• Линията на сърцето първо е верига, а след това двойна
• Мъжът ми дава пура
• Тълкуване на пурата за сън в книгите за сънища
• Лечение на гастрит с мед – кое е най-полезно?
• Причини за болки в областта на корема Болка в корема и корема
• Ден на лятното слънцестоене: историята и традициите на празника На коя дата започва слънцестоенето
• Съвместимост Дева и Дева: неразделни съпрузи или прекрасни приятели
• Характеристики на мъжа Дева: какви жени харесва?
• Конспирации за привличане на съпруг или младоженец
• Аспекти на Луната в хороскопа: опозиция, квадратура Връзка с майката

Историята на Санкт Петербург през 19 век включва важни събития за цялата страна. В средата на века градът се превръща в голям индустриален център. През 1825 г. гвардейските офицери правят опит за държавен преврат и това събитие влиза в историята като въстанието на декабристите.

Убийството на императора

Павел I, син на Екатерина II, управлява само пет години. Но тези години бяха запомнени от петербургерите дълго време. Още на следващия ден след възкачването на Павел в града се появяват бели кабини в немски стил, които императорът заповядва да бъдат донесени от Гатчина. Животът на жителите на града става строго регламентиран. Длъжностни лица, полицаи бягаха по улиците, грабваха граждани, облечени във френски модни дрехи и откъсваха кръглите им шапки (символ Френската революция). Павел нареди на всички да започват деня в шест сутринта, като обядват по едно и също време. След осем вечерта той въведе полицейски час в града. Появата на улицата в късен час беше изпълнена с наказание.

Императорските дворци Павел I нареди да се наричат ​​замъци. Мразеше всичко, което имаше общо с майка му. Императорът не искаше да живее в Зимния дворец и затова нареди да се построи замък, който беше наречен Михайловски. От Тавричния дворец той заповяда да направят конюшня. Но той не живее дълго в замъка Михайловски. В нощта на 11 срещу 12 март 1801 г. Павел I е убит от заговорници. Убиха го, разбира се, не заради реда, който той установи в Санкт Петербург.

Отношенията с Англия се влошават през 19 век. Това беше следствие от споразумението, сключено от Павел I с наполеонова Франция, и създаде неприятни условия за представителите на руските бизнес кръгове. Петербургчани, след като научиха, че императорът е убит, не се поколебаха да се зарадват и да се поздравят.

Историята на Санкт Петербург през 19 век започва с управлението на Александър I, който в манифеста си обявява, че във всичко ще разчита на укази, издадени от Екатерина II. Замъците отново започнаха да се наричат ​​дворци, а един от най-известните, Таврид, вече не се използва като казарма.

16 май 1803г

Важно събитие от началото на 19 век в Санкт Петербург е честването на 100-годишнината. Този град е основан от Петър Велики на 16 май 1703 г. Сто години по-късно в Санкт Петербург се провежда парад, в който участват около двадесет хиляди войници. Малката лодка на Петър, който беше наречен „дядото на руския флот“, беше качена на борда на кораба „Архангел Гавриил“. На тържественото събитие присъстваха четирима съвременници на Великия реформатор – старейшините, които бяха лично запознати с основателя на Санкт Петербург.

Завръщане на гвардейците на Семьоновския полк

Това е друго важно събитие от началото на 19 век. В Санкт Петербург те срещнаха войници и офицери, завърнали се от войната, в която Русия победи. Руската гвардия побеждава французите през 1812 г., триумфално достига Париж, посещава Англия, след което се връща в Санкт Петербург. През 19 век са построени дървени порти в чест на това значимо събитие.

Триумфални порти на Нарва

Този дизайн се превърна в един от архитектурните паметници на Санкт Петербург. През 19 век обаче портите са имали малко общо с тези, които днес могат да се видят в града на Нева.

Конструкцията съществува до 1827 г., създадена е по проект.Портата е украсена с колесница с шест коня, която се управлява от богинята на Славата. Дървената конструкция обаче бързо се разпаднала. Скоро кметовете решават да построят нови порти, но от камък.

Руският архитект Василий Стасов запази идеята на своя италиански колега. На 26 август 1027 г. е положен първият камък на Нарвските триумфални порти, един от символите на Санкт Петербург. В края на 19 век сградата отново е реконструирана - медните листове са заменени с железни.

Бунт на Семеновския полк

Това е друго важно събитие в историята на Санкт Петербург през 19 век. Семьоновският полк беше любимият полк на император Александър I. Войниците и офицерите се отнасяха с голямо уважение към своя командир Я. А. Потьомкин. Въпреки това през пролетта на 1820 г. А. А. Аракчеев успява да го премести. Той представи Потьомкин на императора като слабоволен началник, неспособен да командва полк. На негово място е назначен Фьодор Шварц, привърженик на Аракчеев.

Войниците, недоволни от неоправдано жестокото отношение и взискателността на новия командир на полка, отказаха да отидат на караул. Те написаха жалба, която беше приета от властите като бунт. Ротата беше обкръжена от лейб-гвардейците на Павловския полк. Войниците бяха поставени в Петропавловската крепост, където бяха водени под ескорт пред всички петербургци.

Затворниците бяха подкрепени от другарите си, показвайки неподчинение към висшите власти. Но скоро се озоваха в Петропавловската крепост. Тези събития продължиха четири дни. Императорът беше на конгреса в Тропау през цялото това време. Семьоновци бяха прехвърлени в отдалечени части на Русия. Войниците са изпратени в Кавказ или Сибир. Офицери - в Украйна. Четиримата бунтовници бяха изправени пред съда.

Животът в Санкт Петербург през 19 век

Броят на жителите на града през този век непрекъснато нараства. В историята на Санкт Петербург и Москва през 19 век основното явление е откриването на огромни фабрики и заводи. Със създаването на предприятия нараства и населението на градовете.

В началото на 19 век в Санкт Петербург живеят 220 хиляди души. През петдесетте - около 500 хиляди. Петербург през 19 век се нарежда на четвърто място по население в списъка на столиците на света след Лондон, Париж, Константинопол.

Струва си да се отбележи, че в града са живели два пъти повече мъже от жените. Сред тях преобладават военните и чиновниците. Откриват се нови фабрики, в които се използва изключително мъжки труд. От селата в столицата идваха хора, които искаха да научат нова професия. Най-търсени бяха зидари, занаятчии, таксиджии, дърводелци.

Смъртността, точно както през 18 век, надвишава раждаемостта - населението на Санкт Петербург расте за сметка на посетителите. Повечето бяха имигранти от Тверската и Ярославската губернии. И след премахването на крепостното право, селяни от цяла Русия се изсипаха в столицата в търсене на работа. Представителите на този социален слой представляват 60% от населението на Санкт Петербург. През 19-ти век този град е бил гигантски пазар на труда.

Путиловска фабрика

Едно от най-големите предприятия в Санкт Петербург е основано по време на управлението на Павел I. През 1801 г. Кронщадската желязолеярна е преместена в столицата. През същата година тук е излят първият, който впоследствие е преименуван повече от веднъж.

Първите ръководители на предприятието бяха чужденци. Наводнение през 1824 г. уби 152 работници. не се затваряше дори в най-трудните периоди национална история. Така той продължи да действа през годините на обсадата на Ленинград.

Наводнение

В историята на Санкт Петербург най-голямото разрушително събитие се случи през 1824 година. Второто по големина наводнение се случи сто години по-късно - в годината, когато градът е преименуван на Петроград. През 1824 г. Нева се издига на четири метра над обикновената. Според различни източници са загинали между двеста и шестстотин души. Пушкин посвети стихотворение на това ужасно наводнение " бронзов конник".

Културата на Санкт Петербург през 19 век

Разцветът на руската литература идва през първата третина на 19 век. Свързан с творчеството на Александър Сергеевич Пушкин. Поетът посвети много от творбите си на събитията, случили се в града на Нева. На първо място, въстанието на декабристите.

В началото на века в северната столица се появяват малко нови сгради. С изключение на замъка Михайловски, чието строителство вървеше с бързи темпове. Повечето от ресурсите на страната в началото на второто десетилетие отиват за нуждите на войната.

Към средата на века има няколко важни събития v културен животПетербург: отвори Русское географско общество. През 1836 г. започва изграждането на жп линия между столицата и Царское село. През първата половина на 19 век е завършено проектирането на ансамбли около Сената или Дворцовия площад.

На 1 октомври 1811 г. е създаден Царскоселският лицей. Тази институция произведе много студенти, които по-късно станаха известни дейци на културата и науката. Сред известните възпитаници - A. S. Пушкин. Много хора се свързват с името на поета.В продължение на дванадесет години той живее на Фонтанка. След това на Вознесенски проспект. През 1836 г. поетът живее в къщата на принцеса Волконская. Тази сграда се намира на насипа Мойка, в нея се помещава днес мемориален музей-апартаментПушкин.

Щраус в Санкт Петербург

слава австрийски композитордо средата на 19 век се разпространи далеч отвъд Виена. През 1856 г. Йохан Щраус посещава руската столица. Тук, между другото, дори тогава живееха много известни чужденци.

Композиторът пристига в Санкт Петербург по покана на директора на железницата Царское село, с когото се запознава в Германия. Руски служител предложи на музиканта позиция като диригент на жп гара Павловски със заплата, която Щраус не може да откаже. Освен това по това време се смяташе за много престижно да се изявяваш пред изискана петербургска публика.

Йохан Щраус подписва договор с директора на железницата Царское село и на следващата година легендарният град на Нева потегля. Още от първите концерти Щраус успява да спечели всеобща симпатия. Жените ги обичаха особено. Отначало той е поканен само за един сезон - за лятото на 1856 г. С течение на времето той става постоянен диригент на Павловските концерти.

Развитието на железопътния транспорт, модернизацията на индустрията, освобождаването на селото от крепостничество - това са факторите, довели до значителен растеж на градовете в края на 19 век. По това време Москва, Тула, Ростов на Дон, Петербург, Казан, Одеса се считат за най-големите селища.

Ново за всички градове беше появата на големи работни покрайнини, където бяха построени промишлени предприятия и се заселиха работници. Някои градове (Петербург, Москва, Тула, Ярославъл, Коломна, Кунгур и др.) се отличаваха с голям брой промишлени предприятия. В индустрията имаше конкуренция между крепостния и гражданския труд. Първият е бил използван в старите фабрики на Урал, които са съществували от края на 18 век. продължителна криза, а в помещическите манифактури. Вторият беше използван в малки, но бързо развиващи се предприятия, които бяха открити от търговци, филистери и заможни селяни.

С нарастващите нива на урбанизация основният проблем на руските градове в края на 19 век е недостигът на жилища. Собствени апартаментив индустриалните градове само богатите граждани могат да купуват. Около 5% от населението на града живееше в мазета и тавани, където често дори нямаше отопление.

Градските комунални услуги бяха преобразувани. Улиците бяха павирани с павета и павета, появиха се асфалтирани тротоари. През този период газовото осветление се появява за първи път по улиците на града. До края на 1892 г. в Москва са монтирани първите електрически лампи. В средата на 60-те години на миналия век са монтирани първите водопроводи в големите градове, а по-късно и канализацията става достъпна за гражданите.

Разрастването на деловия живот доведе до бързото развитие на комуникациите. В началото на 80-те години руските градове получиха възможността да използват първата вътрешна телефонна линия и след няколко години станаха възможни разговори на дълги разстояния. Подобрен градски транспорт.

Населението на градовете е съставено от представители на всички класи: благородници, търговци, работници и бивши селяни, които постепенно се асимилират с работниците на фабриките и заводите. Характерно за този период е, че стандартът на живот на средната класа не е хомогенен, трудът на квалифицираните работници е заплащан адекватно.

