Dom > Ljubav > Najpoznatiji bajkoviti junaci ruskih bajki. Ruske narodne priče - junaci i likovi


Najpoznatiji bajkoviti junaci ruskih bajki. Ruske narodne priče - junaci i likovi




Svi smo istovremeno bili mali i svi smo čitali ruske bajke. Čitajući ove priče, imali smo figurativnu predstavu o svim likovima, o Vodyanoyu, Babi Yagi, Besmrtnom Koscheyu, Ivanu Careviču, Alyonushki, Barbari Krasa i mnogim drugima. Bajke su nas naučile prepoznavati dobro i zlo. U svakom junaku priče mogu se razlikovati dobre i loše osobine. I svaki glavni lik sadrži određeno značenje. Na primjer:
1. Ivan Carevič jedan je od glavnih junaka ruskih narodnih priča. Obično se u bajci prikazuje kao pozitivan junak. Njegova karakteristične osobine Je li to dobrota, iskrenost i plemenitost. U svakoj bajci Ivan pomaže ljudima, spašava princezu ili pobjeđuje neprijatelja. Ivan uči svaku osobu da sluša svoje srce i ako se dogodi nešto loše, nemojte klonuti duhom.
2. Često spominjani junak iz bajki je Snjeguljica. Čitateljima je prikazana kao nježna, ranjiva, čista duša. Snow Maiden utjelovljuje sve najviše najbolje osobinekoju bi trebala imati svaka žena. Snježna djevica uvijek ima neobičnu ljepotu u bajkama. Ona nas uči da sve što se ne radi iz srca neće biti uspješno, a također da se ne bismo trebali zaustaviti ni na kakvim poteškoćama. Ako ste nešto željeli, trebate tome težiti, a onda će sve uspjeti.
3. Ali, naša djeca vole ne samo dobrote, ali i negativan. Na primjer, mnogi se dive Baba Yagi. Ovaj je lik uključen u gotovo svaku bajku. Baba Yaga živi u velikoj mračnoj šumi u maloj kolibi na pilećim nogama. Da bi se koliba mogla okrenuti i otvoriti svoja vrata, treba joj reći: koliba, koliba, vrati se natrag u šumu i ispred mene. A tada će se koliba definitivno okrenuti i otvoriti svoja vrata. Stara Yaga stari je prijatelj Koshchei-a Besmrtnog; ponekad zajedno smišljaju podmukle planove. Ali, glavno prepoznatljiva značajka Baba Yagi je da leti u mužaru i na metli. Baba Yaga simbolizira podmukle ljude koji rade sve ispod Teshke. Djeca se sjećaju Babe Yage kao bake u mužaru s velikim savijenim nosom.
4. Besmrtni Koschey najzlokobniji je junak ruskih narodnih priča. Živi u sjajnoj izolaciji u dvorcu. Također je vrlo bogat i pohlepan. Ali većina glavna značajka Koshcheya, jest da ga nije tako lako ubiti. Njegova je smrt skrivena u kristalnoj kutiji, u jajetu. Ako uzmete iglu koja je skrivena u jajetu i razbijete je na dva dijela, tada će Koschey umrijeti. Besmrtni Koschey slika je zlog, podmuklog i loši ljudi... Gledajući ga, vidimo da svi koji jako vole novac brzo umiru.
5. Merman je muško biće koje živi u močvari. Dobar je gospodar i dobro štiti svoje posjede. Ali, ako se uvrijedi, može se brutalno osvetiti. Ribari koji su lovili u rezervoarima, kako ih Vodeni ne bi ometao, umirili su ga. Ljudi su donosili razne poslastice na vodu, a u zahvalu na tome Vodyanoy im nije pokidao ribarske mreže i nije uplašio ribu. Vodeni simbolizira ljude koji su spremni ne primijetiti ništa loše ako mu za to nešto daju. to negativan lik, i nije vrijedno ponavljanja.
6. Gnomovi - žive pod zemljom, rade u rudnicima. Jako su vrijedni. Ali imaju i oni negativna osobina, patuljci su previše pohlepni za zlatom. Zbog njega su spremni učiniti sve. Ljudi koji vole novac više od svega drugog prototipovi su gnoma.
7. Brownie - stvorenje koje živi u svakoj kući. Brownie je obično čuvar čistoće i udobnosti u kući. Ljudi su vjerovali da će tamo, ako brownie živi u kući, tamo uvijek biti čisto i ugodno. Brownie je slika ekonomskih i ambicioznih ljudi.
8. Zmija Gorynych je negativni junak Ruske narodne priče. Ima ili tri, ili devet, ili dvanaest glava. U pravilu, Zmija Gorynych izbacuje plamen. Kad leti, grmi grmljavina i zemlja se trese. U bajkama je Zmija Gorynych krala djevojke, a svojom vatrom palila gradove i sela. Zmija Gorynych simbolizira loše ljude koji su, da bi postigli svoj cilj, spremni učiniti sve.
Svi junaci u ruskim narodnim pričama sadrže veliki smisao... Postoje, kao i negativni, postoje i pozitivni likovi. Da biste razumjeli kakav je heroj u bajci, morate ga razumjeti i analizirati. Budući da su bajke vrlo korisne, moraju ih čitati djeci, pomoći će u oblikovanju njihove vizije svijeta.

Sin, razmaženi princ i čak sivi vuk... Jedna od najpopularnijih pozitiva nevjerojatne slike je heroj koji ima izvanrednu fizičku snagu, izdržljivost, hrabrost i dobru narav. Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich i Alyosha Popovich heroji su koji se ne boje troglave Zmije Gorynych, Nightingale, a kombiniraju briljantni um, domišljatost i lukavost.

Često u ruskim bajkama postoje ljubazne životinje - konj, vuk ili pas, koji simboliziraju inteligenciju, lukavost, predanost i odanost.

