Художествени особености в романа „Бащи и синове“. Художествени особености на романа на Тургенев "Бащи и синове"




Романите на И. С. Тургенев са един вид художествена хроника от 60-70-те години на XIX век. Техните идеи, теми и образи са неразривно свързани с времето, в което писателят е живял и творил.

Могат да се разграничат редица художествени характеристики на романа "Бащи и синове". Този роман е с малък обем. Действието му се развива без странични сюжети. В опит да уловят в художествена форма етапите на развитие на руския Публичен живот, Тургенев свързва действието на романа с точно определено време. И така, сюжетните събития в него започват с определена дата: 20 май 1859 г.

Биографията на героите от "Бащи и деца" е описана подробно и подробно (Павел Петрович, Николай Петрович), след това накратко, плавно (читателят знае малко за миналото на Базаров, Феничка, Одинцова). Героят на романа е типичен и най -добър представител на своята социална група. Тургенев има специално място за Евгений Базаров. Романът има 28 глави. Само в две от тях Базаров не се появява. Той се стреми да разбере какъв е смисълът на живота, за какво си струва да живееш, да работиш и накрая да обичаш. Но търсенето му се проваля. Условията на руския живот го обричат ​​на провал. Базаров умира - романът свършва. И Тургенев посвещава последните, дълбоко изпитвани редове на Базаров: „Без значение колко страстно, греховно, непокорно сърце е скрито в гроба, цветята, растящи върху него, спокойно ни гледат с невинните си очи: те не ни говорят за едно вечно спокойствие , за това голямо спокойствие на "безразличната" природа; те също говорят за вечно помирение и безкраен живот ... "

Идеологическата позиция на героя на Тургенев е особено очевидна в споровете. В тях. идваза остър, непримирим конфликт не толкова между представители различни поколенияколко между аристократи и демократи, между либерали и разночин революционери.

Пейзажът е много символичен, смислен в романа „Бащи и синове“. И така, в началото на романа пейзажът отразява бедността, мизерията, запустението: „Реки с отворени брегове и малки езерца с тънки язовири и села с ниски колиби ...“ бедност и запустение.

Пейзажът в последните редове на романа е пронизан от лиризъм и тъга. Описание селско гробище, на който е погребан Базаров, писателят изпитва истинско чувство на загуба, искрена болка. И в същото време той твърди, че „страстното, греховно, непокорно сърце“ на неговия герой биеше в името на временни цели.

Композиционната роля на пейзажа е много разнообразна. Понякога той рамкира действието, като дава на читателя представа само къде и кога се извършва това действие.

Абсурдността, абсурдността на дуела, започнат от Павел Петрович с Базаров, се засилва от описанието на „славната, свежа“ сутрин, росата, която „блестеше със сребро върху паяжините“, небето, от което „песните на чучулигите“ се изливаха „фигурата на селянин, каращ„ два заплетени коня “. Ето как Тургенев започва описанието си на това събитие: „Утрото беше славно, свежо; малки пъстри облаци стояха като агнета върху бледо прозрачния лазур; фина роса, излята по листата и тревите, блесна сребро върху паяжините ... "

Понякога пейзажът е нарисуван от Тургенев в контраст с настроението и чувствата на героя. И така, картината на вечерния ден поставя Николай Петрович в мечтателно настроение, събужда тъжни спомени в него, кара го да съчувства, да съчувства на природата. Съчувстващ, Николай Петрович се предава на нейния чар, неговите любими стихове му идват на ум, умиротворен, успокоен, той си мисли: "Колко добре, Боже мой!"

Езикът на героите в романа „Бащи и синове“ е рязко индивидуален и отразява техния духовен свят. В речта на Кирсанов -старши виждаме строга последователност, абстракция в преценките, изобилие от чужди думи, изречени на руски и френски, остра полемика. В речта на Аркадий може да се почувства, от една страна, младежки ентусиазъм, имитация на „нихилиста”, желанието до известна степен да се издигне; от друга страна, приказливост, дисбаланс, страст към красива фраза... „Заради важността те се пазят“, каза той за леля Одинцова.

В езика на Базаров се проявяват остроумие, смелост, сурова преценка, известна грубост, „почти нахалство“. В тежък спор, когато Павел Петрович, позовавайки се на миналото, се опита да убеди Базаров в погрешността на своите възгледи, последният спокойно, но смело каза, обобщавайки:

„Аристокрация, либерализъм, прогрес, принципи ... колко чужди ... и безполезни думи! Руските хора не се нуждаят от нищо. "

И така, езикът на героите на Тургенев отразява тяхната ярка индивидуалност, широта или, обратно, слабостта на духовното развитие, техните интереси, склонности.

Прозата на Тургенев е музикална, ритмична. Бащи и синове е високо художествено произведение на 19 век.

