У дома > Бивш > Руски град от края на 19 век. Как изглеждаха съвременните големи градове по света преди - малко добре


Руски град от края на 19 век. Как изглеждаха съвременните големи градове по света преди - малко добре




След премахването на крепостното право в Руската империя се наблюдава значителен демографски ръст. Според преброяването до края на века населението на щата е достигнало 129 милиона от 60 -те години на 19 век, Русия заема водеща позиция сред европейските страни по отношение на плодовитостта.

От този период рязко се увеличи миграцията на селските жители през територията на Централна Русия. Повечето от селяните, освободени от потисничеството на земевладелците, отиват в големите градове, където е по-лесно да си намерят работа.

Някои от бившите крепостни селяни започнаха постепенно да населяват свободните земи на Сибир, тъй като имаше възможност да се обработват земи, за които не беше необходимо да се плаща данък на собственика на земята.

Градски растеж

Развитието на железопътния транспорт, модернизацията на индустрията, освобождаването на селото от крепостничество са факторите, довели до значителния растеж на градовете в края на 19 век. Най-големите селища по това време се считат за Москва, Тула, Ростов на Дон, Петербург, Казан, Одеса.

С нарастващото ниво на урбанизация, основният проблем на руските градове в края на 19 век е липсата на жилища. Собствени апартаментив индустриалните градове само богати граждани могат да купуват. Около 5% от населението на града живееше в мазета и тавани, където често нямаше отопление.

През този период газовото осветление за първи път се появява по градските улици. До края на 1892 г. на ул. Тверской и ул. Садовая, първите електрически лампи са монтирани в Москва. В средата на 60-те години в големите градове са монтирани първите водопроводи, а по-късно канализацията е достъпна за жителите на града.

В началото на 80-те години руските градове придобиха възможността да използват първата вътрешна телефонна линия и след няколко години станаха възможни междуселищни разговори.

Население на градовете

Населението на градовете е съставено от представители на всички класи на благородниците, търговци, работници и бивши селяни, които постепенно се асимилират с работниците на фабриките и заводите. Характерна особеност на този период е, че стандартът на живот на средната класа не е хомогенен, трудът на работниците с квалификация е адекватно заплащан.

С течение на времето такива представители на пролетариата се превърнаха в интелигенция, тъй като освен висококачествена храна и прилични жилища, те можеха да си позволят разнообразни развлекателни пътувания до театъра и библиотеките, както и да осигурят образование на децата си.

През втората половина на 19 век се появява нова класа на буржоазията, третото поколение на първите търговски и индустриални династии, начинът на живот и формирането на които всъщност дава възможност да ги приравним с благородния елит .

Село през втората половина на 19 век

Въпреки тенденцията селяните да се преместват в градовете, по-голямата част от населението на Руската империя през този период са били селски жители. Техническата революция от края на 19 век не може да засегне радикално ежедневието и духовния живот на селското общество.

В руските села, както и преди, те внимателно съхраняват древни традиции и обичаи, а етиката остава непроменена. семейни отношения, специално внимание беше обърнато на гостоприемството и взаимопомощта. Но новото поколение селяни, родени след премахването на крепостното право, все повече се поддава на влиянието на новите условия и тенденции.

Представители на „просветеното“ селячество реализират своите амбиции в началото на 20 век, ставайки основни идеологически лидери на нови социални трансформации.

Благоустрояване на селото

Животът на селяните остава труден. Иновациите, които бяха активно въведени в града, почти не докоснаха руската провинция. Селските колиби бяха покрити със слама; богатите земевладелци можеха да си позволят железни покриви. Печката е използвана за отопление и готвене, както преди.

Масовата смъртност е характерна и за селото. Селяните бяха поразени от едра шарка, дифтерия, морбили и скарлатина. Някои болести, които бяха успешно лекувани в града, се оказаха фатални за селяните.

В селото има висок процент детски смъртни случаи поради пренебрегване: родители, които са били постоянно ангажирани с работа на терен, често оставят децата в предучилищна възраст сами.

Премахването на крепостното право не може да осигури на селяните икономическа независимост: липсата на земя принуди бившите крепостни селяни да бъдат наети да работят при едри земевладелци при неблагоприятни условия.

Имате нужда от помощ за обучението си?

Предишна тема: Художествената култура на народите на Русия през втората половина на XIX век
Следваща тема: & nbsp & nbsp & nbsp Социално и икономическо развитие на Русия в началото на XIX-XX век

Изпратете добрата си работа в базата от знания е лесно. Използвайте формуляра по-долу

Студенти, специализанти, млади учени, които използват базата от знания в своето обучение и работа, ще ви бъдат много благодарни.

Публикувано на http://www.allbest.ru/

Въведение

1. Социални икономическо развитиеРусия през 19 век

1.3 Земеделие

2.Културата на Русия през 19 век

2.1 Образование

2.2 Литература

2.3 Живопис и скулптура

2.4 Музика

2.5 Архитектура и градоустройство

Заключение

Въведение

19-ти век в общия исторически и културен поток, както всеки друг период, заема свое специално място. Този век е изключително богат и социално динамичен. културно наследствопрекрасни паметници на високата духовност и морал на руския народ и неговите изключителни представители.

Дълго време историографската традиция за изучаване на руската култура изхожда от специфичен, секторен, диференциран подход, който се основава на разглеждането на отделен клон на културата и на асиологичния принцип, който подчертава ролята на идеалния модел в културата. Но наред с възможността за задълбочен подробен анализ на определена област на културата, такъв подход не дава достатъчна представа за културата като интегрална система, определена сфера Публичен живот, закономерности на развитие на исторически и културни явления, фактори, повлияли на това развитие.

Секторното изследване на културата, като правило, не отчита достатъчно пълно и изчерпателно съществуването на културата в обществото, разпространението на културни иновации, особено в областта на образованието, в широки демократични слоеве, формирането и развитието на културната култура. и информационната система като елемент от културното пространство.

Настоящото състояние на изучаването на исторически и културен брак, доста голям фундаментален слой от индустриални изследвания правят възможно и все по -необходимо да се премине към системно изучаване на историята на културата.

Най-важната предпоставка за подобно изследване е идеята за културата като цялостна, качествено дефинирана система в структурата на обществения живот и същевременно вътрешно противоречива и динамична. Познаването на културата предполага изясняване на нейната функционална ориентация и закономерностите на променящите се стереотипи, идентифициране на причините за ускоряването или забавянето на развитието, изучаване на средата, където се формират или продължават да съществуват нови. традиционни елементи... Приложено към историята Русия XIX v. Такъв прочит на интензивния, понякога противоречив, а понякога и взаимно обогатяващ се диалог на субкултурите, включени в системата, реконструкцията на нейния социален контекст може да бъде изключително плодотворна.

