Dom > Varajući muž > Slike narodnih zagovornika u Nekrasovoj pjesmi koji dobro žive u Rusiji. Tema: - "Narodni branitelji" u pjesmi N


Slike narodnih zagovornika u Nekrasovoj pjesmi koji dobro žive u Rusiji. Tema: - "Narodni branitelji" u pjesmi N




U vrijeme kada je nastajala pjesma "Ko u Rusiji dobro živi", za zemlju nisu bili sasvim jednostavna vremena. Nekrasov je želio izdvojiti narodne zagovornike koji bi mogli zastupati interese seljaka. U pjesmi su zagovornici naroda Yermil Girin, Savely, Grisha Dobrosklonov, a u određenoj mjeri ove je kvalitete posjedovao Yakim Nag. Narodni branitelj suosjeća sa seljacima i na sve načine pokušava pomoći narodu na djelu.

Ermil Girin se s pravom može smatrati narodnim zaštitnikom, on je vrlo poštena i hrabra osoba. Nekrasov je u Girin uložio mnoge dobre ljudske osobine. Yermil je pravi zaštitnik naroda, koji svojim djelima i djelima dokazuje da je dostojan preuzeti tu ulogu.

Kada je Ermil Girin htio pomoći seljacima u obrani mlina, koji je za sve bio važan, uspio je to učiniti. Jedino što u tom trenutku nije imao novca da to plati, tražio je pomoć od seljaka. Seljaci su uspjeli prikupiti potrebnu svotu za njega i bili su spremni donirati svoje posljednje novce, jer su iskreno vjerovali u dobre namjere Yermile. Kada je Girin imao novaca, svima je podijelio dugove, a kad su mu ostali dodatni, a nije dobio od ljudi čiji su bili, nije ih uzeo sebi, nego ih je dao slijepima.

Ermil Girin je bio vrlo poštena osoba i zato je zaslužio priznanje naroda. Ljudi su se uvijek mogli obratiti Kirinu za savjet i dobiti dobar savjet. Jedini put kada je sagriješio, a morao je dugo trpjeti grižnju savjesti, što ga je zamalo nagnalo do samoubojstva. Spasio je brata iz vojske i tamo je morala otići još jedna osoba, ali Kirin se na vrijeme pokajao pred ljudima i ispravio grešku. Za Girina je bilo važno da mu ljudi vjeruju, a on je jako volio pomagati ljudima.

Griša Dobrosklonov je bio i narodni zaštitnik, a volio je pomagati ljudima. Dobrosklonov je učinio sve da seljacima nekako olakša život. Mladi momak želi ići studirati u Moskvu, a dok je na selu, na sve načine pomaže seljacima da seljacima objasne zakone. Dobrosklonov i njegov brat pomažu seljacima da razumiju nove zakone i da im ništa ne nedostaje. Dobroskolonov je revolucionarni propagandist i svim silama se trudi biti primjer drugima.

Nikolaj Aleksejevič Nekrasov svojom je pjesmom želio pokazati čitatelju da je u svakom trenutku bilo ljudi koji su mogli povesti ustanke protiv nepravde. Grisha Dobrosklonov i Yermil Girin odradili su prekrasan posao, za koji su zauzvrat dobili ljudsko priznanje.

Sastav Narodni branitelji Girin i Dobrosklonov

Jedno od najčasnijih mjesta u nizu svega što je stvorio A.N. Nekrasov, pripada pjesmi "Kome je u Rusiji dobro živjeti". Tijekom razdoblja u kojem je djelo nastalo, rusko carstvo prolazio kroz teška vremena. U društveno-političkom životu države kuhao se prosvjed, rastao je stupanj vrelišta. Progresivni pokret, koji su predstavljali najbolji predstavnici inteligencije, podržavao je sve što je bilo najprogresivnije. Pokret "populista" je uključivao.

Sudbina ljudi zabrinuta napredni ljudi te generacije. Javnim braniteljima nije dovoljno samo sažaljevati i suosjećati s ugroženima. Njihov svjetonazor potvrđuju dobra djela i nesebična djela.

Radnja radnje opisuje putovanje seljaka. Sedam tražitelja istine krenulo je na dugo putovanje rodna zemlja. Cilj im je bio da sa sigurnošću saznaju postoje li sretni ljudi negdje na njihovoj rodnoj strani i kako izgledaju.

