Jedan od junaka ruskih bajki. Likovi iz bajki, filmova i crtića, izumljeni i postoje samo u Rusiji




Na bajkama se formira razmišljanje, fantazija i svjetonazor mnogih generacija. Bajke nas nisu zabavljale samo u djetinjstvu, već su nas postupci junaka ruskih bajki naučili razlikovati dobro od zla, biti hrabri i postupati pravedno.

Istodobno, bajke odražavaju vjerovanja, stavove i ideje ljudi različitih vremena. Tijekom svog razvoja, priča se značajno promijenila, a promijenile su joj se i funkcije. Ako se u početku koristila s čarobnom inkantatornom svrhom (prizivanjem sreće u lovu, zaštiti od neprijatelja ili osiguravanju pobjede u bitci), tada je s vremenom, izgubivši svoje ritualno značenje, bajka dobila estetski, poučni ili zabavni karakter.

Ostao uvjetni i likovi iz bajke... Oni su tipovi, a ne pojedinci, što znači da su opisani u općenito rečeno, često su idealizirani, uzvišeni, hiperbolizirani. Ovdje su glavne slike uvijek antagonističke: jedna utjelovljuje dobro, lijepo; drugo su zle sile. Otuda - njihove karakteristike - postupci, djela, namjere, jezik. Prema svojim funkcijama, junaci ruskih bajki konvencionalno se dijele na zaljubljenike, zlotvore i one u nepovoljnom položaju.

Najveća skupina vila narodni ep izmisliti magiju, fantastične priče... Objašnjenje mnogih motiva i značajki bajkovitih junaka može se naći samo u usporedbi s drevnim ritualima, elementima društvenog i vjerskog načina života Praslavena i starih Euroazijaca. Pokušajmo analizirati neke od najpoznatijih likova u ruskim bajkama.

Junaci ruskih bajki. Baba Yaga

Baba Yaga lik je slavenske mitologije i folklora. Obično ružna starica, obdarena čarobnim moćima i čarobnim predmetima. Često vještica, čarobnica. Najčešće - negativan lik (mami djecu i dobre momke u svoju kolibu na pilećim nogama da jedu), ali ponekad djeluje kao pomoćnik heroju. Prema stručnjaku za folklor Vladimiru Proppu, u bajkama se mogu razlikovati tri vrste Baba Yage: davalac (daje protagonistu vilinskog konja), otmičar djece i ratnik (bori se protiv glavnog junaka "ne za život, već za smrt").

U modernim idejama, Baba Yaga je gospodarica šume i čuvarica granica "drugog svijeta" (dalekog kraljevstva). Stoga ona ima koštanu nogu - da stoji u svijetu mrtvih. U mnogim pričama Baba Yaga udavi kupaonicu i isparava junaka, izvodeći ritualno abdest. Tada ga hrani, odnosno s njim obavlja svojevrsnu pogrebnu gozbu. A ti ženska slika Beba Yagi povezana je, prema istraživačima, s matrijarhalnim idejama o strukturi društvenog svijeta.

Junaci ruskih bajki. Voda

U slavenska mitologija - duh koji živi u vodi, vlasnik voda, utjelovljenje elementa vode kao negativnog i opasnog principa. Pred nama se pojavljuje u obliku mlitavog starca, naočarastih očiju, s ribljim repom. Ima ogromnu bradu i brkove, ponekad - riblje crte lica, šape s opnama i rog na glavi. Živi u vrtlozima, vrtlozima, ali posebno voli vodenice. Stoga su ih mlinari na svaki mogući način nagovarali, a također su ih zakopavali pod cjepanicu, gdje bi bila vrata mlina, živi crni pijetao ili drugi sigurnosni atributi. Često je Vodeni povezan s morskim kraljem.

