Problem ljubavi u pisanju je čisti ponedjeljak. Analiza "Čisti ponedjeljak" Bunin
Priča " Čist ponedjeljak”Posvećena je temi ljubavi. Ljubav i smrt dvije su glavne teme u djelu I. A. Bunina. Ova priča je uvrštena u zbirku “ Mračne uličice”. Pisac je rekao da je u svojim pričama pokušao oslikati "mračne uličice ljubavi". Priča "Čisti ponedjeljak" posvećena je takvim neosvijetljenim, tajanstvenim, tajanstvenim i neshvatljivim manifestacijama ljubavi, koju je pisac u svojim godinama na padu smatrao najboljim što je napisao.
Žanr djela je priča. U rječniku književni pojmovi data je sljedeća definicija priče: " mala forma ep prozna književnost”. Pojam "priča" nema strogo definirano značenje, a posebno je blizak definicijama "kratke priče" i "skice".
Osim toga, priča je žanrovski vrlo bliska priči, ali se razlikuje po tome što predstavlja jednu epizodu iz života junaka, u kojoj je lik potpuno i višeznačan. Vještina I. A. Bunina leži u tome što ističe osobnost junaka i njegovu životnu priču.
Radnja priče "Čisti ponedjeljak" je nesretna ljubav glavnog junaka, koja određuje cijeli njegov život. Prepoznatljiva značajka mnoga djela I. A. Bunina - odsutnost sretna ljubav.
Pripovijedanje se vodi u prvom licu, dakle, osjećaji i doživljaji pripovjedača, njegovi duševni mir... Snaga ljubavi junaka prema heroini vidljiva je i iz nje portretne karakteristike: "Puh na gornjoj usni bio je prekriven mrazom, jantar joj je obraza postao blago ružičast, crnilo svijeće se potpuno stopilo sa zjenicom - nisam mogao skinuti svoje oduševljene oči s njenog lica."
Junak vrlo teško prolazi kroz tragični završetak njihove veze. To potvrđuje i sljedeći odlomak: “Dugo sam pio po najprljavijim krčmama, tonuo sve više i više na sve moguće načine... Onda sam se počeo oporavljati – ravnodušno, beznadno.”
Sudeći po ova dva citata, junak je vrlo empatičan i emocionalna osoba sposoban za dubok osjećaj... Bunin izbjegava izravne procjene, ali dopušta suditi po stanju duše junaka, po vješto odabranim vanjskim manifestacijama osjećaja.
Autor koristi ovu tehniku umjetnički izraz kao "oksimoron". Antiku suprotstavlja suvremenosti: spominje nazive hramova, manastira, ikona i citate iz molitava. Spominje i imena najpoznatijih moskovskih restorana s početka 20. stoljeća, knjige suvremenih autora. Junakinja nikako ne može dovršiti čitanje Vatrenog anđela. Ova činjenica pokazuje autorov skepticizam prema novom književni pravci: modernost, po njegovu mišljenju, nije obdarena duhovnošću antike.
Junakinju gledamo očima čovjeka zaljubljenog u nju. Već na samom početku rada imamo njen portret: „Imala je nekakvu indijsku, perzijsku ljepotu: lice tamno jantara, veličanstvena i pomalo zlokobna kosa na svojoj gustoći, nježno sjajna poput krzna crnog samura, crna kao baršunasti ugljen, oči". Riječima glavnog lika prenosi se opis nemirne duše junakinje, njezina potraga za smislom života, uzbuđenja i sumnje, otkriva se slika "duhovne lutalice".
Vrhunac priče je odluka junakinje da ode u samostan. Ovaj neočekivani obrat radnje omogućuje nam da razumijemo neodlučnu dušu ove žene.
Vrlo veliku važnost ima naslov priče. S jedne strane, vrlo je specifičan: Veliki ponedjeljak je prvi dan korizme. S druge strane, to je simbolično. Dolazi do čišćenja duše od svega ispraznog, grešnog. Štoviše, ne mijenja se samo junakinja koja je odabrala monaški pustinjaštvo. Njezin čin također potiče junaka na samoanalizu, tjera ga da se promijeni, pročisti.