Lutajući svijetom, suputnici su našli zaštitnike obični ljudi koju predstavljaju Ermil Girin i Grisha Dobrosklonov. U te hrabre i nezainteresirane ljude književnik je uložio najbolje ljudske kvalitete. Ustajanje za obični ljudi, Girin je uspio spriječiti da se vjetrenjača proda. Ovaj njegov čin spasio je mnoge seljake od gladi. Nakon što je pobijedio na aukciji, Yermil nije mogao prikupiti potreban iznos za otplatu jamčevine. A onda su mu u pomoć priskočili obični seljaci. Skupili su cijeli iznos, naplativši ga po lipu. Jedna i jedina rublja, koja nije našla svoju primjenu, dobila je slijepi. Jirin ovim činom potvrđuje svoje poštenje, pristojnost i potpunu nezainteresiranost. Pomagao je ljudima bez ikakvog osobnog cilja.

Bio je slučaj u životu Yermile kada se ogriješio o svoju savjest. Tada je bratu pomogao da izbjegne vojnu službu. Umjesto njegovog brata, u vojnike je obrijana druga osoba. I samo iskreno pokajanje skinulo je ovaj teret s Girinove duše.

Jedan od mladih čuvara naroda je Grisha Dobrosklonov. Od mladosti si je za cilj postavio da zaštiti svoj narod. Ima visok cilj - steći pristojno obrazovanje u glavnom gradu. U međuvremenu živi kod kuće, potpuno nezainteresirano pomaže susjednim seljacima. Nepismenim, domaćim seljacima netko mora objasniti bit zakona i propisa koji su im dali slobodu od kmetstva.

Takvi bi, prema Nekrasovu, trebali biti zagovornici naroda. Oni moraju postati borci za slobodu, propagandisti među ljudima. Njihova je sudbina donijeti ljudima sve što je najnaprednije i najnaprednije.

Neki zanimljivi eseji

  • Karakteristike i slika Vasyutke iz priče Vasyutkino jezero Esej 5. razreda

    Zapravo, jednostavno se divim Vasyutki. Uspio je preživjeti u šumi - u tajgi! Toliko ga je opasnosti čekalo, toliko toga... I sa svime se snašao! Nije podlegao panici, nije pao u depresiju...

  • Kompozicija prema priči Taras Bulba Gogolj

    Gogol je napisao ogromnu količinu razna djela. A jedan od njih je "Taras Bulba". Ovaj posao studirao u školi. U njemu stanovnici Ukrajine pokušavaju učiniti sve kako bi obranili svoju neovisnost.

  • Utjecaj roditelja na formiranje djetetove osobnosti Završni esej

    Čovjek je rođen. Svaka osoba je zapravo dio svojih roditelja, jer su oni njegovi kreatori. Često od roditelja uzimamo sve najbolje, ali događa se da sve najgore sjedi u nama i od roditelja.

    • U našoj zemlji ima toliko rijeka da su ih ljudi prestali cijeniti. Idemo na rijeke da se opustimo, plivamo, divimo se prekrasnim pogledima.

  • Slika i karakteristike Longrena u eseju Greenova grimizna jedra

    Jedan od glavnih likova u priči Grimizna jedra»Aleksandar Grin. On je otac glavni lik Assol. On i njegova obitelj živjeli su u malom selu Kaperna.

  1. Radnja pjesme.
  2. Tema javnog zagovora.
  3. Heroji - "zaštitnici".
  4. Griša Dobrosklonov kao "svjesni branitelj".

Nikolaj Aleksejevič Nekrasov je u rusku poeziju ušao kao "narodni ožalošćen". narodna tema postao jedan od središnjih u njegovu radu. Ali pjesnik nikada nije bio jednostavan svakodnevni pisac, već se kao umjetnik prvenstveno bavio narodnom dramom. Tema "narodnog zagovornika" čuje se i u pjesmi "Kome je u Rusiji dobro živjeti".

U pjesmi "Kome je dobro živjeti u Rusiji", sam se autor pojavio kao narodni "zagovornik", koji ne samo da je činjenicom stvaranja ovog djela izrazio svoj stav prema narodu, već je mogao razumjeti njegovu dušu , uistinu otkrivaju njegov karakter. Koja je prava sreća čovjeka u Rusiji? Što treba učiniti da svi budu sretni? upitao se. Pjesnik je vjerovao da su za rješavanje ovih pitanja potrebni ljudi koji su sposobni pridružiti se borbi i voditi druge. U pjesmi je široko zastupljena tema narodnog zagovora. Zaštitnik je jedan od ključne riječi u proizvodnji. Narodni zaštitnik je onaj koji ne samo da sažaljuje, suosjeća sa seljacima, nego služi narodu, izražava njegove interese, potvrđujući to djelima i djelima. Takvi su likovi prikazani na slikama Yakim Nagogoy, Ermila Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonov.

