Dom > Razvod > Zli junaci ruskih narodnih priča. Najpoznatiji junaci bajki i crtića na svijetu


Zli junaci ruskih narodnih priča. Najpoznatiji junaci bajki i crtića na svijetu




Bajka igra značajnu ulogu u ljudskom životu. To je ono što čuje jedan od prvih nakon rođenja; ona ga također prati u sljedećim fazama odrastanja. Bajke vole ne samo djeca, već i odrasli. Njihova duboka filozofsko značenje omogućuje drugačiji pogled na obične stvari; razumjeti principe dobra i zla; naučite vjerovati u čudo i ne zaboraviti na vlastitu ulogu.

Moralne vrijednosti se prenose kroz karakteristični likovi, od kojih svaka ima svoj narodni prototip.

Zec

Odbjegli zeko, sivi zeko, kosi - čim životinju ne zovu u ruskim narodnim pričama. Obdaren je kukavičkim, ali u isto vrijeme prijateljskim karakterom. Vilinski zec ima lukavost, spretnost i snalažljivost. Upečatljiv primjer- bajka "Lisica i zec", gdje se mala životinja pretvara iz kukavne životinje u pametnog junaka koji je uspio prevariti čak i zlog vuka i pomoći svojim prijateljima.

U prirodi, zečevi imaju oprezne navike koje im pomažu da izbjegnu zube grabežljivaca. Naši su preci također poznavali ovu osobinu životinje.

Lisica

Lukav, lukav, pametan, podmukao, osvetoljubiv... Koje osobine ne daju lisici u bajkama. Ona vara životinje, posvuda traži zaradu, ne boji se ljudi. Lisica je prijatelj s jakima, ali samo za svoju korist.

Lukavstvo je utjelovljeno u slici životinje. Narodni prototip se može smatrati nepoštenim, lopovskim, ali u isto vrijeme pametna osoba. Lisice se istovremeno boje, preziru i poštuju. O tome svjedoči apel na nju u bajkama kao Lisa Patrikeevna, sestra Chanterelle.

Vuk

Vuk u ruskim bajkama utjelovljuje ljutnju. On lovi slabije životinje; nije uvijek pametan. Kratkovidnost vuka koriste drugi likovi. U bajci "Sestra lisičarka i sivi vuk" strašni grabežljivac prevaren je crvenim prevarantom, a u "Tri praščića"

bezazlene svinje mogle bi ga omotati oko svojih prstiju.

Naši su preci također povezivali vuka sa smrću. Doista, u prirodi se ovaj grabežljivac smatra nekom vrstom šumskog redara koji lovi slabe i bolesne životinje. A ljudskim prototipom vuka može se smatrati onaj koji je previše zao, pohlepan i osvetoljubiv.

Snositi

Vilinski medvjed je gospodar šume. Snažan je, grub, nespretan i nije baš pametan. Vjeruje se da su obični ljudi u obliku medvjeda htjeli pokazati zemljoposjednicima. Stoga u bajkama ovu životinju često varaju slabije životinje, s kojima se povezuju obični ljudi.

Istodobno, u bajkama možete pronaći i drugu sliku medvjeda: ljubaznu, smirenu, poštenu i slobodoljubivu. Dovoljno je prisjetiti se kako je medvjed pomogao izgubljenoj djevojci Maši u istoimenom djelu.

čovjek (seljak)

Slika čovjeka u bajkama ima drugačije značenje. U nekim djelima djeluje kao personifikacija radnog naroda: pomalo je rustikalan, stalno radi, ne miri se s nepravdom bogatih vlasnika. S druge strane, takve osobine kao što su mudrost i lukavstvo bile su utjelovljene u seljaku. Vrijedan je, nije bogat, ali mnogo lukaviji i snalažljiviji od posjednika i generala.

Baba Yaga

Koliba na pilećim nogama, crna mačka, malter i metla glavni su atributi svake nevjerojatne Baba Yage. Ova starica je i zla (koliko vrijede njezine prijetnje) i ljubazna (pomaže u teškim situacijama). Ona je mudra, snažne volje, svrsishodna. To može biti savjetnik, a može biti prijetnja.

Slika Baba Yage u ruskim bajkama jedna je od najkontroverznijih i najkontroverznijih. Ona personificira matrijarhalne osobine. Naši preci Baba Yaga bili su usko povezani s klanom.

Koschei Besmrtni

U bajkama se njegova slika može vidjeti u tri obličja: čarobnjak s posebnom moći, kralj podzemnog svijeta i starac koji može biti muž Zmije ili prijatelj Baba Yage. Ima neobične sposobnosti: pretvara heroje u životinje i ptice. Može se pobijediti samo zahvaljujući određenim ritualima (uz pomoć čarobnog konja, toljage, spaljivanja). Unatoč svom imenu, on uopće nije besmrtan, jer je njegova smrt na vrhu igle (ili, alternativno, u jajetu), koje je sigurno skriveno.

Narodni prototip Koshcheija je moćna, zla, lukava i podla osoba, obdarena čarobnim svojstvima.

Ivan Budala

Suprotno dvosmislenom imenu, Ivan uopće nije personifikacija gluposti, pa makar ga u djelu nazvali budalom. U bajkama je najmlađi od sinova, koji često ništa ne radi, lijen je, ali puno postiže u životu zahvaljujući lukavstvu i sreći. Ovo je pozitivan heroj, koji utjelovljuje značajke onoga što bi ljudi željeli imati. Nekakav san, u kojem bez puno truda, slučajno, sve uspijeva: postati bogat, i oženiti se princezom. Naši preci na liku Ivana Lude željeli su pokazati sretniku.

Ivan Tsarevich

Za razliku od Ivana Budale, koji sve dobiva jednostavno i bez napora, Ivan Tsarevich, da bi postigao svoj cilj, mora prevladati mnoge prepreke, pokazujući svoju snagu, inteligenciju i vještine. Princ postaje ne samo činjenicom rođenja, za koju ni ne zna, već zaslugom. Kao i Ivan Budala, najčešće je najmlađi od braće, samo kraljevske krvi.

kikimora

Kikimora u bajkama može djelovati kao ružno stvorenje neodređene dobi (ovo je djevojka, starica, pa čak i muškarac). To je personifikacija zlih duhova. Pokušava se sakriti od ljudi, ali živi u blizini stambenih zgrada ili u močvari. Njen posao je plašiti i plašiti.

Mitološko značenje kikimore među našim precima je osoba koja je preminula na nepravedan način. Stoga njegova duša ne nalazi odmor.

Voda

Merman je gospodar vode. Ovo je pola starac pola riba. Živi u blizini mlinova, u vrtlogu i polynya. Plaši ljude i vuče ih na dno; razbija mlinove i davi stoku. Ali morskog čovjeka može se prevariti, pobijediti lukavstvom.

Narodna priča je poruka naših predaka, prenesena od pamtivijeka. Kroz čarobne priče do nas dopiru sakralne informacije o moralu i duhovnosti, tradiciji i kulturi. ruski heroji Narodne priče vrlo šareno. Žive u svijetu punom čuda i opasnosti. U njemu postoji bitka svjetlosne i tamne sile, uslijed kojih uvijek pobjeđuju dobrota i pravda.

Ivan Budala

Protagonist, glavni lik Ruske bajke - tragač. Ide na težak put da bi dobio čarobni predmet ili nevjestu, da bi se obračunao s čudovištem. U ovom slučaju, u početku lik može zauzeti nisku društvenu poziciju. U pravilu, ovo seljački sin, najviše najmlađe dijete u obitelji.

Inače, riječ "budala" u davna vremena nije imala negativno značenje. Od 14. stoljeća služio je kao ime-amulet, koji se često davao najmlađem sinu. Od roditelja nije dobio nikakvo nasljedstvo. Starija braća u bajkama uspješna su i praktična. Ivan vrijeme provodi na štednjaku, jer ga ne zanimaju uvjeti života. Ne traži novac ili slavu, strpljivo podnosi ismijavanje drugih.

