Belov Vasilij Ivanovič je poznata stvar. „Uobičajena stvar
Uvod
Slika Aksinje u romanu Šolohova "Tihi teče Don" jedna je od središnjih. Njezin neugodan odnos s Grigorijem Melekhovom, razvijajući se na pozadini sudbonosnog povijesni događaji, crvenom niti prožimaju cijelo djelo. V " Tihi Don»Slika Aksinje omogućuje čitatelju da shvati svu dubinu ženskih iskustava, za koju ljubav postaje, ujedno, i blagoslov i prokletstvo.
Opis Aksinje
Detaljan opis Aksinje u romanu "Tihi Don" nema nigdje. No, autorica pozornost čitatelja usmjerava na pojedine detalje njezina izgleda, zahvaljujući kojima se formira ideja o izgledu junakinje u cjelini.
Od prvih poglavlja romana pred nama se pojavljuje žena izuzetne ljepote. Cijelo tijelo, strmih leđa, nabijenih ramena, crne kovrčave kose i ruku grubih od posla. Ovako izgleda klasična Kozakinja s početka stoljeća. Ovako je Šolohov vidio svoju heroinu.
Aksinjine duboke crne oči i pune usne privlače posebnu pažnju. Izluđuju Gregoryja, a o njima autor najčešće govori. Ljepota Aksinje je divlja, primamljiva, čak i "besramna", prema piscu, čini da susjedi zavide.
S vremenom se izgled heroine mijenja. Kad Aksinya ponovno sretne Grigorija, i dalje je lijepa, ali "jesen života" već je ostavila trag na njezinom izgledu. U kosi su mi se pojavile srebrne niti, a koža je potamnila. Oči koje su gorjele i blistale u mladosti sada cure umorom. Šolohov povlači paralelu između izblijedjelog đurđica i žene koja vene koja oplakuje svoj život.
Moram reći da se svaki susret s Gregoryjem odražava u izgledu Aksinje. Sreća što ima voljenog preobražava junakinju, čini je dostojnijom, oživljava crte lica, cijeli joj se svijet čini "likujućim i svijetlim".
Karakteristika Aksinje
Aksinya je stvorena za ljubav i obiteljsku sreću. Sanja o sretnom braku, rođenju djece. Aksinya živi u tradiciji koja je uspostavljena na farmi od pamtivijeka. Pokoravajući se volji majke, udaje se, trpi batine i poniženja od muža, ne usuđuje se proturječiti svekrvi. Ali, Aksinjino pokorno raspoloženje vara. U njenoj duši spavaju strast i snaga, koje se bude zajedno s osjećajem za Grgura.
Karakterizacija Aksinje u "Tihom Donu" je dvosmislena. S jedne strane, žena je sposobna za bezgraničnu nježnost prema svom ljubavniku i djeci. Pronalazi najprijatnije riječi za njih. Zamjenjuje djecu s majkom nakon Natalijine smrti. S druge strane, ona ima moć braniti svoju ljubav. Dakle, Aksinya odbija Panteleja Prokofjeviča, koji ju je došao predbaciti zbog odnosa sa sinom. Otvoreno priznaje Stepanu u vezi s Grgurom, bez straha od neizbježnih odmazdi. Spremna je napustiti dom i kućanstvo kako bi bila sa svojim voljenim.
Život bez voljene osobe nema smisla za emocionalnu, sposobnu za samožrtvu i duboku odanost Aksinji. Ona ga, unatoč opasnosti, posvuda prati u potrazi za "iluzornom srećom".
Njezine riječi: "Svugdje ću te slijediti, čak i do smrti" - pokazuju se proročkim. Ljubav joj daje snagu za život, ona također vodi junakinju u tragičnu smrt.
Sudbina Aksinje
Sudbina Aksinje u početku je bila tragična. Kad je heroina imala 16 godina, vlastiti otac ju je zlostavljao. Za ovaj zločin ubijaju ga djevojčina majka i brat. Ovaj događaj unaprijed je odredio daljnji život heroine. Aksinya se udaje za Stepana Astahova, ali život s mužem ne ide. Nakon prve prva bračna noć Stepan tuče Aksinju, pije i vara je. Junakinja se nada da će rođenje djeteta promijeniti njihov odnos. Ali beba ubrzo umire.
Aksinya, kao i Katerina Ostrovsky, treba ljubav. I nalazi je u zagrljaju Grigorija Melehova. Nepoznati osjećaj toliko zaokupi junakinju da postaje ravnodušna prema posljedicama te veze. Ona shvaća: muž je može ubiti, ali čak ni moguća smrt ne može spriječiti Aksinju da upozna Gregoryja.
Saznavši za nadolazeći brak svog ljubavnika, žena ga pokušava zaboraviti. Pokušava se pomiriti s njezinim mužem i čak vodi ceremoniju "revera" uz pomoć farmskog iscjelitelja. Ali slučajni susret opet dovodi Aksinju do Grigorija. Odlučuje napustiti kuću i zajedno sa svojom voljenom odlazi raditi u Yagodnoye, imanje Listnitsky.
