Obiteljska misao u epskom romanu Lava Tolstoja Rat i mir. Mislio sam "obitelj
Glavna ideja u romanu L. N. Tolstoja "Rat i mir", uz misao naroda, jest "misao obitelji". Pisac je smatrao da je obitelj temelj cijelog društva, te da odražava procese koji se odvijaju u društvu.
Roman prikazuje likove koji prolaze određeni put ideološkog i duhovnog razvoja, pokušajima i pogreškama pokušavaju pronaći svoje mjesto u životu, ostvariti svoju sudbinu. Ovi likovi prikazani su u pozadini obiteljskih odnosa. Dakle, pred nama se pojavljuju obitelji Rostov i Bolkonsky. Tolstoj je u svom romanu prikazao cijeli ruski narod od vrha do dna, pokazujući tako da je vrh nacije postao duhovno mrtav, izgubivši vezu s narodom. Taj proces prikazuje na primjeru obitelji kneza Vasilija Kuragina i njegove djece, koju karakterizira ispoljavanje svih negativnih osobina svojstvenih ljudima iz visokog društva - krajnja sebičnost, niskost interesa, nedostatak iskreni osjećaji.
Svi su junaci romana bistri pojedinci, ali članovi iste obitelji imaju određenu zajedničku osobinu koja sve ujedinjuje.
Tako, glavna značajka Obitelj Bolkonsky može se nazvati željom da slijedi zakone razuma. Nitko od njih, osim, možda, princeze Marije, nije karakteriziran otvorenom manifestacijom svojih osjećaja. Slika glave obitelji, starog kneza Nikolaja Andrejeviča Bolkonskog, utjelovljuje najbolje osobine starog ruskog plemstva. Predstavnik je drevne aristokratske obitelji, njegov lik na hiroviti način spaja običaje imperatornog plemića, pred kojim drhte sva kućanstva, od sluge do vlastite kćeri, aristokrata koji se ponosi svojim dugim pedigreom, osobinama velikog čovjeka inteligencije i jednostavnih navika. U vrijeme kada od žena nitko nije zahtijevao posebno znanje, on svoju kćer podučava geometriji i algebri, motivirajući to ovako: "Ne želim da izgledate kao naše glupe dame." Bio je angažiran u obrazovanju svoje kćeri kako bi u njoj razvio glavne vrline, koje su, po njegovom mišljenju, bile "aktivnost i inteligencija".
Njegov sin, princ Andrej, također utjelovljuje najbolje osobine plemstva, naprednu plemićku mladež. Princ Andrej ima svoj put do razumijevanja stvaran život. I proći će kroz zablude, ali njegov nepogrešivi moralni instinkt pomoći će mu da se riješi lažnih ideala. Dakle, . Napoleon i Speranski su razotkriveni u njegovom umu, a ljubav prema Nataši ući će u njegov život, pa za razliku od svih ostalih dama iz visokog društva, čije su glavne karakteristike, po njegovom i mišljenju njegova oca, „sebičnost, taština, beznačajnost u svemu” . Natasha će za njega postati personifikacija stvarnog života, suprotstavljajući se laži svjetlosti. Njezina izdaja njega ravna je slomu ideala. Baš kao i njegov otac, princ Andrej je netolerantan prema jednostavnosti ljudske slabosti da njegova žena ima, najobičniju ženu, sestru koja traži neku posebnu istinu od “Božjih ljudi”, i mnoge druge ljude s kojima se susreće u životu.
Neobična iznimka u obitelji Bolkonsky je princeza Marija. Ona živi samo radi samožrtvovanja, koje je podignuto u moralno načelo definirajući cijeli njezin život. Spremna je dati se drugima, potiskujući osobne želje. Pokornost svojoj sudbini, svim hirovima njezina moćnog oca, koji je voli na svoj način, u njoj se spaja religioznost sa žeđom za jednostavnom, ljudskom srećom. Njezina poslušnost rezultat je posebno shvaćenog osjećaja dužnosti kćeri koja nema moralno pravo suditi svom ocu, kako kaže Mademoiselle Bourienne: "Neću sebi dopustiti da ga osuđujem i ne bih voljela da to drugi čine." Ali ipak, kada to zahtijeva samopoštovanje, ona može pokazati potrebnu čvrstinu. To se s posebnom snagom otkriva kada se uvrijedi njezin osjećaj domoljublja, koji odlikuje sve Bolkonske. Međutim, ona može žrtvovati svoj ponos ako je potrebno da spasi drugu osobu. Dakle, traži oprost, iako nije ništa kriva, od svog suputnika za sebe i kmeta sluge, na kojeg se sručio očev bijes.
Još jedna obitelj prikazana u romanu na neki je način suprotstavljena obitelji Bolkonsky. Ovo je obitelj Rostov. Ako Bolkonski nastoje slijediti argumente razuma, onda se Rostovci pokoravaju glasu osjećaja. Natasha se malo rukovodi zahtjevima pristojnosti, spontana je, ima mnogo obilježja djeteta, što autor vrlo cijeni. Mnogo puta naglašava da je Natasha ružna, za razliku od Helen Kuragine. Za njega to nije važno vanjska ljepota osobu, već njegove unutarnje kvalitete.
Ponašanje svih članova ove obitelji pokazuje visoku plemenitost osjećaja, ljubaznost, rijetku velikodušnost, prirodnost, bliskost s ljudima, moralne čistoće i cjelovitost. lokalno plemstvo, za razliku od najvišeg peterburškog plemstva, vjeran je nacionalnim tradicijama. Nije ni čudo da je Natasha, koja je plesala sa svojim ujakom nakon lova, "znala kako razumjeti sve što je bilo u Anisiji, i u Anisjinom ocu, i u tetki, i u majci, i u svakom Rusu."
Tolstoj veliku važnost u prilogu obiteljske veze jedinstvo cijele obitelji. Iako bi se obitelj Bolkonsikh trebala ujediniti s obitelji Rostov kroz brak princa Andreja i Nataše, njezina majka to ne može prihvatiti, ne može prihvatiti Andreja u obitelj, “htjela ga je voljeti kao sina, ali osjećala je da je stranac i strašno za njezino ljudsko". Obitelji se ne mogu ujediniti preko Nataše i Andreja, već su ujedinjene kroz brak princeze Marije s Nikolajem Rostovom. Ovaj brak je uspješan, on spašava Rostovove od propasti.
