Темата е къща в късче. Етюда на Евгений Онегин от едноименния роман
Подробности за ситуацията в "Обломов" И. А. Гончаров
Още от първите страници на романа на И. А. Гончаров „Обломов“ се озоваваме в атмосферата на мързеливи хора, празно прекарване на времето и известна самота. И така, Обломов имаше „три стаи... В тези стаи мебелите бяха покрити с капаци, завесите бяха спуснати“. В самата стая на Обломов имаше диван, чиято облегалка се намести и „залепеното дърво изоставаше на места“.
Наоколо имаше паяжина, наситена с прах, „огледалата, вместо да отразяват предмети, можеха да служат по-скоро като таблетки, за писане върху тях, в прахта, някакви бележки за спомен“ – тук се подиграва Гончаров. „Килимите бяха изцапани. На дивана лежеше забравена кърпа; на масата, рядко утро, нямаше чиния със солница и огризана кокал, която не беше почистена от вчерашната вечеря, но и хлебни трохи не лежаха... човек би си помислил, че тук никой не живее - всичко беше толкова прашни, избледнели и напълно лишени от следи от човешко присъствие." Следва списък с разгънати прашни книги, миналогодишния вестник и изоставена мастилница – много интересна подробност.
„Обломов няма да замени голям диван, удобен халат, меки обувки за нищо. От детството съм сигурен, че животът е такъв вечен празник... Обломов няма представа за работа. Той буквално не знае как да прави нищо и самият той казва за това6 „Кой съм аз? Какво съм аз? Иди и попитай Захар и той ще ти отговори: "господарю!" Да, аз съм джентълмен и не знам как да направя нищо. (Обломов, Москва, ПРОФИЗДАТ, 1995, уводна статия "Обломов и неговото време", стр. 4, A. V. Zakharkin).
„В Обломов Гончаров достига върха на художественото умение, създавайки пластично осезаеми платна на живота. Художникът изпълва най-малките детайли и детайли с определен смисъл. Стилът на писане на Гончаров се характеризира с постоянни преходи от частното към общото. И цялото съдържа огромно обобщение." (Пак там, стр. 14).
Подробности за обзавеждането се появяват повече от веднъж на страниците на романа. Прашното огледало символизира липсата на отражение на дейността на Обломов. Така е: героят не вижда себе си отвън до пристигането на Щолц. Всичките му дейности: лежа на дивана и крещи на Захар.
Подробностите за обзавеждането в къщата на Обломов на улица Гороховая са подобни на това, което е било в родителския му дом. Същата пустота, същата неловкост и липса на видимост на човешкото присъствие: „голяма всекидневна в родителски дом, със стари фотьойли от ясен, завинаги покрити с калъфи, с огромен, неудобен и твърд диван, тапициран с избеляла синя барака на петна, и един кожен фотьойл... Една лоена свещ гори смътно в стаята и това беше разрешено само през зимни и есенни вечери."
Липсата на пестеливост, навикът да създават неудобства на обломовците - само за да не се губят пари, обяснява факта, че верандата се клати, че портата е крива, че „Коженият стол на Иля Иванич се нарича само кожен, но всъщност е нещо като мъх или въже: кожа - че на гърба е останал само един скрап, а останалите вече са се разпаднали на парчета за пет години и са се свалили ... "
Гончаров майсторски се присмива на външния вид на своя герой, който така отива на ситуацията! „Как домашният костюм на Обломов отиваше на покойните му черти и на разглезеното му тяло! Носеше роба от персийски плат, истинска ориенталска дреха, без най-малък намек за Европа, без пискюли, без кадифе, много просторна, за да може Обломов да се увие два пъти в нея. Ръкавите, по същия азиатски начин, ставаха все по-широки и по-широки от пръстите до рамото. Въпреки че тази роба загуби първоначалната си свежест и на места заменя примитивен, естествен блясък с друг придобит, той все още запази яркостта на ориенталската боя и здравината на тъканта ...
Обломов винаги ходеше у дома без вратовръзка и без жилетка, защото обичаше пространството и свободата. Обувките му бяха дълги, меки и широки; когато, без да гледа, спусне краката си от леглото на пода, той със сигурност ще ги удари веднага."
Обстановката в къщата на Обломов, всичко, което го заобикаля, носи отпечатъка на Обломовка. Но героят мечтае за елегантни мебели, книги, ноти, пиано - уви, той само мечтае.
На прашното му бюро няма дори хартия, а в мастилницата също няма мастило. И те няма да се появят. Обломов не успя „заедно с прах и паяжини от стените да помете паяжината от очите си и да види ясно“. Ето го, мотивът за прашно огледало, което не дава отражение.
Когато героят срещна Олга, когато се влюби в нея, прахът и паяжините станаха непоносими за него. „Той нареди да извади няколко мръсни снимки, които някакъв покровител на бедни художници му наложи; той оправи завесата, която не беше повдигана от дълго време, извика Анися и нареди да избършат прозорците, изметна паяжините ... "
„С неща, ежедневни детайли авторът на„ Обломов “характеризира не само външния вид на героя, но и противоречивата борба на страстите, историята на растежа и падението, най-фините му преживявания. Осветявайки чувствата, мислите, психологията в тяхното объркване с материални неща, с явления от външния свят, които са като че ли еквивалент на вътрешното състояние на героя, Гончаров е неподражаем, оригинален художник. (Н. И. Прутков, „Майсторството на романиста Гончаров“, Издателство на Академията на науките на СССР, Москва, 1962, Ленинград, стр. 99).