Još jedan poznati bajkoviti junak je kolektivna slika jednostavni ruski momak Ivan. Ivan Tsarevich uvijek je plemenit, hrabar i drag. Pokazuje bez presedana junaštvo i kraljevstvo zlih sila. Budala Ivanushka još je jedan omiljeni pozitivni ruski narod - najčešće je sin u obitelji, ali najtalentiraniji i jedinstveni. Zna razumjeti životinje i one spremno pomažu Ivanuški u borbi protiv zla.

Najljubazniji junak iz bajke

Odgovorite sebi na pitanje "koji je heroj najviše?" moguće je samo određivanjem svrhe dobrih djela. Dakle, nesumnjivo, Ivanushku možemo nazvati najljubaznijim, koji hrabro odlazi u mračne sile, ne razmišljajući o vlastitoj dobrobiti. Istina dobro, prije svega, određuje se nezainteresiranošću, budući da se junak koji radi zarade vrši plemenita djela pretvara u jednostavnog plaćenika.

Tradicionalno dobri junaci u bajkama pomažu svijetu da obnovi prirodnu ravnotežu dobra i zla, sprečavajući antagonista da ostvari svoje podmukle planove.

Stoga ono stvarno ljubazno djelo može se učiniti samo kad se junak vodi isključivo širinom svoje duše. Takvi su likovi Morozko, Djed Mraz, Vasilisa Lijepa, kuma-vila Pepeljuge i drugi junaci koji čine dobro za dobro, ne očekujući nikakvu nagradu zauzvrat.

Dakle, naslov najljubaznijeg bajkovitog junaka može se dodijeliti svakom od ovih likova, budući da u borbi protiv zla nije toliko bitna vještina koliko namjera, već je namjera svakog od njih nesumnjivo najplemenitija.

Ilya Muromets može se bez pretjerivanja nazvati najpoznatijim ruskim epskim junacima. Čak i Rus koji nikada nije čitao epove ili njihova prozna prepričavanja zna za ovog ruskog junaka barem iz crtića.

Istraživači ruskog folklora znaju 53 epske herojske zavjere, a u 15 od njih Ilya Muromets je glavni lik. Svi ovi epovi se odnose na kijevski cikluspovezan s Vladimirom Krasnoe Solnyško - idealizirana slika kneza Vladimira Svjatoslaviča.

Djela epskog junaka

Početak epske "biografije" Ilye Murometsa povezan je s vrlo tipičnim epski junak motiv zakašnjele zrelosti: već 33 godine junak sjedi na štednjaku, ne mogavši \u200b\u200bpomaknuti ni ruke ni noge, ali jednog dana dođu mu tri starješine - "kaliki perekhozhny". U sovjetskim izdanjima, pojašnjenje tko su ti ljudi bilo je "izrezano" iz epova, ali tradicija nagovještava da su to Isus Krist i dvojica apostola. Starci zamole Iliju da im donese vode - i paralizirani čovjek ustaje na noge. Tako se ispostavlja da je čak i iscjeljenje junaka povezano sa spremnošću da se izvrši malo, ali dobro djelo.

Stekavši herojsku snagu, Ilya kreće u izvođenje podviga. Značajno je da ni Ilya Muromets, ni drugi ruski junaci nikada ne čine podvige samo radi osobne slave, kao što to ponekad čine junaci zapadnih viteških romana. Djela ruskih vitezova uvijek su društveno značajna. Ovo je najpoznatiji podvig Ilye Murometsa - pobjeda nad Pljačkašem Nightingaleom, koji je svojim pljačkaškim zviždukom ubio putnike. "Puni ste suza i očeva i majki, puni ste udovica i mladih žena", kaže junak ubijajući negativca.

Još jedan podvig junaka je pobjeda nad Idolom, koji je preuzeo vlast u Carigradu. Idolische je skupna slika nomadskih neprijatelja - Pečenega ili Polovca. To su bili poganski narodi i nije slučajno da Idolische prijeti da će "podmetnuti dim Božjih crkava". Porazivši ovog neprijatelja, Ilya Muromets djeluje kao branitelj kršćanske vjere.

Junak se uvijek pojavljuje kao zaštitnik obični ljudi... U "Ilji Murometsu i Kalin-Caru" Ilja odbija ići u bitku, uvrijeđen nepravdom princa Vladimira, i tek kad prinčeva kći zamoli junaka da to učini zbog siromašnih udovica i male djece, pristaje na borbu.

Mogući povijesni prototipovi

Bez obzira koliko se priče o epovima o Ilji Murometsu činile nevjerojatnima, povjesničari kažu: ovo je stvarna osoba. Njegove relikvije počivaju u Kijevo-Pečerskoj lavri, ali izvorno je grobnica bila u bočnoj kapeli svete Sofije Kijevske - glavne crkve Kijevska Rus... Obično su u ovoj katedrali bili pokopani samo prinčevi, čak ni bojari nisu bili počašćeni takvom čašću, stoga su zasluge Ilye Murometsa bile iznimne. Istraživači pretpostavljaju da je junak umro 1203. godine tijekom polovske racije na Kijev.

Drugu verziju nudi povjesničar A. Medyntseva, koji je pokušao objasniti zašto je epska tradicija povezala sliku Ilye Murometsa s princom Vladimirom Svjatoslavičem, koji je živio mnogo ranije. Ne poričući vezu epskog junaka sa stvarnim životom Ilye Murometsa, ona ističe da bi ista osoba koja je poslužila kao prototip Dobrynye Nikitich mogla postati još jedan izvor slike. Bio je to stric kneza Vladimira

Na bajkama se formira razmišljanje, fantazija i svjetonazor mnogih generacija. Bajke nas nisu zabavljale samo u djetinjstvu, već su nas postupci junaka ruskih bajki naučili razlikovati dobro od zla, biti hrabri i postupati pravedno.