U romanu je prikazana i obitelj Kuragin: princ Vasilij i njegovo troje djece: lutka bez duše Helen, "mrtva budala" Ippolit i "nemirna budala" Anatole. Princ Vasilij je razborit i hladan intrigant i ambiciozan čovjek koji polaže pravo na nasljedstvo Kirile Bezuhova, a da na to nema izravno pravo. S djecom ga vežu samo krvne veze i zajednički interesi: njima je stalo samo do dobrobiti i položaja u društvu.
Kći princa Vasilija, Helen, tipična je svjetovna ljepotica s besprijekornim manirama i ugledom. Ona zadivljuje sve svojom ljepotom koja se više puta naziva “mramornom”, odnosno hladnom ljepotom, lišena osjećaja i duše, ljepotom kipa. Jedina stvar koja zaokuplja Helenu su njen salon i društveni prijemi.
Sinovi princa Vasilija, po njegovom mišljenju, obojica su "budale". Otac je uspio pripojiti Hipolita diplomatskoj službi, a njegova se sudbina smatra uređenom. Svađalica i grabulja Anatole zadaje svima oko sebe mnogo nevolja, a kako bi ga smirio, princ Vasilij ga želi oženiti bogatom nasljednicom princezom Marijom. Ovaj brak se ne može održati zbog činjenice da se princeza Mary ne želi rastati od oca, a Anatole se s novom snagom prepušta svojim prijašnjim zabavama.
Tako su ljudi među kojima ne postoji samo krvno nego i duhovno srodstvo ujedinjeni u obitelji. Stara obitelj Bolkonsky nije prekinuta smrću princa Andreja, ostaje Nikolenka Bolkonsky, koja će vjerojatno nastaviti tradiciju moralne potrage svog oca i djeda. Marya Bolkonskaya donosi visoku duhovnost u obitelj Rostov. Dakle, "obiteljska misao", uz "narodnu misao", glavna je u romanu L. Tolstoja "Rat i mir". Tolstojevu obitelj proučavaju na prekretnicama u povijesti. Nakon što je u romanu najpotpunije prikazao tri obitelji, pisac jasno daje do znanja čitatelju da budućnost pripada obiteljima kao što su Rostov i Bolkonsky, utjelovljujući iskrenost osjećaja i visoku duhovnost, čiji najistaknutiji predstavnici svaki prolaze kroz svoje vlastiti put zbližavanja s narodom.
"Rat i mir" je jedan od najbolji radovi ruska i svjetska književnost. U njoj je autor povijesno ispravno rekreirao život ruskog naroda u početkom XIX stoljeća. Pisac detaljno opisuje događaje iz 1805.-1807. i 1812. godine. Unatoč činjenici da je “obiteljska misao” glavna u romanu “Anna Karenjina”, ona također zauzima vrlo važno mjesto u epskom romanu “Rat i mir”. Tolstoj je u obitelji vidio početak svih početaka. Kao što znate, čovjek se ne rađa dobrim ili lošim, ali ga takvim čine obitelj i atmosfera koja u njoj vlada. Autor je sjajno opisao mnoge likove u romanu, pokazao njihovo formiranje i razvoj, što se naziva “dijalektika duše”. Tolstoj, posvećujući veliku pozornost podrijetlu formiranja čovjekove osobnosti, ima sličnosti s Gončarovim. Junak romana "Oblomov" nije rođen apatičan i lijen, ali ga je takvim učinio život u njegovoj Oblomovki, gdje je 300 Zaharova bilo spremno ispuniti svaku njegovu želju.
Slijedeći tradiciju realizma, autor je želio prikazati i međusobno usporediti različite obitelji koje su tipične za njihovo doba. U ovoj usporedbi autor se često služi tehnikom antiteze: neke obitelji prikazane su u razvoju, dok su druge zamrznute. Potonji uključuju obitelj Kuragin. Tolstoj, pokazujući sve njegove članove, bilo da se radi o Heleni ili princu Vasiliju, posvećuje veliku pažnju portretu, izgled. To nije slučajno: vanjska ljepota Kuragina zamjenjuje duhovnu. Ova obitelj sadrži mnoge ljudskim porocima. Tako se podlost i licemjerje kneza Vasilija otkriva u njegovom odnosu prema neiskusnom Pierreu, kojeg prezire kao nezakonitog. Čim Pierre dobije nasljedstvo od pokojnog grofa Bezuhova, njegovo mišljenje o njemu se potpuno mijenja, a princ Vasilij počinje vidjeti u Pierreu izvrsnu vezu za njegovu kćer Helenu. Ovakav razvoj događaja objašnjava se niskim i sebičnim interesima princa Vasilija i njegove kćeri. Helen, nakon što je pristala na brak iz interesa, otkriva svoju moralnu niskost. Njezin odnos s Pierreom teško se može nazvati obiteljskim, supružnici su uvijek razdvojeni. Osim toga, Helen ismijava Pierreovu želju da ima djecu: ne želi se opterećivati nepotrebnim brigama. Djeca su, prema njezinom shvaćanju, teret koji ometa život. Takav nizak moralni pad Tolstoj je smatrao najstrašnijim za ženu. Napisao je da je glavna svrha žene postati dobra majka i odgojiti dostojnu djecu. Autor pokazuje svu uzaludnost i besmislenost Helenina života. Ne ispunivši svoju sudbinu na ovom svijetu, ona umire. Nitko iz obitelji Kuragin za sobom ne ostavlja nasljednike.
Potpuna suprotnost Kuraginsima je obitelj Bolkonsky. Ovdje se osjeća autorova želja da prikaže ljude časti i dužnosti, visoko moralne i složene karaktere.
