Литературен герой и герой. Изображения и герои
Четейки произведения на изкуството, ние преди всичко обръщаме внимание на неговите главни герои. Всички те имат ясни характеристики в теорията на литературата. Кои ще разберем от тази статия.
Думата "образ" в руската литературна критика има няколко значения.
Първо, цялото изкуство е образно, т.е. реалността се пресъздава от художника с помощта на образи. В образа общото, родовото се разкрива чрез индивидуалното, трансформира се. В този смисъл можем да кажем: образът на Родината, образът на природата, образът на човек, т.е. образът в художествената форма на Родината, природата, човека.
Второ, на езиково ниво на произведението изображението е идентично с понятието „троп“. В случая става дума за метафора, сравнение, хипербола и т.н., т.е. относно образни средствапоетичен език. Ако си представим фигуративната структура на творбата, то първият образен слой са образите-детайли. От тях израства втори образен пласт, състоящ се от действия, събития, настроения, т.е. всичко, което се разгръща динамично във времето. Третият слой са образите на герои и обстоятелства, герои, които се намират в конфликти. От образите на третия слой се формира цялостен образ на съдбата и света, т.е. концепцията за битието.
Образът на героя е художествено обобщение на човешките свойства, черти на характера в индивидуалния облик на героя. Героят може да предизвика възхищение или отблъскване, да извършва дела, да действа. Изображението е художествена категория. Не можете например да кажете: „Аз презирам образа на Молчалин“. Човек може да презира типа на безмълвния, но образът му като художествено явление предизвиква възхищение от умението на Грибоедов. Понякога вместо понятието "образ" се използва понятието "характер".
Понятието "характер" е по-широко от понятието "образ". Герой е всеки герой в произведение. Не можеш да говориш вместо " лирически герой" "лирически характер„. Лирическият герой е образът на героя в лирическо произведение, преживявания, чувства, чиито мисли отразяват светоусещането на автора. Това е артистичният „двойник” на автора-поет, който има своето вътрешен свят, твоята съдба. Лирическият герой не е автобиографичен образ, въпреки че отразява лични преживявания, отношение към различни аспекти от собствения живот на автора. духовен святавторът и неговите съвременници. Лирическият герой на А. С. Пушкин е хармоничен, духовно богат човек, който вярва в любовта, приятелството и е оптимист в своите възгледи за живота. Друг лирически герой на М. Ю. Лермонтов. Това е „синът на страданието“, разочарован от реалността, самотен, романтично устремен към воля и свобода и трагично неоткриващ ги. Героите, както и героите, могат да бъдат главни и второстепенни, но когато се прилагат към епизодични герои, се използва само терминът „персонаж“.
Често герой се разбира като незначителен човек, който не влияе на събитията, а литературният герой е многостранен герой, актьор, важен за изразяване на идеята за произведение. Може да се натъкне на преценката, че героят е само този герой, който носи положителни принципи и е говорител на идеала на автора (Чацки, Татяна Ларина, Болконски, Катерина). Твърдението, че отрицателните сатирични герои (Плюшкин, Юдушка Головлев, Кабаниха) не са герои, е неправилно. Тук се смесват две понятия - герой като характер и героичен като начин на човешко поведение.
Сатиричният герой на творбата е главният герой, персонажът, срещу който е насочен ръбът на сатирата. Естествено, такъв герой едва ли е способен героични дела, т.е. не е герой в поведенческия смисъл на думата. V творчески процессъздаването на образи на герои в „някои от тях олицетворяват най-характерните за дадено време и среда черти. Такъв образ се нарича литературен тип.
Литературен тип- това е обобщен образ на човешката индивидуалност, най-възможният, характерен за определена социална среда в даден момент. Литературният тип отразява законите на общественото развитие. Той съчетава две страни: индивидуалната (единствена) и общата. Типично (и това е важно да запомните) не означава средно; тип винаги концентрира в себе си всичко най-ярко, характерно за цяла група хора - социални, национални, възрастови и т.н. В литературата са създадени типове лакомства(Татяна Ларина, Чацки), „допълнителни хора“ (Евгений Онегин, Печорин), момичета на Тургенев. В естетически съвършените произведения всеки тип е характер.
Характерът е човешка индивидуалност, формирана от определени духовни, морални, умствени черти. Това е единството на емоционална реакция, темперамент, воля и тип поведение, обусловен от социално-историческата ситуация и време (епоха). Характерът се състои от различни черти и качества, но това не е случайна комбинация от тях. Всеки герой има основна, доминираща черта, която придава живо единство на цялото разнообразие от качества и свойства. Персонажът в едно произведение може да бъде статичен, вече формиран и проявен в действия. Но най-често персонажът се обслужва в промяна, в развитие, еволюция. В развитието на характера се проявява модел. Логиката на развитието на характера понякога противоречи на намерението на автора (дори А. Пушкин се оплаква на Пущин, че Татяна се е омъжила без негово „знание“). Подчинявайки се на тази логика, авторът не винаги е в състояние да обърне съдбата на героя така, както той иска.
Литературен герой: какво е?
Думата "герой" има богата история... В превод от гръцки "heros" означава полубог, обожествявана личност. В предомирово време (X-IX в. пр. н. е.) героите в Древна Гърциянаричали се децата на бог и смъртна жена или на смъртен и богиня (Херкулес, Дионис, Ахил, Еней и др.). Героите бяха почитани, в чест на тях бяха съставени стихотворения, издигнати са храмове за тях. Правото на името на героя даде предимство на клана, произхода. Героят служи като посредник между земята и Олимп, той помага на хората да разберат волята на боговете, понякога самият той придобива прекрасните функции на божество.