Činilo se da se sreća konačno osmjehnula ženi. Voljeni živi s njom, imaju kćer. Ali sudbina je opet okrutno postupala s Aksinyom. Gregory odlazi na front, a kći mu umire od šarlaha. Junakinja opet ostaje sama. Nema nikoga pored nje tko bi joj dao moralnu podršku, tješio je u tuzi. Očaj gura Aksinyu u zagrljaj Evgenija Listnitskog, koji joj je dugo pokazivao pažnju. Gregory ne može razumjeti razloge koji su Aksinyu natjerali na izdaju i napušta je. Junakinja se vraća Stepanu i postupno nestaje, živeći po inerciji pored nevoljene osobe.
Tek stjecanje Gregoryja vraća ženu u život. Nada se da će konačno doživjeti obiteljsku sreću. Grigorij joj dolazi s djecom, a ona svim silama pokušava zamijeniti Melehovljevu pokojnu suprugu Nataliju. Ali okolnosti ponovno razdvajaju ljubavnike, uništavajući njihove snove o mirnom životu. Aksinya, nadajući se bolje podijeliti, prihvaća Grigorijevu ponudu da ode na Kuban. No, pokazalo se da je ovo putovanje posljednje u životu jedne žene. Slučajni metak okončava njezin život.
Zaključak
Aksinya u "Tihom Donu" - lik s tragična sudbina... Zašto Šolohov ubija svoju heroinu? Je li njezin život mogao ispasti drugačije? Aksinya traži mir, ali životne okolnosti joj ne dopuštaju da ga pronađe. Gregory, koji je postao smisao njezina života, ispao je tijekom nova vlada... Prisiljen je lutati. Kakav bi život mogla očekivati žena pored njega? Lišavanje daleko od kuće i djece koju je voljela. Kao i Bulgakovljevi junaci, očito se tek u smrti Aksinya konačno mogla smiriti.
Test proizvoda
Čovjek jaše po šumi Ivan Afrikanovič Drynov... Napio se s traktoristom Miškom Petrovom i sada razgovara s kastratom Parmenom. Nositi robu iz dućana za dućan, a voziti se pijan u krivo selo, što znači, samo kući - do jutra... To je poznata stvar. A noću na cesti isti Mishka sustiže Ivana Afrikanoviča. Popili smo još malo. I tada Ivan Afrikanovič odlučuje oženiti Mishku sa svojom sestričnom, četrdesetogodišnjom Nyushkom, zootehničarkom. Istina, ima trn, ali ako se pogleda s lijeve strane, ne vidi se... Nyushka hvatanjem otjera svoje prijatelje i oni moraju prenoćiti u kupatilu.
I baš u ovo vrijeme, deveti, Ivan, rodit će se supruga Ivana Afrikanoviča Katerina. A Katerina, iako joj je bolničarka strogo zabranila, nakon poroda - odmah na posao, teško je bolesna. I Katerina se prisjeća kako ga je na Petrov dan Ivan došao vidjeti s žustrom ženom iz njihovog sela, Daškom Putankom, a onda je, kad mu je Katerina oprostila, na radost zamijenio Bibliju koju je naslijedio od djeda za "harmoniku" - za nasmijati svoju ženu. A sada se Dasha ne želi brinuti za telad, pa i Katerina mora raditi za nju (inače nećete prehraniti obitelj). Iscrpljena poslom i bolešću, Katerina iznenada pada u nesvijest. Prevezena je u bolnicu. Hipertenzija, moždani udar. I tek nakon više od dva tjedna vraća se kući.
I Ivan Afrikanovich se također prisjeća harmonike: nije imao vremena naučiti čak ni svirati bas, jer mu je oduzeta zbog zaostalih plaća.
Dolazi vrijeme košenja sijena. Ivan Afrikanovič u šumi, potajno, sedam milja od sela, kosi noću. Ako ne pokosiš tri plaste sijena, kravu nemaš čime hraniti: deset posto pokošenog sijena na kolhozi dovoljno je za najviše mjesec dana. Jedne noći Ivan Afrikanovič vodi sa sobom svog malog sina Grišku, a onda glupo kaže okružnom povjereniku da je išao s ocem noću kositi šumu. Ivanu Afrikanovichu prijeti sudski postupak: on je ipak zamjenik seoskog vijeća, a onda isti predstavnik traži da "potakne" tko još noću kosi u šumi, da napiše popis... Za to je obećava da neće "socijalizirati" Drynovove osobne plastove sijena. Ivan Afrikanovich pregovara sa susjedovim predsjedavajućim i zajedno s Katerinom odlazi u šumu na tuđi teritorij kositi noću.