U Yakimi Nagoiu predstavljen je osebujan lik narodnog tražitelja istine. Živi prosjačkim životom, kao i sve seljaštvo, ali se odlikuje buntovnim raspoloženjem. Yakim je spreman zauzeti se za svoja prava. Evo što kaže o ljudima:

Svaki seljak ima Dušu koja je crni oblak, Gnjevna, strašna - i gromovi bi odande trebali grmiti, Krvave kiše da lije.

Ermila Girin je seljanka koju je narod sam izabrao za upravitelja, priznajući njegovu pravdu. Još kao službenica, Yermila je stekla autoritet u narodu zbog činjenice da:

... oni će savjetovati
I on će dati informacije;
Gdje ima dovoljno snage - pomoći će,
Ne tražite zahvalnost
A ako daš, nećeš uzeti!

Ali Yermila je također bila kriva: zaštitio je svog mlađeg brata od novačenja, ali mu je narod oprostio njegovo iskreno pokajanje. Samo se Ermilina savjest nije smirila: ostavio je upravitelja, unajmio mlin. I opet ga je narod zavolio zbog dobrog ophođenja, zbog ravnomjernog odnosa prema zemljoposjedniku i sirotinji, zbog njegove dobrote. "Sivi svećenik" karakterizira Yermilu na ovaj način:

Imao je sve što je potrebno Za sreću i spokoj, I novac, i čast, Čast zavidnu, pravu, Ni novcem se ne kupuje, Ni strahom: stroga istina. Um i dobrota.

Iz iskaza svećenika vidi se da je Girin počastio “strogom istinom”, “umom i dobrotom”. Zabrinut je zbog stava naroda prema njemu, ali sam Yermila još strože osuđuje sebe. On nastoji olakšati položaj seljaka, pomoći im novčano, iako ni sam još nije spreman za revolucionarnu akciju. Kirin je već zadovoljan što mu je savjest čista, što drugima malo olakšava život.

Savelij Bogatir predstavlja drugu vrstu ruskog seljaka. On je utjelovljenje snage i hrabrosti. Unatoč šipkama i teškom radu, nije se pomirio sa svojom sudbinom. “Brendiran, ali ne i rob”, kaže za sebe. Savely utjelovljuje najbolje osobine ruskog karaktera: ljubav prema domovini i narodu, mržnju prema tlačiteljima, samopoštovanje. Njegova omiljena riječ - "nadday" - pomaže da se u njemu vidi osoba koja zna razveseliti svoje suborce, okupiti se, zarobiti. Savelij je jedan od onih koji su se dobro zauzeli za "baštinu". Zajedno sa seljacima pogubljuje omraženog upravitelja, Nijemca Vogela. Ljudi poput Savelija neće ostati po strani u trenutku seljačkih nemira.

Najsvjesniji od "narodnih branitelja" je Grisha Dobrosklonov. Cijeli život posvećuje borbi, živi među ljudima, poznaje njihove potrebe. Budućnost Rusije, smatra pjesnik, pripada ljudima poput Griše Dobrosklonova, kojemu je "sudbina pripremila slavan put, glasno ime narodnog zagovornika, potrošnje i Sibira". Pjesme Griše Dobrosklonova odražavaju njegova razmišljanja životni ideali, njegove nade u svjetliju budućnost:

Udio ljudi, Sreća, Svjetlo i sloboda Prije svega.

Slika Griše Dobrosklonova pomaže razumjeti da je istinski sretan onaj na čijoj je strani istina, kome se narod nada, koji za sebe bira pošten put, kao „narodni branitelj“. Pjesma prikazuje teško Grishino djetinjstvo, govori o njegovom ocu i majci.

Grigorijeva razmišljanja o sudbini naroda svjedoče o najživljem suosjećanju koje tjera Grišu da izabere za sebe tako težak put. Slika Griše usko je povezana s revolucionarnim demokratskim idejama koje su se počele pojavljivati ​​u društvu u sredinom devetnaestog v. Nekrasov je stvorio svog heroja, usredotočujući se na sudbinu N. A. Dobrolyubova. Grigorij Dobrosklonov je vrsta revolucionarnih raznočinaca. Rođen je u obitelji siromašnog đakona, od djetinjstva je osjećao sve nesreće koje su karakteristične za život običnih ljudi. Grigorij je bio obrazovan i, kao inteligentna i entuzijastična osoba, ne može ostati ravnodušan na situaciju u zemlji. Grigorij je dobro svjestan da sada postoji samo jedan izlaz za Rusiju - radikalne promjene. društveni poredak. Obični ljudi više ne mogu biti ista glupa zajednica robova koja krotko podnosi sve nestašluke svojih gospodara.