Međutim, Ivan Budala je taj koji se na kraju smiješi srećom. On je nepredvidljiv, sposoban riješiti nestandardne zagonetke, pobjeđuje neprijatelja lukavstvom. Heroja karakterizira milosrđe i dobrota. Pomaže onima u nevolji, pušta štuku, za što je nagrađen magičnom pomoći. Svladavši sve prepreke, Ivan Budala oženi se kraljevom kćeri i obogati se. Iza obične odjeće krije se lik mudrog čovjeka koji služi dobru i koji se zazire od laži.

Bogatyr

Ovaj junak je posuđen iz epova. On je zgodan, hrabar, plemenit. Često raste "skokom i granicama". Posjeduje veliku snagu, sposoban osedlati herojskog konja. Postoje mnoge radnje u kojima se lik bori s čudovištem, umire, a zatim uskrsava.

Imena junaka ruskih bajki mogu biti različita. Upoznajemo Ilyu Murometsa, Bova Korolevich, Alyosha Popovich, Nikita Kozhemyaku i druge likove. Ivan Tsarevich također se može pripisati ovoj kategoriji. Ulazi u bitku sa Zmijom Gorynych ili Koshchei, sedla Sivka-Burka, štiti slabe, spašava princezu.

Značajno je da junak ponekad griješi (grubo odgovara nadolazećoj baki, opeče kožu žabi). Nakon toga, mora se pokajati zbog toga, zatražiti oprost, ispraviti situaciju. Do kraja priče stječe mudrost, pronalazi princezu i dobiva pola kraljevstva kao nagradu za svoja djela.

Čudesna nevjesta

Pametna i lijepa djevojka na kraju priče postaje supruga junaka iz bajke. U ruskim narodnim pričama susrećemo Vasilisu Mudru, Mariju Morevnu, Elenu Lijepu. Oni utjelovljuju popularnu ideju žene koja čuva svoju vrstu.

Likovi su snalažljivi i pametni. Zahvaljujući njihovoj pomoći, junak rješava domišljate zagonetke i pobjeđuje neprijatelja. Često predivna princeza podložna silama prirode, ona se može pretvoriti u životinju (labud, žabu), činiti prava čuda. Junakinja koristi moćne sile za dobrobit svog ljubavnika.

Tu je i slika krotke pastorke u bajkama, koja svojim trudom i dobrotom postiže uspjeh. Zajedničke kvalitete za sve pozitivne ženske slike su odanost, čistoća težnji i spremnost pomoći.

Koji je junak ruskih bajki najomiljeniji i najpopularniji među djecom i odraslima? Prvo mjesto s pravom pripada Babi Yagi. Ovo je vrlo dvosmislen lik zastrašujućeg izgleda, kukastog nosa i koštane noge. "Baba" se u davna vremena zvala majka, najstarija žena u obitelji. "Yaga" može biti povezana sa staroruskim riječima "yagat" ("glasno vikati, psovati") ili "yagaya" ("bolestan, ljutit").

U šumi, na granici našeg i onoga svijeta, živi stara vještica. Njezina koliba na pilećim nogama ograđena je ogradom od ljudskih kostiju. Baka leti na malteru, sprijatelji se sa zlim duhovima, otima djecu i čuva mnoge čarobne predmete od uljeza. Prema znanstvenicima, to je povezano s carstvo mrtvih. Na to upućuju raspuštena kosa, koja je ženama raspletena prije ukopa, koštana noga, a također i kuća. Slaveni su za mrtve izrađivali drvene kolibe koje su postavljali u šumi na panjeve.

U Rusiji su se preci oduvijek poštivali i obraćali im se za savjet. Stoga dobri momci dolaze Baba Yagi, a ona ih testira. Vještica daje nagovještaj onima koji prođu test, pokazuje put do Koshcheija, daruje čarobnu loptu, kao i ručnik, češalj i druge zanimljivosti. Baba Yaga također ne jede djecu, ali ih stavlja u pećnicu i troši stari obred"prepečenosti". U Rusiji se vjerovalo da je na taj način moguće izliječiti dijete od bolesti.

Koschey

Ime ovog bajkovitog junaka ruskih bajki moglo bi doći od turskog "koshchei", što se prevodi kao "rob". Lik je bio okovan i zatvoren na tri stotine godina. Voli i krasti predivne djevojke i sakri ih u tamnicu. Prema drugoj verziji, naziv dolazi od slavenske "kosti" (grditi, štetiti) ili "kosti". Koschey se često prikazuje kao mršav starac, više kao kostur.

On je vrlo moćan čarobnjak, živi daleko od drugih ljudi i posjeduje bezbrojna blaga. Smrt junaka je u igli, koja je sigurno skrivena u predmetima i životinjama ugniježđenim jedni u druge poput lutke za gniježđenje. Prototip Koshcheija može biti zimsko božanstvo Karachun, koje je rođeno iz zlatnog jajeta. Pokrio je zemlju ledom i sa sobom donio smrt, prisiljavajući naše pretke da se presele u toplije područje. U drugim mitovima, Koshchei je bio sin Černoboga. Potonji je mogao kontrolirati vrijeme i zapovijedao vojskom podzemlja.

Ovo je jedna od najstarijih slika. Junak ruskih bajki razlikuje se od stranih zmajeva po prisutnosti nekoliko glava. Obično je njihov broj višestruki od tri. Stvorenje može letjeti, bljuvati vatru i otimati ljude. Živi u špiljama, gdje skriva zarobljenike i blago. Često se pojavljuje ispred dobrote, koja izlazi iz vode. Nadimak "Gorynych" povezan je ili sa staništem lika (planine), ili s glagolom "gorjeti".

Slika strašne Zmije posuđena je iz drevnih mitova o zmaju koji čuva ulaz u podzemni svijet. Da bi postao muškarac, tinejdžer ga je morao pobijediti, t.j. izvršiti podvig, a zatim ući u svijet mrtvih i vratiti se kao odrasla osoba. Prema drugoj verziji, Zmija Gorynych - kolektivna slika stepski nomadi koji su napadali Rusiju u ogromnim hordama. Istodobno su koristili vatrene granate koje su palile drvene gradove.

Sile prirode

U davna vremena ljudi su personificirali Sunce, Vjetar, Mjesec, Grmljavinu, Kišu i druge pojave o kojima su ovisili njihovi životi. Često su postajali junaci ruskih bajki, udavali se za princeze, pomagali dobrotama. Postoje i antropomorfni vladari određenih elemenata: Moroz Ivanovič, goblin, voda. Mogu igrati ulogu i pozitivnih i negativnih likova.

Priroda je prikazana kao produhovljena. Dobrobit ljudi uvelike ovisi o njezinim postupcima. Dakle, Morozko krotku, vrijednu starčevu kćer nagrađuje zlatom i bundom, koju je njezina maćeha naredila da se baci u šumu. U isto vrijeme, njezina polusestra plaćenica umire pod njegovom čarolijom. Slaveni su se klanjali prirodnim silama, a istodobno su ih pazili, pokušavali ih umiriti uz pomoć žrtava i postavljali zahtjeve.

zahvalne životinje

U bajkama susrećemo vuka koji govori, čarobnog konja i kravu, zlatnu ribicu, štuku koja ispunjava želje. Kao i medvjed, zec, jež, vrana, orao itd. Svi oni razumiju ljudski govor, imaju neobične sposobnosti. Heroj im pomaže iz nevolje, daruje im život, a zauzvrat pomažu da poraze neprijatelja.

Ovdje su jasno vidljivi tragovi totemizma. Slaveni su vjerovali da svaki rod potječe od određene životinje. Nakon smrti, ljudska duša prelazi u zvijer i obrnuto. Na primjer, u bajci "Burenushka" duša mrtve majke ponovno se rađa u obliku krave kako bi pomogla svojoj kćeri siročetu. Takvu životinju nije moglo ubiti, jer je postala rodbina i zaštićena od nevolje. Ponekad se i sami junaci bajke mogu pretvoriti u životinju ili pticu.