Junaci ruskih bajki. Žar ptica

Vilinska ptica obično je meta potrage za junakom bajke. Perje Žar ptice blista i zadivljuje svojom ljepotom. Živi u rajskom vrtu, u zlatnom kavezu. Hrani se zlatnim jabukama, svojim pjevanjem liječi bolesnike i slijepima vraća vid. Na dubokoj mitološkoj razini to je personifikacija vatre, svjetlosti i sunca. Stoga svake godine u jesen Vatrena ptica umire i ponovno se rađa u proljeće. Na interkulturalnoj razini ima analog - pticu Feniks, preporođenu iz pepela.

Junaci ruskih bajki. Zmaj

Zmaj koji udiše vatru s nekoliko glava, oličenje zla u bajkama i epovima. Obično živi u planinama, blizu vatrene rijeke i čuva "most Kalinov", kojim se dolazi do kraljevstva mrtvih. Broj glava Zmije-Gorynycha obično je tri (3, 6, 9 ili 12). U bajkama je vatreni element obično povezan sa zmijom. Serpent-Gorynych otima djevojke (često princeze) da bi se pirili. Nakon glavni likovi dolazi k njemu na dvoboj, prije nego što ubije svoje mladunce-poskoke.

Junaci ruskih bajki. Ivan Budalo

Vrlo popularna slika u mitologiji, koja se prilikom rješavanja problema vodi vlastitim, nestandardnim rješenjima, često u suprotnosti sa zdravim razumom, ali donosi uspjeh. Oznaka "budala" tumači se na različite načine. Neki od istraživača ovo smatraju talismanom protiv zla oko. Prema drugoj verziji, Ivana nazivaju budalom, jer je obično u bajkama treći sin koji nema pravo na dio roditeljskog nasljedstva (otuda sposobnost razmišljanja izvan okvira, pronalaska izlaza iz teških situacija). Etimološki je slika Ivana Budale povezana sa slikom svećenika, jer zna pjevati i svirati različite instrumente, a govori i u zagonetkama. U finalu bajki Ivan Budala dobiva bogatstvo i princezu kao suprugu.

Junaci ruskih bajki. Mačka Baiyun

Ogromna mačka koja jede čovjeka s čarobnim glasom. S jedne strane, svojim pričama govori i uspava putnike, s druge strane njegove priče mogu zacijeliti. Sama riječ "bayun" znači "govornik, raskazčik". U bajkama Mačka Bayun sjedi na visokom stupu daleko u trideset kraljevstva ili u beživotnoj šumi u kojoj nema životinja. U jednoj od priča živi s Babom Yagom.

Uloviti mačka Bayuna obično je test za glavnog junaka koji ga uhvati u željeznoj kapi i željeznim rukavicama. Ali uhvaćeni Mačak Bayun tada služi na kraljevskom dvoru, svojim pričama liječi bolesnike.

Junaci ruskih bajki. Licitar

Lik iz bajke u obliku kuglastog pšeničnog kruha, koji bježi od bake i djeda, od različitih životinja, ali ga lisica na kraju pojede. Ovaj lik jasno utjelovljuje pobožni stav. slavenski narod kruhu i njegovom svetom značenju. Naime, okrugli oblik Koloboka, koji se također valja, što nas upućuje na kult sunca.

Junaci ruskih bajki. Koschey (Kashchey) Besmrtni

Zli čarobnjak čija je smrt skrivena u nekoliko čarobnih životinja i predmeta ugniježđenih jedan u drugom. "Postoji otok na moru, na oceanu, na tom otoku je hrast, ispod hrasta škrinja, zec u škrinji, patka u zecu, jaje u patki i Koscheijeva smrt u jajetu." Često otme mladenku protagonista. Po izgledu - mršav (Koschey - od riječi "kost") visok starac ili živi kostur. Ponekad na konju koji govori i leti. Moćni čarobnjak, koji također omogućuje imenovanje svećenika kao svojih prototipova.

Junaci ruskih bajki. Leshy

Duhovni gospodar šume u mitologiji Slavena. Njegov izgled može biti različit, stijene čak i nasuprot različite bajke - on je nizak, zatim div, pa antropomorfno stvorenje, zatim ima životinjski izgled. U svakom slučaju, njegova je priroda onostrana. Dvosmislen je i odnos ljudi prema njemu. S jedne strane, boje ga se, on može natjerati osobu da zaluta, ponekad se zeza, može ga kazniti zbog nepropisnog ponašanja u svojoj domeni. Istodobno, Leshy je taj koji štiti šumu, o kojoj ljudski život uvelike ovisi.