Otac obitelji je knez Nikolaj Andrejevič Bolkonski, čovjek Katarininog stvrdnjavanja, koji čast i dužnost stavlja iznad drugih ljudskih vrijednosti. To se najjasnije očituje u sceni oproštaja od sina, princa Andreja Bolkonskog, koji odlazi u rat. Sin ne iznevjerava oca, ne napušta svoju čast. Za razliku od mnogih ađutanata, on ne sjedi u stožeru, već je na prvoj crti bojišnice, u samom središtu neprijateljstava. Autor ističe njegov um i plemenitost. Nakon smrti supruge, Nikolenka je ostala s princem Andrejem. Možemo biti sigurni da hoće dostojna osoba i, kao njegov otac i djed, neće ukaljati čast stare obitelji Bolkonsky.
Kći starog kneza Bolkonskog je Marija, čovjek čiste duše, pobožan, strpljiv, ljubazan. Otac nije pokazivao svoje osjećaje prema njoj, jer to nije bilo u njegovim pravilima. Marija razumije sve prinčeve hirove, odnosi se prema njima rezignirano, jer zna da je očinska ljubav prema njoj skrivena u dubini njegove duše. Autorica u liku kneginje Marije ističe samopožrtvovnost u ime drugoga, duboko razumijevanje sinovske dužnosti. stari princ, ne mogavši izliti svoju ljubav, povlači se u sebe, ponekad se okrutno ponaša. Princeza Mary mu neće proturječiti: sposobnost razumijevanja druge osobe, ulaska u njezin položaj - to je jedna od glavnih značajki njezina karaktera. Ova značajka često pomaže zadržati obitelj, ne dopušta joj da se raspadne.
Druga antiteza klanu Kuragin je obitelj Rostov, pokazujući koju Tolstoj usredotočuje na takve kvalitete ljudi kao što su ljubaznost, duhovna otvorenost unutar obitelji, gostoljubivost, moralna čistoća, integritet, bliskost prema narodni život. Mnogi ljudi privlače Rostovove, mnogi suosjećaju s njima. Za razliku od Bolkonskih, u obitelji Rostov često vlada atmosfera povjerenja i međusobnog razumijevanja. Možda to nije uvijek slučaj u stvarnosti, ali Tolstoj je želio idealizirati otvorenost, pokazati njezinu nužnost među svim članovima obitelji. Svaki član obitelji Rostov je pojedinac.
Nikolaj, najstariji sin Rostovovih, hrabar je, nezainteresiran čovjek, strastveno voli svoje roditelje i sestre. Tolstoj napominje da Nikolaj od obitelji ne skriva svoje osjećaje i želje, koje ga obuzimaju. Vera, najstarija kći Rostovovih, zamjetno se razlikuje od ostalih članova obitelji. Odrasla je kao stranac u svojoj obitelji, povučena i zlobna. Stari grof kaže da joj je grofica “nešto učinila”. Pokazujući groficu, Tolstoj se usredotočuje na takvu njezinu značajku kao što je sebičnost. Grofica misli isključivo na svoju obitelj i pod svaku cijenu želi vidjeti svoju djecu sretnom, čak i ako se njihova sreća gradi na nesreći drugih ljudi. Tolstoj je u njoj pokazao ideal ženske majke koja brine samo za svoje mladunčad. To se najjasnije vidi na sceni odlaska obitelji iz Moskve tijekom požara. Natasha, ljubazne duše i srca, pomaže ranjenicima da napuste Moskvu, dajući im kola, a sve nagomilano bogatstvo i stvari ostavlja u gradu, jer je to posao koji dolazi. Ne ustručava se birati između svoje dobrobiti i života drugih ljudi. Grofica se ne ustručava pristati na takvu žrtvu. Ovdje postoji slijepi majčinski instinkt.
Na kraju romana autor nam pokazuje nastanak dviju obitelji: Nikolaja Rostova i princeze Marije Bolkonske, Pierrea Bezuhova i Nataše Rostova. I princeza i Natasha, svaka na svoj način, moralno su visoke i plemenite. Oboje su mnogo patili i, konačno, našli svoju sreću u obiteljskom životu, postali čuvari obiteljskog ognjišta. Kako je napisao Dostojevski: "Čovjek nije rođen za sreću i zaslužuje je patnjom." Ove dvije junakinje imaju jedno zajedničko: moći će postati izvrsne majke, moći će odgojiti dostojnu generaciju, što je, prema autorici, glavna stvar u životu žene, a u ime ovoga Tolstoj im oprašta neke od nedostataka koji su im svojstveni obični ljudi.
Kao rezultat, vidimo da je “obiteljska misao” jedna od temeljnih u romanu. Tolstoj pokazuje ne samo pojedince, nego i obitelji, pokazuje složenost odnosa kako unutar jedne obitelji tako i između obitelji.
"Rat i mir" - ruski nacionalni ep, koji se odražava nacionalni karakter ruskog naroda u trenutku kada se odlučivala o njegovoj povijesnoj sudbini. L. N. Tolstoj je radio na romanu gotovo šest godina: od 1863. do 1869. godine. Od samog početka rada na djelu pozornost književnika nisu privlačili samo povijesni događaji, već i privatni, obiteljski život likova. Tolstoj je vjerovao da je obitelj stanica svijeta, u kojoj treba vladati duh međusobnog razumijevanja, prirodnosti i bliskosti s ljudima.
Roman "Rat i mir" opisuje život nekoliko plemićkih obitelji: Rostov, Bolkonskys i Kuragins.
Obitelj Rostov idealna je skladna cjelina, gdje srce prevladava nad umom. Ljubav veže sve članove obitelji. Očituje se u osjetljivosti, pažnji, srdačnoj bliskosti. Kod Rostovovih je sve iskreno, dolazi iz srca. U ovoj obitelji vlada srdačnost, gostoljubivost, gostoljubivost, očuvane su tradicije i običaji ruskog života.
Roditelji su odgajali svoju djecu, dajući im svu svoju ljubav, Mogu razumjeti, oprostiti i pomoći. Na primjer, kada je Nikolenka Rostov izgubila ogroman novac od Dolohova, nije čuo ni riječ prijekora od svog oca i mogao je platiti dug po kartici.
