Čičikov kao novi heroj epohe (kompozicija). Čičikov - heroj "nove formacije"
N.V. Gogol" Mrtve duše". Čičikov kao novi heroj epohe i kao antijunak.
Ciljevi: nastaviti upoznavati učenike sa sadržajem pjesme, karakterizirati glavni lik Čičikovljeve pjesme, formirati sposobnost učenika za karakterizaciju likova, formirati vještine i sposobnosti za izgradnju odgovora na pitanje o umjetničkom djelu na temelju o teorijskom i književnom znanju; poboljšati vještine analitički rad s proznim tekstom; promicati estetski i moralni odgoj učenika; njeguju kulturu čitateljstva.
Oprema: tablice, udžbenik, tekst pjesme "Mrtve duše", brošura, tablica, ilustrativni materijal na temu nastavnog sata.
Vrsta sata: sat - analiza umjetničkog djela
Predviđeni rezultati: učenici znaju za sustav slika N.V. Gogolj
"Mrtve duše", mogu okarakterizirati glavnog lika Čičikova, analizirati tekst, prepričati pojedinačne epizode u obliku opisa, sudjelovati u razgovoru, razviti svoje stajalište o umjetničko djelo u skladu s autorski stav i povijesno doba.
Tijekom nastave
I. Organizacijska faza
II. Ažuriranje osnovnih znanja
III. Motivacija za aktivnosti učenja
Učitelj: U 11. poglavlju N.V. Gogol piše da je ruska književnost posvećivala veliku pažnju „čestitom“ junaku: „Nema pisca koji ga ne bi jahao, tjerajući ga bičem i svime što je naišlo.“ Ali u stvarnosti, nitkovi igraju važnu ulogu u feudalno društvo. Čini se da je Gogoljev stav prema svom junaku krajnje jasan. Ima li Čičikov budućnost? Tko je, konačno, u kočiji, upregnut trojkom, što juri u daljinu? Vratimo se glavnom liku. Ova slika je poveznica između poglavlja. Što znamo o njemu?
IV. Rad na temi lekcije
A) Čitanje epizode "Čičikov u konobi"
Kako ste vidjeli P.I. Čičikov?
B) Čitanje epizode "Susret Manilova i Čičikova"
Kako vidite Čičikova u ovoj epizodi?
Poznanstvo s feudalcima počinje s Manilovom, osobom prilično ugodnog izgleda. Čičikov traži "Zamanilovku", ali "selo Manilovka bi moglo mamiti nekolicinu svojim položajem. Gospodareva kuća stajala je sama na jugoistoku, otvorena svim vjetrovima ... obronak planine na kojoj je stajao bio je okićen podrezanom travom. Na njemu su na engleskom bile razbacane dvije-tri gredice s grmovima jorgovana i žutih bagremova! pet-šest breza u snopovima ... Ispod dva bila je sjenica ... s natpisom: "Hram samotnog odraza" ... ležale su dvije žene, koje su slikovito pokupile svoje haljine ... ° su koljena u ribnjaku "vuku ... gluposti". Pavel Ivanovič Čičikov i čitatelji su predstavljeni prilično pretencioznom i ujedno žalosnom slikom. Sam Manilov se pri susretu s Čičikovom ponaša nepotrebno ljubazno, do Autor o njemu kaže da se Manilov može o-postupiti ovako: "Postoji neka vrsta ljudi koja se zove: ljudi sami sebi, ni ovaj ni onaj, ni u gradu Bogdanu, ni u selu. Selifana ... ”Manilov se u početku čini kao ugodna i uljudna osoba, ali Gogol povremeno u opis unosi detalje koji ga karakteriziraju ne s najbolje strane. U radnoj sobi vlasnika "uvijek je bila nekakva knjiga, označena na četrnaestu stranicu koju je neprestano čitao dvije godine." Veličanstveni detalj koji pokazuje mentalnu razinu zemljoposjednika. Njegovi estetski zahtjevi ograničeni su na ono što baca na prozorsku dasku. pepeo iz cijevi, slažući ili neuredne hrpe, ili "gradeći" nešto fantastično. Manilov se uopće ne bavi poljoprivredom, jer je seljake povjerio činovniku-lopovu. Ni sam ne zna koliko je kmetova umrlo, kao ni činovnik koji je pozvan na izvještaj. Manilova ne zanima bit Čičikovljeva slučaja. Ne može razumjeti zašto su Pavlu Ivanoviču potrebne mrtve duše. Čičikov, prilagođavajući se "elegantnom stilu" vlasnika, kićeno izražava svoje misli, imenujući mrtve - "koji su na neki način okončali svoje postojanje". Čičikov na trenutak zbuni Manilova, ali onda sve prolazi: zemljoposjednik nije navikao razmišljati, dovoljna mu je riječ prevaranta, a Manilov je spreman i dalje se diviti Pavelu Ivanoviču, zbog "novog prijatelja" osobno će prepisati popis svih mrtvih seljaka, ukrasiti ga svilenom vrpcom. Kako je jasno istaknut lik Manilova. On bezumno radi “prljavu” stvar, ali previja “pakiranje” lijepom vrpcom, ne zanima ga bit, već vanjska ljepota. Čičikovljeve nejasne fraze dovoljne su da ovaj lakovjerni smiri svoju savjest, ili se možda nije probudila? ! Zanimljiva je i slika Čičikova. On je izvrstan psiholog koji razumije "prirodu Manilova". Pavel Ivanovič, razgovarajući sa zemljoposjednikom, počinje se smješkati na isti masni način, maziti se pred Gazdom, prihvaćajući njegovo držanje. Čičikovu je važno da muze svoj cilj - prikupiti što više duša mrtvih seljaka koji nisu prošli revizijsku priču. Smislio je veliku prevaru i sada ide ravno prema svom cilju. Za njega ne postoji moralna barijera koju se ne bi moglo zaobići. Gogol je mogao vidjeti novu klasu kapitalista i genijalno je prikazao neke od njenih tipova. Književnik je u pjesmi "Mrtve duše" prvi vidio neugledno "lice" glavnog grada i njegovu dvoranu "u punom sjaju".
2. Analitički razgovor
Koje su sličnosti i razlike u likovima Čičikova i svakog zemljoposjednika. U kojim se situacijama junak ponaša kao zemljoposjednik? Po čemu se Čičikov bitno razlikuje od zemljoposjednika?
Zahvaljujući kojim kvalitetama Čičikov uspijeva osvojiti simpatije zemljoposjednika? U čemu je tajna njegova šarma?
Tko je kapetan Kopeikin? Presijecaju li se Čičikovljev ideal i koncept kapitala kapetana Kopeikina?
Kako su slike zemljoposjednika i Čičikova povezane s naslovom djela?
Ima li u pjesmi živih duša? Tko su oni?
Koja je uloga u pjesmi "Priča o kapetanu Kopeikinu"?
3. Kolektivni rad na sastavljanju tablica "Pavel Ivanovič Čičikov", "Sličnost Pavla Ivanoviča Čičikova s drugim zemljoposjednicima"
Pavel Ivanovič Čičikov
Faze života
Nije imao plemenito porijeklo, u obitelji nije bilo materijalnog bogatstva, sve je bilo sivo, dosadno, bolno - “ovdje jadna slika svoje izvorno djetinjstvo, na koje je jedva zadržao blijedo sjećanje.