Čisti ponedjeljak autor je napisao u godinama svoje pariške emigracije. Međutim, ruska stvarnost pokazuje doslovce u svakom retku. O tome svjedoči pejzažne skice: „Večer je bila mirna, sunčana, s mrazom po drveću, na krvavim zidovima samostana od cigle, čavke, slične časnim sestrama, čavrljale su u tišini, na zvoniku su svako malo tužno svirali zvončići. Škripajući u tišini po snijegu, ušli smo na kapiju, ..., sunce je tek zašlo, još je bilo prilično lagano, dugo smo crtali po zlatnoj caklini zalaska sunca sivim koraljima, grančicama u inju , i misteriozno svijetli uokolo mirnim svjetlima, neugasivim svjetiljkama, razasutim po grobovima”.
Tako prodorno može pisati samo duboko ruska osoba koja u svom srcu čuva sliku domovine, koja nije strana nostalgiji.
Priča je napisana prije šezdeset godina. Za svemir - ovo je val trepavica, za povijest zemlje - čitavo doba ... Što nas, moderne čitatelje, privlači u ovoj priči? Ako pažljivo čitate, možete pronaći odgovore na vjekovne filozofska pitanja: kako voljeti i biti voljen, koji je smisao života, što jest prave vrijednosti? Bunin je bio ravnodušan prema svakidašnjica, prolazno. Nepokolebljivo je usmjeren na uzvišeno i lijepo, na konkretno ljudska sudbina.
Prema P. B. Struveu, "...glavna značajka Buninovog talenta je neobično svijetla i moćna fuzija lirskog talenta s darom slikovnog i epskog"
(još nema ocjena)
Eseji na teme:
- Ivan Bunin je mnogim čitateljima poznat kao genijalni pisac i pjesnik. Za njegovo kreativna karijera pisac je stvorio ogroman broj pjesama, priča, ...
Priča "Čisti ponedjeljak" uvrštena je u zbirku I.A. Bunin "Tamne uličice". Pisac je rekao da je u pričama ove zbirke pokušao prikazati "mračne uličice ljubavi". Općenito, ljubav i smrt su dvije glavne teme u djelu I. A. Bunina.
Čisti ponedjeljak posvećen je i temi ljubavi. Opisuje neosvijetljene, tajanstvene i tajanstvene manifestacije ovog lijepog osjećaja. Treba napomenuti da je upravo tu priču i sam Bunin, u svojim godinama na padu, smatrao najboljim od onoga što je napisao.
Žanr ovog djela je priča. Rječnik književnih pojmova daje sljedeću definiciju priče: "mali oblik epske prozne književnosti". Žanrovski je priča vrlo bliska priči. Njegova glavna razlika je u tome što priča predstavlja jednu epizodu iz života junaka. U ovoj epizodi karakter lika je potpuno i višeznačan. Vještina I. A. Bunina je u tome što na samo dvije-tri stranice teksta ističe osobnost junaka i njegovu životnu priču.
Radnja priče "Čisti ponedjeljak" temelji se na nesretnoj ljubavi glavnog junaka, koja je odredila cijeli njegov život. Posebnost mnogih djela I. A. Bunina je odsustvo sretne ljubavi. Čak i najprosperitetnija priča za ovog pisca često završava tragično.
Pripovijedanje se vodi u prvom licu, pa se osjećaji i doživljaji pripovjedača duboko otkrivaju. Uronimo u njegov duhovni svijet, u njegov snažan, sveobuhvatan osjećaj. Snaga ljubavi junaka vidljiva je čak i u načinu na koji opisuje izgled svoje voljene: „Pahuljica na njezinoj gornjoj usni bila je smrznuta, jantar njezinih obraza lagano je porumenio, crnilo svijeće potpuno se stopilo sa zjenicom – Nisam mogao skinuti svoje oduševljene oči s njezina lica."
Glavni lik vrlo teško prolazi kroz tragični završetak svoje veze s junakinjom. To potvrđuje i sljedeći odlomak: "Dugo sam vremena pio po najprljavijim krčmama, tonuo sve više i više na sve moguće načine... Onda sam se počeo oporavljati - ravnodušno, beznadno." Sudeći po ova dva citata, junak je vrlo osjetljiva i emotivna osoba, sposobna duboko osjećati. Bunin izbjegava izravne procjene, ali dopušta da se o tome sudi po stanju duše junaka, po vješto odabranim vanjskim detaljima i laganim naznakama.
