Zločin i kazna su ideološki. Analiza romana "Zločin i kazna" (bilješke s predavanja)
Zločin i kazna je duboko filozofski, ideološki roman... Njegova je ideja došla do autora u teškim radom. Ovo može objasniti žanrovske specifičnosti i polifonija.
F.M. Dostojevski vodi svog junaka kroz niz iskušenja kako bi razotkrio svoju teoriju i odgovorio na pitanje: "Zašto se ne mogu ubiti ni naizgled nepotrebni ljudi?"
Rodion Raskoljnikov prolazi kroz počinjenje zločina, priznanje, kaznu, pokajanje.
U epilogu romana vidimo ga kao sasvim drugu osobu. Zato ovaj roman može se smatrati epifanijskim romanom.
Glavni lik stvorio je teoriju prema kojoj se ljudi dijele na dvije vrste: obične, t.j. "drhtava stvorenja", "ušov čovjek" i izvanredni ljudi koji su sposobni "izgovoriti novu riječ". Izvanredni ljudi su "gospodari sudbina" i sposobni su prekoračiti živote običnih ljudi. Raskoljnikova ideja je da za nadčovjeka nema morala. Međutim, Dostojevski, koji je preživio strašna mučenja na teškom radu, želi dokazati da je grijeh prekoračiti tuđi život. I stoga Raskoljnikov mora podnijeti patnju i znati istinu.
Nakon što je počinio ubojstvo, junak doživljava strašne muke.
Čini se da je poludio, razbolio se. Njegova groznica je izraz moralne patnje. Počinje shvaćati da se teško može staviti u ravan s Napoleonom.
Susret sa Sonyom Marmeladovom poslužio je kao prvi i najvažniji korak na putu do prosvjetljenja. Djevojka je također počinila grijeh, ali njen put leži u tome što se, prešavši preko sebe, iznova stvara. Raskoljnikov joj se otvara. Sonya, duboko religiozna djevojka, savjetuje Rodiona da sve prizna i krene na put duhovnog pročišćenja. Ova pozicija je vrlo bliska autoru. Sonya čita Evanđelje Raskoljnikovu. U početku se opire, ne razumije junakinju. Ne razumije njezino "nezasitno suosjećanje" i postavlja pitanje: "Kako djevojka koja je počinila grijeh ostaje svijetla duša?"
Junak neko vrijeme živi u strašnim grižnjama savjesti, tražeći duhovnu snagu. Njegovo priznanje još je jedan korak prema duhovnom preporodu. Ideja zla u ime dobra propada.
U epilogu romana Raskoljnikov je predstavljen na teškom radu, vratio je vid i shvatio monstruoznost i nedosljednost svoje teorije. Tako autor pokazuje put spoznaje istine i potvrđuje ideju: "prekoračiti drugoga je grijeh".
Ažurirano: 18.03.2018
Pažnja!
Hvala na pažnji.
Ako primijetite pogrešku ili tipografsku pogrešku, odaberite tekst i pritisnite Ctrl + Enter.
Tako ćete biti od neprocjenjive koristi projektu i ostalim čitateljima.
1. Vodeća pitanja romana
2. Karakteristike romana
1. Vodeća pitanja romana
Roman F.M. "Zločin i kazna" Dostojevskog prvi je put objavljen 1866. u časopisu "Ruski bilten" i jedan je od najveće kreacije Ruski klasik. U romanu autor podiže mnoge društvene, etičke i filozofski problemi ono što ovaj rad čini uistinu sjajnim, pokrivanje raznim područjimaživot, misao i stvarnost. Može se razlikovati sljedeće probleme i teme koje je Dostojevski pokrenuo u romanu:
✓ ljudsko pravo na pobunu protiv postojećeg poretka i načina života i temeljnu promjenu na taj način;
✓ nihilizam, njegova bit i tragedija;
✓ društveno-etički problem moralnog preodgoja pojedinca;
✓ tema patnje;
✓ načini postizanja sreće i odabir tih načina od strane osobe;
✓ moralna strana izbora osobe;
✓ vrijednost i značaj ljudski život;
✓ tema siromaštva i njegovih posljedica za pojedinca;
✓ problem novca i autoriteta;
✓ opakost želje za moći kroz pokrivanje teme napoleonizma;
✓ odnosi između pojedinca i društva;
✓ sebičnost i altruizam;
✓ zločin i mogući oblici moralnog, ljudskog i društvenog kažnjavanja;
✓ reformu pravosuđa i vrstu istražne prakse u Rusiji tog vremena.