Obrazovanje
a) očev nalog
b) stjecanje vlastitog iskustva
Školovao se u razredima gradske škole, kamo ga je otac odveo i dao sljedeće upute: „Gle, Pavluša, uči, ne budi budala i nemoj se družiti, ali najviše ugodi učiteljima i šefovima. . Ako ugodiš svom šefu, onda ćeš, iako nećeš imati vremena za znanost i Bog ti nije dao talenta, dati sve od sebe, izvući ćeš se ispred svih. Ne druži se sa svojim drugovima, neće te oni dobrome naučiti; a ako dođe do toga, onda se druži s bogatijima, pa da ti povremeno budu od koristi. Ne liječite i ne tretirajte nikoga, nego se ponašajte bolje da budete tretirani, a prije svega, pazite i uštedite koji novčić: ova stvar je pouzdanija od svega na svijetu. Prevarit će te drug ili prijatelj i u nevolji će te prvi izdati, ali neće te izdati ni novčić, ma u kakvoj se nevolji nalaziš. Sve ćeš učiniti, sve ćeš na svijetu s novcem razbiti.
Uspio je izgraditi odnose s kolegama iz razreda na način da se oni prema njemu ponašaju; uspio prikupiti novac dodajući ih na pedeset koje je ostavio njegov otac. Kako bih uštedio novac, koristio sam svaku priliku:
- od voska izradio burad, oslikao ga i prodao;
- kupovali jestivo na pijaci, nudili gladne kolege iz razreda od onih koji su bili bogatiji;
- dresirao miša, naučio ga stajati na stražnjim nogama i prodao ga;
- bio je najmarljiviji i najdiscipliniraniji učenik, sposoban spriječiti svaku želju učitelja.
Servis
a) početak službe
b) nastavak karijere
"Dobio je beznačajno mjesto, plaću od trideset ili četrdeset rubalja godišnje ..." Zahvaljujući željeznoj volji, sposobnosti da sebi uskrati sve, zadržavajući točnost i ugodan izgled, uspio se izdvojiti među istim "neopisljivim" ” zaposlenici: “... Čičikov je u svemu predstavljao potpunu suprotnost i prisutnost lica, i ljubaznost njegova glasa, i potpuno nekorištenje bilo kakvih jakih pića.
Za promociju se poslužio već isprobanom metodom – ugoditi šefu, pronaći njegovu “slabu točku” – kćer u koju se “zaljubio” u sebe. Od tog trenutka postao je "osoba od značaja".
Služba u povjerenstvu "za izgradnju neke kapitalne strukture u državnom vlasništvu". Počeo je sebi dopuštati "neke ekscese": dobar kuhar, dobre košulje, skupa tkanina za odijela, kupnja para konja...
Ubrzo je opet izgubio svoje "toplo" mjesto. Morao sam promijeniti dva-tri mjesta. "Došao na carinu." Izvrnuo je riskantnu operaciju na kojoj se najprije obogatio, a potom “opekao” i izgubio gotovo sve.
Stjecanje "mrtvih duša"
Kako je nastala ideja za akviziciju?
Nakon što je Čičikov izbačen iz carinske službe, pokušava ga pronaći nova usluga. – A u iščekivanju najboljeg čak je bio prisiljen preuzeti i titulu odvjetnika.
Pojava Čičikova u provincijskom gradu
Primjenjujući praktičnu inteligenciju, uljudnost i snalažljivost, Čičikov je uspio šarmirati i provincijski grad i posjede. Nakon što je brzo pogodio osobu, zna pronaći pristup svakome. Ostaje samo čuditi se neiscrpnoj raznolikosti svih "nijansi i suptilnosti njegove privlačnosti".
“Neodoljivu snagu karaktera”, “brzinu, pronicljivost i vidovitost”, svu svoju sposobnost da šarmira osobu, Čičikov stavlja u igru kako bi postigao željeno bogaćenje.
Sličnost Pavela Ivanoviča Čičikova s drugim zemljoposjednicima
omeschik i njegovo razlikovno obilježje
Kako se ta osobina očituje u liku Čičikova
Manilov - "slatkoća", zamornost, neizvjesnost
Svi stanovnici provincijskog grada prepoznali su Čičikova kao ugodnog čovjeka u svakom pogledu. “Jednom riječju, gdje god se okrenete, bio je vrlo pristojna osoba. Svi dužnosnici bili su zadovoljni dolaskom novog lica. Guverner je za njega rekao da je dobronamjeran čovjek; tužitelj – što je on učinkovita osoba; žandarmerijski pukovnik rekao je da on čovjek znanstvenik predsjednik komore - da je upućena i ugledna osoba; načelnik policije - da je ugledna i ljubazna osoba; supruga šefa policije – da je najljubaznija i najljubaznija osoba. Čak je i sam Sobakevič, koji je rijetko o nekome govorio na dobar način ... rekao joj [supruzi]; "Ja sam, draga moja, bio na guvernerovom partyju, večerao sam sa šefom policije i upoznao kolegijalnog savjetnika Pavla Ivanoviča Čičikova: ugodnu osobu!"
Kutija - sitna škrtost
Čuveni kovčeg Čičikova, u kojem je sve položeno s istom marljivom pedantnošću kao u komodi Nastasje Petrovne Korobočke.
Nozdrev - narcizam
Želja i sposobnost ugoditi svima; osjećati se povlaštenim od svih - to je potreba i nužnost za Čičikova: „Naš junak je odgovorio svima i svakome i osjetio nekakvu izvanrednu spretnost: klanjao se desno i lijevo, kao i obično, pomalo na jednu stranu; ali potpuno besplatno, tako da je sve šarmirao ..."
Sobakevič - gruba škrtost i cinizam
Čak i Nozdrjov napominje da u Čičikovu nema „... nema iskrenosti, nema iskrenosti! Savršeni Sobakevič.
Plushkin - pokupiti nepotrebne stvari i pažljivo ih pohraniti
Prilikom pregleda grada, N “... otkinuo je plakat prikovan za stup da ga, kad dođe kući, dobro pročita”, a onda ga je junak “... uredno presavio i stavio u svoj škrinja, u koju je stavljao sve što je naišlo."
Lik Čičikova je višestruk, junak se ispostavlja kao ogledalo zemljoposjednika kojeg susreće, jer ima iste osobine koje čine osnovu karaktera zemljoposjednika.
4. Mini-diskusija
Može li se Čičikov nazvati herojem svog vremena?
Zašto Čičikovljeva aktivnost ne može biti kreativna?
Pod kojim uvjetima bi se takva osoba mogla pojaviti?
Koliko je takav lik zanimljiv suvremenom čitatelju?
V. Refleksija. Sažimanje lekcije
Uopćavajuća riječ učitelja
Čičikov - heroj velikog, klasično djelo, koju je stvorio genij, junak koji je utjelovio rezultat autorovih zapažanja i promišljanja o životu, ljudima, njihovim postupcima. Slika koja je apsorbirala tipične značajke, pa je stoga odavno izašla iz okvira samog djela. Njegovo je ime postalo poznato za ljude - radoznale karijeriste, ulizice, lovce na novac, izvana "lijepe", "pristojne i dostojne". Štoviše, ocjena drugih čitatelja o Čičikovu nije tako jednoznačna. Razumijevanje ove slike moguće je samo uz mukotrpnu, pažljivu analizu ne samo samog djela, već i ogromnog niza kritička literatura, te kasniji život slike u ruskoj književnosti i kulturi općenito.
VI. Domaća zadaća
Kreativni zadatak: Napišite esej-obrazloženje o tvrdnji „I još jedan razlog ... spriječio je Gogolja da uđe u polje romana: Gogol je prošao ženski lik u svoj svojoj dubini.” Slažete li se s ovom tvrdnjom?
