• Ljubavne (sudbinske) karte: Kralj srca
• Proricanje na vosku što znači patka
• Veliki raspored Lenormanda kod kuće
• Kako napraviti rune od drveta?
• Što to znači u numerologiji?
• Što to znači u numerologiji?
• Kralj štapova u tarotu - značenje tumačenja karte Kralj štapova
• Mantre za sreću - pomoći će vam indijska mudrost
• Proricanje sudbine na talogu od kave - tumačenje simbola
• Proricanje sudbine na vosku - značenje figura

Mnogi autori tekstova za pripremu za Jedinstveni državni ispit na ruskom jeziku postavljaju problem rada i njegove važnosti za čovjeka i društvo. Ovo pitanje ima mnoge aspekte koje smo pokušali istaknuti u ovoj zbirci argumenata. Ispod svakog naslova naći ćete potrebne književne primjere za esej.

1. Za Matryonu, heroinu Priča A. Solženjicina " Matrenin dvorište» posao je smisao života. Stalno nešto radi, pomaže rodbini i prijateljima. Nažalost, njezina se dobrota često iskorištava. Matrena stalno radi za kolhozu, za susjede, za poznanike i radi težak posao bez traženja novca. Čak i heroina umire, pomažući susjedima da prevezu vlastitu kolibu. U tom odnosu prema životu, prema autorici, leži pravednost na kojoj počiva cijeli svijet.
2. Grigorij Melekhov, heroj roman M.A. Šolohov "Tihi teče Don", prisiljen boriti se gotovo cijeli život: Prvi svjetski rat, zatim beskrajni građanski rat. Privlači ga kući, na miran rad orača, na zemlju. Rad je temelj Grgurova života, on osjeća zemlju, prirodu, nedostaje mu kreativnost svakog gospodarskog rada (dok je u ratu samo razaranja). Želja da zaštite svoju zemlju, svoje pravo na rad na njoj, vodi Melehova u njegovom bacanju između crvenih i bijelih.

Ispravan odnos prema poslu

1. Mali junak autobiografske priče V. Astafieva "Konj s ružičastom grivom" od djetinjstva se uče raditi. Baka daje svom unuku zadatak: skupljati bobice za prodaju. Pripovjedač, koji je pao pod utjecaj svojih prijatelja, jede bobice i odlazi s njima do rijeke. A baki daje tuesok punjen travom, s bobicama samo na vrhu (po savjetu jedne njezine prijateljice). Junak je mučen prijevarom koja se otkriva prilikom prodaje bobica. Baka sramoti i proziva unuka, ali ipak donosi dar od grada, a pripovjedač se do kraja života sjeća da se mora savjesno raditi.
2. Sergej Krilov, heroj roman D. Granina "Idem u grmljavinu", pognut pred znanošću, znanstveni rad za njega je smisao života, a znanstvenici su bogovi. Osim kontinuiranog rada, junak ne treba ništa za sreću. Unatoč neuspjesima u karijeri, Krylov ne odustaje i radi, jer je rad znanstvenika poseban: on ide naprijed ne samo osobu, već i čovječanstvo. I tako junak radi čak i na zatvorenoj temi u ime znanosti i dobiva dopuštenje za eksperimentiranje.

Visoko značenje rada

1. Eugene Onjegin, istoimeni junak roman u stihovima A.S. Puškin, stalno nedostaje i živi, ​​kao po navici. Iz dosade se odlučio udvarati Olgi, voljenoj njegovog prijatelja Vladimira Lenskog, a Vladimir izaziva Jevgenija na dvoboj, a zatim umire od njegove ruke. I sva ta sumorna melankolija, koja vodi do katastrofalnih posljedica, ne prestaje jer Evgeny nema posao kojim će se baviti. Bez posla život je dosadan i neispunjen.
2. Junak priče V. Rasputin "Crveni dan" Odmalena sam se navikao na posao, jer majci nitko nije mogao pomoći osim djece. Posao je za njega nužnost, što smatra uobičajenim. Nakon što je dječak umjesto kupača dovukao vodu u kadu, i to potajno kako ona ne bi mogla odbiti pomoć, majka je briznula u plač cijeneći ovaj čin. To su ljudi koji su u biznisu od djetinjstva, te su tijekom poslijeratnih razaranja uspjeli oživjeti ogromnu zemlju iz ruševina.

Je li moguće opravdati zanemarivanje posla?

1. Šuhov, junak priče A. Solženjicina "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča", bavi se ne besplatnim, već prisilnim radom u logoru. Zatvorenici moraju održavati ravnotežu u svom poslu: ne raditi prekomjerno i ne poletjeti. Nema se što prenaprezati - neće dati bonuse, nego bježati - vrijeme dugo prolazi, a obroci se mogu još više smanjiti. Zatvorenici bi mogli prezirati njihov naporan rad, ali za njih je to nužnost, posebno u hladnoj zimi.
2. Nemoguće je opravdati preziran odnos prema radu liječnika. Kao npr u priči M. Zoshchenka "Povijest bolesti". Liječnici i sestre apsolutno ne mare za bolesne: junaka su odveli u kadu s nekom staricom, slučajno su ga smjestili kraj prozora, a suđe je bilo toliko oprano da je pripovjedač dobio hripavac od susjednog djeteta odjelu. Također, iz nemara je herojeva supruga obaviještena da je preminuo. Bila je to pogreška, ali kako se takve netočnosti mogu opravdati?

Rad kao način života

1. Za Andreya Stolza, heroja roman I.A. Gončarov "Oblomov", rad nije dužnost, nije hir, on je način postojanja. Stalno mu je potrebna neka vrsta aktivnosti, inače se ne osjeća korisnim. Uzavrela energija Stolza šiklja i širi se na sve okolo. I neko je vrijeme izveo svog prijatelja Ilju Oblomova iz neaktivnosti. Upravo ti ljudi koji teže poslu, a ne bježe od njega, pokreću društvo naprijed.
2. Gospodin iz San Francisca iz istoimene priče I. Bunina akumulirao kapital tijekom svog života. I to nije plemenito djelo, to je izrabljivanje drugih ljudi. Upropastio je radnike teškim uvjetima i prosjačkim plaćama radi vlastitog luksuza i bogatstva. Za Učitelja rad nije način života, već potreba za siromašne. Ali što mu je dalo bogatstvo? Kada je heroj umro, praktički je izbačen iz luksuznog hotela i poslao tijelo u kutiji s limunadom. Korisnost života mjeri se dobrobiti za druge, ali Učitelj nikada nije radio, niti je ovu korist donio društvu, pa nikome nije potreban.

Zanimljiv? Sačuvajte ga na svom zidu!

Problem s učiteljem.
Moramo biti pažljivi prema učiteljima ne samo kada učimo u školi, već i kada ulazimo u odraslu dob.
Retke Andreja Dementjeva su besmrtne:
Nemojte se usuditi zaboraviti učitelje!
Brinu se za tebe i pamte
I u tišini zamišljenih soba
Radujemo se vašem povratku i novostima.

Problem prepoznavanja talenta.
Smatram da bismo trebali biti više pažljivi prema talentiranim ljudima.
Tom se prilikom V. G. Belinsky vrlo precizno izrazio: "Pravi i jaki talent neće biti ubijen žestinom kritike, kao što ga ni njegov pozdrav neće malo podići"
Prisjetimo se A. S. Puškina, I. A. Bunina, A. I. Solženjicina, čiji je genij prekasno prepoznat. Kroz stoljeća je teško shvatiti da je sjajni pjesnik A. S. Puškin poginuo u dvoboju vrlo mlad. A za to je krivo društvo koje ga okružuje. Koliko bismo samo sjajnih djela još mogli pročitati da nije Dantesov zlobni metak.

Problem destrukcije jezika.
Duboko sam uvjeren da bi poboljšanje jezika trebalo dovesti do njegovog bogaćenja, a ne degradacije.
Vječne su riječi I. S. Turgenjeva, velikog majstora književnosti: „Čuvaj se čistoće jezika, kao svetinje“.
Moramo naučiti voljeti svoj maternji jezik, sposobnost da ga doživljavamo kao neprocjenjiv dar velikih klasika: A. S. Puškina, M. Yu. Lermontova, I. A. Bunina, L. N. Tolstoja, N. V. Gogolja.
I želio bih vjerovati da će naša pismenost, sposobnost čitanja s ljubavlju i percipiranja najboljih djela svjetskih klasika spriječiti degradaciju ruskog jezika.

Problem kreativnog traženja.
Za svakog pisca važno je pronaći svog čitatelja.
Vladimir Majakovski je napisao:
Poezija je ista ekstrakcija radija:
Gram proizvodnje, godina rada.
Izdavanje jedne jedine riječi radi
Tisuću riječi verbalne rude.
Sam život pomaže piscu riješiti probleme stvaralaštva.
Život S. A. Jesenjina bio je višestruk, plodan.
Scenarista, redatelj, glumac V. M. Shukshin postigao je priznanje zahvaljujući teškom kreativnom radu.

Problem spašavanja obitelji.
Smatram da je glavna funkcija obitelji nastavak ljudskog roda, utemeljen na pravilnom obrazovanju.
A. S. Makarenko se ovom prilikom vrlo precizno izrazio: "Ako ste rodili dijete, to znači da ste mu dugi niz godina davali svu napetost svojih misli, svu svoju pažnju i svu svoju volju."
divim se obiteljski odnosi Rostovs, junaci romana L. N. Tolstoja "Rat i mir". Roditelji i djeca su ovdje jedna jedinica. Ovo jedinstvo pomoglo je preživjeti u teškim uvjetima, postati korisno društvu, domovini.
Moje je duboko uvjerenje da razvoj čovječanstva počinje s punopravnom obitelji.

Problem prepoznavanja klasična književnost.
Za prepoznavanje klasične književnosti nužna je određena kultura čitanja.
Maxim Gorky je napisao: „Pravi život se ne razlikuje mnogo od dobrog fantastična priča, ako to promatramo iznutra, sa strane želja i motiva, kojima se osoba vodi u svojoj djelatnosti.
Svjetski klasik je prošao trnovit put priznanje. A pravi čitatelj je zadovoljan što djela W. Shakespearea, A. S. Puškina, D. Defoea, F. M. Dostojevskog, A. I. Solženjicina, A. Dumasa, M. Twaina, M. A. Šolohova, Hemingwaya i mnogih drugih pisaca čine "Zlatni" fond svjetske književnosti.
Smatram da treba postojati granica između političke korektnosti i književnosti.

Problem stvaranja dječje književnosti.
Po meni, dječja književnost postaje razumljiva samo ako ju je stvarao pravi majstor.
Maxim Gorky je napisao: "Potrebna nam je zabavna, smiješna knjiga koja razvija smisao za humor kod djeteta."
Dječja književnost ostavlja neizbrisiv trag u životu svakog čovjeka. Radovi A. Barta, S. Mikhalkova, S. Marshaka, V. Bianchija, M. Prishvina, A. Lindgrena, R. Kiplinga učinili su da se svatko od nas veseli, brine, divi.
Dakle, dječja književnost je prva faza dodira s ruskim jezikom.

Problem uštede knjige.
Za duhovno razvijenu osobu važna je sama bit čitanja, u kojem god obliku bila prisutna.
Ovo je stajalište akademika D.S. Likhacheva: "... pokušajte odabrati knjigu po svom ukusu, odmorite se na neko vrijeme od svega na svijetu, udobno se smjestite uz knjigu i shvatit ćete da postoji mnogo knjiga bez kojih ne možete živjeti ..."
Vrijednost knjige neće biti izgubljena ako se prikaže u elektroničkom obliku, kao što to čine suvremeni pisci. To štedi vrijeme i čini svaki posao dostupnim mnogim ljudima.
Stoga svatko od nas treba naučiti kako pravilno čitati i naučiti se koristiti knjigom.

Problem odgoja vjere.
Smatram da vjeru u čovjeka treba odgajati od djetinjstva.
Duboko su me dirnule riječi znanstvenika, duhovnog lika Aleksandra Mena, koji je rekao da je čovjeku potrebna vjera "...u Najviše, u Ideal".
Od djetinjstva počinjemo vjerovati u dobrotu. Koliko nam svjetlosti, topline, pozitivnih priča A. S. Puškina, Bazhova, Eršova daju.
Tekst koji sam pročitao natjerao me na razmišljanje da se klice vjere koje su se pojavile u djetinjstvu značajno umnožavaju u odrasloj dobi i pomažu svakome od nas da budemo sigurniji.

Problem jedinstva s prirodom.
Moramo shvatiti da je sudbina prirode naša sudbina.
Pjesnik Vasilij Fedorov napisao je:
Da spasim sebe i svijet,
Trebamo, bez gubljenja godina,
Zaboravite sve kultove
I uđi
Nepogrešiv
Kult prirode.
Poznati ruski pisac V.P. Astafiev u svom djelu "Car-riba" suprotstavlja dva junaka: Akima, koji nezainteresirano voli prirodu, i Gogu Gertseva, koji je grabežljivo uništava. I priroda se sveti: Goga apsurdno završava svoj život. Astafiev uvjerava čitatelja da je odmazda za nemoralan odnos prema prirodi neizbježna.
Završio bih riječima R. Tagorea: „Došao sam na tvoju obalu kao stranac; Živio sam u tvojoj kući kao gost; Ostavljam te kao prijatelja, o moja Zemljo.

Problem sa životinjama.
Da, doista, Božje stvorenje ima dušu i ponekad razumije bolje od čovjeka.
Od djetinjstva volim priču Gavriila Troepolskog "Bijeli Bim crno uho". Divim se prijateljstvu vlasnika i psa koje je ostalo vjerno do kraja života. Ponekad ne dobijete takvo prijateljstvo.
Dobrota i ljudskost izvire sa stranica bajke Antoinea Saint-Exuperyja "Mali princ". Svoju je glavnu ideju izrazio frazom koja je postala gotovo slogan: "Mi smo odgovorni za one koje smo pripitomili."

Problem umjetničke ljepote.
Po mom mišljenju, umjetnička ljepota je ljepota koja probija srce.
Omiljeni kutak koji je inspirirao M.Yu. Lermontov stvoriti prava remek-djela umjetnosti i književnosti, bio je Kavkaz. U krilu slikovite prirode pjesnik se osjećao nadahnuto, nadahnuto.
"Pozdravljam te, pusti kutak, utočište mira, rada i nadahnuća", s ljubavlju je napisao A. S. Puškin o Mihajlovskom.
Dakle, umjetnička, nevidljiva ljepota je sudbina kreativnih ljudi.

Problem odnosa prema domovini.
Država postaje velika zahvaljujući ljudima koji u njoj žive.
Akademik D.S. Lihačov je napisao: "Ljubav prema domovini daje smisao životu, pretvarajući život iz vegetacije u smisleno postojanje."
Domovina u životu čovjeka je najsvetija. O njoj prije svega razmišljaju u nezamislivo teškim situacijama. Tijekom godina Krimskog rata, admiral Nakhimov, braneći Sevastopolj, herojski je poginuo. Oporučio je vojnicima da brane grad do zadnje sekunde.
Učinimo ono što ovisi o nama. A naši potomci neka o nama kažu: "Oni su voljeli Rusiju."

Što nas naša nevolja uči?
Suosjećanje, suosjećanje rezultat je svijesti o svojim nesrećama.
Riječi Eduarda Asadova ostavljaju neizbrisiv utisak na mene:
A ako negdje izbije nevolja,
Pitam te: srcem nikad,
Nikad se ne pretvaraj u kamen...
Nesreća koja je zadesila Andreja Sokolova, junaka priče M. A. Šolohova "Sudbina čovjeka", nije u njemu ubila najbolje ljudske osobine. Nakon gubitka svih svojih najmilijih, nije ostao ravnodušan na sudbinu malog siročeta Vanyushke.
Tekst M. M. Prishvina natjerao me na duboko razmišljanje o tome da nijedna nevolja nije tuđa.

Problem s knjigom.
Mislim da je svaka knjiga zanimljiva na svoj način.
“Sviđa mi se knjiga. Olakšat će vam život, pomoći će vam da na prijateljski način sredite šaroliku i burnu zbrku misli, osjećaja, događaja, naučit će vas poštovati osobu i sebe, nadahnjuje um i srce osjećajem ljubavi prema svijetu, prema osobi “, rekao je Maxim Gorky.
Vrlo su zanimljive epizode iz biografije Vasilija Makaroviča Šukšina. Zbog teških životnih uvjeta, tek u mladosti, tijekom prijema u VGIK, mogao se upoznati s djelima velikih klasika. Knjiga mu je pomogla da postane prekrasan pisac, talentirani glumac, redatelj, scenarist.
Tekst je već pročitan, ostavljen na stranu, a ja i dalje razmišljam što učiniti kako bismo sreli samo dobre knjige.

Problem utjecaja medija.
Duboko sam uvjeren da moderni mediji trebaju ljudima usaditi moralni i estetski štih.
D.S. Likhachev je o tome napisao: "Morate razviti intelektualnu fleksibilnost u sebi kako biste razumjeli postignuća i mogli odvojiti lažno od istinski vrijednog."
Nedavno sam u jednom od novina pročitao da su 1960-ih i 1970-ih popularni časopisi Moskva, Znamya, Roman-gazeta objavljivali najbolja djela mladih književnika i pjesnika. Ovi časopisi su mnogi voljeli, jer su pomogli da se živi stvarno, da se međusobno podržavaju.
Zato naučimo kako odabrati korisne novine i časopise iz kojih možete izvući duboko značenje.

Problem u komunikaciji.
Po mom mišljenju, svaka osoba treba težiti iskrenoj komunikaciji.
Kao što je o tome dobro rekao pjesnik Andrej Voznesenski:


Bit prave komunikacije je da toplinu svoje duše pružite ljudima.
Matryona, junakinja priče A. I. Solženjicina "Matrjonin dvor", živi po zakonima dobrote, praštanja, ljubavi. Ona je “isti onaj pravednik, bez kojega, po poslovici, selo ne stoji. Niti jedan grad. Ne sva naša zemlja."
Tekst je već pročitan, odložen, a ja i dalje razmišljam o tome koliko je svakome od nas važno razumjeti bit međuljudskih odnosa.

Problem divljenja ljepoti prirode.
Po meni je ljepotu prirode teško objasniti, samo se osjeti.
Prekrasni stihovi iz pjesme Rasula Gamzatova odražavaju tekst V. Rasputina:
U pjesmama oblaka i voda nema laži,
Drveće, bilje i svako Božje stvorenje,
Sve na svijetu pjeva svojim glasom,
Za razliku od drugih glasova.
Ime "pjevača prirode" čvrsto je ukorijenjeno u M. M. Prishvina .. U njegovim djelima nacrtane su vječne slike prirode, veličanstveni krajolici naše ogromne zemlje. Svoje filozofske vizije prirode izložio je u svom dnevniku "Put do prijatelja".
V. Rasputinov tekst pomogao mi je da dublje shvatim da dok sunce pije rosu, dok riba ide na mrijest, a ptica gradi gnijezdo, u čovjeku je živa nada da će sutra sigurno doći i, možda, hoće biti bolji nego danas.

Problem nesigurnosti u svakodnevnom životu.
Po mom mišljenju, samo stabilnost i čvrstina pomoći će da budemo sigurni u "sutra".
Želio bih naglasiti razmišljanja T. Protasenka riječima Eduarda Asadova:
Naš život je poput uskog svjetla svjetiljke.
I od zraka lijevo i desno -
Tama: milijuni tihih godina...
Sve što je bilo prije nas i što će doći poslije,
Nije nam dano da vidimo, zar ne.
Jednom je Shakespeare kroz usta Hamleta rekao: "Vrijeme je iščašilo zglob."
Nakon što sam pročitao odlomak, shvatio sam da ćemo mi sami morati postaviti "iščašene zglobove" našeg vremena. Složen i težak proces.
Problem smisla života.
Duboko sam uvjeren da osoba, koja se bavi bilo kojom vrstom aktivnosti, mora biti svjesna zašto to radi.
A.P. Čehov je napisao: "Djela su određena njihovim ciljevima: to djelo se naziva velikim, koje ima veliki cilj."
Primjer osobe koja je nastojala živjeti svoj život s dobrom je Pierre Bezukhov, junak epskog romana L. N. Tolstoja Rat i mir. Upravo njega zorno karakteriziraju Tolstojeve riječi: „Da biste živjeli pošteno, morate biti rastrgani, zbunjeni , jureći okolo. Pogriješite. Počni i odustani ponovo, i zauvijek se bori i juri. A mir je duhovna podlost.
Tako mi je Yu. M. Lotman pomogao da još dublje shvatim da svatko od nas treba imati glavni cilj u životu.

Problem složenosti književnog djela.
Po mom mišljenju, u vještini pisca da svakoj osobi prenese tajne svog materinjeg i stranog jezika da se očituje njegov talent.
Eduard Asadov je izrazio svoja razmišljanja o složenosti književnog rada: "Pokušavam shvatiti sebe dan i noć ...".
Sjećam se da su sjajni ruski pjesnici A. S. Puškin i M. Yu. Lermontov bili divni prevoditelji.
Tekst je već pročitan, odložen, a ja nastavljam razmišljati o tome da trebamo biti zahvalni onima koji nam otvaraju bezgranične prostore jezika.

Problem besmrtnosti pojedinca.
Duboko sam uvjeren da briljantne ličnosti ostaju besmrtne.
A. S. Puškin je posvetio svoje stihove V. A. Žukovskom:
Njegova poezija zadivljujuća slatkoćom
Proći će stoljeća zavidne udaljenosti...
Besmrtni su imena ljudi koji su svoje živote posvetili Rusiji. To su Aleksandar Nevski, Dmitrij Donskoj, Kuzma Minin, Dmitrij Požarski, Petar 1, Kutuzov, Suvorov, Ušakov, K. G. Žukov.
Završio bih riječima Aleksandra Bloka:
Oh, želim živjeti ludo
Sve što postoji je ovjekovječiti,
Bezlično - humanizirati,
Neispunjeno - utjeloviti!
Problem vjernosti ovoj riječi.
Pristojna osoba mora biti iskrena, prije svega, prema sebi.
Leonid Panteleev ima priču "Iskrena riječ". Autor nam priča o dječaku koji je dao časnu riječ da će stajati na straži do smjene straže. Ovo dijete imalo je jaku volju i jaku riječ.
"Ne postoji ništa jače od riječi", rekao je Meander.

Problem uloge knjige u ljudskom životu.
Pronaći dobru knjigu uvijek je radost.
Chingiz Aitmatov: „Dobrota u čovjeku se mora njegovati, to je zajednička dužnost svih ljudi, svih generacija. To je zadatak književnosti i umjetnosti.
Maksim Gorki je rekao: „Volim knjigu. Olakšat će vam život, pomoći će vam da na prijateljski način sredite šaroliku i burnu zbrku misli, osjećaja, događaja, naučit će vas poštovati osobu i sebe, nadahnjuje um i srce osjećajem ljubavi prema svijetu, prema osobi.

Problem duhovnog razvoja ličnosti.
Po našem mišljenju, svaka osoba treba se duhovno razvijati. D. S. Likhachev napisao je "" Pored velikih "privremenih" osobnih ciljeva, svaka osoba treba imati jedan veliki osobni cilj ..."
U djelu A. S. Griboedova "Jao od pameti", Chatsky je primjer duhovno razvijene ličnosti. Gadili su mu se sitni interesi, isprazni svjetovni život. Hobiji, njegov intelekt bili su mnogo veći od okolnog društva.

Problem odnosa prema televizijskim programima.
Danas mi je jako teško odabrati najkorisniju od stotina emisija za gledanje.
U knjizi “Rodna zemlja” D.S. Likhachev je napisao o gledanju televizijskih programa: “..trošite svoje vrijeme na ono što je vrijedno ovog otpada. Gledajte s izborom."
Najzanimljiviji, informativni, moralni programi, po mom mišljenju, su "Čekaj me", "Pametno i pametno", "Vesti", "Velike utrke". Ovi me programi uče suosjećati s ljudima, naučiti puno novih stvari, brinuti o svojoj zemlji i biti ponosan na nju.

Problem viteštva.
Po mom mišljenju, pokornost i laskanje još nisu eliminirani u našem društvu.
U djelu A.P. Čehova "Kameleon", šef policije je promijenio svoje ponašanje ovisno o tome s kim je komunicirao: naklonio se službeniku i ponizio radnika.
U djelu N.V. Gogola "Glavni inspektor" cijela elita, zajedno s gradonačelnikom, pokušava ugoditi revizoru, ali kada se pokaže da Khlestakov nije ono za koga se predstavlja, svi plemeniti ljudi se ukoče u nijemoj sceni. .

Problem izobličenja abecede.
Smatram da nepotrebno iskrivljavanje pisane forme dovodi do narušavanja funkcioniranja jezika.
Još u antičko doba Ćiril i Metod su stvorili abecedu. U Rusiji se slavi 24. svibnja slavensko pismo. To govori o ponosu našeg naroda na rusko pismo.

Problem obrazovanja.
Po mom mišljenju, dobrobiti obrazovanja sude se po konačnim rezultatima.
"Učenje je svjetlo, a neznanje je tama", kaže Rus narodna poslovica.
Političar N. I. Pirogov je rekao: “Većina najobrazovanijih među nama s pravom će reći da je učenje samo priprema za stvarni život.”

Pitanje časti.
Po mom mišljenju, riječ "čast" ni danas nije izgubila značenje.
D.S. Likhachev je napisao: "Čast, pristojnost, savjest - to su kvalitete koje treba njegovati."
Priča o junaku romana A. S. Puškina "Kapetanova kći" Petra Grineva potvrda je da se čovjeku daje snaga da ispravno živi ispunjavajući svoju dužnost, sposobnost da zaštiti svoju čast i dostojanstvo, poštuje sebe i druge , te sačuvati njegove duhovne ljudske kvalitete.