Такава функция, например, получава красивата Елена в древногръцката храмова легенда-приказка за изцелението на дъщерята на приятел на Аристон, царя на спартанците. Този безименен приятел на краля, както разказва легендата, имал много красива съпруга, като е много грозен в ранна детска възраст. Медицинската сестра често носеше момичето в храма на Елена и се молеше на богинята да спаси момичето от грозота (Елена имаше свой храм в Спарта). И Елена дойде и помогна на момичето.
В епохата на Омир (VIII в. пр. н. е.) и до литературата от V в. пр. н. е. включително думата "герой" е изпълнена с различно значение. Не само потомък на боговете се превръща в герой. Всеки смъртен, който е постигнал изключителен успех в земния живот, става такъв; всеки човек, направил име в областта на войната, морала, пътуванията. Такива са героите на Омир (Менелай, Патрокъл, Пенелопа, Одисей), такъв е Тезей Вакхилис. Авторите наричат тези хора „герои“, защото са станали известни с определени подвизи и по този начин надхвърлят историческото и географското.
И накрая, започвайки от 5 век пр. н. е., не само изключителен човек се превръща в герой, но и всеки „съпруг“, както „благороден“, така и „безполезен“, който е паднал в света литературно произведение... Героят е също занаятчия, пратеник, слуга и дори роб. Аристотел научно обосновава подобно намаляване, десакрализиране на образа на героя. В поетиката - главата „Части от трагедията. Героите на трагедията "- той отбелязва, че героят може вече да не се отличава с" (особена) добродетел и справедливост." Той става герой просто като изпада в трагедия и преживява „ужасното“.
В литературната критика значението на термина "герой" е много двусмислено. В исторически план това значение произлиза от горните значения. В теоретичен план обаче тя разкрива ново, трансформирано съдържание, което се чете на няколко смислови нива: художествената реалност на произведението, самата литература и онтологията като наука за битието.
В художествения свят на творчеството герой е всеки човек, надарен с външен вид и вътрешно съдържание. Това не е пасивен наблюдател, а актант, човек, който действително действа в произведението (в превод от латински „actant“ означава „действащ“). Героят в творбата непременно създава нещо, защитава някого. Основната задача на героя на това ниво е усвояването и трансформацията на поетическата реалност, изграждането на художествено значение. На общо литературно ниво героят е художествен образчовек, който обобщава най-характерните черти на действителността; живи повтарящи се модели на битие. В това отношение героят е носител на определени идеологически принципи, изразява авторовото намерение. Той моделира особен отпечатък на битието, става печат на епохата. Класически пример е Печорин на Лермонтов, "герой на нашето време". И накрая, на онтологично ниво, героят формира специален начин на опознаване на света. Той трябва да донесе на хората истината, да ги запознае с многообразието от форми човешки живот... В това отношение героят е духовен водач, който води читателя през всички кръгове на човешкия живот и показва пътя към истината, Бог. Такъв е Върджил Д. Алигиери (" Божествената комедия»), Фауст И. Гьоте, Иван Флягин Н.С. Лескова ("Омагьосаният скитник") д-р.
Терминът "герой" често е в съседство с термина "характер" (понякога тези думи се разбират като синоними). Думата "характер" е от френски произход, но има латински корени. Преведено от латински"Регзопа" е човек, личност, маска. Древните римляни наричали „персона“ маската, носена от актьора преди представлението: трагична или комична. В литературната критика персонажът е субект литературно действие, изказвания в творбата. Персонажът представлява социалния облик на човек, неговата външна, сетивно възприемана личност.
Въпреки това, героят и персонажът не са едно и също нещо. Героят е нещо цялостно, завършено; характер - частичен, изискващ обяснение. Героят въплъщава вечна идея, предназначен е за най-висша духовна и практическа дейност; характерът просто обозначава присъствието на човек; "Работи" като екстра. Героят е маскираният актьор, а персонажът е само маската.
Евгений Петрович Баришников в статията си за литературния герой Баришников E.P. Литературен герой) на първо място споменава, че понятието „литературен герой“ в съвременната литературна критикаидентичен с понятието "характер", "характер". Това е първото нещо, което трябва да разберем, преди да пристъпим директно към анализа на текста. Ще споменем също, че литературните герои често условно се разделят на положителни и отрицателни. Именно в този дух имаме нужда от този термин. Ако в началото на формирането на литературата терминът „герой“ е бил използван за определяне на определен характер, въплъщаващ ярки идеалистични черти, сега това е премахнато.
Трябва също да се спомене, че фантастичната литература възроди някои романтични традиции и в същото време романтизмът, като направление в литературата, неизменно включва фантастични техники. Можете да прочетете повече за това в книгата на Т. А. Чернишева. Природата на фантазията. Нека си припомним отличителните черти на романтичния герой: противопоставяне на реалността, придържане към хаоса, като разрушител на всички условности и бариери, които пречат да се разкрият индивидуалността и личността.
„Завидното постоянство в любовта на романтиците към всичко фантастично и чудо има дълбоки корени във възгледите им за живота, изкуството, задачите и принципите на творчеството, в мирогледа и философските им концепции. На първо място, романтиците не само разделиха изкуството и реалността като напълно различни сфери, но и остро ги противопоставиха. [...]
Този възглед за изкуството логично доведе до толкова характерен за романтиците бунт срещу един от основните принципи на естетиката.