Kao što znate, evoluciju pokreću male mutacije. Novi organizam se razlikuje od prijašnjih, nešto je razvijeniji, prilagodljiviji, ali i nadilazi uobičajeno za ovo vrijeme. Tek tada je norma fiksirana, postaje uobičajena sve do vremena kada novi "mutant" ne pomakne evolucijski napredak dalje.
Društvo također pokreću njegovi "mutanti" - pojedinci koji bolje od drugih hvataju bit nove ere. S praktične strane, Čičikov je upravo takva osoba koja zahvaća vlastitu eru, postaje, takoreći, iznad vremena, dinamičan je i promjenjiv.
Likovi posjednika su pak statične, samo personificiraju nešto. Također, ako pogledate izvan Gogoljeve simbolike, ali samo s praktične strane, Iznajmljivači predstavljaju zaleđeni način života, koji će u budućnosti zamijeniti poduzetni buržuji, čiji je svijetli preteča Čičikov.
On razumije i, takoreći, čita lik svakog zemljoposjednika, odabire optimalne "ključeve" komunikacije za svakoga. Inače, Ostap Bender, lik koji se također uzdigao iznad svog vremena i postao dokaz nove ere, u budućnosti će imati slično svojstvo. Baš kao i Bender, Čičikov je sanjar, unatoč svojoj sklonosti za svjetovne oblike poput gomilanja novca, štednje i prestiža.
Naravno, na mnogo načina glavni lik " mrtve duše„preteča je degradacije društva, sljedeće faze pada i puta u Apokalipsu. Nije ni čudo da Gogol s njim rimuje razne eshatološke motive i likove Napoleona, pa čak i Antikrista.
Na temelju povijesnog platna, Čičikov stvarno predstavlja nova era. Upravo je on tip koji će dodatno istisnuti posjednike i zamijeniti uobičajeni način života. Kao i Lopakhin, djeluje potpuno originalno za svoje vrijeme i drži se svojih osobnih, za većinu čudnih ideala.
Ako su posjednici u usporedbi s njim apsurdni i zlobni, ali i iskreni i humaniji, onda Čičikov nema puno ljudskosti, on razmišlja samo o praktičnim koristima. Takva ideologija donekle je karakteristična za zapadno društvo, čak se može nazvati i svojevrsnim utjelovljenjem Američki san. Stoga je to na mnogo načina vanzemaljski element, kao i doba koje dolazi s njim.
Čičikovljeva kompozicija kao novi junak epohe
Prema Belinskom, Gogol je kroz Čičikova opisao pravu rusku stvarnost. Slika heroja odražavala je ulazak buržoazije u ruski život. Čičikov je običan lik u izvornoj kapitalističkoj uniji. Čičikov je rođen u obitelji siromašnog plemića. Nakon očeve smrti, heroj je naslijedio trošnu kuću i mali komad zemlje. Cijeli je život slijedio upute svog oca. Stariji Čičikov je rekao da se sin treba pobrinuti i prikupiti sve do posljednjeg novčića.
Po savjetu svog oca, Čičikov je bio spreman na prijevaru, ugodu i laskanje radi bogatstva i moći. Od malena je naučio procjenjivati i koristiti ljude oko sebe za vlastitu dobrobit. Pokazao je snalažljivost u svakoj situaciji i željeznu suzdržanost za vlastitu korist. Zbog nagađanja, Čičikov je povećao mali kapital primljen u nasljedstvo. Nakon što je sakupio 5 rubalja, Čičikov je napravio drugu vrećicu da skupi više. Novac je zamijenio herojevu savjest, prijateljstvo i čast. Kako bi nakupio više, junak je odlučio izvesti prijevaru s mrtvim dušama. Cijeli život mladog heroja sastojao se od lanca prijevarnih prijevara i zločina.
Junak pokazuje domišljatost i s naporom okreće svaku prijevaru kako bi povećao svoj novčić. Čičikov je shvatio da život osobe kontrolira novac. Počeo je putovati po cijeloj Rusiji i kupovati mrtve duše.
Čičikova je privlačio život bogatih plemića. Zbog bogatog života bio je spreman na prevaru i krađu. Pokušao se prilagoditi plemenitom životu. Čičikov je postao džentlmen s dobrim manirama i poduzetnik. Njegove poduzetničke sposobnosti došle su do izražaja tijekom prve formacije. Podlost Čičikova izražava se u činjenici da on koristi svaku priliku i spreman je unovčiti tugu drugih ljudi. Heroj je nastojao ući u provincije, u kojima je umro veliki broj seljaka. Smrt ljudi visjela je od gladi i nedostatka žetve.
Čičikov je bio svestrana osoba. Znao se prilagoditi svakoj situaciji i uvijek se znao orijentirati prema okolnostima. Junak je znao šarmirati i izazvati divljenje u bilo kojem sugovorniku. U svom govoru Čičikov nije koristio nepristojne riječi ili uvrede. Čičikov je, kao heroj modernog doba, bio obrazovan i energičan, ali i spretan. Zbog svojih kvaliteta pronašao je pristup svakoj osobi.
U pjesmi "Mrtve duše" Gogolj tipizira slike ruskih zemljoposjednika, službenika i seljaka. Jedina osoba od koje se jasno izdvaja cjelokupna slika ruski život, glavni je lik pjesme Čičikov. Kao " dodatni ljudi“, Onjegin i Pečorin, on ne izgleda kao gužva, ali ne isključivošću prirode i ne željom da preobrazi svijet, već svojom aktivnošću, djelatnošću i poduzetnošću.
Kakva je osoba Čičikov? U pjesmi "Mrtve duše" Gogolj pokazuje da stara patrijarhalna aristokratska Rusija umire. Neumoljivi tijek povijesti rađa ljude drugačije životne orijentacije, gospodarstvenike-poduzetnike.
Otkrivajući sliku glavnog lika, autor govori o njegovom podrijetlu i formiranju njegova lika. Čičikov je jedini lik, s izuzetkom Pljuškina, čija je životna priča data u svim detaljima. Iz jedanaestog poglavlja pjesme saznajemo da je Pavlusha pripadao siromašnoj plemićkoj obitelji, čije je imanje prestalo biti izvor prihoda. Čičikov otac ostavio mu je u nasljeđe pola bakra i zavjet da će marljivo učiti, zadovoljiti učitelje i nadzornike i, što je najvažnije, uštedjeti i uštedjeti koji novčić. U oporuci otac nije rekao ništa o časti, dužnosti i dostojanstvu. Za razliku od Grineva, Čičikov je brzo shvatio da visoki koncepti samo ometaju postizanje njegova željenog cilja.
Zato se Pavluša vlastitim trudom probija u životu, ne oslanjajući se ni na čije pokroviteljstvo. Ali on gradi svoju dobrobit na račun drugih ljudi: uvreda, obmana, mito, pronevjera, prijevara na carini - Čičikovljev alat. Nikakvi zastoji ne mogu slomiti njegovu pohlepu. I svaki put, čineći nepristojna djela, lako nađe izgovor.
Gogol, pažljivo analizirajući ne samo postupke, već i misli junaka, s tužnom ironijom kaže da je u njegovom "rasuđivanju bilo neke strane pravde". Čičikov je na svoj način sposoban suosjećati, na svoj način brine da glupost i nepravda trijumfiraju u svijetu. Junak zna što su sažaljenje i suosjećanje, štoviše, "osjećao je oboje, htio bi čak i pomoći, ali samo da se to ne sastoji u značajnoj količini". Dakle, osnova komedije i ujedno tragedija ove slike je da junak vidi smisao života samo u stjecanju, gomilanju. Ovo nije Pluškinova manija bogaćenja radi bogaćenja. Za Čičikova je novac sredstvo, a ne cilj. On želi prosperitet pristojan život za sebe i svoju djecu, ali to je zamka: osoba lišena moralne osnove vara se, smatrajući novac sredstvom.