Žar ptica

Mnogi pozitivni junaci bajki pokušavaju je preuzeti. Divna ptica zasljepljuje oči kao zlatno sunce, i živi dalje kameni zid u bogatim zemljama. Slobodno lebdeći na nebu, simbol je nebeskog tijela, koje daruje sreću, obilje, stvaralačku moć. Ovo je predstavnik drugog svijeta, koji se često pretvara u otmičara. Žar ptica krade jabuke za pomlađivanje koje daju ljepotu i besmrtnost.

Može je uhvatiti samo onaj tko je čiste duše, vjeruje u san i usko je povezan s preminulim precima. Obično je to najmlađi sin, koji je morao brinuti o starim roditeljima i provodio je dosta vremena u blizini porodnog centra.

Tako nas junaci ruskih bajki uče da poštujemo svoje pretke, slušamo svoja srca, prevladavamo strah, idemo prema svojim snovima, unatoč greškama, i uvijek pomažemo onima koji traže pomoć. I tada će božanski sjaj čarobne vatrene ptice pasti na osobu, preobražavajući je i darujući sreću.

Pozivamo vas da se upoznate s karakteristikama likovi iz bajke, koji su likovi vaše omiljene djece, a možda i vas, bajki. Oni će vam pomoći da preciznije odaberete određene bajke za svoju djecu korektivne svrhe. Možda ćete naučiti nešto novo i zanimljivo... Ili se možda nećete složiti s nečim. Ali upoznavanje karakteristika likova pomoći će vam u odabiru junaka vlastitih bajki za svoju bebu, kao i za opću svijest.

Pepeljuga živi u kuhinji blizu štednjaka i spava u škrinji s pepelom. Pepeo (pepeo) predstavlja bit onoga što se spaljuje. Vatra je simbol uništenja, pročišćenja i transformacije. Pepeljuga živi pored vatre, koja svoju moć prenosi na nju, a ona joj, pak, pomaže preživjeti nedaće i patnju. Poput vatre koja vodu pretvara u paru, Pepeljuga reciklira, izgara kroz poniženje, ogorčenost i bol, pretvarajući ih u čista ljubav. Treba imati toplo srce da se ne ogorčiš i da ne otvrdneš dušu kada te vrijeđaju, ponižavaju i mrze.


princeza žaba

Amfibijska žaba i Vasilisa Lijepa- jedno te isto biće: životinjske i zemaljske sile su spojene zajedno. Nevjerojatne i divne mogućnosti vrebaju u svakoj osobi. Spajajući se sa slikom prekrasne Vasilise, osjećate se svemoćno, skladno i radosno. žaba, pretvarajući se u ljepoticu, ostvaruje svoj potencijal, dan od rođenja.


uspavana ljepotica

U vrijeme Trnoružice čovjek je drugačije percipirao i spoznavao svijet. Svijest nikada ne miruje, ona se razvija, a intuitivnu percepciju trebalo je zamijeniti logičkim mišljenjem. Vreteno je simbol predenja. A procesi vrtnje i razmišljanja u početku su povezani. Do sada postoje izrazi "izgubio sam nit rasuđivanja", "povukao sam nit i svega se sjetio". "Spin" na Figurativni jezik znači izgraditi misli, stvoriti logički lanac.

Princeza koja je prokleta zla vila ubode na vreteno i umire (zaspi), nije spreman lako i brzo prijeći na drugi tip razmišljanja. I ona pada u san da prihvati ovaj proces na nesvjesnoj razini.


Snježna kraljica

Žena napravljena od leda… Led je smrznuta kristalizirana voda. Ledena kraljica simbolizira zamrznute osjećaje i emocije, zaustavljen pokret. Diviti se kristalima leda, pravilnosti linija, geometriji prostora i vremena, a ne osjećati nježnost cvijeta, toplinu sunca, mekoću dodira svojih voljenih ruku znači živjeti s hladnim, smrznutim srcem. Snježna kraljica i njezin ledeni dvorac su na psihološkoj razini nenavezanost, neosjetljivost, čvrstina, odlučnost, ledena smirenost, staloženost, samokontrola. Jesu li te kvalitete doista toliko loše? Zar u životu nema situacija kada trebamo biti hladni, uravnoteženi i smireni? Sve što je prekomjerno je loše. A i ono najljepše u velikim količinama zamara. A kada su um i osjećaji u harmoniji – što bi moglo biti bolje?

Slika Snježna kraljica vrlo korisno za djecu (odrasle) slabe i slabe volje, nesigurne i plahe, ranjive i meke: dat će im snagu, čvrstinu, samopouzdanje, izdržljivost u suočavanju s poteškoćama. Slika Snježne kraljice također će pomoći onima koji su pretjerano uzbuđeni, temperamentni i vrući: ohladit će pretjerani žar, ravnotežu i smirenost.

Mala sirena

Mala sirena je dijete elementa vode i simbolizira emocionalni i senzualni svijet. Strastvena želja Male sirene da doživi zemaljsku ljubav i provede život ne u vodenim prostranstvima, već na čvrstoj zemlji može se povezati s činjenicom da nematerijalno i nevidljivo nastoji dobiti oblik. Ali život na zemlji povezan je s Malom sirenom s velikom boli. Vjerojatno nije slučajno što junakinja nikada nije uspjela ispuniti svoj san - postati voljena i supruga princa. Čini se da je Mala sirena zaslužila svoju sreću, ali je nije dobila.

U takvim slučajevima možete pozvati djecu da sami sastave svoju bajku i izmijene njezin kraj. Tehnika mijenjanja bajki omogućuje vam da optimističnije i radosnije gledate na svijet oko sebe. To je posebno važno za tužnu, neodlučnu, inhibiranu i oslabljenu djecu.

Gospodarica Bakrene planine

Ova žena je neobično lijepa, uravnotežena i snažna. Kamena žena je, međutim, sposobna plakati, poštena i suosjećajna. Pa zašto čak ljubazni ljudi Zar ona ne donosi radost? Možda nije u pitanju Gospodarica bakrene planine, nego sama osoba, koja izlazi u borbu protiv jačeg, ali nije u stanju izdržati borbu? Drago kamenje je simbol bogatstva i moći. Koliko ih je sposobnih posjedovati blago, a ne vezati se za njih, ne pasti u ovisnost? Slika Gospodarice Bakrene planine omogućuje vam da se osjećate snažno i moćno na dobar način, pošteno i istovremeno nemilosrdno, moćno i bogato.

Lagano, prozračno stvorenje obdareno čarobnim moćima. Glasnik sudbine, vještica, čarobnica - njena druga imena. Vila je prekrasno zvjezdano stvorenje, svojevrsni posrednik između Kozmosa i Zemlje, svijeta ljudi. Vila je neraskidivo povezana sa svjetlom koje prodire u svaki prostor. Osjećati se kao vila znači nepokolebljivo vjerovati u sebe, u snagu svoje misli; doživjeti stanje čarobnjaka za kojeg ništa nije nemoguće.

Ime je dobio od glagola "znati" - znati. Ostale su joj titule vještica, znalačka, upućena, proricateljica. Vještica je prije svega čarobnica, čarobnica. Ona lako zapovijeda raznolikim silama prirode i svim stvorenjima. Za razliku od vile i dobre čarobnice, vještica koristi svoje moći da naudi osobi ili stvorenju, traži znatnu plaću za usluge, raduje se kada se osjeća dobro, zrači ljutnjom, zavišću, napetosti i grubom silom (snaga uragana, vihora , potres).

Jedna od vještica Stari Slaveni u Rusiji zvali su je paklenom boginjom, strašnom božicom koja uništava tijela i duše ljudi. Baba Yaga je moćna čarobnica, a njezina koliba na pilećim nogama nešto je poput prolaza, svojevrsnog mosta između svijeta živih i kraljevstva mrtvih. Samo hrabri junak, sposoban prevladati strah od smrti, može odoljeti Baba Yagi. Utjeloviti se u Baba Yagi, živjeti njezinu sliku znači osjetiti moć, razornu moć i odsutnost straha od smrti.