С течение на времето такива представители на пролетариата се превърнаха в интелигенция, защото освен качествена храна и прилично жилище, те можеха да си позволят различни развлекателни дейности - пътувания до театъра и библиотеките, както и да осигурят образование на децата си. Премахването на крепостното право на по-голямата част от населението обективно увеличи социалните възможности за образование на по-широки слоеве

През втората половина на 19 век се появява нова класа на буржоазията, третото поколение на първите търговски и индустриални династии, чийто начин на живот и образование всъщност позволяват да се приравнят с благородния елит.

В града всяко имение живееше в специална част от него. В центъра на столицата и големите провинциални градове имаше големи имения - дворци в стил ампир. Тук, по главните улици и в прилежащите към тях алеи, имало множество малки, предимно дървени благороднически имения. Те приличаха на същите имения в селските имения на хазяите.

Кварталите на търговците граничат с дворните квартали. Обикновено те бягаха по бреговете на реката. Тук, в дълбините на просторни ябълкови градини, имаше силни дву-, понякога триетажни имения. Първият етаж обикновено беше зает от слуги. На втория етаж имаше нежилищни, предни стаи.

В тази част на града все още царуват древните нрави и дълго време твърдо семеен живот. Когато главата на семейството - "самият", или лелята, се прибираше от дюкяна си, той поиска цялото семейство да се събере за ранна вечеря. Тятенка седна начело на масата. Храната беше добра и задоволителна: богата супа с месо, печена гъска или патица с каша, риба (белуга, есетра, навага). Пихме много чай със собствено сладко различни сортове, кифлички, пайове и меденки.

От 90-те години богатите столични търговци постепенно се преселват в бившите имения, строят сложни имения по проекти на известни архитекти, парадиращи с чистокръвни тръсти. По външния си вид той не се различава от богато благородство. Съпругите на търговците поръчваха тоалетните си от Париж, ходеха на почивка в модни курорти в чужбина.

Често се провеждаха вечери: фокусът беше върху огромна маса, покрита със снежнобяла покривка и украсена със свежи цветя. Той се пръскаше от гурме закуски и декантери с разноцветни водки и вина. Сьомгата и сьомгата лежаха на дълги сребърни подноси в средата на масата, а отстрани лежаха искрящи кристални кани с пресен хайвер. В другия край на масата имаше ястия с огромна шунка и червени омари. Всяка къща на търговец имаше свои специалитети. За обслужване на гостите, готвачи и сервитьори от най-скъпите ресторанти бяха поканени известни оркестри; цветя за дамите бяха поръчани от Ница.

Висшата градска интелигенция – университетски преподаватели, заможни юристи и лекари, известни художници и др., както и едри и средни чиновници по правило нямаха собствени къщи. Купували или наели за дълго време добри многостайни апартаменти в престижни градски райони. По отношение на обзавеждането такива апартаменти практически не се различават от богатите благородни стаи. Но центровете на този тип жилища не бяха предни стаи, а просторни кабинети и библиотеки.

Жителите на градовете най-накрая преминаха към облекло в европейски стил, което отговаряше на изискванията за удобство и практичност, поставени от новото време. От средата на 50-те години. Задължителна част от мъжкото облекло беше „визитната картичка“ – вид дълго вталено палто. Носеше се с панталон от черен плат на сиви райета. От 60-те години. на мода влезе право яке, което скрива фигурата.

В покрайнините на провинциалните градове се заселват дребни търговци, бюргери, бедни чиновници и пр. Живеели в дървени едноетажни сгради с двор и градина. Улиците на руските окръжни градове почти изцяло се състояха от такива къщи. Интериорът на жилищата беше непретенциозен и монотонен.

В покрайнините – селищата – живеели таксиджии, дребни занаятчии, градинари. В селищата се е запазил старият бит. Ставаха много рано: мъжете отиваха да пият чай в механа, а жените закусваха у дома. Вечеряха и рано, в дванадесет часа. Тогава всички останали от къщата си легнаха и в два часа животът започна отново. Вечеряха в осем часа, а през зимата веднага си лягаха; през лятото си лягаха към единадесет. В събота ходихме на баня.

На празници се пекоха пайове. В дните на храмовите празници е било задължително да присъстват на църковната служба. Цялото семейство отиде на вечеря. Мъжете са по ризи и дълги панталони, в добри ботуши, намазали косите си с краве масло. Съпругите носят шалове на главите си и шарени шалове на раменете. Дъщерите парадираха с копринени рокли, с шапки с бели пера, с ботуши на висок ток.

Работническите покрайнини имаха свой собствен живот. Нивото на доходите на работниците беше такова, че те по правило не можеха да имитират средните слоеве на обществото. Дрехите на работниците съчетават градски и селски черти. Мъжете носеха якета върху рустикална риза. Уборът за глава беше най-често шапка с лачен козир. Обувките смениха ботушите. Жените предпочитаха ярки рокли от шит с тесен връх, изправена яка и широка пола. Носеха кожени обувки на краката си.

Често работниците са били на „заболявания“ с господаря си. Те се хранеха от обикновена дървена чаша с дървени лъжици. Храната се наблюдаваше от специален ръководител на масата. Разделил месото в купички и дал сигнал кога е възможно да започне да се яде. Усвояването на храната става по принципа „който се осмели, изяде двама“. Работниците рядко можеха да си позволят да вечерят в механа или в специална столова, където срещу 10-15 копейки можеше да се яде сайка или калач с люта шунка или наденици, а през Великия пост - белуга или есетра с хрян.

В местата на струпване на занаятчии търсачките се въртят наоколо, продавайки евтина храна - горещи черва, пълнени с каша от елда и пържени в агнешка мазнина. Търговците излизаха на постове с грахово желе, замразено в тави. От щандовете се продаваха и сладкиши от елда, изпечени от брашно от елда в специални глинени форми – колони. За една стотинка търговецът пусна няколко елда. Разряза ги по дължина и от шише с олио, със запушалка, през която се прокара гъше перо, залива вътрешността на елдата с олио и поръсва със сол. На постовете имаше много продавачи на палачинки. Те бяха извадени от пекарната горещи, подредени в малки ръчни подноси.

Общественият живот сред търговците беше слабо развит. Търговците, с изключение на техните магазини и хамбари, таверни и ресторанти, почти не се появяваха на обществени места и затова синове и дъщери на търговци, чийто морал беше строго пазен от възрастните хора, не можеха да се срещат и опознават на обществени места, и затова в Москва имаше почти цял клас хора, специално ангажирани със сватовство.

Сватове, по-рядко сватове, живеели само като ходели от къща на къща, където имало булки и младоженци; те научиха всички тънкости и ухажваха младите хора един от друг...

Те водеха делови разговор само с бащите и майките на младоженците и булките, които родителите им често не питаха дали искат да се оженят и да се оженят – основното беше равнопоставеност и зестра.

Ако и двете страни намериха кибрит подходящ, тогава сватовството веднага придобиваше делови характер и сватовникът донасяше в къщата на младоженеца картина на зестрата на булката. Всяка картина, според традицията, започваше със следните думи: "Рисуване на зестрата. На първо място - Божията благословия: иконостас с три икони в позлатена сребърна риза и сребърна лампада към тях ..."

След това имаше описание на златни, сребърни, диамантени и перлени неща, зимни палта и беше описано подробно каква козина, с каква яка и с какво е покрито всяко палто, колко рокли от кадифе, коприна, вълна и калико, какви мебели, сандъци; бельо е описано подробно, броят на десетките чаршафи, калъфки за възглавници, одеяла, ризи, чак до носни кърпички.

Картината беше разгледана, обсъдена, буквално се осъществи търговия: купувачът преговаряше, а продавачът твърдо запази цената си.

Накрая сделката със зестрата беше координирана и сватовството продължи - бяха назначени младоженци, където младоженецът се запозна с булката ..

В големите градове имаше райони, в които се скупчиха най-безнадеждните бедняци. В Москва беше Хитровка. Тук, в многобройни публични домове и хастари, живееха „излишни хора“, неудачници, престъпници и пияници. Местните жители ядат кухненски отпадъци, задушени във вряща вода.

През 70-те години. обичаят дори на гражданите от средната класа започва да включва закуски и обеди в механи и ресторанти. Там се провеждаха бизнес срещи, правеха се сделки. Москва беше особено известна със своите таверни. В московските таверни се сервират само руски ястия: желирани прасета, ежедневна зелева супа с овесена каша, рибена чорба, кисели краставички, телешки пържоли, есетра, огнени котлети, палачинки, гурийска каша, пайове, пайове за огнище. Порциите в таверната бяха огромни на много разумна цена. Вечер богатата публика посещава ресторанти. Там процъфтява изисканата френска кухня, а цигански хорове забавляваха гостите.

Маскарадите бяха сред обществените забавления. През зимните вечери жителите на града посещаваха театри. Имаше различни видоветеатри. Все още бяха широко разпространени крепостни театри, принадлежащи на руски аристократични семейства (Шереметеви, Апраксини, Юсупови и др.). Имаше малко държавни театри (Александрия и Мариински в Санкт Петербург, Болшой и Мали в Москва). Те бяха под дребната опека на администрацията, която постоянно се намесваше в репертоара и подбора на актьори. Забави се театрално творчество. Започват да се появяват частни театри, които са или разрешени, или забранени от властите. Благородниците и богатите търговци изкупуват постоянни каси в театрите. Дамите се обличаха в театъра много елегантно, господата, които ги придружаваха, бяха във фракове. На балкона се събираше по-проста публика, а галерията обикновено беше заета от студенти, които подкрепяха любимите си артисти с гръмки викове и бурни аплодисменти. Театърът реагира активно на събитията в страната, така че войната от 1812 г. не може да мине покрай министрите на Мелпомена. Патриотичният репертоар от онези години се състоеше от героични опери, трагедии и весели комедии, осмиващи френска мания. Патриотични дивертисменти на народни темивключваше руски танци. Музиката за тях е написана от руски композитори.

Особено внимание беше отделено на лова. Тя беше начинът на живот на благородниците, когато получиха правото да се пенсионират и се преместиха в имотите си. Това беше забавление, игра на късмета, спорт, който можеше да се сравни само с богат благородник: ловът изискваше придобиване и отглеждане на скъпи породи кучета, специално обучени слуги, свити и участници в събитието, които трябваше да бъдат добре приети и съхранявани в дома си. В лова беше вложен огромен труд на крепостни селяни - изобретателни и талантливи занаятчии.

Скачането и бягането също бяха популярни.

Обикновените хора имаха своите забавления. В дните на храмовите празници бяха организирани забавления. Особено забавни бяха седмицата на Масленица и Великден. Върху свободни градски пространства бяха изградени временни крайбрежни кабини, веднага бяха разпръснати търговски палатки с меденки, ядки, палачинки и пайове, построени са въртележки, дрънчаха духови оркестри, свиреха мелнички на органи.

Не бяха забравени и старите игри: мятане, градчета и хорове. Жените, докато мъжете седяха по механите, събираха събирания и купони у дома. В покрайнините на фабриките бяха организирани юмруци. Обикновено работниците от двете фабрики се събираха стена до стена. Стената е планирана предварително. Неговият ход и съставът на участниците бяха обсъдени в заводската механа на „военния съвет”. В някои градове се провеждаха петлини битки.

30 април 2016 г

Оригинал, взет от vaduhan_08 v

Оригинал, взет от lepage_85 в Катастрофичната демография от средата на 19 век

Тази статия е логично продължение на моите псевдоизследователски занаятчийски дейности. Именно размишленията върху темата за героичното развитие на далечния север през 17-ти век ме накараха да се замисля за демографията от онова време.
Като начало ще изложа идеята, с която завърших предишната статия, а именно: И колко бързо се размножава човечеството и дали историята е твърде дълга в сравнение със заешката ловкост на хората.

