Героят на автобиографичната история на едно горчиво детство. „Автобиографична история




М. Горки. Няколко думи за писателя. "Детство". Автобиографичният характер на историята.

По време на занятията.

  1. Org. момент.
  2. Съобщение за темата и целта на урока.

Обяснете значението на думата автобиография.

Запис в бележника:

Какво се нарича трилогия?

Запис в бележника:

Трилогията е произведение от три книги.

-

Запис в бележника:

Автобиографична трилогия е произведение, състоящо се от три книги, в които авторът описва събитията от собствения си живот.

Примерен план.

1) Историята на Горки за себе си.

2)

3)

Информация за годините на детството:

Роден в Нижни Новгород в семейството на бояджия Каширин. Той загуби родителите си много рано. От 9 до 15 години работи в магазин за обувки, иконописна работилница, готвач на параход и помощник на градинар.

Запис в бележника:

1) "Детство"

2) "в хората"

3) „Моите университети“.

Какви подробности от портрета на баба помагат да се разбере впечатлението на Альоша? (Очите й проблясват с „неизразимо приятна светлина“, „тя е тъмна – но блестеше отвътре – през очите й – с неугасима весела и топла светлина“, думите й приличат на „нежни“ цветя, а походката й наподобява движенията на привързан звяр.)

Какво впечатление прави къщата на Альоша? (Къщата прави неприятно впечатление на Альоша. Описана е в тъмни цветове, нисък покрив, покрит с мръсно розова боя, малки, полутъмни стаи, навсякъде се носеше остра, непозната миризма.)

Начертайте диаграма във вашите тетрадки:

ОБЯД В КЪЩАТА

ГРИГОРИЙ ИВАНОВИЧ

ЛЕЛЯ НАТАЛИЯ

„Тупайки с лъжица по масата, той се изчерви целия и силно - като петел - извика: "Ще те пусна в света!" „дядо крещеше с искрящи очи и беше странно, че толкова малък можеше да крещи толкова оглушително“

„тя стана от масата и бавно се отдалечи до прозореца, обърна гръб към всички“

"плаче"

леля Наталия

"викаше отчаяно"

изгони децата от кухнята

Григорий Иванович

  1. Обяснение d/z.
  1. Обобщаване на урока.

Преглед на съдържанието на документа
„М. горчив. Няколко думи за писател. "Детство". Автобиографичният характер на историята.

М. Горки. Няколко думи за писател. "Детство". Автобиографичният характер на историята.

да запознае учениците с детството на писателя, с неговия автобиографичен разказ „Детство”; разберете какви бяха първите впечатления на Альоша от срещата със семейство Каширин (баба, дядо, цялото семейство, къщата на дядо);

развиват умения за анализ художествен текст;

култивирайте любов към художествено слово.

По време на занятията.

    Org. момент.

    Съобщение за темата и целта на урока.

    Работа с литературни термини.

Обяснете значението на думата автобиография.

Запис в бележника:

Какво се нарича трилогия?

Запис в бележника:

Трилогията е произведение от три книги.

- Какво е автобиографична трилогия?

Запис в бележника:

Автобиографична трилогия е произведение, състоящо се от три книги, в които авторът описва събитията от собствения си живот.

    Работа с уводната статия на учебника.

Отворете учебниците си, прочетете уводната статия и направете прост контур за тази статия.

Примерен план.

    Историята на Горки за себе си.

    Историята на автобиографията.

    Павел Максимов за биографията на Горки.

Напишете основната информация за детството на писателя от статията.

Информация за годините на детството:

Роден в Нижни Новгород в семейството на бояджия Каширин. Той загуби родителите си много рано. От 9 до 15 години работи в магазин за обувки, иконописна работилница, готвач на параход и помощник на градинар.

Така Горки рано усети цялата тежест на живота. Още в детството му се паднаха много изпитания. За това той пише в автобиографичния си разказ „Детство”. Това е заглавието на първата част от трилогията. Как се казват втората и третата част? („В хората“, „Моите университети“).

Запис в бележника:

части автобиографична трилогияМаксим Горки:

    "Детство"

    "в хората"

    „Моите университети“.

В уроците ще се запознаем само с първата част от трилогията, в която авторът се опитва да се върне в детството си, описва взаимоотношенията на детето с възрастните.

Какви произведения на руски писатели за отношенията между деца и възрастни познавате?

(„Детство” от Лев Толстой, „Числа” от Бунин).

Всички тези произведения са написани на една и съща тема. Но основната идея на тези произведения е различна. Толстой и Бунин се фокусират върху изобразяването на вътрешния свят на детето. Горки се интересува не само от историята на детската душа. Какво друго беше интересно за писателя, ще разберем в хода на работата по текста на историята.

    Работете с текста на произведението.

    Четене на началото на творбата до думите „Параходът отново тупна и трепери“.

За какво събитие в живота на Альоша ще научим? (Научаваме, че бащата на Альоша е починал и той, заедно с майка си и баба си, ще Нижни Новгород.)

    Откъс от думите „Параходът отново тупна и трепери“ до „Майка се усмихна мрачно“.

За кого говори този пасаж? (За баба.)

Запишете "баба" в тетрадките си. (В тетрадката разделете листа на две колони.)

Как Альоша вижда баба си? (Баба му се струваше, че излъчва светлина, топлина, радост.)

Прочетете отново пасажа от думите „Тя каза...“ до края на параграфа.

Върху какво се фокусира Горки? (Впечатлението, което прави бабата.)

Какви подробности от портрета на баба помагат да се разбере впечатлението на Альоша? (Очите й проблясват с „неизразимо приятна светлина“, „тя е тъмна – но блестеше отвътре – през очите й – с неугасима весела и топла светлина“, думите й приличат на „нежни“ цветя, а походката й наподобява движенията на привързан звяр.)

Какво можем да кажем за бабата на Альоша? (Тя беше мила, весела, весела.)

Напишете тези прилагателни във втората колона срещу думата баба.

Напишете от текста какви бяха очите на бабата? („Черните й зеници се разшириха, проблясвайки с неизразимо приятна светлина.”)

Какво се казва за лицето на бабата? („Лицето изглеждаше младо и светло.“)

Как беше баба? („движи се лесно и сръчно.“)

Какво привлича Альоша в баба му? (Любовото, трогателно отношение на баба към света, способността й да вижда красотата на природата, да й се възхищава до сълзи, нейните истории, които сякаш изляха сила в сърцето на момчето.)

Коя стана баба за Альоша? Подкрепете отговора си с цитат от текста. (Тя „веднага стана приятел за цял живот, най-близкият до сърцето ми, най-разбираемият и скъп човек - това е тя безкористна любовСветът ме обогати, насити ме със силна сила за труден живот.")

Може ли едно дете да каже това за баба си? (Тези думи биха могли да бъдат казани само от възрастен, който е живял труден живот.)

Ето как изглеждаше бабата на Альоша, сега нека да прочетем какъв е бил дядото на Альоша. (Запишете „дядо“ в тетрадките.)

    Откъс от думите „Когато параходът спря“ към думите „предпазливо любопитство“.