Istodobno, bajke odražavaju vjerovanja, stavove i ideje ljudi različitih vremena. Tijekom svog razvoja, priča se značajno promijenila, a promijenile su joj se i funkcije. Ako se prvenstveno koristila s čarobnom inkantatornom svrhom (prizivati \u200b\u200bsreću u lovu, zaštititi se od neprijatelja ili osigurati pobjedu u bitci), tada je s vremenom, izgubivši svoje ritualno značenje, bajka dobila estetski, obrazovni ili zabavni karakter.

Likovi iz bajki također su ostali uvjetovani. Oni su tipovi, a ne pojedinci, što znači da su opisani u općenito rečeno, često su idealizirani, uzvišeni, hiperbolizirani. Ovdje su glavne slike uvijek antagonističke: jedna utjelovljuje dobro, lijepo; drugo su zle sile. Otuda - njihove karakteristike - postupci, djela, namjere, jezik. Prema svojim funkcijama, junaci ruskih bajki konvencionalno se dijele na dobroljubce, zlotvore i one u nepovoljnom položaju.

Najveća skupina vila narodni ep izmisliti magiju, fantastične priče... Objašnjenje mnogih motiva i značajki bajkovitih junaka može se naći samo u usporedbi s drevnim ritualima, elementima društvenog i religioznog načina života Praslavena i starih Euroazijaca. Pokušajmo analizirati neke od većine poznati likovi Ruske bajke.

Junaci ruskih bajki. Baba Yaga

Baba Yaga lik je slavenske mitologije i folklora. Obično ružna starica, obdarena čarobnim moćima i čarobnim predmetima. Često vještica, vještica. Najčešće - negativan lik (mami djecu i dobre momke u svoju kolibu na pilećim nogama da jedu), ali ponekad djeluje kao pomoćnik heroju. Prema stručnjaku za folklor Vladimiru Proppu, u bajkama se mogu razlikovati tri vrste Baba Yage: davalac (glavnom liku daje vilinskog konja), otmičar i ratnik (bori se s glavnim likom "ne za život, već za smrt").

U modernim idejama, Baba Yaga je gospodarica šume i čuvarica granica "drugog svijeta" (dalekog kraljevstva). Stoga ona ima koštanu nogu - da stoji u svijetu mrtvih. U mnogim pričama Baba Yaga udavi kupaonicu i isparava junaka, izvodeći ritualno abdest. Tada ga hrani, odnosno s njim obavlja svojevrsnu pogrebnu gozbu. A ti ženska slika Beba Yagi povezana je, prema istraživačima, s matrijarhalnim idejama o strukturi društvenog svijeta.

Junaci ruskih bajki. Voda

U slavenska mitologija - duh koji živi u vodi, vlasnik voda, utjelovljenje elementa vode kao negativnog i opasnog principa. Pred nama se pojavljuje u obliku mlitavog starca, naočarastih očiju, s ribljim repom. Ima ogromnu bradu i brkove, ponekad - riblje crte lica, šape s opnama i rog na glavi. Živi u vrtlogima, vrtlogima, ali posebno voli vodenice. Stoga su ih mlinari na svaki mogući način nagovarali, a također su ih zakopavali ispod cjepanice gdje bi bila vrata mlina, živi crni pijetao ili drugi sigurnosni atributi. Često je Vodeni povezan s morskim kraljem.

Junaci ruskih bajki. Žar ptica

Vilinska ptica obično je meta pronalaska junaka bajke. Perje Žar ptice blista i zadivljuje svojom ljepotom. Živi u rajskom vrtu, u zlatnom kavezu. Hrani se zlatnim jabukama, svojim pjevanjem liječi bolesnike i slijepima vraća vid. Na dubokoj mitološkoj razini to je personifikacija vatre, svjetlosti i sunca. Stoga svake godine u jesen Vatrena ptica umire i ponovno se rađa u proljeće. Na interkulturnoj razini ima analog - pticu Feniks, preporođenu iz pepela.

Junaci ruskih bajki. Zmey Gorynych

Zmaj koji udiše vatru s nekoliko glava, oličenje zla u bajkama i epovima. Obično živi u planinama, blizu vatrene rijeke i čuva "Kalinov most", kojim se dolazi do kraljevstva mrtvih. Broj glava Zmije-Gorynycha obično je tri (3, 6, 9 ili 12). U bajkama je vatreni element obično povezan sa zmijom. Serpent-Gorynych otima djevojke (često princeze) da bi se pirili. Nakon toga glavni likovi dolazi k njemu na dvoboj, prije nego što ubije svoje mladunce-poskoke.

Junaci ruskih bajki. Ivan Budalo

Vrlo popularna slika u mitologiji, koja se prilikom rješavanja problema vodi vlastitim, nestandardnim rješenjima, često u suprotnosti sa zdravim razumom, ali donosi uspjeh. Oznaka "budala" tumači se na različite načine. Neki od istraživača ovo smatraju talismanom protiv zla oko. Prema drugoj verziji, Ivana nazivaju budalom, jer je obično u bajkama treći sin koji nema pravo na dio roditeljskog nasljedstva (otuda sposobnost razmišljanja izvan okvira, pronalaska izlaza iz teških situacija). Etimološki je slika Ivana Budale povezana sa slikom svećenika, jer zna pjevati i svirati različite instrumente, a također govori u zagonetkama. U finalu bajki Ivan Budala dobiva bogatstvo i princezu kao suprugu.

Junaci ruskih bajki. Mačka Baiyun

Ogromna mačka koja jede čovjeka s čarobnim glasom. S jedne strane, svojim pričama govori i uspava putnike, s druge strane njegove priče mogu zacijeliti. Sama riječ "bayun" znači "govornik, raskazčik". U bajkama Mačka Bayun sjedi na visokom stupu daleko u trideset kraljevstva ili u beživotnoj šumi u kojoj nema životinja. U jednoj od priča živi s Babom Yagom.

Uloviti mačka Bayuna obično je test za glavnog junaka koji ga uhvati u željeznoj kapi i željeznim rukavicama. Ali uhvaćeni Mačak Bayun tada služi na kraljevskom dvoru, svojim pričama liječi bolesnike.