Прегледах много статии по темата за демографията руско семейство. Научих следния много важен за мен момент. По правило в селски семейства израстват от 7 до 12 деца. Това се дължи на начина на живот, на поробването на рускинята и като цяло на тогавашните реалности. Е, поне здравият разум ни подсказва, че по това време животът е бил по-малко подходящ за забавление, отколкото сега. Сега човек може да се занимава с широк спектър от неща. Но през 16-19 век не е имало телевизори, точно като интернет и дори радио. Но какво да кажем за радиото, дори ако книгите бяха новост, а след това само църковните и само малцина можеха да четат. Но всички искаха да ядат и за да влачи икономиката и да не умре от глад в напреднала възраст, бяха необходими много деца. И освен това самото създаване на деца е международно забавление и не губи актуалност в нито една епоха. Освен това, това е божествено нещо. Нямаше контрацепция и не беше необходима. Всичко това причинява голям брой деца в семейството.
Те се ожениха и се ожениха рано, преди Петър, 15-годишният да е правилната възраст. След Петър по-близо до 18-20. Като цяло за детеродна възраст може да се приеме 20 години.
Също така, разбира се, някои източници говорят за висока смъртност, включително сред новородените. Това е нещо, което малко не разбирам. Според мен това твърдение е неоснователно. Изглежда като стари времена, без научно-технически прогрес по отношение на медицината, без институти по акушерство и гинекология и други подобни неща. Но вземам за пример баща ми, в чието семейство имаше 5 братя и сестри. Но всички те са родени в доста далечно село без тези акушерски трикове. От напредъка имаше само електричество, но е малко вероятно то да помогне пряко на здравето. В хода на живота толкова малко хора от това село са се обръщали за помощ към лекар и, доколкото виждам, по-голямата част доживяха до 60-70 години. Разбира се, навсякъде имаше всички, които са били наранени от мечка, някой се е удавил, някой е изгорял в хижата, но това са загуби в рамките на статистическата грешка.

От тези данни правя таблица за растежа на едно семейство. Вземам за основа, че първата майка и баща започват детеродна дейност на 20-годишна възраст и на 27-годишна възраст вече имат 4 деца. Не вземаме предвид още три, например, те са починали внезапно по време на раждане или след това не са спазили правилата за безопасност на живота, за което са платили цената, а някои мъже обикновено са били взети във въоръжените сили. Накратко, те не са наследници на рода. Всеки от тези четирима късметлии, например, има същата съдба като родителите си. Родиха седем, четирима оцеляха. А тези четирима, които са родени от всеки от които са родени от тези, които са родени от първите две, не са станали оригинални и са тръгнали по стъпките на майки и баби и всяка роди още 7 деца, от които четири пораснаха. Извинявам се за каламбура. Всичко е по-ясно в таблицата. Получаваме броя на хората от всяко поколение. Взимаме само последните 2 поколения и ги броим. Но тъй като за успешното раждане са необходими мъж и жена, предполагаме, че в тази таблица са само момичета, а друго идентично семейство ражда момчета за тях. И тогава изчисляваме индекса на раждаемостта за 100 години. Разделяме сбора от 2 поколения хора на 2, тъй като трябва да добавим мъж от съседно семейство към всяко момиче и да разделим полученото число на 4, толкова хора имахме в условията, в първото ниво на тази пирамида . Тоест татко мама от семейства, в които се раждат само момчета и само момичета. Всичко това е условно и само за да се представи нивото на възможната раждаемост за 100 години.


Тоест при тези условия населението би се увеличило с 34 пъти за една година. Да, това е просто потенциал, при идеални условия, но тогава ние имаме предвид този потенциал.

Ако затегнем условията и приемем, че само 3 деца стигат до раждането, получаваме коефициент 13,5. Увеличение от 13 пъти за 100 години!

И сега приемаме напълно катастрофална ситуация за селото. Никой не плаща пенсия, трябва да доиш крава, да ореш земята, а всички деца са 2 бр. И в същото време получаваме раждаемост от 3,5.

Но това е само теория, дори хипотеза. Сигурен съм, че има много неща, които не взех предвид. Нека се обърнем към страхотната Wiki. https://en.wikipedia.org/wiki/Population_Reproduction

Връщайки се към темата за развитието на медицината, която победи високата смъртност. Не мога да повярвам нещо в страхотната медицина на определените държави, И според мен високият растеж в тях е само в сравнение с ниския растеж на европейските страни, а преди беше на същото ниво.
А Русия през 19 век, ако се съди по същата Wiki, беше на 2-ро място по плодородие в света, след Китай.
Но основното, което виждаме, е ръст на населението от 2,5-3% годишно. И скромните 3% на година се превръщат в 18-кратно увеличение на населението за 100 години! Увеличение от 2% прави 7 пъти увеличение за 100 години. Тоест според мен тази статистика потвърждава възможността за такова увеличение (8-20 пъти за 100 години) в Русия през 16-19 век. Според мен животът на селяните през 17-19 век не се различаваше много, никой не ги лекуваше, което означава, че растежът трябва да бъде същият.

Разбрахме грубо, че човечеството може да се размножи многократно за много кратко време. Различни прегледи на руското семейство само потвърждават това, имаше много деца. Моите наблюдения също потвърждават това. Но нека видим какво ни казва статистиката

Стабилен растеж. Но ако вземем най-ниския процент от 3,5 пъти на 100 години, което е МНОГО по-малко от 2 или 3% годишно, които имат някои напреднали страни, тогава дори това е твърде високо за тази таблица. Да вземем интервала 1646-1762 (116 години) и да го сравним с нашия коефициент 3,5. Оказва се, че най-бедната демографска група трябваше да достигне 24,5 милиона за 100 години, но само 18 милиона за 116 години. И ако изчислим увеличението за 200 години в границите на 1646 г., тогава през 1858 г. трябва да има 85 милиона, а ние имаме само 40.
И искам да обърна внимание на факта, че краят на 16-ти и целият 17-ти век за Русия е период на голяма експанзия в територии с много трудни климатични условия. При такова увеличение според мен едва ли е възможно.

По дяволите 17 век. Може би някой е липсвал някъде или количеството е компенсирано с качество. Да вземем разцвета руска империя 19 век. Само един добър интервал от 100 години е посочен в 1796-1897 г., получаваме увеличение от 91,4 милиона за 101 години. Тогава те вече се научиха да броят и овладяха абсолютно цялата територия, при максимума от която RI умря. И нека изчислим колко е трябвало да е населението при увеличение от 3,5 пъти за 100 години. 37,4 * 3,5 е 130,9 милиона. Тук! Вече е близо. И това въпреки факта, че Руската империя беше лидер по раждаемост след Китай. И също така, не забравяйте, че за тези 100 години Русия не само е родила хора, но в числото от 128,9, доколкото разбирам, се взема предвид и населението на анексираните територии. И за да бъда честен, тогава като цяло е необходимо да се сравни при преразпределението на териториите от 1646 г. Като цяло се оказва, че според оскъдния коефициент от 3,5 трябваше да има 83 милиона, а ние имаме само 52. Къде има 8-12 деца в едно семейство? На този етап съм склонен да вярвам, че все още имаше много деца, а не в дадените статистики или както се казва тази работа на Миронов.

Но можете да си играете с демографията в обратната посока. Вземете 7 милиона души през 1646 г. и интерполирайте сто години назад с коефициент 3, получаваме 2,3 милиона през 1550 г., 779 хиляди през 1450 г. 259 хиляди през 1350 г., 86 000 през 1250 г., 28 000 през 1150 и 9 500 души през 1550 г. И възниква въпросът – Владимир ли е кръстил тази шепа хора?
И какво ще стане, ако интерполираме населението на цялата земя с минимален коефициент 3? Да вземем точния брой на 1927 г. – 2 милиарда души. 1827 - 666 милиона, 1727 - 222 милиона, 1627 - 74 милиона 1527 - 24 милиона, 1427 - 8 милиона, 1327 - 2,7 милиона! И с коефициент 13 (3 деца в семейството) получаваме население от 400 души през 1323!

Но да се върнем на земята. Интересувах се от факти или по-скоро от някои официални източници, информация, на която можете да разчитате. Отново взех Вики. Той съставя таблица за населението на големите и средните градове от началото на 17 век до края на 20 век. Закарах всички значими градове в Wiki, погледнах датата на основаването на града и таблиците за населението и го преместих в себе си. Може би някой ще научи нещо от тях. За по-малко любопитните препоръчвам да го пропуснете и да преминете към втората, според мен, най-интересната част.
Когато гледам тази таблица, си спомням какво е имало през 17-ти и 18-ти век. Необходимо е да се справим с 17-ти век, но 18-ти век е развитието на мануфактури, водни мелници, парни машини, корабостроене, производство на желязо и т.н. Трябва да има увеличение на градовете според мен. И нашето градско население започва някак си да се увеличава едва през 1800-те. Велики Новгород, основан през 1147 г., а през 1800 г. в него живеят само 6 хиляди души. Какво са правили толкова дълго? В древния Псков положението е същото. В Москва, основана през 1147 г., през 1600 г. вече има 100 хиляди. А в съседен Твер през 1800 г., тоест само 200 години по-късно, живеят само 16 000 души. На северозапад се издига столицата Санкт Петербург с 220 хиляди души, докато Велики Новгород надвишава малко над 6 хиляди. И така в много градове.

Част 2. Какво се случи в средата на 19 век.

Редовно "подземните" историци се натъкват на средата на 19 век. Много непонятни войни, големи пожари, всичко непонятно с оръжия и несравними с това разрушения. Ето поне тази снимка, където точно е посочена датата на построяване на портата или поне датата, когато са монтирани тези порти, 1840 година. Но по това време нищо не можеше да застраши или навреди на абатството на тази порта, камо ли да унищожи абатството. Между англичаните и шотландците имаше схватки през 17-ти век, и то тихо.

Така че аз, изследвайки населението на градовете в Wiki, попаднах на нещо странно. Практически във всички руски градовеима рязък спад на населението около или около 1825 г. или през 1840-те или през 1860-те, а понякога и в трите случая. Има мисли, че тези 2-3 провала всъщност са едно събитие, което някак си е дублирано в историята, в случая в преброяванията. И това не е спад в проценти, както през 90-те години (преброих максимум 10% през 90-те), а намаляване на населението с 15-20%, а понякога и с 30% и повече. Докато през 90-те години голям бройхората просто мигрираха. А в нашия случай или умряха, или хората изпаднаха в такива условия, че не можеха да раждат деца, което доведе до този ефект. Припомняме си снимки на празни градове в Русия и Франция от средата на 19 век. Казват ни, че скоростта на затвора е дълга, но няма дори сенки от минувачи, може би това е точно този период.

Искам да отбележа още една подробност. Когато гледаме демографската разлика, я сравняваме със стойността на предишното преброяване, второто минус първото - получаваме разликата, която можем да изразим като процент. Но това не винаги ще бъде правилният подход. Ето примера с Астрахан. Разликата между 56 и 40 години е 11 300 души, което означава, че градът е загубил 11 300 души за 16 години. Но след 11 години? Все още не знаем дали кризата е продължила през всичките 11 години, или е станала, да речем, за една година, през 1955 г. Тогава се оказва, че от 1840 до 1855 г. тенденцията е била положителна и е можело да се добавят още 10-12 хил. души, а към 55-та да са 57 000. Тогава получаваме разлика не 25%, а всички 40%.

Гледам това и не мога да разбера какво се е случило. Или цялата статистика е фалшифицирана, или нещо е много объркано, или гвардейци се скитаха от град на град и изклаха хиляди хора. Ако имаше катастрофа, като наводнение, тогава за една година всички щяха да бъдат отнесени. Но ако самата катастрофа е била по-рано, а след това е последвана от рязка промяна в световната парадигма, в резултат на отслабването на някои държави, които са пострадали повече, и укрепването на по-слабо засегнатите, тогава се получава картината с гвардейците.