(1862)
Тургенев беше изключително чувствителен към живота на обществото, движенията на социалната мисъл, моралните и социалните търсения на хората от своето време. Той хвана други по -рано и ги направи обект художествен образидеи на времето, това, което се носи във въздуха, въпреки че все още не е придобило различни форми под формата на философски концепции, политически движения и социални институции. Като писател той се интересуваше най -много от проявите на всичко по -горе, в човешки характери, поведение, психология. В своите романи той успя да съчетае остър конфликт и социална значимост с дълбоко проникване в душите на героите, ненатрапчиво, меко, но категорично въплъщение на моралната позиция и оценка на автора.
В основата на концепцията на романа „Бащи и синове“ Тургенев поставя впечатленията си от полемичните статии на Добролюбов, насочени срещу хора от старото, „идеалистично“ време, творбите на модните философи материалисти К. Фохт, Мелешот, които стават идеологически авторитети за значителна част от младежта. В списъка с прототипи за образа на Базаров писателят назовава освен Добролюбов и неговия нихилистичен приятел Н.С. Преображенски. Тук са отразени и трудните лични впечатления от 1861 г. от посещението на имението в Спаски-Лутовиново. Взаимното разбирателство със селяните, които земевладелецът Тургенев искрено искаше добро, не можа да бъде намерено. А именно, Тургенев се стреми към единството на имения, партии, хора, всички здрави и жизнеспособни сили на нацията. Драмата на възникващата социална ситуация след реформата беше, че социалните, духовни, морални противоречия на руското общество не станаха по-слаби, а се засилиха.
И в романа виждаме колко много аспекти разделят хората. Ситуацията, описана в романа, е драматична, може да се оприличи на тази на Хамлет - „връзката на времената се е разпаднала“. Аркадий и Николай Петрович Кирсанов изпитват отчуждение, въпреки кръвната си близост, Павел Петрович мрази обикновения Базаров по политически и идеологически причини, няма единство между онези, които от външна гледна точка може да изглеждат представители на една и съща партия: Аркадий, Базаров, Ситников и Кукшина са много чести. Те се проявяват по различни начини, въпреки че за външен поглед всички те са нихилисти. Усещането за пълна самота е резултат от развитието на главния герой на романа. И всичко това се случва на фона на народното обедняване, разрушаването на традиционните основи на селската общност и семеен живот, разпадането на основите на патриархалния морал, отслабването на връзките на хората със земята, за което авторът напомня през целия роман, рисувайки картини от селския живот, икономиката, създавайки образи на мъже.
Конфликтите, противоречията обаче се разрешават по различни начини във връзка с различни групигерои. Романът започва с изобразяване на противоречията между бащата и сина на Кирсанови. Те се основават на напълно естествен вечен конфликт на поколения. Младостта все още не е в състояние да разбере сложната зрялост, често обижда по -старото поколениенеговата нетактичност; зрелостта не иска и не може да повтори пътя на търсенията, съблазняванията, грешките, заблудите на младостта и доста често се опитва да защити младото поколение чрез силата на родителския авторитет от преминаване през този естествен и необходим етап за формирането на личността.
Аркадий, подражавайки на Базаров, се опитва да излекува баща си от прекомерна чувствителност и сантименталност, въпреки че в това отношение самият той е достоен наследник. Още в първата сцена той, подобно на Николай Петрович, но в други форми, определени от младостта и незрелостта му, се възхищава на красотата на пролетния пейзаж, която никога не би признал на своя приятел. В бъдеще това дълбоко родство на душите на баща и син се проявява във факта, че и двамата се стремят да смекчат остротата на конфронтацията между Павел Петрович и Базаров. Във финала на романа и бащата, и синът на Кирсановите намират подобно, просто, разбираемо и необходимо спокойно щастие за всички хора. Това доказва възможността за преодоляване на естествения конфликт между бащите и децата, в основата на който са психологически характеристикихора на различна възраст.
Сложността на ситуацията, описана в романа, е, че конфликтите и противоречията на различен план излизат на преден план в живота на обществото. И тук писателят вече има основания да говори за възможността за наистина трагичен сблъсък на различни социални сили. Работейки по романа, Тургенев пише: „Истинските сблъсъци са тези, при които и двете страни са прави до известна степен“. В споровете между Павел Петрович Кирсанов и Евгений Базаров се изясняват чертите на две важни социални сили, групи, две социално-философски позиции, които определят оценките на социалния живот, характеристиките на поведението, отношението към различни явления от живота. Парадоксът е, че както аристократичните либерали, така и обикновените демократи основават позициите си на мисли или поне декларации за обществено благо, напредък и подобряване на живота на хората. Но всеки от оспорващите защитава своята гледна точка като единствено правилна, стига до крайности и крайностите никога не съвпадат с истината и истинските нужди на обществото.
Тургенев веднъж отбеляза, че романът му е насочен „срещу аристокрацията като напредналата класа на обществото“. Най -добрите му представители са показани в романа. Програмата на либералите, която Павел Петрович защитава, предполага зачитане на човешкото достойнство и правата на личността. Идеята за прогрес се комбинира в техните преценки с мисли за голямо значениеза Русия като отличителна страна на селска общност, патриархално семейство. Павел Петрович се гордее, че някои съседни собственици на земя го смятат за „червен“. Съвършено благородните мисли и безусловната лична благоприличие на Павел Петрович обаче са рамо до рамо с пълната му неспособност поне донякъде да отговори на въпросите, поставени от реалния, а не от спекулативния живот.