Problem svrhe umjetnosti.
Smatram da umjetnost treba imati estetsku svrhu.
V. V. Nabokov je rekao: "Ono što mi zovemo umjetnošću, u biti, nije ništa drugo do slikovita istina života, morate je moći uhvatiti, to je sve."
Velike kreacije pravih umjetnika prepoznate su u cijelom svijetu. Nije ni čudo što su slike ruskih umjetnika Levitana i Kuindžija izložene u Muzeju umjetnosti Louvre u Parizu.

Problem promjene ruskog jezika.
Po mom mišljenju, uloga ruskog jezika ovisi o nama.
“Pred vama je masa - ruski jezik. Duboko zadovoljstvo te zove. Užitak će uroniti u svu svoju neizmjernost i osjetiti njegove divne zakone ... ”, - napisao je N.V. Gogol.
„Čuvajte naš jezik, naš lijepi ruski jezik, ovo je blago, ovo je imovina koju su nam predali naši prethodnici, među kojima opet blista Puškin! Odnosite se s poštovanjem prema ovom moćnom oružju; u rukama vještih, u stanju je činiti čuda... Čuvaj čistoću jezika, kao svetište! - nazvao je I. S. Turgenjev.

Problem ljudske responzivnosti.
Čitajući ovaj tekst, sjetite se vlastitih primjera.
Jednom davno nepoznata žena pomogla je meni i mojim roditeljima da pronađemo pravu adresu u gradu Belgorodu, iako se žurila svojim poslom. I njene riječi su mi ostale u sjećanju: “U našim godinama samo pomažemo jedni drugima, inače ćemo se pretvoriti u životinje.”
Junaci djela A.P. Gaidara "Timur i njegov tim" su besmrtni. Dečki koji nesebično pružaju pomoć pomažu u formiranju moralnog i estetskog osjećaja. Glavna stvar je njegovati svijetlu dušu u sebi, želju da pomognete ljudima i shvatite tko biti u ovom životu.

Problem pamćenja zavičajnih mjesta.
Sergej Jesenjin ima prekrasne retke:
Niska kuća s plavim kapcima
Nikada te neću zaboraviti,
Bili su preskorašnji
Odjekuje u sumrak godine.
I. S. Turgenjev je posljednje godine života proveo u inozemstvu. Umro je u francuskom gradu Bougevalu 1883. godine. Prije smrti, teško bolesni pisac obratio se svom prijatelju Jakovu Polonskom: „Kad budeš u Spasskome, nakloni se od mene kući, vrtu, mom mladom hrastu, domovini, koju vjerojatno više nikada neću vidjeti.
Pročitani tekst pomogao mi je da dublje shvatim što je draže od mojih rodnih mjesta, moga zavičaja, a u taj koncept je uloženo puno, ništa ne može biti.

Problem savjesti.
Vjerujem da je najvažniji ukras čovjeka čista savjest.
"Čast, pristojnost, savjest su kvalitete koje treba njegovati", napisao je D. S. Likhachev.
Vasilij Makarovič Šukšin ima filmsku priču "Kalina Krasnaya". Protagonist Egor Prokudin, bivši kriminalac, ne može si u srcu oprostiti što je svojoj majci nanio mnogo tuge. Prilikom susreta sa starijom ženom ne može priznati da je njezin sin.
Pročitani tekst natjerao me na duboko razmišljanje o tome da bez obzira u kakvim se situacijama nalazimo, ne smijemo izgubiti ljudsko lice i dostojanstvo.

Problem slobode pojedinca i odgovornosti prema društvu.
Svatko bi trebao biti svjestan svoje odgovornosti prema društvu. To potvrđuju i retki koje je napisao Y. Trifonov: “Odraz povijesti leži na svakoj osobi. Jedne prži jarkim, vrućim i prijetećim svjetlom, na drugima je jedva primjetno, malo treperi, ali postoji kod svih.
Akademik D.S. Lihačov je rekao: „Ako osoba živi da bi ljudima donosila dobro, da bi im olakšala patnju u slučaju bolesti, da bi ljudima pružila radost, onda sebe procjenjuje na razini svoje ljudskosti“
Chingiz Aitmatov je o slobodi rekao: „Sloboda pojedinca i društva najvažniji je nepromjenjivi cilj i konačno značenje budući da ne može biti ništa važnije u povijesnom smislu, to je najvažniji napredak, a time i dobrobit države"

Problem domoljublja
"Ljubav prema domovini daje smisao životu, pretvarajući život iz vegetacije u smisleno postojanje", napisao je D. S. Likhachev.
Podvizi starije generacije tijekom Velikog domovinskog rata potvrđuju da je domovina u čovjekovom životu najsvetija. Ne može se ostati ravnodušan čitajući priču Borisa Lvoviča Vasiljeva “Zore su ovdje tihe” o mladim protuzračnim topnicima koji su poginuli braneći svoju domovinu od neprijatelja.
Pravi vojnik koji nesebično voli svoju domovinu je Nikolaj Plužnikov, junak priče Borisa Vasiljeva "Nije bio na popisima". Do posljednje minute života branio je Brestska tvrđava od fašista.
"Čovjek ne može živjeti bez domovine, kao što se ne može živjeti bez srca", napisao je K. G. Paustovsky.

Problem izbora profesije.
V. G. Belinsky autor je redaka: "Pronaći svoj put, pronaći svoje mjesto - ovo je sve za čovjeka, ovo će za njega postati on sam."
Tek tada će čovjek biti strastven za svoj posao, ako ne pogriješi u odabiru profesije. D. S. Likhachev je napisao: „Morate biti strastveni u svojoj profesiji, svom poslu, onim ljudima kojima izravno pomažete (to je posebno potrebno učitelju i liječniku) i onima kojima donosite pomoć „iz daljine“, bez vidjevši ih.”

Uloga milosrđa u ljudskom životu.
Ruski pjesnik G. R. Deržavin je rekao:
Tko ne šteti i ne vrijeđa,
I ne uzvraća zlom za zlo:
Vidjet će sinovi svojih sinova
I sve dobro u životu.
A F. M. Dostojevski posjeduje sljedeće stihove: "Ne prihvaćati svijet u kojem je prolivena barem jedna dječja suza"

Problem okrutnosti i humanizma prema životinjama.
Dobrota i ljudskost izvire sa stranica bajke Antoinea Saint-Exuperyja "Mali princ". Svoju je glavnu ideju izrazio frazom koja je postala gotovo slogan: “Mi smo odgovorni za one koje smo pripitomili.”
Na sveopću nesreću upozorava nas roman "Odra" Chingiza Aitmatova. Glavni likovi romana, vukovi, Akbara i Tashchainar, nestaju krivnjom čovjeka. Sva priroda je nestala pred njima. Stoga ljudi čekaju neizbježnu skelu.
Pročitani tekst natjerao me na razmišljanje o tome da odanost, razumijevanje, ljubav trebamo učiti od životinja.

Problem složenosti ljudskih odnosa.
Veliki ruski pisac L. N. Tolstoj napisao je: "Život postoji samo ako živiš za druge." U Ratu i miru otkriva tu ideju, pokazujući na primjeru Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezuhova što je stvarni život.
I S. I. Ozhegov je rekao: "Život je djelatnost osobe i društva, u jednoj ili drugoj manifestaciji."

Odnos između očeva i djece.
B.P. Pasternak je rekao: "Prekršilac ljubavi prema bližnjem je prvi od ljudi koji je izdao samoga sebe..."
Književnik Anatolij Aleksin opisuje sukob među generacijama u svojoj priči "Podjela imovine". “Odgovarati svojoj majci je najsuvišnija stvar na svijetu”, kaže sudac muškarcu-sinu koji tuži majku za imovinu.
Svatko od nas treba naučiti činiti dobro. Ne izazivajte nevolje, bol voljenima.

Pitanje prijateljstva.
V.P. Nekrasov je napisao: "Najvažnija stvar u prijateljstvu je sposobnost razumijevanja i opraštanja."
A. S. Puškin okarakterizirao je pravo prijateljstvo na sljedeći način: „Prijatelji moji, naša je zajednica lijepa! On je, poput duše, nerazdvojan i vječan.

Problem ljubomore.
Ljubomora je osjećaj koji nije kontroliran umom, koji vas tjera na nepromišljena djela.
U romanu M. A. Šolohova "Tihi teče Don", Stepan žestoko tuče svoju ženu Aksinju, koja se prvi put istinski zaljubila u Grigorija Melehova.
U romanu Lava Tolstoja Anna Karenjina ljubomora njezina muža dovodi Anu do samoubojstva.
Mislim da bi se svatko trebao truditi razumjeti voljenu osobu i pronaći mu hrabrosti oprostiti.

Što je prava ljubav?
Prekrasne riječi Marine Tsvetaeve:
Kao desna i lijeva ruka
Tvoja je duša bliska mojoj duši.
K. D. Ryleev ima povijesnu misao o Nataliji Borisovnoj Dolgoruki, kćeri feldmaršala Šeremetjeva. Nije napustila zaručnika koji je izgubio oporuku, titule, bogatstvo i otišao za njim u progonstvo. Nakon smrti supruga, dvadesetosmogodišnja ljepotica svoju je kosu uzela kao časna sestra. Rekla je: "U ljubavi postoji tajna, sveta, nema joj kraja."

Problem percepcije umjetnosti.
Riječi L. N. Tolstoja u umjetnosti su istinite: "Umjetnost obavlja rad pamćenja: odabire najživopisnije, najuzbudljivije, najznačajnije iz toka i hvata ga u kristalima knjiga."
A V. V. Nabokov je rekao ovo: „Ono što mi nazivamo umjetnošću, u biti, nije ništa drugo do slikovita istina života; moraš to moći uhvatiti, to je sve."

Problem inteligencije.
D. S. Likhachev je napisao: "...inteligencija je jednaka moralnom zdravlju, a zdravlje je neophodno za dug život, ne samo fizički, već i mentalni."
Iskreno inteligentna osoba Smatram velikim piscem AI Solženjicinom. Živio je teškim životom, ali je do kraja svojih dana ostao tjelesno i moralno zdrav.

Pitanje plemstva.
Bulat Okudzhava je napisao:
Savjest, plemenitost i dostojanstvo - Evo je - naša sveta vojska.
Pruži mu ruku, Za njega nije strašno ni u vatru.
Lice mu je visoko i nevjerojatno. Posveti mu svoj kratki život.
Možda nećete postati pobjednik, ali ćete umrijeti kao čovjek.
Veličina morala i plemenitost sastavnice su podviga. U djelu Borisa Lvoviča Vasiljeva "Nije bio na listama", Nikolaj Plužnikov ostaje muškarac u svakoj situaciji: u vezi sa svojom voljenom ženom, pod stalnim njemačkim bombardiranjem. Ovo je pravo herojstvo.

problem ljepote.
Nikolaj Zabolotski razmišlja o ljepoti u svojoj pjesmi “Ružna djevojka”: “Je li ona posuda u kojoj u posudi treperi praznina ili vatra?”.
Istinska ljepota je duhovna ljepota. L. N. Tolstoj nas u to uvjerava, crtajući u romanu "Rat i mir" slike Nataše Rostove Marije Bolkonske.

Problem sreće.
Divni stihovi o sreći pjesnika Eduarda Asadova:
Vidjeti ljepotu u ružnom
Vidite rijeke koje teku u potocima!
Tko zna biti sretan radnim danom,
On je doista sretan čovjek.
Akademik D.S. Lihačov je napisao: “Sreću postižu oni koji nastoje usrećiti druge i u stanju su barem nakratko zaboraviti na svoje interese, na sebe.”

Problem odrastanja.
Kad osoba počne shvaćati svoju uključenost u rješavanje važnih životni problemi počinje odrastati.
Riječi koje pripadaju K. D. Ushinskyju su istinite: "Cilj u životu je srž ljudskog dostojanstva i ljudske sreće."
A pjesnik Eduard Asadov je rekao ovo:
Ako odrasteš, onda iz mladosti Nastie,
Uostalom, ne sazrijevate u godinama, već u djelima.
I sve što nije stiglo do tridesete,
Tada vjerojatno nećete moći.

Problem obrazovanja.
A. S. Makarenko je napisao: „Cijeli naš sustav obrazovanja je provedba slogana o pažnji prema osobi. O pažnji ne samo na njegove interese, njegove potrebe, već i na njegovu dužnost.
S. Ya. Marshak ima retke: "Neka vaš um bude ljubazan, a vaše srce pametno."
Odgajatelj koji je svoje „srce pametno“ u odnosu na učenika ostvario postići će željeni rezultat.

Koji je smisao ljudskog života
Poznati ruski pjesnik A. Voznesenski je rekao:
Što više trgamo iz srca,
Što više imamo u srcu.
Junakinja priče A. I. Solženjicina "Matryonin Dvor" živi prema zakonima dobrote, oprosta i ljubavi. Matryona daje toplinu svoje duše ljudima. Ona je “isti onaj pravednik, bez kojega, po poslovici, selo ne stoji. Niti jedan grad. Ne sva naša zemlja."
Problem učenja.
Sretan je čovjek koji ima učitelja u svom životu
Za Altynai, junakinju priče Chingiza Aitmatova "Prvi učitelj", Duishen je bila učiteljica pred kojom je "...u najtežim trenucima svog života" držala odgovor i "... nije se usudila povući" suočeni s poteškoćama.
Osoba za koju je profesija učitelja poziv je Lidia Mikhailovna V. Rasputina "Francuski lekcije". Ona je za svog učenika postala glavna osoba koju je pamtio cijeli život.

Problem važnosti rada u životu čovjeka.
U odnosu osobe prema poslu to se mjeri moralne vrijednosti svaki od nas.
K. D. Ushinsky je rekao: "Samoodgoj, ako želi da osoba bude sretan, treba ga odgajati ne za sreću, već ga pripremiti za životno djelo."
A ruska poslovica kaže: "Bez rada ne možeš ni ribu izvaditi iz ribnjaka."
Prema V. A. Sukhomlinskyju: "Rad je neophodan za osobu baš kao i hrana, mora biti redovit, sustavan."

Problem samoograničavanja.
Ljudske potrebe moraju biti ograničene. Osoba mora biti sposobna upravljati sobom.
U "Priči o ribaru i ribi" A. S. Puškina starica je izgubila sve što joj je Zlatna ribica pomogla steći, jer su njezine želje premašile potrebnu granicu.
Istina je ruska narodna poslovica: "Bolje sisa u rukama nego ždral na nebu."

Problem ravnodušnosti.
Nažalost, mnogi ljudi žive po poslovici: "Na rubu mi je koliba - ništa ne znam."
Upravu autora potvrđuje poznata izjava Brune Jasenskog: "Bojte se ravnodušnih - oni ne ubijaju, ali samo uz njihov prešutni pristanak postoji izdaja i ubojstvo na zemlji."

Opcija 30. Analiza teksta iz zbirke Tsybulko 2018. Argumenti.

Tekst




Ne tako davno imao sam sreću razgovarati s čovjekom koji je vidio Puškina u ranom djetinjstvu. Ništa mu nije ostalo u sjećanju osim da je bio plav, nizak, ružan, nemiran i jako mu je neugodno zbog pažnje koju mu je društvo poklonilo. Uvjeravam vas da sam ovog čovjeka gledala kao da je čudo. Proći će pedeset i šezdeset godina, a i oni ljudi koji su vidjeli Tolstoja za života (neka mu Bog produži dane!), također će izgledati kao čudo. I stoga smatram da nije suvišno pričati o tome kako sam u proljeće 1905. vidio Tolstoja.
Sergej Jakovljevič Elpatijevski me upozorio da sutra ujutro Tolstoj napušta Jaltu. Jasno se sjećam divnog jutra, veselog vjetra, mora - nemirnog, pjenušavog - i parobroda "Sveti Nikolaj", na koji sam se popeo sat vremena prije dolaska Leva Nikolajeviča. Stigao je u kočiji s dva konja s podignutim gornjim dijelom. Kočija se zaustavila. A onda se iz kočije pojavi staračka noga u visokoj čizmu, tražeći korake, pa polako, poput starca, izađe. Nosio je kratki kaput s draperijama, visoke čizme, rabljeni šešir. I ovaj kostim, zajedno sa sivo-zelenom kosom i dugom raspuštenom bradom, ostavio je smiješan i dirljiv dojam. Izgledao je kao stari Židov, jedan od onih koji se tako često nalaze na jugozapadu Rusije.
Bio sam upoznat s njim. Ne mogu reći koje su mu boje oči, jer sam u tom trenutku bila jako zbunjena, a i zato što boji očiju ne pridajem gotovo nikakvu važnost. Sjećam se drhtanja njegove velike, hladne, nesavitljive stare ruke. Sjećam se iznenađenja koje me pogodilo: umjesto golemog, časnog starca, poput Michelangelovog Mojsija, vidio sam starca prosječne visine, opreznog i preciznog u pokretima. Sjećam se njegovog umornog, senilnog, tankog glasa. Općenito, ostavljao je dojam vrlo stare i bolesne osobe. Ali već sam vidio kako su ove mirne oči, s vremena na vrijeme izblijedjele, s malim oštrim zjenicama, nesvjesno, iz navike, upijale spretno trčanje mornara, i podizanje vitla, i gužvu na molu, i nebo, i sunce, i more, i, čini se, duše svih nas koji smo u to vrijeme bili na brodu.
Ovdje je bilo vrlo zanimljiva točka: Doktora Volkova, koji je stigao s Tolstojem, zamijenili su za Maksima Gorkog zahvaljujući čupavoj i ravnoj frizuri, a cijela parobrodska gomila pojurila je za njim. U to vrijeme Tolstoj je, kao da se i raduje trenutku slobode, otišao na pramac broda, tamo gdje se skupljaju migranti, Armenci, Tatari, trudnice, radnici, otrcani đakoni, i ja sam vidio prekrasan prizor: ljude koji su se nemati pojma o njemu. Hodao je kao pravi kralj koji zna da mu se put ne smije dati. U tom se trenutku sjetio ulomka crkvene pjesme: „Evo dolazi kralj slave“. I također nisam mogao ne prisjetiti se slatke priče moje majke, stare, uvjerene Moskovljanke, o tome kako je Tolstoj šetao negdje jednom od moskovskih uličica, jedne lijepe zimske večeri, i kako su svi koji su išli prema njemu skidali svoje kape i kape ispred njega, kao znak dobrovoljnog ibadeta. I s nevjerojatnom jasnoćom sam shvatio da je jedini oblik moći koji je čovjeku dopušten, moć kreativnog genija, dobrovoljno prihvaćena, slatka, magična moć.
Zatim je prošlo još pet minuta. Stigli su novi poznanici Leva Nikolajeviča, a ja sam vidio novog Tolstoja - Tolstoja, koji je bio malo koketan. Odjednom je navršio trideset godina: čvrst glas, jasan pogled, svjetovne manire. S velikim ukusom i vrlo suzdržano ispričao je sljedeću anegdotu:

Znaš, neki dan sam bio bolestan. Stigla je nekakva deputacija, čini se, iz tambovske gubernije, ali ih nisam mogao primiti u svoju sobu, a oni su mi se predstavili prolazeći ispred prozora... a sada... Možda se sjećate od mene u "Plodovima prosvjetljenja" debela gospođa? Možda pročitati? Pa ona priđe i kaže: "Dragi Lev Nikolajeviču, dopustite mi da vam zahvalim za ta besmrtna djela kojima ste obradovali rusku književnost..." Već joj vidim u očima da nije pročitala ništa moje. Pitam: "Što vam se posebno svidjelo?" Tiho. Netko joj šapne s leđa: "", "Djetinjstvo i mladost" ... Ona pocrveni, zbunjeno pomjeri oči i na kraju potpuno posramljeno brblja: "O, da... Djetinjstvo dječaka... Vojska svijet... i ostalo..."
U to vrijeme su došli neki Englezi i ovdje sam opet vidio novog Tolstoja, suzdržanog, korektnog, europskog aristokrata, vrlo smirenog, koji se šepuri besprijekornim engleskim izgovorom.
Evo kakav sam dojam stekao od ovog čovjeka za deset-petnaest minuta. Čini mi se da bi i on bio nedostižan da ga pratim nekoliko godina.
Ali u tih nekoliko minuta shvatio sam da je jedna od najradosnijih i najsvjetlijih misli živjeti u vrijeme kada živi ova nevjerojatna osoba. Ono što je visoko i vrijedno osjećati i također osoba. Da se možemo ponositi činjenicom da s njim mislimo i osjećamo na istom lijepom ruskom jeziku. Da je čovjek koji je stvorio ljupku djevojku Natašu, i kovrčavog Vasku Denisova, i starog kastrata Kholstomera, i kuju Milku, i Frou-Frou, i hladno drskog Dolohova, i "okrulog" Platona Karatajeva, koji je uskrsnuo Napoleon opet za nas, sa svojim drhtavim bedrom, i masoni, i vojnici, i kozaci, zajedno sa šarmantnim ujakom Broškom, od kojeg je tako ugodno mirisalo na malo krvi, malo duhana i chikhira, - da ova raznolika osoba , s tajanstvenom snagom koja nas tjera da plačemo, radujemo se i budemo dirnuti - pravi je, radosni priznati vladar. I da će njegova snaga – slična stvaralačkoj moći Božjoj – ostati zauvijek, ostat će i onda kada ni nas, ni naše djece, ni unučadi neće biti na svijetu.
To je otprilike sve što sam uspio promisliti i osjetiti između drugog i trećeg zvona, dok se teški, nespretni teretni parobrod "Sv. Nikola" otkotrljao s pristaništa Jalte.
Sjećam se još jednog malog, smiješnog i dirljivog detalja.
Kad sam strčao s prolaza, sreo sam kapetana parobroda, meni potpuno nepoznatog čovjeka.
Pitao sam:
- Znate li koga vodite?
I tada sam vidio kako mu se lice odmah ozarilo u snažnom, radosnom osmijehu i, brzo stisnuvši moju ruku (jer nije imao vremena), povikao je:
- Naravno, Tolstoj!
I ovo je ime bilo kao neka vrsta čarobne ujedinjene riječi, jednako razumljive na svim zemljopisnim dužinama i širinama svijeta.
Naravno, Lav Tolstoj!
Uz svu puninu ljubljene i zahvalne duše, želim mu mnogo godina zdravog, divnog života. Neka, kao ljubazni vlasnik koji je uzgojio raskošan vrt na dobrobit i radost cijeloga čovječanstva, dugo, dugo na svom kraljevskom zalasku sunca, promatrati zlatne plodove - trud svojih ruku.
A.I. Kuprin

Primjer niza problema:

1. Problem odnosa prema izvanrednim ličnostima, prema idolima. (Kako se ljudi odnose prema izvanrednim ličnostima, svojim idolima?)

Stav autora: Ljudi cijene izvanredne ličnosti, svoje idole, obraćaju pažnju na njih, klanjaju se njihovom talentu, izražavaju im zahvalnost, gledaju na njih kao na čudo, ponose se što su izvanredni ljudi njihovi suvremenici i sunarodnjaci.

2. Problem moći talenta. (Koja je moć talenta?)

3. Problem nesklada između naših predstava o čovjeku i stvarnosti. (Odgovaraju li naše ideje o osobi uvijek stvarnosti?)

Stav autora: Naše ideje o osobi možda ne odgovaraju stvarnosti: pripovjedač, koji je očekivao da će sresti časnog starca L.N. Tolstoj je "vidio starca prosječne visine, opreznog i preciznog u pokretima".

4. Problem teškog života talentiranih ljudi. (Je li lako biti talentirana osoba?)

5. Problem odnosa vanjskog izgleda osobe i njezina unutarnjeg svijeta. (Odraža li čovjekov izgled uvijek njegov unutarnji svijet?)

Stav autora: Izgled osobe ne odražava uvijek njegov unutarnji svijet: izvana bespomoćna osoba može imati ogromnu unutarnju snagu, koja se ne može uvijek odmah shvatiti.

6. Problem uloge ličnosti L.N. Tolstoj u našoj kulturi. (Koja je uloga ličnosti L.N. Tolstoja u našoj kulturi? Što je razlikovalo osobnost L.N. Tolstoja?)

Stav autora: L.N. Tolstoj je bio vrlo pažljiva, samozatajna, uljudna osoba, bio je "pravi car", izazivao je poštovanje ljudi oko sebe, bio je priznati majstor riječi, koji je stvarao svijetle umjetničke slike. Teško je precijeniti njegov doprinos ruskoj književnosti.

ruski jezik (zadatak C)

Problem s učiteljem.

Moramo biti pažljivi prema učiteljima ne samo kada učimo u školi, već i kada ulazimo u odraslu dob. Retke Andreja Dementjeva su besmrtne:

Nemojte se usuditi zaboraviti učitelje!

Brinu se za tebe i pamte

I u tišini zamišljenih soba

Radujemo se vašem povratku i novostima.

Problem prepoznavanja talenata .

Smatram da bismo trebali biti više pažljivi prema talentiranim ljudima.

Tom se prilikom V. G. Belinsky vrlo precizno izrazio: "Pravi i jaki talent neće biti ubijen žestinom kritike, kao što ga ni njegov pozdrav neće malo podići"

Prisjetimo se A. S. Puškina, I. A. Bunina, A. I. Solženjicina, čiji je genij prekasno prepoznat. Kroz stoljeća je teško shvatiti da je sjajni pjesnik A. S. Puškin poginuo u dvoboju vrlo mlad. A za to je krivo društvo koje ga okružuje. Koliko bismo samo sjajnih djela još mogli pročitati da nije Dantesov zlobni metak.