Интеграционният или системно-функционален подход към изследването на културните явления ни позволява да разгледаме сферата културен животкато процес, при който при цялото значение на „културните висоти“ не само тяхното производство, но и разпределението, потреблението на културни ценности придобиват обществено важно значение, представляващо културния и творчески аспект на социалния живот. Културата действа като един от индикаторите за социалния прогрес 1.

Този системно-функционален подход е сравнително нов в изучаването на културата. Въпреки това през последните години интерес към него проявяват не само културолози, историци на културата, но и историци на изкуството, литературни критици и т.н. Можем да говорим за утвърдени центрове, където такъв подход се развива активно и ползотворно. През последните десетилетия подобни изследвания се провеждат в лабораторията по руска култура към Историческия факултет на Московския университет. Работите по историята на руската култура на учени от московско-тартуската школа Ю.М. Лотман.

Един от аспектите на системно-функционалния подход към културата е изследването на социокултурното и околната среда, или културното пространство, основните регионални и социокултурни елементи, неговите компоненти.

Социалната и културна среда включва съвкупност от фактори, които определят пълнотата и разнообразието на сферата на духовния живот на обществото, неговия интелектуален, морален и социално активен потенциал. Състоянието на културната среда обуславя както разпространението на културните иновации, така и запазването и зачитането на традиционното народна култура... Важен системообразуващ фактор на културната среда е механизмът на функциониране на културата, който включва системата на образованието и културно-образователните институции, книгите, периодичните издания, културно-информационната система като средство за разпространение на знания.

Културата на 19-ти век, макар че остава до известна степен базирана на класа, е сложна комбинация от култури, генерирани от дейностите на различни социални групи... Нещо повече, той понякога беше поляризиран, което създаваше напрежение, изпълнено с експлозия, утежнено от бързата промяна в съзнанието на елитните интелектуални слоеве и традиционния начин на селски и буржоазен живот, който въпреки това беше взривен до известна степен с годините на големи реформи.

Поради това е било през 19 век. Преодолява се изолацията на духовното развитие на различни социални групи, протича процесът на демократизация на културата, възниква един вид полифонизъм, диалогична култура. Взаимното влияние на класовите култури се реализира по различни начини в града и страната, столиците и провинциите, в атмосферата на „разредения въздух“ на имението. Но именно в комбинацията от тези многобройни тенденции се развива руската национална култура.

Най-важните социокултурни слоеве, в които е съществувала и функционирала културата, пулсираше един или друг поток от многостранен, противоречив културен поток, са градът, селото, имението, които съставляват културното пространство във взаимодействие.

Формирането на културната среда като специфична сфера на съществуване и взаимодействие на културни иновации и традиции е продължителен процес; той се ускорява или забавя в зависимост от много фактори: икономическото и икономическо състояние на региона, административния статут на града, връзките с културните благородни гнезда, имение култура, близост до столични центрове и др.

Този процес протича най-интензивно през периода след реформата. Капитализмът обективно изискваше повишаване на културното ниво на обществото, което предполагаше разпространение не само на елементарна грамотност, но и на основни общообразователни и специални знания, необходими за модернизацията на икономиката, разширяването на областите на практическия научен и социален живот. Премахването на крепостното право на по-голямата част от населението обективно увеличи социалните възможности за получаване на образование за по-широки слоеве.

Провинцията се включи активно в този процес. Нещо повече, на първо място, най-значимите промени в обществения и културния живот настъпват там. В следреформения период, поради по-голямата социална мобилност в сравнение с предишни години, общото културно движение в провинцията обхвана не само градовете, но и селските райони. Не бива обаче да се преувеличава степента и дълбочината на това движение, както по същество, така и по отношение на различните територии. В Русия в началото на XX век. Буржоазното общество като такова, с присъщата му степен на демократизация на социалния живот и култура, все още не се е оформило. Русия, според някои съвременни изследователи, остава в началото на XX век. Страна на две цивилизации - европейско-градска и традиционно-селска 2.

Градът играе най-важната роля във формирането и развитието на културната среда. Той беше център на концентрация на творческа, конструктивна култура в различните й области (образование, наука, изкуство, религия), тук бяха разположени основните културни и образователни институции и институции, свързани с развитието на професионалната култура, имаше културна и информационна система формира, който насърчава интегрирането на културните процеси в града и селата.

Културата на руския град от XIX век. самият той беше многостранен. От една страна, градът е бил крепост на бюрокрацията и апарата на местната власт, източник на тъжната сатира на писателя.

Следователно културата на града беше част от официалната култура, което беше съвсем естествено. От друга страна, градът се превръща в най-важното средство за модернизация, европеизация на обществото, формиране и съживяване на общественото мнение. Именно градът предоставя възможност за духовния живот на интелигенцията чрез салон, университет, кръжок, издаване на дебели списания, т.е. чрез структури, стимулиращи развитието на опозиционни възгледи. И накрая, градът представи и традиционната култура, тясно „свързана с буржоазната среда. В сложната структура на градския живот понякога се случваше неочаквано пресичане и съчетаване на различни тенденции на многостранната руска култура, което също послужи като тласък за развитието на нови явления.

Курсовата работа представя материал, който ви позволява да дадете обща картина на състоянието и развитието на руската култура през първата половина на 19 век.

Цели на курсовата работа:

Изучавайте различни аспекти на руската култура през първата половина на 19 век;

Определете основните насоки на развитие на културата;

Идентифицирайте влиянието на социални, политически и икономически фактори върху културния и социалния живот.

Тема култура XIXмного подходящо за сегашно време, защото неговото изучаване и разглеждане изпълнява важни образователни, информационни, културни функции. култура на русия капитализъм

1.Социално-икономическото развитие на Русия през 19 век

1.1 Територия и административно деление

До началото на XIX век. Русия беше огромна континентална държава, която заемаше огромна територия на Източна Европа, Северна Азия (Далечния изток на Сибир) и част Северна Америка(Аляска). До 60-те години. XIX век. територията му се е увеличила от 16 на 18 милиона квадратни метра. км поради анексирането на Финландия, Кралство Полша, Бесарабия. Кавказ и Закавказие, Казахстан, Приамурие и Приморие.

През 1801г. европейската част на Русия се състои от 41 провинции и два региона (Тавридски и Донски казашки райони). В бъдеще броят на провинциите и регионите се увеличава както поради присъединяването на нови територии, така и поради административната трансформация на старите. През 1861 г. Русия се състои от 69 провинции и области.