Павел Петрович винаги е инициатор на спорове с Базаров. Той сякаш чувства собствената си малоценност и малоценност, стреми се преди всичко да се убеди в правилността на собствените си възгледи и правилността на позицията. Споровете започват с доста абстрактни въпроси - дали трябва да основавате поведението си на непоклатими принципи или да се подчинявате на тенденциите в обновяването на живота. След това идва ред на обсъждането на въпросите за ролята на естетическите и природонаучните принципи в живота, за връзката между поезията и науката. И накрая, говорим за отношението към хората, социалните проблеми.
Павел Петрович упреква Базаров с нихилизъм, който според него се състои единствено в „нищо да не правиш“ и „да псуваш“. И особено ядосва, че Базаров е съгласен, че времето за творчески дела все още не е дошло, тяхната задача е просто да „разчистят мястото“, въпреки че в сравнение с провинциалния аристократ той е много по -активен, той изучава безкрайно същите жаби . И самият Павел Петрович прекарва целия си живот в безделие, либерални празни приказки и преследване на миражи, но дори не смее да си признае, да говори директно за това. А предизвикателството му към Базаров на дуел е по същество опит да се отърве от неприятната истина, която вече е досадна от съществуването му. Тънък психологически нюанс на конфликта преди героите се свързва с отношението им към Фенечка. Павел Петрович действа като защитник на честта на брат си. Но по същество съперниците са един друг: Базаров показва очевидно неуважение към гостоприемния домакин, опитвайки се да съблазни съпругата си, но чувствата на Павел Петрович към нея бяха далеч от братските. В любовен конфликт писателят разкрива неправилността на крайностите, разширявайки допълнително тази оценка и в други конфликтни области.
Базаров, който печели спорове с опонент, когато ги оценява отвън (дори Фенечка забеляза това, който не разбира същността на обсъжданите въпроси, но е чувствителен по сърце, правилно оценявайки моралното съдържание на думите и поведението), не е изобщо толкова сигурно вътрешно. Идеите му са по -свежи, по -оригинални: да унищожи до основи свят, който е безполезен за възстановяване, да изостави не само остарелите социални форми, но и всичко, което ги подхранва и подкрепя: от романтични идеи за любов, от изкуство, безсмислено възхищение от природа, от семейни ценности... На всичко това се противопоставя естествената наука, която е в състояние да обясни всичко - от "устройството" на жабата и човешкото око, където няма къде да скрие "мистериозния поглед", до принципите социална организацияживот. Основният универсален закон на живота е борбата. И за разлика от Павел Петрович, за Базаров това не са само думи. Идеите му се превърнаха в начин на живот. Във всеки случай той се появява в началото на романа, но по -късно в душата на главния герой нарастват непримирими противоречия. И цялото нихилистично движение се оказва не толкова обединено и масово, както очевидно би искал Базаров. Героят е сам. Във всеки случай до него няма равни хора по личностна скала. Кукшина и Ситников изглеждат като пародия на нихилизъм, жалка имитация, верният и искрен Аркадий постепенно се отдалечава от Базаров. Той се поддаде на очарованието на много по -силна личност, протегна ръка към Базаров, но нихилистичните възгледи и цели по същество са му чужди.
Най -вече и най -вече изумиха околните, дори покориха Базаров Аркадий, преценките му за любовта. Тук и за него няма тайна - физиология. В любовта трябваше да се появят скритите наклонности и противоречия на създадения персонаж според замисъла на автора. Появяващото се чувство към мадам Одинцова изплаши Базаров: „Ето го! Баба се уплаши! " Изведнъж почувства, че душата, а не физиологията, говори в него, го кара да се тревожи, да страда. Животът неочаквано се оказа по -сложен и не е възможно да се обясни със законите на естествените науки, да се въведе в бреговете. Базаров се страхува от любовта си, бори се с нея като с болест, дразни се, че не може да спечели в това главната причинафактът, че Анна Сергеевна Одинцова не отговаря на чувството му. А опитът да се "възстанови" от любовни капризи с помощта на Феничка изглежда доста вулгарно. Тя даде да се разбере на Базаров, че тя също е човек, достоен, както всеки друг, колкото и „прост“ да изглежда, за човешките отношения. И за пореден път героят се убеди, че в света има много мистерии, чиито отговори той не знае.
Показната демокрация на Базаров също постепенно се развенчава. Оказва се, че той не е по -близък за селяните, хората, с които „знаеше как да говори“, от аристократите. В крайна сметка мъжете за него, както се оказва, бяха само средство за осъществяване на социални проекти. Честният Базаров с горчивина признава, че по същество е безразличен към съдбата на селяните пред вечните и страховити въпроси на живота и смъртта, които му се отвориха чрез подмятане и страдание. Борбата на Базаров все повече се превръща в борба със собствената му растяща и развиваща се душа, чието съществуване той решително отхвърля.
В края на романа героят остава напълно сам. За него е очевидно, че всичките му предишни възгледи са били несъстоятелни пред живота, проектите и надеждите са се провалили. За писателя беше важно да намери инсулт, край на съдбата, който да демонстрира значителния човешки потенциал на героя, осигурявайки правото му да бъде наречен трагичен. Базаров претърпя много поражения в живота, но спечели битката със смъртта, не се разби и не се отчайва, виждайки нейната неизбежност. Освен това най -добрите, засега, поради различни причини за горд ум, скритите и потиснати свойства на душата бяха разкрити в последните дни и часове от живота на героя. Стана по -просто, по -човешко, по -естествено. Той си спомни своите страдащи родители, сбогуващи се с мадам Одинцова, почти като романтичен поет: „Духай на умиращата лампа и я остави да угасне“.
Може би, по -добро представянегероят на романа е даден от самия автор. Тургенев пише: „Сънувах мрачна, дива, едра фигура, наполовина израснала от почвата, силна, порочна, честна - и все пак обречена да загине - защото все още стои на прага на бъдещето“.