2. Karakteristike romana
Roman "Zločin i kazna" može se opisati na sljedeći način:
✓ originalnost sukoba, koja se očituje u sudaru središnjeg lika - Rodion Raskoljnikov ne s antagonističkim likovima, već sa stvarnošću;
✓ originalnost u izgradnji karakternog sustava romana, a ta se originalnost sastoji u sljedećem:
Raskoljnikov je središnji lik monocentrično djelo, a s njim su u korelaciji svi ostali likovi;
Glavni lik određuje značaj i ideološko i estetsko opterećenje slika;
✓ obilje skraćenih i šifriranih naziva zemljopisnih mjesta, što je posljedica autorove želje da da tipičnu, a ne individualnu sliku stvarnosti;
✓ korištenje slike Sankt Peterburga kao metaforičkog sredstva za prikaz ozbiljnosti stvarnosti u kojoj Raskoljnikov živi (na primjer, stražnje uličice i slijepe ulice, simbolizirajući slijepu ulicu, bezizlazne životne situacije itd.);
✓ Potpuni opis Petersburgu, u kojem se vidi psihologizam, vrši se analiza situacije i stvarnosti, karakterizacija i procjena stvarnosti;
✓ korištenje slika i likova romana za pojačavanje drame kroz organsko preplitanje slika sa stvarnošću peterburškog života (težak život obitelji Marmeladov);
✓ otkrivanje slike i lika glavnog junaka - Raskoljnikova kroz korištenje od strane autora takvih sredstava kao što su priča o prošlosti, vanjski i unutarnji portret, unutrašnjost stana, unutarnji govor, pripovijest o dugim lutanjima, razotkrivanje njegove teorije , prikaz zločina, suprotstavljanje junaka drugim likovima, prikaz prizora kazne, pokajanja i preporoda te informiranje čitatelja o daljnja sudbina junak;
✓ razmatranje od strane autora razloga zločina koji je počinio Raskoljnikov i nominacija slijedeći njegove motive:
Suosjećanje prema bliskim ljudima (majka, sestra) i ljudima općenito;
Težnja pomoći svojim najmilijima;
Želja za stjecanjem bogatstva, ali ne za sebe (pošto ga na kraju nije iskoristio);
Želja za prosvjedom protiv svijeta zla i nepravde, čija je personifikacija starica-zalagaonica;
Težnja rješavanju etičkog problema – je li moguće postići sreću kršenjem zakona;
Testiranje razvijene teorije koja opravdava prevladavanje zla;
✓ odraz u Raskoljnikovovoj teoriji mnogih značajki politički život zemlje u to vrijeme, među kojima se mogu razlikovati:
ruski nihilizam;
Ideje o "cilji opravdavaju sredstva", "jakoj osobnosti", koje su bile popularne u društvu, a kasnije su se razvile među populistima;
Europske ideje T. Mommsena, M. Stirnera, knjiga Napoleona III. i drugih, koje su postavile pitanje prava istaknutih, "izvanrednih" ličnosti da vladaju dvorom;
✓ autorovo razmatranje pitanja kazne, koje se dijeli na:
Iznutra – izraženo je u romanu od samog početka kroz unutarnju borbu i moralne sumnje Raskoljnikova;
Vanjski - preko Porfirija Petroviča kao predstavnika vlasti.
3. Položaj autora u romanu
U romanu "Zločin i kazna" jasno se prati pozicija samog Dostojevskog u odnosu na postavljena pitanja. Stav autora se svodi na sljedeće:
✓ uskraćivanje prava na zločin Raskoljnikovu;
✓ pobijanje Raskoljnikove teorije ukazujući na njenu nepotpunost, budući da ne odgovara na pitanja kao što su: što učiniti sa stotinama tisuća ljudi poput starice, kako upotrijebiti dobiveni novac za dobrobit ugroženih, kojoj kategoriji " viši" ili "niži" "pripisuje se herojeva majka i sestra i Sonya, kao i činjenica da ostvarene namjere Raskoljnikovu nisu donijele olakšanje ni fizički ni moralno;
✓ razotkrivanje nečovječnosti takve pobune, budući da su usljed toga stradali i nevini ljudi, odnosno oni vrlo obespravljeni zbog kojih je Raskoljnikov počinio svoj zločin (Lizaveta, koja je također ubijena, i drugi heroji);
✓ držeći se ideje da se nijedno ubojstvo ne može opravdati, bez obzira kojoj svrsi služi.
4. Umjetnička originalnost romana
Umjetnički identitet romana "Zločin i kazna" glasi:
✓ sklad kompozicije, koji ima sljedeće značajke:
Povezivanje svih događaja i ocrtavanje odnosa između likova već u prvom dijelu;
Ubojstvo zalagača (također na početku romana) kao glavni događaj oko kojeg se koncentriraju sve umjetničke zamisli autora i teorijske konstrukcije junaka;
Izgradnja kompozicije na izmjeni dramatični događaji(smrt Marmeladova, ludilo Katerine Ivanovne, odlazak Sonje, ubojstvo starice i njezine sestre itd.);
Predepilog, koji potvrđuje originalnost kompozicije i govori o sretnoj sudbini nekih od junaka romana;
Epilog osmišljen kako bi riješio moralne i tragične probleme i doveo junaka do pokajanja i moralnog preporoda;
✓ dramatičnost i napetost priče;
✓ originalnost radnje koja se izražava u sljedećem:
Dinamičnost razvoja radnje;
Rastavljanje na pet glavnih dijelova: priprema za zločin, sam zločin, kazna, pokajanje i oživljavanje heroja;
✓ značaj dijaloga koji izražava sljedeće:
Želja junaka da se otkriju, utvrde, otkriju svoju volju;
Sudar ideja i sustava mišljenja;
✓ posebno mjesto u monologu, koje je zamišljeno da pomogne samootkrivanju junaka, otkrivajući njihovu subjektivnu prirodu;
✓ jedinstvenost umjetnička metoda koji se izražava na sljedeći način:
Korištenje tehnika realizma (realizam patnje i slike života);
Tehnike fantastičnog (Raskoljnikovovi snovi);
Odbijanje sentimentalnosti;
Duboki psihologizam, psihološka analiza osobnost, karakteri i postupci junaka;
Ekspresivnost portretnih skica;
✓ žanrovska originalnost koji se izražava na sljedeći način:
Obilježja socio-psihološkog romana;
Ideološki, filozofski roman-tragedija.
Ideološki junak romana ________________________________
Svrha lekcije: naučiti tmurni "katekizam" Raskoljnikova;
pročitati i razumjeti njegovu teoriju; daj joj ocjenu.
Tijekom nastave
Svi gledamo Napoleone;
Milijuni dvonožnih stvorenja
Za nas je alat jedan.
A.S. Puškin "E.O."
Ovdje se vrag bori s Bogom, a bojno polje je
srca ljudi.