Snaga karaktera također razlikuje Čičikova od ostalih likova u pjesmi. Postavivši sebi cilj, pokazuje ogromnu energiju, upornost i nevjerojatnu domišljatost da ga postigne. Autor za njega kaže: “Moramo odati priznanje neodoljivoj snazi njegovog karaktera. Nakon svega što je bilo dovoljno, ako ne ubiti, onda zauvijek ohladiti i smiriti osobu, u njemu nije ugasila neshvatljiva strast. Šteta je samo što je ta strast bila daleko od najplemenitije.
Čičikov se zna prilagoditi svakom mikrokozmosu u kojem se nađe. Čak je i izgled junaka takav da će odgovarati svakoj situaciji: „nije zgodan, ali ne lošeg izgleda“, “ne predebeo, ne previše mršav”, “sredovječni muškarac” - sve je u njemu nejasno, ništa se ne ističe. Čičikovu se ne može poreći poznavanje ljudi. On je shvatio velika tajna like”, sa svakim od likova govori svojim jezikom, na teme bliske sugovorniku. Štoviše, Čičikov je jedini lik sposoban manifestirati pokrete duše. "Vidi se da se Čičikovi na nekoliko minuta pretvaraju u pjesnike", kaže autor, gledajući svog junaka kako staje, "kao omamljen udarcem", pred mladom šesnaestogodišnjakinjom. U konačnici, nisu sumnjive kupnje, ne sumnjiva Čičikova spretnost, već "ljudski" pokret duše uzrokovao krah njegovog pothvata. Tako funkcionira život, kaže Gogol, da su iskrenost, iskrenost, nezainteresiranost najopasniji. Gogol ne izdvaja Čičikova slučajno od niza drugih likova u pjesmi, govoreći o prošlosti junaka i dajući razvoj njegovog karaktera. Prema planu, autor je trebao "povesti Čičikova kroz iskušenje posesivnosti, kroz životnu prljavštinu i podlost do moralnog preporoda". S ljudima koji nisu bili potpuno mrtvi, koji su imali barem neku svrhu, autor je pokušao povezati svoje nade u preporod Rusije. No, poznata je povijest drugog i trećeg toma pjesme. Sjajan umjetnik, Gogol je shvatio nemogućnost realizacije izvorne ideje. Čičikovi ne mogu i ne žele spasiti Rusiju, njihov svijet će se neizbježno zatvoriti na ideju gomilanja.
Genijalnost Gogoljeve dalekovidnosti leži u činjenici da je u pjesmi "Mrtve duše" prvi put u ruskoj književnosti izvedena vrsta ljudi koji neizbježno ulaze u arenu. javni život u razdoblju rađanja kapitalizma, tip poslovnog čovjeka-poduzetnika, osoba" nova formacija". lijeni službenici. Ali vulgarni momak čak i tako gigantskog kalibra kao što je Čičikov zasigurno ima neku manu, rupu kroz koju se vidi crv, jadna smežurana budala koja leži zgrčena u dubinama vakuuma zasićenog vulgarnošću.
Pa što? Čičikov - vulgaran? Da. samo ako? Ne. Pogledajmo još jednom ime pobliže: ima li skriveno značenje? Naravno: iz birokratsko-bezdušnog značenja riječi "duša" (neka vrsta apstraktne ljudske jedinice za koju se naplaćuje porez od zemljoposjednika) proviruje izravno značenje - "duša osobe", u besmrtnosti. u što autor nije mogao ne vjerovati. Čak se i cenzuru uplašilo ovo drugo značenje imena: duša, rekli su Gogolju, ne može biti mrtva. Nakon cenzure, čitatelj se trebao uplašiti: drugo značenje naslova je doista strašno. Povlači se nit od naslova do pripovijesti: u njemu se (u svoj višeznačnosti ove riječi) razvija tema smrti. Dirigent ove teme je Čičikov, o kojem Gogoljev istraživač Yu. Mann ovako piše: “Čičikova ne zanima skrivena strana života, nego nešto više: njegova suprotnost je “smrt”. Hvatač mrtvih duša, tragač smrti, Čičikov izoštrava pažnju na zabranjeno do grotesknog vrhunca. Već prvi Čičikovljevi upiti u gradu NN bilježe izvanredno stanje duha koje nadilazi stupanj tradicionalnog zanimanja za skrivenu stranu života: posjetitelj je „pažljivo pitao o stanju u regiji: ima li bolesti u njihovom provincija, epidemijske groznice, neke smrtonosne groznice, velike boginje i slično, a sve je tako detaljno i s takvom preciznošću da je pokazalo više od jedne jednostavne radoznalosti. U budućnosti se "na sve moguće načine naglašava i varira čudan smjer Čičikovljevog interesa."
U tom kontekstu “vulgarnost” nadilazi puko komično i počinje se doživljavati kao atribut “smrti” (u krajnjem smislu riječi, “smrti duše”). Tema vulgarnosti, udvostručena (“vulgarnost vulgarne osobe”) i apsolutizirana (čak i o Glavnom inspektoru, Gogol je rekao da je publika preplašena “vulgarnošću svega skupa”), vodi osobu niz stepenice. svemir: lica se pretvaraju u životinje "njuške", "njuške" - u stvari bez duše. A samo "dno" ove ljestvice je u paklu. Ako je tako, tko je onda Čičikov? Ne samo nitkov (“vrijeme je da se i hulja sakrije”), nego i sitni demon, pakleni sluga.
Ali to nije sve – daleko od svega. Asocijacija na pakao nije slučajna. Razmislimo o tome: “Mrtve duše” nisu pikarski roman, i uopće ne roman, već pjesma. Evo kako sam Gogol piše o tome: „Ono na čemu sada sjedim i radim... ne liči ni na priču ni na roman... Ako mi Bog pomogne da dovršim svoju pjesmu kako treba, onda će ovo budi moja prva pristojna kreacija". Zašto pjesma? "Mrtve duše" su zamišljene po analogiji s Danteovom "Božanstvenom komedijom" - u tri dijela: prvi dio - "Pakao", drugi dio - "Čistilište", treći dio - "Raj". Ideja, dakle, nije bila ograničena na sliku “pakla”, “vulgarnosti vulgarne osobe”, njezina granica je spas upravo te “vulgarne osobe”. Tko točno iz prvog dijela "Mrtvih duša"? Čičikov prije svega. Što upućuje (na to u tekstu prvog dijela?
Prva stvar koja razlikuje Čičikova (zajedno s Pljuškinom) od ostalih likova u pjesmi je da ima prošlost - biografiju. Biografija Čičikova (kao i Pljuškina) priča je o "padu duše"; ali ako je duša "pala", znači da je nekada bila čista, tada je moguće njeno ponovno rođenje - pokajanjem.
Što je potrebno za pokajanje, za pročišćenje duše? Unutarnje ja, unutarnji glas. Pravo na mentalni život, samo Pljuškin (u manjoj mjeri) i Čičikov (u većoj mjeri) također imaju "osjećaje" i "misli". “S nekim nejasnim osjećajem gledao je kuće...”; “Bilo mu je neugodno, nejasno u srcu...”; “osvojio ga je neki čudan, njemu neshvatljiv osjećaj”, Gogol bilježi trenutke “introspekcije” (unutarnjeg glasa) u svom junaku. I ne samo to: česti su slučajevi kada se unutarnji glas Čičikova pretvara u autorov glas ili se s njim spaja - na primjer, digresija o Sobakevičevim mrtvim seljacima ili o djevojci koja je upoznala Čičikova („Od nje se sve može učiniti, ona može biti čudo, ili ona može ispasti smeće, i smeće će izaći!“).