Djeca ove obitelji su sve upila najbolje kvalitete"Rostovska pasmina". Natasha je personifikacija srdačne osjećajnosti, poezije, muzikalnosti i intuitivnosti. Ona zna uživati u životu i ljudima poput djeteta.
Život srca, poštenje, prirodnost, moralna čistoća i pristojnost određuju njihove odnose u obitelji i ponašanje u krugu ljudi.
Za razliku od Rostovovih, Bolkonski žive razumom, a ne srcem. Ovo je stara aristokratska obitelj. Osim krvne veze, članove ove obitelji povezuje i duhovna bliskost.
Na prvi pogled odnosi u ovoj obitelji su teški, lišeni srdačnosti. Međutim, iznutra su ti ljudi bliski jedni drugima. Nisu skloni pokazivati svoje osjećaje.
Stari knez Bolkonski utjelovljuje najbolje osobine službe (plemstvo, odano onome kome se "zakleo". Pojam časti i dužnosti časnika bio mu je na prvom mjestu. Služio je pod Katarinom II, sudjelovao u kampanjama Suvorov. Glavnim vrlinama smatrao je um i aktivnost", a porocima - lijenost i nerad. Život Nikolaja Andrejeviča Bolkonskog je neprekidna aktivnost. On ili piše memoare o prošlim kampanjama, ili upravlja imanjem. Knez Andrej Bolkonski izuzetno poštuje i odaje počast svom ocu koji mu je uspio usaditi visok pojam časti. „Tvoj cesta – cestačast”, kaže sinu. I princ Andrej ispunjava očeve oproštajne riječi tijekom kampanje 1806., u bitkama kod Shengrabena i Austerlitza i tijekom rata 1812. godine.
Marya Bolkonskaya jako voli svog oca i brata. Spremna je dati sve od sebe za dobrobit svojih najmilijih. Princeza Marija potpuno se pokorava volji svoga oca. Njegova riječ za nju je zakon. Na prvi pogled djeluje slabo i neodlučno, ali u pravom trenutku pokazuje čvrstinu volje i čvrstinu.
I Rostovovi i Bolkonski su domoljubi, a njihovi osjećaji bili su posebno izraženi tijekom Domovinski rat 1812. godine. Oni izražavaju nacionalni duh rata. Knez Nikolaj Andrejevič umire jer njegovo srce nije moglo podnijeti sramotu povlačenja ruskih trupa i predaje Smolenska. Marija Bolkonskaja odbija ponudu francuskog generala za pokroviteljstvo i napušta Bogučarova. Rostovci daju svoja kola vojnicima ranjenim na Borodinskom polju i plaćaju najskuplje - Petju smrt.
U romanu je prikazana još jedna obitelj. Ovo su Kuragini. Pred nama se pojavljuju članovi ove obitelji u svoj svojoj beznačajnosti, vulgarnosti, bezdušnosti, pohlepi, nemoralnosti. Koriste ljude za postizanje svojih sebičnih ciljeva. Obitelj je lišena duhovnosti. Za Helenu i Anatola najvažnije je u životu zadovoljenje njihovih niskih želja, potpuno su odsječeni od života naroda, žive u blistavom, ali hladnom svjetlu, gdje su svi osjećaji izopačeni. Za vrijeme rata vode isti salonski život, govoreći o domoljublju.
U epilogu romana prikazane su još dvije obitelji. To su obitelj Bezukhov (Pierre i Natasha), koja je utjelovila autorov ideal obitelji utemeljene na međusobnom razumijevanju i povjerenju, te obitelj Rostov - Marija i Nikolaj. Marija je u obitelj Rostov unijela dobrotu i nježnost, visoku duhovnost, a Nikolaj pokazuje duhovnu dobrotu u odnosima s najbližim ljudima.
Prikazujući različite obitelji u svom romanu, Tolstoj je htio reći da budućnost pripada obiteljima kao što su Rostovovi, Bezuhovi, Bolkonski.
Epski roman "Rat i mir" Lava Tolstoja djelo je kolosalne dubine, koje odražava nacionalni karakter ruskog naroda u povijesnom, uistinu sudbonosnom trenutku. Pisac uvjerljivo kaže da je na ovom svijetu sve međusobno povezano: prošlost i budućnost, rat i mir, izdaja i herojstvo, obitelj i država, očevi i djeca.
Naravno, u takvom epohalnom djelu autor nije mogao zanemariti “obiteljsku ideju”, jer je obitelj, koliko god to banalno zvučalo, temelj svake države. Pripovijedajući o sudbini Rostova, Bolkonskih, Kuragina i mnogih drugih ruskih naroda, Tolstoj priča kako su zajedno stvarali povijest Rusije. Tako je kroz malo uspio progovoriti o velikom: kako obitelj formira osobnost, kako se tradicija prenosi s koljena na koljeno, kako najbolji ljudske kvalitete, ukorijenjene u obitelji, pomažu junacima romana da prebrode životne poteškoće i nedaće.
Priče nekoliko plemićkih obitelji prikazane su u djelu, posebno vedro i opsežno.
Ovdje imamo Rostovove - tipičnu rusku obitelj: ljubazni, gostoljubivi ljudi, otvoreni i jednostavni. Tolstoj očito suosjeća s ovom kućom, u kojoj vlada prijateljska atmosfera, a svi se iskreno vole. Obitelj Rostov je Natasha, nećakinja Sonya, Vera, Nikolai i njihovi roditelji. Djeca u ovoj obitelji su prirodna, nesposobna su za loša djela, nesposobna za proračun. Grofovsko imanje uvijek je otvoreno za goste, kuća je bučna i vesela, jer gostoljubivost vlasnika tamo privlači mnoge.