F. Dostojevski "Braća Karamazovi"
Dostojevski je opsjednut idejom da
ideje ne rastu u knjigama, već u umovima i srcima
tsakh, te da se ne sije na
mađioničar, a u ljudske duše Dostojevski -
nyal, kakav izvana privlačan materijal
matematički provjereno i apsolutno nepro-
opsesivni silogizmi ponekad moraju
skupiti se u krvi, krvi i do
osim toga, ne svoj, stranac.
"Onda sam naučio, Sonya, da ako čekaš da svi postanu pametni, to će trajati predugo. Onda sam također naučio da se to nikada neće dogoditi, da se ljudi neće promijeniti, da ih nitko neće promijeniti, i nema potrebe trošiti rad! Da je! To je njihov zakon Tako je!... A sada znam da tko je jak i jak umom i duhom, taj je nad njima vladar! Tko se mnogo usuđuje, s njima je u pravu. Tko može više pljunuti, taj im je zakonodavac, a tko se može usuditi više od ikoga, u pravu je od svih ostalih! Ovako je bilo i uvijek će biti! Samo slijepi neće vidjeti! Tada sam pretpostavio, Sonya, da je moć dana samo onima koji se usude sagnuti i uzeti je. Postoji samo jedna stvar, jedna stvar: samo se morate usuditi!"
2) Što sam pročitao?
(Ovo je Raskoljnikov tmurni "katekizam")
"Sonya je shvatila da je ovaj sumorni katekizam postao njegova vjera i zakon."
3) Katekizam - Sažetak Kršćanski nauk u obliku pitanja i odgovora.
4) Reci mi, da li svijet stvarno funkcionira ovako? Slažete li se s ovim?
/ A da je svijet tako uređen, što bi onda bio? /
5a) Napišite kako je, po vašem mišljenju, uređen svijet ljudi, koji zakoni vladaju ljudima.
b) Čitanje radova.
6) Dakle - junak romana je Raskoljnikov.
Što možemo reći da znamo o njemu?
A) Izgled - "Inače, bio je izvanredno zgodan, lijepih tamnih očiju, tamni Rus, iznadprosječnog rasta, tanak i vitak"
/ „Duša Peterburga je duša Raskoljnikova: ona sadrži istu veličinu i istu hladnoću. Junak se "čudi svom tmurnom i tajanstvenom dojmu i odgađa njegovo rješavanje". Roman je posvećen rješavanju misterija Raskoljnikova iz Sankt Peterburga u Rusiji. Petersburg je dualnost kakvu je stvorio ljudska svijest... S jedne strane, kraljevska Neva, u čijoj se plavoj vodi zrcali zlatna kupola Izakove katedrale, "veličanstvena panorama", "veličanstvena slika"; s druge strane trg Sennaya s ulicama i uličicama u kojima žive siromašni; gadosti i sramote. Takav je Raskoljnikov: "On je izvanredno zgodan", sanjar, romantičan, visokog i ponosnog duha, plemenita i snažna osobnost. Ali ovo " divna osoba" tamo je! svoj vlastiti Haymarket, svoju prljavu podzemnu "misao" o ubojstvu i pljački. Herojev zločin, odvratan i nizak, ima suučesnike u sirotinjskim četvrtima, podrumima, tavernama i bordelima glavnog grada. Čini se da otrovne pare veliki grad zaražen! a njegov grozničavi dah prodro! u mozak studenta prosjaka i iznjedrio se u njemu! pomisao na ubojstvo. "/ K. Mochulsky
B) Kvalitete:. “I što da ti kažem?
Već godinu i pol poznajem Rodiona: tmuran, tmuran, arogantan i ponosan; v novije vrijeme(ili možda mnogo ranije) hipohondar je sumnjičav. Velikodušan i ljubazan. Ne voli izražavati svoje osjećaje i prije će učiniti okrutnost nego što će srce izraziti riječima. Ponekad, međutim, nije nimalo hipohondar, već jednostavno hladan i do nečovječnosti neosjetljiv, baš kao da se u njemu naizmjenično mijenjaju dva suprotna lika. Ponekad strašno šutljiv!. On se užasno cijeni i, čini se, nije bez određenog prava na to ”(Razumikhin)
C) Ormar:
“Bio je to maleni kavez, dug oko šest koraka, koji je imao najjadniji izgled sa svojim žutim, prašnjavim tapetama posvuda koje su zaostajale za zidom, i tako nizak da je malo visok čovjek u njoj je postalo jezivo i sve se činilo da ćeš udariti glavom o strop."
D) Prezime - Raskoljnikov
(Raskolnik - 1) Sljedbenik raskola, starovjerac. 2) Čovjek, mačka. unosi rascjep, neslogu u nekom zajedničkom cilju.) (Riječi Ozhegova)
A što je podijelilo Raskoljnikova?
/ - Pobune protiv ljudskog morala.
- Podijeli mi dušu i um /
7) Ali glavna stvar je, naravno, Raskoljnikovova ideja, njegova teorija.
(Ne zaboravite, Dostojevski ima heroje ideja)
Pokušajte reproducirati iz sjećanja ono čega se sjećate, kako ste razumjeli,
Koja je bit Raskoljnikove ideje? (3. dio, 5. poglavlje; razgovor s Porfirijem Petrovičem).
8) Čitamo i analiziramo Raskoljnikovovu ideju.
A) 1. Ljudi su podijeljeni u dvije kategorije: "superljudi" i gomila.