U to vrijeme, Mitka Polyakov, Katerinin brat, došao je u njihovo selo iz Murmanska bez ijedne pare novca. Nepunih tjedan dana kasnije, dao je piće cijelom selu, lajao na gazde, Mishke se oženio Dashkom Putankom, a kravi je dao sijeno. I sve kao u prolazu. Daša Putanka daje Miški ljubavni napitak, a zatim ga dugo povraća, a dan kasnije, na Mitkin poticaj, odlaze u seosko vijeće i potpisuju. Ubrzo Dashka s Mishkinog traktora otrgne reprodukciju Rubensove slike "Unija zemlje i vode" (prikazuje golu ženu, prema svačijem mišljenju, pljunutu Nyushkinu sliku) i iz ljubomore spali "sliku" u pećnici. Kao odgovor, medvjed zamalo baci Dašu, koja se prala u kupatilu, s traktorom, ravno u rijeku. Uslijed toga je oštećen traktor, a na tavanu kupališta pronađeno je bespravno pokošeno sijeno. U isto vrijeme počinju tražiti sijeno od svih u selu, a na red dolazi i Ivan Afrikanovich. To je uobičajena stvar.
Mitka je pozvan u policiju, u okrug (zbog saučesništva u oštećenju traktora i za sijeno), ali greškom daju petnaest dana ne njemu, već drugom Polyakovu, također iz Sosnovke (postoji pola sela Polyakov) . Miška, pak, svojih petnaest dana služi upravo u svom selu, na poslu, navečer se opija s narednikom koji mu je dodijeljen.
Nakon što je Ivan Afrikanovich tajno odnio svo pokošeno sijeno, Mitka ga uvjerava da napusti selo i ode raditi na Arktik. Drynov ne želi napustiti svoju domovinu, ali ako slušate Mitku, onda nema drugog izlaza ... I Ivan Afrikanovič odlučuje. Predsjednik mu ne želi dati potvrdu prema kojoj je moguće dobiti putovnicu, ali Drynov mu, u očaju, prijeti žaračem, a predsjedavajući odjednom vene: "Barem svi bježe..."
Sada je Ivan Afrikanovič slobodni kozak. Oprašta se od Katerine i odjednom se susteže od boli, sažaljenja i ljubavi prema njoj. I, ne govoreći ništa, odgurne je, kao s obale u vrtlog.
A Katerina nakon njegova odlaska mora sama kositi. Tu, tijekom košnje, i sustiže njen drugi udarac. Jedva živu dovode je kući. I ne možete ići u bolnicu u takvom stanju - umrijet će, neće biti odveden.
I Ivan Afrikanovič se vraća u svoje rodno selo. Pregazio. I priča malo poznatom momku iz dalekog sela iza jezera kako je bilo s Mitkom, ali on je prodavao luk i nije stigao uskočiti u vlak, ali je ipak imao karte. Ispustili su Ivana Afrikanoviča i tražili da se vrati u selo u roku od tri sata, a oni će poslati novčanu kaznu u kolektivnu farmu, ali nisu rekli kako da idu, ako ne za što. I odjednom - vlak se približio i Mitka je sišao s njega. Pa je ovdje Ivan Afrikanovič molio: "Ne treba mi ništa, samo me pusti kući." Prodali su luk, kupili povratnu kartu i na kraju se Drynov odvezao kući.
A tip, kao odgovor na priču, javlja vijest: u selu Ivan Afrikanovich umrla je žena, ostalo je mnogo djece. Tip odlazi, a Drynov iznenada pada na cestu, uhvati se rukama za glavu i otkotrlja se u jarak uz cestu. Udara šakom u livadu, grizu zemlju...
Rogulya, krava Ivana Afrikanoviča, prisjeća se njegovog života, kao da joj se čudi, čupavog sunca, topline. Uvijek je bila ravnodušna prema sebi, a njezina je bezvremenska golema kontemplacija vrlo rijetko bila poremećena. Majka Katerine Evstolya dolazi, plače nad svojom kantom i govori svoj djeci da zagrle Rogulyu i pozdrave se. Drynov traži od Miške da zakolje kravu, ali on sam ne može. Obećavaju da će meso odnijeti u blagovaonicu. Ivan Afrikanovič prebira Rogulinove utrobe, a na krvave mu prste kaplju suze.
Djeca Ivana Afrikanoviča, Mitka i Vaska, poslana su u sirotište,
Antoshka je otišla u školu. Mitka piše da mu pošalje Katjušku u Murmansk, samo što je bolno mala. Ostaju Grishka i Marusya i dvije bebe. A to je teško: Evstolya je stara, ruke su joj postale tanke. Prisjeća se kako je Katerina prije smrti, već bez sjećanja, zvala muža: "Ivane, vjetrovito je, o, Ivane, kako vjetrovito!"
Nakon smrti supruge, Ivan Afrikanovič ne želi živjeti. Obrastao je, strašan i puši gorki Selp duhan. I Nyushka se brine o njegovoj djeci.