По-долу, за пример, бих искал да анализирам повърхностно няколко странности от изрезки.

град Киров. Там много малко намаление на населението през 56-63 години не е голямо, само 800 души бяха загубени. Но самият град не е велик, въпреки че е основан дявол знае колко отдавна, през 1781 г., а преди това също е имал история, датираща от епохата на Иван Грозни. Но за да започнете да строите в незабележителния град Киров, Кировска областс население от 11 000 души през 1839 г., в чест на посещението на Александър I във Вятска губерния, огромна катедрала и разбира се, че е странно да я наричаме катедралата Александър Невски. Разбира се, той е 2 пъти по-нисък от Исакиевския, но е натрупан за няколко години, без да се брои времето за събиране на пари. http://arch-heritage.livejournal.com/1217486.html

Москва.


Започва да губи значително населението си в началото на 18 век. Допускам възможността за отлив на населението към Санкт Петербург в средата на 18 век, след построяването на пътя през 1746 г., по който между другото се стига за месец. Но през 1710 г. къде отидоха 100 хиляди души по този път? Градът се строи от 7 години и вече е бил наводнен няколко пъти. Не мога да приема, че 30% от населението със скардбото си не е ясно как оставят приятния московски климат, населения град, в северните блата в казармата. И къде отидоха повече от 100 хиляди души през 1863 г.? Тук ли се случват събитията от 1812 г.? Или да кажем неприятностите от началото на 17 век? Или може би всичко е едно и също?

Някак си може да се обясни това с някакъв вид набиране на служители или местна епидемия, но процесът може да се проследи в цяла Русия. Тук Томск има много ясна рамка за този катаклизъм. Между 1856 и 1858 г. населението намаля с 30%. Къде и как отидоха толкова хиляди наборници, без дори да имат железници? Към централна Русия на западния фронт? Вярно е, че Петропавловск-Качатски също може да се защитава.

Усеща се, че цялата история е объркана. И вече не съм сигурен, че въстанието на Пугачов е станало през 1770-те години. Може би тези събития са се случили просто в средата на 19 век? Иначе не разбирам. Оренбург.

Ако вкараме тази статистика в официалната история, се оказва, че всички изчезнали хора са новобранци за Кримската война, някои от които по-късно се завръщат. И все пак Русия имаше армия от 750 000 души. Надявам се някой в ​​коментарите да оцени адекватността на това предположение. Но така или иначе се оказва, че подценяваме мащаба на Кримската война. Ако стигнаха до точката да изметат почти всички възрастни мъже от големите градове на фронта, тогава те също бяха пометени от селата и това е нивото на загубите от 1914-1920 г., ако е в проценти. И има Първата световна война и Гражданската война, която взе 6 милиона и не забравяйте за испанеца, който само в границите на РСФСР взе 3 милиона живота за година и половина! Странно ми е, между другото, защо на подобно събитие се обръща толкова малко внимание в същите медии. В края на краищата, в света тя взе от 50 до 100 милиона души за година и половина и това е или сравнимо или повече от загубите на всички партии за 6 години през Втората световна война. Няма ли и тук същата манипулация на демографската статистика, за да се разресва по някакъв начин населението, за да няма въпроси къде са отишли ​​тези 100 милиона души например в същата средата на 19 век.

Изпратете вашата добра работа в базата от знания е лесно. Използвайте формуляра по-долу

Добра работакъм сайта">

Студенти, специализанти, млади учени, които използват базата от знания в своето обучение и работа, ще Ви бъдат много благодарни.

Хоствано на http://www.allbest.ru/

Въведение

1. Социално икономическо развитиеРусия през 19 век

1.3 селско стопанство

2.Културата на Русия през 19 век

2.1 Образование

2.2 Литература

2.3 Живопис и скулптура

2.4 Музика

2.5 Архитектура и градоустройство

Заключение

Въведение

19-ти век в общия исторически и културен поток, както всеки друг период, заема свое специално място. Този век е изключително богат и динамичен в социалните - културно наследствопрекрасни паметници на висока духовност и морал на руския народ и неговите изключителни представители.

Дълго време историографската традиция на изучаване на руската култура изхожда от специфичен секторен, диференциран подход, който се основава на разглеждането на отделен клон на културата и асксиологичния принцип, подчертавайки ролята на идеалния модел, който трябва да бъде в културата. . Но заедно с възможността за задълбочено подробен анализтази или онази област на културата, такъв подход не дава далеч от достатъчно представа за културата като интегрална система, определена област Публичен живот, закономерности на развитие на исторически и културни явления, фактори, повлияли на това развитие.

Секторното изследване на културата, като правило, не отчита достатъчно пълно и изчерпателно съществуването на култура в обществото, разпространението на културни иновации, особено в областта на образованието, в широки демократични слоеве, формирането и развитието на културна култура. информационна система като елемент от културното пространство.

Съвременното състояние на изучаването на исторически и културни изследвания, достатъчно голям фундаментален слой от секторни изследвания правят възможно и все по-наложително преминаването към системно изучаване на историята на културата.

Най-важната предпоставка за такова изследване е идеята за културата като цялостна, качествено дефинирана система в структурата на обществения живот и в същото време вътрешно противоречива и динамична. Познаването на културата включва изясняване на нейната функционална ориентация и закономерности на променящи се стереотипи, идентифициране на причините за ускоряване или забавяне на развитието, изучаване на средата, в която са се формирали или съществували дълго време нови. традиционни елементи. Във връзка с историята на Русия през XIX век. Такъв прочит на напрегнатия, понякога противоречив, а понякога и взаимно обогатяващ се диалог на субкултурите, включени в системата, реконструкцията на нейния социален контекст може да бъде изключително плодотворна.

Интеграционният, или системно-функционалният, подход към изучаването на културните феномени ни позволява да разглеждаме сферата на културния живот като процес, в който при цялото значение на „културните върхове“ не само тяхното производство, но и разпространение, потреблението на културни ценности придобива обществено значение, представляващо културен и творчески аспект на обществения живот. Културата действа като един от индикаторите за социалния прогрес 1 .

Този системно-функционален подход е сравнително нов в изучаването на културата. През последните години обаче към него проявяват интерес не само културолози, историци на културата, но и изкуствоведи, литературоведи и др. Можем да говорим за утвърдени центрове, където такъв подход се развива активно и ползотворно. През последните десетилетия подобни изследвания се провеждат в лабораторията по руска култура на Историческия факултет на Московския университет. Широко известни са трудовете по история на руската култура на учените от Московско-Тартуската школа Ю.М. Лотман.

Един от аспектите на системно-функционалния подход към културата е изследването на социокултурното и околната среда, или културното пространство, основните регионални и социокултурни елементи, които го изграждат.

Социалната и културна среда включва съвкупност от фактори, които определят пълнотата и многообразието на сферата на духовния живот на обществото, неговия интелектуален, морален и социално активен потенциал. Състоянието на културната среда определя както разпространението на културните иновации, така и запазването и внимателно отношениекъм традиционните народна култура. Важен гръбначен фактор на културната среда е механизмът на функциониране на културата, който включва системата на образованието и културно-образователните институции, книгите, периодичните издания, културно-информационната система като средство за разпространение на знания.

Културата на 19-ти век, макар и все още до известна степен да се основава на класа, е сложна комбинация от култури, генерирани от дейността на различни социални групи. Освен това понякога беше полярно, което създаваше напрежение, изпълнено с експлозия, утежнено от бързата промяна в съзнанието на елитната интелигенция и традиционния начин на селски и дребнобуржоазен живот, който все пак беше взривен до известна степен от години на големи реформи.

Поради това именно през 19 век Преодоляване на изолацията духовно развитиеразлични социални групи, протича процес на демократизация на културата, има известна полифония, диалогизъм на културата. Взаимното влияние на класовите култури се осъществяваше по различни начини в града и провинцията, в столиците и провинциите, в атмосферата на „разредения въздух” на имението. Но именно в комбинация от тези многобройни тенденции се развива руската национална култура.

Най-важните социокултурни пластове, в които е съществувала и функционирала културата, пулсирала тази или онази струя от многостранен, противоречив културен поток, били град, село, имение, които представлявали културно пространство във взаимодействие.

Формирането на културната среда като определена сфера на съществуване и взаимодействие на културни иновации и традиции е продължителен процес; той се ускорява или забавя в зависимост от много фактори: икономическото и икономическо състояние на региона, административния статут на града, връзките с културните благородни гнезда, имение култура, близост до столични центрове и др.

Този процес протича най-интензивно в следреформения период. Капитализмът обективно изискваше повишаване на културното ниво на обществото, което предполагаше разпространението не само на елементарна грамотност, но и на основни общообразователни и специализирани знания, необходими за модернизацията на икономиката, разширяване на областите на практическия научен и социален живот. Премахването на крепостното право за по-голямата част от населението обективно увеличи социалните възможности за образование за по-широк слой.

Провинцията се включи активно в този процес. Нещо повече, преди всичко настъпиха най-значимите промени в обществения и културния живот. В следреформения период, поради по-голямата социална мобилност в сравнение с предишни години, общото културно движение в провинциите обхвана не само градовете, но и селските райони. Не бива обаче да се преувеличава степента и дълбочината на това движение, както по същество, така и по отношение на различните територии. в Русия в началото на 20 век. Буржоазното общество като такова, с присъщата му степен на демократизация на социалния живот и култура, все още не се е оформило. Русия, според някои съвременни изследователи, остава в началото на 20-ти век. Страна на две цивилизации, европейска градска и традиционно-селска 2 .

Градът играе най-важната роля във формирането и развитието на културната среда. Той беше център на концентрация на творческа, творческа култура в различните й области (просвещение, наука, изкуство, религия), тук бяха разположени основните културни и образователни институции и институции, свързани с развитието на професионалната култура, имаше културна и информационна система формира, което допринася за интегрирането на културните процеси на града и селата.

Културата на руския град от XIX век. сама по себе си беше многостранна. От една страна, градът е бил крепост на бюрокрацията и апарата на местната власт, източник на тъжната сатира на писателя.

Следователно културата на града беше част от официалната култура, което беше съвсем естествено. От друга страна, градът се превръща в най-важното средство за модернизация, европеизация на обществото, формиране и съживяване обществено мнение. Именно градът предоставя възможност за духовния живот на интелигенцията чрез салона, университета, кръжока, издаването на дебели списания, т.е. чрез структури, които стимулираха развитието на опозиционни възгледи. И накрая, традиционната култура, тясно свързана с филистерската среда, също беше представена в града.В сложната структура на градския живот понякога имаше неочаквано пресичане и съчетаване на различни течения в многостранната руска култура, която също обслужваше като тласък за развитието на нови явления.

Курсовата работа представя материал, който ви позволява да дадете широка картина на състоянието и развитието на руската култура през първата половината на XIXвек.

Цели на курсовата работа:

Да изучава различни аспекти на руската култура през първата половина на 19 век;

Да се ​​идентифицират основните насоки на развитие на културата;

Да разкрие влиянието на социални, политически и икономически фактори върху културния и социалния живот.

Темата за културата на XIX е много актуална за днешно време. неговото изучаване и разглеждане изпълнява важни образователни, информационни, културни функции. култура на русия капитализъм

1. Социално и икономическо развитие на Русия през 19 век

1.1 Територия и административно деление

До началото на XIX век. Русия беше огромна континентална държава, която заемаше огромната територия на Източна Европа, Северна Азия (Сибир, Далечния Изток) и част от Северна Америка(Аляска). До 60-те години. 19 век територията му се е увеличила от 16 на 18 милиона квадратни метра. км поради присъединяването на Финландия, Кралство Полша, Бесарабия. Кавказ и Закавказие, Казахстан, Амур и Приморие.