Slika Grigorija Dobrosklonova u pjesmi Nekrasova "Koji dobro živi u Rusiji" ulijeva nadu u moralni i politički preporod Rusije, u promjenu svijesti jednostavnog ruskog naroda.

N. A. Nekrasov u svojoj pjesmi stvara slike "novih ljudi" koji su izašli iz narodnog okruženja i postali aktivni borci za dobro naroda. Takav je Yermil Girin. U kojem god položaju bio, što god radio, on nastoji biti koristan seljaku, pomoći mu, zaštititi ga. Čast i ljubav zaslužio je "strogom istinom, inteligencijom i dobrotom".
Pjesnik naglo prekida priču o Jermilu, koji je završio u zatvoru u trenutku kada je selo Stolbnyaki u okrugu Nedykhanyev došlo do nemira. Gušitelji pobune, znajući da će narod poslušati Jermilu, pozvali su ga da ohrabri pobunjene seljake. Da, očito, narodni branitelj nije seljacima govorio o poniznosti.
Tip intelektualca-demokrata, rodom iz naroda, utjelovljen je u liku Griše Dobrosklonova, sina radnika i napola osiromašenog đakona. Da nije bilo dobrote i velikodušnosti seljaka, Griša i njegov brat Savva mogli su umrijeti od gladi. A mladići seljacima odgovaraju ljubavlju. Ova ljubav sa ranih godina ispunio Grišino srce i odredio mu put:
... oko petnaest
Gregory je već sigurno znao
Što će živjeti za sreću
Jadan i mračan
zavičajni kutak
Za Nekrasova je važno da čitatelju prenese ideju da Dobrosklonov nije sam, da je iz kohorte onih koji su hrabri duhom i čistih srca, oni koji se bore za sreću naroda:
Rusija je već dosta poslala
Njegovi sinovi, obilježeni
Pečat dara Božjeg,
Na poštenim stazama
puno sam plakala...
Ako su u doba dekabrista ustali u zaštitu naroda najbolji ljudi od plemića, sada narod sam šalje svoje najbolje sinove iz svoje sredine u borbu, a to je osobito važno, jer svjedoči o buđenju narodne samosvijesti:
Koliko god tamna vahlačina,
Koliko god krcato korveom
I ropstvo - i ona,
Blagoslovljeno, stavite
U Grigorija Dobrosklonova
Takav glasnik.
Grišin put je tipičan put demokrata-raznochinetsa: gladno djetinjstvo, sjemenište, "gdje je bilo mračno, hladno, tmurno, strogo, gladno", ali gdje je puno čitao i puno razmišljao ...
Pa što je sljedeće? Dalje poznato:
Sudbina mu je pripremila
Slavna staza, glasno ime
zaštitnik naroda,
Potrošnja i Sibir.
Pa ipak pjesnik crta sliku Dobrosklonova radosnim, svijetlim bojama. Grisha je pronašao pravu sreću, a zemlja čiji narod blagoslivlja "takvog glasnika" za bitku trebala bi postati sretna.
Na slici Griše ne postoje samo značajke vođa revolucionarne demokracije, koje je Nekrasov toliko volio i štovao, već i značajke samog autora pjesme. Uostalom, Grigorij Dobrosklonov je pjesnik i pjesnik nekrasovskog smjera, pjesnik-građanin.
Poglavlje “Praznik za cijeli svijet” uključuje pjesme koje je stvorio Grisha. To su pjesme radosne, pune nade, pjevaju ih seljaci kao svoje. Revolucionarni optimizam zvuči u pjesmi "Rus":
Vojska se diže - nebrojena,
Snaga u njemu bit će neuništiva!
U pjesmi se nalazi slika drugog narodnog zagovornika – autora. U prvim dijelovima pjesme još ne čujemo njegov glas izravno. No, u poglavlju “Gozba za cijeli svijet” autor se izravno obraća čitateljima u digresije. U ovom poglavlju jezik dobiva posebnu kolorit: uz narodni vokabular nalaze se mnoge knjiške, svečane, romantično uzdignute riječi („blistav“, „uzvišen“, „kažnjavajući mač“, „utjelovljenje sreće naroda“). “, “ozbiljno ropstvo”, “Rusija oživljava”).
Izravni autorski iskazi u pjesmi prožeti su svijetlim osjećajem, što je svojstveno i Grišinim pjesmama. Sva autorova razmišljanja su o narodu, svi njegovi snovi su o narodnoj sreći. Autor, poput Griše, sveto vjeruje u "snagu naroda - moćnu snagu", u zlatno srce naroda, u slavnu budućnost naroda:
Ruskom narodu još nisu postavljene granice: pred njima je širok put!
Tu vjeru pjesnik želi usaditi drugima, potaknuti svoje suvremenike na revolucionarni podvig:
Takvo tlo je dobro -. Duša ruskog naroda... O sijač! dođi!