Junaci ruskih bajki. Čudo Yudo

Lik narodne priče i epovi, pa čak i praslavenska mitologija. Pozitivni ili negativni karakter lika nije jasno naznačen, kao ni njegov spol - u različite ere bio je ženstven, muški i prosječan. Čudo Yudo lik je toliko drevan da ga istraživači teško mogu povezati s bilo kojim fenomenom.

To može biti morska životinja, mitska zmija, zmaj. A u autorskoj bajci "Mali grbavi konj" Petra Ershova (1834.) nalazi se Čudo Yudo Riblji kit - riblji otok.

Bajka nije samo zabava za djecu. Sadrži poučne priče koje odražavaju vjerovanja cijelog naroda. Junaci su obdareni prilično konvencionalnim hiperboliziranim likovima, njihovi motivi i postupci odraz su drevnih slavenskih rituala.

Baba Yaga - najviše poznati lik Ruski folklor. U međuvremenu, ovo nije samo skupna slika ružne starice svadljivog karaktera i divljih djela. Baba Yaga je u osnovi vodič. Šuma u kojoj ona živi uvjetna je granica između svjetova. Potrebna joj je noga kostiju da bi je duhovi smatrali svojom. Preduvjet za "zagrijavanje kupaonice" je ritualno pranje, zajednički obrok u jednom ili drugom obliku - pogrebna gozba, spomen među Slavenima. A nezaobilazno prebivalište - koliba na pilećim nogama - samo je mjesto prijelaza u zagrobni život. Usput, pileće noge nemaju nikakve veze s kolibom. "Pušiti" znači "fumigati" - zaliti dim novim utočištem osobe "bez prozora, bez vrata". I zapravo, Baba Yaga nije djecu stavljala u peć - ovo je opet slika inicijacije beba među Slavenima, tijekom koje je dijete stavljeno u peć kako bi ga zaštitilo od zlih duhova.

Voda - vodenog duha neugodnog izgleda koji živi u vrtlozima i vodenicama. Njegove su žene utopljene djevojke, a sluge ribe. Merman neće propustiti priliku izvući nesretnog ronioca na muljevito dno. Da ne bi bjesnio, donijeli su mu darove, posebno se duh vode obradovao apetitnoj gusci. Merman je uvijek spreman obraniti svoj dom, čim ribar brzopleto posegne na njegovo imanje.

Žar ptica - analog Phoenixa preporođenog iz vatre i pepela. U pravilu je ona (ili njezino pero) cilj pretraživanja i lutanja glavnih likova. Vjeruje se da ona personificira svjetlost i toplinu, stoga umire svake jeseni i ponovno se pojavljuje u proljeće. Nalazi se i u bajkama Sirin - pola žena-pola ptica. Posjeduje rajsku ljepotu i anđeoski glas, ali svi koji je čuju osuđeni su na nesreću i patnju.

Zmaj - vatreni zmaj koji može letjeti. U slavenskom folkloru čuva most Kalinov - pristup zagrobnom životu, gdje običan čovjek način je rezerviran. Broj njegovih glava uvijek je višestruki od tri (sveti broj Slavena), što svjedoči o njegovoj vitalnosti, ne možete ga odjednom pobijediti.

Leshy - Šumski duh. Ponekad je ogroman i moćan, ponekad malen i apsurdan, ponekad nespretan, ponekad spretan. Pokušavaju ga izbjeći, budući da Leshy ima štetan karakter i može ga odvesti u šumsku šikaru - a zatim se maknite odande. Možete se spasiti ako se odjenete iznutra - tako da on ne prepozna svoju žrtvu. Istodobno ga umiruju, ostavljajući darove na rubu, jer je Gospodar šume, bez kojeg je ljudski život nemoguć.