Problem destrukcije jezika.

Duboko sam uvjeren da bi poboljšanje jezika trebalo dovesti do njegovog bogaćenja, a ne degradacije.

Vječne su riječi I. S. Turgenjeva, velikog majstora književnosti: „Čuvaj se čistoće jezika, kao svetinje“.

Moramo naučiti voljeti svoj maternji jezik, sposobnost da ga doživljavamo kao neprocjenjiv dar velikih klasika: A. S. Puškina, M. Yu. Lermontova, I. A. Bunina, L. N. Tolstoja, N. V. Gogolja.

I želio bih vjerovati da će naša pismenost, sposobnost čitanja s ljubavlju i percipiranja najboljih djela svjetskih klasika spriječiti degradaciju ruskog jezika.

Problem kreativnog traženja.

Za svakog pisca važno je pronaći svog čitatelja.

Vladimir Majakovski je napisao:

Poezija je ista ekstrakcija radija:

Gram proizvodnje, godina rada.

Izdavanje jedne jedine riječi radi

Tisuću riječi verbalne rude.

Sam život pomaže piscu riješiti probleme stvaralaštva.

Život S. A. Jesenjina bio je višestruk, plodan.

Scenarista, redatelj, glumac V. M. Shukshin postigao je priznanje zahvaljujući teškom kreativnom radu.

Problem spašavanja obitelji.

Smatram da je glavna funkcija obitelji nastavak ljudskog roda, utemeljen na pravilnom obrazovanju.

A. S. Makarenko se ovom prilikom vrlo precizno izrazio: "Ako ste rodili dijete, to znači da ste mu dugi niz godina davali svu napetost svojih misli, svu svoju pažnju i svu svoju volju."

Divim se obiteljskim odnosima Rostovovih, junaka romana Lava Tolstoja Rat i mir. Roditelji i djeca su ovdje jedno te isto. Ovo jedinstvo pomoglo je preživjeti u teškim uvjetima, postati korisno društvu, domovini.

Moje je duboko uvjerenje da razvoj čovječanstva počinje s punopravnom obitelji.

Problem prepoznavanja klasične književnosti.

Za prepoznavanje klasične književnosti nužna je određena kultura čitanja.

Maxim Gorky je napisao: "Pravi život se ne razlikuje mnogo od dobre fantazije, ako je promatramo iznutra, sa strane želja i motiva koji vode osobu u njegovoj aktivnosti."

Svjetski klasici prošli su trnovit put prepoznavanja. A pravi čitatelj je zadovoljan što djela W. Shakespearea, A. S. Puškina, D. Defoea, F. M. Dostojevskog, A. I. Solženjicina, A. Dumasa, M. Twaina, M. A. Šolohova, Hemingwaya i mnogih drugih pisaca čine "Zlatni" fond svjetske književnosti.

Smatram da treba postojati granica između političke korektnosti i književnosti.

Problem stvaranja dječje književnosti.

Po meni, dječja književnost postaje razumljiva samo ako ju je stvarao pravi majstor.

Maxim Gorky je napisao: "Potrebna nam je zabavna, smiješna knjiga koja razvija smisao za humor kod djeteta."

Dječja književnost ostavlja neizbrisiv trag u životu svakog čovjeka. Radovi A. Barta, S. Mikhalkova, S. Marshaka, V. Bianchija, M. Prishvina, A. Lindgrena, R. Kiplinga učinili su da se svatko od nas veseli, brine, divi.

Dakle, dječja književnost je prva faza dodira s ruskim jezikom.

Problem uštede knjige.

Za duhovno razvijenu osobu važna je sama bit čitanja, u kojem god obliku bila prisutna.

Ovo je stajalište akademika D.S. Likhacheva: "... pokušajte odabrati knjigu po svom ukusu, odmorite se na neko vrijeme od svega na svijetu, udobno se smjestite uz knjigu i shvatit ćete da postoji mnogo knjiga bez kojih ne možete živjeti ..."

Vrijednost knjige neće biti izgubljena ako bude predstavljena u elektronskoj verziji, kao što to čine moderni pisci. To štedi vrijeme i čini svaki posao dostupnim mnogim ljudima.

Stoga svatko od nas treba naučiti kako pravilno čitati i naučiti se koristiti knjigom.

Problem odgoja vjere.

Smatram da vjeru u čovjeka treba odgajati od djetinjstva.

Duboko su me dirnule riječi znanstvenika, duhovnog lika Aleksandra Mena, koji je rekao da je čovjeku potrebna vjera "...u Najviše, u Ideal".

Od djetinjstva počinjemo vjerovati u dobrotu. Koliko nam svjetlosti, topline, pozitivnih priča A. S. Puškina, Bazhova, Eršova daju.

Tekst koji sam pročitao natjerao me na razmišljanje da se klice vjere koje su se pojavile u djetinjstvu značajno umnožavaju u odrasloj dobi i pomažu svakome od nas da budemo sigurniji.

Problem jedinstva s prirodom .

Moramo shvatiti da je sudbina prirode naša sudbina.

Pjesnik Vasilij Fedorov napisao je:

Da spasim sebe i svijet,

Trebamo, bez gubljenja godina,

Zaboravite sve kultove

Nepogrešiv

Kult prirode.

Poznati ruski pisac V.P. Astafiev u svom djelu "Car-riba" suprotstavlja dva junaka: Akima, koji nezainteresirano voli prirodu, i Gogu Gertseva, koji je grabežljivo uništava. I priroda se sveti: Goga apsurdno završava svoj život. Astafiev uvjerava čitatelja da je odmazda za nemoralan odnos prema prirodi neizbježna.

Završio bih riječima R. Tagorea: „Došao sam na tvoju obalu kao stranac; Živio sam u tvojoj kući kao gost; Ostavljam te kao prijatelja, o moja Zemljo.

Problem sa životinjama.

Da, doista, Božje stvorenje ima dušu i ponekad razumije bolje od čovjeka.

Od djetinjstva volim priču Gavriila Troepolskog "Bijeli Bim crno uho". Divim se prijateljstvu vlasnika i psa koje je ostalo vjerno do kraja života. Ponekad ne dobijete takvo prijateljstvo.

Dobrota i ljudskost izvire sa stranica bajke Antoinea Saint-Exuperyja "Mali princ". Svoju je glavnu ideju izrazio frazom koja je postala gotovo slogan: "Mi smo odgovorni za one koje smo pripitomili."

Problem umjetničke ljepote.

Po mom mišljenju, umjetnička ljepota je ljepota koja probija srce.

Omiljeni kutak koji je inspirirao M.Yu. Lermontov stvoriti prava remek-djela umjetnosti i književnosti, bio je Kavkaz. U krilu slikovite prirode pjesnik se osjećao nadahnuto, nadahnuto.

"Pozdravljam te, pusti kutak, utočište mira, rada i nadahnuća", s ljubavlju je napisao A. S. Puškin o Mihajlovskom.

Dakle, umjetnička, nevidljiva ljepota je sudbina kreativnih ljudi.

Problem odnosa prema domovini.

Država postaje velika zahvaljujući ljudima koji u njoj žive.

Akademik D.S. Lihačov je napisao: "Ljubav prema domovini daje smisao životu, pretvarajući život iz vegetacije u smisleno postojanje."

Domovina u životu čovjeka je najsvetija. O njoj prije svega razmišljaju u nezamislivo teškim situacijama. Tijekom godina Krimskog rata, admiral Nakhimov, braneći Sevastopolj, herojski je poginuo. Oporučio je vojnicima da brane grad do zadnje sekunde.

Učinimo ono što ovisi o nama. A naši potomci neka o nama kažu: "Oni su voljeli Rusiju."

Što nas naša nevolja uči?

Suosjećanje, suosjećanje rezultat je svijesti o svojim nesrećama.

Riječi Eduarda Asadova ostavljaju neizbrisiv utisak na mene:

A ako negdje izbije nevolja,

Pitam te: srcem nikad,

Nikad se ne pretvaraj u kamen...

Nesreća koja je zadesila Andreja Sokolova, junaka priče M. A. Šolohova "Sudbina čovjeka", nije u njemu ubila najbolje ljudske osobine. Nakon gubitka svih svojih najmilijih, nije ostao ravnodušan na sudbinu malog siročeta Vanyushke.

Tekst M. M. Prishvina natjerao me na duboko razmišljanje o tome da nijedna nevolja nije tuđa.

Problem s knjigom.

Mislim da je svaka knjiga zanimljiva na svoj način.

“Sviđa mi se knjiga. Olakšat će vam život, pomoći će vam da na prijateljski način sredite šaroliku i burnu zbrku misli, osjećaja, događaja, naučit će vas poštovati osobu i sebe, nadahnjuje um i srce osjećajem ljubavi prema svijetu, prema osobi “, rekao je Maxim Gorky.

Vrlo su zanimljive epizode iz biografije Vasilija Makaroviča Šukšina. Zbog teških životnih uvjeta, tek u mladosti, tijekom prijema u VGIK, mogao se upoznati s djelima velikih klasika. Knjiga mu je pomogla da postane prekrasan pisac, talentirani glumac, redatelj, scenarist.

Tekst je već pročitan, ostavljen na stranu, a ja i dalje razmišljam što učiniti kako bismo sreli samo dobre knjige.

Problem utjecaja medija.

Duboko sam uvjeren da moderni mediji trebaju ljudima usaditi moralni i estetski štih.

D.S. Likhachev je o tome napisao: "Morate razviti intelektualnu fleksibilnost u sebi kako biste razumjeli postignuća i mogli odvojiti lažno od istinski vrijednog."

Nedavno sam u jednom od novina pročitao da su 1960-ih i 1970-ih popularni časopisi Moskva, Znamya, Roman-gazeta objavljivali najbolja djela mladih književnika i pjesnika. Ovi časopisi su mnogi voljeli, jer su pomogli da se živi stvarno, da se međusobno podržavaju.

Zato naučimo kako odabrati korisne novine i časopise iz kojih možete izvući duboko značenje.

Problem u komunikaciji.

Po mom mišljenju, svaka osoba treba težiti iskrenoj komunikaciji.

Kao što je o tome dobro rekao pjesnik Andrej Voznesenski:

Bit prave komunikacije je da toplinu svoje duše pružite ljudima.

Matryona, junakinja priče A. I. Solženjicina "Matrjonin dvor", živi po zakonima dobrote, praštanja, ljubavi. Ona je “isti onaj pravednik, bez kojega, po poslovici, selo ne stoji. Niti jedan grad. Ne sva naša zemlja."

Tekst je već pročitan, odložen, a ja i dalje razmišljam o tome koliko je svakome od nas važno razumjeti bit međuljudskih odnosa.

Problem divljenja ljepoti prirode.

Po meni je ljepotu prirode teško objasniti, samo se osjeti.

Prekrasni stihovi iz pjesme Rasula Gamzatova odražavaju tekst V. Rasputina:

U pjesmama oblaka i voda nema laži,

Drveće, bilje i svako Božje stvorenje,

Ime "pjevača prirode" čvrsto je ukorijenjeno u M. M. Prishvina .. U njegovim djelima nacrtane su vječne slike prirode, veličanstveni krajolici naše ogromne zemlje. Svoje filozofske vizije prirode izložio je u svom dnevniku "Put do prijatelja".

V. Rasputinov tekst pomogao mi je da dublje shvatim da dok sunce pije rosu, dok riba ide na mrijest, a ptica gradi gnijezdo, u čovjeku je živa nada da će sutra sigurno doći i, možda, hoće biti bolji nego danas.

Problem nesigurnosti u svakodnevnom životu.

Po mom mišljenju, samo stabilnost i čvrstina pomoći će da budemo sigurni u "sutra".

Želio bih naglasiti razmišljanja T. Protasenka riječima Eduarda Asadova:

Naš život je poput uskog svjetla svjetiljke.

I od zraka lijevo i desno -

Tama: milijuni tihih godina...

Sve što je bilo prije nas i što će doći poslije,

Nije nam dano da vidimo, zar ne.

Jednom je Shakespeare kroz usta Hamleta rekao: "Vrijeme je iščašilo zglob."

Nakon što sam pročitao odlomak, shvatio sam da ćemo mi sami morati postaviti "iščašene zglobove" našeg vremena. Složen i težak proces.

Problem smisla života.

Duboko sam uvjeren da osoba, koja se bavi bilo kojom vrstom aktivnosti, mora biti svjesna zašto to radi.

A.P. Čehov je napisao: "Djela su određena njihovim ciljevima: to djelo se naziva velikim, koje ima veliki cilj."

Primjer osobe koja je nastojala živjeti svoj život s dobrom je Pierre Bezukhov, junak epskog romana L. N. Tolstoja Rat i mir. Upravo njega zorno karakteriziraju Tolstojeve riječi: „Da biste živjeli pošteno, morate biti rastrgani, zbunjeni , jureći okolo. Pogriješite. Počni i odustani ponovo, i zauvijek se bori i juri. A mir je duhovna podlost.

Tako mi je Yu. M. Lotman pomogao da još dublje shvatim da svatko od nas treba imati glavni cilj u životu.

Problem složenosti književnog djela.

Po mom mišljenju, u vještini pisca da svakoj osobi prenese tajne svog materinjeg i stranog jezika da se očituje njegov talent.

Eduard Asadov je izrazio svoja razmišljanja o složenosti književnog rada: "Pokušavam shvatiti sebe dan i noć ...".

Sjećam se da su sjajni ruski pjesnici A. S. Puškin i M. Yu. Lermontov bili divni prevoditelji.

Tekst je već pročitan, odložen, a ja nastavljam razmišljati o tome da trebamo biti zahvalni onima koji nam otvaraju bezgranične prostore jezika.

Problem besmrtnosti pojedinca.

Duboko sam uvjeren da briljantne ličnosti ostaju besmrtne.

A. S. Puškin je posvetio svoje stihove V. A. Žukovskom:

Njegova poezija zadivljujuća slatkoćom

Proći će stoljeća zavidne udaljenosti...

Besmrtni su imena ljudi koji su svoje živote posvetili Rusiji. To su Aleksandar Nevski, Dmitrij Donskoj, Kuzma Minin, Dmitrij Požarski, Petar 1, Kutuzov, Suvorov, Ušakov, K. G. Žukov.

Završio bih riječima Aleksandra Bloka:

Oh, želim živjeti ludo

Sve što postoji je ovjekovječiti,

Bezlično - humanizirati,

Neispunjeno - utjeloviti!

Problem vjernosti ovoj riječi.

Pristojna osoba mora biti iskrena, prije svega, prema sebi.

Leonid Panteleev ima priču "Iskrena riječ". Autor nam priča o dječaku koji je dao časnu riječ da će stajati na straži do smjene straže. Ovo dijete imalo je jaku volju i jaku riječ.

"Ne postoji ništa jače od riječi", rekao je Meander.

Problem uloge knjige u ljudskom životu.

Pronaći dobru knjigu uvijek je radost.

Chingiz Aitmatov: „Dobrota u čovjeku se mora njegovati, to je zajednička dužnost svih ljudi, svih generacija. To je zadatak književnosti i umjetnosti.

Maksim Gorki je rekao: „Volim knjigu. Olakšat će vam život, pomoći će vam da na prijateljski način sredite šaroliku i burnu zbrku misli, osjećaja, događaja, naučit će vas poštovati osobu i sebe, nadahnjuje um i srce osjećajem ljubavi prema svijetu, prema osobi.

Problem duhovnog razvoja ličnosti.

Po našem mišljenju, svaka osoba treba se duhovno razvijati. D. S. Likhachev napisao je "" Pored velikih "privremenih" osobnih ciljeva, svaka osoba treba imati jedan veliki osobni cilj ..."

U djelu A. S. Griboedova "Jao od pameti", Chatsky je primjer duhovno razvijene ličnosti. Gadili su mu se sitni interesi, isprazni svjetovni život. Hobiji, njegov intelekt bili su mnogo veći od okolnog društva.

Problem odnosa prema televizijskim programima.

Danas mi je jako teško odabrati najkorisniju od stotina emisija za gledanje.

U knjizi “Rodna zemlja” D.S. Likhachev je napisao o gledanju televizijskih programa: “..trošite svoje vrijeme na ono što je vrijedno ovog otpada. Gledajte s izborom."

Najzanimljiviji, informativni, moralni programi, po mom mišljenju, su "Čekaj me", "Pametno i pametno", "Vesti", "Velike utrke". Ovi me programi uče suosjećati s ljudima, naučiti puno novih stvari, brinuti o svojoj zemlji i biti ponosan na nju.

Problem viteštva.

Po mom mišljenju, pokornost i laskanje još nisu eliminirani u našem društvu.

U djelu A.P. Čehova "Kameleon", šef policije je promijenio svoje ponašanje ovisno o tome s kim je komunicirao: naklonio se službeniku i ponizio radnika.

U djelu N.V. Gogola "Glavni inspektor" cijela elita, zajedno s gradonačelnikom, pokušava ugoditi revizoru, ali kada se pokaže da Khlestakov nije ono za koga se predstavlja, svi plemeniti ljudi se ukoče u nijemoj sceni. .

Problem izobličenja abecede.

Smatram da nepotrebno iskrivljavanje pisane forme dovodi do narušavanja funkcioniranja jezika.

Još u antičko doba Ćiril i Metod su stvorili abecedu. 24. svibnja u Rusiji se obilježava Dan slavenske pismenosti. To govori o ponosu našeg naroda na rusko pismo.

Problem obrazovanja.

Po mom mišljenju, dobrobiti obrazovanja sude se po konačnim rezultatima.

"Učenje je svjetlo, a neznanje je tama", kaže ruska narodna poslovica.

Političar N. I. Pirogov je rekao: “Većina najobrazovanijih među nama s pravom će reći da je učenje samo priprema za stvarni život.”

Pitanje časti.

Po mom mišljenju, riječ "čast" ni danas nije izgubila značenje.

D.S. Likhachev je napisao: "Čast, pristojnost, savjest - to su kvalitete koje treba njegovati."

Priča o junaku romana A. S. Puškina "Kapetanova kći" Petra Grineva potvrda je da se čovjeku daje snaga da ispravno živi ispunjavajući svoju dužnost, sposobnost da zaštiti svoju čast i dostojanstvo, poštuje sebe i druge , te sačuvati njegove duhovne ljudske kvalitete.

Problem svrhe umjetnosti.

Smatram da umjetnost treba imati estetsku svrhu.

V. V. Nabokov je rekao: "Ono što mi zovemo umjetnošću, u biti, nije ništa drugo do slikovita istina života, morate je moći uhvatiti, to je sve."

Velike kreacije pravih umjetnika prepoznate su u cijelom svijetu. Nije ni čudo što su slike ruskih umjetnika Levitana i Kuindžija izložene u Muzeju umjetnosti Louvre u Parizu.

Problem promjene ruskog jezika.

Po mom mišljenju, uloga ruskog jezika ovisi o nama.

“Pred vama je masa - ruski jezik. Duboko zadovoljstvo te zove. Užitak će uroniti u svu svoju neizmjernost i osjetiti njegove divne zakone...”, napisao je N.V. Gogol.

„Čuvajte naš jezik, naš lijepi ruski jezik, ovo je blago, ovo je imovina koju su nam predali naši prethodnici, među kojima opet blista Puškin! Odnosite se s poštovanjem prema ovom moćnom oružju; u rukama vještih, u stanju je činiti čuda... Čuvaj čistoću jezika, kao svetište! - nazvao je I. S. Turgenjev.

Problem ljudske responzivnosti.

Čitajući ovaj tekst, sjetite se vlastitih primjera.

Jednom davno nepoznata žena pomogla je meni i mojim roditeljima da pronađemo pravu adresu u gradu Belgorodu, iako se žurila svojim poslom. I njene riječi su mi ostale u sjećanju: “U našim godinama samo pomažemo jedni drugima, inače ćemo se pretvoriti u životinje.”

Junaci djela A.P. Gaidara "Timur i njegov tim" su besmrtni. Dečki koji nesebično pružaju pomoć pomažu u formiranju moralnog i estetskog osjećaja. Glavna stvar je njegovati svijetlu dušu u sebi, želju da pomognete ljudima i shvatite tko biti u ovom životu.

Problem pamćenja zavičajnih mjesta.

Sergej Jesenjin ima prekrasne retke:

Niska kuća s plavim kapcima

Nikada te neću zaboraviti,

Bili su preskorašnji

Odjekuje u sumrak godine.

I. S. Turgenjev je posljednje godine života proveo u inozemstvu. Umro je u francuskom gradu Bougevalu 1883. godine. Prije smrti, teško bolesni pisac obratio se svom prijatelju Jakovu Polonskom: „Kad budeš u Spasskome, nakloni se od mene kući, vrtu, mom mladom hrastu, domovini, koju vjerojatno više nikada neću vidjeti.

Pročitani tekst pomogao mi je da dublje shvatim što je draže od mojih rodnih mjesta, moga zavičaja, a u taj koncept je uloženo puno, ništa ne može biti.

Problem savjesti.

Vjerujem da je najvažniji ukras čovjeka čista savjest.

"Čast, pristojnost, savjest su kvalitete koje treba njegovati", napisao je D. S. Likhachev.

Vasilij Makarovič Šukšin ima filmsku priču "Kalina Krasnaya". Protagonist Egor Prokudin, bivši kriminalac, ne može si u srcu oprostiti što je svojoj majci nanio mnogo tuge. Prilikom susreta sa starijom ženom ne može priznati da je njezin sin.

Pročitani tekst natjerao me na duboko razmišljanje o tome da bez obzira u kakvim se situacijama nalazimo, ne smijemo izgubiti ljudsko lice i dostojanstvo.

Problem slobode pojedinca i odgovornosti prema društvu.

Svatko bi trebao biti svjestan svoje odgovornosti prema društvu. To potvrđuju i retki koje je napisao Y. Trifonov: “Odraz povijesti leži na svakoj osobi. Jedne prži jarkim, vrućim i prijetećim svjetlom, na drugima je jedva primjetno, malo treperi, ali postoji kod svih.

Akademik D.S. Lihačov je rekao: „Ako osoba živi da bi ljudima donosila dobro, da bi im olakšala patnju u slučaju bolesti, da bi ljudima pružila radost, onda sebe procjenjuje na razini svoje ljudskosti“

Chingiz Aitmatov je o slobodi rekao: „Sloboda pojedinca i društva je najvažniji nepromjenjivi cilj i najvažnije značenje bića, a ne može biti ništa važnije u povijesnom smislu, ovo je najvažniji napredak, a time i dobrobit države”

Problem domoljublja

"Ljubav prema domovini daje smisao životu, pretvarajući život iz vegetacije u smisleno postojanje", napisao je D. S. Likhachev.

Podvizi starije generacije tijekom Velikog domovinskog rata potvrđuju da je domovina u čovjekovom životu najsvetija. Ne može se ostati ravnodušan čitajući priču Borisa Lvoviča Vasiljeva “Zore su ovdje tihe” o mladim protuzračnim topnicima koji su poginuli braneći svoju domovinu od neprijatelja.

Pravi vojnik koji nesebično voli svoju domovinu je Nikolaj Plužnikov, junak priče Borisa Vasiljeva "Nije bio na popisima". Do posljednje minute života branio je tvrđavu Brest od nacista.

"Čovjek ne može živjeti bez domovine, kao što se ne može živjeti bez srca", napisao je K. G. Paustovsky.

Problem izbora profesije.

Tek tada će čovjek biti strastven za svoj posao, ako ne pogriješi u odabiru profesije. D. S. Likhachev je napisao: „Morate biti strastveni u svojoj profesiji, svom poslu, onim ljudima kojima izravno pomažete (to je posebno potrebno učitelju i liječniku) i onima kojima donosite pomoć „iz daljine“, bez vidjevši ih.”

Uloga milosrđa u ljudskom životu.

Ruski pjesnik G. R. Deržavin je rekao:

Tko ne šteti i ne vrijeđa,

I ne uzvraća zlom za zlo:

Vidjet će sinovi svojih sinova

I sve dobro u životu.

A F. M. Dostojevski posjeduje sljedeće stihove: "Ne prihvaćati svijet u kojem je prolivena barem jedna dječja suza"

Problem okrutnosti i humanizma prema životinjama.

Dobrota i ljudskost izvire sa stranica bajke Antoinea Saint-Exuperyja "Mali princ". Svoju je glavnu ideju izrazio frazom koja je postala gotovo slogan: “Mi smo odgovorni za one koje smo pripitomili.”

Na sveopću nesreću upozorava nas roman "Odra" Chingiza Aitmatova. Glavni likovi romana, vukovi, Akbara i Tashchainar, nestaju krivnjom čovjeka. Sva priroda je nestala pred njima. Stoga ljudi čekaju neizbježnu skelu.

Pročitani tekst natjerao me na razmišljanje o tome da odanost, razumijevanje, ljubav trebamo učiti od životinja.

Problem složenosti ljudskih odnosa.

Veliki ruski pisac L. N. Tolstoj napisao je: "Život postoji samo ako živiš za druge." U Ratu i miru otkriva tu ideju, pokazujući na primjeru Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezuhova što je stvarni život.

I S. I. Ozhegov je rekao: "Život je djelatnost osobe i društva, u jednoj ili drugoj manifestaciji."

Odnos između očeva i djece.

B.P. Pasternak je rekao: "Prekršilac ljubavi prema bližnjem je prvi od ljudi koji je izdao samoga sebe..."

Književnik Anatolij Aleksin opisuje sukob među generacijama u svojoj priči "Podjela imovine". “Odgovarati svojoj majci je najsuvišnija stvar na svijetu”, kaže sudac muškarcu-sinu koji tuži majku za imovinu.

Svatko od nas treba naučiti činiti dobro. Ne izazivajte nevolje, bol voljenima.