Провинциите и регионите от своя страна бяха разделени на окръзи - от 5 до 15 окръга във всяка провинция. Някои провинции (главно в националните покрайнини) бяха обединени в генерал-губернаторства и губернаторства, които се управляваха от военни генерал-губернатори и царски губернатори: три "литовски" провинции, три Дяснобрежна Украйна, Задкавказие, Западен и Източен Сибир.

1.2 Население и неговата класова структура

За първата половина на 19 век. населението на Русия нараства от 37 на 69 милиона души както поради новоприсъединените територии, така и главно поради естествения му прираст. Средната продължителност на живота в Русия през първата половина на 19 век. е на 27,3 години. Този нисък процент се дължи на високата детска смъртност и повтарящите се епидемии, които бяха характерни за страните от „прединдустриалната Европа“. За сравнение посочваме, че в края на XVIII век. във Франция средната продължителност на живота е била 28,8, а в Англия - 31,5 години.

Феодалното общество се характеризира с разделяне на населението на съсловно-социални групи, които са притежавали различни права и задължения, залегнали в обичаите или законите и били приети, като правило, по наследство. С установяването на абсолютизма в Русия в началото на 18 век. имотната структура на населението се оформя с ясно разделение на имотите на привилегировани и облагаеми, което съществува с незначителни промени до 1917г.

Най-висшата привилегирована класа е благородството, Петъровата таблица на чиновниците (1722 г.) предоставя възможност за придобиване на благородническо достойнство чрез старшинство във военната или държавна служба. Благородството също е придобито с „царска благодат“, а от времето на Екатерина II и „награждаване на руския орден“. Привилегиите на благородството са залегнали в "Хартата на благородството" (1785). Те провъзгласиха „неприкосновеността на благородството“, освобождаването на благородниците от задължителна служба, от всички данъци и такси, от телесни наказания, приоритет при производството на ранг, при получаване на образование, правото да пътуват в чужбина и дори да постъпват на служба на съюзническите държави на Русия. Благородниците са имали свои корпоративни институции – окръжни и провинциални благороднически събрания. Благородниците получиха монопол върху най-печелившата промишлена продукция (например дестилация). Но основната привилегия на благородството беше изключителното право да притежава земя с крепостни селяни, заселени върху нея. От потомствени благородници те бяха наследени. Личните благородници (тази категория е въведена от Петър I) не могат да прехвърлят благороднически привилегии по наследство, освен това те нямат право да притежават крепостни селяни.

Духовенството беше необлагаема с данъци класа, която се ползваше с редица привилегии. Освободен е от данъци, наборна служба и (от 1801 г.) от телесни наказания. Руското православно духовенство се състоеше от две категории: черно (монашеско) и бяло (енорийско).

1.3 Земеделие

През първата половина на 19 век Русия продължава да бъде предимно аграрна страна. Повече от 90% от населението му е селячество, селското стопанство е основният отрасъл на икономиката на страната. Развитието беше обширно, т.е. не толкова чрез подобряване на обработката на почвата и въвеждане на агротехнически методи, а чрез разширяване на посевите.

1.4 Развитие на капиталистическата структура в руската икономика

През първата половина на 19 век. наистина беше важен ускорител на социалния и културния прогрес. Доста широкото използване на технологиите, свързани с процеса на отглеждане на манифактура във фабрика, използването на пара като източник на енергия, железопътното строителство, раждането и първите стъпки на домашното машиностроене - всички тези явления, които определят нивото на материалната култура възникна само в 19 век, те не са познавали предишния век.

През този период крепостничеството е огромна пречка за социално-икономическото и културното развитие на страната. Въпреки инхибиращата роля на крепостното право, новият социално-икономически ред пробива път, „заявява се с дима на фабричните комини, с шума на свирките на локомотиви и параходи“.

С прякото участие на държавата в Русия се създават не само държавни, но и частни фабрики. И така, в Москва, със съдействието на местния генерал-губернатор, търговците Пантелеев и Алексеев през 1808 г. е открита първата частна фабрика за хартия с цел „да я постави в очите на обществото... за да може всеки да види както структурата на машините, така и самото производство на тях“. Но машините, инсталирани в местните фабрики, бяха изключително белгийско и френско производство и дори остарели дизайни, в които дори майстори, поръчани от Англия, трудно можеха да разберат. И едва през 1842 г., която бележи премахването на забраната за износ на британски автомобили, започва, както отбелязват съвременниците, „нова ера в нашата памучна индустрия“.

Капитализмът се свързва с нарастването на нови социални сили в града, чиято роля не само в икономическия, но и в културния живот значително нараства. В трансформацията на руските градове се проявиха промени в социалния състав на населението: нарастващата търговска и индустриална буржоазия, заедно с благородството, се превърнаха в забележима сила в живота на града. През този период окончателно се оформя характерното развитие на центъра на провинциалния град, чието начало датира от края на миналия век: наред с катедралата, правителствените сгради, затвора и механите със сигурност са били и търговските аркади. построен.

Засилва се градоустройството, което е нов момент в архитектурата спрямо предходния век, въпреки че като цяло архитектурата от първите три десетилетия на 19 век. продължава традициите на архитектурата от 18 век. Пътното строителство, индустриите, търговията се разширяват, стават реални проблемиобществено образование.

Могат да се разграничат три основни периода в развитието на руската култура в ерата на капитализма.

Първият период - първата половина на 19 век. Това е периодът на формирането на капитализма в икономиката на страната, преобладаването на благородния революционизъм в освободителното движение, завършването на основните характеристики на процеса на формиране на руската нация. Руската култура през този период се развива като национална култура.

Вторият период е втората половина на 19 век. (приблизително от края на 50-те до средата на 90-те години). Характеризира се с победата на капитализма като социално-икономическа формация: в освободителното движение това е период на разночин, или буржоазно-демократичен. В условията на изостряне на социалните противоречия, характерни за капиталистическото общество, се развива развитието на буржоазната нация, което намира израз в особеностите на културата.

И накрая, третият период - от средата на 90-те години на XIX век. до октомври 1917 г. От средата на 90-те години започва пролетарският период в развитието на революционното движение и революционната мисъл в Русия.