В шеста глава на втората част се появяват детайлите от природната среда: момина сълза, ниви, горички – „и люляците растат навсякъде около къщите, клоните все още се прокрадват в прозорците, миризмата е дразнеща. Още не е изсъхнала росата по момините сълзи."
Природата свидетелства за краткото пробуждане на героя, което ще премине по същия начин, както увяхва люляковият клон.
Люляковият клон е детайл, който характеризира върха на пробуждането на героя, като робата, която той захвърли за известно време, но която той неизбежно ще носи в края на романа, ремонтиран от Пшеницина, което ще символизира завръщането към старият живот на Обломов. Тази роба е символ на обломовизма, като паяжина с прах, като прашни маси и матраци и съдове, натрупани в бъркотия.
Интересът към детайлите сближава Гончаров с Гогол. Нещата в къщата на Обломов са описани в стил Гогол.
И Гогол, и Гончаров нямат ежедневна среда „за фон“. Всички обекти в техния художествен свят са значими и оживени.
Обломов Гончарова, подобно на героите на Гогол, създава около себе си специален микрокосмос, който го издава стремглаво. Достатъчно е да си припомним ковчега Чичиков. Животът е изпълнен с присъствието на Иля Илич Обломов, Обломовизъм. И така Светътв „Мъртвите души“ на Гогол той е оживен и активен: той оформя живота на героите по свой начин, нахлува в него. Може да се припомни „Портретът“ на Гогол, в който има много битови детайли, както и в Гончаров, показващи духовния възход и падение на художника Чартков.
Романът на И.А.Гончаров се чете с голям интерес, благодарение не само на сюжета, любовна връзка, но и благодарение на истинността в изобразяването на детайлите на ситуацията, високата им артистичност. Усещането, когато четете този роман, е сякаш гледате огромно, написано маслени бои, ярко, незабравимо платно, с деликатния вкус на майстора изрисува детайли от ежедневието. Цялата мръсотия, неловкост на живота на Обломов е поразителна.
Този начин на живот е почти статичен. В момента на любовта на героя той се преобразява, за да се върне към старото в края на романа.
„Писателят използва два основни метода за скициране на изображението: първо, методът на детайлно скициране на екстериора, околната среда; второ, методът на психологическия анализ ... Дори първият изследовател на творчеството на Гончаров Н. Добролюбов видя художествената оригиналност на този писател в еднообразното внимание "към всички дребни детайли на видовете, които възпроизвежда и целия начин на живот" .. Гончаров органично съчетава пластично осезаеми картини, отличаващи се с удивителни външни детайли с тънък анализ на психологията на героите”. (А. Ф. Захаркин, "Роман И. А. Гончарова "Обломов", Държавно учебно-педагогическо издателство, Москва, 1963 г., стр. 123 - 124).
Мотивът за прах се появява отново на страниците на романа в седма глава на трета част. Това е прашната страница на книгата. Олга разбира от нея, че Обломов не е чел. Той изобщо не направи нищо. И отново мотивът на запустението: „прозорците са малки, тапетите са стари... Тя погледна смачканите, бродирани възглавници, бъркотията, прашните прозорци, бюрото, прегледа няколко покрити с прах хартия, преместих писалка в суха мастилница..."
През целия роман мастило никога не се появяваше в мастилницата. Обломов не пише нищо, което показва деградацията на героя. Той не живее – той съществува. Безразличен е към неудобствата и липсата на живот в дома му. Той сякаш е умрял и сам се е увил в саван, когато в четвъртата част, в първа глава, след раздялата с Олга, той гледа как вали снегът и поставя „големи снежни преспи в двора и на улицата, като покриване на дърва за огрев, кокошарници, развъдник, градина, градински хребети, как се образуваха пирамиди от стълбовете на оградата, как всичко умря и беше увито в саван." Духовно Обломов умря, което отразява ситуацията.
Напротив, детайлите на обзавеждането в къщата на Stolz доказват жизнеността на нейните обитатели. Всичко там вдъхва живот в различните си проявления. „Къщата им беше скромна и малка. Вътрешната му структура имаше същия стил като външната архитектура, тъй като цялата украса носеше отпечатъка на мислите и личния вкус на собствениците.
Тук разни дреболии говорят за живота: пожълтели книги, картини, стар порцелан, и камъни, и монети, и статуи „със счупени ръце и крака“, и наметало от плат, и велурени ръкавици, и пълнени птици, и раковини. ..
„Любителят на комфорта може би би свил рамене, хвърляйки поглед към цялото разнообразие от мебели, порутени картини, статуи със счупени ръце и крака, понякога лоши, но скъпи за запомняне, гравюри и дреболии. Дали очите на един ценител биха светнали неведнъж с огъня на алчността, когато гледа тази или онази картина, някоя пожълтяла от времето книга, стар порцелан или камъни и монети.
Но сред тези вековни мебели, картини, сред онези, които нямат значение за никого, но са отбелязани и за двамата щастлив час, запомняща се минута от дреболии, топъл живот, вдъхнат в океана от книги и бележки, нещо дразнещо ума и естетическото чувство; навсякъде имаше или бдителна мисъл, или красотата на човешкия подвиг блестеше, както сияеше вечната красота на природата.