Pitanje prijateljstva.

V.P. Nekrasov je napisao: "Najvažnija stvar u prijateljstvu je sposobnost razumijevanja i opraštanja."

A. S. Puškin okarakterizirao je pravo prijateljstvo na sljedeći način: „Prijatelji moji, naša je zajednica lijepa! On je, poput duše, nerazdvojan i vječan.

Problem ljubomore.

Ljubomora je osjećaj koji nije kontroliran umom, koji vas tjera na nepromišljena djela.

U romanu M. A. Šolohova "Tihi teče Don", Stepan žestoko tuče svoju ženu Aksinju, koja se prvi put istinski zaljubila u Grigorija Melehova.

U romanu Lava Tolstoja Anna Karenjina ljubomora njezina muža dovodi Anu do samoubojstva.

Mislim da bi se svatko trebao truditi razumjeti voljenu osobu i pronaći mu hrabrosti oprostiti.

Što je prava ljubav?

Prekrasne riječi Marine Tsvetaeve:

Kao desna i lijeva ruka

Tvoja je duša bliska mojoj duši.

K. D. Ryleev ima povijesnu misao o Nataliji Borisovnoj Dolgoruki, kćeri feldmaršala Šeremetjeva. Nije napustila zaručnika koji je izgubio oporuku, titule, bogatstvo i otišao za njim u progonstvo. Nakon smrti supruga, dvadesetosmogodišnja ljepotica svoju je kosu uzela kao časna sestra. Rekla je: "U ljubavi postoji tajna, sveta, nema joj kraja."

Problem percepcije umjetnosti.

Riječi L. N. Tolstoja u umjetnosti su istinite: "Umjetnost obavlja rad pamćenja: odabire najživopisnije, najuzbudljivije, najznačajnije iz toka i hvata ga u kristalima knjiga."

A V. V. Nabokov je rekao ovo: „Ono što mi nazivamo umjetnošću, u biti, nije ništa drugo do slikovita istina života; moraš to moći uhvatiti, to je sve."

Problem inteligencije.

D. S. Likhachev je napisao: "...inteligencija je jednaka moralnom zdravlju, a zdravlje je neophodno za dug život, ne samo fizički, već i mentalni."

Smatram da je veliki pisac AI Solženjicin uistinu inteligentna osoba. Živio je teškim životom, ali je do kraja svojih dana ostao tjelesno i moralno zdrav.

Pitanje plemstva.

Bulat Okudzhava je napisao:

Savjest, plemenitost i dostojanstvo - Evo je - naša sveta vojska.

Pruži mu ruku, Za njega nije strašno ni u vatru.

Lice mu je visoko i nevjerojatno. Posveti mu svoj kratki život.

Možda nećete postati pobjednik, ali ćete umrijeti kao čovjek.

Veličina morala i plemenitost sastavnice su podviga. U djelu Borisa Lvoviča Vasiljeva "Nije bio na listama", Nikolaj Plužnikov ostaje muškarac u svakoj situaciji: u vezi sa svojom voljenom ženom, pod stalnim njemačkim bombardiranjem. Ovo je pravo herojstvo.

problem ljepote.

Nikolaj Zabolotski razmišlja o ljepoti u svojoj pjesmi “Ružna djevojka”: “Je li ona posuda u kojoj u posudi treperi praznina ili vatra?”.

Istinska ljepota je duhovna ljepota. L. N. Tolstoj nas u to uvjerava, crtajući u romanu "Rat i mir" slike Nataše Rostove Marije Bolkonske.

Problem sreće.

Divni stihovi o sreći pjesnika Eduarda Asadova:

Vidjeti ljepotu u ružnom

Vidite rijeke koje teku u potocima!

Tko zna biti sretan radnim danom,

On je doista sretan čovjek.

Akademik D.S. Lihačov je napisao: “Sreću postižu oni koji nastoje usrećiti druge i u stanju su barem nakratko zaboraviti na svoje interese, na sebe.”

Problem odrastanja .

Kada čovjek počne shvaćati svoju uključenost u rješavanje važnih životnih problema, počinje odrastati.

Riječi koje pripadaju K. D. Ushinskyju su istinite: "Cilj u životu je srž ljudskog dostojanstva i ljudske sreće."

A pjesnik Eduard Asadov je rekao ovo:

Ako odrasteš, onda iz mladosti Nastie,

Uostalom, ne sazrijevate u godinama, već u djelima.

I sve što nije stiglo do tridesete,

Tada vjerojatno nećete moći.

Problem obrazovanja.

A. S. Makarenko je napisao: „Cijeli naš sustav obrazovanja je provedba slogana o pažnji prema osobi. O pažnji ne samo na njegove interese, njegove potrebe, već i na njegovu dužnost.

S. Ya. Marshak ima retke: "Neka vaš um bude ljubazan, a vaše srce pametno."

Odgajatelj koji je svoje „srce pametno“ u odnosu na učenika ostvario postići će željeni rezultat.

Koji je smisao ljudskog života

Poznati ruski pjesnik A. Voznesenski je rekao:

Što više trgamo iz srca,

Što više imamo u srcu.

Junakinja priče A. I. Solženjicina "Matryonin Dvor" živi prema zakonima dobrote, oprosta i ljubavi. Matryona daje toplinu svoje duše ljudima. Ona je “isti onaj pravednik, bez kojega, po poslovici, selo ne stoji. Niti jedan grad. Ne sva naša zemlja."

Problem učenja.

Sretan je čovjek koji ima učitelja u svom životu

Za Altynai, junakinju priče Chingiza Aitmatova "Prvi učitelj", Duishen je bila učiteljica pred kojom je "...u najtežim trenucima svog života" držala odgovor i "... nije se usudila povući" suočeni s poteškoćama.

Osoba za koju je profesija učitelja poziv je Lidia Mikhailovna V. Rasputina "Francuski lekcije". Ona je za svog učenika postala glavna osoba koju je pamtio cijeli život.

Problem važnosti rada u životu čovjeka.

U odnosu na posao mjeri se moralna vrijednost svakoga od nas.

K. D. Ushinsky je rekao: "Samoodgoj, ako želi da osoba bude sretan, treba ga odgajati ne za sreću, već ga pripremiti za životno djelo."

A ruska poslovica kaže: "Bez rada ne možeš ni ribu izvaditi iz ribnjaka."

Prema V. A. Sukhomlinskyju: "Rad je neophodan za osobu baš kao i hrana, mora biti redovit, sustavan."

Problem samoograničavanja.

Ljudske potrebe moraju biti ograničene. Osoba mora biti sposobna upravljati sobom.

U "Priči o ribaru i ribi" A. S. Puškina starica je izgubila sve što joj je Zlatna ribica pomogla steći, jer su njezine želje premašile potrebnu granicu.

Istina je ruska narodna poslovica: "Bolje sisa u rukama nego ždral na nebu."

Problem ravnodušnosti.

Nažalost, mnogi ljudi žive po poslovici: "Na rubu mi je koliba - ništa ne znam."

Enciklopedija argumenata

Prvo dolazi napomena, a zatim sami argumenti.

Izradom ove knjige željeli smo pomoći studentima da uspješno polože jedinstveni državni ispit iz ruskog jezika. U procesu pripreme za esej, na prvi pogled postala je jasna jedna naizgled čudna okolnost: mnogi srednjoškolci ne mogu nikakvim primjerima potkrijepiti ovu ili onu tezu. Televizija, knjige, novine, informacije iz školskih udžbenika, sav taj silni protok informacija trebao bi, takoreći, pružiti učeniku potrebnog materijala. Zašto je ruka esejista bespomoćno se smrzava na mjestu gdje trebate argumentirati osobni stav?

Problemi s kojima se učenik susreće kada pokušava potkrijepiti ovu ili onu tvrdnju prije su uzrokovani ne činjenicom da ne zna neke informacije, već činjenicom da ne može na pravi način primijeniti informacije koje poznaje. Nema argumenata „od rođenja“, iskaz dobiva funkciju argumenta kada dokazuje ili pobija istinitost ili netočnost teze. Argument u eseju o Jedinstvenom državnom ispitu na ruskom jeziku djeluje kao određeni semantički dio koji slijedi nakon neke izjave (svima je poznata logika svakog dokaza: teorema - opravdanje - zaključak),

U užem smislu – u odnosu na esej na ispitu primjerom treba smatrati argument, koji je na određeni način osmišljen i zauzima odgovarajuće mjesto u sastavu teksta.

Primjer je činjenica ili poseban slučaj koji se koristi kao početna točka za kasniju generalizaciju ili za jačanje napravljene generalizacije.

Primjer nije samo činjenica, nego tipičnočinjenica, tj. činjenica koja otkriva određeni trend, služeći kao osnova za određenu generalizaciju. Funkcija tipkanja u primjeru objašnjava njegovu raširenu upotrebu u procesima argumentacije.

Da bi primjer bio percipiran ne kao zasebna izjava koja predstavlja neku informaciju, već kao argument, mora biti urediti kompoziciju: mora zauzeti podređeni položaj u semantičkoj hijerarhiji u odnosu na potvrđeno, služiti kao materijal za izvedene odredbe.

Naša enciklopedija argumenata sadrži nekoliko tematskih naslova, od kojih je svaki podijeljen u sljedeće odjeljke:

1. Problemi
2. Potvrđujući teze koje je potrebno potkrijepiti

3. Citati (mogu se koristiti i za proširenje uvoda i za izradu završnog dijela eseja)

4. Primjeri kojima se može argumentirati opća teza.

Možda će nekoga zbuniti očiti identitet argumenata iz različitih tematskih naslova. No, svaki se društveni problem u konačnici svodi na goli obračun dobra i zla, života i smrti, a te univerzalne kategorije u svoju orbitu uvlače svu raznolikost ljudskih manifestacija. Stoga, govoreći, na primjer, o potrebi zaštite prirode, moramo govoriti i o ljubavi prema domovini i moralnim osobinama osobe.

1. Problemi

1. Moralne osobine stvarne osobe
2. Sudbina čovjeka

3. Humani odnos prema osobi

4. Milosrđe i suosjećanje

2. Potvrđivanje teza

1. Donesite svijetlo i dobrotu na svijet!
2. Voljeti osobu je glavno načelo humanizma.
3. Odgovorni smo za tuđi život.

4. Pomoć, utjeha, podrška - i svijet će postati malo ljubazniji.

3. Citati

1. Svijet sam po sebi nije ni zao ni dobar, on je posuda za oboje, ovisno u što ste ga sami pretvorili (M. Montaigne, francuski humanistički filozof).

2. Ako tvoj život ne probudi tvoj život, svijet će te zaboraviti u vječnoj promjeni bića (I. Goethe, njemački književnik).

3. Jedina zapovijed: "Spali" (M. Voloshin, ruski pjesnik).

4. Sjajući drugima, izgaram (Van Tulp, nizozemski liječnik).

5. Dok si mlad, jak, veseo, nemoj se umarati činiti dobro (A. Čehov, ruski književnik).

4. Argumenti

Samopožrtvovnost. Ljubav prema bližnjemu.

1) Američki pisac D. London u jednom od svojih djela ispričao je kako su se muškarac i njegova žena izgubili u beskrajnoj snježnoj stepi. Zalihe hrane su ponestajale, a žena je svakim danom postajala sve slabija. Kad je iscrpljena pala, muž joj je u džepovima pronašao krekere. Ispostavilo se da je žena, shvativši da neće biti dovoljno hrane za dvoje, spremila hranu kako bi omogućila spasenje svom dragom.

2) O dr. Jansenu govorio je izvanredni ruski književnik B. Vasiljev. Umro je spašavajući djecu koja su pala u kanalizacijsku rupu. Čovjeka koji je još za života bio štovan kao svetac pokopao je cijeli grad.

3) U jednoj od knjiga posvećenih Velikom Domovinskom ratu, bivši preživjeli blokadu prisjeća se da mu je za vrijeme strašne gladi život spasio susjed koji mu je donio konzervu variva koju mu je s fronta poslao sin, umirući tinejdžer. “Ja sam već star, a ti si mlad, moraš još živjeti i živjeti”, rekao je ovaj čovjek. Ubrzo je umro, a dječak kojeg je spasio zadržao je zahvalno sjećanje na njega do kraja života.

4) Tragedija se dogodila na Krasnodarskom teritoriju. Požar je izbio u domu za starije i nemoćne u kojem su živjeli bolesni stari ljudi koji nisu mogli ni hodati. Medicinska sestra Lidia Pashentseva požurila je pomoći invalidima. Žena je iz požara izvukla nekoliko bolesnih osoba, ali nije mogla sama izaći.

5) Riba lumpica polaže jaja na rubu oseke.

Ako otišla voda otkrije hrpu kavijara, tada možete vidjeti dirljiv prizor: mužjak koji čuva kavijar s vremena na vrijeme zalijeva ga iz usta kako se ne bi osušio. Vjerojatno je briga o bližnjemu svojstvo svih živih bića.

6) Godine 1928. srušio se zračni brod poznatog talijanskog putnika Nobilea. Unesrećeni su bili na ledu, radiom su poslali signal za pomoć. Čim je stigla poruka, norveški putnik R. Amundsen opremio je hidroavion i riskirajući život krenuo u potragu za Nobileom i njegovim suborcima. Ubrzo je prekinuta komunikacija sa zrakoplovom, samo nekoliko mjeseci kasnije pronađena je njegova olupina. Slavni polarni istraživač umro je spašavajući ljude.

7) Za vrijeme Krimskog rata poznati doktor Pirogov je, saznavši za nevolju garnizona koji brani Sevastopolj, počeo tražiti rat. Bio je odbijen, ali je bio uporan, jer nije razmišljao o mirnom životu za sebe, znajući da je mnogima ranjenima potrebna pomoć iskusnog kirurga.

8) U legendama starih Asteka, osovina je govorila da je svijet četiri puta potpuno uništen. Nakon četvrte kataklizme sunce se ugasilo. Tada su se bogovi okupili i počeli razmišljati kako stvoriti novo svjetlo. Naložili su veliku vatru, a njezino svjetlo rastjeralo je tamu. ALI, kako se svjetlo iz vatre ne bi ugasilo, jedan od bogova morao se dobrovoljno žrtvovati vatri. A onda se jedan mladi bog bacio u užareni plamen. Tako se pojavilo sunce koje obasjava našu zemlju. Ova legenda izražava ideju da je nesebičnost svjetlo našeg života.

9) Slavni filmski redatelj S. Rostotsky rekao je da je snimio film "Zore su ovdje tihe..." kao počast medicinskoj sestri koja ga je izvukla s bojišta tijekom Velikog domovinskog rata.

10) Prirodoslovac Eugene Mare, koji je tri godine živio među pavijanima u Africi, jednom je ugledao kako je leopard legao u blizini staze kojom je zakašnjelo krdo pavijana žurilo u spasonosne špilje: mužjaci, ženke, bebe - jednom riječju, sigurno plijen. Dva mužjaka su se odvojila od stada, polako se popela na stijenu iznad leoparda i odmah skočila. Jedan je zgrabio leoparda za vrat, drugi za leđa. Leopard je svojom stražnjom šapom prvom razderao trbuh, a prednjim je slomio kosti drugome. No, nekoliko djelića sekunde prije smrti, očnjaci prvog babuna zatvorili su se na venu leoparda i cijeli je trojac otišao na onaj svijet. Naravno, oba babuna nisu mogla ne osjetiti smrtnu opasnost. Ali spasili su stado.

Suosjećanje i milosrđe. osjetljivost

1) M. Šolohov ima prekrasnu priču "Sudbina čovjeka". Govori o tragičnoj sudbini vojnika koji je u ratu izgubio svu rodbinu. Jednog dana upoznao je dječaka siročeta i odlučio se zvati ocem. Ovaj čin sugerira da ljubav i želja za činjenjem dobra daju osobi snagu za život, snagu da se odupre sudbini.

2) V. Hugo u romanu Les Misérables priča o lopovu. Nakon što je prenoćio u biskupovoj kući, ujutro mu je ovaj lopov ukrao srebrninu. No, sat vremena kasnije policija je kriminalca privela i odvela u kuću, gdje je dobio noćenje. Svećenik je rekao da ovaj čovjek nije ništa ukrao, da je sve stvari uzeo uz dopuštenje vlasnika. Lopov, zadivljen onim što je čuo, doživio je pravo preporod u jednoj minuti, a nakon toga postao je pošten čovjek.

3) Jedan od medicinskih znanstvenika inzistirao je da laboratorijsko osoblje radi u klinici: morali su vidjeti kako pacijenti pate. To je mlade istraživače natjeralo da rade s utrostručenom energijom, budući da je o njihovom trudu ovisio specifičan ljudski život.

4) U starom Babilonu bolesnike su izvodili na trg, a svaki mu je prolaznik mogao dati savjet kako da ozdravi ili jednostavno izgovori neku suosjećajnu riječ. Ova činjenica pokazuje da su ljudi već u davna vremena shvatili da nema tuđe nesreće, nema tuđe patnje.

5) Tijekom snimanja filma "Hladno ljeto 53 ...", koje se odvijalo u udaljenom karelijskom selu, okupili su se svi okolni stanovnici, posebno djeca, da vide "djeda vuka" - Anatolija Papanova. Redatelj je htio otjerati stanovnike kako ne bi ometali proces snimanja, ali Papanov je okupio svu djecu, razgovarao s njima, svakome nešto napisao u bilježnicu. A djeca su, očiju blistavih od sreće, gledala velikog glumca. U sjećanju im je zauvijek ostao susret s ovim čovjekom, koji im je prekinuo skupo snimanje.

6) Antički povjesničari pričali su da je Pitagora kupovao ribu od ribara i bacio je natrag u more. Ljudi su se smijali ekscentriku, a on je govorio da spašavajući ribu iz mreža pokušava spasiti ljude od strašne čestice - da budu porobljeni osvajačima. Doista, sva živa bića povezana su nevidljivim, ali jakim nitima uzročnosti: svaki naš postupak, poput bujne jeke, kotrlja se prostorom svemira, uzrokujući određene posljedice.

7) Ohrabrujuća riječ, brižan pogled, ljubazan osmijeh pomažu osobi da uspije, jačaju njezinu vjeru u sebe. Psiholozi su proveli neobičan eksperiment koji jasno dokazuje valjanost ove izjave. zabio nasumični ljudi i zamolio ih za neko vrijeme da naprave klupe za Dječji vrtić. Radnici prve skupine su stalno bili hvaljeni, dok je druga skupina grđena zbog nestručnosti i nemara. Što je rezultat? U prvoj skupini klupa je napravljeno duplo više nego u drugoj. Dakle, lijepa riječ stvarno pomaže čovjeku.

8) Svaka osoba treba razumijevanje, suosjećanje, toplinu. Jednog dana, izvanredni ruski zapovjednik A. Suvorov vidio je mladog vojnika koji je, uplašen nadolazeće bitke, otrčao u šumu. Kada je neprijatelj poražen, Suvorov je nagradio heroje, red je pripao onome koji je kukavički sjedio u grmlju. Jadni vojnik se zamalo srušio od srama. Navečer je vratio nagradu i priznao zapovjedniku svoj kukavičluk. Suvorov je rekao: "Vašu narudžbu uzimam na čuvanje, jer vjerujem u vašu hrabrost!" U sljedećoj bitci vojnik je sve impresionirao svojom neustrašivosti i hrabrošću i zasluženo dobio orden.

9) Jedna od legendi govori o tome kako su sveti Kasyan i Nikola Ugodnik jednom hodali zemljom. Vidjeli smo čovjeka koji je pokušavao izvući kolica iz blata. Kasyan, u žurbi da učini nešto važno i ne želeći uprljati svoju nebesku haljinu, nastavi, a Nikola je pomogao seljaku. Kad je Gospodin za to saznao, odlučio je Nikoli dati dva praznika godišnje, a Kasjanu jedan svake četiri godine - 29. veljače.

10) U ranom srednjem vijeku vaš je dobro odgojen, pobožan vlasnik smatrao svojom dužnošću skloniti prosjaka skitnicu pod krov svoje kuće. Vjerovalo se da će molitve siromašnih vjerojatnije doći do Boga. Vlasnici su zamolili nesretnog skitnicu da se pomoli za njih u hramu, za što su mu dali novčić. Naravno, ta srdačnost nije bila lišena određenog osobnog interesa, ipak su se i tada u glavama ljudi rađali moralni zakoni koji su zahtijevali da se ne vrijeđaju siromašni, da ih sažalijevaju.

11) Poznati trener umjetničkog klizanja Stanislav Zhuk skrenuo je pozornost na djevojku, koju su svi smatrali neperspektivnom. Treneru se svidjelo što je ona, ne posjedujući poseban talent, radila ne štedeći sebe. Zhuk je vjerovao u nju, počeo učiti s njom, iz ove djevojke izrasla je najtituliranija klizačica dvadesetog stoljeća, Irina Rodnina.

12) Brojna istraživanja psihologa koji proučavaju probleme školskog odgoja dokazuju koliko je važno djetetu usaditi vjeru u njegovu snagu. Kada nastavnik polaže velike nade u učenike, očekuje od njih visoke rezultate, onda je to već dovoljno za povećanje razine inteligencije za 25 bodova.

13) U jednom od televizijskih programa ispričan je gotovo nevjerojatan incident. Djevojčica je napisala bajku o svojoj prijateljici, koja od djetinjstva, zbog teške bolesti, nije mogla hodati. Bajka je govorila o čarobnom ozdravljenju bolesnika. Prijateljica je pročitala bajku i, kako je i sama priznala, odlučila je da se sada mora oporaviti. Samo je bacila štake i prohodala. Ovo je čarolija iskrene dobrote.

14) Suosjećanje je svojstveno ne samo čovjeku. Karakteristično je čak i za životinje, a to je dokaz prirodne prirode ovog osjećaja. Znanstvenici su napravili sljedeći pokus: pored pokusne komore postavili su kavez sa štakorom, koji je dobio strujni udar svaki put kada bi netko od njegovih sunarodnjaka uzeo kuglicu kruha s police. Neki od štakora su nastavili trčati i jesti, ignorirajući stvorenje koje pati. Drugi su brzo zgrabili hranu, otrčali u drugi kut ćelije, a zatim je pojeli, okrenuvši se od kaveza s izmučenim rođakom. Ali većina životinja, nakon što je čula škripu boli i pronašla uzrok, odmah je odbila hranu i nije dotrčala do police s kruhom.

Bezosjećajan i bešćutan odnos prema osobi

1) U siječnju 2006. izbio je strašan požar u Vladivostoku. Zapalio se prostor Štedionice, koji se nalazio na osmom katu nebodera. Šef je zahtijevao da zaposlenici prvo sakriju sve dokumente u sef, a zatim ih evakuiraju. Dok su dokumenti vađeni, vatra je zahvatila hodnik, a mnoge su djevojke poginule.

2) Tijekom nedavnog rata na Kavkazu dogodio se incident koji je izazvao opravdano ogorčenje u društvu. Ranjeni vojnik dovezen je u bolnicu, no liječnici su ga odbili primiti, pozivajući se na činjenicu da je njihova ustanova u sustavu Ministarstva unutarnjih poslova, a vojnik u resoru MORH-a. U potrazi za odgovarajućom medicinskom jedinicom, ranjeni je preminuo.

3) Jedna od germanskih legendi govori o čovjeku koji se nakon mnogo godina u grijehu odlučio pokajati i započeti pravedni život. Otišao je kod Pape tražiti njegov blagoslov. Ali Papa je, čuvši priznanje grešnika, uzviknuo da prije nego što je njegov štap bio prekriven lišćem, prije nego što je primio molbu. Grešnik je shvatio da mu je prekasno za pokajanje, otišao je dalje griješiti. No sutradan je papin štap odjednom postao prekriven zelenim lišćem, poslani su glasnici po grešnika da mu najave oproštenje, ali ga nigdje nisu mogli pronaći.

4) Položaj odbačenog uvijek je tragičan. Čak i ako donosi nova znanja, nove istine, nitko ga ne sluša. Znanstvenici obraćaju pozornost na činjenicu da se takav fenomen događa među životinjama. Majmun, koji je zauzimao nisku poziciju u svom stadu, naučen je da dobije banane uz pomoć složenih manipulacija. Kindred je jednostavno odnio ove banane, a da nije ni pokušao shvatiti kako su minirane. Kada je vođa čopora poučen takvim trikovima, svi su rođaci sa zanimanjem pratili njegove manipulacije i pokušavali ga oponašati.

5) Osoba se može spasiti riječju, ili može biti uništena.

Tragedija se dogodila dan prije operacije. Engleski kirurg je poznatom ruskom glumcu Jevgeniju Evstitnevu nacrtao srce i objasnio da mu od četiri zaliska radi samo jedan, i to samo 10 posto. "Ionako ćeš umrijeti", rekao je liječnik, "bilo da imaš operaciju ili ne." Značenje njegovih riječi bilo je da treba riskirati pristankom na operaciju, jer svi smo smrtni, svi ćemo prije ili kasnije umrijeti. Veliki glumac odmah je zamislio o čemu doktor govori. I srce je stalo.

6) Napoleon je u mladosti bio u siromaštvu, gotovo gladan, majka mu je pisala očajna pisma, vapeći u pomoć, jer nije imala čime prehraniti svoju ogromnu obitelj. Napoleon je bombardirao razne vlasti molbama, tražeći barem neku milostinju, bio je spreman služiti bilo kome, samo da zaradi oskudna sredstva. Nije li tada, suočen sa snobovskom bahatošću i bešćutnošću, počeo gajiti snove o vlasti nad cijelim svijetom kako bi se osvetio cijelom čovječanstvu za proživljene muke.