Прочетете отново, как се появява дядото пред момчето? (Преди всички вървеше малък, мършав старец, в дълга черна роба, с червена като злато брада, с птичи нос и зелени очи.)

Какво може да се каже за дядото въз основа на това описание? (Той беше властен, енергичен човек, който с външния си вид тревожеше хората, включително Альоша.)

Какво впечатление направи дядо на Альоша? (Дядо не го харесваше.)

Защо момчето не хареса дядото? (Той се отнася зле с него: измъква го от тесната тълпа хора; след като зададе въпрос, той не чака отговор; той го отблъсква като нещо.)

Защо Альоша не харесваше всички останали? (Бяха неприветливи, безразлични, мълчаливи.)

    Откъс от думите „Стигнахме до края на конгреса“ до края на първа глава.

Какво впечатление прави къщата на Альоша? (Къщата прави неприятно впечатление на Альоша. Описана е в тъмни цветове: рухнал нисък покрив, боядисан с мръсно розова боя, малки, полутъмни стаи, навсякъде се носеше остра, непозната миризма.)

Това са първите впечатления на Альоша.

Сега ще се запознаем с пасажа, който описва вечерята в къщата на Каширините.

    Откъс от думите „Започна и потече...“ до думите „И те ще пият моето добро, ще го пропилеят.“)

Кой вечеря в къщата на Каширините?

Начертайте диаграма във вашите тетрадки:

ОБЯД В КЪЩАТА

ГРИГОРИЙ ИВАНОВИЧ

ЛЕЛЯ НАТАЛИЯ

Как избухна битката? („Чичовците внезапно скочиха на крака...“)

Как се държи всеки участник по време на кавга и битка?

„внезапно скочиха на крака и, наведени над масата, започнаха да вият и ръмжат на дядо, оголиха жално зъби и се тресеха като кучета“

„Изведнъж чичо Михаил удари брат си в лицето; той извика, сграбчи се с него и двамата се търкаляха по пода, хриптейки, пъшкайки, проклинайки.

„Тупайки с лъжица по масата, той се изчерви целия и силно - като петел - извика: "Ще те пусна да обиколиш света!" „дядо крещеше с искрящи очи и беше странно, че толкова малък можеше да крещи толкова оглушително“

„Мъчително изкривявайки лицето си, бабата каза: „Дай им всичко, татко, ще си по-спокоен, върни го!”

„тя стана от масата и бавно се отдалечи до прозореца, обърна гръб към всички“

"плаче"

леля Наталия

"викаше отчаяно"

изгони децата от кухнята

„седнал на гърба на чичо Михаил“

Григорий Иванович

„Спокойно върза ръцете на чичо си с кърпа“

Разказвачът рисува обикновен епизод от живота на „глупавото племе”. Неслучайно се предхожда от обобщено авторска характеристикатози живот. Светът на Каширините и други подобни се отличава с животински закони, жестокост и пълна липса на уважение към личността.

Какво впечатление направи сцената на кавгата на Альоша? (Тя го изненада.)

Защо тази сцена изненадва момчето? (В къщата, където е живял преди, цареше атмосфера на любов, приятелство, взаимно уважение, творческа работа, безкористност.)

    Разглобете сцените „Историята с напръстник“, „Наказание на децата“.

    Сравнете развлеченията чичовци и цигани.

      Обобщаване на урока.

    По време на занятията

    I. Организационен момент.

    2. Разговор по въпроси.

    3. Думата на учителя.

    Разказът "Детство" е характерно произведение. Горки каза: „Не говоря за себе си“. Това е социалната природа на героя на Горки, общото на съдбата му с хората, които отличават тази история от другите произведения. автобиографичен жанр. (Л. Толстой, С. Аксаков, Ю. Гарин-Михайловски,), където основното внимание беше отделено на изобразяването на вътрешния свят на детето.


    V. Обобщаване на урока.

    Тема: РАЗВИТИЕ НА РЕЧА. ХАРАКТЕРИСТИКИ НА ГЕРОИТЕ НА РАЗВЕДА.

    ПИСАНЕ. Обучение за анализ на епизоди

    Цели: работа по съставяне на план, подбор и подреждане на материала, подбор на цитати, съответстващи на плана, тяхното оформяне; учат на логическото подреждане на материала; обогатява речника.

    Методически техники: четене на текста, отговаряне на въпроси, анализиране на избрания материал, разказване на историята по план с помощта на цитати.

    По време на занятията

    I. Организационен момент.

    II. Представяне на темата и целите на урока.

    III. Правете планове за писане.

    1. Изготвяне на план за есето „Съдбата на дядо Каширин“.

    Първата ни среща с дядо. Какво каза той на Альоша за предишния си живот? Какви са отношенията му с Григорий Иванович? Как се отнася дядо Каширин към синовете и внуците си? Какви качества проявява по време на пожар? За какво е живял дядото на Альоша? Какъв е резултатът от живота му?

    2. Изготвяне на план за есето "".

    1) Коя беше бабата на Альоша?

    2) Връзката му с богатството.

    3) Любов към хората.

    4) Смелост, решителност Акулина Ивановна.

    5) Връзката му с живота на хората.

    3. Разказът по план за бабата, да подкрепи разсъжденията с цитати.


    Изготвяне план за цитиране, отговорът е по план.

    Характеристики на Альоша. „... не харесвах всички ...“ „Гъст, пъстър ... животът започна и течеше с ужасна скорост“ или „Къщата на дядо беше изпълнена с гореща мъгла от вражда ...“. „...Дядо ме гледа с умни и бдителни... очи...” „Не, Максим не го биеше, а ми забрани”. "... То (сърцето) е станало... чувствително към всяка обида и болка, собствена и чужда." "Обичах Иван и бях изумен от него до тъпота." „Не издържах, когато момчетата изгониха кучетата...“ „Не можех да се доближа до него (Григорий Иванович)…“

    10) "...Оловни мерзости на дивия руски живот..."

    IV. Работете в чернови.

    V. Четене и анализ на 2-3 ученически произведения.

    VI. Редактиране в чернови.

    VII. Писане на есе в чисто копие.

    Домашна работа: запознаване с легендата за Данко; помисли какво е основната идеядали е отразено в илюстрациите на с. 106. Пригответе се изразително четенена глас; поддържане на специален, приказен ритъм.

    Тема: АЛЕКСЕЙ МАКСИМОВИЧ ГОРКИ (1868-1936). ПРИКАЗ „ДЕТСТВО”. Автобиографичният характер на историята. „Тесният живот на едно неуморно племе“. Умението на писателя да изобразява живота и героите.

    Цел: да се запознае с историята, с нейните герои, да се подчертае жестокостта не само на възрастните, но и на децата; алчност; влияние заобикаляща средавърху характерите и действията на децата; да разказвам за добри хора, които и в тези условия останаха добри хора.

    Методически похвати: работа по учебника, аналитичен разговор, изразително четене на текста, подбор на цитати.

    По време на занятията

    I. Организационен момент.

    II. Проверка на домашната работа.

    Четене на 2-3 рецензии за разказите на Бунин "Лапти" и "На село", рецензия.