U ovoj priči autor suprotstavlja antiku suvremenosti. U tekstu se spominju nazivi hramova, manastira, ikona, citati iz molitava. Uz to, Bunin govori o najpoznatijim restoranima s početka 20. stoljeća, o knjigama modernih autora. Na primjer, junakinja ne može dovršiti čitanje Vatrenog anđela. Ovdje se očituje ironija i skepticizam autora u odnosu na nove književne tokove. Modernost, prema Buninu, nije obdarena duhovnošću antike.
Junakinju priče gledamo očima u nju zaljubljenog pripovjedača. Već na samom početku rada pred nama se pojavljuje njen portret: „Imala je nekakvu indijsku, perzijsku ljepotu: lice tamno jantarno, raskošnu i pomalo zlokobnu kosu, nježno sjajnu poput krzna crnog samura, crnu poput baršunastog ugljena, oči". Usnama glavne junakinje prenosi se opis nemirne duše junakinje, njezina potraga za smislom života, uzbuđenje i sumnja. Kao rezultat toga, slika "duhovnog lutalice" otkriva se u svoj svojoj punini.
Kulminacija priče je odluka junakove voljene da ode u samostan. Ovaj neočekivani obrat radnje omogućuje nam da razumijemo neodlučnu dušu junakinje.
Naslov priče je vrlo važan. S jedne strane, vrlo je specifičan: Čisti ponedjeljak je prvi dan korizme, kada junakinja objavljuje svoju odluku da napusti svjetovni život. Na današnji dan okončana je veza između dvoje ljubavnika i završio je život junaka. S druge strane, naziv priče je simboličan. Vjeruje se da na Čisti ponedjeljak dolazi do čišćenja duše od svega ispraznog i grešnog. Štoviše, u priči se ne mijenja samo junakinja koja je odabrala monaški pustinjaštvo. Njezin čin potiče junaka na introspekciju, tjera ga da se promijeni, pročisti.
Čisti ponedjeljak autor je napisao tijekom svoje pariške emigracije. Međutim, ruska stvarnost pokazuje doslovce u svakom retku. O tome svjedoče i pejzažne skice: „Večer je bila mirna, sunčana, s mrazom na drveću, na krvavim zidovima samostana od cigle, čavke, slične časnim sestrama, u tišini su čavrljale, na zvoniku su svako malo tužno svirale zvona i zatim. Škripajući u tišini po snijegu, ušli smo na kapiju, ..., sunce je tek zašlo, još je bilo prilično lagano, dugo smo crtali po zlatnoj caklini zalaska sunca sivim koraljima, grančicama u inju, i misteriozno blistali uokolo sa mirnim svjetlima razasutim po grobovima”.
Tako prodorno može pisati samo duboko ruska osoba koja u svom žudnom srcu čuva sliku domovine.
Čisti ponedjeljak napisan je prije 60 godina. Za povijest zemlje - cijelo doba ... Što nas, moderne čitatelje, privlači u ovoj priči? Ako pažljivo čitate, možete pronaći odgovore na vjekovna filozofska pitanja: kako voljeti i biti voljen, koji je smisao života, koje su prave vrijednosti? Bunin je bio ravnodušan prema svakodnevnom životu, prolazan. Nepokolebljivo je usmjeren na uzvišeno i lijepo, izraženo u konkretnoj ljudskoj sudbini. Prema P. B. Struveu, "... glavna značajka Buninovog talenta je neobično svijetla i moćna fuzija lirskog talenta s darom slikovitog i epskog."
Glazunova Veronika
RECENZIJA NA PRIČU "ČIST PONEDJELJAK"
Vanjski događaji priče "Čisti ponedjeljak" nisu baš složeni i dobro se uklapaju u temu ciklusa "Tamne uličice". Ovo je priča o lijepoj mladoj ljubavi dvoje bezimenih ljudi- muškarci i žene.