Kao junak pjesme, Čičikov prestaje biti jednodimenzionalan. U vulgarnosti i sitnom demonizmu “podloža” treperi odsjaj “žive duše”, za koji je moguće uzdići se u sljedećim svezacima pjesme. Obratimo pažnju na to kako autor "Mrtvih duša" prelazi na čuvenu digresiju o "ptici-trojci", kojom završava prvi svezak "Mrtvih duša". Selifan je tjerao konje; Čičikov se nasmiješio, "jer je volio brzu vožnju"; a onda - generalizacija autora: "A što Rus ne voli brzo voziti?" Sljedeće: „Oh, tri! Trojka ptica, tko te je izmislio?" I konačno, krajnji, da postane grandiozna pjesma, plan generalizacije: "Zar ti, Rus, juriš uokolo, a da ne prestigneš žustri trojac?" Od Čičikova s njegovom ležaljkom do misteriozno patetičnog ispitivanja. “Rus, kamo ideš? Dajte odgovor. Ne daje odgovor ”- Ispostavilo se da je i Čičikov uključen u ovaj „let”, a time i u „tajnu”: nije se smrznuo, nije završio, otvoren je za ponovno rođenje i vrijedi ga pitati sudbina.
Prvi svezak "Mrtvih duša" počinje zagonetkom: "dva ruska seljaka" raspravljaju hoće li kolo Čičikovljeve bricke stići do Moskve; i završava istom ležaljkom, istom riječju - "Rus", spojenom u "Rus-trojku", - i opet zagonetkom koja je prerasla u grandiozni simbol: "Rus, kamo žuriš?" Tko je taj koji je u ovoj britzki - Čičikov? Da, vulgaran, da, sitan demon - u i misterij. Evo kako je Herzen na to odgovorio: "Gdje oko može prodrijeti u maglu nečistih isparenja, tamo će vidjeti poletnu narodnost punu snage."
Čičikov, junak "nove formacije"
U pjesmi "Mrtve duše" Gogolj tipizira slike ruskih zemljoposjednika, službenika i seljaka. Jedina osoba koja se jasno izdvaja iz opće slike ruskog života je glavni lik pjesme, Čičikov. Poput „suvišnih ljudi“, Onjegina i Pečorina, on ne izgleda poput gomile, ali ne isključivošću prirode i ne željom da preobrazi svijet, već svojom aktivnošću, djelatnošću i poduzetnošću.
Kakva je osoba Čičikov? U pjesmi "Mrtve duše" Gogolj pokazuje da stara patrijarhalna aristokratska Rusija umire. Neumoljivi tijek povijesti rađa ljude drugačije životne orijentacije, gospodarstvenike-poduzetnike.
Otkrivajući sliku glavnog lika, autor govori o njegovom podrijetlu i formiranju njegova lika. Čičikov je jedini lik, s izuzetkom Pljuškina, čija je životna priča data u svim detaljima. Iz jedanaestog poglavlja pjesme saznajemo da je Pavlusha pripadao siromašnoj plemićkoj obitelji, čije je imanje prestalo biti izvor prihoda. Čičikov otac ostavio mu je u nasljeđe pola bakra i zavjet da će marljivo učiti, ugoditi učiteljima i šefovima i, što je najvažnije, uštedjeti i uštedjeti koji novčić. U oporuci otac nije rekao ništa o časti, dužnosti i dostojanstvu. Za razliku od Grineva, Čičikov je brzo shvatio da svi visoki koncepti samo ometaju postizanje njegova željenog cilja.
Zato se Pavluša vlastitim trudom probija u životu, ne oslanjajući se ni na čije pokroviteljstvo. Ali on gradi svoju dobrobit na račun drugih ljudi: uvreda, obmana, mito, pronevjera, prijevara na carini - Čičikovljev alat. Nikakvi zastoji ne mogu slomiti njegovu pohlepu. I svaki put, čineći nepristojna djela, lako nađe izgovor za sebe.
Gogol, pažljivo analizirajući ne samo postupke, već i misli junaka, s tužnom ironijom kaže da je u njegovom "rasuđivanju bilo neke strane pravde". Čičikov je na svoj način sposoban suosjećati, na svoj način brine da glupost i nepravda trijumfiraju u svijetu. Junak zna što su sažaljenje i suosjećanje, štoviše, "osjećao je oboje, htio bi čak i pomoći, ali samo da se to ne sastoji u značajnoj količini". Dakle, osnova komedije i ujedno tragedija ove slike je da junak vidi smisao života samo u stjecanju, gomilanju. Ovo nije Pluškinova manija bogaćenja radi bogaćenja. Za Čičikova je novac sredstvo, a ne cilj. Želi dobrobit, pristojan život za sebe i svoju djecu, ali to je zamka: osoba lišena moralne osnove vara sebe, smatrajući novac sredstvom.
Snaga karaktera također razlikuje Čičikova od ostalih likova u pjesmi. Postavivši sebi cilj, pokazuje ogromnu energiju, upornost i nevjerojatnu domišljatost da ga postigne. Autor za njega kaže: “Moramo odati priznanje neodoljivoj snazi njegovog karaktera. Nakon svega što je bilo dovoljno, ako ne ubiti, onda zauvijek ohladiti i smiriti osobu, u njemu nije ugasila neshvatljiva strast. Šteta je samo što je ta strast bila daleko od najplemenitije.
Čičikov se zna prilagoditi svakom mikrokozmosu u kojem se nađe. Čak je i izgled junaka takav da će odgovarati svakoj situaciji: "nije zgodan, ali ne izgleda loše", "ne predebeo, ne previše mršav", "sredovječni muškarac" - sve je u njemu nejasno, ništa ističe. Čičikovu se ne može poreći poznavanje ljudi. Shvatio je “veliku tajnu lajkovati”, sa svakim od likova govori svojim jezikom, na teme bliske sugovorniku. Štoviše, Čičikov je jedini lik sposoban manifestirati pokrete duše. "Vidi se da se Čičikovi na nekoliko minuta pretvaraju u pjesnike", kaže autor, gledajući svog junaka kako staje, "kao omamljen udarcem", pred mladom šesnaestogodišnjakinjom. U konačnici, nisu sumnjive kupnje, ne sumnjiva Čičikova spretnost, već "ljudski" pokret duše uzrokovao krah njegovog pothvata. Tako funkcionira život, kaže Gogol, da su iskrenost, iskrenost, nezainteresiranost najopasniji.
Gogol ne izdvaja Čičikova slučajno od niza drugih likova u pjesmi, govoreći o prošlosti junaka i dajući razvoj njegovog karaktera. Prema planu, autor je trebao "povesti Čičikova kroz iskušenje posesivnosti, kroz životnu prljavštinu i podlost do moralnog preporoda". S ljudima koji nisu bili potpuno mrtvi, koji su imali barem neku svrhu, autor je pokušao povezati svoje nade u preporod Rusije. No, poznata je povijest drugog i trećeg toma pjesme. Sjajan umjetnik, Gogol je shvatio nemogućnost realizacije izvorne ideje. Čičikovi ne mogu i ne žele spasiti Rusiju, njihov svijet će se neizbježno zatvoriti na ideju gomilanja.
Genijalnost Gogoljeve dalekovidnosti leži u činjenici da je u pjesmi "Mrtve duše" prvi put u ruskoj književnosti izvedena vrsta ljudi koji neminovno ulaze u arenu javnog života u razdoblju rađanja kapitalizma, tip gospodarstvenik-poduzetnik, osoba "nove formacije".