Аристотел - принципът за подражание на природата. След като реалността е обратното на изкуството, трябва ли да се имитира? Тя трябва да бъде пресъздадена, подобрена и само в този вид може да бъде допусната до изкуството! Поезията има за цел не да имитира природата, а да я усъвършенства и обогатява с измислица и фантазия."
Задачата за подобряване и обогатяване на природата като реалност падна върху плещите на романтичния герой, поради което той трябва да бъде силен, изключителен и различен от всеки друг и в същото време да притежава поетично мислене. Но в същото време поезията се възприема от романтиците по напълно необичаен начин:
„Приказката е като канон на поезията. Всичко поетично трябва да е страхотно"
Така виждаме, че литературният герой във художествената литература е романтичният герой. Разбира се, предвид развитието на литературата, напълно и безнадеждно романтични героифентъзи романите не могат да бъдат назовани, но основната линия на мисли е ясна. Освен това в съвременната художествена литература героят олицетворява приказка, в която реалността трябва да се превърне не с помощта на поезия, въображение и лична сила, а с помощта на постиженията на науката. Науката беше факторът, който направи теоретично възможна подобна трансформация.
Героят стана не средство, а направляващ инструмент, личните качества, душевното и духовно богатство, личността и поезията бяха заменени от звездолети, всякакви трансдюсери, излъчватели и роботи. Човек вече не трябва сам да променя целия свят, като променя своята личност, а трябва само да измисли нещо, което ще промени света и ще създаде дългоочаквана приказка. Ето защо научната фантастика, въпреки че има черти на романтизъм, не е такава.
Какви са характеристиките на типичен фантастичен герой? И как се сравнява това с герой-робот?
Един герой лесно се превръща в герой, ако получи индивидуално, лично измерение или характер. Според Аристотел характерът е свързан с проявлението на посоката на „волята, каквато и да е тя“.
В съвременната литературна критика характерът е неподражаемата индивидуалност на един персонаж; вътрешният му вид; тоест всичко, което прави човека човек, което го отличава от другите хора. С други думи, персонажът е същият актьор, който играе зад маската – персонажа. В основата на характера е вътрешното „аз“ на човек, неговото аз. Героят показва образа на душата с всичките й търсения и грешки, надежди и разочарования. Означава многостранността на човешкия индивид; разкрива нейния морален и духовен потенциал.
Героят може да бъде прост или сложен. Простият характер е солиден и статичен. Той дарява героя с непоклатим набор от ценности; го прави или положителен, или отрицателен. Положителни и отрицателни героиобикновено разделят персонажната система на произведението на две враждуващи фракции. Например: патриоти и агресори в трагедията на Есхил („персийци“); Руснаци и чужденци (англичани) в историята на Н.С. Лесков "Левша"; „Последни“ и „множества“ в разказа на А.Г. Малишкина "Падането на Дир".
Простите знаци традиционно се комбинират по двойки, най-често на базата на противопоставяне (Швабрин - Гринев в „ Дъщерята на капитана"КАТО. Пушкин, Жавер – епископ Мириел в „Окаяните“ от В. Юго). Опозицията изостря достойнствата на положителните герои и омаловажава достойнствата на отрицателните герои. То не възниква само на етична основа. Образува се и от философски опозиции (такава е опозицията на Йозеф Кнехт и Плинио Дизайнори в романа на Г. Хесе „Играта на стъклени мъниста“).
Сложен характер се проявява в постоянно търсене, вътрешна еволюция. Той изразява разнообразието психически животличност. Той разкрива както най-светлите, най-високите стремежи на човешката душа, така и най-тъмните, най-ниските импулси. В сложен характер, от една страна, се залагат предпоставките за човешката деградация (“Йонич” от А. П. Чехов); от друга страна, възможността за бъдещото му преобразяване и спасение. Сложният характер е много труден за дефиниране в диадата "положителен" и "отрицателен". По правило той стои между тези термини или по-точно над тях. Той уплътнява парадокса, противоречивата природа на живота; концентрира всичко най-мистериозно и странно, което съставлява тайната на човека. Такива са героите на Ф.М. Достоевски Р. Музил, А. Стриндберг и др.
„Литературният герой е по същество поредица от последователни изяви на един човек вътре на този текст... В целия текст героят може да се намери в различни форми: споменаването му в речите на други герои, разказът на автора или разказвача за събитията, свързани с героя, анализ на неговия характер, изобразяване на неговите преживявания, мисли, речи, външен вид, сцени, в които участва с думи, жестове, действия и т.н."
Вече помним, че героят и персонажът са едно и също. Но какво означава лице? Очевидно тук въпросниятотносно термина "актьор". По този начин сме изправени пред факта, че не можем да наречем термина „литературен герой“ еднозначно. Термини като "образ", "тип", "характер" се сливат в едно и е невъзможно да се даде ясна дефиниция на нещо. По този начин, за да продължим това изследване, ще разрешим тази неяснота, тъй като по-горе сме дефинирали за себе си какво е изкуствен интелекти изкуствен интелект.
„... Лицето, изобразено в литературата, не е абстракция (каквото може да бъде човек, изучаван от статистика, социология, икономика, биология), а по-конкретно единство. Но единство, което не се свежда до конкретен, изолиран случай (какъв може да бъде човек, да речем, в хроническо повествование), единство, което има разширяваща се символично значение, следователно способен да представи идея."
Имайте предвид, че тук говорим конкретно за човек, за да разширим термина, да кажем – „мислещо същество“. По този начин, без да губим основното значение, можем да кажем, че фантастичните герои, от каквато и планета или растение да са, те са толкова единство, колкото и човешки характер... Нека да разгледаме какво е герой.