Koschei Besmrtni

Pripada svijet mrtvih. Zašto ga nazivaju besmrtnim? Koschey Besmrtni sastoji se samo od kostiju. Kosti su najtvrđe, najjače, najčvršće tkivo u ljudskom tijelu, sposobno izdržati ogromna opterećenja. Kosti pod određenim uvjetima ne trunu i ne razgrađuju se, teško su zapaljive.

Koschey Besmrtni simbolizira potpunu neosjetljivost i nedostatak duhovnosti, krutost, stereotipnost, uskogrudost i inertnost. Istodobno, slika Besmrtnog Koshcheia pomaže steći čvrstinu uma, neustrašivost, nepokolebljivo samopouzdanje, odlučnost i snagu.

kralj (kralj)

Upravlja državom, po njegovom mišljenju ogroman broj ljudi. Na simboličkoj razini, kralj znači neki dominantni viši mentalni centar. Biti u kraljevskom stanju znači osjetiti ujedinjenje svih dijelova Jastva. Osjećati se kao kralj znači kontrolirati svoje misli, emocije, stanja, osjećati se odgovornim za sve što se događa u vašem "kraljevstvu".

Najviši regulatorni centar je odgovoran i upravlja. Međutim, za razliku od kralja, ona simbolizira ženske emocije i osjećaje.

Prekrasan znak ljepote i cvjetanja vitalnosti. Kako biste bolje razumjeli simboliku određenog cvijeta, opišite ga sami s 3-5 pridjeva. Ovi će pridjevi značiti stanje vaše duše koje vidite u cvijetu. Ako, na primjer, uzmemo "grimizni cvijet", onda bismo ga željeli opisati takvim pridjevima: lijep, gorući, plameni, grimiz. Nije li to povezano sa srcem, ljubavi? Želja trgovčeve kćeri da pronađe Grimizni cvijet- ovo je želja za ljubavlju, strašću, samodavanjem, srdačnom naklonošću.

Simbol slobode. Živeći u stanju ptice, možete se riješiti teških vezanosti za želje, osjetiti stanje neovisnosti, lakoće, prozračnosti i leta.

Jednostavna, ali tajanstvena ptica. Vrane su obdarene mističnom snagom i sposobnošću prodiranja u nadnaravne svjetove, uključujući zagrobni život. Vrane su pametne i mudre ptice. Reinkarniravši se u vranu, postaje moguće gledati na svijet drugim očima, vidjeti duboke i tajanstvene sfere života, istraživati tamna strana svoju dušu i dotakni unutarnju mudrost.

Martina

Lijepa ptica brzih krila simbol je proljeća i obnove, simbol novog života. Nije slučajno da je upravo lastavica donijela Palčicu Novi svijet u kojem je djevojka našla dom, svog princa i sreću. Brinuti se za lastavicu, kao što je to učinila Palčica, znači pripremiti se za promjene, za stanje proljeća, radosti, sreće.

Bijeli labud simbolizira lijepe i čiste misli. Labud je znak veličine, ljepote i milosti.

sova (sova)

Predatorska noćna ptica, savršeno vidi u mraku. Simbolizira nepoznato i tamu. Nepoznati mračni prostori obično su zastrašujući, pa se ljudi uvijek boje sove (sove). Ali nije ni čudo da se sova (sova) smatra simbolom mudrosti. Njegova neustrašiva percepcija mračne i tajanstvene strane života daje dubinu i mudrost. Sova (sova) je simbol transformacije, prijelaza negativnih mračnih stanja u mirnu i skladnu percepciju života.

Zvijer grabljivica, snažna, pametna i oprezna. Ponekad je obdaren osobinama kao što su okrutnost, žestina, proždrljivost i pohlepa. Vukovi imaju jak osjećaj za obitelj, čopor. Oni su brižni roditelji i partneri koji se osjećaju sjajno jedno prema drugome. U nekim bajkama vuk je krvožedno, svirepo i nemilosrdno čudovište, dok je u drugim, posebice u Mowgliju, brižan, pažljiv, pa čak i plemenit roditelj. Stoga vuk može simbolizirati različita stanja duše.

U ruskim bajkama obično se pojavljuje kao neovisno inteligentno i snalažljivo stvorenje, sposobno se lako obraniti i odbiti svaku zvijer. Njegove iglice simboliziraju oprez, nepristupačnost, blizinu, strah od boli i potrebu za zaštitom.

Zec se smatra simbolom straha, slabosti, kao i hvalisanja, neopravdanog samopouzdanja. I u mnogim bajkama on je doista tako predstavljen. Međutim, u bajci "Hare Koska i Rodnichok" prikazane su i druge strane zečje prirode: radoznalost, zaigranost, strpljivost i hrabrost.

Dvosmislena i duboka slika, boje je se, s njom se povezuju prijevara i podlost. Biblijski motivi okarakterizirati zmiju kao zavodnicu i zavodnicu. Zmija ima sposobnost da često mijenja kožu i time simbolizira ponovno rođenje i obnovu. Različite zmije simboliziraju različite stvari: boa constrictor, na primjer, može simbolizirati ogromnu gušuću tlačnu snagu i snagu, a poskok, možda, lukavstvo i podlost.

Spada u kategoriju vodozemaca i podjednako se dobro osjeća u vodi i na kopnu. Ona je podložna i emocionalno-osjetnom svijetu i materijalno-objektivnom svijetu. NA različite bajke vidimo različite slike žaba. u bajci "Žaba putujuća" dolazi do izražaja radoznalost, želja za promjenom, hvalisanje i pompoznost; u bajci "Princeza žaba" - plemstvo, koje se skriva iza prividne vanjske ružnoće.

Pri tumačenju slike medvjeda treba uzeti u obzir njegovu dvojaku prirodu. S jedne strane, medvjed se smatra nespretnim, nespretnim, teškim stvorenjem, s druge strane, medvjed je neobično okretan i brz. Medvjed predstavlja okrutnost, grubost, zlu moć, a ujedno je njegova slika povezana s dobrom naravi i zaštitom. U bajci "Mowgli" medvjed je simbol učiteljeve mudrosti, pažnje, plemenitosti i zaštite.

Pametan, hrabar, neustrašiv, lukav, posjeduje zavodljivu gracioznost i fleksibilnost, bešumnost, strpljivost, ponekad nemilosrdnost. Slika pantere pomoći će uravnotežiti postojeće kvalitete, dati snagu, čvrstinu, prisebnost, odlučnost i hrabrost.

Uz sliku ribe vežu se mnogi različiti izrazi: šutjeti kao riba, boriti se kao riba na ledu, kao riba u vodi... svaki od ovih izraza opisuje određene radnje osobe. Slika ribe često je povezana s "nastankom" dubokih psihičkih nesvjesnih informacija. Također možete govoriti o takvim osobinama karaktera kao što su hladnoća i ravnodušnost. Ponekad riba simbolizira skliskost, kada se osoba s kojom komuniciramo spretno udalji od željenu temu, izbjegava kritične trenutke ili situacije.

Poznat po svojoj sposobnosti da u trenucima opasnosti odbaci rep i s vremenom izraste novi. Stoga se smatra simbolom obnove, reinkarnacije, snalažljivosti i vitalnosti. Možda su, zahvaljujući Bazhovljevim bajkama, ili možda iz nekog drugog razloga, staništa guštera povezana s naslagama dragog kamenja, zlata ili blaga. I zato se gušteri smatraju simbolom bogatstva, materijalne dobiti ili nagrade.

baba yaga- karakter slavenska mitologija i folklor (posebno bajke) slavenski narodi. Stara čarobnica, obdarena magičnim moćima. Vještica, vukodlak. Po svojstvima je najbliži vještici. Često - negativan lik. Osim u ruskim, nalazi se u slovačkim i češkim bajkama.