Čini mi se da je Lav Tolstoj stavio vlastito razumijevanje u opis načina života grofova Rostov. obiteljske vrijednosti. Autor je oduvijek bio pobornik prijateljskog i jaka obitelj gdje vlada međusobno poštovanje i ljubav jedno prema drugom, gdje je svrha žene rađati i odgajati djecu kojih bi, naravno, trebalo biti mnogo. Sudbina jedne od kćeri grofova Rostovih - Nataše, Tolstojeve omiljene heroine, tipična je za rusku plemkinju tog vremena. Ona smisao svog života vidi u tome da bude voljena, vjerna supruga i brižna majka. Ona je prava Ruskinja: ljubazna, odana i nesebična. Kao i njena majka, stara grofica, Natasha je spremna žrtvovati mnogo za svoju djecu. Natashina zajednica s Pierreom Bezuhovom, njezinom vlastitom obitelji je, po mom mišljenju, nastavak obiteljske tradicije Rostov, gdje je otac duhovna osnova obitelji, majka je čuvarica ognjišta, a djeca su njena budućnost.
Još jednu obitelj - prinčeve Bolkonske Tolstoj opisuje u nešto drugačijim bojama od obitelji Rostov: spartansko obrazovanje, suzdržanost u osjećajima, koncept časti, plemstva, domoljublja. Takve se obitelji obično nazivaju okosnicom države.
Tolstoj nam pokazuje tri generacije Bolkonskih: kneza Nikolaja Andrejeviča, njegovu djecu Andreja i Mariju i unuka Nikolaja.
Otac obitelji je Katarinin plemić, jedan od divni ljudi svoga vremena, "Katerinino zlatno doba". Smatra da u svijetu "postoje samo dvije vrline" - aktivnost i inteligencija. Svatko radi u svojoj kući, jer radi sam: ili piše vojne propise, ili radi na stroju. Andrej i Marija Bolkonski dostojna su djeca svog oca. Sposobnost stavljanja interesa domovine iznad osobnih interesa uvijek je razlikovala muškarce iz obitelji Bolkonsky. "Služba prije svega", reći će Nikolaj Andrejevič, odobravajući odluku svog sina da krene u rat.
Životna načela naslijeđena od oca od princa Andreja čine hrabru osobu, a od princeze Marije meku, pobožnu ženu, a kasnije, u savezu s Nikolajem Rostovom, i kreposnu majku. “Moj život je život nesebičnosti i ljubavi”, kaže ona.
Obitelj Kuragin je potvrda narodna poslovica da "sova neće roditi sokola". Glava obitelji, princ Vasilij, je čovjek kroz i na kraj lažan, neprirodan, pohlepan. Naravno, nije mogao odgojiti dostojnu djecu. Helen, Anatol, Hipolit primjeri su gluposti, bezdušnosti, cinizma i duhovne bešćutnosti. Helen Kuragina, kći princa Vasilija, unatoč činjenici da je udana, uopće ne želi postati majka. Da, i što se može očekivati od žene koja je odgojena u obitelji lišenoj topline i naklonosti. Autoru se očito ne sviđa Helen. Naravno, ona je božanstveno lijepa, “sjajnog lica”, ali hinjena i neiskrena. Nekako neživo, poput lutke. Čitatelj shvaća da Helen nema ni kapi ljubavi prema Pierreu, da je njihov brak pogreška, nesreća, stoga je zajednica osuđena na propast, jer obitelj, prema autorici, treba graditi na međusobnom poštovanju i ljubavi.
Dakle, “obiteljska misao” zauzima vrlo važno mjesto u romanu, a zvuči otprilike ovako: snagu države određuje snaga obitelji.
Poznate su riječi pisca koje je rekao o glavnoj ideji "Rata i mira" i "Ane Karenjine": "U Ratu i miru volio sam narodnu misao, u Ani Karenjini sam volio obiteljsku misao." Ali to uopće ne znači da “obiteljska misao” nije prisutna u epu. Vrlo je teško razdvojiti “obiteljsku” i “narodnu” ideju u ovom djelu. glavna ideja- razmišljao o svijetu. Svijet je ljubav, sklad, ali i odvojeni svjetovi - ljudska udruženja. Udruge ljudi su obitelji, svjetovni krugovi i satnije, puk, partizanski odred, četa u ratu, ponekad i spontana zajednica (npr. zarobljenici u jednoj baraci).
Glavne ljudske udruge su obitelji. Tolstoj je vrlo obiteljski pisac u smislu da svoje junake jedva da predstavlja kao usamljenike, poput Turgenjeva, Dostojevskog. Karakterizacija glavnih likova kroz njihove obitelji jedna je od glavnih Tolstojevih metoda karakterizacije. Rostovovi stvaraju pozadinu za Natašu. Andrej Bolkonski to pronicljivo bilježi, napominjući da Rostovovi ne shvaćaju baš kakvo je blago Natasha, ali "oni čine najbolju pozadinu za ovaj posebno poetičan, prenaseljen život, ljupku djevojku da se razdvoje na njemu."
Obitelj Bolkonsky je druga stvar. Princeza Marija je sama po sebi previše važna kao ideološka heroina da bi se funkcija njezine slike svela na objašnjenje slike njezina brata. Ali naravno, među njihovim likovima postoje određeni unutarnji odjeci. Najvažnije je da se princeza Marija i princ Andrej raspravljaju o vrlo važnim pitanjima - o miru, o oprostu, o vjeri - i u tom smislu, poput brata i sestre Dostojevskog Raskoljnikova, otkrivaju različite aspekte autorski stav. Ponekad se stječe dojam da je komunikacija sa njegovom sestrom za princa Andreja, kao i razgovor s Pierreom, neophodna duhovna hrana na njegovom teškom putu do istine.
Otac princa Andreja služi kao pozadina i objašnjenje za prirodu sina i kćeri, ali funkcija ove slike nije ograničena na to. Za razliku od Rostovovih, on igra važnu ulogu u radnji i sam po sebi je zanimljiv kao lik koji donekle podsjeća na likove Dostojevskog. Ludo ljubeći svoju kćer, cijeli je život muči svojim prevelikim zahtjevima za njezino obrazovanje, snagu karaktera i talente. Njegova kći je, naravno, za glavu iznad onih oko sebe, ali to mu nije dovoljno. U svom sinu, naprotiv, tretirajući ga s nekom hladnoćom, on vidi velikog čovjeka, ali čini sve da mu slomi, osakati život. I u tragična sudbina Bol-Konsky-sin, njegov je otac odigrao važnu ulogu, kobno uništivši sinovljev odnos, prvo s Lizom, zatim s Natashom.