2. Izvanredna osoba ima pravo preskočiti
3. Kategorija "izvanrednih" je dopuštena permisivnost, oni su oslobođeni savjesti, moralnog zakona
4. Dopušta "savjesnu krv"
5 oni (izvanredni) mogu uništiti sadašnjost za bolju budućnost
6. Možete žrtvovati život jednog, deset i stotinu zarad velikih otkrića za dobro cijelog čovječanstva.
/ ??? Jesu li genijalnost i podlost spojeni s Raskoljnikova gledišta? /
9) Što možemo reći Raskoljnikovu? /
Slažete li se da je R.-ova teorija "šivena bijelim koncem"? Ili vam se neki od argumenata u njegovom objašnjenju čine uvjerljivima ili, u svakom slučaju, vrijednima pažnje? /
Odgovor g. Raskoljnikovu (u pisanom obliku)
10 Čitanje djela
11) (Za informaciju nastavniku)
1 "Obratite pažnju na potpuno fašističke ideje koje je Raskoljnikov razvio u" članku "koji je napisao: čovječanstvo se sastoji od dva dijela - gomile i nadčovjeka. Sve njegove isprazne misli hitaju k Napoleonu, u kojemu vidi jaka osobnost vladajući gomilom, jer se usudio "ugrabiti" vlast, kao da čeka onoga tko se to usudi. Takva je brza transformacija ambicioznog dobročinitelja čovječanstva u ambicioznog tiranina gladnog moći"
(V.Nabokov)
2) Raskoljnikov je samo ljubomoran na integritet, nepromišljenost, neskrivenu okrutnost s kojom su Napoleon i njemu slični išli ispred svog cilja.
...
U nacrtima bilježnica nalaze se skice primjedbi, prema kojima je Raskoljnikov vidio najveću sreću u vlasti nad pigmejskim narodom "sa svrhom". Pozivanje na kraj može se pretvoriti / u sklisko objašnjenje, cilj je opravdao sredstva isusovcima, "inkvizitorima, kasnijim fašistima. Međutim, Raskoljnikov ne razmišlja o opasnostima koje vrebaju u njegovom objašnjenju. On je siguran da je njegov cilj dobar, da ruši barijere, odbacuje predrasude, baca strahove rasplamsane u ime neosporivih vrijednosti. Lužin je krvopija, Marmeladove žrtve. Raskoljnikovu je potrebna moć kako bi spasio Katerinu Ivanovnu, Sonju, Polečku iz Lužina i njemu slične. Da li Lužin može živjeti i činiti grozote ili umrijeti Katerina Ivanovna.« Ne može podnijeti da su ljudi poput Sonye nesretni, ne može podnijeti nepravdu.
Raskoljnikov se stavlja iznad čovječanstva u ime spašavanja čovječanstva, želi ljude „gurnuti“ u njihove ruke i onda im činiti dobro.
V. Ja sam Kirpotin. Razočaranje i propast Rodiona Raskoljnikova. 1974. godine.
3) "Teorija o" dvije kategorije "nije čak ni potkrepljenje zločina. To je već zločin. Ona odlučuje od samog početka, predodređuje jedno pitanje tko će živjeti, tko ne živi."
Yu. Koryakin. Samozavaravanje Raskoljnikova. 1976
12) Zašto Sonya odbija odgovoriti na Raskoljnikovo pitanje?
(I vrlo je važno da Raskoljnikov ovim pitanjem iskuša Sonju odmah nakon njezine uvrede, poniženja. Nakon što ju je oklevetao. Kad je iskušenje toliko veliko da odgovorite "u žaru trenutka").
"Samo me zanima kako biste sada riješili jedno 'pitanje', kako kaže Lebejatnikov. (Činilo se da se počeo zbuniti.) Ne, stvarno, ozbiljno. Zamisli, Sonya, da znaš sve što je Lužin namjere unaprijed, znali bi (odnosno, vjerojatno) da bi preko njih Katerina Ivanovna potpuno umrla, a i djeca; i vi, da čizma (kao što nikad ne biste pomislili na sebe, tako da čizma) ona je isti dragi.umri?pitam te.
Sonya ga je zabrinuto pogledala: imala je nešto posebno
čulo se u ovom nestalnom i nečemu izdaleka prikladnom govoru.
Već sam slutila da ćeš tako nešto pitati, rekla je, ispitivački ga pogledavši.
·
Dobro; neka bude; ali, međutim, kako možete nešto riješiti?
Zašto pitate što je nemoguće biti? reče Sonya s gađenjem.
Stoga je za Lužina bolje živjeti i činiti gadosti! Niste se usudili odlučiti?
Zašto, ne mogu znati Božju providnost... A zašto pitaš, zašto ne pitaš? Čemu takva prazna pitanja? Kako se može dogoditi da to ovisi o mojoj odluci? I tko me je ovdje postavio za suca: tko bi trebao živjeti, tko su nemrtvi?"
13)) Zašto je krv "po savjesti" strašnija od službene dozvole za prolijevanje krvi?
(prema Razumihinu)
Što to znači "krv po savjesti"? (Odnosno, prema internom zakonu)
14) Bit zločina u njegovom "metafizičkom smislu" -
ubojstvo zavjeta.
"Ne ubij" je logički nedokaziv savez. (Ali u njemu je sva ljudskost)
Kako shvaćate ovaj savez? Zašto ne možete "ubiti"? A što će se dogoditi ako to postane moguće?
14) Gledamo reprodukciju Kustodijevske slike "Boljševik"
Analizirajmo ovu sliku.
-Kako je ideja Raskoljnikova povezana s idejom ove slike?
(Ideja STEPPING. Kamo to vodi?)
Domaća zadaća:
"Aritmetika Raskoljnikova" (razgovor dvoje učenika), 1. dio, 4. poglavlje - ponovno pročitati;
Pobija li život tu "aritmetiku"?
Ponovno pročitajte drugi razgovor sa Sonyom (5. dio, 4. poglavlje)
Kakve muke doživljava Raskoljnikov nakon zločina?