Problemi

1. Čovjek i domovina

2. Povezanost osobe sa svojim narodom

Potvrđivanje teza

1. Volite, cijenite i čuvajte svoju domovinu.

2. Ljubav prema domovini očituje se ne u glasnim riječima, već u brižan stav onome što te okružuje.

3. Svatko od nas je živa čestica rijeke vremena, koja teče iz prošlosti u budućnost

Citati

1. Čovjek ne može živjeti bez domovine, kao što se ne može živjeti bez srca (K. Paustovsky).

2. Molim svoje potomstvo da uzme moj primjer: da bude vjeran domovini do daha (A. Suvorov).

3. Svaki plemeniti čovjek duboko je svjestan svog krvnog srodstva, svoje krvne veze s domovinom (V. Belinsky).

Argumenti

Čovjek ne može živjeti bez svoje domovine

1) Poznati pisac ispričao je priču o decembristu Suhinovu, koji se nakon poraza ustanka uspio sakriti od policijskih lovaca i nakon mučnih lutanja konačno stigao do granice. Još minut i bit će slobodan. No, bjegunac je pogledao u polje, šumu, nebo i shvatio da ne može živjeti u tuđini, daleko od svoje domovine. Predao se policiji, okovan je i poslan na teški rad.

2) Izvanredni ruski pjevač Fjodor Chaliapin, koji je bio prisiljen napustiti Rusiju, uvijek je sa sobom nosio neku vrstu kutije. Nitko nije znao što je u njemu. Tek mnogo godina kasnije, rođaci su saznali da je Chaliapin u ovoj kutiji čuvao šaku svoje rodne zemlje. Ne kažu uzalud: domovina je slatka u šaci. Očito je veliki pjevač, koji je strastveno volio svoju domovinu, trebao osjetiti blizinu i toplinu svoje rodne zemlje.

3) Nacisti su, nakon što su okupirali Francusku, ponudili generalu Denikinu, koji se borio protiv Crvene armije tijekom građanskog rata, da s njima surađuje u borbi protiv Sovjetskog Saveza. Ali general je odgovorio oštrom odbijanjem, jer mu je domovina bila draža od političkih razlika.

4) Afrički robovi odvedeni u Ameriku čeznuli su za svojom rodnom zemljom. U očaju su se ubili, nadajući se da će duša, ispustivši tijelo, odletjeti kući kao ptica.

5) Najstrašnijom kaznom u antičko doba smatralo se protjerivanje osobe iz plemena, grada ili zemlje. Izvan svoga doma – tuđina: tuđina, tuđinsko nebo, strani jezik... Tu si sam, tamo si nitko, stvorenje bez prava i bez imena. Zato je odlazak iz domovine značio da čovjek izgubi sve.

6) Izvanrednom ruskom hokejašu V. Tretiaku ponuđeno je da se preseli u Kanadu. Obećali su mu kupiti kuću i platiti veliku plaću. Tretjak je pokazao na nebo i zemlju i upitao: "Hoćeš li i meni ovo kupiti?" Odgovor slavnog sportaša zbunio je sve, a na ovaj se prijedlog nitko drugi nije vratio.

7) Kada je sredinom 19. stoljeća engleska eskadra opsadila Istanbul, stotinu lica Turske, cjelokupno stanovništvo ustalo je u obranu svog grada. Građani su uništavali vlastite kuće ako su spriječili turske topove da precizno gađaju neprijateljske brodove.

8) Jednog dana vjetar je odlučio srušiti moćni hrast koji je rastao na brdu. Ali hrast se samo savio pod udarima vjetra. Tada vjetar upita veličanstveni hrast: "Zašto te ne mogu pobijediti?"

Hrast je odgovorio da ga ne drži deblo. Njegova snaga je u tome što je urasla u zemlju, držeći se za nju svojim korijenjem. Ova jednostavna priča izražava ideju da je ljubav prema domovini duboka povezanost s nacionalna povijest, s kulturnim iskustvom predaka čini narod nepobjedivim.

9) Kad se nad Engleskom nadvila prijetnja strašnog i razornog rata sa Španjolskom, cjelokupno stanovništvo, dotad rastrzano neprijateljstvom, okupilo je osovinu oko svoje kraljice. Trgovci i plemići opremili su vojsku svojim novcem, ljudi jednostavnog ranga su se upisivali u miliciju. Čak su se i gusari prisjetili svoje domovine i doveli svoje brodove da je spasu od neprijatelja. I "nepobjediva armada" Španjolaca je poražena.

10) Turci su tijekom svojih vojnih pohoda hvatali zarobljene dječake i mladiće. Djeca su nasilno prevođena na islam, pretvarana u ratnike, koji su nazivani janjičarima. Turci su se nadali da će, lišeni duhovnih korijena, zaboravivši svoju domovinu, odgojeni u strahu i poniznosti, novi ratnici postati pouzdano uporište države. Ali to se nije dogodilo: janjičari se nisu imali što braniti, okrutni i nemilosrdni u borbi, bježali su u slučaju ozbiljne opasnosti, stalno su tražili veće plaće, odbijali služiti bez izdašne nagrade. Sve je završilo činjenicom da su odredi janjičara raspušteni, a stanovnicima je, pod prijetnjom smrti, zabranjeno čak i izgovoriti ovu riječ.

11) Antički povjesničari govore o grčkom sportašu koji je odbio boriti se za Atenu, objašnjavajući da se treba pripremiti za sportska natjecanja. Kada je izrazio želju za sudjelovanjem na Olimpijskim igrama, građani su mu rekli: “Nisi htio podijeliti našu tugu s nama, što znači da nisi dostojan podijeliti radost s nama.”

12) Poznati putnik Afanasy Nikitin vidio je puno neobičnih i neobičnih stvari tijekom svojih putovanja. O tome je govorio u svom bilješke s putovanja"Putovanje iza tri mora". Ali egzotika dalekih krajeva nije ugasila njegovu ljubav prema domovini, naprotiv, u duši mu je još više rasplamsala čežnja za očevim domom.

13) Jednom tijekom Prvog svjetskog rata, na vojnom sastanku, Nikolaj-2 je izgovorio frazu koja je započela ovako: "Meni i Rusiji ...". Ali jedan od generala prisutnih na ovom sastanku pristojno je ispravio cara: "Vaše Veličanstvo, VI ste vjerojatno htjeli reći" Rusija i vi ... "Nicholas P je priznao svoju pogrešku.

14) Lav Tolstoj u svom romanu “Rat i mir” otkriva “vojnu tajnu” – razlog. koji je pomogao Rusiji u Domovinskom ratu 1812. da porazi horde francuskih osvajača. Ako se u drugim zemljama Napoleon borio protiv vojski, onda mu se u Rusiji suprotstavljao cijeli narod. Ljudi različitih klasa, različitih rangova, različitih nacionalnosti ujedinjeni u borbi protiv zajedničkog neprijatelja, i nitko se ne može nositi s tako moćnom silom.

] 5) Veliki ruski književnik I. Turgenjev nazvao je sebe Antejem, jer mu je ljubav prema domovini davala moralnu snagu.

16) Napoleon je, ulazeći u Rusiju, znao da su seljaci silno tlačeni od veleposjednika, pa se nadao potpori prostog naroda. Ali kakvo je bilo njegovo iznenađenje kada su ga obavijestili da seljaci ne žele prodavati stočnu hranu za devize. "Ne razumiju svoje prednosti?!" - uskliknuo je car zbunjeno i zbunjeno.

17) Kada je izvanredni ruski liječnik Pirogov smislio aparat za udisanje eteričnih para, obratio se limaru sa zahtjevom da ga izradi prema crtežima. Tinker je saznao da je ovaj uređaj dizajniran za djelovanje na vojnike koji su se borili tijekom Krimskog rata, te je rekao da će sve učiniti besplatno za dobrobit ruskog naroda.

190 Njemački general Guderian prisjetio se šokantnog incidenta. Tijekom Velikog Domovinskog rata zarobljen je sovjetski topnik, koji je sam vukao top s jednom granatom. Ispostavilo se da je ovaj lovac razbio četiri neprijateljska tenka i odbio tenkovski napad. Koja je sila natjerala vojnika, lišenog potpore, da se očajnički bori protiv neprijatelja - ovaj njemački general nije mogao razumjeti. Tada je izgovorio sada već povijesnu rečenicu: "Ne izgleda da ćemo prošetati Moskvom za mjesec dana."

20) Borac Crvene armije Nikodim Korzennikov naziva se fenomenalnim: bio je jedini gluhonijemi vojnik od rođenja u svim vojskama svijeta. Dobrovoljno se prijavio na frontu za obranu domovine. Spašavajući zapovjednika odreda, zarobljen je. Bio je žestoko pretučen, ne shvaćajući da ON jednostavno ne može odati nikakve vojne tajne - gluhonijemi! Nikodem je osuđen na vješanje, ali je uspio pobjeći. Uzeo sam njemačku puškomitraljez i izašao k svome. Borio se kao mitraljezac na najopasnijim sektorima rata. Odakle ovom čovjeku, koji nije mogao ni čuti ni govoriti, dobio snagu da učini ono što mu je sama priroda uskratila? Naravno, bila je to iskrena i nesebična ljubav prema domovini.

21) Poznati polarni istraživač Sedov jednom je dao balerini Ani Pavlovoj prekrasnog pametnog haskija. Anna Pavlova je voljela voditi ovog psa u šetnju. Ali dogodilo se neočekivano. Projahali su pokraj snijegom prekrivene Neve, haski je ugledao beskrajna prostranstva snježnog polja, uz lavež iskočio iz saonica i, radujući se poznatom krajoliku, brzo nestao iz vida. Dakle, Pavlov nije čekao svog ljubimca.

1. Problemi

1. 1. Smisao ljudskog života
2. 2. Odanost svom pozivu
3. 3. Pronalaženje životnog puta
4. 4. Prave i lažne vrijednosti
5. 5. Sreća
6. 6. sloboda

P. Potvrđujući teze

1. Smisao ljudskog života leži u samospoznaji.

1. Ljubav čini čovjeka sretnim.

3. Uzvišeni cilj, služenje idealima omogućuje osobi da otkrije snage koje su mu svojstvene.

1. Služiti cilju života glavni je čovjekov cilj.
2. Čovjeku se ne može oduzeti sloboda.

6. Ne možete natjerati osobu da bude sretna.

III. Citati

1. Ne postoji ništa nepremostivo na svijetu (A. V. Suvorov, zapovjednik).

2. Samo rad daje pravo na uživanje (N. Dobrolyubov, književni kritičar).

3. Da bi se pošteno živjelo, mora se nastojati zbuniti, boriti se, griješiti, početi i odustati, i početi iznova, i opet odustati, i uvijek se boriti i gubiti. A mir je duhovna podlost (L. Tolstoj, književnik).

4. Što je život? Koje je njegovo značenje? Koja je namjera? Postoji samo jedan odgovor: u samom životu (V. Veresaev, književnik).

5. I dva krila iza mene više ne svijetle noću (A. Tarkovsky, pjesnik).

6. Za rođenje, život i smrt potrebno je puno hrabrosti (A. MacLean, engleski književnik).

7. Smisao života nije zadovoljiti svoje želje, nego ih imati (M. Zoščenko, ruski književnik).

8. Ako glavni cilj u životu nije broj proživljenih godina, već čast i dostojanstvo, kakva je onda razlika kad umreš (D.Oru EM, engleski pisac).

9. Nema velikih talenata bez velike volje (O. Balzac, francuski pisac).

10. Misli i stvaraj, stvaraj i misli – to je osnova svake mudrosti (I. Goethe, njemački književnik).

11. Čovjek je rođen da živi ili u grčevima tjeskobe ili u letargiji dosade (Voltaire, francuski pisac). 12. Osoba koja bira zlo u određenoj je mjeri bolja od onoga koji je bio prisiljen činiti Dobro (E. Burgess, engleski književnik).

IV. Argumenti

Ljudska samospoznaja. Život je borba za sreću

1) Zamislimo da su neki ljubazni mađioničari ili neki visoko razvijeni vanzemaljci odlučili koristiti čovječanstvu: spasili su ljude od potrebe za radom, stavljajući sav posao na pametne strojeve. Što bi se tada dogodilo s nama, s našim vjekovnim snom o besposlenom i veselom životu? Čovjek bi izgubio radost prevladavanja, a život bi se pretvorio u bolno postojanje.

2) Sićušna sjemenka jabuke bačena u zemlju na kraju će izrasti u stablo koje će proizvesti slatke, sočne plodove. Dakle, osoba mora shvatiti sile koje su mu svojstvene po prirodi, proklijati kako bi zadovoljila ljude plodovima svog rada.

3) Životna drama Eugena Onjegina, izvanrednog čovjeka, uzrokovana je upravo činjenicom da mu je "mukotrpni rad bio mučan". Odrastao u besposlici, nije naučio ono najvažnije - strpljivo raditi, postižući svoj cilj, živjeti za drugu osobu. Njegov se život pretvorio u život bez radosti "bez suza, bez života, bez ljubavi".

4) Kolonisti Sjeverne Amerike otjerali su domorodačke Indijance u posebna naselja - rezervate. Bijelci su Indijancima željeli dobro: gradili su im nastambe, osiguravali im hranu i odjeću. Ali čudna stvar: Indijanci, lišeni potrebe da svojim radom dođu do vlastite hrane, počeli su izumirati. Vjerojatno su čovjeku potrebni posao, opasnosti, životne poteškoće na isti način kao i zrak, svjetlost i voda.

5) Samoostvarenje je jedna od najvažnijih ljudskih potreba. Sa stajališta trgovca koji mirnu sitost smatra najvišim dobrom, čin decembrista čini se vrhuncem ludila, nekakvom smiješnom ekscentrikom. Uostalom, gotovo svi potječu iz bogatih obitelji, prilično uspješno napravili karijeru, bili su poznati. Ali život je bio suprotan njihovim uvjerenjima, njihovim idealima, a luksuz su zamijenili za okove osuđenika radi svog cilja.

6) Neke turističke tvrtke u SAD-u svojim klijentima nude čudne vrste rekreacije: boravak u zatočeništvu, bijeg iz zatočeništva. Računica je točna, jer su ljudi, umorni od dosade, dosadne svakodnevice, spremni platiti ogromne svote novca kako bi se našli u ekstremnim uvjetima. Čovjeku su potrebne poteškoće, treba se boriti s teškoćama i opasnostima.

7) Jedan talentirani izumitelj smislio je kontejner u kojem se posuđe nije razbilo, smislio je posebna kolica za prijevoz drva. Ali nitko nije bio zainteresiran za njegove izume. Tada je počeo zarađivati ​​lažni novac. Uhvaćen je i strpan u zatvor. Gorko je shvatiti da društvo nije stvorilo uvjete da ova osoba može ostvariti svoj izvanredni talent.

8) Neki znanstvenici nastavljaju tvrditi da nije čovjek potjecao od majmuna, već, naprotiv, majmun potječe od ljudi koji su se, kao rezultat degradacije, pretvorili u životinje.

10) Časopisi su govorili o neobičnom eksperimentu znanstvenika: u blizini rupe, IZ koje su se čuli prijeteći zvukovi. Postavili su kavez sa štakorima. Životinje su se pažljivo počele šuljati do kune, gledati u nju, a zatim su se, svladavši strah, popele unutra. Što je životinje natjeralo da se tamo popnu? Imali su hranu! Nikakva fiziološka potreba ne može objasniti takvu "znatiželju"! Posljedično, instinkt znanja također je svojstven životinjama. Postoji neka moćna sila koja nas tjera da otkrijemo nešto novo, proširimo granice već poznatog. Neugasiva radoznalost, neiscrpna žeđ za istinom - to su neotuđiva svojstva svih živih bića.

11) Morski pas, ako prestane pomicati peraje, ići će na dno kao kamen, ptica, ako prestane mahati krilima, pasti će na zemlju. Slično, osoba, ako u njoj nestanu težnje, želje, ciljevi, srušit će se na dno života, bit će uvučena u gustu močvaru sive svakodnevice.

12) Rijeka koja prestane teći pretvara se u smrdljivu močvaru. Slično, osoba koja prestane tražiti, razmišljati, rastrgati, gubi "čudesne impulse duše", postupno degradira, njegov život postaje besciljna, jadna stagnacija.

13) Ispravnije je podijeliti sve junake L. Tolstoja ne na loše i dobre, već na one koji se mijenjaju i one koji su izgubili sposobnost duhovnog samorazvoja. Moralno kretanje, nemilosrdna potraga za samim sobom, vječno nezadovoljstvo je, prema Tolstoju, najcjelovitija manifestacija ljudskosti.

14) A. Čehov u svojim djelima pokazuje kako pametni, puni snage ljudi postupno gube "krila", kako u njima blijede visoki osjećaji, kako polako tonu u močvaru svakodnevice. "Nikad ne odustaj!" - ovaj poziv zvuči u gotovo svakom djelu pisca.

15) N. Gogol, razotkrivač ljudskih poroka, ustrajno traži živu ljudsku DUŠU. Prikazujući Pljuškina, koji je postao "rupa u tijelu čovječanstva", on strastveno poziva čitatelja, ulazeći u odraslu dob, da ponese sa sobom sve "ljudske pokrete", da ih ne izgubi na putu života.

16) Slika Oblomova je slika osobe koja je samo htjela. Želio je promijeniti svoj život, želio je obnoviti život na imanju, želio je odgajati djecu... Ali nije imao snage da te želje ostvari, pa su njegovi snovi ostali snovi.

17) M. Gorky u predstavi "Na dnu" prikazao je dramu " bivši ljudi koji su izgubili snagu da se bore za sebe. Nadaju se nečemu dobrom, shvaćaju da treba bolje živjeti, ali ne čine ništa da promijene svoju sudbinu. Nije slučajno da radnja predstave počinje u cifaru i tu završava.

18) Novine su govorile o mladiću koji je postao bogalj nakon operacije kralježnice. Imao je puno slobodnog vremena, koje nije znao na što bi potrošio. Priznao je da mu je najsretniji trenutak u životu došao kada ga je prijatelj zamolio da prepravi bilješke s predavanja. Pacijent je shvatio da bi ga ljudi čak i u ovom položaju mogli trebati. Nakon toga je savladao računalo, počeo objavljivati ​​oglase na internetu u kojima je tražio sponzore za djecu kojoj je potrebna hitna operacija. Biti krivotvoren da invalidska kolica Spasio je desetke ljudskih života.

19) Jednom se u Andama dogodila avionska nesreća: avion se srušio u klancu. Neki od putnika su nekim čudom preživjeli. Ali kako živjeti među vječnim snijegovima, daleko od ljudskog obitavališta.? Netko je počeo pasivno čekati pomoć, netko je izgubio duh, pripremajući se za smrt. Ali bilo je i onih koji nisu odustajali. Oni, padajući u snijeg, padajući u ponor, krenuli su u potragu za ljudima. Ranjeni, jedva živi, ​​ipak su stigli do planinskog sela. Ubrzo su spasioci spasili preživjele iz nevolje.

21) Srednjovjekovni vitezovi činili su brojne pothvate, nadajući se da će najdostojniji od njih vidjeti sveti gral. Kad je najvrijedniji pozvan u hram da vidi svetu posudu, onda sretnik

doživio najgorče razočaranje u životu: što dalje? Je li to doista kraj svih potraga, opasnosti, bitaka, zar doista više nema potrebe za podvizima?

22) Prevladavanje poteškoća, naporna borba, neumorna potraga - to su nužni uvjeti za formiranje osobe. Sjetimo se poznate parabole o leptiru. Jednom je čovjek vidio leptira koji pokušava izaći kroz mali procjep u čahuri. Dugo je stajao i promatrao neuspješne pokušaje nesretnog stvorenja da izađe na svjetlo. Čovjekovo se srce ispunilo sažaljenjem, te je nožem razdvojio rubove čahure. Krhki kukac je ispuzao, s mukom vukući svoja bespomoćna krila. Čovjek nije znao da leptir, trgajući ljusku čahure, jača svoja krila, razvija potrebne mišiće. A on ju je svojim sažaljenjem osudio na sigurnu smrt.

23) Neki američki milijarder, očito Rockefeller, oronuo je i postalo mu je štetno brinuti se. Uvijek je čitao iste novine. Kako milijardera ne bi uznemirili raznim burzovnim i drugim nevoljama, izdali su jedan poseban primjerak novina i stavili mu ga na stol. Tako se život odvijao uobičajeno, a milijarder je živio u drugom, iluzornom, za njega posebno stvorenom svijetu.

Lažne vrijednosti

1) I. Bunin u priči "Gospodin iz San Francisca" prikazao je sudbinu čovjeka koji je služio lažnim vrijednostima. Bogatstvo je bilo njegov bog i tog boga kojeg je obožavao. Ali kada je američki milijunaš umro, pokazalo se da je prava sreća prošla kraj osobe: umro je ne znajući što je život.

2) Novine su govorile o sudbini uspješnog menadžera koji se zainteresirao za igranje uloga u borilačkom klubu. Zaređen je u viteza, dobio je novo ime, a izmišljeni život mladića je toliko oduševio da je zaboravio na posao, na svoju obitelj... Sada ima drugo ime, drugi život, i žali samo za jednim , da je nemoguće zauvijek ostaviti pravi život u život koji je sam sebi izmislio.

4) Ime jednostavne seljačke djevojke Joan of Arc danas je svima poznato. Francuska je 75 godina vodila neuspješan rat protiv engleskih osvajača. Jeanne je vjerovala da je ona ta koja je bila predodređena da spasi Francusku. Mlada seljanka nagovorila je kralja da joj da mali odred i uspjela je učiniti ono što nisu mogli najpametniji vojskovođe: zapalila je ljude svojom nasilnom vjerom. Nakon godina sramotnih poraza, Francuzi su konačno uspjeli pobijediti osvajače.

Kad razmislite o ovom uistinu prekrasnom događaju, shvatite koliko je važno da se čovjek vodi velikim ciljem.

5) Djevojčica je, vježbajući na trapezu, pala i slomila nos. Majka je pojurila do kćeri, ali ju je Ilja Repin zaustavio da pogleda krv koja joj je tekla iz nosa, da se sjeti njezine boje, prirode pokreta. Umjetnik je u to vrijeme radio na platnu "Ivan Grozni i njegov sin Ivan". Ova činjenica, koju će većina ljudi smatrati manifestacijom bešćutnosti od strane oca, govori o posebnoj prirodi umjetnika. On nesebično služi umjetnosti, njezinoj istini, a život postaje materijal za njegove kreacije.

6) Malo ljudi zna da se tijekom snimanja poznatog filma N. Mikhalkova "Burnt by the Sun" vrijeme pogoršalo, temperatura je pala na minus šest. U međuvremenu, prema scenariju, trebalo bi biti sparno ljeto. Glumci koji su glumili turiste morali su plivati ​​u ledenoj vodi, ležati na hladnom tlu. Ovaj primjer pokazuje da umjetnost od osobe zahtijeva žrtvu, potpunu predanost.

7) M. Gorky je, radeći na jednom od svojih romana, opisao scenu ubojstva žene. Odjednom je pisac vrisnuo i pao u nesvijest. Dolazeći liječnici pronašli su ranu kod pisca upravo na mjestu gdje je junakinja njegova djela izbodena nožem. Ovaj primjer pokazuje da pravi pisac ne izmišlja samo događaje, već piše krvlju svoje duše, sve stvoreno prolazi kroz svoje srce.

8) Francuski književnik G. Flaubert u romanu Madame Bovary ispričao je o sudbini usamljene žene koja se, upletena u životne proturječnosti, odlučila otrovati. I sam je pisac osjetio znakove trovanja i bio je prisiljen potražiti pomoć. Nije slučajno što je kasnije rekao: "Madam Bovary sam ja."

9) Odanost svom pozivu ne može a da ne izaziva poštovanje. Član Narodnaya Volya Nikolay Kibalchich osuđen je na smrt zbog pokušaja atentata na cara. Dok je čekao smrt, radio je na projektu mlaznog motora. Više od vlastiti život, bio je zabrinut za sudbinu izuma. Kada su došli po njega da ga odvedu na mjesto pogubljenja, Kibalchich je dao žandaru crteže letjelice i zamolio ih da ih predaju znanstvenicima. "Dirljivo je da osoba prije strašne egzekucije ima snagu razmišljati o ljudskosti!" - tako je napisao o tome duhovno postignuće K. Tsiolkovsky.

10) Talijanski pjesnik i filozof D. Bruno proveo je osam godina u tamnicama inkvizicije. Od njega su zahtijevali da se odrekne svojih uvjerenja i obećali da će mu zbog toga spasiti život. Ali Bruno nije prodao svoju istinu, svoju vjeru.

11) Kad se Sokrat rodio, njegov se otac obratio proročištu kako bi saznao kako da odgaja sina. Proročište je odgovorilo da dječaku ne trebaju ni mentori ni odgajatelji: već je bio izabran za poseban put, a njegov će ga duh-genij voditi. Kasnije je Sokrat priznao da je u sebi često čuo glas koji mu je naređivao što da radi, kamo da ide, o čemu da razmišlja. Ova polulegendarna priča izražava vjeru u odabranost velikih ljudi koje život poziva na velika postignuća.

12) Liječnik N. I. Pirogov, jednom promatrajući rad kipara, došao je na ideju o korištenju gipsa u liječenju pacijenata. Korištenje gipsa bilo je pravo otkriće u kirurgiji i mnogima je olakšalo patnju. Ovaj slučaj sugerira da je Pirogov stalno bio zaokupljen svojim mislima o tome kako se ponašati prema ljudima.