Rostovovi roditelji, naprotiv, djeluju razborito, prepuštajući se volji Božjoj,
pa čak i njihovi pokušaji da spriječe brak Nikolaja i Sonje pokazali su se srećom za Nikolaja, zahvaljujući otporu njegove majke odgodio je brak sa Sonjom i tada sretno upoznao svoju pravu ljubav.
Princ Andrej i princeza Marija nemaju majku, a njihov otac, možda podsvjesno pokušavajući nadoknaditi ovaj gubitak za svoju djecu aktivnim miješanjem u njihove živote, donosi im patnju upravo svojim pretjeranim zahtjevima. Također je moguće da, za razliku od nepretencioznih Rostova, koji nikada nisu mislili ni na kakvu državnu djelatnost, stari knez Bolkonski, general koji je zauzimao istaknuto mjesto na dvoru, sudjelovao je u velika politika diplomacije, sve svoje neutrošene snage na ovom polju prebacio je na odgoj djece, kada je zbog svoje sramote uklonjen s posla.
Ne samo obiteljske osobine karaktera, već i obiteljske značajke izgleda karakteriziraju Tolstojeve omiljene junake. Natasha je slična svojoj majci i izvana i po karakteru. Budući da je udana, pokazuje i domaću obitelj i brigu za muža i djecu. Ali u njoj ima i osobina oca – dobrota, želja za ujedinjenjem i usrećivanjem svih, širina prirode. Nije ni čudo da je u obitelji Natasha očeva miljenica.
Sve Bolkonske karakterizira poseban talent, originalnost, duhovnost. Brat i sestra Bolkonski naslijedili su strast i dubinu očeve naravi, ali bez njegove nadmoći i netrpeljivosti. Pronicljivi su, duboko razumiju ljude, poput svog oca, ali ne da bi ih prezirali, već da bi suosjećali. Neobične, blistave oči svih Bol-konskih znak su njihove duhovnosti. A ovu obiteljsku osobinu (a time i karakterne osobine) naslijedio je od oca sin princa Andreja, Nikolenka.
Omiljeni Tolstojevi junaci ne mogu zamisliti život bez obitelji, bez djece. Svi spisateljičevi omiljeni likovi imaju djecu. A ako se ljubavna priča u svjetskoj književnosti gradi kao pokret prema sretnom završetku ili razdvajanju i smrti ljubavnika, onda za Tolstoja nije glavno ono što se dogodilo prije vjenčanja, već obiteljski život njegovih likova.
Složen odnos princa Andreja i Lise odražava dojmove prvih godina Tolstojeva obiteljskog života. Obitelj Pierrea i Natashe u epilogu primjer je Tolstoju i njegovoj supruzi, model koji bi Tolstoj želio vidjeti u svojoj obitelji. Obitelj Nikole i princeze Marije - savršena obitelj, primjer obiteljske sreće općenito. Nije ni čudo da ih svi privlače i svi se okupljaju pod krovom imanja Lysogorsk: Bezuhovi, i Denisov, i stara grofica, i Sonya, koja je smisao života pronašla u službi kuće, i Nikolenka Bolkonsky, koji je odavno ostao bez roditelja ... Čak i seljaci okolnih sela traže od Rostova da ih kupi i tako ih uključi u svoj svijet. Tako narodna misao povezuje se s obiteljskom misli, što je i bio autorov cilj.
Obiteljska misao u romanu
L. N. Tolstoj "Rat i mir".
U romanu "Rat i mir" autor prikazuje petnaestogodišnji sloj života mnogih ljudi u razdoblju velikih prevrata i promjena u Rusiji. Uz sliku grandioznog povijesni događaji, uz filozofska promišljanja autora, znatna se pozornost u romanu pridaje obitelji kao temelju temelja. Tri obitelji stoje u središtu romana: Rostovovi, Bolkonskijevi i Kuragini. Zajedno s tim obiteljima proživljavamo sve događaje od početka romana do kraja, vidimo njihove teške i sretne trenutke.
Prvi put susrećemo obitelj Rostov na groficinim imendanima. Odmah se nađete u atmosferi srdačnosti, ljubavi i dobre volje, jer "u kući Rostovovih vlada duh ljubavi". Grof i grofica su ljubazni i jednostavni ljudi otvorena djeci svim srcem i dušom. Pozdravljaju svakoga tko im dođe u kuću. Živjeti u kući u kojoj vladaju mir, međusobno razumijevanje i poštovanje je sreća. Svi u obitelji su iskreni
s prijateljicom: iskreno se zabavljaju i plaču, zajedno doživljavaju životne drame. Sva djeca u obitelji osjećaju roditeljsku nježnost i naklonost. Natasha je iskrena, nesebična, šarmantna djevojka, spremna voljeti cijeli svijet. Najmlađi sin Petya je ljubazan, iskren i djetinjasto naivan. Sonya je nježna i osjetljiva djevojka. Unatoč činjenici da u ovoj kući nije vlastita kći, ovdje joj je vrlo ugodno, jer je jednako s poštovanjem voljena kao i druga djeca. Ova obitelj je uistinu predivan svijet, iako je daleko od potpunog sklada. Čudno, hladno i sebično ponašanje najstarija kći Rostov Vera se ne uklapa u situaciju u obitelji. "Grofica je nešto učinila", kaže otac. Po romanu to znamo u mladosti najbolji prijatelj Grofica je bila princeza Drubetskaya. Njezin se utjecaj osjeća u odgoju Vere (odgajala je sina Borisa kao sebičnu, hladnu osobu). Očigledno je majka odgajala svoje prvo dijete kako je svijet zahtijevao, a ne po volji vlastite duše. Svi članovi obitelji Rostov neobično su bliski jedni drugima. Čak su i ljudi iz dvorišta Tikhon, Prokofy, Praskovya Savvishna vrlo odani obitelji Rostov i s njima se osjećaju kao jedna obitelj. No, Tolstoj nam pokazuje i ovu obitelj u teškim trenucima njihova života, kada su njihove sudbine usko isprepletene sa sudbinama tisuća ruskih plemićkih obitelji tijekom rata 1812. godine.