- ljubazni čuvar kuće. Rođen je kao starac i umire kao beba. Rado pomaže u kućanstvu ako ga ne uvrijedite i ne nahranite mlijekom ili ako može maltretirati i sakriti potrebne stvari. Potpuna mu je suprotnost Kikimora - zli duh pokojnika, koji muči obitelj. Međutim, ona gadno radi one koji ne održavaju svoj dom u redu, pa je to pošteno. Još jedna kućna zezancija - Bannik... U stanju je uplašiti osobu koja je došla na parnu kupku gađajući je vrućim kamenjem ili opareći kipućom vodom.

Besmrtni Koschei - zli čarobnjak koji otima mladenke. Ovo je prototip moćnog svećenika Koshchei Chernobogovich, sina Chernoboga. Posjedovao je kraljevstvo Navi ( podzemlje, zagrobni život među Slavenima).

Pa, kakva bajka bez Ivan Budalo ? To je kolektivno pozitivna slika, kojem je suđen dugačak put, ali on ga prolazi hrabro i na kraju dobiva princezu za suprugu. Dakle, Budala nije prokletstvo, već vrsta amajlije protiv zla očiju. Ivan zadaće koje je život postavio rješava zahvaljujući vlastitoj domišljatosti i nestandardnom pristupu.

Slušanje priča od junaci ruskih narodnih priča, djeca su od djetinjstva naučila biti ustrajna duha, poštena, hrabra, poštovati i prepoznavati snagu dobra (uostalom, uvijek pobjeđuje). Slaveni su vjerovali da je bilo koja bajka laž samo za naš vidljivi svijet, ali istina za svijet duhova. I nitko neće tvrditi da sadrži lekciju koju svatko mora naučiti samo tijekom svog života.
_

ETNOMIR, regija Kaluga, okrug Borovsky, selo Petrovo

_
ETNOMIR - najveći etnografski park-muzej u Rusiji, šareni interaktivni model stvarni svijet... Ovdje se na površini od 140 hektara predstavljaju arhitektura, nacionalna kuhinja, zanati, tradicija i život gotovo svih zemalja. Svakoj zemlji dodijeljena je neka vrsta "kulturnog rezervata" - etno dvorište.

- složeno izlaganje. Nastaje od zgrade najveće svjetske ruske peći i devet koliba iz različitih regija europskog dijela Rusije.

U svom planiranju, arhitektonska cjelina reproducira strukturu drevnih slavenskih naselja, kada su stambene zgrade okruživale središnji trg.

Glavne izložbe Muzeja smještene su u kolibama - to su peći različitih struktura, oblika, dizajna i kućanski predmeti 19.-20. Stoljeća, izložba glačala i zbirka tradicionalnih ruskih lutkica u obliku patchworka i razne drvene igračke ...

Najpopularniji Rus junak iz bajke je li Ivanushka budala, međutim, ova slika ne predstavlja uvijek isključivo pozitivne osobine... U bajci „Ivan seljački sin i Miracle Yudo “slika Rusa Ivana predstavljena je na najljepši i nedvosmislen način. Vrijedni junak bori se mačem i golim rukama, lukavo i domišljato s čudovištima koja su preplavila rusku zemlju. On je drag i zgodan, hrabar i hrabar, snažan i pametan, nesumnjivo je da je ovo najpozitivnija slika ruske bajke.

Još jedan Ivan u "Priči o Vasilisi Zlatnoj kosi" također spašava sve ljude i svoje od strašne zmije koja je zarobila ljepote i vlastita sestra... Ivan Gorokh snažan je i zastrašujući heroj, spreman nositi se sa bilo kojim zlom i zaštititi ga rodna zemlja i braniti čast moje sestre. Ali u bajci "Ivan Tsarevich i sivi vuk" vuk djeluje kao pozitivniji lik, Ivan Tsarevich imao je samo sreće da je upoznao tako vjernog i predanog prijatelja. Istu tendenciju možemo uočiti u bajkama "Mali grbavi konj", "Po zapovijed štuka"I mnogi drugi.