  • Koschei Besmrtni

Koschey (Kashchey) Besmrtni- antagonist u ruskim bajkama i folkloru. Kralj, čarobnjak, ponekad jahač na čarobnom konju koji govori. Često djeluje kao otmičar nevjeste glavnog junaka. U slavenskom poganstvu - čuvar podzemni svijet(analogno Hadu). Prikazan kao mršavi, visoki starac ili živi kostur, često izgleda škrt i škrt ("tamo car Kaščej čami nad zlatom" A. S. Puškina). Osim imena junaka bajki, riječ ima još dva zastarjela značenja: "mršava (ili škrta) osoba" i, u drevnim ruskim tekstovima, "zatvorenik".

  • Ivan Budala

Ivan Budala, ili Ivan Budala- jedan od glavnih prototipskih likova ruskih bajki. Prema nekim verzijama, ime s epitetom budala je ime-amulet koji sprječava zlo oko. Utjelovljuje posebnu bajkovitu strategiju koja ne polazi od standardnih postulata praktičnog razuma, već se temelji na traženju vlastitih rješenja, često suprotnih zdravom razumu, ali, u konačnici, donoseći uspjeh.

Prema drugim verzijama, "budala" je njegovo imovinsko stanje. Budući da je treći sin, nema pravo na udio u nasljedstvu (ostaje na hladnom).

Društveni status mu je u pravilu nizak - seljački sin ili sin starca sa staricom. U obitelji je često bio treći, najmlađi sin. Neoženjen.

Uz pomoć čarobnih sredstava, a posebno zahvaljujući svom "nemamom", Ivan Ludak uspješno prolazi sve testove i dostiže najviše vrijednosti: pobjeđuje neprijatelja, oženi se kraljevom kćeri, dobiva i bogatstvo i slavu... Možda Sve to Ivan Budala postiže zahvaljujući tome što utjelovljuje prvu (prema Georgesu Dumézilu) magijsko-pravnu funkciju, povezanu ne toliko s djelom koliko s riječju, sa svećeničkim dužnostima.

Ivan Budala jedini je od braće koji govori u bajci. Ivan Luda pogađa i pogađa zagonetke, odnosno čini ono što svećenik čini u mnogim tradicijama tijekom obreda posvećenog glavnom godišnjem prazniku.

Ivan Budala - pjesnik i glazbenik; u bajkama je naglašeno njegovo pjevanje, sposobnost sviranja na divnoj luli ili guslima-samogudima od kojih stado pleše. Ivan Budala nositelj je posebnog govora, u kojem se uz zagonetke, šale i šale bilježe fragmenti u kojima se narušavaju ili fonetski ili semantički principi običnog govora, ili čak nešto nalik na apsurd; usporedite "glupost", "apsurde", jezične paradokse temeljene, posebice, na igri homonimije i sinonimije, polisemije i višestruke referenci riječi itd. (npr. Ivan Luda opisuje ubijanje zmije kopljem kao susret sa zlom, koje je zao i udario, "zlo je umrlo od zla"). Ivan Budala je u radnji povezan s određenom kritičnom situacijom, koja kulminira praznikom (pobjeda nad neprijateljem i brak), u kojem je on glavni sudionik.

Slične priče imaju i drugi europski narodi. Na primjer, njemačka bajka “Hans budala” (“Hans Dumm” Brüder Grimm. Kinder- und Hausmärchen. Nr.54), talijanska “Pietro budala” (“Pietro pazzo” Straparola G.F. Le piacevoli notti. 1927.). Notte terza, favola I.) , Francuska bajka "Ženidba Jeana Idiota" ("Le mariage de Jean le Idiot" Sébillot, Paul. Contes populaires de la Haute-Bretagne. Pariz, 1880. P.140-145. )

  • Ivan Tsarevich

Ivan Tsarevich- jedan od glavnih likova ruskog folklora. Kao lik iz bajke javlja se krajem 18. i početkom 19. stoljeća.

Ivan Tsarevich se u bajkama pojavljuje u dvoje različite slike:

  • pozitivnog karaktera boriti se protiv zla, pomagati uvrijeđenima ili slabima. Vrlo često je na početku priče Ivan Tsarevich siromašan, izgubljen od roditelja, progonjen od neprijatelja, nesvjestan svog kraljevskog porijekla. U takvim pričama kao nagrada za junačko ponašanje i dobra djela, Ivan Tsarevich dobiva natrag svoje kraljevstvo, prijestolje ili pronalazi svoje kraljevske roditelje. Ali čak i ako je izvorno princ, na kraju priče obično dobije svojevrsnu nagradu u obliku tuđe polovice kraljevstva, kraljevske ili kraljevske kćeri, čarobnog ili skupog konja, dragocjenih ili čarobnih predmeta, ili čak dodatne inteligencije ili magične vještine.
  • negativan lik koji je suprotstavljen drugim prinčevima, ali češće likovima jednostavno podrijetlo, na primjer, Ivan ribarski sin. U ovom slučaju, Ivan Tsarevich je ljut, lukav i na razne načine pokušava uništiti dobrote i lišiti ih zaslužene nagrade. Na kraju je osramoćen i kažnjen, ali gotovo nikad nije ubijen.

Kao lik iz bajke, Ivan Tsarevich se najčešće povezuje s tek nekoliko konkretnih zapleta. Svaki takav zaplet gotovo se i ne mijenja iz bajke u bajku, samo se mijenjaju opisi. glumci i njihova imena.

Obično je Ivan Tsarevich (poput Ivana Budala) najmlađi od tri kraljeva sina.

  • Emelya

Emelya ("Karmushkin")- lik ruske narodne priče "Po zapovijedi štuke".

Emelyina obitelj ne smije se baviti ozbiljnim stvarima. Izuzetno je lijen: snahe ga moraju dugo moliti za bilo kakav, makar i jednostavan posao. Jedino što ga može potaknuti na akciju je obećanje darova, na koje je pohlepan. Ovo je skrivena, na prvi pogled neprimjetna ironija, ime Emelyan, prema jednoj verziji, u prijevodu s latinskog znači "vrijedan". Međutim, ovaj naizgled neprivlačan lik ima osobine koje ga čine pravim herojem: spretan je i sretan, uspio je golim rukama uhvatiti čarobnu štuku u ledenoj rupi i iz nje dobiti čarobnu moć (terminologijom V. Ya. Propp, štuka postaje "čarobni pomoćnik" seoska budala).

Prvo, Emelya koristi stečeni dar u kućanske svrhe - tjera kante za vodu, sjekiru - za cijepanje drva, toljagu - da pobijedi neprijatelje. Osim toga, kreće se na samohodnim saonicama bez konja, a kasnije upravlja peći (jer ne želi napustiti svoj omiljeni kauč). Jahanje na štednjaku jedna je od najsvjetlijih epizoda bajke. Zanimljivo je da, dok vozi svoja vozila, Emelya nemilosrdno drobi ljude (“Zašto su se popeli pod sanjke?”). Među folkloristima postoji mišljenje da ovaj detalj ukazuje na kraljevsku prirodu Emelya, koji zasad ostaje „tamni konj“, a potom otkriva njegovu herojsku, izvanrednu bit.

Doista, upravo glasine o gospodskom načinu vožnje i pritužbe žrtava tjeraju kralja da obrati pažnju na najbeznačajnije svoje podanike. Emelya je namamljena u palaču darovima, a car mu polaže pravo, što je, u biti, ograničeno na usmeni ukor. Emelya u to vrijeme uspijeva začarati carsku kćer, tako da kada on ode kući, ona počinje čeznuti i zahtijeva povratak seljačkog sina. Car pristaje, ali kad Emelya stiže po drugi put, utapa ga zajedno s princezom Marijom u bačvu i baci u more. Međutim, i ovdje junaku pomaže čarobni dar: čarolija "Na zapovijed štuke, po mojoj volji" baca bačvu na obalu, gradi palaču i pretvara Emelyu u zgodnog muškarca (na zahtjev djevojke). Kralj se, ugledavši na svojoj zemlji novi dvorac, naljuti i dođe pogledati drskoga. Ne prepoznaje promijenjenu Emeliju, a tek za vrijeme obroka junak otvara lice i podsjeća kralja na zlikov čin. Kralj je uplašen, prepoznaje moć Emelye i činjenicu da je dostojan postati njegov zet. Kao i mnoge ruske bajke, priča završava vjenčanjem.