Poput većine Buninovih djela, Čisti ponedjeljak pokušaj je autora da opiše i prenese čitatelju svoje razumijevanje fenomena ljubavi, što su mnogi veliki pisci činili prije i poslije Bunina, ali je pritom svatko pronašao nešto posebno u ljubav koja ga razlikuje od drugih osjećaja. Za Bunina je svaka prava, iskrena ljubav velika sreća za osobu, čak i ako završi smrću ili razdvojenošću. " Sunčanica“ – ovdje bolja definicija ljubav u shvaćanju Bunina, dolazi iznenada, dramatično i radikalno mijenja čovjekov svjetonazor, njegov pogled na okolnu stvarnost. Ali kada ljubavna sreća prođe, ostaje samo bol – čovjek se više nije u stanju vratiti starom životu. “Sreća nema sutra; nema ni jučerašnjeg; ne sjeća se prošlosti, ne razmišlja o budućnosti; on ima dar - i to nije dan, već trenutak ”, piše Ivan Sergejevič Turgenjev u svojoj priči “Asja”. Po mom mišljenju, Turgenjevljev koncept ljubavi sličan je Bunjinovom.
Ali priča "Čisti ponedjeljak" nije samo priča o ljubavi, ona je također pomiješana s problemima morala, nužnosti životni izbor, iskrenost prema sebi.
Bunin ovo dvoje mladih ljudi prikazuje kao lijepe, samouvjerene: “Obojica smo bili bogati, zdravi, mladi i toliko zgodni da su nas gledali u restoranima, na koncertima.” Autorica naglašava da materijalno i fizičko blagostanje nipošto nije jamstvo sreće. Sreća je u duši čovjeka, u njegovoj samosvijesti i stavu. "Naša je sreća, prijatelju", citira junakinja riječi Platona Karatajeva, "kao voda u deliriju: ako je izvučeš, nadima se, ali ako je izvučeš, nema ništa."
Zaljubljeni na Čisti ponedjeljak - apsolutno razliciti ljudi... On je, unatoč svojoj privlačnosti i obrazovanju, obična osoba, koju ne odlikuje posebna snaga karaktera. Ona je zaista integralna, rijetka "izabrana" priroda. I zabrinuta je zbog ozbiljnih moralnih pitanja, problema izbora kasniji život.
Odustaje od svjetovnog života, od zabave, sekularno društvo i, što je najvažnije, od svoje ljubavi, te odlazi u samostan na "Čisti ponedjeljak", prvi dan Velike korizme. Nesumnjivo, to nije neutemeljen impuls, dugo je išla k njemu - obilazila je samostane, crkve, groblja. Tek u dodiru s vječnim, duhovnim osjećala se na svom mjestu. Možda se čini čudnim da je te aktivnosti kombinirala s odlaskom u kazališta, restorane, čitanjem modernih knjiga, komunikacijom s boemskim društvom. To se može objasniti njenom mladošću koju karakterizira potraga za sobom, svojim mjestom u životu. Svijest joj je potrgana, harmonija njezine duše narušena. Intenzivno traži nešto svoje, cjelovito, herojsko, nesebično i pronalazi svoj ideal u služenju Bogu. Sadašnjost joj se čini jadnom, neodrživom, pa čak i ljubavlju prema njoj Mladić ne može je zadržati u svjetovnom životu.
Priča "Čisti ponedjeljak" govori o samousavršavanju i usponu ličnosti na nove etape, kojima ništa ne može biti prepreka, čak ni osjećaj kao što je ljubav. Buninov majstorski lakonski način omogućuje da se na nekoliko stranica uklopi onoliko dubokog značenja koliko je temelj cijelog romana, a Glavni lik"Čisti ponedjeljak" po važnosti može se usporediti s mnogima ženske slike velika proza XIX stoljeća, na primjer, sa Sonechkom Marmeladovom.
Glazunova Veronika
RECENZIJA NA PRIČU "ČIST PONEDJELJAK"
Vanjski događaji priče "Čisti ponedjeljak" nisu baš složeni i dobro se uklapaju u temu ciklusa "Tamne uličice". Ovo je priča o lijepoj mladoj ljubavi dvoje bezimenih ljudi – muškarca i žene.
Poput većine Buninovih djela, Čisti ponedjeljak pokušaj je autora da opiše i prenese čitatelju svoje razumijevanje fenomena ljubavi, što su mnogi veliki pisci činili prije i poslije Bunina, ali je pritom svatko pronašao nešto posebno u ljubav koja ga razlikuje od drugih osjećaja. Za
Bunin, svaka prava, iskrena ljubav je velika sreća za osobu, čak i ako završi smrću ili razdvajanjem. "Sunčani udar" - ovo je najbolja definicija ljubavi u shvaćanju Bunina, dolazi iznenada, dramatično i radikalno mijenja čovjekov pogled na svijet, njegov pogled na okolnu stvarnost. Ali kada ljubavna sreća prođe, ostaje samo bol – čovjek se više nije u stanju vratiti starom životu. “Sreća nema sutra; nema ni jučerašnjeg; ne sjeća se prošlosti, ne razmišlja o budućnosti; on ima dar - i to nije dan, već trenutak ”, piše Ivan Sergejevič Turgenjev u svojoj priči “Asja”. Po mom mišljenju, Turgenjevljev koncept ljubavi sličan je Bunjinovom.