Ivan Afrikanovič odlazi u šumu (tražeći jasiku za novi čamac) i odjednom ugleda Katerinin rupčić na grani. Gutajući suze, udiše gorak, dragi miris njezine kose... Moramo ići. Ići. Postupno shvaća da je izgubljen. A bez kruha u šumi skif. Mnogo razmišlja o smrti, slabi i tek treći dan, kad puzi na sve četiri, odjednom čuje zujanje traktora. A Mishka, koji je spasio svog prijatelja, isprva misli da je Ivan Afrikanovič pijan, ali još uvijek ništa ne razumije. To je uobičajena stvar.
Dva dana kasnije, četrdeseti dan nakon Katerinine smrti, Ivan Afrikanovič, sjedeći na ženinom grobu, priča joj o djeci, kaže da mu je loše bez nje, da će otići k njoj. I traži da pričekamo... "Dušo, moj pošteno... donio sam ti rovan tamo...".
Drhti cijelim tijelom. Tuga ga zalijepi na hladno tlo, ne zaraslo u travu. I nitko to ne vidi.
Novela Vasilija Ivanoviča Belova "Uobičajeni posao" jedno je od glavnih djela njegova djela. Radnja čitatelja prenosi u vrijeme kada je u selu počela kriza. Ova se priča sa sigurnošću može pripisati " seoska proza».
Analiza rada
Rad "Uobičajeni posao", Sažetak koji je u ovom članku napisan 1966. godine. Težište pisca je na seljačkom životu. Za ljude koji ovako žive, to je uobičajena stvar. Već u samom nazivu autor to koristi izražajna sredstva kao metafora. I u tome postoji određeni kontekst, i to tragičan.
Što može biti poznato seljacima? Analiza rada pokazala je da je to sposobnost ovih ljudi da idoliziraju i vole svoju malu seljačku kolibu. A smisao postojanja za te ljude je samo u stvaranju obitelji, u tome da sve čini za njeno dobro i da ona stalno raste, jer su djeca ta koja su nastavak obitelji. Uobičajena stvar za seljake se ispostavi da je to cijeli dan posao, oni uopće ne razmišljaju o odmoru. Ovi ljudi su se navikli da nemaju ništa u ovom životu, nego da vegetiraju u siromaštvu.
U Belovljevom "Uobičajenom poslu", čiji je sažetak u ovom članku, prikazan je život seljaka: oni neprestano rade, spavaju samo dva sata dnevno, a noću moraju kositi travu za svoju kravu koja je hranitelj za cijelu obitelj. Ako se iznenada nešto dogodi životinji, tada cijela obitelj može umrijeti od gladi. I ovo sijeno, koje je s takvom mukom i snagom pokošeno i ubrano, onda se također oduzima. I onda muškarci moraju ići na posao, inače će svi umrijeti.
A sada, kao što pokazuje autor V. I. Belov, bolesna i umiruća žena ide kositi i umire upravo na kosi. A obitelj odgaja devetero djece koja nakon smrti majke ostaju siročad. A onda neka dalja rođakinja, kao, na primjer, u priči - druga rođakinja vlasnice obitelji, vodi tu djecu k sebi da se brine o njima.
Belov "uobičajeni posao": sažetak prvog poglavlja
U prvo poglavlje autorica je smjestila četiri dijela: "Izravnim potezom", "Svahi", "Sjedinje zemlje i vode" i "Vruća ljubav". Glavni lik- Ivan Afrikantovič Drynov - pokušao je isporučiti robu koju je trebalo predati u trgovinu. Nakon što je utovario robu, malo je popio, pa je u početku dugo razgovarao sa svojim kastratom na putu. Parmenka je poznavao kao ždrijebe, pa ga je uvijek sažalijevao.
Kad junak više nije htio govoriti, zašutio je i ravnodušno promatrao cestu. Ali već na pola puta sreo je Mishku. Nakon što su popili još jednu bocu, odvezli su se do junakovog bratića u Sosnovku da se udvara Mishki. Ali Nyushka ih je spretno i brzo izgurala. A sljedećeg jutra svi su u selu već znali za neuspješno provodjenje Miške Petrove. Ali samog Ivana Drynova nitko nije vidio, a on je već pobjegao susjedno selo gdje mu je supruga Katerina rodila svoje deveto dijete.
Zajedno sa suprugom molili su liječnika da ženu i njezinog novorođenog sina pusti kući, jer Ivan ne može bez nje.
Drugo poglavlje njegove priče "Uobičajeni posao" Belov (sažetak će biti od interesa za obožavatelje književno stvaralaštvo autora) podijeljena u četiri dijela: "Djeca", "Bakine priče", "Jutro Ivana Afrikanoviča" i "Žena Katerina". Prvo, autorica govori ponešto o svakom djetetu u obitelji Ivana i Katerine. Predstavlja i svoju punicu koja prati ovu djecu. Ona također brine o kućanstvu. A posljednje poglavlje posvećeno je Katherine, koja ustaje u tri ujutro kako bi obavila kućanske poslove, pomažući majci, a zatim bježi na farmu. Ali tek jučer je rodila, i treba leći. Dakle, došlo je do napada.