През 1801г европейската част на Русия се състоеше от 41 провинции и два региона (Тавридска и Донска казашка област). Впоследствие броят на провинциите и регионите се увеличава както поради присъединяването на нови територии, така и поради административната трансформация на предишните. През 1861 г. Русия се състои от 69 провинции и области.

Провинциите и регионите от своя страна бяха подразделени на окръзи - от 5 до 15 окръга във всяка провинция. Някои провинции (главно в националните покрайнини) бяха обединени в генерал-губернаторства и губернаторства, които се управляваха от военни генерал-губернатори и кралски управители: три "литовски" провинции, три Дяснобрежна Украйна, Закавказие, Западен и Източен Сибир.

1.2 Населението и неговата класова структура

За първата половина на XIX век. Населението на Русия се е увеличило от 37 на 69 милиона души както поради новоприсъединените територии, така и основно поради естествения му прираст. Средната продължителност на живота в Русия през първата половина на XIX век. е на 27,3 години. Толкова ниска цифра се обяснява с високата детска смъртност и периодичните епидемии, характерни за страните от „прединдустриална Европа“. За сравнение посочваме, че в края на XVIII век. във Франция средната продължителност на живота е била 28,8, а в Англия - 31,5 години.

Феодалното общество се характеризира с разделянето на населението на класово-социални групи, които са имали различни права и задължения, залегнали в обичаи или закони и предавани, като правило, по наследство. С установяването на абсолютизма в Русия в началото на XVIII век. имотната структура на населението се оформя с ясно разделение на имотите на привилегировани и облагаеми, което съществува с незначителни промени до 1917г.

Благородството беше най-високата привилегирована класа, Петровската таблица с ранговете (1722 г.) предоставя възможност за придобиване на благородническо достойнство чрез стаж във военната или гражданската служба. Благородството също е придобито от „благоволението на монарха“, а от времето на Екатерина II и „награждаването на руския орден“. Привилегиите на благородниците са залегнали в „Хартата на дворянството“ (1785 г.). Провъзгласява „ненакърнимостта на благородническото достойнство“, освобождаването на благородниците от задължителна служба, от всички данъци и такси, от телесни наказания, предимство при производството на звания, при получаване на образование, правото да пътуват в чужбина и дори да постъпват на служба на съюзни държави с Русия. Благородниците са имали свои корпоративни институции – окръжни и провинциални благороднически събрания. Благородниците получиха монопол върху най-печелившата промишлена продукция (например дестилация). Но основната привилегия на благородството беше изключителното право да притежава земя с крепостни селяни, заселени върху нея. При наследствените благородници те са били наследени. Личните благородници (тази категория е въведена от Петър I) не могат да прехвърлят благороднически привилегии по наследство, освен това те нямат право да притежават крепостни селяни.

Духовенството било освободено съсловие, което се ползвало с редица привилегии. Освободено е от данъци, вербуване и (от 1801 г.) от телесни наказания. Руското православно духовенство се състоеше от две категории: черно (монашеско) и бяло (енорийско).

1.3 Селско стопанство

През първата половина на 19 век Русия продължава да бъде предимно аграрна страна. Повече от 90% от населението му е било селяните, селското стопанство е основният отрасъл на икономиката на страната. Развитието имало екстензивен характер, т.е. не толкова чрез подобряване на обработката на почвата и въвеждане на агротехнически практики, а чрез разширяване на посевите.

1.4 Развитие на капиталистическата структура в руската икономика

През първата половина на XIX век. наистина беше важен ускорител на социалния и културния прогрес. Доста широкото използване на технологиите, свързани с процеса на отглеждане на манифактура във фабрика, използването на пара като източник на енергия, железопътното строителство, появата и първите стъпки на домашното инженерство - всички тези явления, които определят нивото на материалната култура, възникват само през 19-ти век, те не са били известни на предишния век.

Крепостството в този период е огромна пречка за социално-икономическото и културното развитие на страната. Но въпреки инхибиращата роля на крепостничеството, новата социално-икономическа структура си пробива път, „заявява се с дима на фабричните комини, шума на свирките на локомотиви и параходи“.

С прякото участие на държавата в Русия се създават не само държавни, но и частни фабрики. И така, в Москва, със съдействието на местния генерал-губернатор, търговците Пантелеев и Алексеев през 1808 г. първата частна предачна фабрика за хартия е открита с цел „да я постави в съзнанието на обществеността... за да може всеки да види както структурата на машините, така и самото им производство“. Но машините, инсталирани в местните фабрики, бяха изключително белгийско и френско производство и дори остарели проекти, в които дори майстори, изпуснати от Англия, трудно можеха да разберат. И едва от 1842 г., която бележи премахването на забраната за износ на английски автомобили, започва, както отбелязват съвременниците, „нова ера в нашата памучна индустрия“.

Капитализмът се свързва с нарастването на нови социални сили в града, чиято роля не само в икономическия, но и в културния живот значително нараства. В трансформацията на руските градове се проявиха промени в социалния състав на населението: нарастващата търговска и индустриална буржоазия, заедно с благородството, се превърнаха в забележима сила в живота на града. През този период най-накрая се оформя характерното развитие на центъра на провинциален град, чието начало датира от края на миналия век: наред с катедралата, правителствените сгради, затвора и механите със сигурност са и търговските аркади. построен.

Засилва се градоустройството, което е нов момент в архитектурата спрямо предходния век, въпреки че като цяло архитектурата от първите три десетилетия на 19 век. продължи традициите на архитектурата от XVIII век. Разширяват се пътното строителство, занаятите, търговията, а проблемите на народното образование стават належащи.

В развитието на руската култура от ерата на капитализма могат да се разграничат три основни периода.

Първият период - първата половина на XIX век. Това е периодът на формирането на капитализма в икономиката на страната, преобладаването на благородния революционизъм в освободителното движение, завършването на основните характеристики на процеса на формиране на руската нация. Руската култура през този период се развива като национална култура.

Вторият период е втората половина на 19 век. (приблизително от края на 50-те до средата на 90-те). Характеризира се с победата на капитализма като социално-икономическа формация: в освободителното движение това е периодът на разночинск, или буржоазно-демократичен. В условията на изостряне на социалните противоречия, характерни за капиталистическото общество, се осъществява развитието на буржоазната нация, което намира израз в характеристиките на културата.

И накрая, третият период - от средата на 90-те години на XIX век. до октомври 1917 г. От средата на 90-те години започва пролетарски период в развитието на революционното движение и революционната мисъл в Русия.

Новият цар Александър I (1801-1825), приет благосклонно от мнозинството благородници, обещава да управлява "според законите и сърцето" на своята баба Екатерина II, да установи справедливост, законност, доброто на всички поданици в страна, като се започне с премахването на най-тираничните мерки и заповеди на Павел. Появиха се неговите укази за премахване на ограниченията за търговия с Англия, за амнистия и възстановяване на правата на лицата, които са били преследвани при Павел. Александър I потвърждава спътническите писма на Екатерина до благородството и градовете. Ограниченията от предишното управление бяха премахнати: на руснаците отново беше разрешено свободно да пътуват в чужбина, а на чужденци да влизат в Русия; разрешен е вносът на книги и списания от Европа; правилата за цензурата бяха облекчени.

Експедицията по тайни дела, т.е. друга форма на Тайната канцелария, беше закрита и делата, водени в нея, бяха прехвърлени на Сената. Свещеници, дякони, благородници и търговци са освободени от телесни наказания.

През февруари 1803г Александър I издаде указ за доброволно освобождаване на селяните въз основа на договор между собствениците и селяните. Продажбата на селяни поотделно на публичен търг е забранена, но злоупотребите остават. Александър беше снизходителен към разколниците. За сериозността на либерално-демократичните намерения на царя се вярваше дори в чужбина.

Въпреки това цялата работа по подготовката на трансформациите, замислени от новия император, беше съсредоточена в Тайния (или интимния) комитет, който включваше така наречените млади приятели на Александър I: граф П. А. Строганов, граф В. П. Кочубей, княз А. Чарторийски и Н. Н. Новосилцев. Те бяха привърженици на конституционните форми на управление. Заседанията на Негласния комитет се провеждат от юни 1801 г. до края на 1805 г. В центъра на вниманието му е изготвянето на програма за освобождението на селяните и реформата на държавното устройство.

След дълги дискусии по селския въпрос беше решено да се придържаме към принципа на постепенност.

От 1806 до 1812 г Сперански се радваше на преобладаващо влияние върху Александър I. Той е син на селски свещеник, възпитан е в семинария, заема длъжността професор по математика и философия в семинарията Александър Невски, достига до ранг на държавен секретар и започва да се ползва с неограниченото доверие на императора. Любимите от предишния период са изцяло отдадени Английски идеи; Сперански, напротив, обичаше Франция, беше пропит с правилата на епохата на революцията. Неговата симпатия към Франция, споделена по това време от Александър1, послужи като нова връзка, която свърза суверена с министъра и се скъса по същото време, когато настъпи разривът с Наполеон.

Трудолюбив, образован, дълбок патриот и изключително хуманен човек, Сперански беше достоен да направи всичко възможно в утопията на Александър.

Сперански смятал еманципацията на селяните за крайъгълен камък на ренесанса; той мечтае да създаде средна класа, да ограничи броя на благородниците, да формира аристокрация от благороднически семейства, която да бъде пърство по английски маниер. Той накара граф Стройновски да издаде брошура за споразуменията между земевладелци и селяни. От 1809 г., според Сперански, лицата с университетско образование се радват на големи предимства по отношение на ранга: например лекарят използва ранг от осми клас, майсторът - девети, кандидатът - десети, истинският студент - дванадесети.

До есента на 1809г от името на Александър I държавният секретар М. М. Сперански изготви проект за реорганизация на висшите и централни държавни органи, конституционни трансформации на автократичната система, наречен „Въведение в кодекса на държавните закони“. Повечето от законите бяха насочени срещу промяната. Политическата борба доведе до краха на плановете на Сперански. Въпреки това през 1810г За първи път в историята на Русия беше създаден Държавен съвет, който имаше съвещателен и препоръчителен характер.

Но това вече не можеше да защити Сперански. Той настрои всички срещу себе си: благородството и придворните, или, както ги нарича Александър, „лъскачи на под“, млади чиновници. Помещиците бяха разтревожени от плановете на Сперански за освобождението на селяните; сенаторите бяха раздразнени от неговия реформаторски план, който сведе първата институция в държавата до просто ролята на най-висшето съдебно място; висшата аристокрация била обидена от смелостта на човек от по-нисък произход; хората роптаеха от увеличението на данъците. Министрите възстановяват Александър срещу Сперански. Те дори стигнаха дотам, че обвиняват Сперански в предателство и съучастие с Франция. През март

1812 г той изпада в немилост и по фалшиви обвинения е заточен първо в Нижни Новгород, след това в Перм. Едва през 1819 г., когато страстите утихват, той е назначен за губернатор на Сибир, където оказва важни услуги.

През 1821 г. е върнат в Санкт Петербург, но така и не заема предишната си длъжност.

2. Руската култура през 19 век

2.1 Образование

За да образоват духовенството, те основават духовни училища, за издръжката на които се възлагат доходи от продажбата на восъчни свещи в църкви, над тези училища са били семинари, след това - духовни академии в Москва, Санкт Петербург, Казан, Киев. Създават се енорийски училища, окръжни училища и гимназии за миряни, за обучение на учители се основават педагогически училища и гимназии, както и педагогически институти в Москва и Санкт Петербург. Московският, Виленският и Дерптският университети са преобразувани; отвори Казан (1804) и Харков, а след това и Петербург (1819). Предполагаше се да бъдат основани университетите в Тоболск и Устюг. Създаден 15 кадетски корпус 1 военно образование на млади благородници; от същото цяло впоследствие открива Александровския лицей на остров Каменни. От същото време датира и основаването на търговския лицей или гимназия Ришельо в Одеса.