Тук имаше и високо бюро, каквото имаше отец Андрей, велурени ръкавици; висяща в ъгъла и мушама в близост до шкафа с минерали, черупки, пълнени птици, с проби от различни глини, стоки и други неща. Между всичко, на почетно място, крилото на Ерар блестеше в злато и инкрустирано.
Мрежа от грозде, бръшлян и мирта покриваше вилата от горе до долу. От галерията се виждаше морето, от другата страна - пътят към града." (Докато на прозореца на Обломов се виждаха снежни преспи и кокошарник).
Не беше ли такава украса, за която Обломов мечтаеше, когато говори на Щолц за елегантни мебели, пиано, ноти и книги? Но героят не постигна това, „не беше в крак с живота“ и вместо това слушаше „пукането на мелницата за кафе, скачането на веригата и лая на кучето, чистенето на ботуши със Захар и премерения ритъм на махалото”. В известния сън на Обломов „изглежда Гончаров просто умело описва благородническо имение, един от хилядите подобни в предреформена Русия. Подробните скици възпроизвеждат природата на този „ъгъл”, обичаите и представите на жителите, цикъла на техния обикновен ден и целия живот като цяло. Всички и всички прояви на живота на Обломов (битови обичаи, възпитание и образование, вярвания и „идеали“) се интегрират веднага от писателя в „един образ“ посредством „основния мотив, който прониква в цялата картина“. »Мълчаниеи неподвижностили сън, под "очарователната сила" на които са в Oblomovka и бар, и крепостни селяни, и слуги, и накрая, самата местна природа. „Колко е тихо всичко... сънливо е в селата, които съставляват този участък“, отбелязва Гончаров в началото на главата, повтаряйки след това: „Същата дълбока тишина и мир лежат в нивите...“; „... Тишина и спокойствие царят в нравите на хората в тази земя.“ Този мотив достига своята кулминация в сцената на следобеда „всепоглъщащ, нищо непобедим сън, истинско подобие на смъртта”.
Пропити с една мисъл, различни аспекти на изобразената „прекрасна земя” благодарение на това не само се обединяват, но и обобщават, придобивайки вече свръхежедневния смисъл на едно от стабилните – национални и световни - видове живот... Това е патриархално-идиличният живот, чиито отличителни свойства са фокусирането върху физиологичните нужди (храна, сън, размножаване) при липса на духовни нужди, цикличният жизнен цикъл в основните му биологични моменти на „родини, сватби, погребения“ , привързаността на хората към едно място, страх от разселване, изолация и безразличие към останалия свят. В същото време идиличните обломовци на Гончаров се отличават с нежност и сърдечност и в този смисъл човечност." (Статии за руската литература, Московски държавен университет, Москва, 1996, В. А. Недзвецки, статия „Обломов“ И. А. Гончаров“, стр. 101).
Животът на Обломов е белязан от редовност, небързаност. Това е психологията на обломовизма.
Обломов няма калъф, който да му е жизнена необходимост, така или иначе ще живее. Той има Захар, има Анися, има Агафя Матвеевна. В къщата му има всичко необходимо на един господар за премерения му живот.
В къщата на Обломов има много ястия: кръгли и овални съдове, сосове, чайници, чаши, чинии, тенджери. „Цели редици огромни, шкембести и миниатюрни чайници и няколко реда порцеланови чаши, прости, с картини, с позлата, с надписи, с пламтящи сърца, с китайци. Големи стъклени буркани с кафе, канела, ванилия, кристални чайници, съдове с олио, оцет.
Тогава цели рафтове бяха отрупани с опаковки, колби, кутии с домашни лекарства, билки, лосиони, мазилки, алкохоли, камфор, прахове, димки; имаше сапун, отвари за почистване на чаши, премахване на петна и т.н., и така нататък - всичко, което намирате във всяка къща във всяка провинция, във всяка домакиня."
Повече подробности за изобилието на Обломов: „шунки бяха окачени от тавана, за да не развалят мишки, сирена, захарни глави, висящи риби, торби със сушени гъби, ядки, купени от чухонка ... На пода имаше вани с масло, големи покрити тенджери със заквасена сметана, кошници с яйца - и нещо, което го нямаше! Имате нужда от писалката на друг Омир, за да изчислите с пълнота и детайли всичко, което е натрупано в ъглите, по всички рафтове на този малък ковчег на домашния живот "...
Но въпреки цялото това изобилие, в къщата на Обломов нямаше основно нещо - нямаше самия живот, нямаше мисъл, всичко вървеше от само себе си, без участието на собственика.
Дори с появата на Житото, прахът не изчезна напълно от къщата на Обломов - той остана в стаята на Захар, който във финала на романа стана просяк.