„... работата обхваща изследването на богата област от атрибути на героите (т.е. герои като такива [...] Имената (и с тях атрибутите) на героите се променят, техните действия или функции не се променят . едни и същи действия за различни герои. Това ни дава възможност да изучаваме приказката по функциите на героите."
Тоест персонажът е определена функция в текста, позицията на героя спрямо други персонажи, художествения свят, автора и читателя.
Така стигаме до извода, че литературният герой е система, която се състои, както виждаме, от позицията на героя, това, което ще наречем актьорът, и от характера, т.е. личността, частен случай на проявление на актьорът. За да изясним понятието "образ", нека се обърнем към Г. А. Гуковски, който даде най-изчерпателното и пълно определение в това отношение.
„В училищната практика се е утвърдил обичаят с термина „образ“ да се обозначава не само предимно, но и изключително образът-характер на героя на литературното произведение. Тази употреба на думи е толкова дълбоко вкоренена, че има тенденция да премине в университетското преподаване по литература и вече се е превърнала в правило сред някои доценти от педагогически институти и университети. Междувременно подобно прилагане на термина и понятието „образ“ е ненаучно и изкривява правилното разбиране за изкуството като цяло и литературата в частност. Науката за изкуството ни учи, че в измислицаобразът изобщо не е само външният и вътрешен (психологически) облик на актьора, че в него всички елементи са изградени в семантичен смисъл като образи, че изобщо изкуството е образно отражение и интерпретация на действителността.
[...] в едно художествено произведение откриваме сложна система от образи, в която една от най-важните, но не единствената важна роля играят образите на героите
Когато говорим за „образи“ в традиционния и ненаучен смисъл, често забравяме, че в края на краищата всеки образ е непременно образ на нещо, че образът не съществува сам по себе си и за себе си, защото представяне, което не съществува. Изразете нещо обща идея, това все още не е образ, все още не е изкуство, все още не е идеология като цяло "
Как терминът "литературен герой" се свързва с термина "образ"? Въз основа на гореизложеното можем да приемем, че образът е това, което възниква в читателя, в главата му, но не само. Всеки писател има свой собствен образ на всеки герой, но въз основа на текста всеки създава свой собствен образ. Оказва се, че образът е резултат от субективното възприятие на литературния герой, което възниква именно във въображението на читателя, като възприемащ субект.
Във връзка с тази субективност, както и с факта, че всеки автор възприема героя по свой начин, точно като читателя, М. М. Бахтин идентифицира няколко закономерности, които характеризират връзката между автора и героя.
„Първият случай: героят завладява автора. Емоционално-волевата обективна нагласа на героя, неговата познавателна и етична позиция в света са толкова авторитетни за автора, че той не може да не види обективния свят само през очите на героя и не може да не изживее само събитията от живота си. отвътре; авторът не може да намери убедителна и устойчива ценностна опорна точка извън героя. Разбира се, за да се осъществи едно художествено цяло, дори и непълно, са необходими някои последни моменти и следователно е необходимо някак си да излезем извън героя (обикновено героят не е сам и тези отношения се осъществяват само за главния герой), в противен случай ще има или философски трактат, или самоотчет-изповед, или накрая това познавателно-етическо напрежение ще намери изход в чисто жизнени, етични дела-действия. Но тези точки извън героя, на които все пак стои авторът, са случайни, безпринципни и несигурни; тези нестабилни точки на неизползване обикновено се променят по време на работата, като са заети само във връзка с отделен този моментв развитието на героя, тогава героят отново избива автора от позицията, която временно заема от него, и той е принуден да търси друг; често тези произволни опорни точки дават на автора други актьори, с помощта на които, свиквайки с емоционално-волево отношение към автобиографичен герой, той се опитва да се освободи от него, тоест от себе си. Последните моменти са разпръснати и неубедителни."
Тоест, ако авторът се занимава с познат герой, личността на героя може да стане емоционално доминираща над автора, освен това авторът не е литературен, който е в текста, а биографичен автор, реален и жив човек. Но в същото време виждаме това само когато героят е напълно неубедителен, неговата безпомощност. Не напразно Бахтин говори за неубедителността на заключителните моменти. Без тях образът в главата на читателя е непълен, а авторът се различава от читателя по това, че е в състояние да мисли за своя герой, както пожелае, без да навреди на сюжета и изобщо приключена работа... Такъв автор, създаващ свят на изкуствотоТака той създава идол или герой от героя в първоначалния му смисъл на думата, но в същото време не работи така, че другите да видят образа, който вижда той. Текстът се оказва непълен, в него се образуват семантични празноти. В някои случаи това не пречи на творбата да стане класика и да влезе в Златния фонд за литература, но подобна аномалия затруднява четенето и възприемането.
Ако говорим за изкуствен интелект и неговата реалистичност, тогава при цялото желание е невъзможно да се направи това с герой, който не е живо същество в пълния смисъл на думата. До голяма степен това се дължи на факта, че при правилното подобие на живота такъв герой не разкрива емоции и това усложнява отношенията между автора и героя. Невъзможно е емоционално и психически да се проникне в същество, което не изпитва емоции и мисли в други категории. За това ще говорим по-подробно в трета глава, когато се сблъскаме директно с цикъла на А. Азимов „Позитронни роботи“ и работата на С. Лукяненко „Фалшиви огледала“, която разказва за изкуствения интелект.
Вторият случай на аномалии в отношенията между героя и автора звучи така:
„Вторият случай: авторът завладява героя, внася в последните му моменти, отношението на автора към героя се превръща отчасти в отношението на героя към самия него. Героят започва да се самоопределя, авторският рефлекс е заложен в душата или устата на героя.