Ali priča "Čisti ponedjeljak" nije samo priča o ljubavi, ona se miješa i s problemima morala, potrebe za životnim izborom, poštenja pred samim sobom.
Bunin ovo dvoje mladih ljudi prikazuje kao lijepe, samouvjerene: “Obojica smo bili bogati, zdravi, mladi i toliko zgodni da su nas gledali u restoranima, na koncertima.” Autorica naglašava da materijalno i fizičko blagostanje nipošto nije jamstvo sreće. Sreća je u duši čovjeka, u njegovoj samosvijesti i stavu. "Naša sreća, prijatelju,
- citira junakinja riječi Platona Karataeva, - kao da je voda u deliriju: ako je izvučete, ona se napuhuje, ali ako je izvučete, nema ništa. "
Ljubavnici na Čisti ponedjeljak potpuno su različiti ljudi. On je, unatoč svojoj privlačnosti i obrazovanju, obična osoba, koju ne odlikuje posebna snaga karaktera. Ona je zaista integralna, rijetka "izabrana" priroda. I zabrinuta je zbog ozbiljnih moralnih pitanja, problema izbora budućeg života.
Odriče se svjetovnog života, zabave, svjetovnog društva i, što je najvažnije, svoje ljubavi, te odlazi u samostan na "Čisti ponedjeljak", prvi dan Velike korizme. Nesumnjivo, to nije neutemeljen impuls, dugo je išla k njemu - obilazila je samostane, crkve, groblja.
Tek u dodiru s vječnim, duhovnim osjećala se na svom mjestu. Možda se čini čudnim da je te aktivnosti kombinirala s odlaskom u kazališta, restorane, čitanjem modernih knjiga, komunikacijom s boemskim društvom.
To se može objasniti njenom mladošću koju karakterizira potraga za sobom, svojim mjestom u životu. Svijest joj je potrgana, harmonija njezine duše narušena. Intenzivno traži nešto svoje, cjelovito, herojsko, nesebično i pronalazi svoj ideal u služenju Bogu. Sadašnjost joj se čini jadnom, neodrživom, pa čak ni ljubav prema mladiću ne može je zadržati u svjetovnom životu.
Priča "Čisti ponedjeljak" govori o samousavršavanju i usponu ličnosti na nove etape, kojima ništa ne može biti prepreka, čak ni osjećaj kao što je ljubav. Radionica lakonski način
Bunin omogućuje da na nekoliko stranica stane onoliko dubokog značenja koliko je temelj cijelog romana, a glavni lik Čistog ponedjeljka može se usporediti po značaju s mnogim ženskim slikama velike proze 19. stoljeća, npr. , Sonechka Marmeladova.
g. iz San Francisca I.A. Bunin Početak20 u vrijeme vrlo zasićeno za Rusiju takvim događajima kao što su revolucije i ratovi. Ponekad su Bunina nazivali jednim od najbolji majstori riječi u Rusiji. Piše djela poput Dreams of Chang, Lagano dah, Gramatika ljubavi. Godine 1915. Bunin je napisao, možda, jedno od svojih najupečatljivijih djela, Mr. iz San Francisca. Priča se izvorno zvala Smrt na Capriju. Bunin je svoj plan povezao s pričom njemački pisac Thomas Mann Smrt u Veneciji, ali još više uz sjećanja na neočekivanu smrt Amerikanca koji je došao na Capri. Međutim, kako je sam Ivan Aleksejevič priznao, izmislio je San Francisco i sve ostalo, živeći na imanju svog rođaka u okrugu Yeletsky u pokrajini Oryol.
Priča počinje na brodu Atlantis. Glavni lik je gospodin iz San Francisca. Bunin mu ne daje ime. To je zbog činjenice da ga se nitko nikada nije sjetio, da ima mnogo sličnih njemu.Gospodin putuje u Stari svijet pune dvije godine, sa svojom ženom i kćerkom, isključivo radi zabave. Ima planiranu rutu, novac, želje. Osjeća se i ponaša kao gospodar u svakom pogledu.