„Гончаров се слави като брилянтен художник на ежедневието на своята епоха. Този художник обичайно се свързва с много ежедневни картини"... (Е. Краснощекова," Обломов "И. А. Гончаров", издателство " Измислица", Москва, 1970 г., стр. 92)
“Обломов” ясно показа способността на Гончаров да рисува руското ежедневие с почти живописна пластичност и осезаемост. Обломовка, Виборгска страна, денят на Санкт Петербург на Иля Илич наподобяват платната на „Малките фламандци“ или ежедневните скици на руския художник П. А. Федотов. Без да отхвърля похвалите за неговата „живопис“, Гончаров в същото време беше дълбоко разстроен, когато читателите не усетиха в романа му онази специална „музика“, която в крайна сметка проникна в изобразителните аспекти на творбата. (Статии за руската литература, Московски държавен университет, Москва, 1996, V. A. Nedzvetsky, статия "Обломов" от И. А. Гончаров", стр. 112)
„В „Обломов” най-важният от „поетичните” и поетически принципи на творбата е „изящната любов” самата, „стихотворението” и „драмата” на които, в очите на Гончаров, съвпадат с основните моменти в хората. животи. И дори с границите на природата, чиито основни състояния в "Обломов" са успоредни на раждането, развитието, кулминацията и накрая, изчезването на чувствата на Иля Илич и Олга Илински. Любовта на героя възникна в атмосферата на пролетта със слънчев парк, момина сълза и прочутия люляков клон, разцъфнал в знойния летен следобед, пълен с мечти и блаженство, след това угаснал с есенни дъждове, опушени градски комини, празни летни вили и парк с врани по голи дървета, накрая се откъсна заедно с издигнатите мостове над Нева и целият е покрит със сняг." (Статии за руската литература, Московски държавен университет, Москва, 1996, В. А. Недзвецки, статия „Обломов“ И. А. Гончаров“, стр. 111).
Описвайки ежедневието, И. А. Гончаров характеризира обитателя на къщата Обломов - неговия умствен мързел и бездействие. Ситуацията характеризира героя, неговите преживявания.
Подробности за ситуацията в романа на И. А. Гончаров "Обломов" са основните свидетели на характера на собствениците.
Списък на използваната литература
1. И. А. Гончаров, "Обломов", Москва, ПРОФИЗДАТ, 1995;
2. А. Ф. Захаркин, „Роман И. А. Гончарова „Обломов”, Държавно учебно-педагогическо издателство, Москва, 1963 г.;
3. Е. Краснощекова, „Обломов” от И. А. Гончаров”, издателство „Художественная литература”, Москва, 1970 г.;
4. Н. И. Прутков, „Майсторството на романиста Гончаров“, Издателство на Академията на науките на СССР, Москва, 1962 г., Ленинград;
5. Статии за руската литература, Московски държавен университет, Москва, 1996, V. A. Nedzvetsky, статия „Обломов“ от И. А. Гончаров“.
Образът на Обломов е най-великото творение на Иван Гончаров. Този тип герой не е станал уникален в Нещо подобно вече е видяно от читателите в един от, а също и в "Женитибата" на Николай Гогол. Въпреки това Гончаров разкри най-пълно вида на този герой. Характерът му е сложен и многостранен. Композицията „Образът на Обломов“ е дадена от учители в уроците по литература, за да могат учениците да разберат дълбочината на този известен руски персонаж. Как да изпълним такава задача?
Епохата на Гончаров
Композицията "Образът на Обломов" е кратък анализ на творчеството на Гончаров и сравнителните характеристики на главния герой с други герои.
В романа авторът показва специфични характеристикикрая на ерата на крепостничеството. Главният герой- това е събирателен образ... В годините, когато е публикуван романът, остават няколко години до приемането на реформата, на която толкова дълго се надяваха просветените и прогресивни умове на Русия. Въпреки това времето на крепостните земевладелци наближаваше края си. За хората, които не са си представяли друго съществуване, трансформациите в обществото са се превърнали истинска трагедия... Преди да продължите с такава задача като есе („Образът на Обломов“), трябва да се запознаете с общо очертаниес главния исторически събитиявтората трета на деветнадесети век.
Апартаментът на Обломов
В началото на творбата Гончаров запознава читателя с живота на героя и неговото обкръжение. Романът започва с описание на апартамента на Обломов. Подробно изображение на жилището на този герой го разкрива. Не напразно авторът казва, че ако не бяха чехлите до леглото, нито пурата, оставена до него, а не самият собственик, отпуснат на дивана, един бих си помислил, че никой не живее в този апартамент от дълго време ... Всичко тук е в безжизнена запустение. Композицията „Образът на Обломов“ предполага задълбочен анализ на ситуацията, в която се намира героят на Гончаров. Без да се описват подробности, които на пръв поглед може да изглеждат незначителни, нямаше да има пълна характеристикахарактер.
Захар
Спалнята на главния герой е неподредена стая, която предава вътрешния свят на своя собственик. Самият Обломов периодично извиква името на своя слуга, в резултат на което се появява човек, чийто външен вид също оставя много да се желае. Захар е не само образът на лакей, който напълно съответства на грозната атмосфера на стаята. Този човек е част от крепостното минало. Характеризирането на този герой допълва образа на Обломов. Есе за героя известен романГончарова не може да пренебрегне описанието на един вид общуване между слугата и неговия господар. Захар се обръща към господаря много откровено, без лицемерие и сервилност. В разговори със слугата си Обломов разкрива отвращението си към работата, слабостта и липсата на воля.
Мечти
В първата част на романа героят почти не става от дивана. Прекарва времето си в легнало положение, отдавайки се на празни мечти, цветни, приятни сънища. Сънят, като нищо друго, ясно характеризира образа на Обломов.
Есе, базирано на творчеството на Гончаров, трябва да бъде допълнено с описание на мечтите на този слабоволен герой. В крайна сметка те стават част от живота му. Основна характеристика, а в същото време трагедията на този човек е, че в Истински животтой не изпитва увереността и комфорта, които изпитва в света, който е създал. Спомени от щастливо детствов идеята за идеал семеен животобърна се от Иля Обломов.