(još nema ocjena)


Ostali spisi:

  1. Za ovaj rat, seljaci su trebali vođe. Ermil Girin i Grigorij Dobrosklonov prikazani su u pjesmi kao ljudi sposobni da postanu seljačke vođe. Ermil Girin opisan je u prvom poglavlju pjesme. Dobio je čast "ni novcem, ni strahom: strogom istinom, inteligencijom i dobrotom!" Biti Read More ......
  2. 1. Sedam lutalica traže sretna osoba. 2. Ermil Girin. 3. “Kmetova žena” Matrena Timofejevna. 4. Grigorij Dobrosklonov. Tema traganja za sretnim udjelom i “majčinom istinom” zauzima značajno mjesto folklorna tradicija, na koji se oslonio N. A. Nekrasov, stvarajući pjesmu „Kome ​​u Rusiji Pročitajte više ......
  3. I. Slike seljaka i seljanki u lirici. 2. Junaci pjesme “Tko u Rusiji treba dobro živjeti”. 3. Zbirna slika ruski narod. Seljačka Rusija, gorka sudbina naroda, kao i snaga i plemenitost ruskog naroda, njihova vjekovna radna navika jedan je od glavnih Read More ......
  4. Nije stvar u traženju sretne žene između žena. N. Nekrasov. Tko u Rusiji dobro živi. Značajan dio rada N. A. Nekrasova posvećen je temi ruskog naroda. Pjesnik je smatrao svojom građanskom i ljudskom dužnošću pokrenuti problem potlačenog položaja seljaštva, istaknuti teške, tužne aspekte života Read More ......
  5. Osnova radnje pjesme je potraga za sretnima u Rusiji. N. A. Nekrasov ima za cilj što šire obuhvatiti sve aspekte života ruskog sela u razdoblju neposredno nakon ukidanja kmetstva. I stoga pjesnik ne može bez opisa života Read More ......
  6. U pjesmi "Kome je dobro živjeti u Rusiji", Nekrasov je, kao u ime milijuna seljaka, djelovao kao ljutiti tužitelj društvenog i političkog sustava Rusije i izrekao mu strogu kaznu. Pjesnik je bolno doživio pokornost naroda, njegovu potištenost, tamu. O zemljoposjednicima Nekrasov Opširnije ......
  7. U svim svojim djelima Nikolaj Aleksejevič Nekrasov se obraća narodu. I pjesma "Kome je dobro živjeti u Rusiji" nije iznimka. Nekrasov je poeziju približio narodu, pisao je o narodu i za narod. Jedini sudac za pjesnika je narod. On veliča, Read More ......
  8. Temu "narodne patnje" autor je razvio u svim svojim djelima, tipična je za djela različitih godina. Prisjetite se barem takvih klasičnih pjesama kao što su "Trojka", "Zaboravljeno selo", "Razmišljanja na ulaznim vratima", " Željeznička pruga". A vrhunac razvoja ove teme - kao u radu Read More ......
Slike narodnih zagovornika u pjesmi N. A. Nekrasova "Tko bi trebao dobro živjeti u Rusiji"

U pjesmi N. A. Nekrasova, lutalice traže sretne. Iza potrage za njima se krije teška tema narodnu sreću.

Slike narodnih zagovornika u pjesmi "Kome je dobro živjeti u Rusiji" predstavljene su s nekoliko likova. Svaku od njih autor predstavlja na svoj način, ali su sve bliske i razumljive pjesniku. Nada im se, povjerava im rusku zemlju.

Yakim Nagoi

Vrijedni radnik, seljak Yakim jedan je od onih kojima se autor nada. Yakim može postati zagovornik običnih ljudi, dovesti Rusiju do sreće i prosperiteta. Čovjek je srastao cijelom dušom sa zemljom. Izvana joj je postao sličan: bore poput pukotina u osušenom tlu, vrat - sloj odsječen plugom, kosa - poput pijeska, koža ruku - kora drveća. Sam seljak je grudva zemlje na plugu. Autorova usporedba je značajna. Čovjek nije samo crn i težak kao posao orača. Zemlja daje kruh, hrani ljude. Jakim je onaj čijim rukama to zemlja čini, drugim riječima, Jakim je duša zemlje. Prilikom stvaranja lika, autor se obratio narodna umjetnost. On čini da heroj izgleda kao epski heroji, branitelji Rusije. Svi oni rade na zemlji dok njihova snaga ne bude potrebna. Yakim ima svoju sudbinu, ali ona je tipična za ovo vrijeme. Seljak je otišao raditi u Petrograd. Pametan je, pažljiv i pažljiv. Yakim stječe svoje iskustvo pokušavajući se natjecati s trgovcem. U karakteru seljaka ima hrabrosti, tvrdoglavosti, nije se svatko mogao odlučiti na to. Rezultat je zatvor. Tamo ima mnogo hrabrih ljudi. Autorica ističe individualnost lika. Čovjek voli lijepe stvari, čuva slike iz vatre. Duhovnost junaka naglašena je i izborom suputnika. Ona također štiti od vatre ne novac, već ikone. Čistoća misli, nada u pravdu osnova su obitelji Yakim Nagogo.