Ali je li to doista tako? Ne. Tijekom svojih pedeset i osam godina nikada nije naučio živjeti, voljeti, osjećati, uživati u životu, pa koliko god se trudio, posjećuje sva kulturna i zabavna događanja, ne doživi nikakvo zadovoljstvo. Ovdje mu je ugodno, ali dosadno, poput snijegom obasjanih muzeja ili hladnih crkava koje mirišu na vosak, u kojima je posvuda isti veličanstveni ulaz, zatvoren teškom kožnom zavjesom, a unutra golema praznina, tišina. Tako je i sam majstor elegantan, njegovan, lijep izvana, ali iznutra je prazan, bez duše.Za njega nema obitelji, radosti i nevolja, voljena žena.
U njegovom životu nema iznenađenja ni iznenađenja, sve je izmjereno, predviđeno je dizanje, satima i sekundama. I pravi se da je sretan.Vrlo simboličan taljubov par, koji je plaćen da portretira, igra ljubav uz dobar novac na jednom ili drugom brodu.U cijeloj priči može se pratiti da Bunin u opisivanju koristi uglavnom crnu, bijelu, crvenu, zlatnu boju život bogatih ljudi.
Ovo nije slučajno. Na kraju krajeva, to su bile boje koje su nosile kraljevske porodice, na primjer, crveni ogrtač s izvezenim zlatnim ljiljanima i crno-bijelim hermelinom. Gospodin San Francisco jedan je od brojnih putnika velikog broda Atlantis, ogromnog hotela sa svim sadržajima s noćnim barom, orijentalnim kupatilima, s vlastitim novinama na vrhu kojih je sva krema društva, uključujući i gospodina iz Sana Sam Francisco se zabavlja i zabavlja, ocean, koji simbolizira beskrajno tečan život, nepredvidiv naizmjence.
Bio je strašan, ali nisu mislili na njega, sirena se u dnu minute oglasila žestokom zlobom, ali malo tko je od gostiju čuo sirenu, umjesto da priguši zvukove prekrasnog orkestra. Sirena je simbol kaosa svijeta, glazba mirne harmonije.Gospodin stiže u Napulj, a sama priroda počinje mu smetati u planovima, sunce je prevarilo, posijalo kišu, posvuda se nešto strašno događalo.
No, gospodin se ne ustručava, te on i njegova obitelj odlaze na Capri. A tamo se prema njemu, očekivano, svi ponašaju kao prema gospodaru. Smjestili su ga u najprofinjeniji hotel, smjestili najljepšu i najvještiju sobaricu, najuglednijeg od momaka. Dobiva sve najbolje, ali još uvijek može platiti. I tako umire, umire, tek počinje živjeti. Ali smrt se ne uklapa u sliku bogatog hotela.
Da nije bilo Nijemca u čitaonici, oni bi brzo i spretno prešutjeli ovaj strašni incident u hotelu, istog trena, unatrag, odjurili bi gospodina iz San Francisca za noge i iza glave u pakao, i ni jedna duša od gostiju ne bi saznala što je učinio. Gospodar umire u najmanjoj, najgoroj, najvlažnijoj i najhladnijoj prostoriji.Priča završava na istom mjestu gdje je Atlantida počela. Ovdje se svi jednako zabavljaju, plešu i zabavljaju, samo naš gospodar nije iz San Francisca, ne vraća se kući prvom klasom, sad je skriven od ljudskih očiju u utrobi broda u skladištu, on leži u katranom lijesu.
Postoji vizija đavla koji promatra brod, višeslojni, višecijevni, stvoren ponosom Novog čovjeka starog srca.
Što ćemo s primljenim materijalom:
Ako vam se ovaj materijal pokazao korisnim, možete ga spremiti na svoju stranicu na društvenim mrežama:
| Cvrkut |
Više sažetaka, seminarskih radova, teza na ovu temu:
Vječno i "stvar" u djelu IABunina "Gospodin iz San Francisca"
U ruskoj književnosti stvar je tradicionalno dobila negativno značenje, vječno je podignuto na pijedestal. Dakle, kod Lava Tolstoja to je bilo suprotstavljeno.. Pogledajmo sada kakva je veza između stvari i vječnog u priči I.A.Bunina.. Opis izgleda žene i kćeri glavnog junaka pretvara se u opoziciju životu u utroba broda..