  • Vasilisa Lijepa

Kralj je htio oženiti svoja tri sina. Otišli su na otvoreno polje, nategli lukove i opalili u strijelu: gdje čija strijela padne, tamo mu je nevjesta. Strijela mlađeg sina Ivana Tsarevicha pala je u močvaru i on se oženio princezom žabom. Noću je skinula svoju žablju kožu i postala Vasilisa Lijepa, ljepotica i šiljarica. Ivanu careviču preostala su samo tri dana da izdrži, a ona će zauvijek postati njegova. Ali on je požurio, spalio kožu žabe, a Vasilisa Prekrasna, pretvarajući se u pticu, odleti u daleke zemlje, u kraljevstvo Kaščejeva. Ivan Tsarevich ide za njom, a usput pronalazi dobre pomagače za sebe - šumske životinje, Baba Yagu. Pobijedivši Koshcheija i uništivši njegovo kraljevstvo, Ivan Tsarevich i Vasilisa Lijepa vraćaju se kući.

  • princeza žaba

"princeza žaba"- Ruska narodna bajka. Bajke sličnog zapleta poznate su i u nekim europskim zemljama - primjerice u Italiji i Grčkoj. Lik ove priče je lijepa djevojka, koja obično posjeduje znanje o vještičarstvu (Vasilisa Mudra) i prisiljena živjeti neko vrijeme u obliku žabe.

Po tipična radnja bajke, Ivan Tsarevich je prisiljen oženiti žabu, jer je pronalazi kao rezultat obreda (prinčevi su pucali iz lukova nasumce, gdje bi strijela pogodila - tamo bi tražili nevjestu). Žaba, za razliku od žena braće Ivana Tsareviča, izvrsno obavlja sve zadatke cara, njegovog tasta, bilo uz pomoć vještičarenja (u jednoj verziji priče), bilo uz pomoć pomoć "majki-dadilja" (u drugom). Kad car pozove Ivana i njegovu ženu na gozbu, ona stiže u ruhu lijepe djevojke. Ivan Tsarevich potajno spaljuje žablju kožu svoje žene, što je prisiljava da ga napusti. Ivan kreće u potragu, pronalazi je kod Koshchei Besmrtnog i oslobađa svoju ženu.

  • Lisa Patrikejevna

Lisa Patrikejevna(Lisica-sestra, Kuma-lisica) - jedan od glavnih likova ruskih bajki.

Česte su bajke o lukavoj lisici i glupom vuku u kojima lisica vara vuka za svoju korist. Postoje i bajke u kojima lisica vara druge životinje (na primjer, zec) ili ljude. U većini slučajeva, Lisica (ili Lisica) je negativan heroj, koji personificira lukavstvo, prijevaru, prijevaru, lukavstvo, sebičnost. NA književna priča slika lisice postala je mekša u usporedbi s folklornim prototipom. Na primjer, u Narodne priče lisica se može unajmiti da obuče tijelo umrle osobe, a zatim ga pojede.

Bajke na temu borbe između lukave Lisice i zlog Vuka nalaze se od davnina u folkloru većine europskih naroda.

  • Mishka Clubfoot
  • Kolobok

Kolobok- lik istoimene ruske narodne priče, prikazan kao mali kuglasti pšenični kruh koji je pobjegao od bake i djeda koji su ga pekli, od raznih životinja (zeca, vuka i medvjeda), ali ga je pojela lisica.

Ima analoge u pričama mnogih drugih naroda: američki medenjak, engleski Johnny donut, postoje slični slavenski, skandinavski i njemačke bajke, radnja se također nalazi u uzbekistanskim, tatarskim bajkama i drugim.

  • Zmey Gorynych

Zmey Gorynych- višeglavi zmaj koji diše vatru, predstavnik zle sklonosti u ruskim narodnim pričama i epovima. U slavenskoj mitologiji nalazi se kao zmija (slovački zmok, češki zmok) ili smok (poljski smok, bjeloruski tsmok), zmija (v. hrvatski zmaj), zmija (blr. i blg. zmije).

Mnogoglava zmija njena je nezamjenjiva značajka. Broj glava obično je višestruki od tri, najčešće ih ima 3, 6, 9 i 12, ali ponekad 5 i 7. Najčešće se zmija pojavljuje troglava. Ostale značajke zmije spominju se rjeđe ili ih uopće ne spominju. U većini slučajeva zmija ima sposobnost letenja, ali se u pravilu ništa ne govori o njezinim krilima. Dakle, u cijeloj Afanasijevskoj zbirci ruskih narodnih priča samo se jednom izvještava o "vatrenim krilima" (bajka "Frolka-sjedalo"). Tijelo zmije nije opisano u bajkama, međutim, u popularnim otiscima koji prikazuju zmiju, omiljeni detalji su dugi rep sa strijelom i šapama s kandžama. Još jedna važna značajka zmije je njena vatrena priroda, međutim, bajke ne opisuju točno kako vatra izbija. Zmijska vatra nosi u sebi i izbacuje je u slučaju napada. Osim vatrenog elementa, zmija je povezana i s elementom vode, a ova dva elementa se međusobno ne isključuju. U nekim bajkama živi u vodi, spava na kamenu u moru. U isto vrijeme, zmija je također Zmija Gorynych i živi u planinama (također je moguće da je srednje ime došlo od slavensko ime Gorynya). Međutim, takav položaj ga ne sprječava da bude morsko čudovište. U nekim bajkama on živi u planini, ali kada mu se junak približi, izlazi iz vode. Prema Dahlu, “Gorynya je nevjerojatan heroj i div koji trese planine. Gorynich je nevjerojatan patronim koji se daje herojima, ponekad zmiji, ili stanovnicima planina, jazbina, špilja. Troglava zmija Azhi-Dahak iz iranske mitologije i srpska zmija Vatreni vuk (Zmaj Ognjeni Vuk) slični su zmiji Gorynychu.

  • Mačka Baiyun

mačka Baiyun- ruski karakter bajke, golema mačka ljudoždera čarobnog glasa. On govori i svojim pričama uspavljuje putnike koji se približavaju, a one od njih koji nemaju dovoljno snage da se odupru njegovoj magiji i koji se nisu pripremili za borbu s njim, bayun mačak nemilosrdno ubija. Ali onaj tko može dobiti mačku, naći će spas od svih bolesti i boljki - Bayunove priče su ljekovite. Sama riječ bayun znači "govornik, pripovjedač, retorika", od glagola bayat - "pričati, govoriti" (usp. i glagole uspavljivati, uljuljkati u značenju "uspavati"). Bajke kažu da Bayun sjedi na visokom, obično željeznom stupu. Mačka živi daleko u dalekom kraljevstvu ili u beživotnoj mrtvoj šumi, gdje nema ni ptica ni životinja. U jednoj od priča o Vasilisi Lijepoj, mačak Bayun živio je s Baba Yagom.

Postoji veliki broj bajki, gdje je glavna glumački lik dati zadatak uhvatiti mačku; u pravilu su se takvi zadaci davali s ciljem da se upropasti dobar čovjek. Susret s ovim nevjerojatnim čudovištem prijeti neizbježnom smrću. Kako bi uhvatio čarobnu mačku, Ivan Tsarevich stavlja željeznu kapu i željezne rukavice. Nakon što je rekvirirao i uhvatio životinju, Ivan Tsarevich je isporučuje u palaču svom ocu. Tamo poražena mačka počinje služiti kralju – pričati bajke i liječiti kralja uspavljujućim riječima.

  • Žar ptica

Žar ptica- ptica iz bajke, lik u ruskim bajkama, obično je cilj potrage za junakom bajke. Perje vatrene ptice ima sposobnost sjaja i svojim sjajem zadivljuje ljudsko oko. Žar ptica je vatrena ptica, perje joj se sjaji srebrom i zlatom (Ognivak ima crvenkasto perje), krila su joj kao plamen, a oči sjaje kao kristal. Otprilike je veličine pauna.