Институт за източни езици Лазарев в Москва.

Всички тези образователни институции, тоест общественото образование като цяло като система, в Русия се състои от 4 етапа:

1) енорийско училище (1 година на обучение);

2) окръжни училища (2 години обучение);

3) гимназия (4 години);

4) университети (3 години).

В същото време се наблюдава приемствеността на всички стъпки. (В провинциалните градове бяха открити гимназии и университети.)

В окръжните училища изучаваха Закона Божий, в гимназията нямаше религиозни дисциплини в учебната програма. Програмите на гимназията (по цикли) включваха следното:

математически цикъл (алгебра, тригонометрия, геометрия, физика);

изящни изкуства(литература, т.е. литература, теория на поезията, естетика);

естествена история (минералогия, ботаника, зоология);

чужди езици (латински, немски, френски);

цикъл от философски науки (логика и морализаторство, тоест етика);

икономически науки (теория на търговията, общата статистика и руската държава);

география и история;

танци, музика, гимнастика.

Според Хартата от 1804г. Университетите стават центрове за подготовка на педагогически кадри, извършват методическо ръководство на училищата в образователния район. През 1819г Главният педагогически институт в Санкт Петербург е преобразуван в университет. Университетите се ползват със значителни права на самоуправление. Поради слабото развитие на по-ниските нива в системата на образованието имаше малко ученици, те бяха слабо подготвени.

В началото на века се появяват затворени образователни институции за благородството - лицеи (в Ярославъл, Одеса, Нежин, Царское село). Открити са висши учебни заведения (Търговски институт, Институт по комуникации).

В тези реформи на образователната система участва самият Александър I. Сред неговите реформи е откриването на Царскоселския лицей.

Проектът за създаване на затворена образователна институция за децата на благородниците, които трябва да получат най-доброто образование, за да участват след това в управлението на страната, е изготвен от Сперански през 1810 г. Откриването се състоя година по-късно. В стените му А. С. Пушкин израства и става поет. Пушкин и приятелите му никога не забравиха своя лицей, където получиха наистина аристократично възпитание и образование.

Руски аристократ от 19 век е много специален тип човек. Целият стил на неговия живот, държание, дори външен вид носеха отпечатъка на определено културна традиция. Така нареченият lon od 2 се състоеше в органичното единство на етичните и етикетните норми.

Тя се превърна в образцова образователна институция от 1811 г. известният Царскоселски лицей. Учебната програма в него почти отговаряше на университетската. Писателите А. С. Пушкин, В. К. Кухелбекер, И. И. Пушчин, А. А. Делвиг, М. Е. Салтиков-Шчедрин са получили образование в лицея; дипломати А. М. Горчаков и Н. К. Гире; министър на народната просвета Д. А. Толстой; публицист Н. Я. Данилевски и др.

Широко разпространена е системата на домашното образование. То се фокусира върху изучаването на чужди езици, литература, музика, живопис, правила на поведение в обществото.

През първата половина на XIX век. Русия нямаше система за женско образование. Само за благороднички бяха открити няколко закрити института (средни учебни заведения), създадени по модела на Смолния институт за благородни девойки. Програмата е разработена за 7-8 години обучение и включва аритметика, литература, история. чужди езици, музика, танци, домакинство. В началото на XIX век. в Санкт Петербург и Москва са създадени училища за момичета, чиито бащи са имали главен офицерски чин. През 30-те години на миналия век са открити няколко училища за дъщерите на гвардейци и моряци от Черно море. По-голямата част от жените обаче бяха лишени от възможността да получат дори основно образование.

Правителствената политика към основното и средното образование беше доминирана от консервативни тенденции. Много държавници осъзнаха нарастващата нужда от образовани или поне грамотни хора. В същото време те се страхуваха от широко просвещение на народа. Тази позиция е обоснована от началника на жандармеристите A. X. Benckendorff. „Не бива да се бърза много с просвещението, за да не се изравнят хората с монарсите по отношение на концепциите си и след това да посегнат на отслабването на властта им.” Всички програми бяха под строг държавен контрол. образователни институции. Те бяха силно изпълнени с религиозно съдържание и принципи, които подхранваха монархически чувства.

Въпреки това, дори и в тези трудни условия. Открити са нови университети в Дерпат (днес Тарту), Санкт Петербург (на базата на Педагогическия институт), Казан, Харков. Правният статут на университетите се определя от Хартите от 1804 и 1835 г. Последното ясно показа засилването на консервативната линия в държавната политика. Университетите загубиха своята автономия, а по-високите такси за обучение нараняват младежите в неравностойно положение, търсещи знания. За подготовка на квалифицирани кадри бяха създадени специални висши учебни заведения: Медико-хирургична академия, Технологични, строителни и геодезични институти, Висше юридическо училище, Институт за източни езици Лазаревски и др.

Университетите и институтите се превръщат в основни центрове, които популяризират съвременните научни постижения и формират националната идентичност. Много популярни бяха публичните лекции на професори от Московския университет по проблемите на руската и световната история, търговските и природните науки. Особена слава придобиха лекциите на професор Т. Н. Грановски по световна история.

Въпреки пречките, поставени от правителството, имаше демократизация на студентското тяло. Разночинци (родом от неблагородни слоеве) се стремят да получат висше образование. Много от тях се занимаваха със самообразование, попълвайки редиците на нововъзникващата руска интелигенция. Сред тях са поетът А. Колцов, публицистът Н. А. Полевой, А. В. Никитенко, бивш крепостен селянин, който е откупен безплатно и става литературен критик и академик на Петербургската академия на науките.

За разлика от 18 век, който се характеризира с енциклопедизъм на учените, през първата половина на 19 век започва диференциацията на науките, отделянето на самостоятелни научни дисциплини (естествени и хуманитарни). Наред със задълбочаването на теоретичните познания все по-голямо значение придобиват научните открития, които имат приложно значение и се въвеждат, макар и бавно, в практическия живот.

Естествените науки се характеризираха с опити за по-дълбоко проникване в разбирането на основните природни закони. Значителен принос в тази посока имат изследванията на философите (физик и агробиолог М. Г. Павлов, лекар И. Е. Дядковски). Професорът от Московския университет, биологът К. Ф. Рули, още преди И. Дарвин, създава еволюционна теория за развитието на животинския свят. Математикът Н. И. Лобачевски през 1826 г., пред своите съвременни учени, създава теорията за „неевклидовата геометрия“. Църквата го обявява за еретична, а колегите го признават за правилно едва през 60-те години на ЗАХ век. През 1839г Завършено е строителството на сградата на Пулковската астрономическа обсерватория. Оборудвано е с най-съвременна за времето си техника. Обсерваторията се ръководи от астронома В. Я. Струве, който открива концентрацията на звезди в главната равнина на Млечния път.

В приложните науки особено важни открития са направени в областта на електротехниката, механиката, биологията и медицината. Физикът Б. С. Якоби през 1834 г. проектирани електрически двигатели, захранвани от галванични батерии. Академик В. В. Петров създава редица оригинални физически устройства и поставя основите на практическото приложение на електричеството. П. Л. Шилинг създава първия записващ електромагнитен телеграф. Баща и син Е. А. и М. Е. Черепанов построиха парна машина и първата железопътна линия с парно задвижване в Урал. Химикът Н. Н. Зинин разработи технология за синтеза на анилин, органично вещество, използвано за фиксиране на багрила в текстилната индустрия. П. П. Аносов разкри тайната на направата на дамаска стомана, изгубена през Средновековието. Н. И. Пирогов е първият в света, който извършва операции под етерна анестезия, широко използвани антисептици във военно-половата хирургия. Професор

А.М. Филомафитски разработи техника за използване на микроскоп за изследване на кръвни елементи и, заедно с Н. И. Пирогов, метод за интравенозна анестезия. Формирането на Русия като велика евразийска сила, нейните геополитически интереси изискваха активно проучване не само на прилежащите към нея територии, но и на отдалечени региони на земното кълбо. Първата руска околосветска експедиция е извършена през 1803-1806 г. под командването на И.Ф. Крузенштерн и Ю.Ф. Лисялски. Експедицията премина от Кронщад до Камчатка и Аляска. Островите бяха проучени Тихи океан, крайбрежието на Китай, остров Сахалин и полуостров Камчатка. По-късно Ю.Ф. Лисянски, проправяйки си път от Хавайските острови до Аляска, събра богати географски и етнографски материали за тези територии. През 1819-1821г. водена от Ф. Ф. Белингсхаузен и М. П. Лазарев е извършена руска експедиция, която на 16 януари 1820 г. открива Антарктида. Ф. П. Литке изучава Северния ледовит океан и територията на Камчатка. Г. И. Невелски открива устието на Амур, проток между Сахалин и континента, доказвайки, че Сахалин е остров, а не полуостров, както се смяташе преди. O. E. Kotzebue изследва западния бряг на Северна Америка и Аляска. След тези експедиции много географски обекти на световната карта са получили руски имена.

Хуманитарните науки се очертават като отделен отрасъл и се развиват успешно. В началото на XIX век. и особено след Втората световна война

1812 г засилва се желанието за познаване на руската история като важен елемент от националната култура. В Московския университет е създадено Дружеството по руска история и антики. Започва усилено търсене на паметници на древноруската писменост. През 1800г Публикувана е „Сказание за похода на Игор“ – изключителен паметник на древноруската литература от 12 век. Археографската комисия започна работа по събиране и публикуване на документи за руската история. Първите археологически разкопки започват в Русия.

През 1818г бяха публикувани първите 8 тома на История на руската държава от Н. М. Карамзин. Консервативно-монархическата концепция на това произведение предизвика двусмислен отговор от обществеността: някои (феодали) похвалиха автора, други (бъдещи декабристи) го осъдиха. 19-годишният А.С. Пушкин отговори с приятелска и иронична епиграма.

„В неговата„ История “и сила, простота

Те ни доказват, без никаква пристрастност,

Необходимостта от автономия

Н.М. Карамзин със своето творчество предизвика интереса на много писатели към националната история. Под негово влияние излизат „Исторически мисли“ от К.Ф. Рилеев, трагедията "Борис Годунов" от А. С. Пушкин, исторически романи на И. И. Лажечникова и Н.В. Кукловод.

Следващите поколения историци (К. Д. Кавелин, Н. А. Полевой, Т. Н. Грановски, М. П. Погодин и др.) се характеризират със стремежа да преосмислят руската история, да разберат закономерностите и спецификата на нейното развитие, връзката и различната от Западна Европа. В същото време се задълбочава разграничението на теоретичните и философските позиции, исторически наблюдения се използват за обосноваване на техните политически възгледи и програми за бъдещото устройство на Русия. В края на 40-те години на миналия век С. М. Соловьов, корифей на руската историческа наука, започва своите изследвания. Неговите научна дейностПродължава основно през 50-70-те години на XIX век.

Той създава 29-томната „История на Русия от древни времена“ и много други трудове по различни проблеми на националната история.

Важна задача в процеса на формирането на националната култура беше разработването на правила и норми на руския литературен и разговорен език. Това беше от особено значение поради факта, че много благородници не можеха да напишат нито един ред на руски, не четаха книги на майчин език. Имаше различни мнения за това какъв трябва да бъде руският език. Някои учени се застъпваха за запазването на архаизмите, характерни за 18 век. Някои протестираха срещу сервилността към Запада и използването на чужди думи (главно френски) в руския литературен език. От голямо значение за решаването на този проблем бяха създаването на катедра по литература в Московския университет и дейността на Дружеството на любителите на руската литература. Развитието на основите на руския литературен език най-накрая се реализира в произведенията на писателите Н. М. Карамзин, А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтова, Н.В. Гогол и др. Публицистът Н. И. Греч написа „Практическа руска граматика“.