ČIČIKOV - NOVI JUNAK EPOHE
1 opcija
Godine 1846. Belinski, poznat po svom kritičkom uvidu, primijetio je da je Čičikov "kao stjecatelj ništa manje, ako ne i više od Pečorina, heroj našeg vremena". Čičikov može kupiti "mrtve duše", dionice željeznice, može prikupljati donacije za dobrotvorne ustanove. Nije važno kakav posao radi.
Jedno je neosporno: Čičikov je besmrtan tip. Možete ga sresti posvuda, on pripada svim zemljama i svim vremenima: on samo prihvaća raznim oblicima prema uvjetima mjesta i vremena.
Radnja u pjesmi "Mrtve duše" počinje upoznavanjem čitatelja s glavnim likom. Tko je on? Ni jedno ni drugo, zlatna sredina: „ni zgodan, ali ni loš, ni predebeo ni pretanak; ne može se reći da je star, ali nije da je premlad.” Kako časni kolegijski savjetnik Pavel Ivanovič Čičikov počinje svoj boravak u novom gradu? Od posjeta: guverneru, viceguverneru, tužitelju, šefu policije, poljoprivredniku, šefu državnih tvornica itd. Ponašajući se kao potpuno dobronamjerna osoba, Čičikov je „u razgovorima s tim vladarima... vrlo vješto znao kako svima laskati”: hvalio je guvernera za “baršunaste putove” svoje pokrajine, “rekao je nešto vrlo laskavo o gradskoj straži” šefu policije, dva puta pogrešno nazvao viceguvernera i predsjednika komore “vašim preuzvišenosti”.
Napravio je kompliment guverneru, "vrlo pristojan za čovjeka srednjih godina, koji ima čin koji nije ni prevelik ni premali", a sebe je nazvao "bezvažnim crvom ovoga svijeta", žaleći da je imao doživio mnogo za života, “patio u službi za istinu, imao mnogo neprijatelja koji su pokušali čak i na njegov život.
Karakteristična karakteristika Čičikova je sposobnost da nastavi razgovor: „Bilo da se radilo o tvornici konja, govorio je i o tvornici konja; jesu li govorili o dobrim psima, a ovdje je iznosio vrlo razumne primjedbe... Ali je izvanredno da je sve to znao donekle odjenuti, znao se dobro ponašati. Nije govorio ni glasno ni tiho, već točno onako kako je trebao. Kao što vidite, Čičikov je naučio majstorski nositi masku vulgarnosti i imaginarne pristojnosti, dok se pod ovom maskom-maskom sasvim pristojnog, pristojnog gospodina krije pravi sadržaj njegovih misli i postupaka. U prvom poglavlju autor samo posredno, alegorijski izražava svoj odnos prema junaku i njegovim postupcima. Da, i sam junak, u svojim raspravama o svijetu debelih i mršavih, daje naslutiti svoju pravu viziju svijeta oko sebe: „Debeli ljudi znaju bolje upravljati svojim poslovima na ovom svijetu od mršavih. Oni mršavi više služe na posebnim zadacima ili su samo prijavljeni i mašu naprijed-natrag. Čičikova autor pripisuje svijetu debelih ljudi koji sjede sigurno i čvrsto na svojim mjestima. Tako, potvrđujući vidljivost Čičikova, kakav se čini, autor počinje s pripremama za njegovo razotkrivanje, “otkrivajući” istinu o njemu.
Prvi uspjeh (dogovor s Manilovom) jača Čičikovljevo povjerenje u lakoću i sigurnost prijevare koju provodi. Nadahnut ovim uspjehom, junak žuri sklapati nove poslove. Na putu do Sobakeviča, Čičikov susreće Korobočku, koja je Čičikovu pokazala da njegovo poduzeće zahtijeva ne samo ustrajnost, već i suptilnost, i što je najvažnije, oprez. Lekcija mu, međutim, nije dobro išla. Čičikov žuri Sobakeviču, ali susreće Nozdrjova i odlazi k njemu. Među svojstvima Nozdrjova, možda je glavna "strast da se pokvari bližnji, ponekad bez ikakvog razloga". I Čičikov nehotice pada na ovaj mamac: na kraju otkriva pravu svrhu stjecanja "mrtvih duša". To otkriva slabost i neozbiljnost junaka. Naravno, kasnije se Čičikov prekorio što je postupio nemarno, razgovarajući s Nozdrjovom o tako delikatnoj stvari. Kao što vidite, ustrajnost i odlučnost, kada odu predaleko, postaju mana.
Konačno, Čičikov stiže do Sobakeviča, koji, budući da je neobičan i uporan u ostvarivanju vlastitih interesa, najvjerojatnije pogađa što Čičikovu trebaju "mrtve duše". Besramno se cjenka, pa i hvali mrtvi seljaci: “I Jeremey Sorokoplekhin!
Da, ovaj će seljak sam za svakoga, trgovao je u Moskvi, donio je jednoga daru za pet stotina rubalja. Uostalom, kakav narod! To nije nešto što će vam neki Pljuškin prodati.”
Čičikovljev poduhvat završava dogovorom s Pljuškinom, za kojeg čak i novac izlazi iz opticaja, koji je on položio "u jednu od kutija, gdje su, istina, predodređeni da budu pokopani dok ... ne pokopaju njega samog. " Čičikov je na vrhu: papiri su svi potpisani i u očima građana on se pretvara u "milijunaša". Kao što znate, "milijunaš" je Čarobna riječ, koji otvara sve puteve i “djeluje i na nitkove, i na ljude uzalud, i na dobre ljude – jednom riječju, pogađa sve.”
Međutim, ubrzo trijumf "milijunaša" Čičikova završava Nozdrevovim izlaganjem: "Ah! Herson veleposjednik, hersonski veleposjednik!.. Što? trgovali puno mrtvih? Ne znate, Vaša Ekselencijo... on trguje mrtvim dušama!” Počinje metež i zbrka u gradu, kao i u mislima čitatelja. Uostalom, autor je sačuvao pravu biografiju junaka za finale pjesme. Čičikov je djelovao pristojno i kreposno, ali pod tom krinkom bila je drugačija bit. Sin polusiromašnog plemića, nije ni nalikovao ocu ili majci. “Život ga je na početku”, piše Gogol, “gledao nekako kiselo i neugodno, kroz nekakav oblačan, snijegom prekriven prozor: ni prijatelja, ni druga u djetinjstvu!” Iznenada, jednog lijepog dana, otac je odlučio poslati dječaka u gradsku školu. Na rastanku nije bilo suza, ali je dat važan i inteligentni očinski naputak: „Gle, Pavluša, uči, ne budi budala i nemoj se družiti... molim učitelje i šefove... I većinu sve, čuvajte se i uštedite novčić: ova je stvar pouzdanija od svega na svijetu.”