Новият цар Александър I (1801-1825), приет благосклонно от мнозинството благородници, обещава да управлява "според законите и сърцето" на своята баба Екатерина II, да установи справедливост, законност, полза на всички поданици в страна, като се започне с премахването на най-тираничните мерки и заповеди на Павел. Появиха се неговите укази за премахване на ограниченията за търговия с Англия, за амнистия и възстановяване на правата на лицата, преследвани от Павел. Александър I потвърди благодарствените писма на Екатерина към благородството и градовете. Ограниченията от предишното управление бяха отменени: на руснаците отново беше разрешено свободното пътуване в чужбина, а на чужденците беше разрешено да влизат в Русия; разрешен е вносът на книги и списания от Европа; правилата за цензурата са облекчени.

Експедицията на тайните дела, тоест друга форма на Тайната канцелария, беше закрита, а делата в нея бяха прехвърлени на Сената. Свещеници, дякони, благородници и търговци са освободени от телесно наказание.

През февруари 1803г. Александър I издаде указ за доброволно освобождаване на селяни въз основа на договор между собственици и селяни. Забранено е да се продават селяни един по един на публичен търг, но злоупотребите остават. Александър се отнасяше снизходително към разколниците. Дори в чужбина вярваха в сериозността на либерално-демократичните намерения на царя.

Въпреки това, цялата работа по подготовката на трансформациите, замислени от новия император, беше съсредоточена в Тайния (или интимен) комитет, който включваше така наречените млади приятели на Александър I: граф ПАСтроганов, граф В. П. Кочубей, княз А. Чарторийский и Н. Н. Новосилцев. Това бяха привърженици на конституционните форми на управление. Заседанията на Тайния комитет се провеждат от юни 1801 г. до края на 1805 г. Фокусът на вниманието му е върху изготвянето на програма за еманципация на селяните и реформа на държавното устройство.

След дълги дискусии по селския въпрос беше решено да се придържаме към принципа на постепенност.

От 1806 до 1812 г Сперански имаше доминиращо влияние върху Александър I. Той е син на селски свещеник, възпитан е в семинария, заема длъжността професор по математика и философия в семинарията Александър Невски, достига до чин държавен секретар и започва да се ползва с императорското доверие. Фаворитите от предходния период са изцяло отдадени Английски идеи; Сперански, напротив, обичаше Франция, беше пропит с правилата на епохата на революцията. Неговата симпатия към Франция, споделена по това време от Александър1, послужи като нови връзки, които обединиха суверена с министъра и се прекъснаха в същото време, когато настъпи разривът с Наполеон.

Работен, образован, дълбок патриот и изключително хуманен човек, Сперански беше достоен да осъзнае всичко, което е възможно в утопиите на Александър.

Сперански обмисля освобождението на селяните крайъгълен камъквъзраждане; той мечтае да установи средната класа, да ограничи броя на благородниците, да формира аристокрация от благородни семейства, която ще бъде пърство по английски маниер. Той подтикна граф Стройновски да издаде брошура за договорите между помещици и селяни. Според Сперански, от 1809 г., хората с университетско образование се радват на големи предимства по отношение на ранговото производство: например лекарят използва ранга на осми клас, магистърът - девети, кандидатът - десети, действителният студент - дванадесетият.

До есента на 1809г. по указание на Александър I държавният секретар М. М. Сперански подготви проект за реорганизация на върховните и централните органи на управление, конституционни реформи на автократичната система, наречена „Въведение в кодекса на държавните закони“. Повечето от законите бяха насочени срещу промяната. Политическата борба доведе до краха на плановете на Сперански. Въпреки това през 1810г. За първи път в историята на Русия е създаден Държавният съвет, който е от консултативен и препоръчителен характер.

Но това вече не можеше да защити Сперански. Той настрои всички срещу себе си: благородството и придворните, или, както ги нарича Александър, „полиращи“, млади чиновници. Помещиците бяха разтревожени от проектите на Сперански за еманципация на селяните; сенаторите бяха раздразнени от неговия реформаторски план, който сведе първата институция в държавата до простата роля на най-висшето съдебно място; висшата аристокрация била обидена от смелостта на човек от по-нисък произход; хората роптаеха за увеличението на данъците. Министрите възстановяват Александър срещу Сперански. Те дори стигнаха дотам, че обвиняват Сперански в предателство и съучастие с Франция. През март

1812 г той изпада в немилост и по фалшиви обвинения първо е заточен в Нижни Новгород, след това до Перм. Едва през 1819 г., когато страстите утихват, той е назначен за губернатор на Сибир, където оказва важни услуги.

През 1821 г. е върнат в Санкт Петербург, но никога не се връща на предишната си длъжност.

2. Културата на Русия през 19 век

2.1 Образование

За образованието на духовенството се основават религиозни училища, за поддържането на които се отпускат приходите от продажбата на восъчни свещи в църкви, над тези училища се намират семинарии, след това - духовни академии в Москва, Санкт Петербург, Казан, Киев. За миряните са създадени енорийски училища, окръжни училища и гимназии; за образование на учители са създадени педагогически училища и гимназии, както и педагогически институти в Москва и Санкт Петербург. Московският, Виленският и Дерпатският университети са преобразувани; отвори Казан (1804) и Харков, а след това и Петербург (1819). Планирано е да се основат университетите в Тоболск и Устюг. Създаден 15 кадетски корпус 1 военно образование на млади благородници; със същото цяло по-късно на остров Каменен е открит Александровският лицей. Основаването на търговския лицей или гимназия Ришельо в Одеса и

Институт за източни езици Лазарев в Москва.

Всички тези образователни институции, т.е. обществено образование като цяло като система, в Русия се състои от 4 етапа:

1) енорийско училище (1 година обучение);

2) окръжни училища (2 години обучение);

3) гимназии (4 години);

4) университети (3 години).

В същото време се наблюдава приемствеността на всички етапи. (В провинциалните градове бяха открити гимназии и университети.)

В окръжните училища се изучаваше Законът Божий, в гимназията нямаше религиозни дисциплини в учебната програма. Програмите за гимназия (по цикъл) включваха следното:

математически цикъл (алгебра, тригонометрия, геометрия, физика);

изобразително изкуство (литература, т.е. литература, теория на поезията, естетика);

естествена история (минералогия, ботаника, зоология);

чужди езици (латински, немски, френски);

цикъл от философски науки (логика и морал, тоест етика);

икономически науки (теория на търговията, обща статистика и руската държава);

география и история;

танци, музика, гимнастика.

Според Хартата от 1804г. университетите се превръщат в центрове за обучение на педагогически кадри, осъществяват методическо ръководство на училищата в образователната област. През 1819г. Основният педагогически институт в Санкт Петербург се трансформира в университет. Университетите се ползват със значителни права на самоуправление. Поради слабото развитие на по -ниските нива в образователната система учениците бяха малко, те бяха слабо подготвени.