Do posljednjeg trenutka Rostovci ostaju u Moskvi. Ali dođe vrijeme kada trebate donijeti odluku: otići ili ostati. Rostovci odlučuju otići, daje se naredba da se utovare kola. Ali u kući ostaju ranjenici, ljudi koji su branili grad. A pred starijim Rostovom postavlja se pitanje: što učiniti - ostaviti stečenu imovinu (miraz djece) i dati kola vojsci ili otići s dobrima, ne obraćajući pažnju na srceparajuće zahtjeve i stenjanje ranjenika. Ali Natashina intervencija rješava problem. Ona izobličena lica vrišti da je odvratno i sramotno ostaviti bespomoćne ljude na milost i nemilost neprijatelju. Rostovci odlaze bez stvari, uzimaju samo najnužnije, a poklanjaju kola za ranjenike.
Nešto drugačiju sliku predstavlja obitelj Bolkonsky. Tolstoj je pokazao tri generacije ove obitelji: princa Nikolaja Andrejeviča, njegovu djecu - Andreja i Mariju i unuka Nikolenku. S koljena na koljeno u ovoj su se obitelji prenosile osobine kao što su osjećaj dužnosti, pojam časti, plemenitosti i domoljublja. Ali ova obitelj izgrađena je na drugačijim temeljima od obitelji Rostov. U obitelji Balkonsky vlada um, a ne osjećaj. Stari knez Bolkonski, koji vjeruje da u svijetu "postoje samo dvije vrline - aktivnost i inteligencija", uvijek slijedi svoja uvjerenja. Stalno radi: ili piše novu vojnu povelju, ili radi na alatnom stroju, ili uči sa svojom kćeri. Te su značajke također svojstvene njegovom sinu, princu Andreju. Želja da koristi ljudima tjera princa Andreja da sudjeluje u radu sa Speranskim, vodi promjene u selu i stalno traži svoje mjesto u životu. Od svog oca, sudionika Suvorovljevih pohoda, princ Andrej naslijedio je duh domoljublja. Stariji Bolkonski, saznavši za Napoleonov pohod na Moskvu, želi na neki način pomoći svojoj zemlji. On, unatoč godinama, postaje glavni zapovjednik milicije i svim se srcem posvećuje toj stvari. Andrejeva ljubav prema domovini i životu spojeni su u jedno, on
želi ostvariti podvig u ime Rusije. Tijekom rata 1812., unatoč činjenici da je princ Andrej obećao sebi da nikada neće sudjelovati u vojnim kampanjama, ponovno je bio u službi, boreći se na čelu. Odnos princeze Marije s ocem je drugačiji. Nikolaj Andrejevič je jako volio svoju kćer, ali je na sve moguće načine skrivao svoje osjećaje, ponekad se prema njoj ponašao pregrubo. Princeza Marija je jako patila od takvog stava prema sebi. Neposredno prije smrti, u posljednjim minutama života, u prvim i posljednji put Nikolaj Andrejevič je sa svojom kćeri osjećao tu višu i ujedno svjetovnu srodnost, koja je, prema Tolstoju, duhovnost i koja bez bol u srcu za sebe i druge ne daje se nikome tek tako. Marija je utjelovljenje nevjerojatnog, nesebična ljubav. Odgoj koji joj je dao otac naučio ju je da žrtvuje sve što ima za dobrobit drugih ljudi. Treća generacija Bolkonskih je Nikolenka, sin princa Andreja. Vidimo ga kao dječačića u epilogu romana, ali i tada pozorno sluša Pierrea, a neki poseban, samostalan, složen i jak rad osjećaje i misli.
obitelji Rostov i Bolkonsky. I tu naslućujemo istu antitezu koja leži u naslovu romana – “Rat i mir”.
Samo oni koji žude za jedinstvom, Tolstoj će na kraju svog epa dati stjecanje obitelji i mira. U epilogu s kojim se suočavamo sretne obitelji Nataša i Pjer, Marija i Nikolaj. Kombiniraju najbolje karakteristike najboljih obitelji. Natasha svojom ljubavlju prema mužu stvara onu nevjerojatnu atmosferu koja ga nadahnjuje i podržava, a Pierre je sretan, divi se čistoći njezinih osjećaja, toj divnoj intuiciji kojom prodire u njegovu dušu. Spremni su ići zajedno do kraja putem života, čuvajući harmoniju koja je nastala među njima.
U obitelji Rostov Nikolaj je dobar domaćin, podrška obitelji. Grofica Marija svoju duhovnost, dobrotu i nježnost unosi u obitelj. Njihov brak je sretan kao brak Pierrea i Natashe.
Vidimo da Tolstoj u svom romanu posvećuje veliku pažnju “obiteljskoj misli”, budući da smatra da je jaka obitelj temelj države, Rusije.
Zadaci i testovi na temu "Obiteljska misao u romanu L. N. Tolstoja "Rat i mir".
- Pravopis - Važne teme za ponavljanje ispita iz ruskog jezika
Lekcije: 5 Zadaci: 7
Tema obitelji, njezina uloga u životu osobe, zabrinjavala je Lava Tolstoja tijekom njegova života. Cijeli niz svijetlih i drugačijih obitelji prolazi pred nama u romanu "Rat i mir".
Roman počinje time kako je princ Andrej Bolkonski opterećen obiteljskim životom, društvom svoje mlade supruge. Obiteljske veze ometaju njegove ambiciozne planove, a prilično koketna supruga ga nervira. "Nikad, nikad se ne udaj!" toplo savjetuje Pierrea Bezuhova.
U isto vrijeme, koliko je Bolkonski poštovan prema svom ocu, unatoč svim njegovim despotskim manirama i koliko je njegovoj sestri Mariji teško živjeti s ocem. U ovoj obitelji vlada teška, napeta atmosfera, ali starac Bolkonski iskreno voli svoju djecu, brine se za njih i nepogrešivo određuje osjećaje sina prema svojoj ženi. Djeca mu odgovaraju međusobnom ljubavlju.