Usamljeni i nedruštveni Pavluša svim je srcem prihvatio ovu pouku i cijeli život ga je vodio samo on. U učionicama škole brzo je shvatio duh vlasti i shvatio kakvo bi njegovo ponašanje trebalo biti. Čičikov je na nastavi sjedio tiše od vode, niže od trave, i kao rezultat toga, bez posebnih sposobnosti i talenata, po završetku studija dobio je "svjedodžbu i knjigu sa zlatnim slovima za uzornu marljivost i pouzdano ponašanje". Nakon što je završio fakultet, Pavlusha je uronio u stvarnost života: otac mu je umro, ostavivši mu u nasljeđe samo "četiri nepovratno iznošena dresa, dva stara kaputa" i malu količinu novca. Važno je napomenuti da se u isto vrijeme događa još jedan događaj koji otkriva prave kvalitete budućeg prevaranta. Učiteljica, koja je toliko voljela skromnog učenika Čičikova, otpuštena je iz škole i nestala bez komadića kruha u zaboravljenoj uzgajivačnici. Bivši neposlušni i arogantni studenti skupljali su novac za njega, a samo se Pavlusha ograničio na novčić, navodeći svoje krajnje siromaštvo. Ne, Čičikov nije bio škrt, ali "pred sobom je zamišljao život u punom zadovoljstvu, sa svim vrstama blagostanja: kočije, savršeno uređenu kuću, ukusne večere." Zbog toga je Čičikov bio spreman na gladovanje i "vruće" da se uključi u službu. Ubrzo je shvatio da mu pošten rad neće donijeti ono što želi. U potrazi za novim prilikama da poboljša svoju situaciju, počinje se brinuti o kćeri svog šefa, ali nakon dugo očekivanog promaknuća potpuno zaboravlja na svoju vrlinu. Mito, prijevare - to je put kojim je krenuo Pavlusha. Postupno je postigao prividni prosperitet, ali je na mjesto bivšeg šefa postavljen vojnik, strog, u čije se povjerenje Čičikov nije mogao uvoljeti. Seli se u drugi grad, gdje sretnim slučajem postaje carinik i ulazi u "komercijalne" odnose sa krijumčarima. Nakon nekog vremena, ova zločinačka zavjera je otkrivena, a počiniteljima, uključujući Čičikova, suđeno je - na taj način je heroj "patio u službi". Brinući se o svojim potomcima ("Tako osjetljiva tema!"), Čičikov se odlučuje na novu prijevaru, kojoj svjedočimo u "Mrtvim dušama".
Tako Čičikov, postavljen licem u lice s tradicionalnim poretkom stvari, svojim djelovanjem doprinosi razgradnji postojećeg poretka i postavlja temelje novom. U ovom aspektu, može biti s pravom nazivati "herojem našeg vremena".
Opcija 2
Protagonist pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" je gospodin Čičikov. Početak ocjene ove slike daje autorov portret od kojeg, zapravo, i počinje priča. Prema njegovim riječima, ovaj gospodin “nije bio zgodan, ali nije ni lošeg izgleda, ni predebeo ni previše mršav; ne može se reći da je star, ali nije da je premlad.” Sličan izgled, u kojem nema specifične osobine, prilagođava čitatelja percepciji slike “malog čovjeka”.
Naravno, Čičikov je potpuno nova slika u ruskoj književnosti tih godina. Ali to ne znači da nema književne rodbine. Analizirajući imena i asocijacije koje se pojavljuju u pjesmi u vezi s Čičikovom, možemo zaključiti da su, prije svega, na ovoj slici sintetizirani likovi koje je ostavila Puškinova tradicija. Ako se okrenemo povijesti nastanka pjesme, potrebno je uzeti u obzir činjenicu koju je dokumentirao sam pisac. U jesen 1835. Gogol je razgovarao s Puškinom. Puškin je, na kraju razgovora, potaknuo Gogolja da preuzme opsežnu pripovijest i čak mu je predstavio vlastiti zaplet. Osim toga, Gogol je Puškina smatrao svojim književnim mentorom, čije mišljenje i iskustvo nije mogao ne poslušati. slike Puškinova djela pronašao svoje umjetničko shvaćanje i utjelovljenje u Gogoljevom djelu. Istina, Puškinova svjetovnog romantičara i razbojnika pod krinkom viteza profita, lovca na novac i demonskog egoista Hermanna Gogolj prikazuje u parodijskoj projekciji.
Prisjetimo se Čičikova u scenama pripreme za bal i samu loptu. Potaknut ljubavnim pismom nepoznate dame, on je u duhu romantični junak, uranja u vrlo blaženo i uzbuđeno raspoloženje: "A pismo je vrlo, vrlo kovrčavo napisano!" Pripremajući se za bal, Chichikov posvećuje puno vremena svom WC-u. Okrećući se oko zrcala, napravio je “mnoga ugodna iznenađenja, namignuo obrvom i usnama, pa čak i učinio nešto s jezikom... Na kraju se lagano potapšao po bradi, rekavši: “Ma kako si ti njuška! ” i počeo se oblačiti. Povučemo paralelu i prisjetimo se kako se Puškinov Onjegin pripremao za bal:
To je najmanje tri sata
Provedena ispred ogledala
I izašao iz toaleta
Kao vjetrovita Venera.
Nadalje, Čičikov se očituje potpuno neočekivano. Ugledavši guvernerovu mladu kćer na balu, on je "najednom stao, kao omamljen udarcem". Ali, za razliku od Onjegina, genija u znanosti o "nježnoj strasti", Gogoljev lik ispada beskorisni ženskaroš: "Čičikov je bio toliko zbunjen da nije mogao izgovoriti ni jednu razumnu riječ i promrmljao je vrag zna što je to, što Gremin nikada ne bi rekao, ni Zvonsky, ni Lidin ”(junaci modnih priča).
Ali Čičikov nije samo ljubavnik parodijskog heroja, on je i parodijski romantični pljačkaš, prema gospođi, ugodan u svakom pogledu, upada u Korobočku, "kao Rinaldo Rinaldini"; osim toga, planirao je oduzeti guvernerovu kćer ("istinito" svjedočenje Nozdreva, koji je, prema njegovim riječima, bio u bliskim odnosima s Čičikovom, uzdigao je ovu fikciju na rang pravi događaj). Čičikov je također identificiran s kapetanom Kopeikinom, izrađivačem krivotvorenih novčanica koji je pobjegao iz susjedne pokrajine od pravnog progona. Istina, ta je činjenica kasnije izazvala sumnje među dužnosnicima: "na kraju krajeva, kapetan Kopeikin ... bez ruke i noge, ali Čičikov ..."
Čičikov je demonska ličnost, povezuje ga se s Napoleonom, koji je držan na kamenom lancu, iza šest zidova i sedam mora, a sada pušten „s otoka Helene, a sada se probija u Rusiju, kao da je Čičikov , ali zapravo nimalo Čičikov. Naravno, dužnosnici u to nisu vjerovali, ali su se, međutim, zamislili i, razmatrajući to, svatko za sebe, otkrio je da je Čičikovo lice, ako se okrene i postane postrance, vrlo slično Napoleonovom portretu. “Šef policije, koji je služio u kampanji 12 godina i osobno je vidio Napoleona, također nije mogao ne priznati da ni na koji način neće biti viši od Čičikova, a da se ni Napoleon, po skladištu svoje figure, ne može reći biti predebeo, ali ne toliko mršav." Opis Čičikovljeve sličnosti s Napoleonom parodijski je citat odgovarajućeg odlomka iz Pikove dame: Hermann ima "Napoleonov profil"; Sjedio je na prozoru prekriženih ruku i prijeteći namršten. U ovom položaju iznenađujuće je podsjećao na Napoleonov portret.