Žar ptica živi u Edenskom vrtu u Iriji, u zlatnom kavezu. Noću izleti iz nje i obasjava vrt sam sobom jarko kao tisuće zapaljenih vatri.

Vađenje vatrene ptice povezano je s velikim poteškoćama i jedan je od glavnih zadataka koje kralj (otac) postavlja svojim sinovima u bajci. Samo najmlađi sin uspijeva dobiti vatrenu pticu. Mitolozi (Afanasiev) objasnili su ognjenu pticu kao personifikaciju vatre, svjetlosti i sunca. Žar ptica se hrani zlatnim jabukama, koje daju mladost, ljepotu i besmrtnost; kad pjeva, biseri joj padaju iz kljuna.

Pjevanje vatrene ptice liječi bolesne i vraća vid slijepima. Ostavljajući po strani proizvoljna mitološka objašnjenja, vatrenu pticu možemo usporediti sa srednjovjekovnim, vrlo popularnim i u ruskom i u zapadnoeuropska književnost priče o feniksu koji se diže iz pepela. Prototip Firebirda je paun. Jabuke za pomlađivanje, zauzvrat, mogu se usporediti s plodovima stabla nara, omiljene delicije feniksa.

Svake godine, u jesen, Žar ptica umire i ponovno se rađa u proljeće. Ponekad možete pronaći otpalo pero s repa Žar-ptice; unesena u mračnu sobu, zamijenit će najbogatiju rasvjetu. S vremenom se takva olovka pretvara u zlato.

Kako bi uhvatili Žar pticu, kao zamku koriste zlatni kavez s jabukama unutra. Ne možete ga uhvatiti golim rukama, jer se možete opeći na njegovom perju.

  • sivi vuk
  • Sivka-Burka
  • Dereza koza
  • Elena prelijepa
  • Vasilisa Mudra
  • Marija obrtnica
  • Čudo Yudo

Zemlja bajki je najnevjerojatnija i najčudesnija od svih zemalja. Gdje drugdje, ako ne ovdje, možete vidjeti tepih na nebu - avion, hodajući kroz šumu, sresti ljude koji govore ljudskim jezikom sivi vuk i Lise Patrikeevne, ili slučajno naiđu na oronulu kolibu Baba-Yage.

Ruski narod ima nebrojeno mnogo bajki. Ruski čovjek živio je usred prirode, okolo su stajale guste šume. Bilo je strašno za osobu u takvoj šumi, mnogo toga je neshvatljivo. Pokušavajući nešto objasniti, smiriti, zabaviti, naši su preci smišljali priče, legende, legende, u kojima su junaci bili voda, goblin, kikimora, ali i biljke ili životinje.

A bajke su i skladište zaboravljenih informacija o događajima koji su se zbili tako davno da ih je teško zapamtiti. Svaka bajka nosi najmanje dvije razine informacija: opću i skrivenu. Opća razina govori što je dobro, a što loše u danom društvu. Ali ono skriveno govori o životu u dalekim vremenima, zamagljuje prave heroje da bi dobili likove iz bajke, pa prepoznatljiv od strane čitatelja i pripovjedači svake generacije.

Predstavljam vam deset najpopularnijih likova iz ruskih narodnih bajki:

Na 10. mjestu nalazi se poznati majstor reinkarnacije, princeza žaba, koja je uspješno sudjelovala u istoimenoj bajci.

Na 9. mjestu, čudo domaćeg peradarstva je veličanstvena i neponovljiva Žar ptica iz bajke "Ivan Tsarevich i sivi vuk".

A na 8. mjestu je stanovnik gustih šuma, ponekad ljubazan, ponekad zao, jedinstveni Goblin s bajkom "Kralj i njegov stric".

Na 7. mjestu je skupo, iznimne ljepote zlatne ribice koji je uspio sudjelovati u dvije bajke

"Zlatna ribica",

"Zlatna cipela".

6. mjesto zauzima najstrašnije čudovište s neodređenim brojem glava Chudo-Yudo Nasty, koji je napravio nevolje u dvije bajke:

"Sin Ivana Seljaka i čudo Yudo",

Ivan Bykovich.

Na 5. redu naše hit parade, hibrid čovjeka i životinje, malo glupi i užasno pohlepni Đavo. U tri je “zapalio”. poučne priče:

"Zlatna sjekira"

"Lud",

"Začarana kraljica"

Neumorni konj Sivka-Burka s pravom zauzima 4. mjesto sa sljedeće tri priče:

"Sivka-Burka",

"Svinja je zlatna čekinja, patka je zlatno perje, jelen zlatnog roga i konj zlatne grive",

Eto, došli smo do prva tri pobjednika naše hit parade.

Počasno 3. mjesto zauzima dobro poznati, vitki i sada živi Koschey Besmrtni. Ovaj starac "pokvario je krv" sudionicima sedam priča:

"Princeza žaba",

"Princeza zmija"

"Koschei Besmrtni",

"Elena Mudra"

"Marija Morevna"

"Bravo damast",

„Priča o Koshchei Besmrtni».

Na 2. poziciji naše hit parade je prepoznatljiva zmija s poremećajem osobnosti i vatrenog karaktera, neponovljivi Serpent Gorynych. Naslijedio je u 11 bajki:

"Ukleti princ"

"Kristalna planina"

"Ivan Tsarevich i Martha Tsarevna",

"Nikita Kozhemyaka"

"O glupoj zmiji i pametnom vojniku"

"Kuzma Skorobogaty",

"životinjsko mlijeko"

"Ivan Goroshko"

"Divna majica"

"Dva sina Ivana vojnika",

"O Dobrinji Nikitiču i zmiji Gorynychu."

Zmija Gorynych povezana je s vatrom i vodom, leti nebom, ali u isto vrijeme korelira i s dnom - s rijekom, rupom, špiljom u kojoj je bogatstvo skriveno od njega, ukradenom princezom (ili tri princeze ), plemenita nevjesta, “Ruska puna”; tu je i brojno potomstvo Zmije Gorynych - "zmije".

Pa, pobjednica je užasno privlačna djevojka neodređenih godina, vesela Baba Yaga koja voli smijeh. Ovo je najčešći lik u ruskim narodnim pričama. Nabrojao sam 18 bajki, ali ovaj popis se može nastaviti:

"Vasilisa lijepa"

"Začarana kraljica"

"Pastorka i maćehina kći"

"Priča o dvije sestre"

"Ivan Tsarevich i Bely Polyanin",

"Marija Morevna"

"Ivan Bykovich",

"Mjesečeva svjetlost"

"Zahvalan mrtvac"

"Idi tamo - ne znam gdje, donesi to - ne znam što"

"Priča o Koscheyu besmrtnom"

"Baba Yaga"

"Terešečka",

"Guske labudovi",

„Sestra Alyonushka i brat Ivanuška»,

"Do koljena u zlatu, do lakta u srebru,"

"Princeza žaba",

„Priča o pomlađujuće jabuke i živu vodu.

Ovako izgleda deset najpopularnijih likova iz ruskih narodnih priča.

Prototipovi junaka ruskih narodnih priča

Gdje su se u bajkama pojavile tako nevjerojatne slike, koje su naprosto odraz narodnih mitova, a one pak napola zaboravljene činjenice iz života?

Otkrit ću vam tajne najpopularnijih likova iz bajki, koji su među prva tri dobitnika.

Tajna Koshcheia Besmrtnog.

Postoji nekoliko verzija.

Prvi. Enciklopedija "Mitovi naroda svijeta" kaže da Koschey znači "zarobljenik", "rob". Riječ je posuđena iz turski jezik, a povezan je, prije, s ropstvom ne samog Koshcheija, već djevojaka i dječaka koje je oteo. To jest, u početku su se zarobljenici zlog čarobnjaka ili božanstva zvali Kashchei, a zatim je zajednička imenica postala vlastito ime. A sada znamo samo jednog Koshcheija - Besmrtnog.