Glavni sadržaj trećeg poglavlja
Treće poglavlje priče „Uobičajeni poslovi“ sastoji se od jednog dijela – „Na balvanima“. Nakon srčani udar, što se Katerini dogodilo na farmi, provela je dva tjedna u bolnici. I za to vrijeme Ivan je bio potpuno istrošen, budući da mu se ova kuća učinila hladnom.
Ali kad se Katerina vratila, Ivan je opet sjedio na balvanima, gdje je prošao cijeli život u selu, s Kurovom i Miškom Petrovom, raspravljajući o saveznicima i pričajući o tome koje su mu se priče dogodile u ratu.
Glavni događaji četvrtog poglavlja
Belov V.I. u četvrto poglavlje svoga djela uvrstio je sljedeće dijelove: „I dođe sjenokoša“, „Sifre“, „Što je bilo dalje“, „Mitka djeluje“ i „U punoj mjeri“. Krava je bila najvrjednija u obitelji Drynov. Ali zadruga je dodijelila malo sijena, Ivan je morao kositi noću kako bi spremio tri plastove sijena za zimu. Jednom je poveo Grishku sa sobom na kosicu i dječak je zaspao. Ali dok je Ivan bio na poslu, a predsjednik im je poslom dolazio kući, on je sam izložio sve o sijenu.
Tada je Grishka pokazao put kako bi predstavnici mogli odnijeti ovo sijeno. Ivana su dugo grdili za sijeno, upozoravali su ga da će ga, ako se to ponovi, strpati u zatvor. Tada se Ivan dogovorio s predsjedavajućim kvarta da pokosi. Četiri noći su on i njegova žena išli na kosicu da to ne vidi predsjedavajući. A kad je Mitkin šogor stigao, on i Miška su za jednu noć prevezli ovo sijeno. Ubrzo su Mitka i Miška odvedeni u policiju po sijeno i dobili petnaest dana rada.
Glavne radnje petog poglavlja
Peto poglavlje Belovljeva djela, koje se odnosi na seosku prozu, uključuje nekoliko dijelova: "Slobodni kozak", "Posljednji otkos" i "Rok od tri sata". Nagovorio je Mitku da ode Ivana u Murmansk na zaradu. Dugo se nije slagao, ali je lukavi tip dao previše argumenata. I tako je Ivan sam počeo razmišljati o životu i o tome kakvu bi budućnost mogao dati svojoj djeci. Otišao sam do predsjednika, napravio sve dokumente i otišao s Mitkom, iako je Katerina bila protiv takve odluke.
Čim je otišao, seljani su smjeli na slobodan dan ne izlaziti kositi, nego da se bave svojim poslom. Katerina je krenula s Katjušom i Griškom. Dječak je gledao vatru, penjao se po selima. I djevojka je zajedno s majkom naučila kositi. A onda se Katerina osjećala loše i pala na tlo. Grishka ju je primijetio, počeo plakati i to je privuklo pažnju ljudi. Kad su Katerinu dovezli kući, pozvana je liječnica, ispostavilo se da je opet dobila napad. Ali više je nije bilo moguće odvesti u bolnicu.
A ubrzo se vratio i Ivan, koji je zbog Mitke uspio ući u policiju, pa čak i sudjelovao u nesreći. Ali vuklo ga je kući.
Belov "uobičajeni posao": sažetak šestog poglavlja
U šesto poglavlje autor je smjestio samo jedan dio - "Rogulinov život". Krava za obitelj u selu je bila glavna vrijednost... Život Roguline, hraniteljice obitelji, Belov opisuje u ovom poglavlju. Govori o njenom rođenju, o tome kako je odrasla, kako je prvi put susrela bika i kakvu je gorčinu doživjela kada je njezino tele, kojega je rodila, nošeno i lizano noću dok su svi spavali. U ovom poglavlju opisana je borba s medvjedom i lasicom domaćice.
Ali zadnje strašne scene, budući da Ivan nije mogao sam zabiti Rogulina. Čak je i ušao u kuću da to ne vidi. A krava se pitala što joj je učinjeno. Pa čak i nakon što je zadat prvi udarac. Nije znala da je domaćica mrtva i da je nema tko drugi pratiti.
Radnja sedmog poglavlja
U sedmom poglavlju čitatelj se može upoznati s tri dijela: „Vjetrovito. Tako je vjetrovito "," Uobičajeni posao "i" Sorochiny ". Katerinina majka i Stepanovna odlučile su da se Ivan treba slagati s Nyushkom. Ali još nisu smislili kako mu to reći. I Ivan, odlučivši sagraditi novi čamac, otišao je do Crne rijeke i izgubio se. U šumi je proveo dva dana, a kad je već bio potpuno iscrpljen, gladan, čuo je traktor Miške Petrova, ispuzao na cestu i zamalo ga nije zgnječio.