    Представяне на темата и целите на урока. Проучване на нова тема.

    1. Четене на материала от учебника (стр. 19-22)

    2. Разговор по въпроси.

      Какво каза писателят за детството си? Какво означава трилогия? (1913 - "Детство", 1916 - "В хората", 1922 - "Моите университети".) Какво порази Горки в детството? (Безсмислена жестокост.)

    Какво ни съветва писателят? („Научете... Прочетете...” „Прочетете повече)

    3. Думата на учителя.

    Автобиографичната проза, както си спомняте, обикновено се основава на жив спомен от миналото, автентичността на непосредствените впечатления.

    Разказът „Детство” е произведение от автобиографичен характер. Горки каза: „Не говоря за себе си“. Това е социалната природа на героя на Горки, общото на съдбата му с хората, които отличават тази история от другите произведения на автобиографичния жанр. (Л. Толстой, С. Аксаков, Ю. Гарин-Михайловски,), където основното внимание беше отделено на изобразяването на вътрешния свят на детето.

    Детството, изобразено от Горки, далеч не е прекрасен период от живота му. Това е не само историята на детската душа, но и широка картина на руския живот в определена епоха. Героят и автор (разказът е от 1-во лице) се вглежда в този живот, в хората около него, опитва се да разбере произхода на злото и враждебността, защитава своите убеждения и морални принципи. Самият писател (вече говорихме за това) видя и преживя много в детството и това обогати духовния му свят.


    Четене от учителя на първа глава от разказа. Работа на главата. Сесия с въпроси.
      Как Альоша вижда баба си? (II част, баба му се струваше, че излъчва светлина, топлина, радост. „Тя блестеше отвътре...“) Каква роля изигра тя в неговия живот, нов живот? "Преди нея сякаш спях ... сила за труден живот.")

    Какво казват нейните възклицания: “...колко е хубаво!”? (Альоша е привлечена от любезното, трогателно отношение на баба си към света

    способността да виждаш красотата на природата, да й се възхищаваш до сълзи. Нейните истории сякаш изляха сила в сърцето на момчето.). (За природата, за града.)

    Защо не харесахте дядо си? (Разговор с майка му, с Альоша; „...изваден“ от тълпата, „...отблъснат...“, „Нещо, глупаво...“, „...скулите - тези на бащата .. . Нарастващо в душата, чувството за самота и отчуждение оставя отпечатък дори върху впечатлението за къщата, в която ще живее: покривът сякаш е „свален...“).

    Изход. Алексей, който израсна в добро, грижовно семейство, веднага почувства самота и отчуждение, само баба му изглеждаше въплъщение на доброта, чисто и ясно.

    V. Обобщаване на урока.

    Какво ново научихте за М. Горки от неговите мемоари и изказвания за него от негови познати и приятели?

    М. Горки "Детство"

    1) Не е автобиографично произведение:

    а) М. Горки "Детство";

    б) "Детство";

    в) "Бапс".

    2) Здрави творчески корени народен животлишен от:

    б) чичо Яков;

    в) баба Акулина Ивановна.

    3) Жанр на произведението:

    б) разказ;

    в) история.

    4) Говорейки за „оловните мерзости на живота“, авторът се опита да покаже:

    а) „... Онзи близък, духовен кръг от ужасни впечатления, в който ... е живял обикновен руски човек“;

    б) че „това е упорита, подла истина... Това е истината, която трябва да се знае до корена...“

    в) че „руските хора са все още толкова здрави и млади по сърце, че побеждават и ще ги преодолеят“.

    5) Тема на произведението:

    а) животът на Альоша;

    б) съдбата на дядото;

    в) разказ за баба.

    6) Заглавие на произведението:

    а) посочва главния герой,

    б) определя предмета му;

    в) има общо значение.

    7) Животът на Альоша, показан в творбата, е представен:

    а) типичен;

    б) трагичен;

    в) изключителен.

    8) Главният герой на творбата е:

    а) измислен герой;

    б) истинско лице;

    в) пренесени от един от героите.

    10) Альоша се научи да чете и пише с помощта на:

    б) баби;

    в) Жената на чичо Яков.

    Конспект на урок по литература в 7 клас

    учител по руски език и литература Потьомкина Т.Т.

    използване на проблемно базирани технологии за обучение, игри, групови, здравеопазващи технологии.

    Тема на урока. М. Горки. Няколко думи за писател. Автобиографичният характер на разказа "Детство".

    задачи:

    образователен - разработване на термина “автобиографичен разказ”, работа с текста и думите на писателя, анализ ключови сцени, епизоди.

    Развиване - да се научите да анализирате прочетеното, да задавате въпроси, творчески задачиизследователски характер.

    Образователна - да привлече вниманието към темата за детството, способността да останеш човек във всяка житейска ситуация, да разбереш другите и себе си.

    Оборудване: мултимедийна инсталация, презентации, книжна изложба.

    По време на занятията.

    1. Организация на началото на урока .

    2. Работа с речник.

    Биография, автобиография, автобиографично.

    Псевдоним .

    Кой обикновено използва псевдоним?

    (Творчески хора: писатели, художници, музиканти и др.)

    С каква цел си вземат псевдоним?

    (За да скриете истинското име)

    Кой от писателите, които познавате, е имал псевдоними?

    3. Мини проучване "Псевдоними на Горки" (студентско съобщение )

    Алексей Максимович сам е измислил своя псевдоним. Впоследствие той каза: "Не ми пишете в литературата - Пешков ...".

    Максим Горки - това е псевдоним, който характеризира не само съдбата на Алексей Максимович, но и посоката на неговата работа. И така, животът на младия Альоша Пешков „в хората“ беше горчив и той пише за горчивата съдба на бедните.Максим Горки - този дълбоко символичен подпис се появява за първи път под разказа „Макар Чудра“ в тифлиския вестник „Кавказ“ на 12 септември 1892 г. Тогава 24-годишният автор е служил като чиновник в железопътни работилници. Това беше литературният дебют на Алексей Пешков. Неговите литературно имеАлексей направи името на баща си, когото много обичаше и рано загуби. Със същото име той кръсти сина си, когото също загуби много рано. Интересното е, че когато псевдонимът Максим Горки е бил използван с патроним, са използвани истинското име и отчество - Алексей Максимович.

    Впоследствие писателят използва редица псевдоними, но световна славадонесе първия.

    4 студентски съобщения ( индивидуални задачи ) за живота и творчеството на писателя

    Бъдещ писателе роден в Нижни Новгород. На 3 години губи баща си, а на 10 - майка си. Той прекарва детството си в къщата на дядо си, във филистерска среда с груби и жесток морал. Животът на момчето е осветен от баба му, чийто красив портрет Горки оставя в автобиографичния разказ "Детство" (1914 г.) Учи само 2 години. След като получи похвална диплома, той беше принуден да напусне обучението си поради бедност и да отиде „при хората“: да печели пари като студент, чирак, слуга.

    Като тийнейджър Горки се влюбва в книгите и използва всяка свободна минута, за да чете жадно всичко, което му попадне. Този хаотичен прочит, с изключителна природна памет, определи много във възгледа му за човека и обществото.