В началото на века се появяват затворени образователни институции за благородството - лицеи (в Ярославъл, Одеса, Нежин, Царско село). Откриват се висши учебни заведения (Търговски институт, Железопътен институт).

В тези реформи на образователната система пряко участва и самият Александър I. Сред неговите реформи е откриването на Царскоселския лицей.

Проектът за създаване на затворена образователна институция за деца на благородниците, които трябва да получат най-доброто образование, за да участват след това в управлението на страната, е изготвен от Сперански през 1810 г. Откриването се състоя година по-късно. В стените му А. С. Пушкин израства и става поет. Пушкин и приятелите му никога не забравиха своя лицей, където получиха наистина аристократично възпитание и образование.

Руски аристократ от XIX век. е много специален тип личност. Целият му начин на живот, поведение, дори външният му вид носеха отпечатъка на определена културна традиция. Така нареченият lon od 2 се състоеше от органично единство от етични и етикетни норми.

От 1811 г. се превръща в образцова образователна институция. известният Царскоселски лицей. Учебната програма в него почти отговаряше на университетската. Лицеят възпитава писателите А. С. Пушкин, В. К. Кюхелбекер, И. И. Пущин, А. А. Делвиг, М. Е. Салтиков-Шчедрин; дипломати А. М. Горчаков и Н. К. Гире; министър на народната просвета Д. А. Толстой; публицист Н. Я. Данилевски и др.

Домашната образователна система беше широко разпространена. То се фокусира върху изучаването на чужди езици, литература, музика, живопис, правила на поведение в обществото.

През първата половина на 19 век. в Русия нямаше женско образование. Няколко затворени института (средни учебни заведения), създадени по образеца на Смолния институт за благородни девици, бяха открити само за благородници. Програмата е разработена за 7-8 години обучение и включва аритметика, литература, история. чужди езици, музика, танци, домакинство. В началото на XIX век. в Санкт Петербург и Москва са създадени училища за момичета, чиито бащи са имали ранг главен офицер. През 30-те години са открити няколко училища за дъщерите на гвардейци и моряци от Черно море. По-голямата част от жените обаче бяха лишени от възможността дори да получат основно образование.

Политиката на правителството към основното и средното образование беше доминирана от консервативни тенденции. Много държавници осъзнаваха нарастващата нужда от образовани или поне грамотни хора. В същото време те се страхуваха от широкото просвещение на народа. Тази позиция е обоснована от началника на жандармите А. Х. Бенкендорф. „Не бива да се бърза много с просвещението, за да не стане народът в кръга на своите понятия на ниво с монарсите и след това да посегне на отслабването на властта си”. Всички програми бяха под строг държавен контрол образователни институции... Те бяха силно изпълнени с религиозно съдържание и принципи, които подхранваха монархически чувства.

Въпреки това, дори в тези трудни условия. Открити са нови университети в Дерпат (днес Тарту), Санкт Петербург (на базата на Педагогически институт), Казан, Харков. Правният статут на университетите се определя от Хартата на 1804 и 1835 г. Последното ясно показа засилването на консервативната линия в държавната политика. Университетите загубиха своята автономия, а увеличението на таксите за обучение удари тежко бедните млади хора, които се стремяха към знания. За обучение на квалифицирани кадри бяха създадени специални висши учебни заведения: Медицинска и хирургическа академия, Технологични, строителни и геодезически институти, Висше училищеюриспруденция, Лазаревски институт за източни езици и др.

Университетите и институтите се превърнаха в основни центрове, насърчаващи модерното научни постиженияи формира национална идентичност. Публичните лекции на преподаватели от Московския университет по проблемите на руската и общата история, търговските и естествените науки бяха много популярни. Особена популярност добиват лекциите по обща история на професор Т. Н. Грановски.

Въпреки пречките, поставени от правителството, демократизацията на студентската маса се осъществи. Разночинци (родени от неблагородни слоеве) се стремяха да получат висше образование. Много от тях се занимаваха със самообразование, попълвайки редиците на нововъзникващата руска интелигенция. Сред тях са поетът А. Колцов, публицистът Н. А. Полевой, А. В. Никитенко, бивш крепостен селянин, който е откупен за свобода и става литературен критик и академик на Петербургската академия на науките.

За разлика от 18 век, който се характеризира с енциклопедизъм на учените, през първата половина на 19 век започва диференциацията на науките, отделянето на самостоятелни научни дисциплини (естествени и хуманитарни). Успоредно със задълбочаването на теоретичните знания все по-голямо значение придобиват научните открития, които имат приложна стойност и се въвеждат, макар и бавно, в практическия живот.

Естествените науки се характеризират с опити за по-дълбоко проникване в разбирането на основните природни закони. Значителен принос в тази посока имат изследванията на философите (физик и агробиолог М. Г. Павлов, лекар И. Е. Дядковски). Още преди И. Дарвин, професор в Московския университет, биологът К.Ф. Математик Н. И. Лобачевски през 1826 г., изпреварвайки съвременните учени, създава теорията за "неевклидовата геометрия". Църквата го обявява за еретичен, а колегите го признават за правилен едва през 60 -те години на ZDKH век. През 1839г. завърши изграждането на сградата на Пулковската астрономическа обсерватория. Оборудвана е с модерна за времето си техника. Обсерваторията се ръководи от астронома В. Я. Струве, който открива концентрацията на звезди в главната равнина на Млечния път.

В приложните науки са направени особено важни открития в областта на електротехниката, механиката, биологията и медицината. Физикът Б. С. Якоби през 1834 г. проектирани електрически двигатели, захранвани от галванични батерии. Академик В. В. Петров създава редица оригинални физически устройства и поставя основите на практическото приложение на електричеството. П. Л. Шилинг създава първия записващ електромагнитен телеграф. Баща и син Е. А. и М. Е. Черепанов построиха парна машина и първата железопътна линия с парно задвижване в Урал. Химикът Н. Н. Зинин разработи технология за синтез на анилин, органично вещество, използвано за фиксиране на багрила в текстилната индустрия. П. П. Аносов разкри тайната на производството на дамаска стомана, изгубена през Средновековието. Н. И. Пирогов за първи път в света започва да извършва операции под етерна анестезия, широко използвани антисептични средства във военно-половата хирургия. Професор

A.M. Филомафицки разработи техника за използване на микроскоп за изследване на кръвни елементи и заедно с Н. И. Пирогов метод за интравенозна анестезия. Появата на Русия като велика евразийска сила, нейните геополитически интереси изискват активни изследвания не само в прилежащите територии, но и в отдалечени райони на земното кълбо. Първата руска околосветска експедиция е извършена през 1803-1806 г. под командването на И., Ф. Крузенштерн и Ю.Ф. Лисялски. Експедицията премина от Кронщад до Камчатка и Аляска. Изследвани са островите на Тихия океан, крайбрежието на Китай, остров Сахалин и полуостров Камчатка. По-късно Ю.Ф. Лисянски, след като е проправил път от Хаваите до Аляска, събира богати географски и етнографски материали за тези територии. През 1819-1821г. начело с Ф. Ф. Белингсхаузен и М. П. Лазарев е извършена руска експедиция, която на 16 януари 1820 г. открива Антарктида. Ф. П. Литке изучава Северния ледовит океан и територията на Камчатка. Г. И. Невелски отвори устието на Амур, проток между Сахалин и континента, доказвайки, че Сахалин е остров, а не полуостров, както се смяташе по-рано. OE Kotsebue изследва западния бряг на Северна Америка и Аляска. След тези експедиции много географски обекти на световната карта са кръстени с руски имена.