Četrdeset dana išao je na groblje da vidi svoju ženu, kamo nikada prije nije bio. Pričao je o djeci, o kravi i zamolio ženu za oprost što se nije brinula o njoj. I plakao je, pokušavajući izliti svu svoju bol od gubitka.
U prozi V. Belova jasno je izražena sinovska ljubav prema svijetu sela, temeljito poznavanje njegova života i ljudi. Pritom je jasno zvučala gorko žaljenje i bol zbog poremećaja u životu, ne samo osobnog, već češće društvenog, zbog podcjenjivanja osobe kao osobe.
Novela "Uobičajeni posao" otkriva svijet seoske velike obitelji Ivana Afrikanoviča Drynova, sretno preživjelog sudionika rata, i njegove supruge Katerine. Belovljevi se junaci vole, vole svoju brojnu djecu, s kojima se Jevstoljina baka na zapovjednički način nosi.
Zaplet "nedogađaja" pomaže stvaranju svijetle slike svakidašnjica. S ljubavlju, nježnim humorom, umjetnik otkriva panoramu svakodnevnih briga, slikovito, detaljno rekreira miran tijek seljačkog života. Mir seljačka koliba počiva na ljubavi i nesebičnosti. U prikazu svakodnevice, autor jasno otkriva ne samo njegov duhovni smisao, već i neuglednu društvenu stranu. Pisac istinito, bez uljepšavanja, prikazuje selo svoga vremena koje ni dva desetljeća nakon rata još nije izbjeglo siromaštvo. Težak rad Katerine i njezina supruga na kolektivnoj farmi ne spašava ih od oskudice. Da nije bilo Rogulove krave, djecu ne bi imalo čime prehraniti, pa je stoga doživljavaju kao člana obitelji. Nakon radnog dana, Ivan Afrikanovič je prisiljen noću kositi sijeno na napuštenim kosinama kako bi zimi nahranio kravu. Priča o tome kako je to "ilegalno" sijeno pronađeno i zaplijenjeno, kako su prijetili kaznenom progonu i što je od toga proizašlo, oblikovala je radnju. Nepravda onoga što se dogodilo, nepopravljiva nesreća koja je zadesila obitelj, gurnula je Ivana Afrikanoviča, bivšeg frontovnika koji u to vrijeme nije imao nikakve privilegije, na čin koji je bio u suprotnosti s njegovom naravi: napustiti selo, otići selo s rođakom na posao u udaljenom Murmansku. Odmazda za prisilni bijeg bila je brutalna. Moć zemlje i zavičajna priroda, vraća ga čežnja za ženom i djecom. Ivan Afrikanovič upoznaje vijest o smrti svoje supruge Katerine.
Konkretni detalji života tadašnjeg sela užasavaju današnjeg urbanog čitatelja. U tri sata ujutro Katerina, koja se još nije oporavila od poroda, već trči do bunara, donosi vodu, pa odlazi u kolhozu na posao. Na farmi na kojoj radi, Katherine mora donijeti trideset kanti vode za telad po smjeni.
Problemi priče i lika protagonista
Bogatstvo i cjelovitost osjećaja i odnosa prema svijetu otkrivaju Ivana Afrikanoviča kao izvanredna osobnost svojom vjerom u pravednost zakona života, u njihovu nepokolebljivu moć. Otuda filozofska smirenost Ivana Afrikanoviča, pomaže u održavanju mira i sklada u obitelji. On je nježnog karaktera, ljubazna, savjesna osoba, kreator po prirodi. Sagrađena je kuća, stvorena je obitelj, djeca rastu. Heroj V. Belova - " prirodni čovjek“, utjelovljujući one univerzalne ljudske vrijednosti, ona moralna načela koja su ljudi razvijali stoljećima rada na zemlji i koja će još dugo služiti kao ispravne smjernice osobi koja je napustila zemlju.
Ivan Afrikanovich voli ponavljati riječi "uobičajeni posao", što izražava potrebu da prihvati život kakav je na sudu njega i njegove obitelji. Uobičajeno je težak rad, uobičajeno je prosjački život, stalni nedostatak novca, nedostatak prava, na što se nikad ne žali. Njegovo filozofski pogled izrasta iz percepcije specifičnosti okolni život... Pjesnička vizija prirode, osjećaj poezije seljački rad na zemlji odrediti stanje uma ovu osobu, a u njima pisac vidi izvore duhovne ljepote takvih likova.
Katerina je aktivna, aktivna, energična priroda, poput svoje majke Evstolije. Njihov naporan rad i predanost spašavaju obitelj. Djeca su okružena brigama obje žene. Katerina je talentirana, ima prekrasan zvučni glas, dobro pjeva i pleše.
Visoka duhovnost likova V. Belova najuvjerljivije se očituje u međusobnom odnosu. Stranice priče na kojima dubina i snaga privrženosti Ivana Afrikanoviča i Katerine, koji su zauvijek spojili svoje živote, zvuče kao istinski hvalospjev ljudskoj ljubavi, njezinoj stvaralačkoj snazi. Njegov osjećaj prema svojoj ženi pun je nježnosti, čistoće, gorkog žaljenja za svojom osobnom nesavršenošću.