Bunin I.A. Analiza priče "Gospodin iz San Francisca"
Novac je ono za što živi. Opis cijelog njegovog života, pedeset osam godina, samo je pola stranice. Vidimo da on nikada... On jednostavno nije imao osjećaje i senzacije. Stoga ne osjeća radost čak ni u .. On točno zna što treba učiniti: ponašati se kao drugi bogati ljudi, takozvana "krema društva". On..
Analiza priče I. A. Bunina "Gospodin iz San Francisca"
Parobrod Atlantis je, takoreći, model kapitalističkog društva. drugačiji život live hold i gornja paluba. "Div je tupo tutnjao .. Oni ne razmišljaju o strašnom oceanu koji je hodao izvan zidova broda, zabavljajući se pod .. Njegova smrt, takoreći, nagoveštava smrt cijelog nepravednog svijeta" gospode iz San Francisca ", što je za Bunina samo ..
Pregled djela Aleksandra Isajeviča Solženjicina "Jedan dan Ivana Denisoviča"
Ali sam proces obnove nije mogao ne oživjeti kulturni život.Pravi šok za milijune sovjetski ljudi postalo je malo oslobađanje.. Iza njega su već bile godine progona i iskustvo logoraša. Njegov .. Solženjicin je pokazao sve logorski život jednog dana. Nakon tretmana postaje jasno da ovaj jedan jedini dan..
Usporedni pregled djela V. Rasputina "Izba" i "Kod kuće
Trenutno nastavlja svoj književni rad, bavi se ekološkim problemima i situacijom u ruskom selu, kojemu je posvetio gotovo sve.. Već iz imena proizlazi da centralno u priči je kuća.. Problemi pokrenuti u "Izbi" i "Kod kuće" logičan su nastavak središnja tema radi..
Prikaz djela moderne ruske književnosti (Bulgakovljeva fatalna jaja)
Napisano je lako i zanimljivo. Neki kritičari nazvali su ovu Bulgakovljevu kreaciju sitnicom. Vjerovali su da .. Sve što je izvan ovih znanosti, za njega, takoreći, ne postoji. Za sebe bi mogao reći da sam znanstvenik, a ostalo za mene..
Totalitarna tehnika temeljena na djelu Georgea Orwella "1984"
Pogotovo nakon što je pročitate do kraja, osjećate ukus za život, slobodu, osjećate se puno slobodnije nego što se činilo prije. I drugo, osjećaj.. Ovo je distopija. Ne, ovo je više od distopije. Ovo je upozorenje .. George Orwell je to napisao 1947-1949. točnije, 1947. godine dobio je ideju da napiše ovaj roman, a i sam je objavljen..
Tragične slike na primjeru umjetničkih djela
Ovo više nije usamljenost od vlastite veličine, pa čak ni usamljenost od ravnodušnosti okolnog svijeta. Stvari se zakompliciraju i glavni motiv ovaj .. Ova bol nastaje od najmanjeg kontakta s vanjskim svijetom. I ovaj svijet se percipira na potpuno drugačiji način. Pjesnik u pjesmama Majakovskog - neprocjenjive riječi rasipaju i mot. S..
Bezlične rečenice u djelima M.Yu. Lermontov
Rečenica je sintaktički i intonacijski osmišljena konstrukcija kojom se izražava poruka. Postoje dvodijelne rečenice, koje u svom sastavu imaju .. O bezličnim rečenicama bit će riječi u ovom sažetku, a primjeri će biti .. Kratki biografski podaci: Mihail Jurijevič Ljermontov 1814.3 (15) .10 - rođen je u Moskvi. Od 1817 nakon smrti..
Dominantna ljudska osobnost u dokumentarnoj prozi (prema knjizi I. A. Bunina "Oslobođenje Tolstoja")
Bunin je povezivao borbu za čistoću ruskog jezika s borbom za njegovo bogatstvo, dokaz za to mogu se naći u njegovim kritičkim bilješkama o "novim... Kao i Tolstoj, on je izvorom motivacije za pisanje smatrao" potrebu. .. Bunin je dao sumornu procjenu ruske književnosti, primijetivši je ..