    През 1900 г. Горки се среща с Л. Толстой и той записва в дневника си: „... Хареса ми. Истински мъжот хората." влезе в литературата нов човек- не от "горните", образовани слоеве, а "отдолу", от народа.

    Информация за учителя"Историята "Детство" в творчеството на писателя"

    Детството е важнопериод в живота на човек. По това време се полагат всички морални основи. Следователно в литературата темата за детството придобива широко разбиране.

    (Стихотворението се чете от подготвен ученик)

    Иван Бунин Детство

    Колкото по-горещ е денят, толкова по-сладък е в гората

    Вдишайте сухия смолист аромат

    И сутринта се забавлявах

    Разходете се по тези слънчеви стаи!

    Сияйте навсякъде, ярка светлина навсякъде

    Пясъкът е като коприна... Вкопчвам се в човъркания бор

    И чувствам: аз съм само на десет години,

    А багажникът е гигантски, тежък, величествен.

    Кората е груба, набръчкана, червена.

    но толкова топло, толкова затоплено от слънцето!

    И изглежда, че не мирише бор,

    И топлината и сухотата на слънчевата светлина.

    Каква е темата на стихотворението?

    Кои думи изразяват основната идея на стихотворението?

    Динамична пауза.

    Назовете произведенията, в чиито заглавия има думите "деца, деца, детство"

    С. Т. Аксаков „Детство на Багров-внук“;
    Н. А. Некрасов „Селски деца“;
    Л.Н. Толстой "Детство";
    Н. Г. Гарин-Михайловски „Детството на Тьома“;
    В.Г. Короленко "Децата на подземието";
    Саша Черен стих. "Детски остров";
    Ф. Искандер „Детството на Чик”;
    И. А. Бунин стих. "Детство" и др.

    Спомнете си какви книги сте чели за детството.

    Васюткино езеро”, „Снимка, където ме няма” от В. Астафиев; „Големите пътници” М. Зошченко;
    “Уроци по френски” от В. Распутин; “Скорци” от В. Белов и др.

    Всеки писател си задава въпроса: как да помогнем на децата да видят това красив свят, да му се изненадаш, да черпиш жива вода от духовните дълбини на детството.

    На учениците се предлагат изказвания на писатели за детството.

    Заявление No1

    Смятате ли, че тези твърдения са в съответствие с впечатленията на Горки?

    Л. Толстой : „Щастливо, щастливо, невъзвратимо време на детството! Как да не обичаш, да не ценя спомените за нея? Тези спомени освежават, извисяват душата ми и служат като източник на най-добрите удоволствия за мен.

    Ф. Достоевски: „Знай, че няма нищо по-високо, по-силно, по-здравословно и по-полезно в бъдеще за цял живот, като някой хубав спомен, взет от детството, от родителския дом“ .

    В.Распутин: „Сигурен съм, че детството прави човек писател, способността от ранна възраст да види и почувства всичко, което му дава право да вземе химикалката“

    (Децата изразяват мнението си върху този въпрос, обединени в едно: картините от детството на Горки са мрачни)

    Група студенти, като подготви презентация, предлага да отиде на кореспонденция до Нижни Новгород, до единствения музей на детството - къщата на дядо Каширин.

    (Преглед на презентацията.)

    През 1913 г. в средата на неговата творчески начин, Алексей Максимович реши да осмисли отделните етапи от живота си и глави от автобиографичния разказ „Детство“ се появиха в печат. Писателят обаче определи подхода за изобразяване на формирането на личността по следния начин: „Не говоря за себе си“.

    (Учителят чете откъс от глава 12 от разказа).

    Въпреки факта, че тези твърдения са дадени от писателя едва в глава 12, те са един вид епиграф към цялата история.

    Помните ли как една автобиография се различава от художествената автобиография?

    Да похарчим изследователска работа: нека сравним фактите от биографията на писателя и тяхното отражение в историята. За да направите това, трябва да попълните таблица (момчетата получават раздаващи материали), да работите в групи.


    Приложение 2

    (Попълвайки таблицата, момчетата обменят материали)

    Текстът на историята беше прочетен предварително. Попълвайки таблицата, вие отново се потопихте в света на детските впечатления на писателя. Следователно е необходимо да се формулира основната идея на историята.

    След изявленията на момчетата прочетох думите на самия Горки, записвам ги в тетрадка:

    Основната тема на разказа казва, че в дълбините на стария, умиращ свят се ражда ново, светло, жизнеутвърждаващо начало и това ново е красиво.

    Съгласни ли сте с думите на самата история?

    Отражение.

    Викторина. (номинация "Внимателен читател")

    (Работата се извършва писмено, момчетата записват само отговорите, така че проверката се извършва бързо)

    1. Книга, получена от Алексей като награда за добро академично представяне. (Евангелие)

    2. Привързаният звяр, с който авторът сравнява бабата. (котка)

    3. Руски писател, чиято книга Алексей получи като награда. (Крилов)

    4. Какво каза наемателят с прякор Добро дело за парите? (Парите, братко, са глупости)

    5. Продуктът, с който Циганок хранеше мишки „от устата си“. (захар)

    6. Широка престилка, в която е „увито“ детето, оставена на портата на къщата на Каширините. (Запон)

    7. Домашен любимец, който приличаше на чичовци по време на кавга, „оголвайки зъби и се разтърсвайки“. (куче)

    Резюме на урока. Оценяване. Определяне на най-активния участник в урока.

    Домашна работа.

    1 Езиков речник: автобиографичен разказ; псевдоним.

    2 Вземете литературен материалв разказа на тема „Оловни мерзости на руския живот“.

    1) Историята на създаването на разказа на М. Горки "Детство". През 1913 г. Максим Горки написва първата част от трилогията си „Детство“, в която изобразява крайъгълен камък в развитието на личността малък човек, базирани на собствените им реални факти от биографията. Три години по-късно авторът написва втората част на трилогията "В хората", тя описва тежкия трудов живот на работническата класа, а няколко години по-късно, през 1922 г., М. Горки публикува третата част от трилогията - " Моите университети".