Drugi. Koshcheija nazivaju besmrtnim ne zato što ne može umrijeti, već zato što je njegova smrt predaleko skrivena. Tako u bajci "Koschey besmrtni" - kaže: "Imam smrt na tom i tom mjestu; stoji hrast, kutija pod hrastom, zec u boksu, patka u zecu, jaje u patku, moja smrt je u jajetu.

Treći. Ako pogledate ovo pitanje s mitološke točke gledišta, možete vidjeti da Koschei, personificirajući zimu, hladnoću, smrt, krade ljubav i ljepotu u licu mladih djevojaka kako proljeće ne bi došlo, kako bi se uspostavili vječni led i tama . Ali postoji dobar momak - Ivan Tsarevich, simbol Sunce i Topla proljetna grmljavina s kišom. Uz pomoć prirodnih sila (čarobnih zvijeri) pobjeđuje Smrt, a proljeće dolazi na Zemlju.

Pokušajmo sada zamisliti kako je Koschey Besmrtni izgledao ili bi mogao izgledati. U tome će nam pomoći bajke i crteži za njih koje su izradili umjetnici. Upravo oni stvaraju tu sliku, portret junaka, o kojem čitamo u knjizi ili bajci.

Napravio sam malu anketu među svojim prijateljima. Sudjelovalo je 10 osoba. Pitao sam kako zamišljate Koshcheia besmrtnog i dobio sam otprilike isti odgovor. Svi vide staru, vrlo mršavu, prilično mršavu i koščatu osobu koja podsjeća na kostur prekriven kožom. Ali on nije slab starac, već vrlo snažan, reklo bi se, žilav. Pa, karakter mu je štetan, zao, sladostrasan, pohlepan (dakle čak i zloban), a potpuno je nepristojan, bezobrazan i nezahvalan.

Naravno, Koshchei ima puno bogatstva, zlata, raznog srebra. On akumulira to bogatstvo, da bi kasnije, možda, napravio dar za vjenčanje svoje nevjeste. No budući da krade mladenke drugim proscima, a ni sam ne izgleda mlado i lijepo, mladenke sve bježe od njega, u konačnici, sa svojom pravom gospodom - prinčevima i kraljicama. Ali to ne znači da je Koschei škrt. Samo je štedljiv i štedi novac za nešto vrlo važno za njega.

Do sada se imenom Koshchei naziva stari škrtci, usahli od škrtosti i drhteći nad skrivenim blagom, ponajviše zahvaljujući Puškinu i njegovim stihovima:

"Tamo kralj Koschei čami nad zlatom."

Koschey je do danas ostao jedan od najživopisnijih likova u bajkama, o kojem pišu pjesme, smišljaju viceve i nove bajke, čak i podižu spomenike, kao na primjer u gradu Suzdal.

Slika Zmije Gorynycha.

Postoji i nekoliko verzija koje su poslužile kao prototip za Serpent Gorynych. Prva verzija, najpopularnija među ljudima, znači pod Zmijom Gorynych horde osvajača koji su se uvalili u Rusiju iz južnih stepa, bilo da su Polovtsy, Tatar-Mongoli ili drugi nomadi. Ova verzija je lijepo objašnjena, ali neuvjerljivo. Kao, horde nomada su se kotrljale u Rusiju poput višeglave zmije, njihova se lavina vijugala poput zmije, a lukavo i podlo raspoloženje Tatar-Mongola točno je ponovilo lik gmazova reptila.

No, prema najnovijim znanstvenim podacima, zmija Gorynych nije bila živo biće, već tajno oružje. Usporedimo opis Zmije Gorynych s tehničkim karakteristikama mongolskog oružja.

Počnimo s glavnim znakom Zmije Gorynych - usta koja pucaju od vatre ("leti, plamen bukti iz nosnica"). Ovaj opis je najprikladniji za vatrene projektile. Mnogoglava Zmija može se objasniti činjenicom da bi se instalacije koje su slale granate na neprijatelja danas nazivale "instalacijama za rafalnu vatru". Mongolske "katuše" izbacile su desetke vatrenih lopti, koje su uz urlik i šištanje pojurile na slavenske utvrde. Pokazalo se da su krila Zmije Gorynycha stabilizatori barutnih raketa. Još jedan dokaz raketne verzije je činjenica da Zmija Gorynych uvijek namjerno doleti i padne s neba odjednom, a ne kruži iznad gradova drevna Rusija birajući žrtvu. obilježje Zmija Gorynycha je njegova smrt od ruku ruskih heroja. Krv Zmije je, prema bajkama, crna, a majka zemlja je ne želi prihvatiti, upijati.

Sumirajući, može se sa sigurnošću ustvrditi da negativac ogroman broj ruskih bajki i epova nije bio ništa više od raketnih trupa vojske tatarsko-mongolskih osvajača.

Slika strašno privlačne djevojke neodređenih godina, vesele Baba Yage koja voli smijeh.

Od djetinjstva svi znaju tko je Baba Yaga i sjećaju se gotovo svega o njezinim trikovima. U svakoj bajci Baba Yaga igra važnu ulogu. Izbacite to iz teksta. A junak definitivno neće moći ništa. Ili neće dobiti rizničara mača koji mu treba, ili neće dobiti točnu naznaku gdje tražiti i kamo ići, a na kraju će sigurno ispasti gladan i prljav, budući da ova nestašna starica od samog početka će ga sigurno hraniti, napojiti i lebdjeti u kupatilu, a čak i tada raditi sve ostalo. Dakle, bez toga, nigdje.

Baba Yaga je čudno ime ima svoju povijest. "Baba" je majka, glavna žena u drevnim kulturama. "Yaga" - vatra. Postojao je glagol "yagat". "Yagat" - značilo je "vrisnuti, ulažući svu svoju snagu u ovaj krik." Lovci na jagale, porodilje. Ispostavilo se da je Baba Yaga bila glavna majka, mudra žena koji je sve znao.

Sjećaš li se što je ona? Užasno. Živi u mračnoj šumi, leti u malteru i cijelo vrijeme nastoji nekoga spržiti i pojesti! Zašto onda Ivan Tsarevich ili Vasilisa Lijepa često dolaze Babi Yagi po savjet? I zato što je postojao takav običaj - primijeniti bilo kakvo znanje precima. A daleki su preci, naravno, na onom svijetu, gdje je živima naređeno da uđu. Ali Baba Yaga je poslužila kao posrednik, vodič u drugi svijet. Uostalom, i sama je, očito, umrla davno. O tome svjedoči i opis njezina izgleda u bajkama: čupava, raspuštena kosa (pletenice su u davna vremena raspletali samo mrtve žene) i koštana noga (jasno je da je umrla tako davno da se čak i raspala). A njezin stan - koliba na pilećim nogama - prototip kuća koje su izgradili ljudi iz prošlosti. Vjerovali su da nakon smrti osobe njegova duša neko vrijeme živi među ljudima. Napravili su joj lutku, stavili je u drvenu kućicu, a kućicu stavili na panj od posječenog stabla čije korijenje jako podsjeća na kokošju šapu - evo vam kolibu na kokošjim nogama!

Uostalom, ne postoji niti jedna bajka u kojoj bi Baba Yaga pržila ljude, ona to samo želi učiniti. Odakle ova priča? Ispada da je postojao takav obred - pečenje bolesnog djeteta. Babica je progovorila tijesto za kruh, umotala dijete u njega, stavila ga na lopatu i stavila u pećnicu. Zatim ga je izvadila, rasklopila i dala tijesto psima. Dijete se često oporavljalo od takvog zagrijavanja. Dakle, ako tumačimo bajku sa stajališta povijesti kulture, onda Baba Yaga uopće nije negativac, već narodni iscjelitelj. Dakle, Baba Yaga nije tako strašna kao što mislimo.

Zaključak.

Radeći ovo djelo, obogatio sam svoje čitalačko iskustvo. Naučio sam puno novih ruskih narodnih bajki.

Naučio sam analizirati, istaknuti ono glavno. Prikupljeno, čini mi se, zanimljivo edukativni materijal koji se može koristiti u učionici književno čitanje, povijest, svijet oko sebe.