Съставът „Образът на Обломов“ може да започне с биографията на този герой. В крайна сметка именно начинът на живот в семейното имение формира личността на този човек.
Детство и родно село
Основната идея на творчеството на Гончаров е свързана с образа на Обломов. Един от съвременните критици на автора е класифицирал този герой в категорията „ допълнителни хора". Иля Илич прекарва детството и младостта си в родната Обломовка. Това село остана завинаги в сърцето му като чудна и почти приказна земя. Нямаше живописни планини и сини морета, но бяха безполезни. В крайна сметка хората живееха тук като в рая.
Времето в Обломовка сякаш спря. Животът протича тихо, спокойно, по специален график. Всеки ден, значи нечий имен ден или някакъв празник. От детството той е отучен от самостоятелни действия.Композицията „Образът на Обломов“ не е просто описание на един от най-известните руски герои. В това произведение авторът трябва да отрази трагедията на представителите на последното поколение крепостни земевладелци, които от детството са свикнали с безделие и са толкова не приспособени към живота в града, че веднъж в Москва или Санкт Петербург се озовават в кулоарите социален живот... Несъмнено не всички потомци на земевладелците са имали подобни проблеми. Може би образът на Обломов в романа е донякъде преувеличен.
Обломов е произведение на Гончаров, което показа на читателите съдбата на човек, чиято трагедия е неговото бездействие и неспособност да се адаптира към новите условия на обществения живот.
Друг свят
Иля Илич израства в атмосфера, в която царуваха самодоволство, мързел, безделие, празни приказки. Не беше прието да се интересуват от имението последни новини... Голямо внимание се обръщаше на съня и храненето, които бяха почти смисълът на живота. Бавачката каза на малкия господар преди лягане чудесно приказки... И така се случи, че приказките се смесват с възприемането на света около него. И когато Обломов пристигна в Санкт Петербург, той беше неприятно изумен, че хората, които го заобикалят, водят съвсем различен начин на живот. Този свят беше толкова неразбираем за героя, че той реши да се скрие от него с помощта на мечти и безплодни мечти.
Антипод Обломов
Андрей Столц е противоположността на Обломов. Този герой е активен човек, разумът в живота му надделява над чувствата. В цялата история авторът се стреми да разбере защо тези хора са толкова различни.
Антиподът на Обломов е от немски произход. Но, несъмнено, разминаването във възгледите не е следствие от националност... Щолц е син на беден германец. В семейството му работата е отредена водеща роля. От детството Андрей е научен да работи. Безделието според неговото разбиране е почти най-ужасното престъпление. Щолц не е склонен към философски разсъждения, не обича да мечтае и да се отдава на празни разсъждения. Цял живот работи. Проблемът на Щолц обаче е, че той няма висока цел. Той работи заради труда. Само защото не представлява никакво друго съществуване.
Какво общо има образът на Обломов в романа Обломов с този герой? Есето, посветено на главния герой на произведението на Гончаров, както вече споменахме, трябва да бъде допълнено сравнителни характеристики... И ако се вгледате внимателно в живота на тези двама герои, става ясно, че и двамата са жертви на възпитанието. Родителите направиха Обломов патологичен мързелив и мечтател. Бащата на Щолц възпитава похвално старание в сина си, но не внушава способността да оценява красивото, да се наслаждава на живота.
любов
Не е лишен романтични чертиобразът на Обломов в романа. Есето за него е художествен анализ, който любовта би могла да спаси, но жестокостта на света около него стана по-силна от това чувство. Олга Илинская се влюби в Иля Илич, но предпочете по-разумния Щолц.
Образът на Обломов е трагичен и безнадежден. композиция, обобщениеа анализът на романа ще ни позволи да разберем дълбочината на безсмъртното творчество на Гончаров. А също и актуалността на темата, повдигната от руския писател преди повече от сто и петдесет години. В крайна сметка "Обломовите" съществуват днес.
Запознанство с героя. Обломов и неговата ежедневна среда... Най-известният роман на Гончаров започва с думите: „На улица Гороховая, в една от големите къщи, чието население би било с размерите на цял областен град, Иля Илич Обломов лежеше сутрин в леглото в апартамента си. "
Гончаров използва тук метода на стъпаловидно стесняване на изображенията. Първо се озоваваме в Петербург, на една от главните аристократични улици на столицата, след това в голяма, многолюдна къща, накрая в апартамента и спалнята на главния герой Обломов. Пред нас е един от многото хиляди от населението на град, който вече е бил огромен по това време. Тонът на повествованието е зададен – небързан, епично-течащ. Това отчасти ни напомня за началото на една руска приказка: „В едно царство ... живееше, имаше ...“ В същото време окото се натъква на думата „лежеше“ - и една страница по-нататък авторът ни обяснява, че „лъжата на Иля Илич не е била необходимост, като болен<...>, не инцидент, като този на уморения, нито удоволствие, като мързелив: това беше нормалното му състояние. Когато беше вкъщи - и почти винаги беше вкъщи - той лъжеше ... ".