    2) Характеристики на жанра. Творбата на М. Горки "Детство" принадлежи към жанра на автобиографична история. Спомняйки си детството, първите години от порастването, смъртта на баща си, преместването в къщата на Каширините, преосмисляйки много по нов начин, М. Горки създава разказа "Детство", разказ за живота на малко момче Альоша. Историята в разказа е разказана от първо лице, от името на главния участник в събитията. Това дава възможност на писателя да покаже по-достоверно изобразените събития, да предаде мисли, чувства и отношение към живота на героя. Альоша си спомня баба си като „най-близкият до сърцето ми, най-разбираемият и скъп човек - именно нейната безкористна любов към света ме обогати, насити ме със силни сили за труден живот.“ В текста на историята, герой признава неприязънта си към дядо си. Задачата на писателя е не просто да предаде събитията, в които малкият герой стана участник, но и да ги оцени вече от позицията на възрастен, който знае много за живота на човек. Именно тази особеност е характерна за жаира на една автобиографична история. Целта на М. Горки не е да възроди миналото, а да разкаже „за онзи тесен, задушен кръг от ужасни впечатления, в който е живял – до днес, жннс: прост руснак”. Събитията от детството се предават с помощта на шпатула възможно най-подробно, тъй като всеки епизод от живота на героя оказва влияние върху формирането на характера. Альоша възприема изпитанията, които са го сполетяли по различен начин: например, след като дядо му бие внука си за повредена покривка, „дни на лошо здраве“ се превръщат в „големи дни на живота“ за момчето. Тогава героят започна да разбира по-добре през юли и сърцето му „стана непоносимо чувствително към всяка обида и болка, своя и чужда“, Работа на Горки"Детство)" малък по обем, има граници традиционен жанристории: една основна сюжетна линиясвързано с автобиографичен персонаж и всичко второстепенни героии епизодите помагат да се разкрие характера на Альоша, да се изрази отношението на авторакъм това, което се случва. Писателят едновременно дарява главния герой със своите преживявания и в същото време съзерцава описаните събития сякаш отвън, като им дава оценка: „... струва ли си да говорим за това? Това е истината, която трябва да се знае до корена, за да се изкорени от паметта, от душата на човек, от целия ни живот, тежък и срамен.

    Спомнете си какво е автобиографична история. Каква е разликата между автобиографичен роман и автобиография? (Автобиографията е базирана на реални фактиживота на писателя художествената литература играе специална роля в автобиографичния разказ, въпреки че личните чувства, мисли и впечатления на писателя също са важни.)

    Какви автобиографични произведения изучавахте през тази учебна година? (историята на J1.H. Толстой "Детство", историята на М. Горки "Детство")

    Какво е вътрешен монолог? (размисли на главния герой) Каква роля играе вътрешният монолог в разкриването на характера на главния герой на разказа на М. Горки „Детство” – Альоша Пешков? (Вътрешният монолог помага на читателя да проникне вътрешен святгерой, опознайте неговите мисли, чувства.)

    3) Характеристики на героите на историята.

    Как главният герой характеризира живота в семейство Каширин? ("дебел, пъстър, неописуемо странен живот")

    С какво отношенията в къщата на Каширините се различават от отношенията между майката и бащата на Альоша? (Атмосферата в къщата на Каширините беше враждебна, а отношенията между родителите на Альоша бяха изградени върху любов и взаимно уважение.)

    Кой е главата на къщата в семейство Каширин? (дядо)

    Как се държат чичовците: Михаил и Яков? (Чичовците непрекъснато се карат помежду си, опитвайки се бързо да разделят имуществото на дядото.)

    Какви са отношенията между децата в семейство Каширин? (също няма взаимно разбирателство между децата)

    Към кого в къщата посяга пристигналата Альошка? (на баба, циганка сираче, полусляп майстор Григорий Иванович)

    Образът на Альоша. М. Горки написа разказа "Детство", където в образа на главния герой изведе автобиографичен герой - Альоша Пешков. Всички събития и герои на творбата са изобразени от писателя чрез възприятието на малко момче.

    С кого главният герой - Альошка - пътува на параход? (с баба и майка)

    Какво особено харесва Альошка под маската на баба? (усмивка и очи, които светят отвътре)

    Как се държи майката на кораб? (затворен, рядко излиза на палубата, стои настрана)

    Какво беше първото впечатление на дядото на Альошка? (момчето не харесваше дядото)

    Какви са първите впечатления на момчето от новата къща, в която ще живее оттук нататък? (Альоша намери всичко неприятно)

    Защо Альоша запомни с такава трудност молитвата, която тихата кротка леля Наталия научи с него? (Леля Наталия не можа да обясни на момчето значението на запомнянето на молитва)

    Как се държи Альоша по време на наказанието на дядото? (продължава да хапе, рита, изразява несъгласие по всякакъв възможен начин)

    Защо Циганок казва, че малкият Альоша често ще бъде биван? (Альоша не може да приеме несправедливостта)

    Как се държи главният герой по време на пожар? (наблюдава, анализира това, което вижда)

    Какво привлече Альоша в freeloader Good Deed? (необичайно, различно от другите хора)

    Изображение на баба. Баба е точно обратното на дядо си, нейния съпруг: нежна, мила, готова да помогне на всеки. Тя е много притеснена от постоянните кавги на синовете си, недоволна от тежестта на дядо си. Очите се откроиха особено на лицето на бабата, благодарение на което героинята „блесна отвътре ... с неугасима, весела и топла светлина“. Характерът на баба ми е мек, отстъпчив, обича хората от дъното на сърцето си, умее да цени истинска красота, обвързана с къщата: „Спомням си детската радост на баба ми при вида на Долния.“ Именно незабележимата баба става за Альоша добър ангел, защитаващ момчето от зли хора и трудни условияживот. Именно тя грабна юнака в ръцете си, когато дядо му го наказа, че е развалил покривката. Баба не умееше дълго да пази злоба, да бъде жестока. Хората се възползваха от нейната доброта, но тя никога не се оплакваше от Живота. Живеейки с баба си, Альоша слуша всяка вечер истории за живота на семейство Каширин. Когато ставаше дума за деловия живот на семейството, бабата „каза кикотейки се, настрана, някак от разстояние, като съседка, а не втора в къщата по старшинство“. материалното богатство не е било житейски ценностигероини. Жалко, състраданието към хората са основните качества на характера на бабата, така че тя се тревожи, страда след смъртта на откритата циганка. Мъдрата жена възприема падналите в живота трудности като Божии изпитания, ето какво разказва на внука си за Ваня Циганката: това беше Бог, изпратен при нас вместо тези, които умряха. В крайна сметка имах осемнадесет деца... да, Господ обичаше кръвта ми, взе всичко и взе децата ми в ангели. И съжалявам, но и щастлива! По време на пожара: „осветена от огън, който сякаш я хвана, черна, тя се втурна из двора, в крак с всичко, изхвърляйки всичко, виждайки всичко.” След като стана практически просяци, Альоша беше принуден да проси. Той донесъл дребни трохи на баба си, която „ги гледала и мълчаливо плачела“, притеснена за бъдещето на внука си. Целият живот на баба мина в полза на хората, така че образът й беше отпечатан за дълго време в съзнанието на главния герой. Мъдра женаизглажда „оловните мерзости на дивия руски живот”, обогатявайки духовно труден животот хора.

    Каква роля играе една баба в дома? (Бабата е помирително начало в къщата, обича всички, съжалява, умна е с естествения си майчински ум.)

    Защо според вас писателят първоначално е възнамерявал да нарече разказа си „Баба“? (Образът на баба е този, който носи добро, примирително начало на творбата.)

    Изображение на дядо.
    - Какви противоречия във външния вид на вашия дядо можете да отбележите? Защо в същото време той изглежда на Альоша ядосан, жесток и в същото време безстрашен? (Дядо често действа импулсивно, без да мисли за последствията и след това съжалява за това, което е направил.)

    Кой е повлиял на формирането на характера на дядото? (трудно детство, труден заобикалящ живот)

    4) Ролята на диалога в историята. Диалозите в историята помагат да се разкрият характера на героите, както и житейските обстоятелства.