Nekrasov je iznenađujuće talentiran: on dovršava priču o Yakimi pjesmom o slobodi. Velika rijeka Volga simbol je širine i moći naroda, snaga ljudi je neiscrpna, ne može se sakriti ili zaustaviti. Izbiti će kao riječni potok.

Ermil Girin

Nekrasov pokazuje da među ljudima postoje vođe, vođe kojima se vjeruje. Ako podignu narod, slijedit će ga. Yermil je mlad, ali muškarci mu vjeruju. Svoju bezgraničnu privrženost dokazuju kada mu daju posljednji novčić. Pjesnik u jednoj epizodi otkriva cijelu bit ruske osobe. On nikako nema želju za blagostanjem, nastoji sve dobiti pošteno, zasluženo. Čovjek je otvoren za komunikaciju, dijeli svoju nesreću, ne boji se ismijavanja. Snaga ruskog naroda je u jedinstvu. Kako je mladić postao pametan? Autor sugerira: služio je kao činovnik. Snikal u svakoj priči, cijenio peni. Yermil je pomagao besplatno, shvaćajući da siromašni i siromašni seljaci nemaju viška novca. Sudbina daje čovjeku moć. Ne izdrži ispit, počini grijeh i pokaje se. Tada ne može koristiti darove sudbine. Girin iznajmljuje vjetrenjaču. Ali ni ovdje se njegov karakter ne mijenja. Za mlinara su svi jednaki: i siromašni i bogati. Život tog vremena ne daje Yermilu priliku da postane sretan sam, kada su svi okolo u siromaštvu. Ne ide protiv pobunjenika i završava na teškom radu. Tako završava sudbina mnogih narodnih zagovornika.

Starac Savelije

Ruska je zemlja obdarila ljude snagom. Žive dugo, ali ne lako. Zemlja je škrta za sretne trenutke. Kmetstvo teško i okrutno. Savelije je došao iz mjesta gdje je bilo manje kmetstva, u samim dubinama ruske zemlje. Živi među prirodom, koja ga odgaja slobodnim i snažnim. Savelij je jak poput medvjeda ili losa. Znanje i zdravlje uzima iz prirode. Šuma ga obdaruje duhom i posebnim osobinama, jer za to čovjek istinski voli šumu, na način na koji mnogi ne mogu. Čovjek nije mogao uzeti u obzir trik njemačkog menadžera, ali nije izdržao njegovo maltretiranje. Savelijeva pobuna je oštra, kao zamah mača junaka. Ramenom gurne Nijemca u bunar, seljaci ga živog zakopaju. Rezultat pobune je teški rad i naselja. Savely stječe mudrost i postaje čovjek koji može spaliti složene pojmove. Njegov govor je primjer ruske riječi. "Žigosan, ali ne rob!" - osnova karaktera narodnog zagovornika. Savely nije bio slomljen, vratio se kući, ali su njegovi rođaci cijenili samo novac u životu. Sudbina seljaka primjer je koliko je teško zagovornicima među ljudima koji su odustali i izgubili (ili nisu našli) prave ciljeve u životu. Saveliy - simbolizira zasad skrivenu moć ljudi, njegov um i mudrost.

Grigorij Dobrosklonov

U pjesmi Nekrasova, slika Griše je posebna. Autor mu povjerava budućnost zemlje. On mora postati pravi zaštitnik naroda. Junak je odrastao u obitelji đakona. U tome možete vidjeti snažno pravoslavlje zemlje. U formiranju karaktera velika uloga pripada majci. Ovo je ženski princip ruske duše, ljubaznost i odaziv. Grisha je već u mladosti shvatio čemu treba težiti. Tada se samo kreće prema svom cilju. Mladi branič spreman je dati život za nacionalna sreća. Pjesnik ga pokazuje na takav način da postaje jasno da će Grgur postići svoj cilj. Zanimljivo je da mladić kroz pjesme prenosi misli o domoljublju i borbi. To podiže duh ljudi, objašnjava probleme i vodi njihovom rješenju. Netko ne čuje Grgurovo pjevanje. Drugi ne razmišljaju o riječima. Pjesnik se nada da ima onih koji će podržati Grgura i poći s njim.