Стаята отговаря напълно на собственика си: „мрежата е оформена под формата на миди“, „килимите са изцапани“. Но робата се радва на нежната любов на собственика: „истинска ориенталска роба<…>, без талия, много просторен, за да може Обломов да се увие в него два пъти." Впоследствие ще станем свидетели на метаморфозата на робата, която ще премине заедно със собственика през цялата история. "То<…>детайли-символи, гравитиращи към сингулярността, заместващи редица детайли, обикновено повтаряни в разказа, отбелязващи етапите на сюжета или промяната в настроението на героите ... "
Обломов периодично вика: "Захар!" Чува се „мрънкане“, „чукане на краката, които скачат отнякъде“ и читателят се изправя пред втори герой, слуга, „в сиво палто, с дупка под мишницата<…>, с<…>бакенбарди, от които всеки би бил по три бради." За Обломов Захар е едновременно „предан слуга“ на къщата, пазител на спомените на предците, приятел и бавачка. Комуникацията между лакея и господаря се превръща в поредица от забавни ежедневни сцени:
Не се ли обади?
Обаждане? Защо го нарекох - не помня! - той отговори ( Обломов) разтягане. - Иди в стаята си засега и аз ще си спомня.
- <…>Потърсете писмото, което получих от началника вчера. Къде го правиш?
Коя буква? Не съм виждал никакво писмо - каза Захар.
Получихте го от пощальона: такава мръсна работа!
Кърпичка, побързай! Вие сами можехте да се досетите: не можете да видите! - строго отбеляза Иля Илич<…>.
И кой знае къде е носната кърпичка? - измърмори той ( Захар) <…>усещайки всеки стол, въпреки че дори и така беше възможно да се види, че нищо не лежи на столовете.
- <…>Да, ето го, изведнъж хриптя гневно, - под теб!<…>Легнете върху него сами и поискайте носна кърпа!
Слуга Захар в по-откровена, груба, неприкрита форма ни разкрива отрицателни чертиОбломова - и омраза към работата, и жажда за мир и безделие, и склонност да преувеличават тежестта на тревогите си. Точно както Обломов неуморно работи по план, Захар възнамерява да извърши генерално почистване. Въпреки това, Захар не трябва да се счита за двойник на Иля Илич, обикновен мързелив простак. Това означава да станеш като „повърхностно наблюдателен” човек, който „гледа<…>на Обломов бих казал: "Добър човек трябва да е, простотия!" Авторът предупреждава, че „по-дълбокият човек, след като е наблюдавал Обломов, „вглеждайки се дълго в лицето му, би си тръгнал в приятна медитация, с усмивка”. А лицето на героя е наистина забележително в детската си ясна простота: „... Нито умора, нито скука биха могли<…>премахнете от лицето мекотата, която преобладаваше<…>изражението не само на лицето, но и на цялата душа; и душата толкова открито и ясно блестеше в очите, в усмивка, във всяко движение ... "
Иля Илич сякаш живее в свой специален свят, но от време на време в този свят нахлуват непознати; мнозина се грижат за него. На вратата чукат социално палавият Волков, ревностният чиновник Судбински, модният писател Пенкин, бизнесменът Тарантиев и просто „човек на неопределени години, с неопределена физиономия“. Какво привлича петербуржци в този занемарен апартамент? Самата мекота и топлина на душата на собственика. Дори негодникът Тарантиев знае, че в тази къща ще намери „топъл, спокоен подслон“. Колко прости човешки чувства са дефицитни сред жителите на столицата се вижда от същия диалог с гостите. Струва си Обломов да намекне за собствените си дела, да се оплаче от "две нещастия" - посетителите са отнесени като от вятъра: "Рардън, няма време<…>, следващият път!"; “Не, не, по-добре да се върна някой от тези дни”; — Обаче трябва да отида в печатницата! Съвети, подтиквани от светската сръчност, дава само Тарантиев. И дори тогава не от добротата на душата, а от нашия собствен вид, за който скоро ще научим.
От своя страна собственикът е готов да изслуша всеки; всеки посетител го посвещава на най-съкровените си мечти: кой се влачи успешно, кой е направил кариера и ще се жени, кой е издал свеж вестник. Обломов обаче е не само мил, но и умен и проницателен. В края на посещението Иля Илич обобщава житейските стремежи на всеки гост. И така, Судбински - ръководителят на отдела - е загрижен за въпросите на "монтирането на сгради<…>кучешки развъдници, за да спасят държавната собственост от присвояване." И Обломов горчиво разсъждава върху Судбинския човек: „Заклещен съм, скъпи приятелю, до ушите съм заседнал.<...>И сляп, и глух, и ням за всичко останало на света.<…>И ще изживее своя век и много, много няма да се движат в него”. Тъжни са и мислите на Иля Илич, защото са пълни с обобщения. Страната се управлява от Судбински: „И той ще излезе сред хората, след време ще се заеме с дела и ще грабне редици“.