Pojedinac. zadatak: kako je Raskoljnikov otišao na zločin? (Njegovo stanje, razmišljanja, oporuka, komentari autora).
OPĆINSKA AUTONOMNA
OBRAZOVNA USTANOVA
SREDNJA ŠKOLA № 71 U KRASNODARU
Književnost
10. razred
Zalikaeva Svetlana Georgievna
F.M. Dostojevskog. Zločin i kazna je prvi ideološki roman. Žanrovska originalnost djela.
Ciljevi lekcije:
1. Pridonijeti usavršavanju vještina rada s tekstom, obraćajući pažnju na dubinu, svijest, snagu znanja.
Razvijati sposobnost logičkog mišljenja na primjeru utvrđivanja uzročno-posljedičnih veza.
Razviti sposobnost uspoređivanja, generaliziranja, sistematizacije gradiva i dokazivanja svog stajališta. (Razvijati vještine razmišljanja, suprotstavljanja, uspoređivanja, sintetiziranja u shvaćanju ideje djela).
Zadaci:
- obrazovni posjed monološki i dijaloški govor; razne metode rada s obrazovnim i dodatna literatura(isticanje glavne stvari u obliku bilješki i algoritama, teza, sinopsisa, dijagrama)
- razvijanje mentalna aktivnost (izvođenje operacija analize, sinteze, klasifikacije, sposobnost promatranja, izvođenja zaključaka, isticanje bitnih obilježja predmeta, ciljeva i metoda djelovanja)
- obrazovni moralne i estetske ideje, svjetonazorski sustav; individualne potrebe, motivi društveno ponašanje, aktivnosti, vrijednosti i vrijednosna orijentacija, svjetonazor
Vrsta lekcije lekcija formiranja novih znanja, učvršćivanje naučenog
Oblici rada učenika individualni, frontalni
Potrebna tehnička oprema multimedija, prezentacija,film iz TV projekta" Ime Rusija», portret književnika, pojedinačni listovi s tekstom i zadacima.
Struktura i tečaj lekcije .
Pripremajući se za lekciju, vidio sam zanimljiv SMS-ku u novinama "Va - bank". Zanimalo me jer ju je napisala učenica 10. razreda, a ja ću vam je sada pročitati.
“Pa koliko možeš napudrati mozak! Čitaj, čitaj, čitaj…. Što čitati? Klasika, ili što? Sada je vrijeme za jake. Moraš se vrtjeti. Dok vi jurite, drugi će gaziti! Kome treba ovo bacanje duše!"
Trebate li bacanje duše? Čega se čovjek uvijek treba sjećati? Ponekad je vrlo teško odgovoriti na ova i mnoga druga pitanja.
U pomoć priskaču ruski pisci, među njima i F.M. Dostojevskog. (Slajd prikazuje portrete ruskih književnika druge polovice 19. stoljeća).
Njegovo je ime među istaknutim imenima ne samo ruske, već i cijele svjetske književnosti. Štoviše, njegova djela ostavljaju dubok trag duhovni razvoj osoba. Ovaj pisac cijeli je život tražio odgovor na sva čovjekova bacanja. U pismu bratu F.M. izvještava: “Čovjek je misterij. To se mora riješiti, a ako ćeš rješavati cijeli život, onda nemoj reći da si izgubio vrijeme; Bavim se ovom tajnom, jer želim biti čovjek." 1833. godine
Danas ćemo se osvrnuti na njegov rad: imamo lekciju za razmišljanje na temu F.M. Dostojevskog. SLAJD (tema lekcije na slajdu)Zločin i kazna je prvi ideološki roman. Žanrovska originalnost djela.
Na stolovima imate zadatke za praktični rad koje ćete raditi tijekom cijele lekcije. Jedan od listova sadrži izreke, aforizme i domaća zadaća vezano za njih: (SLAJD s propisanim zadatkom i adresama mjesta) napišite djelo od jedne i pol stranice. Kako shvaćate značenje jedne od dolje navedenih presuda. Argumentirajte svoj odgovor na temelju znanja, čitanja ili životnog iskustva.Možete koristiti internetske stranice (škola - kolekcija . edu . ru , www . fcior . edu . ru , www . edu . ru , i tako dalje.)
(Na slajdu je portret F.M.Dostojevskog) Djela klasika uvijek su bila odgovor na pitanja našeg vremena. Već ste se upoznali s biografijom F. M. Dostojevskog, pa se prisjetimo koja su pitanja zabrinjavala društvo i samog pisca. (Pitanja modernosti 60-ih, fermentacija raznih ideja: socijalističkih, nihilističkih; (u romanu Černiševskog “Što da se radi?” pojavljuju se “novi ljudi”), slavenofili i zapadnjaci.)
Naši dečki su pripremali individualni zadatak na pitanje “Kako je stvarnost utjecala na svjetonazor pisca u njegovom djelu?”, poslušajmo ih.
(Poruke momaka, nakon njihovih izjava, prikazuju fragment FILMA iz televizijskog projekta "Ime Rusije" o vremenu i Dostojevskom). (S fotografijama naslovnica knjiga).
(u romanu "Demoni" - događaji povezani s pokušajem cara i odmazdom protiv članova kruga D. Karakozova, "Tinejdžer" - prikazuje slom ruske obitelji, nesposobne živjeti sa starim idealima u nova Rusija).
ZAKLJUČAK: Vrijeme u kojem je živio Dostojevski bilo je vrijeme velikih reformi i stoga su čovjeku u svijetu koji se brzo mijenjao potrebne jasne duhovne smjernice. To je posebno pogodilo mlade, obrazovanih ljudi od nisu htjeli živjeti na stari način i pokušavali su se snaći u duhovnom životu.