Хуманитарните науки се очертават като особен отрасъл и се развиват успешно. В началото на XIX век. и особено след Втората световна война

1812 г желанието за изучаване на руската история като важен елемент се е увеличило националната култура... В Московския университет е създадено Дружеството по руска история и антики. Започна усилено търсене на паметници Стара руска писменост... През 1800г. беше публикувана „Словото за полка на Игор“ - изключителен паметник Стара руска литература XII век. Археографската комисия започна работа по събиране и публикуване на документи за руската история. Първият започна археологически разкопкина руска територия.

През 1818г. бяха публикувани първите 8 тома на "История на руската държава" от Н. М. Карамзин. Консервативно-монархическата концепция на това произведение предизвика двусмислен отзвук от обществеността: някои (кробни собственици) възхваляваха автора, други (бъдещи декабристи) го осъждаха. 19-годишният А.С. Пушкин отговори с приятелска и иронична епиграма.

"В неговата" История "и сила, простота

Те ни доказват, без никаква зависимост,

Нуждата от автокрация "-

Н.М. С творчеството си Карамзин предизвиква интереса на много писатели към руската история. Под негово влияние "Историческите Дюми" от К.Ф. Рилеев, трагедията "Борис Годунов" от А. Пушкин, исторически романи от И.И. Лажечникова и Н, В. Кукловодът.

Следващите поколения историци (KD Kavelin, N.A. Polevoy, T.N. Granovsky, M.P. Pogodin и др.) се характеризират с желанието да тълкуват руската история по нов начин, да разберат моделите и спецификите на нейното развитие, комуникация и разлика от западната. европейски. В същото време разграничаването на теоретичните и философските позиции се задълбочава, историческите наблюдения се използват за обосноваване на политическите им възгледи и програмата на бъдещото устройство на Русия. В края на 40-те години на миналия век С. М. Соловьев, водеща фигура на руската историческа наука, започва своите изследвания. Научната му дейност се развива основно през 50-те – 70-те години на 19 век.

Той създава 29-томна „История на Русия от древни времена“ и много други трудове по различни проблеми на руската история.

Важна задача в процеса на формирането на националната култура беше разработването на правилата и нормите на руския литературен и говорим език. Това беше от особено значение поради факта, че много благородници не знаеха как да напишат нито един ред на руски, не четоха книги на роден език... Имаше различни мнения за това какъв трябва да бъде руският език. Някои учени се застъпват за запазване на характерните за 18 век архаизми. Някои протестираха срещу сервилността на Запада и използването на чужди думи(предимно френски) на руския литературен език. Голямо значениеза решаване на този проблем имаше създаването на словесна катедра в Московския университет и дейността на Обществото на любителите на руската литература. Развитие на основите на руския език литературен езикнай-накрая се реализира в произведенията на писателите Н. М. Карамзин, А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Н.В. Гогол и др. Публицистът Н. И. Греч пише „Практическа руска граматика“.

Образователна дейност. Много научни дружества допринесоха за разпространението на знания: географски, минералогични, Московско обществоспециалисти по природа, споменатото по-горе Дружество по руска история и древности, Общество на любителите на руската литература. Те организираха публични лекции, публикуваха доклади и доклади за най -забележителните постижения на руската наука, финансираха различни изследвания.

От особено значение за просвещението на народа имало издаването на книги. В началото на XIX век. имаше само държавни печатници, през 40-те години на миналия век започва да се разпространява частното издателство. Преди всичко се свързва с името на А.Ф.Смирдин, който успява да намали цената на книгите, да увеличи тиражите и да направи книгата широко достъпна. Той беше не само предприемач, но и известен издател и преподавател.

През първата половина на 19 век. бизнесът на вестниците и списанията забележимо се възражда, освен „Санкт Петербург“ и „Московски ведомости“ се появяват и много частни вестници („Северная белея“, „Литературна газета“ и др.). Първото руско обществено-политическо списание е Вестник Европа, основан от Н. М. Карамзин. Материали с патриотично съдържание са публикувани в списание "Син на отечеството". Литературните и художествени списания "Современник" и "Отечественные записки", в които V.G. Белински, А.И. Херцен и други прогресивни общественици.

През 1814г. първият обществена библиотека, което става национално книгохранилище. По -късно в много провинциални градове бяха открити публични и платени библиотеки. Големите частни колекции от книги зачестиха в домовете не само на богати хора.

През първата половина на 19 век. започват да се отварят обществени музеи, които се превръщат в място за съхранение на материални, писмени и изобразителни паметници с историческа, културна и художествена стойност. Прави впечатление, че музейният бизнес се развива с по-бързи темпове в провинциалните градове: Барнаул, Оренбург, Феодосия, Одеса и др. в Санкт Петербург е основан музеят Румянцев. Съдържа книги, ръкописи, монети, етнографски сборници. Всичко това е събрано от граф Н. П. Румянцев и прехвърлено след смъртта му на държавата. колекцията е транспортирана в Москва и послужи за основа на Румянцевската библиотека (сега Руската държавна библиотека). През 1852г. колекцията от произведения на изкуството в Ермитажа беше отворена за обществеността.

Разпространението на знания е улеснено и от годишния от края на 20-те години на XIX век. всеруски индустриални и селскостопански изложения.

2.2 Литература

Именно разцветът на литературата направи възможно определянето на първата половина на 19 век. като "златен век" на руската култура. Писатели, отразяващи руската действителност, заеха различни обществено-политически позиции. Имаше различни художествени стилове(методи), чиито привърженици са на противоположни убеждения. В литературата от първата половина на XIX век. постави основните принципи, които го определят по-нататъчно развитие: националност, високи хуманистични идеали, гражданство и чувство национална идентичност, патриотизъм, търсене на социална справедливост. Литературата се превърна във важно средство за формиране на общественото съзнание.