Един герой от този тип може да се развива в две посоки: първо, героят не е автобиографичен и авторският рефлекс, въведен в него, наистина го завършва; ако в първия случай анализирахме изстраданата форма, то тук страда реалистичната убедителност на житейското емоционално-волево отношение на героя в събитието. Такъв е героят на псевдокласицизма, който в житейската си нагласа отвътре в себе си поддържа чисто художественото крайно единство, дадено му от автора, във всяка негова проява, в дела, в израженията на лицето, в чувствата, в думите, остава верен на неговия естетически принцип... Сред такива псевдокласици като Сумароков, Княжнин, Озеров героите често много наивно изразяват своята крайна морална и етична идея, която въплъщават от гледна точка на автора. Второ, героят е автобиографичен; овладявайки финалния рефлекс на автора, неговата тотална формираща реакция, героят го превръща в момент на себеизживяване и го преодолява; такъв герой е непълен, той вътрешно надраства всяка тотална дефиниция като неадекватна за него, той преживява пълната цялост като ограничение и му противопоставя някаква вътрешна тайна, която не може да бъде изразена."
В съвременен фантастична литературатази аномалия се среща най-често в околната среда масова литература, или по-скоро в многобройни цикли на приключенска фантазия, която се отличава с такъв неусложнен сюжет: героят, много подобен на автора по външен вид и характер, се озовава в друг свят, който се различава от нашия по наличието на магия или технология. Подобен сюжет предоставя много вратички за автора да изрази позицията си по всеки повод, да се постави, дори и да не е истински, в своеобразно приключенско пространство и т.н. Тоест такъв герой не носи никакво семантично значение. Ако един литературен герой в света, чийто автор е в недостъпна точка, носи не само своя характер и структура като цяло, но и определен символ, въплъщение на една идея, макар и не толкова всеобхватно, както в случай на първата аномалия.
ММ Бахтин отделя третия случай на аномалия в отношенията между автора и героя, а след това ще преминем към онези характеристики, които бяха открити при анализа на произведенията на А. Азимов „Позитронни роботи“ и С. Лукяненко „ Фалшиви огледала".
„Накрая третият случай: героят е собствен автор, разбира своя собствен животестетически, сякаш играе роля; такъв герой, за разлика от безкрайния герой на романтизма и неизкупения герой на Достоевски, е самодоволен и уверено завършен.
Това, което сме характеризирали най-много общо очертаниеотношението на автора към героя е сложно и разнообразно от онези познавателни и естетически определения на целия герой, които, както видяхме по-рано, са неразривно слети с чисто художественото му замисъл. И така, емоционално-волевата обективна нагласа на героя може да бъде познавателна, етична, религиозно авторитетна за автора - героизация; това отношение може да бъде разобличено като погрешно претендиращо за значение - сатира, ирония и т.н. Всеки последен момент, трансгредиентен на самосъзнанието на героя, може да бъде използван във всички тези посоки (сатирични, героични, хумористични и т.н.).“
Тази аномалия не може да се приложи към изкуствения интелект, независимо колко независим може да е той и защо точно, ще прочетете по-долу. Междувременно тук трябва да се каже, че това е често срещано погрешно схващане сред писателите, сякаш самият герой решава да избере своя път. Това не се случва, ако авторът, намирайки се в позиция извън обсега, наистина вижда героя и целия му свят докрай, познавайки всяко движение в света, което самият той е написал.
Но не забравяйте, че героят не е най-важното нещо в работата. В едно литературно произведение структурата като цяло е от първостепенно значение и в тази структура е по-важен не един герой, който и да е той, а системата от персонажи.
Литературният герой е ярко индивидуален и в същото време ясно колективен човек, тоест генериран от социалната среда, междуличностните отношения. Рядко се появява изолирано, в театър с един актьор. Героят цъфти в известно социалната сфера, помежду си подобни или в обществото на хората, ако става въпрос за изкуствен интелект. Той е включен в "списъка на героите", система от герои, която се появява най-често в произведения от основни жанрове (романи). Героят може да бъде заобиколен, от една страна, от роднини, приятели, бойни другари, от друга - от врагове, недоброжелатели, от трета - от други мислещи същества, които са му чужди.
Системата от знаци е строга йерархична структура. Героите са склонни да бъдат диференцирани въз основа на тяхното художествено значение (стойност). Те се разделят по степента на авторско внимание (или честотата на изображението), онтологичната цел и функциите, които изпълняват. Традиционно се разграничават главните, второстепенните и епизодичните герои.
Героите, като правило, активно овладяват и трансформират художествената реалност: те предопределят събития, извършват действия, водят диалози. Главните герои се характеризират с добре запомнен външен вид, ясна ценностна ориентация. Понякога те изразяват основната, обобщаваща идея за творението; се превърне в „рупор” на автора, особено ако първата аномалия, описана от Бахтин в статията „Авторът и героят в естетически дейности... Проблемът за връзката на автора с героя "
Броят на героите в центъра на литературния разказ може да бъде различен. I.A. Бунин в "Животът на Арсенев" виждаме само един главен герой. В староруската "Приказка за Петър и Февроние" има два героя в центъра. В романа на Дж. Лондон „Сърцата на трима“ вече има три главни герои.
Второстепенните герои са до главните, но малко зад тях, на заден план художествен образ... Героите на втория ред, като правило, са родители, роднини, приятели, познати, колеги на героите от първия ред. Героите и портретите на второстепенни герои рядко са детайлизирани; по-скоро изглеждат на точки. Тези герои помагат на главния "да се отвори", осигуряват развитието на действието.