Образователна дейност. Много научни дружества допринесоха за разпространението на знанието: географски, минералогически, Московско дружествотестери на природата, Дружеството по история и руски антики, споменато по-горе, Обществото на любителите на руската литература. Организираха публични лекции, печатаха доклади и доклади за най-забележителните постижения на родната наука, финансираха различни изследвания.

От особено значение за просветата на народа имало издаването на книги. В началото на XIX век. съществуват само държавни печатници, през 40-те години на миналия век се разпространява частното книгоиздаване. Преди всичко се свързва с името на А. Ф. Смирдин, който успя да намали цената на книгите, да увеличи тиражите и да направи книгата широко достъпна. Той беше не само предприемач, но и известен издател и педагог.

През първата половина на XIX век. бизнесът с вестници и списания забележимо се съживи, в допълнение към Санкт Петербург и Московски Ведомости се появиха много частни вестници (Северна пчела, Литературная газета и др.). Първото руско обществено-политическо списание е Вестник Европы, основан от Н. М. Карамзин. В сп. „Синът на Отечеството” са публикувани материали с патриотично съдържание. Литературно-художествените списания "Современник" и "Отечественные записки", в които V.G. Белински, A.I. Херцен и други прогресивни общественици.

През 1814г Петербург, първият обществена библиотекакойто се превърна в национален книгохранилище. В бъдеще в много провинциални градове бяха открити обществени и платени библиотеки. Големите частни колекции от книги станаха обичайни в домовете не само на заможни хора.

През първата половина на XIX век. започват да се отварят обществени музеи, които се превръщат в място за съхранение на материални, писмени и изобразителни паметници с историческа, културна и художествена стойност. Прави впечатление, че музейното дело се развива по-бързо в провинциалните градове: Барнаул, Оренбург, Феодосия, Одеса и др. През 1831г. В Санкт Петербург е основан Румянцевският музей. Съдържа книги, ръкописи, монети, етнографски сбирки. Всичко това е събрано от граф Н. П. Румянцев и прехвърлено след смъртта му на държавата. колекцията е преместена в Москва и послужи за основа на Румянцевската библиотека (сега руската държавна библиотека). През 1852г художествената колекция в Ермитажа беше отворена за обществеността.

Разпространението на знания се улеснява и от годишния от края на 20-те години на XIX век. Всеруски индустриални и селскостопански изложения.

2.2 Литература

Именно разцветът на литературата дава възможност да се определи първата половина на 19 век. като "златен век" на руската култура. Писателите, отразяващи руската действителност, заемат различни обществени и политически позиции. Имаше различни художествени стилове (методи), чиито привърженици имаха противоположни вярвания. в литературата от първата половина на ХІХ век. са заложени онези основни принципи, които определят по-нататъшното му развитие: националност, високи хуманистични идеали, гражданство и чувство за национална идентичност, патриотизъм и търсене на социална справедливост. Литературата стана важен инструментобразуване обществено съзнание.

На началото на XVIII--XIXвекове Класицизмът отстъпи място на сантиментализма. В края на неговата творчески начиндо този художествен метод стига поетът Г.Р. Державин. Основният представител на руския сантиментализъм беше писателят и историк Н.М. Карамзин (историята "Бедната Лиза" и др.).

Руският сантиментализъм не продължи дълго. Героични събития от войната от 1812 г. допринесе за появата на романтизма. Той беше широко разпространен както в Русия, така и в други европейски страни. В руския романтизъм имаше две течения. В творчеството на В. А. Жуковски се проявява „салонният“ романтизъм. В баладите той пресъздава света на вярванията, рицарските легенди, далеч от реалността. Друга тенденция в романтизма е представена от поети и писатели - декабристите (K.F. Ryleev, V.K. Kyuchelbeker, A.A. Bestuzhev-Marlinsky). Те призоваваха за борба срещу самодържавно-крепостническия ред, отстояваха идеалите за свобода и служене на родината. Романтизмът оказва забележимо влияние върху ранната работа на А. С. Пушкин и М. Ю. Лермонтов.

През втората четвърт на XIX век. реализмът започва да се утвърждава в европейската литература. В Русия негов основател е A.S. Пушкин. След създаването на романа "Евгений Онегин" това художествен методстана доминираща. В работата на М.Ю. Лермонтова, Н.В. Гогол, Н.А. Некрасов, И.С. Тургенев, I.A. Гончаров, ясно се проявиха характерните черти на реализма: правдиво отражение на действителността в цялото й многообразие, внимание към обикновения човек, изобличаване на негативните явления на живота, дълбоки размисли за съдбата на родината и народа.

От голямо значение за развитието на литературата беше дейността на „дебелите“ литературни списания „Современник“ и „Отечественные записки“. Основател на „Современник“ е А. С. Пушкин, а от 1847г. оглавява се от Н. А. Некрасов и В. Г. Белински. През 40-те години на XIX век. „Домашни записки“ събра около себе си най-талантливите писатели от онова време – И.С. Тургенев, A.V. Колцова, Н.А. Некрасов, М. Е. Салтиков-Щедрин. В тези списания възниква ново явление за Русия - литературната критика. Те стават както центрове на литературни сдружения, така и говорители на различни обществени и политически възгледи. Те отразяваха не само литературни противоречия, но и идеологическа борба.

Развитието на литературата протича в трудни обществено-политически условия. Неговият постоянен контакт с напредналите тенденции на социалната мисъл принуждава правителството да прилага ограничителни и репресивни мерки спрямо писателите. През 1826г хартата на цензурата, наричана от съвременниците „чугунена”, заменя предишната (1804), по-либерална. Сега цензорът можеше да раздробява текста по свое усмотрение, премахвайки от него всичко, което му се струваше обидно за автокрацията и църквата. „Историята на нашата литература, според A.I. Херцен - това е или мартиролог, или регистър на каторгата. А.И. Полежаев и Т.Г. Шевченко бяха дадени на войниците. А.И. Херцен и Н.П. Огарев за първия си литературни експериментизаточен. А.А. Бестужев-Марлински е убит по време на Кавказката война.

Декабристите виждат в литературата преди всичко средство за пропаганда и борба, техните програми показват желание да придадат на поезията политически характер, да насочат усилията си към установяване на идеалната норма на гражданския морал и човешкото поведение. Декабристите отхвърлят самодържавно-феодалния ред, който е толкова несъвместим със законите на разума и „естествените човешки права“. Оттук и влечението им към традициите на „просвещенския класицизъм”. Друго фундаментално начало на естетическата система на декабристите е предромантичната идея за националната идентичност на литературата през първата половина на 19 век, в която съжителстват различни художествени направления: класицизъм, сантиментализъм, предромантизъм, романтизъм, реализъм. Но въпросът за същността и съдбите на романтичното течение се оказва особено актуален в тогавашните дискусии 3 .

Нормативистите реагираха на романтичното движение в европейската култура с враждебно недоумение и раздразнение. Те вярвали, че изобразителното изкуство вече е завършило пълен цикъл на своето развитие и е достигнало възможните висоти в лоното на класицизма. Следователно романтизмът е обявен от тях за естетическо „своеволие” и „беззаконие”.

За разлика от тях, представителите на прогресивния клон на рационалистическата естетика виждаха в това движение необходима връзка във вековния процес на художествено развитие.

В първата се водят дискусии за романтизма трети от XIX v. постоянно. Един от нейните участници, Д. В. Веневитинов, раздели историята на културата на епична, лирична и драматична епохи. Романтизмът е второто звено в този процес и трябва да отстъпи място на едно по-съвършено състояние на художественото съзнание, „примирено със света”.

Всъщност първоначално романтичните идеи бяха кръстосани с разнородни предромантични традиции на сантиментализма (в ранна работаЖуковски), анакреонтична „светла поезия“ (К. К. Батюшков, П. А. Вяземски, млад Пушкин, Н. М. Язиков), просветителски рационализъм (поети-декабристи К. Ф. Рилеев, В. К. Кючелбекер, А. И. Одоевски и др.). Върхът на руския романтизъм от първия период (до 1825 г.) е творчеството на Пушкин (ряд романтични стихотворения и цикъл от южни поеми).

По-късно разработени романтична проза(А. А. Бестужев-Марлински, ранни произведения на Н. В. Гогол, А. И. Херцен).

Върхът на втория период на романтизма е работата на М.Ю. Лермонтов.

Завършването на романтичната традиция в руската литература е философската лирика на Ф.И. Тютчев. Тук също може да се отбележи, че актьорът Каратигин беше представител на романтизма на сцената в Санкт Петербург (декабристите го обичаха много), а в Москва по това време на сцената царува П. С. Мочалов.

Близка до романтизма е предромантичната елегична поезия на К. Н. Батюшков (1787-1855). През 20-те години на миналия век неговите традиции са силни в произведенията на A. A. Delvig (1798-831), N.M. Язикова (1803 - 1846), Е.А. Баратински 1800--1844). Творчеството на тези поети беше пропито с дълбоко недоволство от съществуващото. Не вярвайки в реорганизацията на обществото, те насочиха творчеството си към създаването на хармония в вътрешен святлице. Те виждаха най-високите ценности в духовните преживявания на идеалния порядък, Батюшков и неговите последователи - в "земните" радости, вдъхновени от морален патос, в приятелството, любовта, чувственото удоволствие. Елегиците обновяват поетичния език, развиват изтънчени форми на поетическа изразителност и създават разнообразни метрични, строфични и ритмично-интонационни структури. В елегичната поезия постепенно започват да се проявяват романтични тенденции. Те се изразяваха в своеобразно мистично-романтично влечение към поетическата фантазия. Очертава се развитието на фолклорни мотиви и форми на различни времена и народи, характерни за романтизма, новаторската интерпретация на Батюшков на антологичния жанр, интересът на Делвиг към руската песен.

Говорейки за романтизма, руският изследовател на този сложен проблем В. Калаш отбелязва, че романтизмът „е генетично свързан със сантиментализма, последните сантименталисти са първите романтици.

В края на XVIII-XIX век. романтизмът се свързваше с много различни нива на обществено съзнание и форми на тяхното изразяване; оказва се, че участва в решаването на проблеми от най-разнообразни обществено-политически, идеологически и културни планове.

Историците и социолозите, например, отдавна оперират с идеята за романтизма като специален тип съзнание и поведение. Изкачване до Хегел и Белински, подкрепено от И. Тенг. е прието от И.Ф. Волков и с определени уточнения И.Я. Берковски, A.N. Соколов, Н.А. Гуляев, Е.А. Маймин 10 .

Романтизмът беше необходимо звено в художественото развитие на човечеството и беше обективно величествено художествено откритие 11 .

Той изпълни задачата, възложена му от историята, изигра ролята си в културния процес като непосредствен предшественик на реализма. С него се случи същото като с предишните течения – с класицизъм, сантиментализъм, просветителски реализъм.

Когато „възникнаха нови въпроси, на които той отговори по-малко точно от реализма, тогава изместването на романтизма на заден план в литературата както на европейските страни, така и на Русия се оказа неизбежно: романтизмът се спусна в периферията, в ръцете на епигоните формите му бързо се разпадат и, естествено, предизвикват подигравателно отношение на привържениците на новото изкуство - критичен реализъм" 12 .

Междувременно романтичната философия на руското изкуство от руските прозаици от 30-те години на XIX век. най-вече привлече нейната немска версия - естетическите концепции, възникнали в дълбините на така нареченото Йенско училище, а след това получили по-нататъшно развитие в търсенето на младите поколениянемски романтици.