Obitelj Kuragin jedna je od najznačajnijih obitelji na svijetu i jedna od najnegativnije zastupljenih u romanu. Princ Vasilij, za razliku od starca Bolkonskog, svoju djecu smatra teretom, majka Kuraginovih zavidi kćerinoj mladosti i ljepoti, Anatol i Helen su izopačeni i sebični ljudi.
Pierre Bezukhov se u početku ženi s Helenom Kuraginom, jer je zadivljen njezinom ljepotom i upada u pametno postavljene mreže ove obitelji. I tek nakon nekog vremena, kada je veo pao s Pierreovih očiju, vidio je koliko je glupa i beznačajna njegova lijepa žena. Vjerojatno bi Pierre napravio mnogo manje pogrešaka da su pored njega bili roditelji pune ljubavi i razumijevanja.
Najupečatljivija i najskladnija obitelj u romanu su, naravno, Rostovovi. Počevši od simpatičnih scena Natašinog imendana, kada glava obitelji, grof Rostov, slavno pleše u čast svojoj miljenici, oduševljavajući sve, do napuštanja Moskve, kada Natasha gorljivo uvjerava svoje roditelje da daju kolica ne za stvari, već za ranjenih (i oni se slažu! ), vidimo koliko je velika u ovoj obitelji međusobne ljubavi, prijateljstvo i razumijevanje.
Na kraju romana pojavljuje se još jedna obitelj - Natasha i Pierre. I razumijemo da je teško pronaći ljude koji su prikladniji jedni drugima. Duboko, suptilno osjećajući i razumijevajući jedni druge i one oko sebe, beskrajno ljubeći svoju djecu, Natasha i Pierre će, naravno, zajedno živjeti punim, sretnim životom. obiteljski život. Proživljene tuge i gubici naučili su ih da bolje cijene jedni druge, a tiha, istinska obiteljska sreća izliječit će duhovne rane ovih vrijednih ljudi.
Sastav Obiteljska misao u romanu Rat i mir
“Rat i mir” je epski roman o sudbini naroda, narodnim podvizima. No, “narodna misao” nije jedino što je predstavljeno u djelu. “Obiteljska misao” također je jedna od glavnih tema “Rata i mira”. Čitatelj vidi obitelji glavnih likova. Tri su od njih: Bolkonski, Rostov i Kuragin.
U kući Rostovovih, kao i u salonu Ane Pavlovne Sherer, sekularno društvo govori o ratu. Razlika je u tome što okupljene u Rostovima zanima rat jer im djeca idu u rat. Za stolom Rostovovih vlada prirodnost, jednostavnost, srdačnost, plemenitost i osjećajnost. Vidimo bliskost u jeziku i običajima obični ljudi, ali ujedno i poštivanje svjetovnih konvencija, ali, za razliku od salona Scherer, bez ikakve računice i vlastitog interesa.
Bolkonski su kneževska obitelj, bogata i cijenjena. Njihov život je donekle sličan životu obitelji Rostov - ista ljubav, srdačnost i bliskost s ljudima. No, u isto vrijeme, Bolkonski se razlikuju od Rostovovih radom misli, visokom inteligencijom i ponosom. Karakteriziraju ih suhe crte lica, nizak rast, male ruke i stopala. Prekrasne oči s inteligentnim, neobičnim sjajem. Aristokracija, ponos, dubina duhovne misli - to su značajke obitelji kneza Bolkonskog.
Obitelj Kuragin također je aristokratska i utjecajna, poput Bolkonskih. Ali, za razliku od prethodne obitelji, Kuragins personificiraju poroke. Glava obitelji, Vasilij Kuragin, prazan, lažljiv i ponosan čovjek prilagođavanje okolnostima. Njegova supruga Alina ljubomorna je na ljepotu svoje izvana savršene, ali izopačene i glupe kćeri. Njihov sin Anatole je gardijski časnik koji voli piti i zabavljati se, a drugi sin, Hipolit, ružan je i još gluplji od ostalih. Da, i odnosi u obitelji Kuragin su hladni i razboriti. Sam Vasilij Kuragin priznaje da su mu djeca teret.
Iz svega proizlazi da je upravo obitelj Rostov ideal za Lava Tolstoja. Ljubazni, simpatični, ljubeći svoju domovinu i narod, primjer su za nasljedovanje. Uostalom, kasnije je Natasha, treća kći grofa Ilya Rostova, stvorila vlastitu obitelj s Pierreom Bezuhovom. Ona je ljubazna i brižna majka i supruga, koja štiti obiteljsku udobnost.
10. razred. Ukratko za prezentaciju i sažetak
Neki zanimljivi eseji
- Slika i karakterizacija Borisa Godunova u tragediji Boris Godunov od Puškina
"Boris Godunov" je realistična drama Aleksandra Sergejeviča Puškina, čiji je glavni lik, kako i samo ime govori, Boris Godunov - inače, sasvim stvarna povijesna ličnost.
- Analiza eseja o romanu Uskrsnuće Lava Tolstoja
Djelo je jedno od kasnoumjetničkih stvaralaštva spisateljice, u kojem autor otkriva političke i socijalni problemi modernog društva tog vremena, pokazujući primjere osiromašenog seljaštva
- Kompozicija Zlatno vrijeme djetinjstva u djelima Tolstoja, Bunina i Gorkog 7. razreda
Nitko neće tvrditi da je najljepše vrijeme u životu svake osobe djetinjstvo. U djetinjstvu sve vidimo drugačije, iskreno nam se čini da je sve okolo čisto, svijetlo, a život je ispunjen samo radosnim događajima i svijetlim bojama.
- Kritika Puškinove pjesme Brončani konjanik
Ovu su se pjesmu osvrnuli mnogi ruski kritičari klasična književnost. Najznačajniji trag u razvoju ruske kritike ostavio je V.G. Belinski.
Moja baka se zove Anna. Jako je dobra i ljubazna. Uvijek je zovem bakom jer zaslužuje tu riječ. Baka se uvijek igrala sa mnom, kupovala mi puno slatkiša, naučila me peći pite. Noću mi je uvijek čitala različite bajke