Upravo u ovoj parodijskoj usporedbi Čičikova, sitnog prevaranta i lopova, sa slikom romantičnog junaka, romantični pljačkaš, arbitar sudbine svijeta Napoleona, a Gogoljeva se inovacija sastoji. Ova usporedba omogućuje nam da istaknemo glavnu ideju autora: Čičikovi su "mali ljudi", u čijim je rukama upravo sada kontrola svijeta. Oni obilježavaju vrijeme kada je porok prestao biti herojski, a zlo je prestalo biti veličanstveno. Upijajući sve romantične slike, obezbojio ih je i obezvrijedio, stavljajući na čelo svih moralnih vrijednosti naslijeđeni slogan: "Uštedi peni". Međutim, Gogolj, u skladu s kršćanskim svjetonazorom, kroz usta Murazova, Čičikovu daje priliku za ispravak i ponovno rođenje: „Kad bi samo jedan od onih ljudi koji vole dobrotu uložio za to toliko truda kao i vi da dobijete svoj novčić !” Gogoljev junak ima nadu u ponovno rođenje, jer je dosegao granicu zla u njegovim ekstremnim manifestacijama – niskim, sitnim i smiješnim. Zlo postoji ne samo u svom čistom obliku, već i u svojim beznačajnim oblicima. I upravo u njegovoj beznadnosti krije se mogućnost jednako potpunog i apsolutnog ponovnog rođenja.
(Još nema ocjena)
- Gogoljeva pjesma "Mrtve duše" napisana je u doba kmetstva, koje je glavni razlog ekonomska zaostalost Rusije. Postupno, pod utjecajem Zapada, u Rusiji se počinju nastajati kapitalistički odnosi. U ovim uvjetima...
- U lipnju 1836., nakon teških iskustava koje je prouzročila premijera Državnog inspektora, Gogol odlazi u inozemstvo. A rad na novom djelu postaje glavni posao pisca. Radnja "Mrtvih duša", kao i radnja "Državnog inspektora",...
- ČIČIKOV I NOZDREV: ŠTO JE SUPROTNO OD DVA LIKA? Pjesma N.V. Gogolja "Mrtve duše" opsežna je studija svijeta "mrtvih duša", svijeta ljudi koji kriju vulgarnost iza maske aktivne životne pozicije...
- IZRAŽAVANJE NAPREDNIH PROSVJETITELJSKIH IDEJA EPOHE U TRAGEDIJI J. W. GOETHEA “FAUST” U povijesnom pomaku kulturne epohe Prosvjetljenje skreće pozornost na napetu koncentraciju ideja u ograničenom vremenskom prostoru. Novi čitatelj u ovom...
- ODraz epohe u djelima A. T. TVARDOVSKOG A. T. Tvardovsky jedna je od najznačajnijih i najtragičnijih ličnosti ruske književnosti Sovjetsko doba. Pjesnik koji je izrastao u lik prve veličine u...
- SLAVLJENJE JUNAKA U PJESI J. BYRON "ZAVRŠIO SI ŽIVOT, HEROJ!" George Gordon Byron, veliki engleski pjesnik, poznat je u cijelom svijetu kao pjevač slobode. Njegova slobodoljubiva poezija uvijek je nailazila na odjek...
- Moj favorit književni junak Plan I. Moj omiljeni književni lik je Ostap Bender. II. Slika preuzeta iz života. 1. Vedrina, dobroćudnost Ostapa. 2. Široka priroda Bendera. 3. Suptilni psiholog. 4....
- Dobro je poznato da u Drevna grčka“herojima” su se nazivali ljudi koji su rođeni iz spoja bogova i običnih smrtnika. Ali vremena su se promijenila, a s tim i semantika ove riječi, koja je sada ...
- GLAVNI LIK ROMANA - EUGENE ONEGIN Slika protagonista romana A. S. Puškina "Eugene Onegin" utjelovila je tip "modernog čovjeka" Puškinovo doba. preko razumijevanja i umjetnički izraz ova slika Puškina...
- Ruska književnost 1 polovica XIX stoljeća “Čovjek je… živa zagonetka” (S. N. Bulgakov). (Prema romanu M. Yu. Lermontova "Heroj našeg vremena") U fokusu pažnje ruskih pisaca oduvijek je bila osoba ...
- Povijest stvaranja i ideja pjesme "Mrtve duše" Godine 1841. Gogol je završio rad na prvom svesku "Mrtvih duša" i donio ga u Moskvu. Knjiga je šokirala svu čitateljsku Rusiju, izazvala masovnu ...
- HEROJ NAŠEG VREMENA VG Belinski o romanu „Junak našeg vremena” 1. O skladbi „Postupno prodiranje u unutarnji svijet junaka. “Bela”, koja sadrži interes zasebne i cjelovite priče, u ...
- Junak priče I. S. Turgenjeva "Asja". Kako se promijenio njegov stav prema životu Priča I. S. Turgenjeva "Asya" govori o tome kako poznanstvo glavnog junaka, gospodina N. N., s Gaginovim prerasta ...
- Među junacima romana A. Fadejeva "Mlada garda", običnim mladićima i djevojkama koji su postali borci za slobodu protiv fašističkih osvajača, teško je izdvojiti bilo koju figuru: sve njih, unatoč razlikama u karakterima i... .
- Ruska književnost 1. polovice 19. stoljeća Tema sudbine u romanu M. Yu. Lermontova “Heroj našeg vremena” Roman M. Yu. Lermontova “Junak našeg vremena” pojavio se čitateljima kao zrcalni odraz ere...
- U svom romanu “Junak našeg vremena” M. Yu. Lermontov je prikazao tridesete godine 19. stoljeća u Rusiji. Bila su to teška vremena u životu zemlje. Pošto je ugušio ustanak decembrista, Nikolaj I je nastojao preobraziti zemlju ...
- Pjesma M. Yu. Lermontova "Mtsyri" je upečatljiv fenomen romantična književnost. Djelo čuva sve potrebne kanone romantizma: jedan junak, koji utjelovljuje apstraktni "voljeni ideal" - čovjeka koji teži slobodi, prijenosu ...
- KLASIC KAO PUŠKIN EVGENIJ ONEGIN - JUNAK KAO PUŠKINOVA ROMANA Evgenij Onjegin… Koliko sam puta čuo ove riječi, čak i prije nego što sam pročitao roman. V Svakidašnjica to...
- “Heroj našeg vremena”, milostivi gospodo, je kao portret, ali ne jedne osobe: to je portret sastavljen od poroka cijele naše generacije, u njihovom punom razvoju. Zh. Yu. Lermontov Lermontov je glumio...
- Nažalost, gledam našu generaciju! Budućnost mu je ili prazna ili mračna, U međuvremenu, pod teretom znanja I sumnje, Ona će ostarjeti u nedjelovanju. M. Yu. Lermontov
- Lermontovljev roman "Junak našeg vremena" postao je prvi društveno-psihološki i realistički roman u ruskoj književnosti prve polovice 19. stoljeća. Autor je svrhu svog rada definirao kao "proučavanje ljudske duše". Struktura romana je... Glavni zadatak koji si je Lermontov postavio bio je stvoriti sliku suvremenog mladića. Na ovaj stvaralački zadatak uvelike ga je potaknuo Puškinov Onjegin. Ali Lermontov je naslikao heroja tog vremena, ...
- Ne postoji ništa na svijetu ljepši od žene... F. I. Tyutchev Temelj spisateljskog rada je inspiracija poslana odozgo. A ova inspiracija je ženstvena. Nije slučajno da je muza žena, Do ženskih nogu...
- Svaki pjesnik prije ili kasnije počne razmišljati o svrsi svoga rada. Tema pjesnika i poezije u Puškinovoj lirici zauzima posebno mjesto: Poezija me, poput anđela utjehe, spasila, i u duši sam uskrsnuo...
- Međusobne teme Pisac i lik: problem odnosa. (Na temelju ciklusa priča I. S. Turgenjeva “Bilješke jednog lovca”, romana I. S. Turgenjeva “Očevi i sinovi” i M. Yu. imendana grofice i njezine kćeri Nataše. Dok domaćica razgovara s gošću Anom Mihajlovnom, Natasha utrčava u sobu i ...