    Състав

    Литературната дейност на Лев Толстой продължи около шестдесет години. Първото му появяване в печат датира от 1852 г., когато разказът на Толстой „Детство“ се появява във водещото списание от онази епоха „Современник“, редактирано от Некрасов. По това време авторът на историята е на двадесет и четири години. Името му в литературата все още не беше известно на никого. Толстой не посмя да подпише първото си произведение с пълното си име и го подписа с буквите: L. N. T.

    Междувременно "Детство" свидетелства не само за силата, но и за зрелостта на таланта на младия писател. Беше дело на утвърден майстор, привлече вниманието на масата читатели и литературни среди. Скоро след публикуването на "Детство" в пресата (в същия "Современник") се появяват нови произведения на Толстой - "Момчество", разкази за Кавказ, а след това и известните Севастополски истории. Толстой зае мястото си сред най-видните писатели от онова време, започнаха да говорят за него като за голямата надежда на руската литература. Толстой беше приветстван от Некрасов и Тургенев, Чернишевски написа прекрасна статия за него, която е и до днес изключителна работав литературата за Толстой.

    Толстой започва да работи върху „Детство“ през януари 1851 г. и завършва през юли 1852 г. ( Този материалпомогнете да пишете правилно и по темата Автобиографична историяДетство и юношество. Резюмене изяснява целия смисъл на произведението, така че този материал ще бъде полезен за дълбоко разбиране на творчеството на писатели и поети, както и на техните романи, разкази, разкази, пиеси, стихотворения.) живота на Толстой. : през април 1851 г. заминава с по-големия си брат Николай за Кавказ, където служи като офицер в армията. Няколко месеца по-късно Толстой е записан военна служба. Той е в армията до есента на 1855 г., взема активно участие в героичната отбрана на Севастопол.

    Заминаването на Толстой в Кавказ е причинено от дълбока криза в духовния му живот. Тази криза започва в студентските му години. Толстой много рано започва да забелязва негативните страни в хората около него, в себе си, в условията, сред които трябва да живее. Безделие, суета, липса на каквито и да било сериозни духовни интереси, неискреност и фалш - това са недостатъците, които Толстой отбелязва с възмущение в близките му хора и отчасти в себе си. Толстой разсъждава върху въпроса за високото предназначение на човека, той се опитва да намери истинска работа в живота. Ученето в университета не го удовлетворява, той напуска университета през 1847 г., след тригодишен престой в него, а от Казан отива в имението си - Ясная поляна. Тук той се опитва да управлява принадлежащото му имение, главно за да облекчи положението на крепостните селяни. Нищо не се получава от тези опити. Селяните не му вярват, опитите му да им помогне се смятат за хитри трикове на земевладелца.

    Убеден в неосъществимостта на намеренията си, младият мъж Толстой започва да прекарва времето си главно в Москва, отчасти в Санкт Петербург. Външно той води типичен начин на живот млад мъжот богато знатно семейство. Всъщност нищо не го удовлетворяваше. Той мислеше все по-дълбоко за целта и смисъла на живота. Тази интензивна мисловна работа на младия Толстой е отразена в дневника, който той води по това време. Записите в дневника нарастват все повече и повече, доближават го все повече и повече до литературните идеи.

    Светогледът на Толстой се формира като мироглед на човек, който се стреми да разбере най-дълбоките процеси, протичащи в съвременната действителност. Документът, свидетелстващ за това, е дневникът на младия Толстой. Дневникът служи като школа на писателя, в която се формират литературните му умения.

    В Кавказ, а след това и в Севастопол, в постоянно общуване с руски войници, прости и в същото време величествени хора, симпатията на Толстой към народа се засилва, негативното му отношение към експлоататорската система се задълбочава.

    Началото на литературната дейност на Толстой съвпада с началото на нов подем на освободителното движение в Русия. По същото време започва своята дейност великият революционер-демократ Чернишевски, на същата възраст като Толстой. Чернишевски и Толстой стояха на различни идеологически позиции: Чернишевски беше идеолог селска революция, а Толстой до края на 70-те години се свързва с идеологията и житейски позицииблагородство, но в същото време изпитваше най-дълбока симпатия към хората, разбираше ужаса на своето положение, постоянно мислеше какви средства могат да се използват за облекчаване на съдбата му. Съчувствието на Толстой към народа и разбирането на художника за положението на народа намират силно и ярко отражение в първите му творби. Творчеството на младия Толстой е неразривно свързано с началото на демократичния подем в страната, с израстването на цялата напреднала руска литература от онова време. Ето защо Толстой беше толкова топло приветстван от руската демокрация.

    Връзката с народа, установена в Толстой в ранен етап от живота му, послужи като отправна точка за всичките му творческа дейност. Проблемът на народа е основният проблем на цялото творчество на Толстой.

    В статията „Л. Н. Толстой и съвременното работническо движение ”V. I. Ленин пише:

    „Толстой познаваше отлично селска Русия, живота на земевладелец и селянин. Той даде в своите произведения на изкуството такива образи на този живот, които принадлежат на най-добрите произведениясветовна литература. Рязкото разбиване на всички „стари основи“ на селска Русия изостри вниманието му, задълбочи интереса му към случващото се около него и доведе до повратна точка в целия му мироглед. По рождение и възпитание Толстой принадлежеше към най-висшето поземлено благородство в Русия - той скъса с всички обичайни възгледи за тази среда - и в неговата най-новите произведения, падна със страстна критика върху всички съвременни държавни, църковни, социални, икономически системи, основани на поробването на масите, на тяхната бедност, на разорението на селяните и дребните земеделци изобщо, на насилието и лицемерието, което от горе до долу проникват в цялото модерен живот».

    В творчеството на Толстой, в неговите разкази, разкази, пиеси, романи - "Война и мир", "Анна Каренина", "Неделя", - както отбелязва В. И. Ленин, цяла епоха е отразена в историята на Русия, в живота на руския народ, епоха от 1861 до 1905 г. Ленин нарича тази епоха епоха на подготовка за първата руска революция, революцията от 1905 г. В този смисъл Ленин говори за Толстой като огледало на руската революция. Ленин подчертава, че Толстой е отразил в творчеството си както неговата сила, така и неговата слабост.

    Ленин характеризира Толстой като най-великия художник-реалист, чието творчество е стъпка напред художествено развитиена цялото човечество.

    Реализмът на Толстой се развива непрекъснато през цялата му кариера, но с голяма сила и оригиналност се проявява още в самия му ранни произведения.

    Малко след края на "Детство" Толстой замисля произведение в четири части - "Четири епохи на развитие". Под първата част на това произведение се имало предвид „Детство”, под втората – „Юношество”, под трета – „Младост”, под четвърта – „Младост”. Толстой не осъществи целия план: „Младостта“ изобщо не беше написана, а „Младостта“ не беше доведена до край, за втората половина на разказа само първата глава беше написана в чернова. Толстой работи върху „Момчеството“ от края на 1852 г. до март 1854 г. "Младостта" е започната през март 1855 г. - завършена през септември 1856 г., когато е изминала около година от заминаването на Толстой от армията.