Junaci ruskih bajki. Licitar

Lik iz bajke u obliku kuglastog pšeničnog kruha, koji bježi od bake i djeda, od raznih životinja, ali ga lisica na kraju pojede. Ovaj lik jasno predstavlja pobožan stav. slavenski narod kruhu i njegovom svetom značenju. Naime, okrugli oblik Koloboka, koji se također valja, što nas upućuje na kult sunca.

Junaci ruskih bajki. Koschey (Kashchey) Besmrtni

Zli čarobnjak čija je smrt skrivena u nekoliko čarobnih životinja i predmeta ugniježđenih jedan u drugom. "Postoji otok na moru, na oceanu, na tom otoku je hrast, ispod hrasta škrinja, zec u škrinji, patka u zecu, jaje u patki i Koscheijeva smrt u jajetu." Često otme mladenku protagonista. Po izgledu - mršav (Koschey - od riječi "kost") visok starac ili živi kostur. Ponekad na konju koji govori i leti. Moćni čarobnjak, koji također omogućuje imenovanje svećenika kao svojih prototipova.

Junaci ruskih bajki. Leshy

Duhovni gospodar šume u mitologiji Slavena. Njegov je izgled drugačiji, čak suprotan pasminama u različitim bajkama - malen je rastom, zatim div, zatim antropomorfno stvorenje, zatim ima životinjski izgled. U svakom slučaju, njegova je priroda onostrana. Dvosmislen je i odnos ljudi prema njemu. S jedne strane, boje ga se, on može natjerati osobu da zaluta, ponekad je nestašan, može kazniti za nepropisno ponašanje u svojoj domeni. Istodobno, Leshy je taj koji štiti šumu, o kojoj ljudski život uvelike ovisi.

Junaci ruskih bajki. Čudo Yudo

Karakter narodnih priča i epova, pa čak i praslavenske mitologije. Pozitivni ili negativni karakter lika nije jasno naznačen, kao ni njegov spol - u različite ere bio je i ženstven i muški i prosječan. Čudo Yudo lik je toliko drevan da ga istraživači teško mogu povezati s bilo kojim fenomenom.

To može biti morska životinja, mitska zmija, zmaj. A u autorskoj bajci "Mali grbavi konj" Petra Ershova (1834.) nalazi se Čudo Yudo Riblji kit - riblji otok.

Govor govori o nevjesti glavnog junaka. Bez obzira je li Ivan Tsarevich ili Ivanuška Budala, zasigurno će pronaći Vasilisu Mudru ili Vasilisu Lijepu. Djevojčica bi trebala biti prvo spašena, a zatim se udati - svaka čast za čast. Ali djevojci nije lako. Može se sakriti u obliku žabe, posjedovati neku vrstu vračanja i sposobnosti, moći razgovarati sa životinjama, suncem, vjetrom i mjesecom ... Općenito, očito je teška djevojka. Štoviše, postoji i neka vrsta "tajne". Prosudite sami: pronaći informacije o njoj mnogo je teže nego o bilo kojem drugom liku iz bajke. U enciklopedijama (kako u klasičnom, papirnatom, tako i u novom, internetskom) lako možete pronaći poduže članke o Ilji Murometsu i Dobryni Nikitich, o Besmrtnom Koscheyu i o Babi Yagi, o sirenama, goblinima i vodi, ali o Vasilisi nema gotovo ništa ... Samo kratki članak u Bolshoi-u sovjetska enciklopedijakoji glasi:

"Vasilisa Mudra lik je ruskog naroda bajke... U većini njih, Vasilisa Mudra kći je morskog kralja, obdarena mudrošću i sposobnošću preobrazbe. Ista ženska slika pojavljuje se pod imenom Marija princeza, Marija Morevna, Elena Lijepa. Maxim Gorky nazvao je Vasilisa Mudru jednom od najsavršenijih slika stvorenih narodnom fantazijom. Siromašno siroče drugačije je prirode - Vasilisa Lijepa u jedinstvenom tekstu Afanasjeva. "

Počnimo, možda, od Vasilise starije, od one koju je Gorky poistovjetio s Marijom princezom, Marijom Morevnom i Elenom Lijepom. I za to je postojao svaki razlog. Svi su ti likovi vrlo slični, na primjer, po tome što se o njima u bajkama zapravo ništa ne govori. Kao, crvena djevojčica, koju svijet nikada nije vidio - to je sve. Ni detaljan opis izgled ili bilo kakve osobine karaktera. Ona je samo ženska funkcija, bez koje bajka neće uspjeti: uostalom, junak mora osvojiti princezu, a tko je ona ona je deseta stvar. Neka bude Vasilisa.

Ime, inače, nagovještava visoko podrijetlo. Ime "Vasilisa" može se s grčkog prevesti kao "kraljevska". I ova kraljevska djevojka (ponekad je u bajkama zovu Car Maiden) počinje junaka podvrgavati kušnjama. Odnosno, ponekad to ne čini ona, već neki nevjerojatni zlikovac poput Koshchei Immortal-a ili Serpent Gorynych-a, koji je oteo princezu i drži je u zatočeništvu (u najboljem slučaju) ili će prožderati (u najgorem slučaju).

Ponekad je negativac otac potencijalne mladenke. U bajci u kojoj se Vasilisa pojavljuje kao kći vodenog kralja, gospodar morskih voda ometa junaka kako bi ga uništio, ali gubi, jer se neprijatelj odjednom ispostavi da je srcu njegove kćeri, a nikakva ga vračanja ne mogu nadvladati. Ali ovdje je sve više-manje jasno: postoji nekakva zla sila (zmaj, čarobnjak ili zli roditelji djevojčice), a junak se mora boriti s neprijateljem. Zapravo, tako postaje heroj. Princeza, princeza ili princeza (nema veze) je nagrada za junaka.