Такава е например майката бедната Лизав едноименния разказ от Н.М. Карамзин. Такъв е Казбич М.Ю. Лермонтов от разказа "Бела".
Епизодичните герои са в периферията на света на творбата. Те нямат съвсем характери и действат като пасивни изпълнители на волята на автора. Техните функции са чисто обслужващи. Те се появяват само в един избран епизод, поради което се наричат епизодични. Такива са слугите и пратениците в антична литература, портиери, каруци, случайни познати в литературата на XIX век. Изкуственият интелект, както ще бъде доказано по-долу, се различава от такива герои по това, че в някои случаи изкуственият интелект създава илюзията за пълноценен характер, както се случва в поредицата романи на Исак Азимов „Позитронни роботи“, които отварят света, създаден от Азимов в такива сериали като "Академия", в цикъла от разкази "Аз, робот" и др. Това може да се сравни с герой, обладан от някой, който в развръзката научава, че е бил контролиран и всички действия се извършват през цялото време. сюжетът е само резултат от заповедта, която той възприема и не може да устои. В този случай главният герой ще бъде не този, който е извършил делата, а този, който ги е накарал да извършат тези дела. Читателят възприема героя като същия човек като себе си и по този начин, ако някой друг извърши действията, тогава цялото внимание всъщност е насочено към него.
Героят на творбата
един от главните протагонисти на художествено произведение (за разлика от персонаж); развитието на характера на героя и връзката му с други герои играят решаваща роля в развитието на сюжета и композицията на произведението, в разкриването на неговата тема и идея.
"В епическите и драматични произведения човешките индивиди са изобразени с присъщите им поведение, външен вид, мироглед. Тези индивиди обикновено се наричат или герои, или персонажи, или герои на произведението" (Г. Н. Поспелов).
„Правото на особено поведение (неморално, морално, лудо, непредвидимо, странно – но винаги свободно от задължения, които са незаменими за неподвижните персонажи) демонстрира дълга поредица от литературни персонажи от Васка Буслаев до Дон Кихот, Хамлет, Ричард III, Гринев, Чичиков, Чацки "(YM Lotman).
Терминологичен речник-тезауруспо литературознание. От алегория до ямб. - М .: Флинта, Наука... Н.Ю. Русова. 2004 г.
Вижте какво е "герой на работата" в други речници:
ГЕРОЙ- (гръцки герои). В древни времена воин, отличаващ се със смелост, сила, мъдрост и опит; тогава човек от полубожествен и получовешки произход, който след смъртта е обожествяван за извършените услуги. Според Омир царете са били почитани като герои ... Речник чужди думируски език
герой- Аз, е. héros m., нем. Герой. 1. Героите или ироите се наричали деца на политеистите. родени от смесването на богове със смъртна съпруга или богини с мъж; също и тези, които с какво важно изобретение или действие са известни със смъртта са сред боговете ... ... Исторически речник на руските галицизми
Трябва да има един герой- Романът „Трябва да има един герой“, написан през 1995 г. от Хенри Лайън Олди. Романът е преосмисляне на древногръцките митове за Херкулес. Първоначално романът We Live Here беше замислен като продължение на "Героят трябва да е сам", но ... ... Wikipedia
"Герой на нашето време"- "ГЕРОЙ НА НАШЕТО ВРЕМЕ" (1837 40), роман на Л., негово създание на върха, първият прозаик. социално психологически. и философия. роман на руски. запали повторно. „Героят на нашето време” е погълнал многообразното, творчески трансформирано върху новото историческо. и нат........ Енциклопедия на Лермонтов
ГЕРОЙ- ГЕРОЙ, юнак, съпруг. (гръцки герои). 1. Изключителен човек по смелост или по силата си. || Откроявайки се със своята храброст във войната. Герой гражданска война... 2. В теориите на някои буржоазни социолози изключителна личносткато сила,........ Обяснителен речникУшакова
ГЕРОЙ- ГЕРОЙ, аз, съпруг. 1. Човек, който извършва подвизи, необичайни по своята смелост, доблест, безкористност. Героите на Великите Отечествена война... G. труд. 2. Главен герой на литературно произведение. Г. трагедия. Г. на романа. 3. какво ... ... ... Тълковен речник на Ожегов
герой- 1. Лице, извършило военни или трудови подвизи. Безкористен, безстрашен, брилянтен (остарял), смел (остарял поет.), Доблестен, славен (остарял), известен, известен, истински, легендарен, смел, народен, истински, ... ... Речник на епитетите
Творби на Чингиз Айтматов. Библиографска справка- Чингиз Айтматов почина предната вечер в клиника в град Нюрнберг. Айтматов придоби световна известност като автор философски романии истории, публикувани в повече от сто страни по света. 2008 г. е обявена за година на Айтматов в Киргизстан. ... ... Енциклопедия на нюзмейкърите
Герой на нашето време- Тази статия трябва да бъде уикитизирана. Моля, подредете го според правилата за форматиране на статии... Wikipedia
герой- съществително, m., uptr. често Морфология: (не) кой? герой на кого? герой, (виж) кого? герой, от кого? герой, за кого? за героя; мн.ч. Кой? герои, (не) кой? герои на кого? герои, (вижте) кого? герои, от кого? герои, за кого? за героите 1. Героят е смел, ... ... Тълковен речник на Дмитриев
Книги
- Герой на нашето време. Проза и поезия (аудиокнига MP 3), М. Ю. Лермонтов. Михаил Юриевич Лермонтов е класик на руския език Литература XIXвек, поет и писател, "нощната светлина на руската поезия". Дискът съдържа произведения, към които, след като ги прочете в училище, ...