Иля Илич приема всички еднакво меко и външно апатично, с изключение на героя с говорещо фамилно имеПенкин. Това е умен писар, готов да „смахне пяната“ от всяка тема, която представлява интерес за обществото – от „красиви априлски дни“ до „композиция срещу пожари“. (Така М. Е. Салтиков-Шчедрин нарече в сатирата си моден вестник „Най-новото средство за отстраняване на пяна“). Последният му опус излиза под пикантното заглавие „Любовта на подкупника за паднала жена“ и е илюстрация на най-ниския вид художествена литература: „Всички<…>редиците на загиналите жени са разбити<…>с невероятна, изгаряща вярност ... ”Пенкин разглежда препъналите членове на обществото, като насекоми през микроскоп. Той възприема като предизвикателство да произнесе тежка присъда. Неочаквано за себе си (и за нас) циничният журналист среща остър отпор от Обломов. Героят прави проницателна реч, пълна с милост и мъдрост. „Изгонване от цивилната среда! - изведнъж заговори с вдъхновение Обломов, застанал пред Пенкин<…>... Той е разглезен човек, но все пак е мъж, тоест ти самият.<…>И как ще изгоните от кръга на човечеството, от лоното на природата, от Божията милост?" — почти извика той с пламтящи очи. Нека обърнем внимание на репликата на автора – „внезапно се запали“, „говори вдъхновено, застанал пред Пенкин“. Иля Илич стана от дивана! Вярно е, че авторът уточнява, че след минута, засрамен от пламването си, Обломов „се прозя и бавно легна“. Но читателят вече разбра: героят може да стане от дивана, той има какво да предложи на хората. Същият практичен вестникар отбелязва: „Ти имаш много такт, Иля Илич, трябва да пишеш!“
Всъщност изложението вече дава предварителен отговор на въпроса защо Обломов не се е превърнал в успешен чиновник, като Судбински, или в светска загуба на живот, като Волков, или накрая, умен бизнесмен като Тарантиев. Гончаров изправя своя герой с типичните фигури на просветената класа на Санкт Петербург. „Сряда не „изяде“, средата отхвърли“ хора като Обломов. Иля Илич се оказва безусловно превъзхождащ всеки от тях в духовен смисъл, т.к човек.
В разговори със слугата Захар Обломов се опитва да защити правото си да живее така: „Никога не съм дърпал чорап на краката си, докато живея, слава Богу! .. Бях отгледан нежно,<...>Никога не търпях нито студа, нито глада, не знаех нуждата, не печелех хляб за себе си ... „В определението на Обломов за „господарство“ се съчетават две различни значения. Първият е способността да се живее без труд, докато „другият... няма да работи, така че няма да яде“. Второто, парадоксално, концепцията за благородна чест, който е приел такава странна форма: „Другият“ се кланя, „другият“ пита, унижава... А аз?“
Убеждавайки другите в рационалността и правилността на своето съществуване, Обломов не винаги може сам да повярва в това: „Той трябваше да признае, че друг ще има време да напише всички писма<...>, другият щеше да се премести в нов апартамент и планът щеше да бъде изпълнен и щеше да отиде на село. „В края на краищата бих могъл да имам всичко това<…>, - той помисли<…>... Човек трябва само да иска!"
Във финала на първата част на романа Иля Илич се събужда от духовен сън. „Настъпи един от ясни съзнателни моменти в живота на Обломов. Колко се уплаши<…>когато в главата<…>произволно, страшно, като птици, събудени от внезапен слънчев лъч в спяща руина, се втурваха за различни житейски въпроси." Авторът се потапя в самите дълбини на душата на героя. V обичайно времете са скрити от себе си, заглушени от мързел, приспивани от разсъждения: „Той се чувства тъжен и болезнен за своето недоразвитие, спиране на растежа на моралната сила<…>; и завист го гризеше, че другите живеят толкова пълно и широко, докато той сякаш хвърли тежък камък в тесния и жалък път на своето съществуване." "" Сега или никога! " - заключи той..."
Въведение
Романът на Гончаров „Обломов“ е социално-психологическо произведение на руската литература от средата на 19 век, в което авторът засяга редица „вечни“ теми, които са актуални и за съвременния читател. Един от водещите литературни техникиизползвано от Гончаров е портретна характеристикагерои. Чрез подробно описание на външния вид на героите се разкрива не само техният характер, но и се подчертава индивидуални характеристики, приликите и разликите на героите. Специално място в повествованието заема портретът на Обломов в романа Обломов. Именно с описание на външния вид на Иля Илич авторът започва работата, Специално вниманиеобръщайки внимание на малките детайли и нюансите на външния вид на героя.
Портрет на Иля Илич Обломов
Иля Илич е представен като мъж на тридесет и две години, със среден ръст с тъмносиви очи. Той е доста привлекателен на външен вид, но "отпуснат над годините си". Основната черта на външния вид на героя беше мекотата - в изражението на лицето, в движенията и линиите на тялото. Обломов не създаваше впечатление на човек, живеещ с големи цели или постоянно обмислящ нещо - в чертите на лицето му се виждаше липсата на определена идея и концентрация, „мисълта вървеше като свободна птица по лицето му, пърхаше в очите му, седнаха върху полуотворените му устни, скриха се в гънките на челото му, после тя напълно изчезна и тогава равномерна светлина на небрежност грейна в цялото й лице. От лицето небрежността премина в позите на цялото тяло, дори в гънките на пеньоара." Понякога в погледа му се изплъзваше израз на скука или умора, но те не можеха да прогонят от лицето на Иля Илич онази нежност, която присъстваше дори в очите и усмивката му. Твърде светлата кожа, малките пълни ръце, меките рамене и твърде поглезеното за мъж тяло го раздадоха като човек, който не е свикнал да работи, свикнал да прекарва всичките си дни в безделие, разчитайки на помощта на слугите. Никакви силни емоции не се отразиха на външния вид на Обломов: „когато той беше дори разтревожен“, движенията му „също бяха сдържани от нежност и мързел, не лишени от някаква грация. Ако облак грижа се втурна от душата към лицето, погледът се замъгляваше, появяваха се гънки по челото, започваше игра на съмнение, тъга, страх; но рядко това безпокойство замръзваше под формата на определена идея, още по-рядко се превръщаше в намерение. Цялото безпокойство беше разрешено с въздишка и изчезна в апатия или сънливост."