В края на XVIII - XIX век. класицизмът отстъпи място на сантиментализма. В края на своята творчески пътпоетът Г.Р. Державин. Основният представител на руския сантиментализъм беше писателят и историк Н.М. Карамзин (разказът "Бедната Лиза" и др.).

Руският сантиментализъм не продължи дълго. Героични събития от войната от 1812 г допринесе за появата на романтизма. Той беше широко разпространен както в Русия, така и в други европейски страни. В руския романтизъм имаше две направления. В творчеството на В. А. Жуковски се проявява "салонният" романтизъм. В баладите той пресъздава света на вярванията, рицарските легенди, далеч от реалността. Друга тенденция в романтизма е представена от поети и писатели - декабристите (K.F. Ryleev, V.K.Kyukhelbeker, A.A. Bestuzhev-Marlinsky). Те призоваха за борба срещу самодържавната крепостна система, застъпиха идеалите за свобода и служене на родината. Романтизмът има забележимо влияние върху ранните творби на А. С. Пушкин и М. Ю. Лермонтов.

През втората четвърт на XIX век. реализмът започва да се налага в европейската литература. В Русия A.S. Пушкин. След създаването на романа "Евгений Онегин" този художествен метод става доминиращ. В произведенията на М.Ю. Лермонтов, Н.В. Гогол, Н.А. Некрасов, И.С. Тургенев, I.A. Гончарова ясно се прояви специфични чертиреализъм: правдиво отражение на действителността в цялото й многообразие, внимание към обикновения човек, разобличаване на негативните явления на живота, дълбоки мисли за съдбата на родината и народа.

Дейността на „дебелите“ литературни списания „Современник“ и „Отечественные записки“ (Отечественные записки) имаше голямо значение за развитието на литературата. Основател на "Современник" е А. С. Пушкин, а от 1847г. оглавява се от Н. А. Некрасов и В. Г. Белински. През 40-те години на XIX век. Otechestvennye записки събраха около себе си най-талантливите писатели от онова време - I.S. Тургенева, A.V. Колцова, Н.А. Некрасов, М. Е. Салтиков-Щедрин. В тези списания възниква ново явление за Русия - литературната критика. Те стават както центрове на литературни сдружения, така и говорители на различни обществено-политически възгледи. Те отразяват не само литературната полемика, но и идеологическата борба.

Развитието на литературата протича в трудни обществено-политически условия. Нейният постоянен контакт с напредналите течения на социалната мисъл принуждава правителството да прилага забранителни и репресивни мерки срещу писателите. През 1826г. хартата за цензурата, наричана от съвременниците „чугунена”, заменя предишната (1804), по-либерална. Сега цензорът можеше по свое усмотрение да разкъса текста, премахвайки от него всичко, което му се струваше обидно за автокрацията и църквата. „Историята на нашата литература, според А.И. Херцен, е или мартиролог, или регистър на каторгата." A.I. Полежаев и Т.Г. Шевченко са изпратени в армията. A.I. Херцен и Н.П. Огарев е заточен за първите си литературни експерименти. А.А. Бестужев-Марлински е убит по време на Кавказката война.

Декабристите виждат в литературата преди всичко средство за пропаганда и борба, в техните програми се проявява желание да придадат на поезията политически характер, да насочат усилията си към утвърждаването на идеалната норма на гражданския морал и човешкото поведение. Самодержавно-феодалният ред на декабристите отхвърляше толкова несъвместими със законите на разума и „естествените човешки права“. Оттук и стремежът им към традициите на "просвещенския класицизъм". Друг основен принцип на естетическата система на декабристите е предромантичната идея за националната идентичност на литературата през първата половина на 19 век, в която различни художествени направления: класицизъм, сантиментализъм, предромантизъм, романтизъм, реализъм. Но въпросът за същността и съдбата на романтичната тенденция се оказа особено актуален в дискусиите от онова време.

Норматистите реагираха на романтичното движение в европейска културас враждебно недоумение и раздразнение. Те вярвали, че изобразителното изкуство вече е завършило пълния цикъл на своето развитие и е достигнало възможни висоти в лоното на класицизма. Следователно романтизмът е обявен от тях за естетическо „своеволие“ и „беззаконие“.

Обратно, представители на прогресивния клон на рационалистичната естетика виждат в това движение необходима връзка във вековния процес на художествено развитие.

Дискусиите за романтизма се провеждат през първата трета на 19 век. постоянно. Един от неговите участници Д. В. Веневитинов раздели историята на културата на епоха на епоха, лирика и драма. Романтизмът е втората връзка в този процес и трябва да отстъпи място на по -съвършено състояние на художествено съзнание, „примирено със света“.

Наистина, оригиналните романтични идеи се преплитат с разнородните предромантични традиции на сантиментализма (в ранните творби на Жуковски), анакреонтичната „лека поезия“ (К. К. Батюшков, П. А. Вяземски, младият Пушкин, Н. М. Языков), образователния рационализъм (поети -декабристи) KF Ryleev, VKKyukhelbeker, AI Odoevsky и други). Върхът на руския романтизъм от първия период (до 1825 г.) е дело на Пушкин (редица романтични стихотворения и цикъл от южни стихотворения ").

По -късно се развива романтична проза(А. А. Бестужев-Марлински, ранни произведения на Н. В. Гогол, А. И. Херцен).

Върхът на втория период на романтизма е работата на М.Ю. Лермонтов.

Завършване на романтичната традиция в руската литература философска лирика от Ф.И. Тютчев. Тук може да се отбележи, че представителят на романтизма на сцената беше в Санкт Петербург актьорът Каратигин (много обичаше декабристите), а в Москва по това време на сцената царува П. С. Мочалов.

Предромантичната елегична поезия на К. Н. Батюшков (1787-1855) е близка до романтизма. През 20-те години на миналия век нейните традиции са силни в творбите на А. А. Делвиг (1798–831), Н. М. Язиков (1803 - 1846), Е.А. Баратински 1800-1844). Творчеството на тези поети беше пропито с дълбоко недоволство от съществуващото. Не вярвайки в реорганизацията на обществото, те насочиха творчеството си към създаването на хармония във вътрешния свят на човек. Те видяха най -високите ценности в духовните преживявания на идеален ред, Батюшков и неговите последователи - в „земните“ радости, вдъхновени от моралния патос, в приятелството, любовта, чувственото удоволствие. Елегиката обновява поетичния език, развива изтънчени форми на поетическа изразителност, създава разнообразни метрични, строфични и ритмично-интонационни структури. В елегичната поезия постепенно започват да се появяват романтични тенденции. Те се изразяваха в един вид мистично и романтично влечение към поетическата фантазия. Очертани са развитието на народни мотиви и форми на различни времена и народи, характерни за романтизма, новаторска интерпретация на антологичния жанр от Батюшков и интерес към руската песен на Делвиг.