    В съчинението си „Четири епохи на развитие“ Толстой възнамерява да покаже процеса на формиране на човешкия характер от най-ранно детство, когато се заражда духовният живот, до младостта, когато той напълно се самоопределя.

    В образа на героя на Толстой до голяма степен са отразени личностните черти на самия автор. Затова „Детство“, „Младост“ и „Младост“ обикновено се наричат ​​автобиографични истории. Това са истории с голяма сила на художественото обобщение. Самото изображение; Николенка Иртениев е дълбоко типичен образ. Образът на Николенка Иртенев олицетворява чертите на най-добрия представител на благородството, влязъл в непримирим раздор с нея. Толстой също така показва как средата, в която е живял неговият герой, се отразява негативно върху него и как героят се опитва да устои на средата, да се издигне над нея.

    Героят на Толстой е мъж силен характери изключителна способност. Не можеше да бъде иначе. Създаването на образа на такъв герой беше улеснено от Толстой, защото той разчиташе на собствената си биография.

    Историята "Детство", както и автобиографичната трилогия като цяло, често се наричаше благородна хроника. Автобиографичната трилогия на Толстой се противопоставяше на автобиографичните произведения на Горки. Някои изследователи на творчеството на Горки посочват, че Толстой описва "щастливо детство", детство, което не познава грижи и трудности, детството на благородно дете, а Горки, според тези изследователи, се противопоставя на Толстой като художник, описал нещастно детство , детство, пълно с тревоги и трудности, детство, което не познава никакви радости. Противопоставянето на Горки с Толстой е незаконно; то изкривява автобиографичната трилогия на Толстой. Детството на Николенка Иртенев, описано от Толстой, не е като детството на Альоша Пешков, но в никакъв случай не е идилично, щастливо детство. Толстой най-малко се интересуваше да се възхищава на задоволството, с което беше заобиколена Николенка Иртениев. Толстой се интересува от съвсем друга страна в своя герой. Водещото, фундаментално начало в духовното развитие на Николенка Иртеньев както през детството, така и през юношеството, и през юношеството е желанието му за доброта, за истина, за истина, за любов, за красота.

    Какви са причините, какъв е източникът на тези стремежи на Николенка Иртенев?

    Първоизточникът на тези високи духовни стремежи на Николенка Иртенев е образът на майка му, която олицетворява всичко красиво за него. Голяма роляв духовното развитие на Николенка Иртенев играе проста руска жена Наталия Савишна.

    В своята история Толстой наистина нарича детство щастливи времена човешки живот. Но в какъв смисъл? Какво има предвид той под детско щастие? Глава XV от разказа се нарича "Детство". Започва с думите:

    „Щастливо, щастливо, невъзвратимо време на детството! Как да не обичаш, да не ценя спомените за нея? Тези спомени освежават, извисяват душата ми и служат като източник на най-добрите удоволствия за мен.

    В края на главата Толстой отново се позовава на характеризирането на детството като щастлив период от човешкия живот:

    „Ще се завърнат ли някога онази свежест, небрежност, нуждата от любов и силата на вярата, които притежаваш в детството? Какво може да бъде времето по-добре от товакогато двете най-добри добродетели - невинното веселие и безграничната нужда от любов - бяха единствените мотиви в живота?

    Така виждаме, че Толстой нарича детството щастливо време от човешкия живот в смисъл, че в този момент човек е най-способен да изпитва любов към другите и да им прави добро. Само в този ограничен смисъл детството изглеждаше на Толстой най-много щастливо времеживот.

    Всъщност описаното от Толстой детство на Николенка Иртениев в никакъв случай не беше щастливо. В детството Николенка Иртенев преживя много морални страдания, разочарования в хората около него, включително най-близките му, разочарования в себе си.

    Историята "Детство" започва със сцена в детската стая, започва с незначителна, дребна случка. Учителят Карл Иванович уби муха и мъртвата муха падна върху главата на Николенка Иртенев. Николенка започва да мисли защо Карл Иванович е направил това. Защо Карл Иванович уби муха над леглото си? Защо Карл Иванович му направи неприятности, Николенка? Защо Карл Иванович не уби муха над леглото на Володя, брат на Николенка? Размишлявайки върху тези въпроси, Николенка Иртениев идва на такава мрачна мисъл, че целта на живота на Карл Иванович е да причини неприятности на него, Николенка Иртениев; че Карл Иванович е зъл, неприятен човек. Но минават няколко минути и Карл Иванович се приближава до леглото на Николенка и започва да го гъделичка. Този акт на Карл Иванович дава Николенка нов материалза размисъл. Николенка се зарадва, че я гъделичкат Карл Иванович и сега смята, че е бил изключително несправедлив, като преди това приписва на Карл Иванович (когато уби мухата над главата си) най-злите намерения.

    Този епизод вече дава основание на Толстой да покаже колко сложен е духовният свят на човека.

    Съществената особеност на изобразяването на героя от Толстой е, че Толстой показва как Николенка Иртениев постепенно разкрива несъответствието между външната обвивка на заобикалящия го свят и неговото истинско съдържание. Николенка Иртениев постепенно осъзнава, че хората, които среща, без да изключвам най-близките и скъпи за него, всъщност съвсем не са това, което искат да изглеждат. Николенка Иртениев забелязва неестественост и фалш във всеки човек и това развива у него безмилостност към хората, както и към самия себе си, тъй като вижда в себе си лъжа и неестественост, присъщи на хората. Забелязвайки това качество в себе си, той се наказва морално. В тази връзка е характерна глава XVI – „Стихотворения”. Стихотворенията са написани от Николенка по случай рождения ден на баба й. Имат реплика, че той обича баба като майка. След като открива това, Николенка Иртениев започва да открива как може да напише такъв ред. От една страна той вижда в тези думи някакво предателство към майка си, а от друга – неискреност към баба си. Николенка аргументира следното: ако тази реплика е искрена, това означава, че той е престанал да обича майка си; и ако обича майка си както преди, това означава, че е извършил лъжа по отношение на баба си.

    Всички горни епизоди свидетелстват за духовното израстване на героя. Един израз на това е развитието в него на аналитични способности. Но същата аналитична способност, допринасяща за обогатяването духовен святдете, унищожава в него наивност, необяснима вяра във всичко добро и красиво, което Толстой смята за "най-добрия подарък" на детството. Това е добре илюстрирано в глава VIII – „Игри“. Децата играят и играта им доставя голямо удоволствие. Но те получават това удоволствие дотолкова, че играта им изглежда истински живот. Веднага след като тази наивна вяра се загуби, играта престава да доставя удоволствие на децата. Първият, който изрази идеята, че играта не е истинска, Володя е по-големият брат на Николенка. Николенка разбира, че Володя е прав, но въпреки това думите на Володя го разстроиха дълбоко.

    Николенка разсъждава: „Ако наистина съдиш, няма да има игра. И няма да има игра, какво остава тогава? .. "

    Това последно изречение е важно. Това свидетелства, че истинският живот (а не игра) донесе малко радост на Николенка Иртенев. Свържете се с Николенка Иртениев. Реалния животза Николенка това е животът на „големи“, тоест възрастни, хора, близки до него. И сега Николенка Иртениев живее сякаш в два свята – в света на децата, който привлича със своята хармония, и в света на възрастните, изпълнен с взаимно недоверие.