... от древната трагедия вече знаем, че истински сблъсъци са тези, в които и двете страни са прави до известна степен.
И. С. Тургенев

Според жанра „Бащи и синове“ (1861) е роман, но ако разкрием жанровата оригиналност на това произведение, то това е социален (идеологически) и психологически роман.

Темата на романа „Бащи и синове“ е образ на социално-политическата ситуация в навечерието на премахването на крепостното право. През 1859-1861 г. в Русия се развива първата революционна ситуация, която завършва с премахването на крепостното право „отгоре“. Революционна ситуацияхарактеризиращ се, от една страна, със селски вълнения в цялата страна и, от друга страна, със специален интензитет на социална и политическа борба. Тургенев следи отблизо политическите сблъсъци в обществото (на страниците на списания, в книги) и отразено в романа му идеологическа борбалиберали и революционни демократи.

„Бащи и синове“ представя борбата на основните социални сили на Русия в навечерието на реформата от 1861 г., която прави романа социален. Павел Петрович Кирсанов, обсъждайки модната тема за либералните реформи, всъщност защитава интересите на най -консервативния местно благородствокойто се страхува от реална социална трансформация. Николай Петрович Кирсанов и Аркадий принадлежат към истински благородни либерали и очакват реформи от властите, тъй като на личен опитвижте, че промените в икономическия живот на страната са необходими, това крепостничествозабавя развитието на Русия. Евгений Базаров е представител на най -решителната част от руското общество - демократите, които се застъпват за най -радикалните трансформации във всички области на руския живот с помощта на революцията. Базаров - благородник от второ поколение - поради бедността си нямаше време да усвои достойнството на благородството и предразсъдъците. По -правилно би било да го наречем интелектуалец, и то не благороден, а разночин. Базаров може да бъде приписан на типа герои, получили името „нови хора“ в руската литературна критика, именно благодарение на този герой романът „Бащи и синове“ представлява сериозен исторически и литературен интерес.

Условно романът може да бъде разделен на две части. В първия авторът разкрива образа на Базаров в сблъсък с идеологически противници. Тургенев описва подробно споровете между Павел Петрович и Базаров, които изразяват различни мнения по едни и същи въпроси; това дава възможност да се изясни жанровата специфика на романа: той е не само социален, но и идеологически. По подобен начин е конструирана комедията на А. С. Грибоедов „Горко от ума“: идеологически противници - Чацки и представители Общество Famus- спорят по различни социални въпроси (за благородната служба, за образованието, за семейните отношения, за патриотизма и т.н.). В „Бащи и синове“ идеологическите противници обсъждат най -належащите въпроси на своето време: необходимостта от реформи, настроението на хората, селската общност, ролята на благородството в обществото, нихилисти, руска история, изкуство и т.н. Можете да сравните например отношението на идеологическите противници към хората. Павел Петрович заявява, че обича хората, но Тургенев съобщава, че аристократът разговаря със селяните, забивайки носа си в ароматизирана кърпа (VII). В епилога авторът отровно отбелязва, че любовта на Павел Петрович към хората се проявява в едно: в Дрезден на масата му има сребърна пепелник под формата на селска обувка. Базаров от своя страна гордо казва, че самият той е излязъл от хората: „Дядо ми оре земята“ (X). В същото време младият нихилист не крие факта, че гледа на селянина доста презрително, а самият селянин има доста лошо мнение за себе си. Честно казано, трябва да се отбележи, че Базаров гледа на себе си също толкова трезво, без сантименталност.

Във всички спорове с Павел Петрович Базаров печели победи: селският аристократ не може да възрази срещу всеобхватната критика на руския ред, даден от нихилиста. В тези сблъсъци Тургенев обръща внимание на доказателствената сила и справедливостта на възгледите на Базаров, но в някои въпроси (относно изкуството, любовта, природата, семейни отношения) писателят не може да се съгласи с решителния си герой, въпреки че усърдно цитира смелите си твърдения, че няма любов, а само физиологичното привличане на половете; че Рафаел „не струва и стотинка“ (X); че природата е нищо, това родителска любов- досадно чувство.

Втората част на романа, според писателя, трябва да докаже както на читателите, така и на самия герой, колко греши в своето нихилистично отношение към универсалните ценности. На бал в провинциалния град Базаров среща Анна Сергеевна Одинцова и малко по -късно наистина се влюбва в нея. Така Базаров научава от собствения си опит, че перфектна любоввсе още съществува - той самият страда от несподелена любов. Ако в първата част на романа млад нихилист заявява на Аркадий: „Природата не е храм, а работилница, а човек е работник в нея“ (IX), сега той разбира колко важна е природата храм за човека , където може да си почине от ежедневната суматоха, да успокои нервите, да обмисли безпрепятствено вашите идеи и проблеми. Влюбеният Базаров се разхожда в далечните кътчета на парка, в гората, на полето. Първата част от обяснението на Базаров с мадам Одинцова се развива в поетична обстановка (на прозореца, отворен към градината, през който изглежда лятната нощ, свежа и мистериозна). С други думи, Тургенев демонстрира, че погрешните възгледи на главния герой все още са много млад мъжкатастрофа при сблъсък с реалния живот.

Писателят се отнася към своя герой както с очевидно съчувствие, така и с предразсъдъци. Авторът признава силата на личността на Базаров. Това се проявява, първо, във факта, че в идеологическите спорове нихилистът винаги надделява над либералните благородници. Второ, смъртта на Базаров, изобразена във финала, потвърждава силата на неговия характер, което Д. И. Писарев правилно посочи в анализа си на романа. Базаров и преди смъртта си не издава своята житейски принципии смело среща своя край. Трето, до главния герой са изобразени още двама „нихилисти -прогресисти“ - Кукшина и Ситников, които са зла карикатура на напреднали хорана своето време.

Но Тургенев, човек с либерални убеждения, признаващ силата на героя, не може да се съгласи с техните нихилистични възгледи за човешки чувства, изкуство, не може да одобри радикални твърдения за стария начин на живот, създадени от усилията на цели поколения, но Базаров спокойно заявява на Павел Петрович: „Първо трябва да разчистите мястото, а други ще построят“ (X). Тези аспекти на личността на младия нихилист предизвикват негативно отношение у писателя, затова Базаров е представен в романа тенденциозно, тоест авторът умишлено изостря и засилва някои черти на характера и някои противоречиви изявления на героя.

На първо място, тенденциозността се проявява в описанието на външния вид на главния герой, дадено в началото на романа: дълго лице, дълга косапясъчен цвят, странни бакенбарди, червени ръце без ръкавици, старо палто с качулка. Неслучайно камериерът на Павел Петрович нарече госта си „истинско прасе в храст“ (X). Освен това портретът показва, че, първо, Базаров е беден човек и че, второ, той презира маниерите на благородници като светския лъв Павел Петрович и умишлено обръща малко внимание на облеклото. Предразсъдъците на Тургенев се проявяват и във факта, че неговият герой, противно на решителните му убеждения, участва в дуел, който е изобразен като пародия на истински дуел. Базаров, желаейки да се възстанови от нещастната си любов към мадам Мадам Одинцов, флиртува с Феничка. Той заслужено презира незначителния Ситников, но в същото време цинично заявява, че се нуждае от такива гърди за мръсни дела: „Не е на боговете (...) да изгарят саксиите“ (XIX). Накрая Базаров, по заповед на автора, умира поради глупава катастрофа, без да е постигнал нищо в живота си.