Međutim, također se događa da je Ivan Carevič ili Ivan Budala ili neki drugi središnji lik iz bajke prisiljen proći testove ne zbog zmajeva ili čarobnjaka - muči ga sama mladenka. Ili junak treba skočiti na konju do prozora svoje salone i poljubiti ljepoticu u usta šećera, a zatim prepoznati djevojku među dvanaest prijatelja koji izgledaju točno poput nje, tada trebate uhvatiti bjegunca - ili pokazati zavidnu lukavost da se sakrije od princeze tako da nije ga našla. U najgorem slučaju, junak je pozvan da rješava zagonetke. Ali u jednom ili drugom obliku, Vasilisa će ga provjeriti.

Što je neobično u testiranju? Testiranje muškarca je općenito u ženski lik: je li dovoljno dobar da svoj život poveže s njim ili rodi njegovo potomstvo, ima li snage i inteligencije da bude dostojan supružnik i otac? S biološkog gledišta, sve je apsolutno točno. Međutim, postoji jedan mali detalj. Ako nesretni Ivan ne izvrši zadatak, čeka ga smrt - i to se više puta naglašava u desecima ruskih bajki.

Pitanje je zašto predivna princeza pokazuje žudnju za krvlju, za koju je vjerojatnije da će se suočiti sa Zmijom Gorynych? Jer, zapravo se uopće ne želi udati. Štoviše, ona je neprijatelj heroja, smatra poznati istraživač ruskog folklora Vladimir Propp u svojoj knjizi " Povijesni korijeni bajka ":

"Zadatak je postavljen kao test za mladoženja ... Ali ovi su zadaci zanimljivi drugima. Sadrže trenutak prijetnje:" Ako to ne učinite, odsijecite glavu zbog greške. "Ova prijetnja daje još jedan motiv. U zadacima i prijetnjama ne postoji samo želja da se za princezu ima najbolji konjušar , ali i tajna, skrivena nada da takav mladoženja uopće neće postojati.

Riječi "Mislim da se slažem, samo unaprijed izvršite tri zadatka" pune su prijevare. Konjušar je poslan u smrt ... U nekim se slučajevima to neprijateljstvo izražava sasvim jasno. Izvana se očituje kad je zadatak već dovršen i kad se postavlja sve više novih i opasnijih zadataka. "

Zašto je Vasilisa, ona je Marija Morevna, ona je Elena Lijepa, protiv braka? Možda joj u bajkama u kojima neprestano intrigira glavnog junaka ovaj brak jednostavno nije potreban. Ona ili sama vlada državom - i ne treba joj suprug kao suparnik na vlasti, ili je kći kralja kojeg će svrgnuti njezin potencijalni supružnik kako bi zasjeo na prijestolje. Sasvim logična verzija.

Kao što isti Propp piše, zaplet o spletkama koje je budući svekar popravio junaku zajedno sa svojom kćerkom ili usprkos njoj mogao bi imati stvarnih osnova. Prema Proppu, borba za prijestolje između junaka i starog kralja potpuno je povijesni fenomen. Priča ovdje odražava prijenos moći sa tasta na zeta kroz ženu, kroz kćer. I ovo još jednom objašnjava zašto se u bajkama tako malo govori o izgledu i karakteru mladenke - ovo je karakter-funkcija: ili nagrada heroju, ili sredstvo za postizanje moći. Tužna priča.

U međuvremenu, u ruskoj tradiciji postoji bajka koja govori o djetinjstvu, adolescenciji i mladosti Vasilise. Gorky ju je samo spomenuo, rekavši da ne izgleda kao uobičajena slika princeze koju junak pokušava osvojiti. U ovoj je priči Vasilisa siroče. Nije činjenica da je to isti lik. Ipak, ova je Vasilisa, za razliku od ostalih imenjaka iz vila, apsolutno punokrvna junakinja - s biografijom, likom i tako dalje.

Skicirat ću isprekidanom crtom priča... Trgovčeva supruga umire, ostavljajući mu kćerkicu. Otac se odluči ponovno oženiti. Maćeha ima svoje kćeri i sve to nova tvrtka počinje tiranizirati Vasilisu, opterećujući je ogromnim radom. Općenito, vrlo je slična bajci o Pepeljugi. Čini se, ali ne sasvim, jer je Pepeljugi pomogla vila kuma, a Vasilisi strašna vještica iz šume.

Ispalo je ovako. Maćeha i njezine kćeri rekle su da u kući više nema vatre i poslale su Vasilisu u šumu Babi Yagi, naravno, nadajući se da se ona neće vratiti. Djevojčica je poslušala. Put joj kroz mračnu šumu bio je strašan - i čudan: srela je tri konjanika, jednog bijelog, drugog crvenog i trećeg crnog, i svi su jahali u smjeru Yage.

Kad je Vasilisa stigla do svog prebivališta, dočekala ju je visoka ograda od kolca, smještena u ljudske lubanje. Ispostavilo se da kuća Yaga nije ništa manje jeziva: na primjer, umjesto sluga, vještica je imala tri para ruku koji su se pojavili niotkuda i nestali nigdje. Ali najstrašnije stvorenje u ovoj kući bila je Baba Yaga.

Vještica je, međutim, blago prihvatila Vasilisu i obećala da će dati vatru ako Vasilisa izvrši sve svoje zadatke. Izvršavanje teških zadataka nezamjenjiv je put za junaka. Za razliku od bajki, koje su gore spomenute, žena prolazi kroz ovu, i stoga su njezini zadaci ženski, jednostavno ih je previše: očistiti dvorište, i pomesti kolibu, oprati posteljinu, skuhati večeru i sortirati žitarice, i to je sve. - u danu. Naravno, ako se zadaci izvršavaju loše, Baba Yaga je obećala da će pojesti Vasilisu.