Преди всичко естетическите идеи на младия о. Шелинг. Най-известни са неговите произведения „Системата на трансценденталния идеализъм“ (18001) и „За връзката на изящните изкуства с природата“ (1807), но записите на лекционни курсове по естетика, прочетени от Шелинг в Йена и Вюрцбург през 1798 г. са доста разпространени в Русия - 1799 и 1802г

Популярността на "немското училище" беше много широка по това време. През 1826г

S.P. Шевирев, Н.А. Мелгунов и В.П. Титов публикува на руски произведения на В. Г. Вакенродер, обединени в книгата „За изкуството и художниците. Отражения на отшелник, любител на елегантното. Книгата много бързо се превърна в десктоп за много фигури на руската култура. Творбите на теоретиците от Йенския кръг, братята Ф. и А. Шлегел, произведенията на романтиците от Хайделбергския кръг (К. Брентано, И. Церезо, Л. А. фон Арним) и дори философските афоризми на Новалис, достъпни главно в преразкази, са били известни в Русия от онези години, най-великият поет на йенската школа. Малко по-късно теоретичните идеи на Йенсен и Хайделбергер намират мощна подкрепа в художествените идеи и образи на Е. Т. Хофман и придобиват дори по-голяма популярност в Русия, отколкото в родината на писателя, Германия. В руските списания от 1820-1830 г. редовно се появяват преводи и безплатни презентации на естетически трактати, есета, отделни изказвания на немски романтици. (Московски бюлетин, Московски телеграф, Телескоп, Вестник Европы, Moscow Observer).

Разбира се, интересът към естетиката на немския романтизъм не изключваше симпатичното внимание към идеите от различен произход. Хоризонтът на руските културни дейци включва много идеи на френските романтици: в Русия през 20-те години на миналия век са известни книгите на Ж. дьо Стаел и Ф. Р. Шатобриан, а по-късно и статиите-манифести на В. Юго и А. Вини. Известни бяха и теоретичните декларации на английската „езерна” школа и полемичните преценки на Дж. Г. Байрон. И все пак, именно немската романтична култура беше основният източник на онези философски и естетически идеи, които руските прозаици срещнаха, когато се обърнаха към темата за изкуството.

Утопиите и митовете на германския романтизъм носят в себе си стремеж към абсолютен идеал, който е много важен за руската интелигенция. Ентусиазмът към идеите на немските романтици се усеща в теоретичните търсения на руските мислители от 1820-те - началото на 1830-те години. В трактати и статии на A.I. Гелич, И.Я. Кронберг, Д.В. Веневитинов, В.Ф. Одоевски, Н. А. Полевой, се развиват идеи за същността на красотата, за природата на творчеството и целта на изкуството, за връзката им с други видове знания, за мисията на художника и т.н., по основни черти, подобни на принципите на немската романтична културология. Въпреки това, ехото на френския романтизъм също се улавят лесно. Така наречената насилствена литература (предимно романите на В. Юго, Ж. Жанин, О. Балзак, Е. Сю) в началото на 30-те години вълнува руския читател с образа на необуздани страсти.

Изучавайки тези процеси, Алексей Веселовски предполага, че „три слоя чужди влияния са уловили различни аспекти на руската култура в различни времена: немски – в областта на младите студенти, в лицея, в руските университети, в областта на естетическата мисъл; френски – главно в литературата от 1810-те; Английски – малко по-късно и обхвана предимно сферата на икономическата мисъл” 13 .

Несъмнено имаше заеми. Но едва ли е възможно целият руски романтизъм да се сведе до едно заемане, влиянието на западните автори и подражанието им. Невъзможно е да се отделят руските художници-романтици от специфичната историческа почва, която е подхранвала тяхното творчество, а появата на руския романтизъм се обяснява не само като резултат от западните влияния, но и като естествен акт в развитието на руската култура като цяло. .

Подобни документи

Социално-икономическото развитие на Русия през 19 век. Териториално и административно деление. Населението и неговата класова структура. Селско стопанство. Развитието на капиталистическата структура в икономиката. култура. Образование. литература. Живопис и скулптура.

курсова работа, добавена на 26.09.2008


Развитието на образованието и науката: системата на народното образование, библиотеките и музеите, печатарството, науката и технологиите. Приносът на руската литература и изкуство към световна култура: архитектура, скулптура и живопис, литература, музика и театър. Културата на народите на Русия.

резюме, добавено на 05.01.2010 г


Анализ на причините и етапите на възникването на специфична съветска култура. Развитието на науката в страната на Съветите. Литературата като лакмус на трансформациите. Тоталитарни тенденции в архитектурата. Музика, живопис, театър, кино в СССР. Културата на руснаците зад граница.

тест, добавен на 12/01/2013


Образование и просвещение, наука, литература, театър и музика, архитектура, скулптура, живопис. Краят на XIX - началото на XX век. представлява повратна точка в обществено-политическия, но и духовен, културен живот на Русия.

резюме, добавен на 09.06.2006


Понятие, онтология и функции на културата. Описание на архаичните, класическите, средновековните периоди от неговото развитие. Характеристики на пластичните (живопис, скулптура), темпоралните (литература, музика) и времево-пространствените (театър, танц) форми на изкуството.

резюме, добавено на 17.12.2010 г


Изследване на икономическите, политическите и социалните условия за развитието на руската култура през 18 век. Характеристика на особеностите на науката, образованието, литературата и театъра. Възходът на руската живопис. Нови тенденции в архитектурата. Културата на района на Орил.

курсова работа, добавена на 14.01.2015


Обобщение на теориите за произхода на понятието "култура". Средства за художествено изразяване. Резултатите от въздействието на културата върху ума и чувствата. Обобщение на основните видове изкуство: архитектура, живопис и графика, музика, хореография, скулптура, театър.

презентация, добавена на 17.12.2010


Обща характеристика на социалната и културната сфера на Русия в началото на 20-ти век, промени в начина на живот на средните слоеве и работници, обновяване на външния облик на града. Характеристики на руската култура и изкуство от "сребърната епоха": балет, живопис, театър, музика.

презентация, добавена на 15.05.2011


Драматургия от Антон Павлович Чехов, създаване на Художествения театър в края на 19 век. Историята на развитието на балета в Русия през 20-ти век, Анна Павлова и Михаил Фокин. Постижения на композиторите на руския авангард. Самобитният път на националната музикална култура на ХХ век.

презентация, добавена на 01/09/2013


Формирането на руската нация. Развитие на външните икономически и културни връзки между Русия и западните страни. Организация на средното и висшето образование. Книгоиздаване. литература. Архитектура и строителство. Изкуство. театър. Музика.

След премахването на крепостното право в Руската империя се наблюдава значителен демографски растеж. Според преброяването до края на века населението на държавата достига 129 млн. От 60-те години на 19 век Русия заема водеща позиция сред европейските страни по раждаемост.

От този период рязко се увеличи миграцията на селските жители през територията на Централна Русия. Повечето от селяните, след като се освободиха от игото на хазяите, отидоха в големите градове, където беше по-лесно да си намерят работа.

Част от бившите крепостни селяни започнаха постепенно да населяват свободните земи на Сибир, тъй като имаше възможност да се обработва земя, за която не беше необходимо да се плаща данък на собственика на земята.

Разрастване на града

Развитието на железопътния транспорт, модернизацията на индустрията, освобождаването на селата от крепостничество са факторите, довели до значителния растеж на градовете в края на 19 век. По това време Москва, Тула, Ростов на Дон, Петербург, Казан, Одеса се считат за най-големите селища.

С нарастващите нива на урбанизация основният проблем на руските градове в края на 19 век е недостигът на жилища. Собствени апартаменти в индустриалните градове могат да бъдат закупени само от богати граждани. Около 5% от населението на града живееше в мазета и тавани, където често дори нямаше отопление.

През този период газовото осветление се появява за първи път по улиците на града. До края на 1892 г. на ул. Тверская и ул. Садовая в Москва са монтирани първите електрически лампи. В средата на 60-те години на миналия век са монтирани първите водопроводи в големите градове, а по-късно и канализацията става достъпна за гражданите.

В началото на 80-те години руските градове получиха възможността да използват първата вътрешна телефонна линия и след няколко години станаха възможни разговори на дълги разстояния.

Населението на града

Населението на градовете е съставено от представители на всички класи на благородниците, търговци, работници и бивши селяни, които постепенно се асимилират с работниците на фабриките и заводите. Характерно за този период е, че стандартът на живот на средната класа не е хомогенен, трудът на работниците с квалификация е адекватно заплащан.

С течение на времето такива представители на пролетариата се превърнаха в интелигенция, защото освен качествена храна и прилично жилище, те можеха да си позволят разнообразни развлекателни дейности, ходене на театър и библиотеки, а също и да осигурят образование на децата си.

През втората половина на 19 век се появява нова класа на буржоазията - третото поколение на първите търговски и индустриални династии, чийто начин на живот и образование всъщност позволяват да се приравнят с благородния елит.

Село през втората половина на 19 век

Въпреки тенденцията селяни да се преместват в градовете, по-голямата част от населението на Руската империя от този период са били селски жители. Техническата революция от края на 19 век не може да повлияе радикално на живота и духовния живот на селското общество.

В руските села, както и преди, древните традиции и обичаи бяха внимателно запазени, етиката на семейните отношения остава непроменена и специално внимание се обръщаше на гостоприемството и взаимопомощта. Но новото поколение селяни, родени след премахването на крепостното право, все повече се поддава на влиянието на новите условия и тенденции.

Представителите на „просветеното” селячество реализират своите амбиции в началото на 20 век, превръщайки се в главни идейни водачи на новите обществени трансформации.

Подобряване на селото

Селският живот остава труден. Иновациите, които бяха въведени активно в града, почти не докоснаха руското село. Селски колибипокрити със слама, железни покриви можеха да си позволят богатите земевладелци. За отопление и готвене, както и преди, се използва печка.

За селото е характерна и масовата смъртност. Селяните са били засегнати от едра шарка, дифтерия, морбили и скарлатина. Някои успешно лекувани в града заболявания се оказват фатални за жителите на селата.

В селото остава висок процент на детската смъртност поради пренебрегване: родителите, които са постоянно заети с работа на терен, често оставят децата в предучилищна възраст сами.

Премахването на крепостното право не успя да осигури на селяните икономическа независимост: липсата на земя принуди бившите крепостни селяни да бъдат наети от едри земевладелци при неблагоприятни условия.

Имате нужда от помощ за обучението си?

Предишна тема: Художествената култура на народите на Русия през втората половина на 19 век
Следваща тема:    Социално-икономическо развитие на Русия в началото на 19-20 век

• Тълкуване на черницата за сън в книгите за сънища
• Какъв метал подхожда на зодия Риби
• Какво да приемате при грип с температура Списък и имена на антипиретици, таблетки, инжекции, супозитории при висока температура за възрастни с грип, настинка или
• Ендометриоза и бременност - възможно ли е да се спаси и да се роди бебе?
• Симптоми и лечение на основните заболявания на гърлото
• Ако болят сливиците (сливиците): от едната страна или от двете
• Кабо Сан Лукас и Ел Арко
• Замъкът Луцк или замъкът на Любарт
• Пътуване Йордания от Акаба до Аман - мнения Как да пътувате до Йордания
• Мавритански замък на воздвиженка

• Екологични проблеми на град ле Ман
• Откъде идва името Златен рог?
• Нос Каво Греко в Агия Напа (Кипър): карта, как да стигнете до там
• Николаевская и Нашеницкая крепости
• Град Батуми, където. Ужасна ваканция. Батуми такъв, какъвто е в действителност. Преглед на турист за Батуми. Пазаруване в Батуми: какво и къде да купя
• Къде е Банкок в какво
• Летище Жирона (Aeroport de Girona - Costa Brava), Барселона, Испания
• Кремъл в Тбилиси – посещение на крепостта Нарикала Нарикала, Грузия
• Остров за развлечения Winpearl в Nha Trang (Виетнам) Времетраене на кабинковия лифт winpearl
• Къде се намира остров Борнео?