„Бащи и синове“ е психологически роман, защото Тургенев обръща голямо внимание на изобразяването на чувствата и преживяванията на своите герои. В същото време особеността на психологизма ("принцип на айсберг") на писателя е да даде възможност на самия читател да предположи, с няколко намека, за чувствата на героите. Действията на героите в Тургенев не са придружени от продължителни болезнени медитации, както в романите на Ф. М. Достоевски; Героите на Тургенев не решават собствените си мирогледни проблеми в продължителни вътрешни монолози, като героите на Лев Толстой. Според Тургенев писателят не трябва да дирижира психологически анализпред читателя: той прави всичко това с героите предварително и представя на читателя само резултатите от преживяванията и мислите на героите.

Пример за психологизма на Тургенев е любовната история на Аркадий Кирсанов. Младежът много точно разбира житейските си впечатления, наблюденията на природата, характерите на хората, които срещна (сестрите Локтев, родителите на Базаров, самият Базаров). Аркадий тъжно и ревниво следва романтиката между Одинцова и Базаров и той неусетно се влюбва в тихата, срамежлива Катя, която му изглежда просто и мило момиче. И в живота, и в любовта той е способен само на обикновени дела, а да обичаш жена като мадам Одинцова, още по -безнадеждно, е извън силите на Аркадий.

И така, в центъра на социално-психологическия роман „Бащи и синове“ е нов геройепоха - "нов човек" - Базаров. Появата на хора от този тип в руския живот стана най -важната публичен феномен 50-60-те години на XIX век. Много руски писатели се опитаха да ги разберат и изобразят.

Н. Г. Чернишевски ги е видял, може да се каже, отвътре, защото самият той принадлежи като хората... В романа "Какво трябва да се направи?" „Новите хора“ са описани като герои на своето време: те са намерили философска „златна среда“ в живота, работят за себе си и за общественото благо, защитават човешкото си достойнство, без да унижават чуждото. Н. С. Лесков оценява „новите хора“ отвън и много критично, затова в романа „Никъде“ той ги представя като безсрамни функционери, които мечтаят за власт над „мравуняка“ (Родион Расколников ще говори за това по -късно), а властта ще донесе им и материалното благополучие.

Определяйки мястото си в политическата борба през 60 -те, Тургенев предпочита да остане при „бащите“. С други думи, Тургенев гледаше на „новите хора“ отвън, но като мъдър „предшественик“, който отбелязва както силните, така и слаби страни младо поколение... Такъв балансиран и доброжелателен подход към „новите хора“ прави романа „Бащи и синове“ особено интересен, а образът на Базаров - ярък и убедителен.

И. С. Тургенев

Идейно -художествена оригиналност на романа "Бащи и синове"

Тълкуванията както на главните герои на романа, така и на намерението на самия Тургенев бяха различни. Ето защо човек трябва да бъде критичен към тези интерпретации и по -специално към тълкуването на Писарев.