Rusi su većinom vjerovali da će ih "grbavi grob popraviti", stoga je za ruske bajke preobrazba junaka iz negativan lik na pozitivnu.

Najpozitivniji ženski likovi u ruskim bajkama su Vasilisa Lijepa i Mudra. Rusku ljepoticu prvenstveno odlikuje inteligencija i dobrota, ona pomaže svom odabraniku da lukavošću i domišljatošću pobjedi zlo, da dobije čarobni predmet ili ga usmjeri k mudrima. Čudno, ali u nekim bajkama čak i Baba Yaga može biti pozitivna, što putniku pruža oproštajne riječi, drevno znanje i pruža materijalna pomoć u obliku čarobnih predmeta: šal, češalj, kuglica niti ili ogledalo.

Pozitivni junaci stranih bajki

Junaci europskih bajki radikalno se razlikuju od ruskih, fizički su slabi, u njima se ne pjeva inteligencija i lukavost kao u folkloru. Na prvom su mjestu osobine poput ljubaznosti, poniznosti i marljivog rada. Snjeguljica i Pepeljuga utučene su ljepotice, rođene iz ljubavi i luksuza, ali, po svojoj volji, dužne su igrati ulogu sluškinja. Ne trude se promijeniti svoju sudbinu, pokorni su joj i oslobođeni su okova samo slučajno. Štoviše, glavna ideja takvih priča je ideja da su za pravdu potrebne samo vrlina i marljivost, a Bog odn dobre vile velikodušno će nagraditi heroinu za sve nedaće.
Pinokio je bajka talijanski književnik o transformaciji glupog, neposlušnog i, ponekad, okrutnog drvena lutka u ljubaznog i brižnog dječaka. Pinokio ili Pinokio neki su od najpozitivnijih dječjih likova.

Heroji ratnici rijetko su zastupljeni u stranim bajkama; Cipollino se smatra jednim od rijetkih takvih likova, iako je ovo više slika revolucionarnih borbenih diktatora protiv buržoazije i ropstva. Izdvaja se još jedan pozitivan junak, srednjovjekovni revolucionar Robin Hood. Kolektivna slika plemeniti pljačkaški ratnik je romantiziran i produhovljen. Bori se protiv zla pred okrutnim feudalcima, protiv bezakonja i nepravde.

Istočne su bajke bliže svojim idejama, na primjer, Aladdin je analog Ivana Budale ili Emelije. Istočnim likovima, poput Rusa, često najviše pomažu lukavost, spretnost i snalažljivost popularni junak - "Bagdadski lopov", kriminalac koji je uspio prevariti više od desetak vreća novca i nikada nije uhvaćen. Gotovo u svakoj arapska priča tu je i ruka vodilja - kao u ruskoj tradiciji ,. Pametna i lukava supruga Ali Babe, Sakine, Sheherazade, poput Vasilisea u ruskim bajkama, personificiraju takvu domišljatost i domišljatost koja je samo svojstvena.

Šeherezada, ona je Šeherezada, Šahrazada je kći vezira, a kasnije supruga kralja Šahrijara, lika u ciklusu bajki "1000 i 1 noć". poznate bajke rekla je kralju.

Kome sam i zašto pričao priče o Šeherezadi

Šakrijar je imao brata Šahsemana, kojeg je njegova žena varala. Slomljenog srca, podijelio je ovu vijest s kraljem. Nakon toga, Shakhriyar se odlučio uvjeriti u odanost vlastite supruge, no ispostavilo se da je još raskalašenija od supruge njegovog brata. Pogubio je nju i sve njene priležnice, odlučivši da nijedna žena na svijetu ne može biti vjerna. Od tada je kralj svaki dan naredio da mu se dovede nevina djevojka, prespavao je kod nje i sutradan je pogubio.

To se nastavilo sve dok nije došao red na vezirovu kćer da ode kralju. Šeherezada je bila ne samo vrlo lijepa, već i izuzetno inteligentna. Smislila je kako zaustaviti Shahriyarinu okrutnost i sama ne umrijeti.