Персонаж (фр. Personnage, от лат. Persona - лице, лице, маска) е вид художествен образ, субект на действие, преживяване, изразяване в произведение. В същия смисъл в съвременната литературна критика се използват фрази литературен герой, герой(главно в драмата, където списъкът с герои традиционно следва заглавието на пиесата). В тази синонимна поредица думата характерът- най-неутралния, етимологията му (персона е маската, която актьорът носи в античния театър) едва ли се забелязва. Герой (от гр. Heros-полубог, обожествявана личност) в някои контексти е неудобно да се нарече някой, който е лишен от героични черти („Невъзможно е героят да бъде плитък и незначителен“ 1, пише Boileau за трагедията), а неактивно лице е актьор (Подколесин или Обломов).
Концепцията за герой (герой, протагонист) е най-важна в анализа епично и драматичноработи къде точно героите, които образуват определена система, и сюжетът (системата от събития) формират основата на обективния свят.
Най-често литературен персонаж е човек... Степента на конкретност на представянето му може да бъде различна и зависи от много причини: от мястото в системата на персонажите, от вида и жанра на произведението и т. н. Но най-вече принципите на изображението, самата посока на детайлизацията се определят от концепцията на произведението, творческия метод на писателя: за второстепенен персонаж в реалистичен разказ (например за Гагин в „Аса“ на И. С. Тургенев) в биографична, социална плоскост може да се докладва повече отколкото за главния герой на модернистичния роман. Заедно с хора, животни, растения, неща, природни елементи, фантастични същества, роботи и т.н. могат да действат и да говорят в произведение. („Синя птица“ от М. Метерлинк, „Маугли“ от Р. Киплинг, „Човек-амфибия“ от А. Беляев). Има жанрове, видове литература, в които такива герои са задължителни или много вероятни: приказка, басня, балада, литература за животни, научна фантастика и др.
Характерната сфера на литературата се състои не само от изолирани индивиди, но и от изолирани личности колективни герои (техният прототип е хорът в античната драма). Интересът към проблемите на националността, социалната психология се стимулира в литература XIX-XX v. развитие на този ъгъл на изображението (тълпата в „Катедралата Нотр Дам де Пари„В. Юго, базар в „Парижката утроба” от Е. Зола, работническо предградие в романа на М. Горки „Майка”, „стари жени”, „съседи”, „гости”, „пияници” в Л. Пиесата на Андреев „Животът на човека“ и др.).
Разнообразието от типове характери се доближава до предмет на художественото познание: нечовешките персонажи са носители на нравствени, тоест човешки качества; съществуването на колективни герои разкрива интереса на писателите към общото в различни личности. Колкото и широко да се тълкува предмет на познанието в измислица, центърът му е „Човешки субекти , тоест преди всичко социално“2. По отношение на епоса и драмата е така символи(от гр. charakter - знак, отличителна черта), тоест социално значими черти, които се проявяват с достатъчна яснота в поведението и манталитета на хората;най-висока степен на специфичност - тип(от гр. typos - отпечатък, отпечатък). (Често думи характери типсе използват като синоним.)
Създавайки литературен герой, писателят обикновено го дарява с един или друг характер: едностранен или многостранен, цялостен или противоречив, статичен или развиващ се, предизвикващ уважение или презрение и т.н. Писателят предава своето разбиране, оценка на героите на живота на читателят, измисляйки и превеждайки прототипи, създавайки измислени личности. " Знак "и" характер "не са идентични понятия, което е отбелязано от Аристотел:„Героят ще има характер, ако<...>в речта или действието, то ще разкрие всяка посока на волята, каквато и да е тя..." ... Критиците виждат различни герои в един и същи герой.
Така персонажът се явява, от една страна, като персонаж, а от друга, като художествен образ, който въплъщава този персонаж с различна степен на естетическо съвършенство.
В разказите на A.P. „Смъртта на чиновник“ на Чехов и „Дебел и тънък“ Червяков и „Тънък“ като образи са уникални: първият срещаме в театъра, „на върха на блаженството“, вторият - на гарата, „натоварен“ с неговият багаж; първият е надарен с фамилия и длъжност, вторият - с име и ранг и т. н. Сюжетите на творбите, техните развръзки са различни. Но историите са взаимозаменяеми, когато се обсъжда темата за почитта към Чехов, героите на героите са толкова сходни: и двамата действат според един и същ стереотип, без да забелязват комичния характер на тяхната доброволна робство, което им носи само вреда. Персонажите са сведени до комично несъответствие между поведението на персонажите и непозната за тях етична норма; В резултат на това смъртта на Червяков предизвиква смях: това е „смъртта на чиновник“, комичен герой.