Priča je puna drame, mjestimično - tragičnog intenziteta. Junaci spisateljske priče, prostodušni, povjerljivi, još ne shvaćaju da žive ispod granice milosrđa. Ne znaju se sažalijevati, ne poznaju svoja ljudska prava. Za njih je sveto ono što spašava u životu, čemu se čovjek može nadati. Ovo je vlastita koliba s kolijevkom za bebu koja visi u sredini, vlastita farma.
Priča o V. Belovu je dramatična i tužna, ali je i blistava onim posebnim svjetlom koje dolazi od njegovih junaka - jarkim narodnih likova ispisana s ljubavlju. Filozofiju Ivana Afrikanoviča, utjelovljenu u ponovljenoj izreci "obična stvar", iza koje se krije uobičajena pasivnost seljaka, autor bolno doživljava. Priča oštro postavlja pitanje sudbine sela – čuvara tradicionalnog duhovnog načina života, sudbine ljepote i poezije prirode u moderno doba univerzalna tehničarizacija.
Belov Vasilij Ivanovič (1932.-2012.)- prozaik, autor poznate priče "Posao iz običaja" (1966.), koja je postala jedno od ključnih djela "seoske proze".
Seoska proza (70-80-e) - pokret je nastao u vezi s krizom na selu, odljevom sa sela. Ovo je razdoblje ateizma. Važna je slika stvari, svijet kulture i okolina čovjeka.
Tragični prizvuci.
Poznati posao je metafora za seljački život. Uobičajeno je idolizirati seljačku kolibu, svoju kuću, svoju “borovu citadelu” i vidjeti smisao života u obitelji, u razmnožavanju. Uobičajeno je da radiš dok se ne preznojiš i živiš u siromaštvu, spavaš dva sata dnevno i potajno noću kosiš travu u šumi, da krava-dojilja ima što jesti; uobičajena stvar - kada se onda ovo sijeno zaplijeni i, da bi nekako spojio kraj s krajem, vlasnik je prisiljen ići na posao, a njegova teško bolesna žena odlazi sama pokositi i umire od udarca. I devetero djece ostaje siročad. Uobičajena stvar je kada se bratić Ivana Afrikanoviča iz suosjećanja i milosrđa brine o njegovoj djeci.
Ivan Afrikanovich: dijalekatski govor. Voli životinje (ne može ubiti pijetla, iako je služio u ratu). Blizina prirodi. Tradicionalni patrijarhalni početak. Drug. Odražava (nepravilno izravan govor).
Udaljavajući se od vjerske tradicije- prodaje Bibliju, Jevstoljina baka ne moli se često. U kolibi su nove stvari (komad). Sin igra s očevim medaljama.
snositi- prsluk, " tumbleweed“, nema slegne... On utjelovljuje novi svijet.
Uzroci uništenja sela: društveno-ekonomski i unutarnji - gubi se veza s prirodom, ateističko vrijeme, obiteljski odnosi se raspadaju.
Uobičajena stvar je puno strpljenja. To je filozofija Ivana Afrikanoviča.
Prizor na groblju je uzbuđenje, dakle govori o poznatim stvarima (cigaretama). Miješanje visokog i kolokvijalnog rječnika (oklemalsya, djevojka, sada). Nakon smrti supruge promijenio se, a i selo.
Važnu ulogu imaju lirski krajolici (vjetroviti, Vanja, vjetroviti).
Ivana Afrikanoviča nazivaju čovjekom vrijedne duše. Neprestano razmišlja o životu. Smisao života je u samom životu.
Glavni lik je duhovni nasljednik Platona Karataeva. Ovo je krotak, poput Matryone, neuzvraćeni, potlačeni čovjek. Cijeli njegov život sastoji se od rada, iscrpljujućeg, ali nikada ne davanja potrebnog minimuma za preživljavanje obitelji. Ivan Afrikanovich je čovjek koji se pomirio sa situacijom, ali se, unatoč okolnostima, uspio ne naljutiti i ne postati stoka, koji je zadržao veliku ljudskost. Ivan Afrikanovič je Platon Karatajev, pomalo osakaćen sovjetskom stvarnošću: mora ukrasti sijeno s kolektivne farme. Ali savjest Ivana Afrikanoviča je živa: krao je i stidi se. Zlo za njega ostaje zlo, dobro je dobro, potkupljiv je pokvaren, a pošten je pošten. Autor ne krije da kad osoba se povlači dugi niz godina, ponekad se to ostvaruje u destruktivnim oblicima... Pijan Ivan Afrikanovič trči po selu s kolcem u rukama, ne znajući kome da se osveti.
Poznavajući temeljito seljački život, Ivan Afrikanovich je naivan u društveno-političkim pitanjima. Za njega je sadašnji režim kao vrijeme s kojim se ništa ne može. Istovremeno, junak je vrlo vezan za svoje mala domovina... Ima priliku pomoći obitelji (devetero djece) i otići u grad raditi, ali ga neodoljivo vuku mjesta u kojima je odrastao, gdje je proveo djetinjstvo i mladost.