13) "Uvijek sam bio zapanjen ogromnom marljivošću i strpljenjem Kirila Lavrova", prisjeća se redatelj Vladimir Bortko o izvanrednom glumcu: "Morali smo snimiti 22-minutni razgovor između Ješue i Poncija Pilata, takve scene se snimaju dva tjedna . Na setu je Lavrov, 80-godišnjak, proveo 16 sati u oklopu na prsima od 12 kg, a da nije izrekao ni riječi prijekora filmskoj ekipi.

14) Znanstveno istraživanje zahtijeva nesebičnu službu.

Drevni grčki filozof Empedokle rekao je svojim suvremenicima: "Ništa se ne rađa ni iz čega i nigdje ne nestaje, jedno ide u drugo." Ljudi su se smijali buncanju luđaka. Tada se Empedokle, kako bi dokazao svoj slučaj, bacio u vatru koja je disala u ušće vulkana.

Čin filozofa natjerao je sugrađane na razmišljanje: možda su, zapravo, usta luđaka govorila istinu, koja se ne boji čak ni smrti. Nije slučajno da su ideje starogrčkog filozofa postale izvor za znanstvene uvide u kasnijim razdobljima.

15) Michael Faraday jednom je došao na predavanje poznatog engleskog kemičara Davyja. Mladić je bio opčinjen riječima znanstvenika i odlučio je svoj život posvetiti znanstvenoj spoznaji. Kako bi mogao komunicirati s njim, Faraday se odlučio zaposliti kao sluga u Davyjevoj kući.

1. Problemi

1. Moralna odgovornost osobe (umjetnika, znanstvenika) za sudbinu svijeta

1. 2. Uloga ličnosti u povijesti
2. 3. Moralni izbor čovjeka
3. 4. Sukob čovjeka i društva

5. Čovjek i priroda

II. Potvrđivanje teza

1. Čovjek dolazi na ovaj svijet ne da kaže ono što jest, nego da ga učini boljim.

2. Od svake osobe ovisi kakav će svijet biti: svijetlo ili tamno, dobro ili zao.

3. Sve je na svijetu povezano nevidljivim nitima, a neoprezan čin, nehotična riječ može se pretvoriti u najnepredvidljivije posljedice.

4. Zapamtite svoju Visoku ljudsku odgovornost!

III. Citati

1. Postoji jedan nesumnjiv znak koji djela ljudi dijeli na dobra i zla: čin povećava ljubav i jedinstvo ljudi – to je dobro; proizvodi neprijateljstvo i razdvojenost – loš je (L. Tolstoj, ruski književnik).

2. Svijet sam po sebi nije ni zao ni dobar, on je posuda za oboje, ovisno o tome u što ste ga sami pretvorili (M. Montaigne, francuski humanistički filozof).

3. Da - ja sam u čamcu. Izlijevanje me neće dotaknuti! Ali kako da živim kad se moji ljudi dave? (Saadi, perzijski pisac i mislilac)

4. Lakše je zapaliti jednu malu svijeću nego proklinjati tamu (Konfucije, drevni kineski mislilac).

6. Ljubi – i čini što hoćeš (Augustin bl., kršćanski mislilac).

7. Život je borba za besmrtnost (M. Prišvin, ruski književnik).

IV. Argumenti

Na svi u ruke sudbina mir

1) V. Soloukhin priča prispodobu o dječaku koji nije poslušao nepoznati glas i uplašio leptira. Nepoznati glas tužno je najavio što će se dalje dogoditi: poremećeni leptir će odletjeti u kraljevski vrt, gusjenica iz ovog leptira zapuzat će na vrat usnule kraljice. Kraljica će se uplašiti i umrijeti, a vlast u zemlji preuzet će podmukli i okrutni kralj koji će ljudima izazvati mnogo nevolja.

2) Postoji drevna slavenska legenda o Kužnoj djevi.

Jednog dana farmer je otišao pokositi travu. Odjednom mu je na ramena skočila strašna Kužna djeva. Čovjek je molio za milost. Kužna djeva pristala se smilovati na njega ako je nosi na svojim ramenima. Tamo gdje se pojavio ovaj strašni par, svi su ljudi umrli: i mala djeca, i sjedokosi starci, i lijepe djevojke, i otmjeni momci.

Ova legenda upućena je svakome od nas: što donosiš svijetu - svjetlo ili tamu, radost ili tugu, dobro ili zlo, život ili smrt?

4) A. Kuprin napisao je priču "Čudesni doktor", utemeljenu na stvarnim događajima. Čovjek, izmučen neimaštinom, spreman je očajnički počiniti samoubojstvo, ali mu se obraća poznati liječnik Pirogov, koji se zatekao u blizini. Pomaže nesretnima i od tog trenutka njegov život i život njegove obitelji mijenja se na najsretniji način. Ova priča rječito govori o tome da čin jedne osobe može utjecati na sudbinu drugih ljudi.

5) U vojnoj operaciji u blizini Pervomaiska, borci koji su odbili napad militanata pohrlili su u kutiju s granatama. Ali kada su ga otvorili, otkrili su da granate nemaju osigurače. Paker u tvornici ih je zaboravio staviti, a bez njih je granata samo komad željeza. Vojnici su, pretrpjevši velike gubitke, bili prisiljeni povući se, a militanti su se probili. Pogreška bezimena osoba pretvorila u strašnu katastrofu.

6) Povjesničari pišu da su Turci uspjeli zauzeti Carigrad prolazeći kroz vrata koja je netko zaboravio zatvoriti.

7) Strašna nesreća u Ashi dogodila se zbog činjenice da je bager s kantom zakačio cijev plinovoda. Na ovom mjestu, mnogo godina kasnije, nastala je praznina, plin je pobjegao, a onda je nastupila prava katastrofa: oko tisuću ljudi poginulo je u strašnom požaru.

8) Američka letjelica se srušila kada je montažer ispustio vijak u zaljev goriva.

9) Djeca su počela nestajati u jednom od sibirskih gradova. Njihova unakažena tijela pronađena su u različitim dijelovima grada. Policija je bila u bijegu tražeći ubojicu. Podignuta je sva arhiva, ali onaj na koga je pala sumnja bio je u to vrijeme neodvojivo u bolnici. A onda se pokazalo da je već davno otpušten, medicinska sestra je jednostavno zaboravila popuniti papire, a ubojica je mirno izvršio svoje krvavo djelo.

10) Moralna neodgovornost pretvara se u monstruozne posljedice. Krajem 17. stoljeća, u jednom od provincijskih američkih gradova, dvije su djevojčice pokazivale znakove čudne bolesti: smijale su se bez razloga, grčevito. Netko je bojažljivo sugerirao da je vještica poslala kletvu na djevojke. Djevojke su se uhvatile za tu ideju i počele prozivati ​​imena uglednih građana, koji su odmah bačeni u zatvor i nakon kratkog suđenja pogubljeni. No, bolest nije prestala, a sve je više osuđenika slano na sjeckalište. Kad je svima postalo jasno da ono što se događa u gradu izgleda kao ludi ples smrti, djevojke su žestoko ispitane. Pacijenti su priznali da su se samo igrali, voljeli su biti u centru pažnje odraslih. Ali što je s nevinim? Djevojke o tome nisu razmišljale.

11) Dvadeseto stoljeće je prvo stoljeće u povijesti čovječanstva svjetskih ratova, stoljeće stvaranja oružja za masovno uništenje. Postoji nevjerojatna situacija: čovječanstvo može uništiti samo sebe. U Hirošimi, na spomeniku žrtvama atomskog bombardiranja, piše: "Dobro spavaj, greška se neće ponoviti." Kako se ova i mnoge druge pogreške ne bi ponovile, borba za mir, borba protiv oružja za masovno uništenje, dobiva univerzalni karakter.

12) Posijano zlo pretvara se u novo zlo. U srednjem vijeku pojavila se legenda o gradu koji je bio prepun štakora. Građani nisu znali kamo bi im pobjegli. Jedan čovjek je obećao da će osloboditi grad od podlih stvorenja ako bude plaćen. Stanovnici su se, naravno, složili. Lovac na štakore počeo je svirati na svojoj luli, a štakori, opčinjeni zvukovima, krenuli su za njim. Čarobnjak ih je odveo do rijeke, ušao u čamac i štakori su se utopili. Ali građani su, nakon što su se riješili nesreće, odbili platiti obećano. Tada se čarobnjak osvetio gradu: opet je svirao na lulu, djeca su trčala iz cijelog grada i udavio ih u rijeci.

Uloga ličnosti u povijesti

1) "Bilješke lovca" I. Turgenjeva odigrale su ogromnu ulogu u javnom životu naše zemlje. Ljudi su, nakon što su pročitali svijetle, živopisne priče o seljacima, shvatili da je to nemoralno

posjeduju ljude poput stoke. U zemlji je započeo široki pokret za ukidanje kmetstva.

2) Nakon rata, mnogi sovjetski vojnici koje je zarobio neprijatelj osuđeni su kao izdajice svoje domovine. Priča M. Šolohova "Sudbina čovjeka", koja prikazuje gorku sudbinu vojnika, natjerala je društvo na drugačiji pogled na tragičnu sudbinu ratnih zarobljenika. Donet je zakon o njihovoj sanaciji.

3) Američki književnik G. Beecher Stowe napisao je roman "Koliba ujaka Toma", koji je pričao o sudbini blagog crnca kojeg je nasmrt pretukao nemilosrdni plantažer. Ovaj roman uzburkao je cijelo društvo, u zemlji je izbio građanski rat, a sramotno ropstvo je ukinuto. Tada su rekli da je ova mala žena pokrenula veliki rat.

4) Tijekom Velikog Domovinskog rata, G. F. Flerov je, koristeći kratki odmor, otišao u znanstvena knjižnica. Skrenuo je pozornost na činjenicu da nema publikacija o radioaktivnosti u stranim časopisima. Stoga su ovi radovi klasificirani. Odmah je napisao alarmantno pismo Vladi. Odmah nakon toga svi nuklearni znanstvenici su pozvani s fronta i započeo je aktivan rad vezan uz stvaranje atomska bombašto je u budućnosti pomoglo da se zaustavi moguća agresija na našu zemlju.

6) Malo je vjerojatno da je engleski kralj Edward III u potpunosti razumio do čega bi njegova drskost mogla dovesti: prikazao je nježne ljiljane na državnom grbu. Tako je engleski kralj pokazao da mu je od sada podložna i susjedna Francuska. Ovaj crtež monarha željnog moći postao je povod za Stogodišnji rat, koji je ljudima donio nebrojene katastrofe.

7) "Sveto mjesto nikad nije prazno!" - ova izreka s uvredljivom neozbiljnošću izražava ideju da ne postoje nezamjenjivi ljudi. Međutim, povijest čovječanstva dokazuje da mnogo ovisi ne samo o okolnostima, već i o osobnim kvalitetama osobe, o njezinu uvjerenju u vlastitu pravednost, o njegovoj privrženosti svojim načelima. Ime engleskog prosvjetitelja R. Owena je svima poznato. Preuzevši upravljanje tvornicom, stvorio je povoljne uvjete za život radnika. Izgradio je udobne kuće, unajmio smetlare za čišćenje teritorija, otvorio knjižnice, čitaonice, nedjeljnu školu, dječji vrtić, smanjio radni dan s 14 na 10 sati. Nekoliko godina stanovnici grada doslovno su se ponovno rađali: savladali su pismo, pijanstvo je nestalo, neprijateljstvo je prestalo. Čini se da se ostvario stoljetni san ljudi o idealnom društvu. Owen ima mnogo nasljednika. Ali, lišeni njegove vatrene vjere, nisu mogli uspješno ponoviti iskustvo velikog reformatora.

Čovjek i priroda

1) Zašto se dogodilo da je u starom Rimu bilo previše siromašnih, ojađenih "proletera"? Doista, bogatstvo iz cijele ekumene hrlilo je u Rim, a lokalno plemstvo kupalo se u luksuzu i ludilo od ekscesa.

Dva su čimbenika odigrala veliku ulogu u osiromašenju zemljišta metropole: uništavanje šuma i iscrpljivanje tla. Kao rezultat toga, rijeke su postale plitke, razina podzemnih voda se smanjila, razvila se erozija zemljišta, a usjevi su se smanjili. I to uz manje-više konstantan rast stanovništva. Ekološka kriza se, kako sada kažemo, pogoršala.

2) Dabrovi grade nevjerojatne nastambe za svoje potomke, ali se njihova aktivnost nikada ne pretvara u istrebljenje te biomase bez koje su gotovi. Čovjek pred našim očima nastavlja sudbonosno djelo koje je započeo prije tisućljeća: u ime potreba svoje proizvodnje uništio je šume ispunjene životom, dehidrirao i čitave kontinente pretvorio u pustinje. Uostalom, Sahara i Kara Kum očiti su dokazi kriminalne aktivnosti čovjeka, koja traje do danas. Nije li zagađenje oceana dokaz tome? Osoba se lišava u bliskoj budućnosti posljednjih potrebnih resursa hrane.

3) U drevnim vremenima, čovjek je bio jasno svjestan svoje povezanosti s prirodom, naši primitivni preci su obožavali životinje, vjerovali su da oni štite ljude od zlih duhova, daju sreću u lovu. Na primjer, Egipćani su se prema mačkama odnosili s poštovanjem, a za ubojstvo ove svete životinje bila je izrečena smrtna kazna. A u Indiji, čak i sada, krava, uvjerena da joj osoba nikada neće nauditi, može mirno ući u dućan zelje i jesti što god želi. Trgovac nikada ne bi odbio ovog svetog gosta. Mnogima će se takvo poštovanje prema životinjama činiti smiješnim praznovjerjem, ali zapravo izražava osjećaj duboke, krvne veze s prirodom. Osjećaj koji je postao temelj ljudskog morala. Ali, nažalost, danas su mnogi to izgubili.

4) Često je priroda ta koja ljudima daje lekcije ljubaznosti. Slavni znanstvenik prisjetio se jednog događaja koji mu se dugo urezao u sjećanje. Jednom je, hodajući sa ženom kroz šumu, ugledao pile kako leži u grmlju. Neka velika ptica sjajnog perja zabrinuto je jurila u blizini njega. Ljudi su vidjeli udubljenje u starom boru i tamo stavili pile. Nakon toga, nekoliko godina, zahvalna ptica, susrećući spasioce svog pilića u šumi, radosno je kružila nad njihovim glavama. Čitajući ovu dirljivu priču, čovjek se zapita jesmo li uvijek tako iskreno zahvalni onima koji su nam pomogli u teškim trenucima.

5) U ruskim narodnim pričama često se veliča nesebičnost osobe. Emelya nije namjeravala uhvatiti štuku - ona je sama ušla u njegovu kantu. Ako lutalica vidi palo pile, stavit će ga u gnijezdo, ako ptica upadne u zamku, oslobodit će je, bacit će ribu na obalu u valu, pustit će je natrag u vodu. Ne tražite dobrobiti, ne uništavajte, nego pomozite, spasite, zaštitite - to uči narodna mudrost.

6) Tornada koji su izbili nad američkim kontinentom donijeli su nebrojene katastrofe ljudima. Što je uzrokovalo ove prirodne katastrofe? Znanstvenici su sve skloniji vjerovati da je to rezultat ishitrene ljudske aktivnosti, koja često zanemaruje zakone prirode, vjeruje da je dizajnirana da služi njegovim interesima. Ali za takav potrošački stav čovjeka čeka okrutna odmazda.

7) Ljudska intervencija u složeni život prirode može dovesti do nepredvidivih posljedica. Jedan poznati znanstvenik odlučio je u svoj kraj dovesti jelene. Međutim, životinje se nisu mogle prilagoditi novim uvjetima i ubrzo su uginule. No, krpelji koji su živjeli u koži jelena naselili su se, preplavili šume i livade i postali prava katastrofa za ostale stanovnike.

8) Globalno zatopljenje o kojem se sve više govori u novije vrijeme, s katastrofalnim posljedicama. Ali ne misle svi da je ovaj problem izravna posljedica života osobe koja u potrazi za profitom narušava stabilnu ravnotežu prirodnih ciklusa. Nije slučajno što znanstvenici sve više govore o razumnom samoograničavanju potreba, da ne profit, nego očuvanje života treba biti glavni cilj ljudske djelatnosti.

9) Poljski pisac znanstvene fantastike S. Lem u svojim "Zvjezdanim dnevnicima" opisao je priču o svemirskim skitnicama koji su uništili svoj planet, iskopali svu utrobu minama, prodavali minerale stanovnicima drugih galaksija. Kazna za takvu sljepoću bila je strašna, ali pravedna. Došao je taj kobni dan kada su se našli na rubu rupe bez dna, a zemlja se počela rušiti pod njihovim nogama. Ova priča je strašno upozorenje cijelom čovječanstvu koje grabežljivo pljačka prirodu.

10) Jedna po jedna, cijele vrste životinja, ptica i biljaka nestaju sa zemlje. Rijeke, jezera, stepe, livade, čak i mora su pokvarene.

U ophođenju s prirodom čovjek je poput divljaka koji, da bi dobio šalicu mlijeka, ubije kravu i razreže joj vime umjesto da je hrani, dotjeruje i dobiva svaki dan istu kantu mlijeka.

11) Nedavno su neki zapadni stručnjaci predložili bacanje radioaktivnog otpada u dubine oceana, vjerujući da će ondje biti zauvijek zatvoren. Ali pravovremeni rad oceanologa pokazao je da aktivno vertikalno miješanje vode pokriva cijelu debljinu oceana. To znači da će se radioaktivni otpad zasigurno proširiti oceanima i, posljedično, zaraziti atmosferu. Do kakvih bi nebrojenih štetnih posljedica to dovelo jasno je i bez dodatnih primjera.

12) Postoji mali Božićni otok u Indijskom oceanu gdje strane tvrtke kopaju fosfate. Ljudi sijeku tropske šume, bagerima odsijecaju gornji sloj zemlje i iznose vrijedne sirovine. Otok, nekada prekriven bujnim zelenilom, pretvorio se u mrtvu pustinju s golim stijenama koje strše poput pokvarenih zuba. Dok traktori sastružu posljednji kilogram tla napunjenog gnojivom. Ljudi na ovom otoku neće imati što raditi. Možda tužna sudbina ovog komada zemlje usred oceana odražava sudbinu Zemlje, okružene bezgraničnim oceanom svemira? Možda će ljudi koji su barbarski opljačkali svoj rodni planet morati potražiti novo utočište?

13) Ušće Dunava obiluje ribom. Ali ribu ne love samo ljudi - love je i kormorani. Zbog toga su kormorani, naravno, “štetne” ptice, pa je odlučeno da se unište na ušću Dunava kako bi se povećao ulov. Uništeno... A onda je bilo potrebno umjetno obnoviti broj "štetnih" ptica - grabežljivaca u Skandinaviji i "štetnih" kormorana na ušću Dunava, jer su na tim područjima počele masovne epizootije (zarazne bolesti životinja koje prelaze razinu normalan morbiditet), koji je ubio ogroman broj ptica i riba.

Nakon toga, s popriličnim zakašnjenjem, ustanovljeno je da se "štetnici" hrane uglavnom bolesnim životinjama i na taj način sprječavaju masovne zarazne bolesti...

Ovaj primjer još jednom pokazuje koliko je sve zamršeno isprepleteno u svijetu oko nas i koliko pažljivo trebamo pristupiti rješavanju prirodnih problema.

14) Vidjevši crva kojeg je kiša oprala na pločniku, dr. Schweitzer ga je vratio u travu, a iz vode izvadio kukca koji je plutao u lokvi. “Kada pomažem kukcu da se izvuče iz nevolje, pokušavam iskupiti dio krivnje čovječanstva za zločine počinjene nad životinjama.” Iz istih razloga, Schweitzer se oglasio u obranu životinja. U eseju napisanom 1935. godine pozvao je na "biti ljubazni prema životinjama iz istih razloga iz kojih smo ljubazni prema ljudima".

1. Problemi

1. Uloga umjetnosti (znanosti, masovnih medija) u duhovnom životu društva

1. 2. Utjecaj umjetnosti na duhovni razvoj čovjeka
2. 3. Odgojno-obrazovna funkcija umjetnosti

II. Potvrđivanje teza

1. Prava umjetnost oplemenjuje čovjeka.
2. Umjetnost uči čovjeka da voli život.

3. Donesite ljudima svjetlo visokih istina, "čista učenja o dobroti i istini" - to je smisao istinske umjetnosti.

4. Umjetnik mora u rad uložiti cijelu svoju dušu kako bi svojim osjećajima i mislima zarazio drugu osobu.

III. Citati

1. Bez Čehova bili bismo višestruko siromašniji duhom i srcem (K Paustovski. Ruski književnik).

2. Čitav život čovječanstva dosljedno je sređen u knjigama (A. Herzen, ruski pisac).

3. Savjesnost je osjećaj koji je književnost dužna uzbuđivati ​​(N. Evdokimova, ruska književnica).

4. Umjetnost je pozvana očuvati ljudsko u čovjeku (Ju. Bondarev, ruski književnik).

5. Svijet knjige je svijet pravog čuda (L. Leonov, ruski književnik).

6. Dobra knjiga je samo praznik (M. Gorki, ruski pisac).

7. Umjetnost stvara dobri ljudi, formira ljudsku dušu (P. Čajkovski, ruski skladatelj).

8. Otišli su u tamu, ali im se trag nije izgubio (W. Shakespeare, engleski književnik).

9. Umjetnost je sjena božanskog savršenstva (Michelangelo, talijanski kipar i umjetnik).

10. Svrha umjetnosti je sažimanje ljepote otopljene u svijetu (francuski filozof).

11. Ne postoji pjesnikova karijera, postoji pjesnikova sudbina (S. Marshak, ruski književnik).

12. Bit književnosti nije fikcija, već potreba da se govori srcem (V. Rozanov, ruski filozof).

13. Posao umjetnika je da rađa radost (K Paustovsky, ruski književnik).

IV. Argumenti

1) Znanstvenici, psiholozi dugo su tvrdili da glazba može imati različit utjecaj na živčani sustav, na ton osobe. Općenito je prihvaćeno da Bachova djela povećavaju i razvijaju intelekt. Beethovenova glazba pobuđuje suosjećanje, čisti čovjekove misli i osjećaje od negativnosti. Schumann pomaže razumjeti dušu djeteta.

2) Može li umjetnost promijeniti čovjekov život? Glumica Vera Alentova prisjeća se takvog slučaja. Jednog dana dobila je pismo od nepoznate žene koja je rekla da je ostala sama, da ne želi živjeti. No, nakon gledanja filma “Moskva suzama ne vjeruje” postala je druga osoba: “Nećete vjerovati, odjednom sam vidjela da se ljudi nasmiješe i da nisu tako loši kao što sam mislila svih ovih godina. A trava je, ispostavilo se, zelena, I sunce sja ... Oporavio sam se, na čemu vam puno zahvaljujem.

3) Mnogi vojnici s fronta govore o tome da su vojnici dim i kruh mijenjali za isječke iz frontovskih novina, gdje su objavljena poglavlja iz pjesme A. Tvardovskog "Vasily Terkin". To znači da je ohrabrujuća riječ ponekad bila važnija za borce od hrane.

4) Izvanredni ruski pjesnik Vasilij Žukovski, govoreći o svojim dojmovima o Rafaelovoj slici "Sikstinska Madona", rekao je da sat koji je proveo pred njom pripada najsretniji sati njegov život, i učinilo mu se da se ta slika rodila u trenutku čuda.

5) Poznati dječji pisac N. Nosov ispričao je događaj koji mu se dogodio u djetinjstvu. Jednom je propustio vlak i prenoćio na kolodvoru s djecom beskućnicima. U njegovoj torbi vidjeli su knjigu i zamolili ga da je pročita. Nosov je pristao, a djeca su, lišena roditeljske topline, bez daha počela slušati priču o usamljenom starcu, mentalno uspoređujući njegov gorki, beskućnički život sa vlastitom sudbinom.

6) Kada su nacisti opsjedali Lenjingrad, 7. simfonija Dmitrija Šostakoviča imala je ogroman utjecaj na stanovnike grada. što je, kako svjedoče očevici, ljudima dalo novu snagu za borbu protiv neprijatelja.

7) U povijesti književnosti sačuvano je mnogo dokaza vezanih uz scensku povijest Podrasta. Kažu da su mnoga plemenita djeca, prepoznavši se u liku loferice Mitrofanuške, doživjela istinski preporod: počeli su marljivo učiti, puno čitati i odrasli kao dostojni sinovi svoje domovine.

8) U Moskvi je dugo vremena djelovala banda koja se odlikovala posebnom okrutnošću. Kada su kriminalci uhvaćeni, priznali su da je na njihovo ponašanje, njihov odnos prema svijetu uvelike utjecao američki film Natural Born Killers koji su gledali gotovo svaki dan. Pokušali su kopirati navike junaka ove slike u stvarnom životu.

9) Umjetnik služi vječnosti. Danas zamišljamo ovu ili onu povijesnu osobu točno onako kako je prikazana umjetničko djelo. Pred ovom uistinu kraljevskom moći umjetnika, čak su i tirani drhtali. Evo primjera iz renesanse. Mladi Michelangelo ispunjava nalog Medicijeva i ponaša se prilično hrabro. Kada je jedan od Medicijevih izrazio nezadovoljstvo nedostatkom sličnosti s portretom, Michelangelo je rekao: "Ne brinite, vaša Svetosti, za sto godina će izgledati kao vi."