Tema "zaštitnika naroda" provlači se kroz cijelo djelo N. A. Nekrasova, zvuči i u pjesmi "Tko bi trebao dobro živjeti u Rusiji". Mnogi pisci i pjesnici pokušali su odgovoriti na pitanje "Što učiniti?". Tražio sam odgovor na to i Nekrasov u svom radu. Čemu težiti u životu? Koja je prava sreća čovjeka u Rusiji? Što treba učiniti da svi budu sretni? upitao se. Pjesnik je vjerovao da su za rješavanje ovih pitanja potrebni ljudi koji su sposobni pridružiti se borbi i voditi druge. Pokazao je takve likove na slikama Yakim Nagogoy, Ermila Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonov. U Yakimi Nagoiu predstavljen je osebujan lik narodnog tražitelja istine. Živi prosjačkim životom, kao i sve seljaštvo, ali se odlikuje buntovnim raspoloženjem. Yakim je spreman zauzeti se za svoja prava. Ovako kaže o narodu: Svaki seljak ima Dušu koja je oblak crni, Gnjev, strašan - i Gromovi bi odatle trebali, Krvave kiše da lije. Ermila Girin je seljanka koju je narod sam izabrao za upravitelja, priznajući njegovu pravdu. Još kao činovnik, Yermila je stekao ugled u narodu zbog toga što će ... savjetovati i raspitivati ​​se; Gdje ima dovoljno snage - on će pomoći, On neće tražiti zahvalnost, A ako daš, neće uzeti! Ali Yermila je također bila kriva: zaštitio je svog mlađeg brata od novačenja, ali mu je narod oprostio njegovo iskreno pokajanje. Samo se Ermilina savjest nije smirila: ostavio je upravitelja, unajmio mlin. I opet ga je narod zavolio zbog dobrog ophođenja, zbog ravnomjernog odnosa prema zemljoposjedniku i sirotinji, zbog njegove dobrote. “Sijedokosi svećenik” tako karakterizira Yermila: Imao je sve što je trebalo za sreću i spokoj, I novac, i čast, Zavidnu, pravu čast, Ne kupuje se ni novcem, Ni strahom: stroga istina. Um i dobrota. Iz iskaza svećenika vidi se da je Girin počastio “strogom istinom”, “umom i dobrotom”. Zabrinut je zbog stava naroda prema njemu, ali sam Yermila još strože osuđuje sebe. On nastoji olakšati položaj seljaka, pomoći im novčano, iako on sam još nije bio spreman za revolucionarnu akciju. Kirin je već zadovoljan što mu je savjest čista, što drugima malo olakšava život. Savelij Bogatir predstavlja drugu vrstu ruskog seljaka. On je utjelovljenje snage i hrabrosti. Unatoč šipkama i teškom radu, nije se pomirio sa svojom sudbinom. “Brendiran, ali ne i rob”, kaže za sebe. Savely utjelovljuje najbolje osobine ruskog karaktera: ljubav prema domovini i narodu, mržnju prema tlačiteljima, samopoštovanje. Njegova omiljena riječ - "nadday" - pomaže da se u njemu vidi osoba koja zna razveseliti svoje suborce, okupiti se, zarobiti. Savelij je jedan od onih koji su se dobro zauzeli za "baštinu". Zajedno sa seljacima pogubljuje omraženog upravitelja, Nijemca Vogela. Ljudi poput Savelija neće ostati po strani u trenutku seljačkih nemira. Najsvjesniji od "narodnih branitelja" je Grisha Dobrosklonov. Cijeli život posvećuje borbi, živi među ljudima, poznaje njihove potrebe, obrazuje se. Budućnost Rusije, smatra pjesnik, pripada ljudima poput Griše Dobrosklonova, kojemu je "sudbina pripremila slavan put, glasno ime narodnog zagovornika, potrošnje i Sibira". Pjesme Griše Dobrosklonova odražavaju njegova razmišljanja o životnim idealima, njegove nade u svijetlu budućnost: Udio ljudi, njihova sreća, Svjetlo i sloboda Prije svega. U trenutku očaja, o domovino! Razmišljam unaprijed. Još ti je suđeno da patiš mnogo, Ali nećeš umrijeti, znam. U ropstvu je spašeno Srce slobodno - Zlato, zlato Srce naroda! Slika Griše Dobrosklonova pomaže razumjeti da je istinski sretan onaj tko ima istinu na svojoj strani, kojemu se narod nada, tko izabere pošten put za sebe, kao "narodni branitelj".