Портретът на Иля Илич Обломов ни позволява да уловим основните черти на характера на героя: вътрешна мекота, гъвкавост, мързел, пълно спокойствие и дори известно безразличие на героя по отношение на света около него, формирайки сложна и многостранна личност. В началото на творбата самият Гончаров посочва дълбочината на характера на Обломов: „повърхностно наблюдателен, студен мъжхвърляйки мимоходом поглед към Обломов, бих казал: "Трябва да има добър човек, простотия!" Един по-дълбок и по-красив мъж, който се взира дълго в лицето му, би си тръгнал в приятна медитация, с усмивка."
Символиката на дрехите в образа на Обломов
Прекарвайки всички дни в безделие и всякакви мечти, кроейки неосъществими планове и си представяйки много картини на желаното бъдеще, Обломов не последва своето външен вид, предпочитайки да се разхождат в любимите си домашни дрехи, които сякаш допълваха спокойните му черти на лицето и разглезеното му тяло. Носеше стара ориенталска роба с големи широки ръкави, изработена от персийски плат, в която Илия Илич можеше да се увие два пъти. Халатът беше лишен от всякакви декоративни елементи- четки, кадифе, колани - тази простота, може би, хареса най-много в този елемент от гардероба на Обломов. От робата личеше, че героят я е носил дълго време - той „загуби първоначалната си свежест и на места заменя примитивния си естествен блясък с друг, придобит“, въпреки че „все още запази яркостта на ориенталския боята и здравината на тъканта”. Иля Илич хареса, че робата е мека, гъвкава и удобна - „тялото не го усеща върху себе си“. Вторият задължителен елемент от домашното облекло на героя бяха меките, широки и дълги обувки „когато спуснеше краката си от леглото на пода, без да гледа, със сигурност веднага се качваше в тях”. Иля Илич не носеше жилетка или вратовръзка у дома, тъй като обичаше свободата и пространството.
Описанието на външния вид на Обломов в домашната му украса рисува пред читателите образа на провинциален господар, който не е нужно да бърза никъде, защото слугите ще направят всичко за него и който през целия ден е зает да се припича в леглото му. А самите неща са по-скоро като верните слуги на Иля Илич: робата, „като послушен роб“ се подчинява на всяко негово движение и не му се налагаше да търси обувки или да обува дълго време – те винаги бяха в службата му.
Обломов сякаш пресъздава тихата, премерена, „домашна“ атмосфера на родната Обломовка, където всичко беше само за него и всяка негова прищявка беше изпълнена. Халатът и обувките в романа са символи на обломовизма, което показва вътрешно състояниегероят, неговата апатия, откъснатост от света, оттегляне в илюзията. Ботушите се превръщат в символ на истински, „неудобен“ живот за Иля Илич: „в продължение на дни“, мърмори Обломов, обличайки роба, „не сваляте ботушите си: краката ви сърбят! Не ми харесва животът ти в Санкт Петербург”. Ботушите обаче също са символ на бягството от силата на „обломовизма“: след като се влюби в Олга, самият герой изхвърля любимия си халат и обувки, заменяйки ги със светски костюм и такива нелюбими ботуши. След раздялата с Илиинская, Иля Илич е напълно разочарован реалния свят, така че той отново изважда стар халат и накрая се потапя в тресавището на обломовизма.
Появата на Обломов и Щолц в романа на Гончаров
Андрей Иванович Щолц е според сюжета на творбата най-добър приятелОбломов и неговият пълен антипод както по характер, така и по външен вид. Щолц беше „всички съставени от кости, мускули и нерви, като кръвен английски кон“, „тоест кости и мускули, но не и признак на закръгленост на мазнините“. За разлика от Иля Илич, Андрей Иванович беше слаб, с тъмен, равномерен тен, зеленикави изразителни очи и злобно изражение на лицето, което използваше точно толкова, колкото беше необходимо. Щолц нямаше онази външна мекота, която беше основната черта на приятеля му, той се отличаваше с твърдост и спокойствие, без излишна суетливост и бързане. Всичко в движенията му беше хармонично и контролирано: „Изглежда, че той контролираше и скърбите, и радостите, като движението на ръцете си, като стъпките на краката му или как се справяше с лошото и хубавото време”.
Изглежда, че и двамата герои - Обломов и Щолц - се отличаваха с външното си спокойствие, но природата на това спокойствие при мъжете беше различна. Цялата вътрешна буря на чувствата на Иля Илич се изгуби в неговата прекомерна нежност, безгрижие и инфантилност. За Штолц силните чувства бяха чужди: той контролираше не само целия свят около себе си и движенията си, но и чувствата си, като не им позволяваше дори да възникнат в душата като нещо ирационално и неконтролируемо.
заключения
В "Обломов" Гончаров, като умел художник, успя да покаже чрез портрета на героите цялата дълбочина на тяхната вътрешен мир, „Нарисувайки” чертите на характерите на персонажите, изобразяващи, от една страна, два типични социални персонажа от онова време, а от друга, очертаващи два сложни и трагични образа, интересни със своята многостранност и съвременния читател.
Тест на продукта
Роман в четири части