10) U djetinjstvu su mnogi od nas čitali roman A. Dumasa "Tri mušketira". Athos, Porthos, Aramis, d'Artagnan - ovi su nam se junaci činili utjelovljenjem plemstva i viteštva, a kardinal Richelieu, njihov protivnik, personifikacija prijevare i okrutnosti. Ali slika romanskog negativca malo nalikuje stvarnoj povijesnoj ličnosti. Uostalom, upravo je Richelieu uveo riječi “francuski”, “domovina”, gotovo zaboravljene tijekom vjerskih ratova. Zabranio je dvoboje, smatrajući da mladi, snažni muškarci ne smiju prolijevati krv zbog sitnih svađa, već zbog svoje domovine. No, pod romanopisčevim perom Richelieu je dobio potpuno drugačiji izgled, a Dumasova fikcija djeluje na čitatelja mnogo jače i svjetlije od povijesne istine.

11) V. Soloukhin je ispričao takav slučaj. Dvoje intelektualaca prepiralo se o tome kakav je snijeg. Jedan kaže da ima i plavog, drugi dokazuje da je plavi snijeg glupost, izum impresionista, dekadenata, da je snijeg snijeg, bijel, kao... snijeg.

Pepin je živio u istoj kući. Otišao kod njega da riješi spor.

Repin: nije volio da ga prekidaju s posla. Ljutito je viknuo:

Pa, što želiš?

Kakav je snijeg?

Samo ne bijela! – i zalupio vratima.

12) Ljudi su vjerovali u istinski magičnu moć umjetnosti.

Dakle, neki kulturni djelatnici nudili su Francuzima tijekom Prvog svjetskog rata da obrane Verdun - njihovu najjaču utvrdu - ne tvrđavama i topovima, već blagom Louvrea. “Stavite Giocondu ili Madonu s djetetom sa svetom Anom, velikim Leonardom da Vincijem, pred opsadnike - i Nijemci se neće usuditi pucati!”, tvrdili su.

1. Problemi

1.Obrazovanje i kultura

1. 2. Ljudsko obrazovanje
2. 3. Uloga znanosti u modernom životu
3. 4. Čovjek i znanstveni napredak
4. 5. Duhovne posljedice znanstvenih otkrića
5. 6. Borba između novog i starog kao izvor razvoja

II. Potvrđivanje teza

1. Ništa ne može zaustaviti spoznaju svijeta.

2. Znanstveni napredak ne bi trebao biti ispred moralnih mogućnosti čovjeka.

1. Svrha znanosti je usrećiti čovjeka.

III. Citati

1. Možemo koliko znamo (Heraklit, starogrčki filozof).

1. Nije svaka promjena razvoj (antički filozofi).

7. Bili smo dovoljno civilizirani da napravimo stroj, ali previše primitivni da bismo ga koristili (K. Kraus, njemački znanstvenik).

8. Napustili smo špilje, ali špilja nas još nije napustila (A. Regulsky).

IV. Argumenti

Znanstveni napredak i moralne kvalitete čovjeka

1) Nekontrolirani razvoj znanosti i tehnologije sve više zabrinjava ljude. Zamislimo mališana obučenog u očev kostim. Nosi ogromnu jaknu, duge hlače, šešir koji mu klizi preko očiju... Zar ova slika ne podsjeća na modernu osobu? Pošto nije uspio moralno odrasti, odrasti, sazrijeti, postao je vlasnik moćne tehnike koja je sposobna uništiti sav život na Zemlji.

2) Čovječanstvo je postiglo golem uspjeh u svom razvoju: računalo, telefon, robot, osvojeni atom... Ali čudna je stvar: što čovjek postaje jači, to je tjeskobnije očekivanje budućnosti. Što će biti s nama? kamo idemo? Zamislimo neiskusnog vozača kako se vrtoglavom brzinom vozi u svom potpuno novom autu. Kako je ugodno osjetiti brzinu, kako je ugodno shvatiti da je snažan motor podložan svakom tvom pokretu! No odjednom vozač s užasom shvati da ne može zaustaviti svoj auto. Čovječanstvo je poput ovog mladog vozača koji juri u nepoznatu daljinu, ne znajući što se tu krije, iza ugla.

3) B antičke mitologije Postoji legenda o Pandorinoj kutiji.

Žena je u kući svog muža pronašla čudnu kutiju. Znala je da ovaj predmet nosi strašnu opasnost, ali njezina je znatiželja bila toliko jaka da to nije izdržala i otvorila je poklopac. Sve vrste nevolja izletjele su iz kutije i raspršile se po svijetu. U ovom mitu cijelom čovječanstvu zvuči upozorenje: nepromišljeni postupci na putu znanja mogu dovesti do katastrofalnog kraja.

4) U priči M. Bulgakova dr. Preobraženski pretvara psa u čovjeka. Znanstvenike pokreće žeđ za znanjem, želja za promjenom prirode. No, ponekad se napredak pretvara u strašne posljedice: dvonožno stvorenje sa "psećim srcem" još nije osoba, jer u njemu nema duše, nema ljubavi, časti, plemenitosti.

b) "Ušli smo u avion, ali ne znamo kamo će letjeti!" - napisao je poznati ruski književnik Y. Bondarev. Ove riječi su upozorenje cijelom čovječanstvu. Doista, ponekad smo vrlo neoprezni, učinimo nešto “ukrcamo se u avion”, ne razmišljajući o tome kakve će biti posljedice naših ishitrenih odluka i nepromišljenih postupaka. A te posljedice mogu biti kobne.

8) Tisak je izvijestio da će se eliksir besmrtnosti pojaviti vrlo brzo. Smrt će biti konačno poražena. Ali za mnoge ljude ova vijest nije izazvala navalu radosti, naprotiv, tjeskoba se pojačala. Što će ta besmrtnost značiti za osobu?

9) Do sada ne jenjavaju sporovi o tome koliko su, s moralne točke gledišta, legitimni eksperimenti vezani uz kloniranje ljudi. Tko će se roditi kao rezultat ovog kloniranja? Što će biti ovo stvorenje? Čovjek? Kiborg? sredstva za proizvodnju?

10) Naivno je vjerovati da nekakve zabrane, štrajkovi mogu zaustaviti znanstveni i tehnološki napredak. Tako je, na primjer, u Engleskoj, tijekom razdoblja brzog razvoja tehnologije, započeo pokret Luddita, koji su u očaju razbijali automobile. Ljudi su mogli razumjeti: mnogi od njih ostali su bez posla nakon što su se strojevi počeli koristiti u tvornicama. Ali korištenje tehnološkog napretka osiguralo je povećanje produktivnosti, pa je izvedba sljedbenika Ludda šegrta bila osuđena na propast. Druga je stvar što su svojim prosvjedom natjerali društvo da razmišlja o sudbini konkretni ljudi, o pjeni koju morate platiti za kretanje naprijed.

11) Jedna znanstvenofantastična priča govori kako je junak, u kući poznatog znanstvenika, vidio posudu u kojoj je alkoholiziran njegov dvojnik, genetska kopija. Gost je bio zadivljen nemoralnošću ovog čina: "Kako si mogao stvoriti stvorenje poput sebe, a zatim ga ubiti?" I čuli su odgovor: „Zašto misliš da sam ga ja stvorio? On me je natjerao!"

12) Nikola Kopernik je nakon dugih, dugih studija došao do zaključka da središte našeg svemira nije Zemlja, već Sunce. No, znanstvenik se dugo nije usuđivao objaviti podatke o svom otkriću, jer je shvatio da će takve vijesti preokrenuti ideje ljudi o svjetskom poretku. a to može dovesti do nepredvidivih posljedica.

13) Danas još nismo naučili kako izliječiti mnoge smrtonosne bolesti, glad još nije pobijeđena, akutni problemi. Međutim, tehnički je čovjek već sposoban uništiti sav život na planeti. Svojedobno su Zemlju nastanjivali dinosauri – ogromna čudovišta, pravi strojevi za ubijanje. Tijekom evolucije, ovi divovski gmazovi su nestali. Hoće li čovječanstvo ponoviti sudbinu dinosaura?

14) U povijesti je bilo slučajeva kada su neke tajne koje bi mogle naštetiti čovječanstvu namjerno uništavane. Konkretno, 1903. godine ruski profesor Filippov, koji je izumio metodu za prijenos udarnih valova od eksplozije na velike udaljenosti putem radija, pronađen je mrtav u njegovom laboratoriju. Nakon toga, po nalogu Nikole II, svi dokumenti su zaplijenjeni i spaljeni, a laboratorij uništen. Nije poznato je li se kralj vodio interesima vlastite sigurnosti ili budućnosti čovječanstva, ali takvo sredstvo prijenosa vlasti

atomska ili vodikova eksplozija bila bi stvarno pogubna za stanovništvo zemaljske kugle.

15) Nedavno su novine objavile da je u Batumiju srušena crkva u izgradnji. Tjedan dana kasnije srušila se zgrada okružne uprave. Pod ruševinama je poginulo sedam ljudi. Mnogi stanovnici ove događaje nisu shvatili kao puku slučajnost, već kao strašno upozorenje da je društvo odabralo pogrešan put.

16) U jednom od uralskih gradova odlučili su dignuti u zrak napuštenu crkvu, kako bi na ovom mjestu bilo lakše vaditi mramor. Kad je zagrmila eksplozija, pokazalo se da je mramorna ploča na mnogim mjestima popucala i postala neupotrebljiva. Ovaj primjer jasno pokazuje da žeđ za trenutnim dobitkom vodi osobu u besmisleno uništenje.

Zakoni društvenog razvoja.

Čovjek i moć

1) Povijest poznaje mnoge neuspješne pokušaje da se nasilno usreći osoba. Ako se ljudima oduzme sloboda, onda se raj pretvara u tamnicu. Miljenik cara Aleksandra 1, general Arakčejev, stvarajući vojna naselja početkom 19. stoljeća, težio je dobrim ciljevima. Seljacima je bilo zabranjeno piti votku, trebali su ići u crkvu u dogovoreno vrijeme, njihovu djecu slati u škole, zabranjeno im je kažnjavanje. Čini se da je sve točno! Ali ljudi su bili prisiljeni biti dobri. bili su prisiljeni voljeti, raditi, učiti... I čovjek lišen slobode, pretvoren u roba, pobunio se: podigao se val općeg protesta, a Arakčejevljeve reforme su sužene.

2) Jedan afričko pleme koji je živio u ekvatorijalnoj zoni, odlučio je pomoći. Mlade Afrikance učili su prositi rižu, dovozili su im traktore i sijačice. Prošla je godina - došli su vidjeti kako živi pleme, nadareno novim znanjem. Kakvo je razočaranje bilo kada su vidjeli da pleme i živi i živi u primitivnom komunalnom sustavu: prodavali su traktore seljacima, a od zarade su organizirali državni praznik.

Ovaj primjer je rječit dokaz da osoba mora sazrijeti da shvati svoje potrebe, ne možete nikoga učiniti bogatim, pametnim i sretnim na silu.

3) U jednom kraljevstvu bila je velika suša, ljudi su počeli umirati od gladi i žeđi. Kralj se obratio proroku koji im je došao iz dalekih zemalja. Predvidio je da će suša prestati čim se žrtvuje stranac. Tada je kralj naredio da ubiju gatara i bace ga u bunar. Suša je završila, ali od tada je počeo stalni lov na strane lutalice.

4) Povjesničar E. Tarle u jednoj od svojih knjiga govori o posjetu Nikole I. Moskovskom sveučilištu. Kada ga je rektor upoznao s najboljim studentima, Nikola 1 je rekao: “Ne trebaju mi ​​mudraci, nego mi trebaju novaki”. Odnos prema pametnim ljudima i početnicima u raznim područjima znanja i umjetnosti rječito svjedoči o prirodi društva.

6) 1848. trgovac Nikifor Nikitin bio je prognan u udaljeno naselje Bajkonur "zbog buntovnih govora o letenju na Mjesec". Naravno, nitko nije mogao znati da će stoljeće kasnije biti izgrađen kozmodrom baš na ovom mjestu, u kazahstanskoj stepi, a svemirski brodovi letjeti tamo gdje su gledale proročke oči oduševljenog sanjara.

Čovjek i znanje

1) Antički povjesničari pričaju da je jednom rimskom caru došao stranac, koji je donio na dar sjajan, poput srebra, ali izuzetno mekan metal. Majstor je rekao da ovaj metal vadi iz glinene zemlje. Car je, bojeći se da će novi metal obezvrijediti njegovo blago, naredio da se izumitelju odsiječe glava.

2) Arhimed je, znajući da čovjek pati od suše, od gladi, predložio nove načine navodnjavanja zemlje. Zahvaljujući njegovom otkriću, produktivnost se naglo povećala, ljudi su se prestali bojati gladi.

3) Izvanredni znanstvenik Fleming otkrio je penicilin. Ovaj lijek je spasio živote milijuna ljudi koji su prethodno umrli od trovanja krvi.

4) Jedan engleski inženjer sredinom 19. stoljeća predložio je poboljšani uložak. No, dužnosnici vojnog resora bahato su mu rekli: "Mi smo već jaki, samo slabima treba bolje oružje."

5) Poznati znanstvenik Jenner, koji je pobijedio velike boginje uz pomoć cijepljenja, inspiriran je riječima obične seljanke. Liječnik joj je rekao da ima boginje. Na to je žena mirno odgovorila: "Ne može biti, jer sam već imala kravlje boginje." Liječnik nije smatrao ove riječi rezultatom mračnog neznanja, već je počeo provoditi promatranja, što je dovelo do briljantnog otkrića.

6) Rani srednji vijek naziva se "mračno doba". Napadi barbara, uništenje drevne civilizacije doveli su do dubokog pada kulture. Bilo je teško naći pismenu osobu ne samo među pučanima, već i među ljudima iz višeg sloja. Tako, na primjer, osnivač franačke države Karlo Veliki nije mogao pisati. Međutim, čovjeku je svojstvena žeđ za znanjem. Isti Karlo Veliki je tijekom svojih pohoda uvijek nosio sa sobom voštane ploče za pisanje, na kojima su, pod vodstvom učitelja, marljivo crtali slova.

7) Zrele jabuke padaju s drveća tisućama godina, ali nitko ovom običnom fenomenu nije dao nikakav značaj. Veliki Newton se morao roditi kako bi novim, prodornijim očima pogledao poznatu činjenicu i otkrio univerzalni zakon gibanja.

8) Nemoguće je izračunati koliko je katastrofa ljudi donijelo svoje neznanje. U srednjem vijeku, svaka nesreća: bolest djeteta, smrt stoke, kiša, suša, bez žetve, gubitak bilo čega - sve se objašnjavalo makinacijama zlih duhova. Počeo je brutalni lov na vještice, planule su krijesove. Umjesto da liječe bolesti, unapređuju poljoprivredu, pomažu jedni drugima, ljudi su trošili goleme snage na besmislenu borbu s mitskim "slugama Sotone", ne shvaćajući da svojim slijepim fanatizmom, svojim mračnim neznanjem, samo služe Đavlu.

9) Teško je precijeniti ulogu mentora u razvoju osobe. Zanimljiva je legenda o susretu Sokrata s Ksenofontom, budućim povjesničarom. Jednom kada je razgovarao s nepoznatim mladićem, Sokrat ga je upitao gdje da ide po brašno i maslac. Mladi Ksenofont žustro odgovori: — Na tržnicu. Sokrat je upitao: "Što je s mudrošću i vrlinom?" Mladić je bio iznenađen. "Pođi za mnom, pokazat ću ti!" Sokrat je obećao. I dugoročni put do istine povezan snažno prijateljstvo poznati učitelj i njegov učenik.

10) Želja za učenjem novih stvari živi u svakome od nas, a ponekad taj osjećaj obuzme osobu toliko da se promijeni životni put. Danas malo ljudi zna da je Joule, koji je otkrio zakon održanja energije, bio kuhar. Genijalni Faraday započeo je svoju karijeru kao trgovac u trgovini. A Coulomb je radio kao inženjer za utvrde i davao je fizici samo svoje slobodno vrijeme od posla. Za ove ljude potraga za nečim novim postala je smisao života.

11) Nove ideje probijaju se u teškoj borbi sa starim pogledima, ustaljenim mišljenjima. Dakle, jedan od profesora, koji je studentima predavao fiziku, nazvao je Einsteinovu teoriju relativnosti "nesretnim znanstvenim nesporazumom" -

12) Jedno vrijeme, Joule je koristio voltnu bateriju za pokretanje elektromotora koji je iz nje sastavio. No baterija se ubrzo ispraznila, a nova je bila jako skupa. Joule je odlučio da konja nikada neće istisnuti električni motor, jer je bilo mnogo jeftinije hraniti konja nego mijenjati cink u bateriji. Danas, kada se struja koristi posvuda, mišljenje jednog izvanrednog znanstvenika čini nam se naivnim. Ovaj primjer pokazuje da je vrlo teško predvidjeti budućnost, teško je proučiti mogućnosti koje će se otvoriti pred osobom.

13) Sredinom 17. stoljeća kapetan de Clie nosio je stabljiku kave u posudi sa zemljom iz Pariza na otok Martinique. Putovanje je bilo vrlo teško: brod je preživio žestoku bitku s gusarima, strašna oluja ga je gotovo razbila o stijene. Na terenu nisu polomljeni jarboli, polomljena je oprema. Postupno su zalihe svježe vode počele presušivati. Dobila je strogo odmjerene porcije. Kapetan je, jedva na nogama od žeđi, dao posljednje kapi dragocjene vlage zelenoj klici... Prošlo je nekoliko godina, a stabla kave prekrila su otok Martinique.

Ova priča alegorijski odražava težak put svake znanstvene istine. Čovjek brižno čuva u svojoj duši klicu još nepoznatog otkrića, zalijeva je vlagom nade i nadahnuća, zaklanja je od ovozemaljskih oluja i oluja očaja... I evo je - spasonosne obale konačnog uvida. Sazrelo stablo istine dat će sjeme, a čitave plantaže teorija, monografija, znanstvenih laboratorija, tehničkih inovacija prekrivat će kontinente znanja.

1. Problemi

1. 1. povijesno pamćenje
2. 2. Odnos prema kulturnoj baštini

3. Uloga kulturnih tradicija u moralnom razvoju

ljudski

4. Očevi i djeca

II. Potvrđivanje teza

1. Bez prošlosti nema budućnosti.

2. Narod, lišen povijesnog sjećanja, pretvara se u prah, koji nosi vjetar vremena.

3. Penny idoli ne bi trebali zamijeniti prave heroje koji su se žrtvovali za dobrobit svog naroda.

III. Citati

1. Prošlost nije mrtva. Nije ni prošlo (Wu Faulkner, američki književnik).

2. Tko se ne sjeća svoje prošlosti, osuđen je da je ponovno proživi (D. Santayana. američki filozof).

3. Sjetite se onih koji su bili, bez kojih vas ne bi bilo (V. Taljnikov, ruski književnik).

4. Narod umire kada postane stanovništvo. I postaje stanovništvo kada zaboravi svoju povijest (F. Abramov, ruski književnik).

IV. Argumenti

1) Zamislimo ljude koji ujutro počnu graditi kuću, a sutradan, ne dovršivši ono što su započeli, počnu graditi novu kuću. Ništa osim zbunjenosti, takva slika može izazvati. No, uostalom, upravo to rade ljudi koji odbacuju iskustvo svojih predaka i, takoreći, počinju iznova graditi svoju "kuću".

2) Osoba koja gleda u daljinu s planine može vidjeti više. Slično, osoba koja se oslanja na iskustvo svojih prethodnika vidi mnogo dalje, a njezin put do istine postaje kraći.

3) Kada se ljudi rugaju svojim precima, njihovom svjetonazoru, njihovoj filozofiji, običajima, ista im je sudbina

priprema se. Potomci će odrasti i smijat će se svojim očevima. Ali napredak nije u odbacivanju starog, nego u stvaranju novog.

4) Arogantni lakaj Jaša iz drame A. Čehova " Voćnjak trešnje”ne sjeća se majke i sanja da što prije ode u Pariz. On je živo utjelovljenje nesvjesnosti.

5) Ch. Aitmatov u romanu "Olujna postaja" priča legendu o mankurtima. Mankurti su ljudi koji su nasilno lišeni pamćenja. Jedan od njih ubija njegovu majku koja je sina pokušala izvući iz zarobljeništva nesvijesti. A nad stepom se čuje njen očajnički povik: "Zapamti svoje ime!"

6) Bazarov, koji prezire "starce", niječe njihova moralna načela, umire od beznačajne ogrebotine. I ovo dramatično finale pokazuje beživotnost onih koji su se otrgli od "tla", od tradicije svoga naroda.

7) Jedna znanstvenofantastična priča govori o sudbini ljudi koji lete na ogromnom svemirskom brodu. Oni lete dugi niz godina, a nova generacija ne zna kamo brod leti, gdje je konačna točka njihova stoljetnog putovanja. Ljude obuzima bolna melankolija, život im je lišen pjevanja. Ova priča je uznemirujući podsjetnik za sve nas koliko je opasan jaz među generacijama, koliko je opasan gubitak pamćenja.

8) Osvajači antike palili su knjige i uništavali spomenike kako bi narodu oduzeli povijesno pamćenje.

9) Stari Perzijanci zabranili su porobljenim narodima da uče svoju djecu čitanju i pisanju i glazbi. Bila je to najstrašnija kazna, jer su pokidane žive niti s prošlošću, uništena nacionalna kultura.

10) Svojedobno su futuristi iznijeli slogan "Baci Puškina s broda modernosti". Ali nije moguće stvarati u praznini. Nije slučajno da u djelu zrelog Majakovskog postoji živa veza s tradicijama ruske klasične poezije.

11) Tijekom Velikog Domovinskog rata, film "Aleksandar Nevski" snimljen je kako bi sovjetski ljudi imali duhovne sinove, osjećaj jedinstva s "herojima" prošlosti.

12) Izvanredni fizičar M. Curie odbio je patentirati svoje otkriće, izjavivši da ono pripada cijelom čovječanstvu. Rekla je da radioaktivnost ne bi mogla otkriti bez velikih prethodnika.

13) Car Petar 1. znao je gledati daleko naprijed, znajući da će buduće generacije ubrati plodove njegovih napora. Jednom Petar, sadio je žir. primijetio. kako se jedan od prisutnih plemića u isto vrijeme skeptično nasmiješio. Razjareni kralj reče: “Razumijem! TI misliš da ja neću doživjeti zrele hrastove. Istina! Ali ti si budala; Ostavljam primjer drugima da to čine, a potomci su na kraju od njih gradili brodove. Ne radim za sebe, to je dobro za državu u budućnosti.”

14) Kada roditelji ne razumiju težnje svoje djece, ne shvaćaju njihove životne ciljeve, to često dovodi do nerješivog sukoba. Anna Korvin-Krukovskaya, sestra poznatog matematičara S. Kovalevskaya, u mladosti je uspješno studirala književno stvaralaštvo. Jednom je dobila povoljnu recenziju od F. M. Dostojevskog, koji joj je ponudio suradnju u svom časopisu. Kada je Annin otac saznao da se njegova neudata kći dopisuje s muškarcem, bio je bijesan.

“Danas prodaješ svoje priče, a onda počinješ prodavati sebe!” Obrušio se na djevojku.

15) Sjajno Domovinski rat rana koja krvari zauvijek će uznemiriti srce svake osobe. Blokada Lenjingrada, u kojoj su stotine tisuća ljudi umrle od gladi i hladnoće, postala je jedna od najdramatičnijih stranica naše povijesti. Starija stanovnica Njemačke, osjećajući krivnju svog naroda pred mrtvima, ostavila je oporuku da prenese svoje novčano nasljedstvo za potrebe memorijalnog groblja Piskarevsky u Sankt Peterburgu.

16) Vrlo često se djeca srame svojih roditelja, koji im se čine smiješnima, zastarjelima, zaostalima. Jednom je pred veselom gomilom lutalica počeo ismijavati mladog vladara malog talijanskog gradića jer mu je majka bila obična pralja. A što je ljutiti gospodar učinio? Naredio je da mu ubiju majku! Naravno, takav čin mladog monstruma će kod svakog normalnog čovjeka izazvati prirodno ogorčenje. No, zavirimo u sebe: koliko često smo doživjeli osjećaj neugode, ljutnje i ozlojeđenosti kada su nam roditelji dopustili da iznesu svoje mišljenje pred vršnjacima?

17) Nije ni čudo da se vrijeme naziva najboljim sucem. Atenjani su ga, ne shvaćajući veličinu istina koje je otkrio Sokrat, osudili na smrt. Ali prošlo je vrlo malo vremena, a ljudi su shvatili da su ubili osobu koja je stajala iznad njih u duhovnom razvoju. Suci koji su donijeli smrtnu kaznu protjerani su iz grada, a filozofu je podignut brončani spomenik. I sada je ime Sokrat postalo utjelovljenje čovjekove nemirne želje za istinom, za znanjem.

18) U jednom od novina napisan je članak o usamljenoj ženi koja je, nakon što je očajala da nađe pristojan posao, počela hraniti svog malog sina posebnim lijekovima. da mu daju epilepsiju. Tada bi dobila mirovinu za brigu o bolesnom djetetu.

19) Jednom je jednog mornara, koji je svojim razigranim trikovima pekao cijelu posadu, val odnio u more. Bio je okružen jatom morskih pasa. Brod se brzo udaljio, pomoć se nije imalo gdje čekati. Tada se mornar, uvjereni ateist, sjetio slike iz svog djetinjstva: njegova se baka molila kod ikone. Počeo je ponavljati njezine riječi, zazivajući Boga. Dogodilo se čudo: morski psi ga nisu dirali, a četiri sata kasnije, primijetivši gubitak mornara, brod se vratio po njega. Nakon plovidbe pomorac je zamolio staricu oproštenje što se kao dijete ismijavala vjeri.