RIJEČ UČITELJA. Jedan od takvih mladih ljudi je R. Raskoljnikov u romanu "Zločin i kazna". (Slajd s portretom R. Raskoljnikova)
Što znate o povijesti nastanka romana "Zločin i kazna"? (Zamišljeno kao priča "Pijani")
Možete li navesti kronološki okvir? (Zamišljen 1859. na teškom radu, počeo pisati u Wiesbadenu 1865., završio 1966.)
U romanu ima mnogo junaka, ali glavni je R. Raskoljnikov - sin ovog teškog vremena. Upravo je on utjelovio ideje i poglede mnogih mladih ljudi tog doba. Raskoljnikov ubija staricu-zalagaču na najokrutniji način, ali ne gleda ni u novčanik!
Za što onda? (odgovor je bio ideja, u ime ideje)
Okrenimo se pismu Dostojevskog izdavaču Katkovu i pronađimo odgovor.
Inače, sjećate li se gdje je prvi put objavljen roman "Zločin i kazna"? (časopis "Ruski bilten") Tko je bio njegov urednik? (M.N. Katkov) (na slajdu je prikazan portret M.Katkova)
(Rad sa pismom)
“On (Raskoljnikov) je odlučio ubiti staricu, titularnu savjetnicu koja je dala novac za kamate. Starica je glupa, gluha, bolesna, pohlepna, uzima židovske kamate, zla i grabi tuđe godine, mučeći mlađu sestru u svojim radnicima. "Ni za što nije dobra", "za što živi?" itd. - ova pitanja zbunjuju mladića.Odluči je ubiti, opljačkati kako bi usrećio svoju majku, koja živi u okrugu, kako bi spasio svoju sestru, koja živi u društvu s nekim zemljoposjednicima, od pohotnih tvrdnji glave ove zemljoposjedničke obitelji ... završi tečaj, otići u inozemstvo a onda cijeli život da budem pošten, čvrst, nepokolebljiv u ispunjavanju “humane dužnosti” prema čovječanstvu” – što će, naravno, “umanjiti zločin”, ako je moguće zločinom nazvati ovaj čin gluhe, glupe, zle i bolesne starice, koja ni sama ne zna zašto živi na svijetu i koja bi za mjesec dana, možda, sama umrla.
Unatoč činjenici da je takve zločine užasno teško počiniti, ... on - na potpuno nasumičan način, uspijeva brzo i uspješno završiti svoj pothvat.
Nakon toga provede skoro mjesec dana do konačne katastrofe, u njega nema sumnje i ne može biti. Ovdje je cjelina... Pred ubojicom se postavljaju nerješiva pitanja, nesuđeni i neočekivani osjećaji muče njegovo srce. Božja istina, zemaljski zakon uzima svoj danak, a on je na kraju prisiljen prenijeti na sebe. Primoran, doduše da pogine na teškom radu, ali da se opet pridruži narodu; mučio ga je osjećaj isključenosti i nepovezanosti s čovječanstvom, koji je osjetio neposredno nakon počinjenja zločina. Zakon istine i ljudska priroda uzimali svoj danak, ubijali osude, čak i bez otpora. Sam prijestupnik odlučuje prihvatiti mučenje kako bi se iskupio za svoje djelo...
Osim toga, moja priča nagovještava ideju da je izrečena zakonska kazna za zločin mnogo manje zastrašujuća za zločinca nego što zakonodavci misle, dijelom zato što on sam to moralno zahtijeva.
Vidio sam to čak i kod najnerazvijenijih ljudi, u najtežoj nesreći. Htio sam to izraziti upravo na razvijenoj osobi, na novoj generaciji, kako bi se misao mogla vidjeti svjetlije i opipljivije. Nekoliko nedavnih incidenata uvjerilo me da moja radnja nije nimalo ekscentrična. Upravo, da je ubojica razvijenih, pa čak i dobrih sklonosti mlad čovjek... Uvjeren sam da moj zaplet dijelom opravdava modernost."
ZAKLJUČAK: Zločinac kaže da nije ubio staricu, nego načelo, da je ubio za dobrobit naroda, sanjajući o trošku zajmoprimca da uredi društvo, da pomogne ljudima.
Raskoljnikov provjerava ispravnost svoje teorije. Sredstva, glavna tema roman -život Raskoljnikove ideje, njezinu sudbinu, odobravanje i pobijanje.
Ovo je glavna tema romana. Kritičari ovaj roman nazivaju ideološkim. Obratite pažnju na značenje ovog pojma. (Raskoljnikov nije jednostavan ubojica, već mislilac, koji testira svoju teoriju u životu) (Na slajdu se koncepti postupno ističu jedan za drugim kako rasprava napreduje: IDEOLOŠKI, PSIHOLOŠKI, POLIFONIČKI).
Obratite pažnju na značajke romana: napišite na listove u tablici, što je tipično za ideološki roman.
Okrenimo se naslovu romana. Kad ste prvi put uzeli knjigu, što ste mislili o njoj, o čemu se radi? (Ovdje su važni zločin i kazna, za zločin će nužno postojati kazna).
Naslov romana sadrži tri riječi. Postoji mišljenje kritičara da se i druga riječ (veznik "i") može shvatiti na poseban način. Što slijedi odmah nakon zločina?
Potvrdu ove ideje pronađite u pismu Dostojevskog Katkovu. Oni. kako se Raskoljnikov ponaša nakon zločina? (Da. Pročitaj retke). Još nije kazna. (Pred ubojicom se postavljaju nerješiva pitanja, nesuđeni i neočekivani osjećaji muče njegovo srce. Božja istina, zemaljski zakon uzima svoj danak i on je na kraju prisiljen prenijeti sebi.)