Ако героите в едно произведение обикновено са лесни за преброяване, тогава разбирането на героите, въплътени в тях и съответното групиране на лица е акт на интерпретация, анализ. В "Толстой и тънък" - четири персонажа, но очевидно само двама: "Слим", съпругата му Луиз, "родена Ванценбах ... лутеранка" и синът му Натанаел (излишъкът на информация е допълнителен щрих към портрет на забавен човек) образуват едно сплотено семейна група... „Слим разтърси три пръста, поклони се с цялото си тяло и се изкикоти като китаец: „Хи хи хи.“ Съпругата се усмихна. Натанаел размърда крак и пусна шапката си. И тримата бяха приятно зашеметени. ”Броят на героите и героите в едно произведение (както и в творчеството на писателя като цяло) обикновено не съвпада: има много повече герои. Има хора, които нямат характер, изпълнявайки само сюжетна роля. Има двойници, варианти от един и същи тип (шест принцеси Тугуховски в „Горко от остроумието“ от А. С. Грибоедов. („Тирани“ и „несподелени"В статията на Н. А. Добролюбов" Тъмно царство», посветена на творчествотоОстровски; Тургеневски « допълнителен човек» в статиите „Литературен тип слаб човек„П.В. Аненкова, "Кога ще дойде истинският ден?" Добролюбова). Писателите се връщат към типа, характера, който са открили, намирайки в него нови аспекти, постигайки естетическото съвършенство на образа.
В съответствие със статута си в структурата на творбата, персонажът и характерът имат различни критерииоценки. За разлика от героите, които причиняват етичноцветно отношение към себе си, персонажите се оценяват преди всичко с естетическигледна точка, тоест в зависимост от това колко ярко, пълно и концентрирано въплъщават героите.
Средствата за разкриване на характера са различни компоненти и детайли от обективния свят в произведението: сюжет, речеви характеристики, портрет, костюм, интериор и др. В същото време възприемането на персонажа като персонаж не се нуждае непременно от разширена структура на изображението. Изображенията са особено рентабилни. извън сценатагерои (например в историята "Хамелеонът" - генералът и неговият брат, любители на кучета от различни породи). Уникалността на категорията герои се състои в нейната крайна, интегрална функция по отношение на всички средства за представяне.
Има и друг начин за изучаване на героя, само като участник в сюжета, течениеточовек (но не като герой). По отношение на архаичните жанрове на фолклора (по-специално на руския приказкаразгледан от В.Я. Проп в книгата „Морфологията на една приказка“, 1928 г.), към ранните етапи на развитието на литературата този подход е в една или друга степен мотивиран от материал: няма герои като такива или те са по-малко важни от действие. Аристотел смята действието (сюжетната линия) за основното в трагедията: „И така, сюжетът е основата и сякаш душата на трагедията и героите вече я следват, тъй като трагедията е имитация на действие и следователно особено актьорите” 1.
С формирането на личността героите се превръщат в основен предмет на художественото познание. В програмите на литературните направления (започвайки с класицизма) понятието личност е от основно значение, в тясна връзка с разбирането му във философията и социалните науки. Утвърден в естетиката и погледа и сюжета като най-важният начин за разкриване на характера, негов тест и стимул за развитие. „Характерът на човек може да се разкрие дори в най-незначителните действия; от гледна точка на поетическата оценка, най-големите дела са тези, които хвърлят най-голяма светлина върху характера на човек ”2 – много писатели, критици и естетици биха могли да се присъединят към тези думи на Лесинг.
Сюжетните функции на героите - в абстракция от техните герои - са станали обект на специален анализ в някои области на литературната критика на 20-ти век. В структуралистичната теория на сюжета това е свързано със задачата за конструиране на общи модели (структури), намиращи се в разнообразието от повествователни текстове.
На пръв поглед образът, персонажът, литературният тип и лирическият герой са едни и същи понятия или поне много сходни. Нека се опитаме да разберем обратите и завоите на значенията на изучаваните понятия.
ОбразТова е художествено обобщение на човешките свойства, черти на характера в индивидуалния облик на героя. Образът е художествена категория, която можем да оценим от гледна точка на умението на автора: човек не може да презира образа на Плюшкин, тъй като предизвиква възхищение от умението на Гогол, не може да харесва типа на Плюшкин.
Концепция "характерът"по-широко от понятието "имидж". Героят е всеки герой в произведение, следователно е погрешно понятието „образ“ или „лирически герой“ да се заменя с това понятие. Но отбелязваме, че по отношение на непълнолетните лица на произведението можем да използваме само това понятие. Понякога можете да срещнете това определение: герой е човек, който не влияе на събитието, не е важен при разкриването на основните проблеми и идеологически конфликти.
Лирически герой- образът на герой в лирическо произведение, чувства, мисли, чиито чувства отразяват мирогледа на автора; той е художествен „двойник” на автора, който има свой вътрешен свят, своя съдба. Това не е автобиографичен образ, въпреки че олицетворява духовния свят на автора. Например лирическият герой М.Ю. Лермонтов е „син на страданието“, разочарован от реалността, романтичен, самотен, постоянно търсещ свобода.
Литературен тип- това е обобщен образ на човешката индивидуалност, най-възможната, характерна, за определена социална среда в даден момент. Литературният тип е единството на индивидуалното и типичното, а „типичното” не е синоним на „средния”: типът винаги включва всички най-ярки черти, характерни за определена група хора. Апогей на умението на автора да развива тип е преходът на типа към категорията на общите съществителни (Манилов е общосъществителен образ на празен мечтател, Ноздрев е лъжец и самохвалник и др.).
Често срещаме още една концепция - характер... Характерът е човешка индивидуалност, формирана от определени духовни, морални, умствени черти; това е единство от емоционална реакция, темперамент, воля и тип поведение, обусловен от социално-историческата ситуация и време. Всеки герой има доминираща черта, която придава живо единство на цялото разнообразие от качества и свойства.
По този начин, когато характеризирате герой, е много важно да не забравяте за разликите, обсъдени по-горе.
Пожелавам ти успех в характеризирането на любимите си литературни герои!
блог.сайт, при пълно или частично копиране на материала е необходима връзка към източника.