U finalu autor koristi simbolički detalj: po povratku, junak uočava da je izvor, koji je prije teko iz zemlje, prekriven pijeskom, ali je opet probio i ponovno može zasititi ljude čistom vodom. Belov povezuje dušu svog junaka s takvim fontanelom. Uglavnom, uvjeren je autor, riječ je o čistoj, svijetloj i lijepoj duši. Sa potpunom jasnoćom, ovo rekreira tragediju koja je zahvatila život Ivana Afrikanoviča, - smrt njegove žene. Junak ima filozofska razmišljanja o životu i dužnosti osobe prema njoj. Autor jasno daje do znanja da je povrat rada koji Ivan Afrikanovich donosi svojoj obitelji popraćen odgovorom: zauzvrat prima ljubav, koja poput svjetlosti prožima njegovu dušu i pomaže da se odupre... Belov gaji nadu da će se najbolje moralne osobine sačuvane u teškim uvjetima moći u potpunosti manifestirati kada seljak postane vlasnik svoje zemlje.
"Uobičajeni posao" Umjesto standardnih tipova radnika "feed shop" pred čitateljem - Ivan Afrikanovich, živi har-r. Belov je rekao istinu o osobi ne idealizirajući je. Vratio se na stari spor - što je korisnije za osobu - zrak zemlje ili grada? Ivan Afrikanovich pokazao se mnogo plemenitijim od mnogih urbanih s visokim obrazovanjem.
U "Uobičajenom poslu" pozornost pisca privlači prije samo da shvatim unutarnji mir, bogate duhovne kvalitete radnika. Odlučujući početak priče bila je nova kvaliteta psihologizma, organski povezana s društveno-povijesnom osnovom svojstvenom takozvanoj „svakodnevnoj“ prozi. Junak Belova jasno se izdvaja iz niza likova vezanih za njega organskom konjugacijom sa zemljom i prirodnim svijetom, posebnom ljudskošću, jedinstvenošću duhovnog sastava prirode, visokim i suptilnim lirskim početkom.
Ideja o beskonačnom ciklusu života ovdje je već objektivizirana u činjenici da se cijela radnja priče odvija u toku cijele godine, a njezina vremena su jasno naznačena: zima - "bijela mećava", "plava kora, plava sjene", proljeće, kada je "šumno polje žuborilo", ljeto je sezona sijena, jesen s prvim snijegom i opet - prema zimi, posljednja rečenica priče: "Negdje iza raznobojnih šuma prva se zima ušuljala u lokalna sela”. Pa čak su i pojedina poglavlja objedinjena svojevrsnim "prirodnim" principom: na primjer, cijelo drugo poglavlje priča je o jutru, točnije, o jutrima djece Drynov, samog Ivana Afrikanoviča i Katerine; i treće poglavlje pokriva jedan dan od "širokog, blagoslovljenog" jutra do "svijetle i mirne" noći.
Ali to su najtradicionalniji načini epskog utjelovljenja "ciklusa" bića. U ovaj ciklus upisan je i život obitelji Drynov. Također ima opći zakon kretanja i percepcije. Nije slučajno što deveti, najmlađi sin nosi ime po ocu - Ivan. Nije slučajno da mala Katjuška napravi svoj prvi embrij nakon svoje majke Katerine, kojoj je ovaj otkos bio posljednji. I cijeli svijet obitelji Drynov, gdje su troje odraslih - baka, otac, majka i sedmero djece, i svako od njih - u vili u kojoj je kolijevka u kojoj je boravilo svih devetero djece, uključujući Tanju i Antoške, koji su već napustili svoju roditeljsku kolibu, gdje je dvorište s kravom Roguli, čiji je život opisan s epskom pažnjom i ljubavlju, ovaj svijet je na svoj način zaokružen, cjelovit, sukcesivan je u sebi i tako besmrtan.
Nacionalna slika svijeta prikazana je u bliskoj vezi s drugim elementima umjetničkog života - objektivnim svijetom, prostorom i vremenom.
U središtu nacionalne slike svijeta u Belovljevim djelima nalaze se i osnovne komponente ruske kulturne tradicije (patrijarhalni život, idilični kronotop, motivi ruske književnosti), ali i jedinstveni elementi koji odražavaju autorov svjetonazor, a među njima se posebno ističe ideje i običaji ruskog sjevera (uređaj seljačke kolibe, svečani rituali). Belov, težeći višeznačnoj slici nacionalnog svijeta, dotiče se ne samo integrirajućih momenata u postojanju nacionalne civilizacije, nego otkriva i destruktivne procese i tendencije koji se u njoj odvijaju.
U ranim radovima ("Habitual Business") dominantna karakteristika u opisu nacionalne slike svijeta bila je kategorija "briga".