Što? Čudan je trenutak kad je počinjen zločin, a zločinac još ničim nije kažnjen... Od Boga - poziv na pokajanje, od osobe - njegovo suludo odbacivanje?
Ono što Dostojevski piše o stanju duha glavnog junaka poslije počinio zločin, okrenimo se pismu Dostojevskog. (žute plahte... Nakon toga provede skoro mjesec dana do konačne katastrofe, u njega nema sumnje i ne može biti.psihološki proces zločina .
ZAKLJUČAK: Vi i ja smo vidjeli da je ovaj roman i psihološki.
U prvom dijelu romana - zločin, u ostalom - kazna.
RIJEČ UČITELJA: Prema kritičarima, "Savršenstvo kompozicije "Zločin i kazna" nema premca F.M. Dostojevskog".
Roman se sastoji od 6 dijelova i epiloga, a Dostojevski više piše o kazni nego o Raskoljnikovljevom zločinu: od 6 dijelova samo je 1 posvećen opisu zločina, svi ostali su svojevrsna analizapsihičko stanje osobe, mentalni život junak, motivi njegova zločina.
Ovu značajku romana bilježi i sam Autor, nazivajući ga "psihološkim izvještajem". Glavna stvar u kazni nije sudski spor, ne težak rad, već izravno moralna, duševna tjeskoba, patnja, psihička trauma. Pisac otkriva duboku psihologiju junaka, razotkriva njegove osjećaje, istražujući tragične proturječnosti unutarnje biti duše i srca. Otkrivena je stanje uma heroji.
Pati li samo Raskoljnikov? (Navedite primjere) Marmeladov, Svidrigailov, ..
Napišite na papire argumente u prilog tvrdnji da je ovo psihološki roman.
Osim toga, postoji mišljenje da je i ovaj roman višeglasan. Kako shvaćate ovaj pojam? (polifonija - polifonija, mnogo različitih mišljenja, ideja, teorija)
Okrenimo se našim listovima, pročitajte riječi M. Bakhtina: "Roman" Zločin i kazna "je roman ideja, u kojem se provodi temeljni princip polifone konstrukcije s jednim ili više heroja-ideologa" (riječi M. Bahtina su istaknuti).
Možete li navesti druge nositelje ideja u romanu Dostojevskog?
(Porfiry Petrovich - istražitelj, Sonya Marmeladova, Luzhin, Svidrigailov)
Zaključak: U "Zločinu i kazni" ima više od 90 likova, od kojih je desetak središnjih, koji igraju važnu ulogu u razvoju radnje. Oni su, svaki na svoj način, objasnili dramu koja se odvija u umu Raskoljnikova između misli i duše.
Ispiši iz definicije M. Bahtina riječi koje dokazuju da je riječ o polifonom romanu.
Hajde da rezimiramo iz svega što smo rekli, izvučemo zaključak: U čemu je žanrovska originalnost romana i njegovih problema? (problemi zločina i kazne, ...,)
RIJEČ UČITELJICE: Roman “Zločin i kazna” vrlo je višeznačan. Dostojevski postavlja vrlo važne probleme: koji su to problemi, po vašem mišljenju? (zločini i kazne, problem moralnog i nemoralnog, problem "malog čovjeka" ..)
GENERALIZACIJA: "Zločin i kazna" - roman o zločinu, ali ga upućuje na zločinca, detektivski žanr to je nemoguće, to se zove roman ispovijedi, roman tragedije, jedan od najvećih ideoloških, psiholoških romana.
(Slajd s riječima F. Dostojevskog)
U to je vjerovao i sam autor mladi čitatelj trebaju nam upravo takve teške knjige kao što su roman "Zločin i kazna". Čovjek živi kada postavlja ciljeve i ostvaruje ih.
Sad mi reci, trebaš li čitati klasike ili je vrijeme za jake? Odgovorimo autoru SMS-a. (Naravno da je potrebno, književnost nas uči razumijevanju života, jer nam iskustvo prošlih godina može biti od koristi. U klasičnoj književnosti možemo pronaći sve odgovore na pitanja).
Slijedeći bolni put spoznaje zla, Dostojevski ipak vjeruje u trijumf dobra, probuđen u svijesti ljubavlju da bi ostao čovjek.
O tome se kao epigraf uzimaju riječi Dostojevskog.
(Slajd s riječima F. Dostojevskog)
“Čovjek je misterij. To se mora riješiti, a ako ćeš rješavati cijeli život, onda nemoj reći da si izgubio vrijeme; Bavim se ovom tajnom, jer želim biti čovjek."
Vrlo je teško razumjeti osobu.
Stari su govorili: "Lakše je zapaliti jednu malu svijeću nego prokleti tamu." Sada, više nego ikada, mnogo toga u svijetu ovisi o zrnu dobra koje nosimo svaki dan. (Slajd s riječima)
Čuvajte dobro u svom srcu! Ne dopustite da zlo pobijedi dobro, uništite ga ... ”Ovo je učio Dostojevski.
Kontrolirajte se među zbunjenom gomilom,
Zaklinjem te za zabunu svih,
Vjerujte u sebe protiv svemira
I malovjernima oprošteni grijeh;
Čak i ako nije kucnuo sat - čekaj bez umora,
Pustite lažljivce da lažu - nemojte im se snishoditi
Budite sposobni oprostiti i ne čini se da opraštate,
Velikodušniji i mudriji od drugih.
Hvala vam na lekciji, bilo mi je jako drago raditi s vama, a sve koji rade rado ću obilježiti u obliku zahvalnica. Po boji se može reći koji je razred.