20) Najstariji sin cara Aleksandra II bio je prikovan za krevet i već je umirao. Carica je posjećivala velikoga kneza svaki dan nakon obavezne šetnje u kočiji. Ali jednog dana Nikolaj Aleksandrovič se osjećao gore i odlučio se odmoriti u satima uobičajenog posjeta njegove majke. Kao rezultat toga, nisu se vidjeli nekoliko dana, a Maria Alexandrovna je s jednom i damama na čekanju podijelila svoju ljutnju zbog ove okolnosti. "Ali zašto ne odeš u drugi sat?" bila je iznenađena. "Ne. Ovo mi je nezgodno - odgovorila je carica, ne mogavši ​​narušiti ustaljeni red čak ni kada je u pitanju život njezinog voljenog sina.

21) Kada se 1712. godine carević Aleksej vratio iz inozemstva, gdje je proveo oko tri godine, otac Petar 1. upitao ga je je li zaboravio što je učio i odmah naredio da donese crteže. Alexey je, bojeći se da će ga otac natjerati da crta crtež u njegovoj prisutnosti, odlučio izbjeći ispit na najkukavniji način. On je hicem u dlan "namjeravao pokvariti desnu ruku". Nije imao dovoljno odlučnosti da ozbiljno ispuni svoju namjeru, a stvar se svela na opekotinu ruke. Simulacija je ipak spasila princa od ispita.

22) Perzijska legenda govori o arogantnom sultanu koji je u lovu ostavio svoje sluge i, izgubivši se, naišao na pastirsku kolibu. Iscrpljen od žeđi, zatražio je piće. Pastir je natočio vodu u vrč i dao je gospodaru. Ali sultan, vidjevši neopisivu posudu, izbio ju je iz ruku pastira i ljutito uzviknuo:

Nikada nisam pio iz tako podlih vrčeva - Slomljena posuda je rekla:

Ah, sultane! Uzalud mi se gadiš! Ja sam tvoj pradjed, a nekad sam, kao i ti, bio sultan. Kad sam umro, bio sam pokopan u veličanstvenoj grobnici, ali vrijeme me pretvorilo u prah koji se pomiješao s glinom. Lončar, nakon što je iskopao tu glinu, napravio je od nje mnogo lonaca i posuda. Stoga, moj gospodaru, ne preziri jednostavnu zemlju s koje si došao i u koju ćeš jednog dana postati.

23) U Tihom oceanu nalazi se mali komad zemlje - Uskršnji otok. Na ovom otoku nalaze se kiklopske kamene skulpture koje su dugo uzbuđivale umove znanstvenika diljem svijeta. Zašto su ljudi izgradili ove ogromne kipove? Kako su otočani uspjeli podići višetonske gromade? No, mještani (a ostalo ih je nešto više od 2 tisuće) ne znaju odgovore na ova pitanja: prekinuta je nit koja povezuje generacije, nepovratno izgubljeno iskustvo predaka, a na to podsjećaju samo tihi kameni kolosi velika djela prošlosti.

1. Problemi

1. 1. Moralne kvalitete osobe
2. 2. Čast i dostojanstvo kao najviše ljudske vrijednosti
3. 3. Sukob čovjeka i društva
4. 4. Čovjek i društvena sredina
5. 5. Međuljudski odnosi
6. 6. Strah u životu osobe

P. Potvrđujući teze

1. Čovjek uvijek mora ostati čovjek.
2. Čovjek se može ubiti, ali mu se čast ne može oduzeti.
3. Treba vjerovati u sebe i biti svoj.

4. Karakter roba određuje društvena sredina, te jaka osobnost sama utječe na okoliš.

PI. Citati

1. Potrebno je puno hrabrosti da se rodiš, živiš i umreš (engleski pisac).

2. Ako vam daju obloženi papir, napišite poprijeko (J. R. Jimenez, španjolski pisac).

3. Nema sudbine koju prezir ne bi svladao (A. Camus, francuski književnik i filozof).

4. Idi naprijed i nikad ne umri (W. Tennyson, engleski pjesnik).

5. Ako glavni cilj u životu nije broj proživljenih godina, nego čast i dostojanstvo, kakva je onda razlika kada umrijeti (D. Orwell, engleski književnik).

6. Čovjek stvara svoj otpor okolini (M. Gorki, ruski književnik).

IV. Argumenti

Čast je sramota. Odanost je izdaja

1) Pjesnik John Brown dobio je projekt prosvjetiteljstva od ruske carice Katarine, ali nije mogao doći jer se razbolio. No, od nje je već dobio novac pa je, spašavajući čast, počinio samoubojstvo.

2) Jean-Paul Marat, dobro otopljeni vođa Velike francuske revolucije, kojeg su zvali "Prijatelj naroda", od djetinjstva se odlikovao pojačanim osjećajem vlastitog dostojanstva. Jednom ga je kućna učiteljica udarila pokazivačem u lice. Marat, koji je tada imao 11 godina, odbio je primiti pismo. Roditelji, ljuti na sinovljevu tvrdoglavost, zatvorili su ga u sobu. Tada je dječak razbio prozor i iskočio na ulicu, odrasli su odustali, ali je Maratovo lice do kraja života ostao ožiljak od posjekotine stakla. Taj je ožiljak postao svojevrsni znak borbe za ljudsko dostojanstvo, jer pravo da bude svoj, pravo na slobodu nije dano čovjeku u početku, već ga on osvaja u suprotnosti s tiraniji, mračnjaštvu.

2) Tijekom Drugog svjetskog rata Nijemci su nagovorili zločinca za veliku novčanu nagradu da igra slavnog heroja Otpora. Smješten je u ćeliju s uhićenim podzemnim radnicima kako bi od njih mogao saznati sve potrebne podatke. Ali zločinac, osjećajući brigu stranaca, njihovo poštovanje i ljubav, odjednom je napustio jadnu ulogu doušnika, nije odao informacije koje je čuo iz podzemlja i bio je strijeljan.

3) Tijekom katastrofe Titanica, barun Guggenheim je svoje mjesto u čamcu prepustio ženi s djetetom, a on se pažljivo obrijao i dostojanstveno prihvatio smrt.

4) Tijekom Krimskog rata, izvjesni zapovjednik brigade (minimum - pukovnik, maksimum - general) obećao je za svoju kćer dati miraz polovicu onoga što "uštedi" od iznosa dodijeljenih njegovoj brigadi. Stjecanje, krađa, izdaja u vojsci doveli su do činjenice da je, unatoč herojstvu vojnika, zemlja pretrpjela sramotan poraz.

5) Jedan od zatočenika staljinističkih logora ispričao je takav slučaj u svojim memoarima. Stražari su, želeći se zabaviti, tjerali zatvorenike da rade čučnjeve. Zbunjeni batinama i glađu, ljudi su počeli poslušno izvršavati ovu smiješnu naredbu. Ali bio je jedan čovjek koji je, unatoč prijetnjama, odbio poslušati. I ovaj čin podsjetio je sve da čovjek ima čast koju nitko ne može oduzeti.

6) Povjesničari navode da su nakon abdikacije cara Nikolaja II s prijestolja neki časnici koji su se zakleli na vjernost suverenu počinili samoubojstvo jer su smatrali da je nečasno služiti nekom drugom.

7) U najtežim danima obrane Sevastopolja, istaknutom ruskom mornaričkom zapovjedniku admiralu Nakhimovu poslana je vijest o visokoj nagradi. Saznavši za to, Nakhimov je razdraženo rekao: "Bilo bi bolje da mi pošalju topovske kugle i barut!"

8) Šveđani, koji su opsjedali Poltavu, ponudili su građanima da se predaju. Situacija opkoljenih bila je očajna: nije bilo ni baruta, ni topovskih kugli, ni metaka, ni snage za borbu. Ali okupljeni na trgu odlučili su stati do kraja. Na sreću, ruska vojska se ubrzo približila, a Šveđani su morali povući opsadu.

9) B. Zhitkov u jednoj od svojih priča prikazuje čovjeka koji se jako bojao groblja. Jednog dana djevojčica se izgubila i zatražila da je odvedu kući. Put je išao pored groblja. Muškarac upita djevojku: "Zar se ne bojiš mrtvih?" – S tobom se ničega ne bojim! - odgovorila je djevojka, a ove riječi natjerale su čovjeka da skupi hrabrost i savlada osjećaj straha.

U rukama mladog vojnika umalo je eksplodirala neispravna borbena granata. Vidjevši da će se za nekoliko sekundi dogoditi nepopravljivo, Dmitrij je vojniku izbio granatu iz ruku i pokrio ga samim sobom. Rizično nije prava riječ. Granata je eksplodirala vrlo blizu. A policajac ima ženu i jednogodišnju kćer.

11) Tijekom pokušaja atentata na cara Aleksandra 11, kočija je oštećena eksplozijom bombe. Kočijaš je molio cara da ga ne napušta i da što prije ode u palaču. Ali car nije mogao ostaviti krvareće stražare, pa je izašao iz kočije. U to vrijeme odjeknula je druga eksplozija, a Aleksandar -2 je smrtno ranjen.

12) Izdaja se u svako doba smatrala gnusnim činom koji obeščašćuje čast osobe. Tako je, na primjer, provokatoru koji je policiji izdao pripadnike kruga Petraševskog (među uhićenima bio i veliki književnik F. Dostojevski) za nagradu obećan dobro plaćen posao. No, unatoč marljivim naporima policije, svi su peterburški službenici odbili usluge izdajice.

13) Engleski atletičar Crowhurst odlučio je sudjelovati u solo utrci jahti oko svijeta. Nije imao ni iskustva ni vještine potrebne za takvo natjecanje, ali mu je hitno trebao novac za otplatu dugova. Sportaš je odlučio nadmudriti sve, odlučio je pričekati glavno vrijeme utrke, a onda u pravo vrijeme izaći na stazu kako bi završio ispred ostalih. Kad se činilo da je plan uspio, jahtaš je shvatio da ne može živjeti kršeći zakone časti, te je počinio samoubojstvo.

14) Postoji vrsta ptica kod kojih mužjaci imaju kratak i tvrd kljun, a ženke duge i zakrivljene. Ispostavilo se da te ptice žive u parovima i uvijek si pomažu: mužjak probija koru, a ženka kljunom traži ličinke. Ovaj primjer pokazuje da čak iu divljini mnoga stvorenja čine skladno jedinstvo. Štoviše, ljudi imaju tako uzvišene pojmove kao što su vjernost, ljubav, prijateljstvo - to nisu samo apstrakcije koje su izmislili naivni romantičari, već osjećaji iz stvarnog života uvjetovani samim životom.

15) Jedan putnik je rekao da su mu Eskimi dali veliku gomilu sušene ribe. Žureći na brod, zaboravio ju je u kugi. Vrativši se šest mjeseci kasnije, pronašao je ovaj svežanj na izvornom mjestu. Putnik je saznao da je pleme preživjelo tešku zimu, da su ljudi bili jako gladni, ali se nitko nije usudio dirati tuđe, bojeći se da će nastati nečastan čin gnjev viših sila.

16) Kada Aleuti podijele plijen, pažljivo prate da svi dobiju jednako. Ali ako netko od lovaca pokaže pohlepu i zahtijeva više za sebe, onda se s njim ne svađaju, ne psuju: svatko mu daje svoj dio i šutke odlazi. Spor dobiva sve, ali, nakon što je dobio gomilu mesa, shvaća da je izgubio poštovanje svojih suplemenika. i žuri ih moliti za oprost.

17) Stari Babilonci, želeći kazniti krivca, bičevali su njegovu odjeću bičem. Ali to zločincu nije olakšalo: on je zadržao tijelo, ali je obeščašćena duša krvarila.

18) Engleski moreplovac, znanstvenik i pjesnik Walter Raleigh cijeli se život bijesno borio sa Španjolskom. Neprijatelji to nisu zaboravili. Kad su zaraćene zemlje započele duge pregovore o miru, Španjolci su zahtijevali da im se preda Raleigh. Engleski kralj odlučio je žrtvovati hrabrog moreplovca, opravdavajući svoju izdaju brigom za dobrobit države.

19) Parižani tijekom Drugog svjetskog rata našli su vrlo učinkovit način borba protiv fašista. Kad je neprijateljski časnik ušao u tramvaj ili vagon podzemne željeznice, svi su složno izašli. Nijemci su, vidjevši takav tihi prosvjed, shvatili da im se ne suprotstavlja jadna hrpa neistomišljenika, već cijeli narod lemljen mržnjom prema osvajačima.

20) Češkom hokejašu M. Nova, kao najboljem igraču momčadi, uručena je Toyota najnovijeg modela. Tražio je da mu plati trošak automobila, a novac podijelio na sve članove tima.

21) Osuđen je poznati revolucionar G. Kotovsky na Smrtna kazna kroz vješanje. Sudbina ove neobične osobe uzbudila je pisca A. Fedorova, koji je počeo moliti za pomilovanje pljačkaša. Postigao je oslobađanje Kotovskog, a piscu je svečano obećao da će mu uzvratiti ljubaznošću. Nekoliko godina kasnije, kada je Kotovski postao crveni zapovjednik, došao mu je ovaj pisac i zamolio ga da spasi sina kojeg su zarobili čekisti. Kotovski je, riskirajući svoje živote, spasio mladića iz zatočeništva.

uloga primjera. Ljudsko obrazovanje

1) Važno odgojna uloga predstavlja primjer u životu životinja. Ispada da ne hvataju sve mačke miševe, iako se ova reakcija smatra instinktivnom. Znanstvenici su otkrili da mačići, prije nego što počnu hvatati miševe, moraju vidjeti kako to rade odrasle mačke. Mačići uzgojeni s miševima rijetko kasnije postaju njihovi ubojice.

2) Svjetski poznati bogataš Rockefeller već je kao dijete pokazivao kvalitete poduzetnika. Slastice koje je kupila njegova majka podijelio je na tri dijela i prodao ih uz premiju svojim malim slatkim sestrama.

3) Mnogi ljudi skloni su za sve kriviti nepovoljne uvjete: obitelj, prijatelje, stil života, vladare. No, na kraju krajeva, borba, prevladavanje poteškoća, najvažniji je uvjet za punopravnu duhovnu formaciju. Nije slučajno da u narodnim pričama prava biografija junaka počinje tek kada prođe test (bori se s čudovištem, spasi ukradenu nevjestu, dobije čarobni predmet).

4) I. Newton je u školi studirao osrednje. Jednom ga je uvrijedio kolega iz razreda koji je nosio titulu prvog učenika. I Newton mu se odlučio osvetiti. Počeo je učiti tako da je titula najboljeg pripala njemu. Navika postizanja zadanog cilja postala je glavno obilježje velikog znanstvenika.

5) Car Nikolaj I. angažirao je istaknutog ruskog pjesnika V. Žukovskog da obrazuje svog sina Aleksandra II. Kada je budući učitelj princa iznio plan odgoja, njegov otac je naredio da se iz tog plana izbace nastava latinskog i starogrčkog, koji su ga mučili u djetinjstvu. Nije želio da njegov sin gubi vrijeme na besmisleno trpanje.

6) General Denikin se prisjetio kako je, kao zapovjednik satnije, pokušao uvesti odnose s vojnicima ne na temelju "slijepe" poslušnosti zapovjedniku, već na svijesti, razumijevanju zapovijedi, pokušavajući izbjeći oštre kazne. No, nažalost, tvrtka se ubrzo našla među najgorima. Tada se, prema Denikinovim memoarima, umiješao narednik Stepura. Oformio je četu, podigao ogromnu šaku i, obilazeći kolonu, počeo ponavljati: "Ovo nije kapetan Denikin za vas!"

7) Plavi morski pas nosi više od pedeset mladunaca. No već u majčinoj utrobi između njih počinje nemilosrdna borba za opstanak, jer hrane nema dovoljno za sve. Na svijetu se rađaju samo dvoje - to su najjači, najnemilosrdniji grabežljivci koji su u krvavom dvoboju istrgnuli svoje pravo na postojanje.

Svijet u kojem nema ljubavi, u kojem opstaju najjači, svijet je nemilosrdnih grabežljivaca, svijet tihih, hladnih morskih pasa.

8) Učiteljica koja je podučavala budućeg znanstvenika Fleminga često je svoje učenike vodila do rijeke, gdje su djeca pronašla nešto zanimljivo, oduševljeno je raspravljala o sljedećem pronalasku. Kad je inspektor došao provjeriti koliko djeca uče, učenici i učiteljica su se žurno kroz prozor popeli u učionicu i pravili se da se oduševljeno bave prirodom. Uvijek su dobro položili ispit, a nitko nije znao. da djeca uče ne samo iz knjiga, već i u živoj komunikaciji s prirodom.

9) Na formiranje izvrsnog ruskog zapovjednika Aleksandra Suvorova uvelike su utjecala dva primjera: Aleksandar Veliki i Aleksandar Nevski. O njima mu je pričala majka, koja je rekla da glavna snaga čovjeka nije u rukama, već u glavi. U nastojanju da oponaša te Aleksandre, krhki, boležljivi dječak odrastao je i postao izvanredan vojskovođa.

10) Zamislite da plovite na brodu koji je zahvatila strašna oluja. Tutnji valovi dižu se do samog neba. Vjetar uz urlik otkida komadiće pjene. Munje su presjekle olovno crne oblake i utopile se u morskom ponoru. Posada nesretnog broda već je umorna od borbe s olujom, u mrklom mraku ne vidi se rodna obala, nitko ne zna što da radi, kamo plovi. Ali odjednom, kroz neprobojnu noć, bljesne sjajna zraka svjetionika, koja pokazuje put. Nada radosnim svjetlom obasjava oči mornara, vjerovali su u svoj spas.

Velike figure postale su nešto poput svjetionika za čovječanstvo: njihova su imena, poput zvijezda vodilja, pokazivala put ljudima. Mihail Lomonosov, Jeanne d'Arc, Aleksandar Suvorov, Nikolaj Vavilov, Lav Tolstoj - svi su postali živi primjeri nesebične predanosti svom poslu i dali ljudima vjeru u vlastitu snagu.

11) Djetinjstvo je poput tla u koje padaju sjemenke. Sitne su, ne možete ih vidjeti, ali su tu. Tada počinju rasti. Biografija ljudske duše, ljudskog srca je klijanje sjemena, njihov razvoj u jake, velike biljke. Neki postaju čisti i svijetli cvjetovi, neki postaju klasovi, neki postaju zli čičak.

12) Kažu da je jedan mladić došao Shakespeareu i pitao:

Želim postati poput tebe. Što trebam učiniti da postanem Shakespeare?

Htio sam postati bog, ali sam postao samo Shakespeare. Tko ćeš biti ako želiš postati samo ja? odgovori mu veliki dramatičar.

13) Znanost poznaje mnogo slučajeva kada je dijete koje su oteli vukovi, medvjedi ili majmuni odgajano: nekoliko godina daleko od ljudi. Zatim je uhvaćen i vraćen ljudsko društvo. U svim tim slučajevima, osoba koja je odrasla među životinjama postala je zvijer, izgubila gotovo sve ljudske crte. Djeca nisu mogla naučiti ljudski govor, hodala su na sve četiri, da su izgubila sposobnost uspravnog hoda, jedva su naučila stajati na dvije noge, djeca su živjela otprilike iste godine kao i životinje koje su ih odgojile u prosjeku...

Što kaže ovaj primjer? Činjenica da dijete treba odgajati svakodnevno, svaki sat, ciljano upravljati njegovim razvojem. Činjenica da se izvan društva ljudsko dijete pretvara u životinju.

14) Znanstvenici već dugo govore o takozvanoj piramidi sposobnosti. U ranoj dobi netalentirane djece gotovo da i nema, već ih je znatno manje u školi, još manje na fakultetima, iako tamo idu po konkurenciji; u odrasloj dobi ostaje vrlo neznatan postotak uistinu talentiranih ljudi. Izračunato je, posebice, da samo tri posto onih koji se bave znanstvenim radom zapravo pomiču znanost naprijed. U društveno-biološkom smislu, gubitak talenta s godinama objašnjava se činjenicom da su osobi potrebne najveće sposobnosti u razdoblju ovladavanja osnovama života i samopotvrđivanja u njemu, tj. ranih godina; tada u razmišljanju i ponašanju počinju prevladavati stečene vještine, stereotipi, stečeno znanje čvrsto deponirano u mozgu itd. ljudi, općenito - svijetu.

» Argumenti za sastavljanje ispita - velika zbirka

Problem odnos prema pjesnicima i njihovom stvaralaštvu. (Kako se ljudi odnose prema pjesnicima, prema njihovom radu?)

Stav autora: ljudi nisu uvijek u stanju cijeniti pjesnike i njihov rad, ponekad osuđuju i odbacuju kreativnu osobu, a istovremeno pjesnici poput Jesenjina zaslužuju istinsko poštovanje.

1. Yu. Nagibin "Zagovornik" (Priča u monolozima). Autor 1. monologa priče, Leontij Vasiljevič Dubelt, govori o odnosu njegovih suvremenika prema Puškinovu djelu, koji se očitovao u njihovom ponašanju nakon smrti pjesnika: „Svijet je bio podijeljen na dva nejednaka dijela. Većina osuđuje Puškina i opravdava Dantesa... dok manjina oplakuje Puškina i proklinje njegovog ubojicu. Međutim, najvažnije je da je „Puškinova smrt iznenada otkrila da ne postoji samo svjetlost... već tako čudna, neprimjetna i nespomenuta formacija u Rusiji kao narodu.... Ne kmetovi, ne smerdi, ne kmetovi, ... ne klošari, ne filisterci, nego upravo ljudi. Kako drugačije imenovati one tisuće i tisuće koji su opsjedali Puškinovu kuću u danima njegove agonije, a zatim se jedan po jedan opraštali od pokojnika, ljubeći mu ruku? Zašto je masa sirotinje postala narod, iako nije bilo revolucije? očito Nacionalni identitet je probudila riječ. Riječju genije.
Dubelt smatra da država počiva na revnim slugama vlasti poput njega, a povijest dokazuje da pjesnička riječ zapravo ima moć.

• 2. A.A. Ahmatova. Pjesma "Requiem". Pjesma "Requiem" A. Ahmatove samim svojim izgledom svjedoči o odnosu društva prema pjesniku. Tijekom godina staljinističkih represija ljudi su se bojali čak i svojih misli, a da ne govorimo o riječima, a samo ih je očaj mogao natjerati da po svaku cijenu žele pravdu. Žena koja je stajala s A. Ahmatovom u zatvorskim redovima zamolila je pjesnika da opiše sve što su ljudi doživjeli kada su tamo došli da saznaju o sudbini svojih najmilijih:
  • Ustali smo kao na ranu misu,
  • Prošetali smo divljom prijestolnicom,
  • Tamo su se sreli mrtvi beživotni,
  • Sunce je niže i Neva je magla,
  • A nada pjeva u daljini.

  Ahmatova je iskreno ispričala o tome što se događa riječima tih istih majki, žena, sestara s kojima je stajala u redovima:

  • Za njih sam ispleo široku koricu
  • Od siromašnih su načuli riječi.

  Dragocjene linije su spašene zahvaljujući prijateljima A. Akhmatove, koji su ih dugo godina čuvali u sjećanju. Ove riječi su dokaz zločina onih koji su bili sigurni u svoju nekažnjivost, ove riječi jesu vječni spomenik nevino osuđeni i oni koji su se borili za svoje opravdanje.

• 3. A.A. Blok. Pjesma "Dvanaest". Pjesma "Dvanaestorica" ​​A.A. Blok je dokaz dvosmislenog stava prema pjesniku čitatelja. Sam je autor ovo djelo smatrao najboljim, ali nisu svi dijelili ovo stajalište. Dakle, I. Bunin je ljutito progovorila o pjesmi, zamjerila je Vyachu. Ivanova i Z. Gippius. Književnici, koji su imali predrasude prema revoluciji, nisu uočili stvarne zasluge djela. Ali A.M. Remizov se divio "glazbi uličnih riječi i izraza". Sama ulica "prihvaćala je Blokovu pjesmu", "redovi bliski sloganu bili su puni plakata". A. Blok je bio zabrinut za sudbinu revolucije, jer je vidio da je u njezin plamen pomiješano nešto strano. "Dvanaestorica" ​​nije samo pokušaj da se prenese bit onoga što se događa s Rusijom, njezinim narodom, već i proročko predviđanje budućnosti. Svaki čitatelj pjesme shvatio je njezino značenje na svoj način, otuda i različitost pogleda i ocjena.

• Ažurirano: 7. kolovoza 2017
• Autor: Mironova Marina Viktorovna

• Zašto ste sanjali bademe Znak blagostanja i sreće
• Tumačenje snova: što se sanja kći
• Tarot karta Vitez mačeva: tumačenje, kombinacija s drugim Arcana Knight of Swords u tarotu
• Reinkarnacija duše: saznajte tko ste bili u prošlom životu (6 fotografija) Kako razumjeti tko ste u prošlom životu
• Tumačenje karata tijekom proricanja - tajne iz prošlosti
• Pridjevi i stupnjevi poređenja pridjeva
• House of My Dream engleska tema
• Dijalog na engleskom "Putovanje oko Europe"
• Uobičajena participalna definicija u njemačkom jeziku
• Kakav je moj radni dan na njemačkom

• Kako sastaviti priču "Moja dnevna rutina" na engleskom?
• Prijedlozi u njemačkom
• Opišite lava na engleskom s prijevodom
• Modalni glagol will na engleskom
• Engleski glagolski oblici
• njemačke rečenice (opće informacije)
• Zeleni čaj Matcha (Matcha) iz Japana
• Pirjano meso s povrćem - jednostavni i originalni recepti za ukusno jelo s umakom Meso s povrćem pečeno u tavi
• Okusi Španjolske - značajke nacionalne kuhinje
• Mojito od jagoda - najukusniji koktel Mojito s jagodama recept kod kuće