се с Русия, нейния народ, но и пророческо предсказание за бъдещето. Всеки читател на стихотворението разбира значението му по свой начин, оттук и разнообразието от възгледи и оценки.

• Актуализирано: 7 август 2017 г
• автор: Миронова Марина Викторовна

• Форми и видове женски срамни устни
• Жена, родена под знака на Риби
• Характеристики и роля на специфични протеини на мускулната тъкан TnC, TnI, TnT, тропомиозин, актомиозин
• Кондензирано мляко - ползи и вреди Какво е полезно кондензирано мляко със захар
• Как да продавате услуги на клиент: инструкции стъпка по стъпка
• Какъв бизнес да отворим в селото
• Как да печелите пари на село: инструкции стъпка по стъпка
• Кировски бизнесмени за оставката на главния данъчен служител на региона
• Как да отворите магазин за бонбони от нулата
• С какво живеят бизнес треньорите?

• Прекрасни снимки, светещи в ултравиолетовите лъчи
• Бизнес план за продажба на хлебни изделия
• Бизнес план за погребална къща
• Актуализирана данъчна декларация
• Актуализирана данъчна декларация
• Получаваме добър доход от чужд онлайн магазин: организиране на пунктове за получаване на поръчки във вашия град Печалби ли са точките за получаване
• Ние изграждаме бизнес върху картофи Продажба на картофи на бизнес с апартаменти
• Линията на сърцето първо е верига, а след това двойна
• Мъжът ми дава пура
• Тълкуване на пурата за сън в книгите за сънища