    Голямо място в историята на Толстой заема описанието на чувството за любов към хората и тази способност на детето да обича другите, може би, най-много се възхищава на Толстой. Но възхищавайки се на това чувство на дете, Толстой показва как светът на големите хора, светът на възрастните благородно обществоунищожава това чувство, не му дава възможност да се развие в цялата си чистота и непосредственост. Николенка Иртениев беше привързана към момчето Серьожа Ивин;

    Но той наистина не можеше да каже за привързаността си, това чувство умря в него.

    Отношението на Николенка Иртенев към Илинка Грапу разкрива още една черта в характера му, отново отразяваща лошо влияниевърху него светът на "големите". Толстой показва, че неговият герой е бил способен не само на любов, но и на жестокост. Иленка Грап беше от бедно семейство и стана обект на подигравки и тормоз от момчетата от кръга на Николенка Иртенев. Николенка е в крак с приятелите си. Но тогава, както винаги, той изпитва чувство на срам и разкаяние.

    Последните глави на историята, свързани с описанието на смъртта на майката на героя, обобщават сякаш неговото духовно и морално развитие в детството. В тези последни глави неискреността, лъжата и лицемерието на светските хора са буквално бичувани. Николенка Иртенев наблюдава как той самият и близките му хора преживяват смъртта на майка му. Той установява, че никой от тях, с изключение на обикновената рускиня - Наталия Савишня, не е бил напълно искрен в изразяването на чувствата си. Бащата сякаш беше шокиран от нещастието, но Николенка отбелязва, че бащата е бил грандиозен, както винаги. И това, което не харесваше в баща си, го караше да мисли, че мъката на баща му не е, както той се изразява, „съвсем чиста мъка“. Николенка не вярва напълно в искреността на чувствата на баба. Той жестоко осъжда Николенка и себе си за това, че само за една минута е бил напълно погълнат от мъката си.

    Единственият човек, в чиято искреност Николенка напълно и напълно вярваше, беше Наталия Савишна. Но тя просто не принадлежеше към светския кръг. Важно е да се отбележи, че последните страници на историята са посветени специално на образа на Наталия Савишна. Особено забележителен е фактът, че Николенка Иртениев поставя образа на Наталия Савишна до образа на майка си. По този начин той признава, че Наталия Савишна е изиграла същата важна роля в живота му като майка му и може би дори по-важна.

    Последните страници на разказа „Детство” са покрити с дълбока тъга. Николенка Иртениев е в плен на спомените за майка си и Наталия Савишна, която вече е починала по това време. Николенка е сигурна, че с тяхната смърт най-ярките страници от живота му са изчезнали.

    В разказа „Юношество”, за разлика от „Детство”, което показва наивен баланс между аналитичните способности на детето и вярата му във всичко добро и красиво, аналитичната способност надделява над вярата в героя. „Детство” е много мрачна история, тя се различава по това отношение и от „Детство”, и от „Младост”.

    В първите глави на „Юношество” Николенка Иртениев сякаш се сбогува с детството, преди да влезе в нова фаза на своето развитие. Окончателното сбогуване с детството става в главите, посветени на Карл Иванович. Раздявайки се с Николенка, Карл Иванович му разказва своята история. Той говори за себе си като за дълбоко нещастен човек и в същото време от историята на Карл Иванович става ясно, че той е много добър човекче не е причинил зло на никого в живота си, че, напротив, винаги се е стремял да прави добро на хората. В резултат на всички премеждия, които претърпя Карл Иванович, той стана човек не само нещастен, но и отчужден от Светът. И именно с тази страна на характера си Карл Иванович е близък с Николенка Иртениев и това го прави интересен. С помощта на историята на Карл Иванович Толстой помага на читателя да разбере същността на своя герой. След тези глави, в които се разказва историята на Карл Иванич, има глави: „Единицата“, „Ключ“, „Предателят“, „Затъмнение“, „Мечти“ - глави, които описват злоключенията на самия Николенка Иртенев .. В тези глави Николенка понякога, въпреки различията във възрастта и позицията, изглежда много подобна на Карл Иванович. И тук Николенка директно сравнява съдбата си със съдбата на Карл Иванович.

    Какъв е смисълът на това сравнение на героя на историята с Карл Иванович? Този смисъл е да покаже това още по това време духовно развитиеНиколенка Иртенев, той, като Карл Иванович, се чувстваше като човек, отчужден от света, в който живееше.

    На мястото на Карл Иванич, чийто външен вид отговаряше на духовния свят на Николенка Иртенев, идва нов учител - французинът Джером. Йероним за Николенка Иртенев е олицетворение на онзи вече омразен за него свят, който според позицията си той трябваше да уважава. Тази раздразнена ера го направи самотен. И сега, след главата, която носи толкова изразително име - "Омраза" (тази глава е посветена на Lögbte "u и обяснява отношението на Николенка Иртенев към хората около него), идва главата "Дева". Тази глава започва така :

    „Чувствах се все по-самотен и отговорен? моите удоволствия бяха самотни размисли и наблюдения.

    В резултат на тази самота възниква влечението на Николенка-Иртеньев към друго общество, към обикновените хора.

    Въпреки това връзката на героя на Толстой със света, която се появи през този период обикновените хоравсе още много крехка. Засега тези връзки са епизодични и случайни. Но въпреки това дори през този период светът на обикновените хора беше много важен за Николенка Иртенев.

    Героят на Толстой е показан в движение и развитие. Самодоволството и самодоволството са му напълно чужди. Непрекъснато усъвършенствайки и обогатявайки своя духовен свят, той влиза във все по-дълбок раздор със заобикалящата го благородна среда. Автобиографичните разкази на Толстой са пропити с духа на социалната критика и социалното изобличение на управляващото малцинство. В Николенка Иртениев тези имоти се намират в зародиш, които Толстой по-късно ще дари със своите герои като Пиер Безухов („Война и мир“), Константин Левин („Анна Каренина“), Дмитрий Нехлюдов („Неделя“).

    Изминаха сто години от публикуването на автобиографичните разкази на Толстой, но и днес те запазват цялата си сила. Те са не по-малко скъпи за съветския читател, отколкото за прогресивния читател от времето, когато са написани и публикувани. Те са близки до нас преди всичко по любовта си към човека, с цялото богатство на неговия духовен свят, представата си за високата цел на човека, вярата си в човека, в способността му да победи всичко ниско и недостойно.

    Започвайки вашия литературна дейностразказът "Детство", Толстой създава огромен брой прекрасни произведения на изкуството, сред които се издигат неговите гениални романи- "Война и мир", "Анна Каренина", "Неделя". Толстой и неговото творчество са гордостта на руската литература, на руския народ. В разговор с Горки Ленин каза, че в Европа няма такъв художник, който да бъде поставен до Толстой. Според Горки Толстой е целият свят; и човек, който не е чел Толстой, не може да се счита за себе си културен човек, човек, който познава родината си.