Prve noći, kad je Šeherezada izvedena pred kralja, tražila je dopuštenje da ga ugosti i ispriča poučnu priču. Dobivši pristanak, djevojka mu je pričala priče do zore, ali jutro je došlo na najzanimljivije mjesto. Šakrijar ju je toliko volio slušati da je odlučio odgoditi pogubljenje i saznati kako dalje. Tako se i dogodilo: Šeherezada je svaku večer pričala svakakve priče, a najzanimljivije ostavljala za kasnije.

Nakon 1000 i 1 noći, Šeherezada je kralju došla sa zahtjevom da joj se smiluje i dovela tri sina, rođena od njega za to vrijeme. Šahrijar je odgovorio da je dugo odlučio da je ne pogubi, budući da se pokazala kao čedna i vjerna žena, a sada se kaje zbog ubojstva nevinih djevojaka.

Tko je smislio 1000 i 1 noć?

Sama priča o Šeherezadi uokviruje i veže ciklus. Sve bajke u zbirci mogu se podijeliti u tri vrste. Junačke priče uključuju priče s velikim udjelom sadržaja fantastične radnje. Smatra se da su oni najraniji u vremenu nastanka i čine izvornu jezgru "1000 i 1 noći". Kasnija skupina bajki odražava život i običaje trgovačkog stanovništva, najčešće su to razne ljubavne priče. Zovu ih urbane ili avanturističke priče. Posljednje uvršćene u zbirku su lupeške, koje se odlikuju ironijom u odnosu na predstavnike vlasti i pripovijedanjem s lica siromaha.

Bajke koje su nam poznate iz europskih publikacija, poput "Ali Baba i 40 razbojnika", "Aladinova čarobna svjetiljka", zapravo, nisu bile uključene ni u jedan arapski rukopis.

Povijest nastanka "1000 i 1 noći" i dalje je nejasna do kraja. Općenito je prihvaćeno da su priče arapske, međutim, postoji mnogo hipoteza o podrijetlu zbirke. Pojedinačne priče od tamo bile su poznate mnogo prije pojave ciklusa. Ne bez razloga se u početku može tvrditi da narodna umjetnost uredili profesionalni pripovjedači priča, a tada su ga knjižare već zapisale.

Tijekom mnogih stoljeća kompilacije i formiranja, knjiga je apsorbirala kulturna baština Arapi, Indijanci, Perzijanci, pa čak i grčki folklor.

Zbirka je imala velik utjecaj na rad mnogih pisaca, poput Gougha, Tennysona, Dickensa. Puškin se divio ljepoti "1000 i 1" noći, što nije iznenađujuće od bajke imaju živopisnu pripovijest, živopisan opis istoka tog vremena, kombinaciju fantastične i sasvim stvarne radnje.

Oleg i Valentina Svetovid su mističari, stručnjaci za ezotericizam i okultizam, autori 14 knjiga.

Ovdje možete dobiti savjet o svom problemu, pronaći korisna informacija i kupite naše knjige.

Na našoj web stranici dobit ćete kvalitetne informacije i stručnu pomoć!

Sjajna imena

Sjajna imena - ovo su imena junaka bajki voljenih od djetinjstva. Iza svakog bajkovitog imena krije se slika, lik, sudbina. Ljudi se čitavog života sjećaju bajki koje su čitali u djetinjstvu, a svojoj djeci drže knjige s omiljenim bajkama.