Общоприето е, че основното разпределение на силите в романа се отразява в конфронтацията между Базаров и Павел Петрович Кирсанов, тъй като именно те водят полемика по различни теми - за нихилизма, аристокрацията, практическите ползи и т.н. Павел Петрович обаче се оказва несъстоятелен противник за Базаров. Всички думи на Павел Петрович са само „думи“, тъй като не са подкрепени от никакво действие. По същество той е същият доктринер като Базаров. Целият му предишен живот беше пряк път на непрекъснат успех, даден му по право на раждане, но първата трудност беше несподелена любов - направи Павел Петрович неспособен за нищо. Павел Петрович няма убеждения, както правилно отбелязва Писарев, като убеждения той се опитва да „прокара“ принципи и принципи, разбрани по свой начин. Всички "принципи" на Павел Петрович се свеждат до спазването на външната почтеност и усилията да се смята за джентълмен. Форма без съдържание - това е същността на Павел Петрович (това може ясно да се види в описанието на неговия офис, а след това и във факта, че като символ на Русия Павел Петрович държи пепелник на масата под формата на "селска обувка от бас"). Така Павел Петрович се оказва напълно несъстоятелен противник на Базаров. Истинският противник на лидера на нихилистите е Николай Петрович Кирсанов, въпреки че той не влиза в словесни битки с Базаров. Цялото му отношение, лишено от външна претенциозност, поведение, но в същото време, духовна широта се противопоставя на всеотрицанието на нихилистите. Павел Петрович се интересува само от външната страна на нещата във всичко - той говори за Шилер, за Гьоте, въпреки че едва ли си е направил труда да ги прочете, преценките му са арогантни и повърхностни. Но същото може да се каже и за Базаров! Същата зависимост към „външни ефекти“ (бакенбарди, качулка, нахални маниери и т.н.) и същата „неорганичност“ със света около него. Връзката между Базаров и Павел Петрович е не само външна, но и генетична: Базаров отрича всичко, което е грозно и некомпетентно, което е в Павел Петрович, но в това отричане той отива до крайности, а крайностите, както знаете, се приближават, и затова между Базаров и Павел Петрович има толкова много общо. Така Базаров -; продукт на пороците на по -старото поколение, философията на Базаров е отричане на житейските нагласи на „бащите“, които те успяха да дискредитират справедливо, Базаров е същият Павел Петрович, само точно обратното. Тургенев показва, че абсолютно нищо не може да се изгради върху отрицанието, включително философията - самият живот неизбежно ще го опровергае, защото същността на живота е в утвърждаването, а не в отричането. Николай Петрович Кирсанов би могъл да спори с Базаров, но той прекрасно разбира, че аргументите му няма да бъдат убедителни нито за Базаров, нито за брат му. Оръжията на последните в спора са логика, софистика, схоластика. Знанието, което притежава Николай Петрович, не може да се предаде с думи, човек сам трябва да го усети, да страда. Това, което той би могъл да каже за хармонично съществуване, за единство с природата, за поезия, е празна фраза за Базаров и за Павел Петрович, защото за да разберете всички тези неща, трябва да имате развита душа, която нито „окръжният аристократ“, нито "лидер на нихилистите" не. Това е в състояние да разбере сина на Николай Петрович, Аркадий, който в крайна сметка стига до заключението, че идеите на Базаров са несъстоятелни. До голяма степен самият Базаров допринася за това: Аркадий разбира, че Базаров не само не уважава властите, но и околните, че не обича никого. Трезвият светски ум на Катя му е повече на сърцето, отколкото студената схоластика на Базаров. Целият по -нататъшен път на Базаров, описан в романа, е опровержение на неговата нихилистична доктрина. Базаров отрича изкуството, поезията, защото не вижда полза от тях. Но след като се влюбва в Одинцова, той разбира, че това не е така. По негов съвет Аркадий взема том Пушкин от баща си и му дава немска материалистична книга. Именно Базаров се подиграва на свиренето на виолончело на Николай Петрович, възхищението на Аркадий от красотите на природата. Едностранно развитата личност на Базаров не е в състояние да разбере всичко това. За него обаче не всичко е загубено и това се проявява в любовта му към мадам Одинцова. Базаров се оказва човек, а не бездушна машина, която е способна само да извършва експерименти и да реже жаби. Убежденията на Базаров влизат в трагичен конфликт с човешката му същност. Той не може да се откаже от убежденията си, но дори не може да удуши пробуден човек в себе си. За Базаров няма изход от тази ситуация и затова той умира. Смъртта на Базаров е смъртта на неговата доктрина. Пред неизбежната смърт Базаров заличава всичко повърхностно, второстепенно, за да напусне най -важното. И това е основното човешко, което е в него - любовта към мадам Одинцова. Тургенев опровергава Базаров на всяка крачка. Базаров заявява, че природата не е храм, а работилница и веднага следва великолепен пейзаж. Картините на природата, с които романът е пълен, имплицитно убеждават читателя в напълно обратното, а именно, че природата е храм, а не работилница и че само животът в хармония с околния свят, а не насилието над него, може да донесе щастие на човек. Оказва се, че Пушкин и свиренето на виолончело в абсолютно измерение са много по -важни от всички „полезни“ дейности на Базаров. Освен това Тургенев успя да покаже в образа на Базаров много опасни тенденции - краен егоцентризъм, болезнена гордост, непоклатима увереност в собствената си справедливост, претенция за притежание на абсолютна истина и готовност да използва насилие, за да угоди на идеята си (разговор на Павел Петрович с Базаров, когато последният заявява, че е готов да тръгне срещу народа си, че няма толкова малко от тях, нихилисти, че ако те бъдат смачкани, тогава „има път за нас“, а само „баба ми казано на две ”и т.н. и др.). Тургенев видя в своя герой онази „дяволство“, за която по -късно ще пише Достоевски („Демоните“), но въпреки това той го доведе до общочовешки принцип, а идеята за нихилизма - до развенчаването. Неслучайно след смъртта на Базаров той няма последователи. Само такива пародии на хора като Кукшина и Ситников растат върху стерилната почва на нихилизма. В последната сцена - описание на селско гробище и родители, които идват на гроба на сина си - вечна природа, на чието спокойствие Базаров е накърнил, дава на "нихилиста" последен комфорт. Всичко второстепенно, което е измислил неспокойният и неблагодарен син на природата - човекът, остава встрани. Заобикалят го само природата, която Базаров искаше да превърне в работилница, и родителите му, които му дадоха живот, с който той се беше отнасял толкова неоправдано.

(Все още няма оценки)