Korišteni internetski resursi:
Jedinstvena zbirka digitalnih obrazovnih resursa, Dostojevski F.M. "Zločin i kazna", ulomak 4.
www . fcior . edu . ru 1C: Audio knjige. St. Petersburg
school-collection.edu.ru ESM u književnosti; 1C: Audio izleti; St. Petersburg; Dostojevski F.M. "Zločin i kazna", ulomak 4.
S takvim razmišljanjima Dostojevski je pristupio jednom od ključnih djela svoga djela – romanu Zločin i kazna. Ovo je jedna od najtežih knjiga u povijesti svjetske književnosti. Pisac je na njemu radio u teškim vremenima kasnih 60-ih, kada je Rusija ušla u sumrak, tranzicijsko doba. Recesija je počela društveni pokretšezdesetih godina u zemlji je nastao val vladine reakcije: uhićeni su vođe revolucionarnog pokreta, ugušeni su seljački nemiri, nade revolucionarnih demokrata za seljačka revolucija pokazalo se neodrživim.
"Kamo ići? Što tražiti? Koje se istine vodilje držati?", postavio je tada alarmantno pitanje Mihail Saltikov-Ščedrin. "Stari ideali padaju s pijedestala, a novi se ne rađaju... Nitko ne vjeruje u bilo čemu, ali društvo u međuvremenu nastavlja živjeti i živi na temelju nekih principa, samih principa u koje ne vjeruje." Situacija je bila pogoršana činjenicom da je rastrgala predreformsku Rusiju društvene kontradikcije do kraja 60-ih, ne samo da se nije izgladio, već se još više pogoršao. Polovična seljačka reforma gurnula je zemlju u bolnu situaciju dvostruke društvene krize: nezaliječene kmetske čireve pogoršavali su novi, buržoaski. Pojačao se raspad vjekovnih duhovnih vrijednosti, miješale su se ideje o dobru i zlu, cinični vlasnik postao je heroj našeg vremena.
U atmosferi ideološke neprohodnosti i društvenog kolebanja prijeteći su se javili prvi simptomi društvene bolesti, koja će čovječanstvu u 20. stoljeću donijeti nebrojene nesreće. Dostojevski je bio jedan od prvih u svjetskoj književnosti koji joj je dao točnu društvenu dijagnozu i oštar moralni sud. Prisjetimo se uoči njegovog duhovnog ozdravljenja: „Sanjao je o bolesti, kao da je cijeli svijet osuđen kao žrtva neke strašne, nečuvene i neviđene pošasti koja je iz dubine Azije krenula u Europu... tijela ljudi. Ali ta su stvorenja bila duhovi, obdareni inteligencijom i voljom. Ljudi koji su ih uzeli u sebe, odmah su postali opsjednuti i ludi... Cijela sela, cijeli gradovi i narodi su bili zaraženi i ludi."
Kakva je to "pošast" i o kojoj "trihini" mi ovdje pričamo? Dostojevski je vidio kako je poreformski slom, razarajući vjekovne temelje društva, oslobodio ljudsku individualnost od kulturne tradicije, legende i autoriteti, iz povijesno pamćenje... Osobnost je ispala iz "ekološkog" sustava kulture, izgubila samoorijentaciju i pala u slijepu ovisnost o "najnovijoj" znanosti, o "posljednjim riječima" ideološkog života društva. Posebno je to bilo opasno za mlade iz srednjih i malih slojeva društva. Čovjek iz "slučajnog plemena", usamljeni mladi običan čovjek, bačen u vrtlog društvenih strasti, uvučen u ideološka borba, ušao u izuzetno bolan odnos sa svijetom. Neukorijenjen u narodni život, lišen čvrstog kulturnog tla, našao se bespomoćan pred iskušenjem moći "nedovršenih" ideja, sumnjivih društvenih teorija koje su se nosile u "plinovitom" društvu poreformske Rusije. Mladić je lako postao njihov rob, izbezumljen njihovim slugom, a ideje su dobile despotsku snagu u njegovoj krhkoj duši i zavladale njegovim životom i sudbinom.
Bilježeći tragične manifestacije nove društvene bolesti, Dostojevski je stvorio jednu posebnu - ideološku. Prema istraživaču K.F. Korjakin, Dostojevski je "opsjednut idejom da ideje ne rastu u knjigama, već u umovima i srcima, te da se također ne sije na papir, već u ljudske duše... Dostojevski je shvatio da su one izvana privlačne, matematički provjerene ( * 45) i apsolutno nepobitni silogizmi ponekad moraju platiti krvlju, velikom krvlju i, štoviše, ne svojom, tuđom."
U središtu dramatičnog sukoba romana Dostojevskog je borba ljudi opsjednutih idejama. Ovo je sukob likova koji utjelovljuju različite ideološke principe, to je i bolna borba između teorije i života u duši svake opsjednute osobe. Dostojevski kombinira prikaz društvenog sloma povezanog s razvojem buržoaskih odnosa s proučavanjem kontradiktornih politički pogledi i filozofske teorije koji definiraju ovaj razvoj.
Junak Dostojevskog nije samo izravni sudionik događaja, već i osoba koja ideološki procjenjuje ono što se događa. Ubacujući ideje u duše ljudi, Dostojevski ih iskušava ljudskošću. Njegovi romani ne samo da odražavaju, već i nadmašuju stvarnost: oni na sudbini junaka ispituju održivost onih ideja koje još nisu ušle u praksu, nisu postale "materijalna snaga". Radeći "nedovršenim", "nedovršenim" idejama, romanopisac ide ispred sebe, predviđajući sukobe koji će postati vlasništvo javni život XX. stoljeće. Ono što se pisacevim suvremenicima činilo "fantastičnim", potvrdile su kasnije sudbine čovječanstva.
Zato Dostojevski do danas ne prestaje biti moderni pisac kako kod nas tako i u inozemstvu.