Sjajna imena

Akella

Aljonuška

Aljoša Popović

Baba Yaga

Bagheera

Baloo

Barmaley

Barun Munchausen

Buratino

Vasilisa Mikulishna

Vasilisa Lijepa

Barbara ljepotica

Winnie the Pooh

Ružna patka

Gerda

Danila-majstor

Djed Mraz

Djed Mazai

Nikitich

Dr. Aibolit

Duremar

Palčica

Elena lijepa

Elena Mudra

Zhikharka

Planinčica

Zmaj

Pepeljuga

Ivan Budalo

Ivan Carević

Ilya Muromets

Karabas Barabas

Carlson

Besmrtni Koschei

Licitar

Mali grbavi konj

Kralj Drozdobradi

Mačka Basilio

Mačka Leopolda

Mačka Matroskin

Purrova mačka

Mačak u čizmama

Crvenkapica

Krokodila Gena

Ryaba piletina

Lisica Alisa

Lutonja

Malvina

Palac Dječak

Mowgli

Mickey Mouse

Moidodyr

Marija obrtnica

Marija-marevna

Morozko

Muha Tsekotukha

Ne znam

Nikita Kozhemyaka

Olle Lukoye

Papa Karlo

Peppy duga čarapa

Kokot-zlatni češalj

Princeza na zrnu graška

Poštar Pechkin

Pierrot

Prospero

Pčela Maja

Odojka

Sirena

Ruslan i Ludmila

Sadko

Svetogor-bogatyr

Sivi vrat

Srebrno kopito

Sivka-burka-Proročanska Kaurka

Sineglazka

Tvrdica

Snjeguljica

Snježna kraljica

Plava brada

uspavana ljepotica

Slavuj pljačkaš

Suok

Tri praščića - Nif-nif, Naf-naf i Nuf-nuf

Tugarin-zmija

Fedot strijelac

Finist Clear Falcon

Fock svih obrta pristanište

Domaćica Bakrena planina

Hrabri mali krojač

Princeza labuda

Princeza žaba

Princeza Nesmeyana

Car Grašak

Kralj Dodon

Car Saltan

Čeburaška

Tortilja kornjača

Černavka

Černomor

Chippolino

Čudo Yudo

Kraljica Shamahan

Šapokljak

Sherkhan

Naše nova knjiga "Naziv energije"

Oleg i Valentina Svetovid

Naša adresa e-pošte: [e-pošta zaštićena]

U vrijeme pisanja i objavljivanja svakog našeg članka, ništa slično nije u javnoj domeni na Internetu. Bilo koji od naših informacijskih proizvoda naše je intelektualno vlasništvo i zaštićen je zakonom Ruske Federacije.

Svako kopiranje naših materijala i njihovo objavljivanje na Internetu ili u drugim medijima bez navođenja našeg imena predstavlja kršenje autorskih prava i progoni se Zakonom Ruske Federacije.

Pri ponovnom tiskanju bilo kakvih materijala na web mjestu, poveznica na autore i web mjesto - Oleg i Valentina Svetovid - potrebno je.

Sjajna imena

Pažnja!

Na internetu su se pojavila web mjesta i blogovi koji nisu naša službena web mjesta, ali koriste naše ime. Budi oprezan. Prevaranti koriste naše ime, adrese e-pošte za slanje pošte, informacije iz naših knjiga i naših web stranica. Koristeći naše ime, ljude odvlače na razne čarobne forume i obmanjuju (daju savjete i preporuke koje mogu naštetiti ili namamiti novac za provođenje čarobni rituali, izrada amajlija i podučavanje magije).

Na našim web stranicama ne pružamo veze do čarobnih foruma ili web mjesta čarobnjaka-iscjelitelja. Ne sudjelujemo ni u jednom forumu. Ne dajemo telefonske konzultacije, nemamo vremena za to.

Bilješka! Ne bavimo se iscjeljivanjem i magijom, ne izrađujemo i ne prodajemo talismane i amajlije. Uopće se ne bavimo magijom i iscjeliteljskom praksom, nismo nudili niti nudimo takve usluge.

Jedino područje našeg rada su dopisne konzultacije u pisanom obliku, treninzi kroz ezoterični klub i pisanje knjiga.

Ponekad nam ljudi pišu da su na nekim web mjestima vidjeli informaciju da smo nekoga navodno prevarili - uzimali novac za iscjeljivanje ili izradu amajlija. Službeno izjavljujemo da je ovo kleveta, a ne istina. Tijekom svog života nikada nismo nikoga prevarili. Na stranicama naše stranice, u materijalima kluba, uvijek napišemo da trebate biti poštena poštena osoba. Za nas iskreno ime nije prazna fraza.