  1. Тълкуването както на главните герои на романа, така и на намерението на самия Тургенев е различно. Ето защо човек трябва да бъде критичен към тези аргументи и по -специално към тълкуването на Писарев. Общоприето е, че основният ...
  2. Връзката на романа с епохата (50 -те години на 19 -ти век) - скорошното поражение във войната с Турция, смяната на царуването. Появява се лагер от обикновени хора, които обявяват необходимостта да получат професия, за да могат да имат средства за ...
  3. КЛАСИКА И. С. ТУРГЕНЕВ ИДЕЯТА-КОМПОЗИЦИОНЕН ЗНАЧЕНИЕ НА ИСТОРИЯТА НА ПРИНЦЕСА Р. В РОМАНА НА И. С. ТУРГЕНЕВ „БАЩИ И ДЕЦА“ Композицията е една от основни средстваразкриване на основната идея на творбата. Роман И.С ....
  4. Значението на заглавието на романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“ I. „Бащи и синове“ - първият в руската литература идеологически роман, роман за диалог за социалните перспективи на Русия. 1. Художествено и морално прозрение ...
  5. Важна отличителна черта на Тургенев като романист беше способността му чувствително да отгатне проблемите и противоречията, които бяха спешни в руското общество. Това се отнася изцяло за романа „Бащи и синове“ (1861). Действие ...
  6. Само някои избрани са в състояние да предадат на потомството не само съдържанието, но и формата на своите мисли и възгледи ... И., С. Тургенев И. С. Тургенев има прекрасна формула: език - хора. Голям ...
  7. Руска литература 2 -ра половината на XIXвек Значението на заглавието и проблемите на романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“ Заглавието на романа на Иван Сергеевич Тургенев отразява основния проблем на цялото произведение - конфликтът ...
  8. Как Базаров алегорично подчертава разликата между себе си и Аркадий Кирсанов (по романа на Иван Тургенев „Бащи и синове“)? За да изградите разсъждение по предложената тема, направете справка с наблюденията на изследователите ...
  9. Способността чувствително да отгатне проблемите и противоречията, които са узрели в руското общество, е важна отличителна черта на Тургенев като романист. Работата „Бащи и синове“ (1861) пресъздава епохата, предшестваща премахването на крепостното право. В настройката ...
  10. КЛАСИКА И. С. ТУРГЕНЕВ ФЕНЕЧКА, АННА ОДИНЦОВА, ПРИНЦЕСА Р. - ХЕРОИНАТА НА РИМКИТЕ И. С. ТУРГЕНЕВ „БАЩИ И ДЕЦА“ Романът на И. С. Тургенев „Бащи и синове“ е изпълнен с описания на природата, много различни ...
  11. Уви, на юздите на живота Незабавна реколта от поколения Изгрява, узрява и пада; Други ги следват. А. С. Пушкин За първи път романът на Тургенев „Бащи и синове“ е публикуван през 1862 г. ...
  12. КЛАСИКА И. С. ТУРГЕНЕВ КОНФЛИКТ: „БАЩИ И ДЕЦА“ Човечеството е в непрекъснато движение, развива се, поколения след поколения трупат опит, знания и се стремят да предадат всичко, което е натрупано след нас, тъй като всичко ...
  13. Главен геройна романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“ Евгений Базаров - Един от противоречивите, но най -харесвани герои. Мнозина го наричаха човек от съвременното поколение, реформатор. Така че, защо ...
  14. Творчеството на забележителния писател Иван Сергеевич Тургенев е химн на високата, вдъхновена, поетична любов. Достатъчно е да си припомните произведенията „Рудин“ (1856), „Ася“ (1857), „Първа любов“ (1860) и разбирате тази любов ...
  15. Идейно -художествена оригиналност на романа Централен образроман на Родион Расколников. Престъплението му е индивидуалистичен бунт срещу порядъка на живот около него. Неговата теория се основава на факта, че обществото и човекът по същество са ...
  16. Проблемът с липсата на взаимно разбирателство между представители на различни поколения е стар колкото света. „Бащите“ осъждат и не разбират собствените си „деца“. И те се опитват да защитават собствените си позиции на всяка цена, като напълно отхвърлят всичко положително, ...
  17. В работата си Иван Сергеевич Тургенев винаги се опитваше да бъде в крак с времето. Той страстно се интересуваше от събитията в страната, наблюдаваше развитието социални движения... Към анализа на явленията от руския живот писателят ...
  18. ПРОТОТИПИ И ИЗТОЧНИЦИ НА РОМАНА „БАЩА И ДЕЦА“ „Бащи и синове“ е ярък пример за социално-психологически роман, в който социалните конфликти се съчетават с любовна афера... Следвайки истината на живота, Тургенев е основният фокус в ...
  19. ПРОЗА ДУБРОВСКИ Идейно -художествена оригиналност на романа „Дубровски“ социални въпроси), въпреки че по обем "Дубровски" е по -скоро история ....
  20. Идейно -художествена оригиналност на романа Романът, написан в жанра на хроники - събитията отразяват хода на колективизацията във фермата Gremyachy Log. Авторът последователно излага събитията, но платното на събитието е само сюжетообразуващ компонент от разказа за ...
  21. Споровете между Базаров и Павел Петрович представляват социалната страна на конфликта в романа на Тургенев „Бащи и синове“. Тук не е лесно да се сблъскате различни възгледипредставители на две поколения, но и две принципно различни политически ...
  22. Централният геройРоманът на Тургенев „Бащи и синове“ е Евгений Василиевич Базаров. Почивка персонажигрупа около него, засенчвайки го по един или друг начин. Тургенев умело изобразява своя герой, без да се крие ...
  23. Идейно -художествена оригиналност на романа "Лорд Головлев" Жанрови характеристики: Всяка глава е така или иначе отделна скица от живота на семейството на Головлев в един или друг момент. Публицистичният стил на стила подобрява сатирата, придава й ...
  24. ХЕРОЙ НА НАШОТО ВРЕМЕ Идейно -художествена оригиналност на романа „Герой на нашето време“ „Герой на нашето време“ е първият руски психологически роман, тоест произведение, в което логиката на повествованието се определя не от хронологията на събития, но по логика ...
  25. ЕВГЕНЕН ОНЕГИН Идейно -художествена оригиналност на романа в стих „Евгений Онегин“ Общи забележки: „Евгений Онегин“ се счита за първи реалистичен романв руската литература. Романът проследява принципа на историзма: отражението на епохата в нейните тенденции ...
  26. Въпреки безспорната оригиналност на романа "Бащи и синове", не можем да не привлечем вниманието и да направим паралели с творбите на други автори, а също и да не отбележим връзката между романа и цялото ...
  27. План I. I. S. Тургенев е истински портретист. II. Отношението на автора към героите чрез словесен портрет... 1. Иронично описание на слуга. 2. Кратък и обширен портрет на Базаров, който тревожи читателя. 3. Ярък, ...
  28. относно идеологическо съдържаниеза романа „Бащи и синове“ Тургенев пише: „Цялата ми история е насочена срещу благородството като напреднал клас. Погледнете в лицата на Николай Петрович, Павел Петрович, Аркадий. Сладост и летаргия ...
Идейно -художествена оригиналност на романа "Бащи и синове"

Художествената форма на бащите и синовете е тясно свързана със съдържанието на романа. Сюжетът му е изграден върху постепенно увеличаване идеологически спороведве враждуващи групи. Конфликтът между тях завършва с пълно разкъсване. Вътрешният свят и характера на героите се разкриват в спорове-диалози, от които възгледите, мислите и вкусовете на противниците стават очевидни. Старата, напускаща Русия не се предава без бой; новата, млада Русия не само не се отклонява от нея, но неизменно излиза победител. „Базаров според мен постоянно разбива Павел Петрович, а не обратното“, пише Тургенев.