Vasilisa je oprala Yaginu odjeću, očistila joj kuću, skuhala hranu, a zatim naučila odvajati zdrave žitarice od zaraženih i mak od prljavštine. Tada je Yaga dopustila Vasilisi da joj postavi nekoliko pitanja. Vasilisa je pitala za trojicu tajanstvenih konjanika - bijelog, crvenog i crnog. Vještica je odgovorila da je bio vedar dan, crveno sunce i crna noć, a svi su bili njeni vjerni sluge. Odnosno, Baba Yaga u ovoj je priči izuzetno moćna čarobnica.

Tada je pitala Vasilisu ono što više nije pitala, na primjer o mrtvim rukama, a Vasilisa odgovara da ćete, ako znate puno, uskoro ostarjeti. Yaga ju je pogledala i, zeznuvši oči, rekla je da je odgovor točan: ne voli one koji su previše znatiželjni i jede. A onda je pitala kako Vasilisa bez grešaka uspijeva odgovoriti na njena pitanja i kako je uspjela obaviti sve poslove ispravno.

Vasilisa je odgovorila da joj je majčin blagoslov pomogao, a onda ju je vještica odgurnula s vrata: "Ne treba mi ovdje blaženi". Ali uz to, djevojčici je dala vatru - uklonila je lubanju s ograde, čije su očne duplje plamtjele plamenom. A kad se Vasilisa vratila kući, lubanja je spalila njezine mučitelje.

Užasna priča. A njegova je suština da je Vasilisa Lijepa, izvršavajući zadatke Baba Yage, puno naučila od nje. Na primjer, pranje odjeće Yaga, Vasilisa u doslovno vidjela je od čega je starica napravljena, piše poznata istraživačica bajki Clarissa Estes u svojoj knjizi "Trčanje s vukovima":

"U simbolici arhetipa odjeća odgovara osobi, prvom dojmu koji ostavljamo na druge. Osoba je vrsta kamuflaže koja nam omogućuje da drugima pokažemo samo ono što sami želimo, i ne više. Ali ... osoba nije samo maska \u200b\u200biza koje možete se sakriti, ali prisutnost koja zasjenjuje poznatu osobnost.

U tom je smislu osoba ili maska \u200b\u200bznak ranga, dostojanstva, karaktera i moći. To je vanjski znak, vanjska manifestacija majstorstva. Perući Yaginu odjeću, inicijatica će svojim očima vidjeti kako izgledaju šavovi osobe, kako je krojena haljina. "

I tako - u svemu. Vasilisa vidi kako i što Yaga jede, kako tjera svijet da se okreće oko nje, a dan, sunce i noć - šetaju u svojim slugama. A strašna lubanja, plamteći vatrom, koju vještica predaje djevojci, u ovom je slučaju simbol posebnog vještičarskog znanja koje je dobila dok je bila Yagin novak.

Inače, čarobnica bi možda nastavila studirati da Vasilisa nije bila blažena kći. Ali nije uspjelo. I Vasilisa, naoružana snagom i tajnim znanjem, vratila se u svijet. U ovom je slučaju jasno odakle je Vasilisa dobila čarobne vještine koje se često spominju u drugim bajkama. Također je razumljivo zašto ona može biti i dobra i zla.

Ona je još uvijek blagoslovljeno dijete, ali škola Babe Yage također nikamo ne ide. Stoga je Vasilisa prestala biti krotko siroče: njezini su neprijatelji umrli, a ona se sama udala za princa i sjela na prijestolje ...

Pozivamo vas da se upoznate s karakteristikama bajkoviti likovi, koji su glumci voljene od vaše djece, a možda i od vas, iz bajki. Oni će vam pomoći da konkretnije odaberete određene bajke za svoju djecu u korektivne svrhe... Možda ćete naučiti nešto novo i zanimljivo ... Ili se možda s nečim nećete složiti. Ali poznavanje karakteristika likova pomoći će vam u odabiru junaka vlastitih bajki za vašu bebu, kao i za opću svijest.

Pepeljuga živi u kuhinji blizu štednjaka i spava u kutiji pepela. Pepeo (pepeo) predstavlja suštinu spaljenog. Vatra je simbol uništenja, pročišćenja i preobrazbe. Pepeljuga živi pored vatre, koja joj prenosi svoju snagu, a ona joj zauzvrat pomaže da preživi nedaće i patnju. Poput vatre koja vodu pretvara u paru, Pepeljuga reciklira, sagorijeva poniženje, ogorčenje i bol pretvarajući ih u čista ljubav... Trebate imati toplo srce kako ne biste postali ogorčeni i ne stvrdnuli u duši kad vas vrijeđaju, ponižavaju i mrze.


Princeza žaba

Žaba vodozemac i Vasilisa Lijepa jedno su isto stvorenje: životinjske i zemaljske sile stopljene su zajedno. Svaka osoba ima nevjerojatne i prekrasne mogućnosti. Spajajući se s likom Vasilise lijepe, osjećate se svemoguće, skladno i radosno. žaba, pretvarajući se u ljepoticu, ostvaruje svoj potencijal, dan od rođenja.


uspavana ljepotica

U dane Trnoružice osoba je drugačije percipirala i spoznavala svijet... Svijest nikada ne stoji, ona se razvija, a logično razmišljanje moralo je zamijeniti intuitivno opažanje. Vreteno je simbol predenja. A procesi predenja i razmišljanja u svojoj su osnovi povezani. Još uvijek postoje izrazi "Izgubio sam nit rasuđivanja", "Povukao sam nit i sjetio se svega". "Spin" dalje figurativni jezik znači poredati misli, stvoriti logičan lanac.

Princeza koja je prokleta zle vile nabosti će se na vreteno i umrijeti (zaspati), nespremni da se lako i brzo prebace na drugu vrstu razmišljanja. I ona zaspi da prihvati taj proces na nesvjesnoj razini.