Ljudi koji o nama pišu klevetu vode se najnižim motivima - zavišću, pohlepom, imaju crne duše. Došla su vremena kada se kleveta dobro plaća. Sada su mnogi spremni svoju domovinu prodati za tri kopejke, a još je lakše klevetati pristojne ljude. Ljudi koji pišu klevete ne razumiju da ozbiljno pogoršavaju svoju karmu, pogoršavaju svoju sudbinu i sudbinu svojih najmilijih. Nema smisla razgovarati s takvim ljudima o savjesti, o vjeri u Boga. Oni ne vjeruju u Boga, jer se vjernik nikada neće dogovoriti sa svojom savješću, nikada se neće upuštati u obmane, klevete ili prijevare.

Puno je prevaranata, pseudo-mađioničara, šarlatana, zavidnika, ljudi bez savjesti i časti, gladnih novca. Policija i druge regulatorne agencije još se nisu izborile sa sve većim prilivom ludila "Varanje radi profita".

Stoga budite oprezni!

Srdačan pozdrav - Oleg i Valentina Svetovid

Naše službene stranice su:

Ljubavna čarolija i njene posljedice - www.privorotway.ru

A također i naši blogovi:

Junaci ruskih narodnih priča stvaraju mitsku, a ponekad čak i mističnu stvarnost ruskih narodnih priča, jer su ti junaci zaseban dio života naših predaka. Svi ti čarobne moćikoje su posjedovali i u koje su vjerovali drevni stanovnici došli su do nas, iako su opisani više suvremeni jezik, ali istodobno nisu izgubili svaku svoju jedinstvenost i tip.

Svi smo poznati, kao i njihovi junaci, likovi, sudbine. Pogledajmo poznajete li sve likove i jesu li svi poznati vašoj djeci. Evo slika junaka ruskih narodnih priča kako biste ih lakše zapamtili i zamislili. Možda čak možete odlučiti tko je vaš omiljeni junak ruskih narodnih priča.

Ivan Carevič, koji je ujedno i Ivan - budala i Ivan - seljački sin. Njegove glavne osobine uvijek se opisuju kao dobrota i plemenitost. U svim bajkama Ivan Tsarevich pomaže drugim ljudima i na kraju živi sretno. Lik ruskih narodnih priča, Ivan Budalo, uči nas da slušamo svoje srce i slušamo svoju intuiciju, da časno prolazimo kroz sve poteškoće i da ne klonemo duhom. Često se susrećemo u takvim pričama sivi vuk ili konj odan Ivanu. Vuk obično simbolizira inteligenciju i lukavost, a konj, na primjer, Sivka-Burka, simbolizira odanost i odanost, pomažući junaku u svim njegovim avanturama.

Sljedeći lik svima poznatih ruskih narodnih priča je Snjeguljica. Ova junakinja simbol je ženske nježnosti i ranjivosti, bistre duše i čistoće. Priče o njoj pokazuju da osoba može stvoriti sve što želi, da je njezin potencijal neograničen, ali ono što je stvorio nema srca i stoga prije ili kasnije nestane, odlazi u zaborav.

Jedna od najvažnijih lijepe opcije bajke sa Snjeguljicom možete pronaći u odjeljku. A Snjeguljica je poput bijele pahuljice, oči poput plavih perli, plava pletenica do pojasa ...

Našu djecu ne zanimaju samo ljubazni i pozitivni heroji. Oni također vole negativni likovi bajke, na primjer, Baba Yaga ili ponekad Yaga-Yaginishna. Ovaj je lik ruskih narodnih priča najdrevniji i najrazličitiji. Živi u velikoj zastrašujućoj šumi koju treba zaobići i ne daj Bože da do njezine kolibe dođe na pilećim nogama. Baba Yaga je rusko mitsko stvorenje, zna dočarati i začarati, a često šteti junacima bajki nego što pomaže. Baba Yaga najčešće se prikazuje s velikim nosom, u mužaru i s metlom. Ovako se svi toga sjećamo.