Тургенев е голям майстор речеви характеристики... Речта на героите предава не само мисли, но и характери, навици, уникална човешка оригиналност. Политическите убеждения на Павел Петрович и Базаров ясно се проявяват предимно в спорове, в реч. Речта на Кирсанов -старши се отличава със строга логика, абстракция от реалността, изобилие чужди думи... Често той не може да намери правилната дума на руски и я заменя с френски или английски. Той говори с подчертана, „изящна учтивост“. Учтивостта, кротостта, предпазливостта се проявяват в речта на Николай Петрович.

На езика на Базаров се усеща свидетелство, смелост, сурова преценка, известна грубост. В спор с Павел Петрович той спокойно, но смело обобщава: „Аристокрацията, либерализмът, прогресът, принципите ... колко чужди ... и безполезни думи! Руските хора не се нуждаят от нищо. " Основата на речта на "плебейския" Базаров е езикът на народа. Той често използва поговорки и поговорки, понякога груби думи и изрази: „чухме тази песен“, „дяволът ме дръпна“, „полудя“ и т. Н. Много от неговите преценки звучат категорично: „Един достоен химик е двадесет пъти по -полезен от който и да е поет ”,„ Качих се под волана - там има път ”,„ Рафаел не струва и стотинка ”.

Портретите на герои помагат да се разбере тяхната същност. Тургенев старателно изважда външния вид на Павел Петрович, неговия костюм, отбелязвайки красивата му „ръка с дълги розови нокти“, снежнобели белезници, закопчани с голям опал, ароматни мустаци, „красиви бели зъби“.

В портрета на Юджийн лицето му е подчертано, „дълго и тънко“, което беше оживено от усмивка и изрази самочувствие и интелигентност, червена ръка, тъмно руса коса, дълга и гъста. Тези детайли на портрета подчертават неговото усърдие, липса на жизненост, постоянна и интензивна мисловна работа.

Значително допълва характеристиките на героите и тяхната среда. Тургенев изобразява представители на различни социални групи... Нещата около тях, дрехите, личните вещи помагат да се опознаят по -задълбочено техните собственици. Обзавеждането на кабинета на Павел Петрович ясно потвърждава изтънчения му аристократичен вкус. Работната стая на Базаров веднага се превърна в лаборатория, пълна с различни миризми, колби, буркани с жаби за експерименти. Това е стаята на учен, трудолюбив, отдаден на професията си. „Бивакът“ на бащата на Базаров, както той нарече къщата му, е домът на беден провинциален лекар.

Стаята на Феничка се отличаваше със своята чистота и комфорт. Всичко беше просто, спретнато, миришеше на лайка, маточина, по прозорците имаше буркани със сладко, в клетка живееше сиск. Обзавеждането на стаята на Феничка е много скромно, всичко диша спокойствие и тишина. Кукшина, еманципирана жена, има съвсем различна стая. Разхвърляната, неподредена, безвкусна атмосфера свидетелства за лош естетически вкус, за някаква разпуснатост и небрежност на любовницата си.

Пейзажът на романа помага да се разберат настроенията и преживяванията на героите. Демократ Базаров е привлечен не от уханието на гори и полета, а от блата с жаби. Дори за лирически настроения земевладелец Николай Петрович на първо място не е поезията на природата, а икономическите грижи. Обедняването на благородните имения се подчертава от бедността на пейзажа. Появата на окаяно и тъжно руско село „с ниски колиби под тъмни, често полуметани покриви“, празна плевня, „селяни на лоши заядки“ се сливат с чувствата на героя.

Абсурдността, абсурдността на дуела, започнат от Павел Петрович, се засилва от описанието на „славната, свежа“ сутрин, росата, която „грееше със сребро върху паяжините“, небето, от което „се изсипваха песните на чучулигите. надолу. "

Описанието на селското гробище, където е погребан Базаров, цветята, растящи на гроба му „говорят ... за вечно помирение и безкраен живот“, е раздухано от лирическа тъга.

Прозата на Тургенев е музикална и ритмична. Според справедливата забележка на чуждестранния писател Ю. Шмит „четейки романите му, сякаш чуваш съпровождането на пеенето“.

    Проблемът с бащите и децата може да се нарече вечен. Но това се влошава особено в критични моменти от развитието на обществото, когато по -старото и по -младото поколение стават говорители на идеите на двама различни епохи... Това е такъв период в историята на Русия - 60 -те години на XIX век ...

    Младостта е времето за усвояване на мъдростта, старостта е времето за нейното прилагане. Ж.-Ж. Русо Аркадий Кирсанов, прекарал един ден в имението на Базарови, пита по-големия си приятел-учител дали обича родителите си и получава директен отговор: „Обичам, Аркадий“ ...

    Философски възгледиБазаров и техните житейски изпитания В романа на И.С. „Бащи и синове“ на Тургенев изобразява Русия в края на петдесетте години на деветнадесети век, време, когато демократичното движение едва набира сила. И в резултат на това има ...

    Евгений Базаров е нихилист, което означава, че той е материалист, който не признава догмите, който проверява всичко само чрез опит. Той е лекар, който се интересува от природни науки. Всеки ден той е изпълнен с работа, нови търсения. Той постоянно намира какво да прави. "Базаров стана ...