Snježna kraljica

Žena od leda ... Led je smrznuta kristalizirana voda. Ledena kraljica simbolizira smrznute osjećaje i osjećaje, zaustavljeni pokret. Diviti se kristalima leda, ispravnim linijama, geometriji prostora i vremena i ne osjećati nježnost cvijeta, sunčevu toplinu, mekani dodir svojih voljenih ruku znači živjeti s hladnim, smrznutim srcem. Snježna kraljica i njezin ledeni dvorac na psihološkoj su razini odvojenost, neosjetljivost, čvrstina, odlučnost, ledena smirenost, staloženost, sposobnost kontrole. Jesu li ove osobine zaista toliko loše? Ne postoje li situacije u životu kada trebamo biti hladni, uravnoteženi i smireni? Samo što je sav višak štetan. Pa čak i najljepše, u velikim količinama, gume. A kad su um i osjećaji u harmoniji - što može biti bolje?

Oblik Snježna kraljica vrlo korisno za djecu (odrasle) slabe i slabe volje, nesigurne i plahe, ranjive i meke: dat će im snagu, čvrstoću, vjeru u sebe, otpornost na poteškoće. Slika Snježne kraljice također će pomoći pretjerano uzbuđenim, temperamentnim i vrućim: ohladit će pretjeranu vatrenost, ravnotežu i smirenost.

Mala sirena

Mala sirena dijete je elementa vode i simbolizira emocionalni i senzualni svijet. Strastvena želja Male sirene da iskusi zemaljsku ljubav i provede svoj život ne na vodenim prostranstvima, već na čvrstoj zemlji može se povezati s činjenicom da nematerijalno i nevidljivo nastoji oblikovati se. Ali život na zemlji povezan je s Malom sirenom s velikom boli. Vjerojatno nije slučajno što junakinja nije uspjela ostvariti svoj san - postati voljena i supruga princa. Čini se da je Mala sirena zaslužila svoju sreću, ali je nije primila.

U takvim slučajevima možete pozvati djecu da sastave vlastitu bajku i promijene joj kraj. Tehnika mijenjanja bajki omogućuje vam da svijet oko sebe gledate optimističnije i sretnije. To je posebno važno za tužnu, neodlučnu, inhibiranu i slabu djecu.

Domaćica Bakrena planina

Ova je žena neobično lijepa, uravnotežena i snažna. Kamena žena, međutim, sposobna je plakati, pravedna je i suosjećajna. Pa zašto čak ljubazni ljudi ne donosi li ona radost? Možda stvar nije u Gospodarici bakrene planine, već u samoj osobi koja izlazi u borbu s jačim, ali nije u stanju izdržati borbu? Dragulji su simbol bogatstva i moći. Koliko je sposobnih posjedovati blaga, a ne imati vezanost uz njih, ne padajući u ovisnost? Slika Gospodarice s Bakrene planine omogućuje da se čovjek na dobar način osjeća snažnim i moćnim, pravednim i istodobno nemilosrdnim, moćnim i bogatim.

Lagano, prozračno stvorenje, obdareno čarobnim moćima. Glasnik sudbine, vještica, čarobnica, druga su joj imena. Vila je divno zvjezdano stvorenje, svojevrsni posrednik između Svemira i Zemlje, svijeta ljudi. Vila je neraskidivo povezana sa svjetlošću koja prožima bilo koji prostor. Osjećati se vilom znači imati neuništivu vjeru u sebe, u snagu svoje misli; preživjeti stanje čarobnjaka, za kojeg ništa nije nemoguće.

Ime je dobio od glagola "znati" - znati. Njezini su drugi naslovi vještica, upućena, upućena, vještica. Vještica je prije svega vračarica, čarobnica. Lako zapovijeda raznolikim silama prirode i svim stvorenjima. Za razliku od vile i dobre čarobnice, vještica koristi sile kako bi naštetila osobi ili stvorenju, zahtijeva znatnu naknadu za usluge, raduje se kad je i sama dobro, zrači bijesom, zavišću, napetošću i grubom silom (sila uragana, vihora, potresa).

Jedna od vještica. Drevni Slaveni u Rusiji nazivali su je paklenom božicom, strašnom božicom koja uništava tijela i duše ljudi. Baba Yaga moćna je čarobnica, a njezina koliba na pilećim nogama nešto je poput prolaska, svojevrsnog mosta između svijeta živih i kraljevstvo mrtvih... Samo hrabri junačesposoban prevladati strah od smrti, može se oduprijeti Baba Yagi. Utjeloviti se u Baba Yagi, živjeti njezinu sliku znači osjećati moć, slamajuću snagu i odsutnost straha od smrti.


Koschei Besmrtni

Pripada svijet mrtvih... Zašto ga nazivaju besmrtnim? Besmrtni Koschey sastoji se od nekih kostiju. kosti su najtvrđe, najčvršće, najtvrđe tkivo u ljudskom tijelu, sposobno izdržati ogromna opterećenja. Kosti ne trunu niti se raspadaju u određenim uvjetima, teško su zapaljive.

Besmrtni Koschey simbolizira potpunu neosjetljivost i nedostatak duhovnosti, krutost, stereotipnost, ograničenost i inertnost. Istodobno, slika Koshchei-a Besmrtnog pomaže steći čvrstinu uma, neustrašivost, nepokolebljivo samopouzdanje, odlučnost i snagu.

Kralj (kralj)

Upravlja državom, ogroman broj ljudi mu je podređen. Na simboličkoj razini, kralj znači određeno dominantno više psihičko središte. Biti u kraljevskom stanju znači osjetiti ujedinjenje svih dijelova "Ja". Osjećati se kraljem znači kontrolirati svoje misli, osjećaje, stanja, osjećati odgovornost za sve što se događa u vašem "kraljevstvu".

Vrhovno regulatorno središte odgovorno je i njime se upravlja. Međutim, za razliku od kralja, ona simbolizira ženske osjećaje i osjećaje.