Nikolaj Aleksejevič Nekrasov je u rusku poeziju ušao kao "narodni ožalošćen". narodna pjesma postao jedan od središnjih u njegovu radu. Ali pjesnik nikada nije bio jednostavan svakodnevni pisac, već se kao umjetnik prvenstveno bavio narodnom dramom. U pjesmi “Ko u Rusiji dobro živi” kao narodni “zagovornik” pojavio se i sam autor, koji ne samo da je činjenicom stvaranja ovog djela izrazio svoj stav prema narodu, već je mogao razumjeti svoju dušu, istinski otkriti svoju lik. U pjesmi je široko zastupljena tema narodnog zagovora. Zaštitnik je jedna od njegovih ključnih riječi. Narodni zaštitnik je onaj koji ne samo da sažaljuje, suosjeća sa seljacima, nego služi narodu, izražava njegove interese, potvrđujući to djelima i djelima. Mislim da slika takve osobe nije jedina u pjesmi. Njegove su crte prelomljene u Yermil Girin, Savely, Grisha Dobrosklonov, a dijelom i Yakim Nagoy. Dakle, Girin je djelovao kao pravi branitelj svjetovnih interesa: branio je mlin, koji je svima trebao. Iskreno, čistih misli, obratio se narodu za pomoć, a ljudi su za njega skupljali novac, potpuno vjerujući i ne štedeći ni posljednju lipu. Tada je Yermil svima isplatio. O njegovom poštenju i nezainteresiranosti svjedoči i to da "višak rublja" koji mu je ostao, nije ukrao za sebe, već je, ne pronašavši vlasnika, novac dao slijepima. Čime je Jirin osvojio čast i poštovanje gotovo cijelog okruga? Odgovor je kratak: samo "istina". Ljudi su ga privlačili, a kada je Yermil obnašao položaje činovnika i upravitelja, bio je “voljen od svih ljudi” jer ste mu se uvijek mogli obratiti za pomoć i savjet. A Yermil nikada nije tražio nagradu: "Gdje ima dovoljno snage, on će pomoći, neće tražiti zahvalnost, i neće je uzeti tako!" Samo jednom se dogodio slučaj kada je junak, kako kažu, "prikrio svoju dušu" Girin je "zaštitio" svog brata od novačenja, umjesto kojeg je druga osoba morala otići u vojnike. Spoznaja da je postupio nepošteno, nepravedno, Girina vodi gotovo do samoubojstva. I samo ga pokajanje pred svim narodom oslobađa griža savjesti. Priča o Yermilu Girinu iznenada završava, a saznajemo da je on ipak patio za narod, strpao je u zatvor. Da ne spominjem još jednu narodni heroj- Yakima Nagogo. Čini se da u njegovoj sudbini nema ništa neobično: jednom je živio u Sankt Peterburgu, zbog parnice s trgovcem završio je u zatvoru. Potom se vratio u domovinu i postao orač. Bolje od samog Nekrasova ne predstavljati ovu sliku, koja je postala generalizirana slika ruskog seljaka: „Prsi su utonuli, kao daleki trbuh; u očima, na ušću Zavoja, kao pukotine na suhoj zemlji; ... ”Ali u očima ljudi, Yakim je bio specijalna osoba: za vrijeme požara pojurio je ne spasiti novac, nego slike koje je s ljubavlju skupljao za svog sina i sam ih začarano gledao. Govoreći o tome, svojevrsni narodni "sakupljač", Nekrasov otvara i stranicu u životu seljaka, u kojoj ne samo rad i "pijanje" mogu biti glavni. Slika narodnog zagovornika bila je živo utjelovljena u Saveliju, svetom ruskom junaku. Već u ovoj definiciji postoji značenje: junaci u epovima uvijek su bili zaštitnici ruske zemlje. Saveliy ima moćnu fizička snaga. Ali Nekrasov pokazuje da se junaštvo korezskog seljaka ne temelji samo na tome - Savelija karakterizira volja, strpljenje, ustrajnost, samopoštovanje. Ovaj heroj je buntovnik, sposoban je protestirati. Međutim, njegov "zagovor" nije se izrazio samo u činjenici da je izbavio Korežinu od Nijemca, koji je mučio seljake rekvizicijama. Savelij je i svojevrsni narodni filozof, asket. Njegova religioznost, sposobnost pokajanja su simboli visokog narodni moral. Savelijeva glavna molitva je o narodu: „Za sve patnje, Rusko seljaštvo Molim se!"