Predivan znak ljepote i procvata vitalnosti. Da biste točnije razumjeli simboliku određenog cvijeta, opišite ga sami s 3-5 pridjeva. Ovi pridjevi značit će stanje vaše duše koje vidite u cvijetu. Ako, na primjer, uzmete "Grimizni cvijet", tada biste ga željeli opisati s takvim pridjevima: lijep, gorući, plameni, grimizni. Nije li istina, povezana sa srcem, ljubavlju? Želja trgovčeve kćeri da pronađe grimizni cvijet Je li želja za ljubavlju, strašću, predanošću, srdačnom naklonošću.

Simbol slobode. Živeći u stanju ptice, možete se riješiti teških vezanosti za želje, osjetiti stanje neovisnosti, lakoće, prozračnosti i leta.

Jednostavna i tajanstvena ptica u isto vrijeme. Gavrani su obdareni mističnom snagom i sposobnošću prodiranja u natprirodne svjetove, uključujući zagrobni život. Gavrani su pametne i mudre ptice. Reinkarniran kao vrana, postaje moguće gledati svijet drugim očima, vidjeti duboke i tajanstvene sfere života, istraživati tamna strana svoju dušu i dodirnite unutarnju mudrost.

Gutljaj

Prekrasna ptica brzokrilaca simbol je proljeća i obnove, simbol novog života. Nije slučajno da je lastavica ta koja je prenijela Palčicu novi svijet, u kojem je djevojka pronašla dom, svog princa i sreću. Paziti na lastavicu, kao što je to činila Palčica, znači pripremiti se za promjene, za stanje proljeća, radosti, sreće.

Bijeli labud simbolizira lijepe i čiste misli. Labud je znak veličine, ljepote i gracioznosti.

Sova (sova)

Predatorska noćna ptica koja savršeno vidi u mraku. Ona simbolizira nepoznato i tamu. Nepoznati mračni prostori obično zastrašuju i zato se ljudi uvijek boje sove (sove). Ali nije bez veze sova (sova) smatrana simbolom mudrosti. Njegova neustrašiva percepcija mračne i tajanstvene strane života daje dubinu i mudrost. Sova orao (sova) simbol je preobrazbe, prijelaza negativnih tamnih stanja u mirnu i skladnu percepciju života.

Grabežljiva zvijer, snažna, pametna i pažljiva. Ponekad je obdaren osobinama poput okrutnosti, žestine, proždrljivosti i pohlepe. Vukovi imaju snažan osjećaj za obitelj i čopor. Brižni su roditelji i partneri koji se sjajno osjećaju jedni prema drugima. U nekim je bajkama vuk krvoločno, svirepo i nemilosrdno čudovište, dok je u drugima, posebno u Mowgliju, brižan, pažljiv, pa čak i plemenit roditelj. Stoga vuk može simbolizirati različita stanja duše.

U ruskim bajkama obično djeluje kao neovisno inteligentno i snalažljivo stvorenje koje se lako može obraniti i odbiti bilo koju zvijer. Njegove iglice simboliziraju oprez, nepristupačnost, blizinu, strah od boli i potrebu za zaštitom.

Zec se smatra simbolom straha, slabosti, kao i hvalisanja, neopravdanog samopouzdanja. I u mnogim bajkama je doista tako predstavljen. Međutim, bajka "Hare Koska i proljeće" pokazuje i druge strane zečeve prirode: znatiželju, zaigranost, strpljenje i hrabrost.

Dvosmislena i duboka slika, boje je se, s njom povezuju lukavost i podlost. Biblijski motivi okarakterizirati zmiju kao zavodnicu i zavodnicu. Zmija ima sposobnost da često mijenja kožu, a time simbolizira ponovno rađanje i obnavljanje. Različite zmije simboliziraju različite stvari: naprimjer, udav može simbolizirati ogromnu zagušujuću snagu i snagu koja stišće, a poskok - možda lukavost i podlost.

Pripada kategoriji vodozemaca i jednako se dobro osjeća i u vodi i na kopnu. Podložna je i emocionalnom i osjetilnom svijetu, i materijalnom i objektivnom. U različitim bajkama koje vidimo različite slike žabe. u bajci "Žaba putnik" radoznalost, želja za promjenom, hvalisanjem i bombastičnošću dolaze do izražaja; u bajci "Princeza žaba" postoji plemenitost skrivena iza naoko vanjske ružnoće.

Pri tumačenju slike medvjeda treba uzeti u obzir njegovu dvojaku prirodu. S jedne strane, medvjed se smatra nespretnim, nespretnim, teškim stvorenjem, s druge strane medvjed je neobično okretan i brz. Medvjed predstavlja okrutnost, grubost, zlu silu, a istovremeno je njegova slika povezana s dobrom prirodom i zaštitom. U bajci "Mowgli" medvjed je simbol učiteljeve mudrosti, pažnje, plemenitosti i zaštite.

Pametna je, hrabra, neustrašiva, lukava, ima zavodljivu gracioznost i fleksibilnost, tišinu, strpljenje, a ponekad i bezobzirnost. Slika pantere pomoći će uravnotežiti postojeće osobine, dati snagu, čvrstinu, prisebnost, odlučnost i hrabrost.

Mnogo različitih izraza povezano je s likom ribe: šutjeti poput ribe, boriti se poput ribe na ledu, poput ribe u vodi ... svaki od ovih izraza opisuje određene postupke osobe. Slika ribe često je povezana s "pojavom" dubokih psihičkih nesvjesnih informacija. Također možete razgovarati o takvim karakternim crtama kao što su hladnoća i nepristranost. Ponekad riba simbolizira klizavost, kada se osoba s kojom vješto komuniciramo udalji željenu temu, izbjegava potresne trenutke ili situacije.

Poznat po svojoj sposobnosti da odbaci rep u vrijeme opasnosti i s vremenom naraste novi. Stoga se smatra simbolom obnove, reinkarnacije, snalažljivosti i vitalnosti. Možda su, zahvaljujući Bažovljevim pričama, ili možda iz drugog razloga, staništa guštera povezana s naslagama dragog kamenja, zlata ili blaga. I zato se gušteri smatraju simbolom bogatstva, materijalne dobiti ili nagrade.