Говорейки за романтизма, руският изследовател на този сложен проблем В. Калаш отбелязва, че романтизмът „е генетично свързан със сантиментализма; последните сантименталисти са първите романтици.

В края на XVIII - XIX век. романтизмът се свързваше с различни нива на обществено съзнание и форми на тяхното изразяване; участва в решаването на проблеми от най-разнообразни обществено-политически, идеолозни и съкултурни планове.

Историците и социолозите, например, отдавна оперират с идеята за романтизма като специален тип съзнание и поведение. Изкачване до Хегел и Белински, подкрепено от И. Тенг. е прието от И.Ф. Волков и с определени уточнения И.Я. Берковски, A.N. Соколов, Н.А. Гуляев, Е. А. Маймин 10.

Романтизмът беше необходимо звено в художественото развитие на човечеството и беше обективно величествено художествено откритие 11.

Той изпълни задачата, възложена му от историята, изигра ролята си в културния процес като непосредствен предшественик на реализма. С него се случи същото, както и с предишните направления – към класицизма, сантиментализма, просветителския реализъм.

Когато „възникнаха нови въпроси, на които той отговори по-малко точно от реализма, беше неизбежно романтизмът да бъде изместен на заден план в литературата на Европа и Русия: романтизмът отиде в периферията, в ръцете на епигоните неговите форми бързо се влошиха и , естествено, предизвика подигравателно отношение на привържениците на новото изкуство - критическия реализъм ”12.

Междувременно романтичната философия на руското изкуство от руските прозаици от 30 -те години на XIX век. най-вече привлечени от нейната немска версия - естетически концепции, възникнали в дълбините на така нареченото Йенско училище и след това получили по-нататъшно развитие в търсенията по -младите поколениянемски романтици.

Преди всичко интерес предизвикаха естетическите идеи на младия о. Шелинг. Най-известни са неговите произведения "Системата на трансценденталния идеализъм" (18001 г. и "За връзката на изящните изкуства с природата" (1807 г.). Въпреки това, записи от лекционни курсове по естетика, прочетени от Шелинг в Йена и Вюрцбург през 1798 г.- - 1799 и 1802 г

слава" Немско училище„Беше много широк по това време. През 1826г.

S.P. Шевирев, Н.А. Мелгунов и В.П. Титов публикува на руски произведенията на В. Г. Вакенродер, обединени в книгата „За изкуството и художниците. Отражения на отшелник, любител на изящното”. Книгата много бързо се превърна в отправна точка за много дейци на руската култура. Налични са произведенията на теоретиците от кръга Йена, братята Ф. и А. Шлегел, произведенията на романтиците от Хайделбергския кръг (К. Брентано, И. Церезо, Л. А. фон Арним) и дори философските афоризми на Новалис главно в преразказите, били известни в Русия по това време.най-великият поет на йенската школа. Малко по-късно теоретичните идеи на Йенти и Хайделберги намират мощно засилване в художествените идеи и образи на Е. Т. Хофман и печелят дори по-голяма популярност в Русия, отколкото в родината на писателя Германия. От 1820 до 1830 г. в руските списания редовно се появяват преводи и безплатни изложения на естетически трактати, есета и отделни изказвания на немски романтици. („Московский вестник”, „Московски телеграф”, „Телескоп”, „Вестник Европы”, „Московски наблюдател”).

Разбира се, интересът към естетиката на немския романтизъм не изключваше симпатичното внимание към идеи от друг произход. Хоризонтите на руските културни дейци включваха много идеи на френските романтици: в Русия през 20 -те години на миналия век книгите на Ж. де Стаел и Ф. Р. Шатобриан бяха добре известни, а по -късно - статиите -манифести на В. Юго и А. Вини. Имаше и добре познати теоретични декларации на английската "езерна" школа, полемичните преценки на Дж. Г. Байрон. И все пак, именно немската романтична култура беше основният източник на онези философски и естетически идеи, които руските прозаици срещнаха, когато се обърнаха към темата за изкуството.

Утопиите и митовете на германския романтизъм носят в себе си стремеж към абсолютния идеал, който е много важен за руската интелигенция. Ентусиазмът към идеите на немските романтици се усеща в теоретичните търсения на руските мислители от 1820-те - началото на 1830-те години. В трактатите и статиите на A.I. Гелич, И. Я. Кронберг, Д.В. Веневитинова, В.Ф. Одоевски, Н.А. Отзвуците на френския романтизъм обаче също се улавят лесно. Така наречената неистова литература (предимно романите на В. Юго, Ж. Жанин, О. Балзак, Е. Сю) вълнува руския читател в началото на 30-те години на ХХ век с изобразяването на необуздани страсти.

Изучавайки тези процеси, Алексей Веселовски изказа предположението, че „три слоя нови влияния улавят по различно време различни аспекти на руската култура: немски - в сферата на студентската младеж, в лицей, в руски университети, в областта на естетическата мисъл ; френски – главно в литературата от 1810-те; Английски - малко по-късно и обхвана главно сферата на икономическата мисъл ”13.

Нямаше съмнение, че имаше заеми. Но едва ли е възможно целият руски романтизъм да се сведе само до заемане, влияние на западни автори и подражание на тях. Невъзможно е да се отделят руските художници-романтици от конкретната историческа почва, която подхранва тяхното творчество, а появата на руския романтизъм се обяснява не само като следствие от западните влияния, но и като естествен акт в развитието на руската култура като цяло. .

Подобни документи

    Социално-икономическото развитие на Русия през 19 век. Териториално и административно деление. Население и неговата класова структура. Селско стопанство. Развитие на капиталистическата структура в икономиката. Култура. Образование. Литература. Живопис и скулптура.

    курсова работа, добавена на 26.09.2008

    Развитие на образованието и науката: системата на народното образование, библиотеките и музеите, печата, науката и технологиите. Приносът на руската литература и изкуство към световната култура: архитектура, скулптура и живопис, литература, музика и театър. Културата на народите на Русия.

    резюме, добавен на 01/05/2010

    Анализ на причините и етапите на възникването на специфична съветска култура. Развитието на науката в страната на съветите. Литературата като лакмус на трансформациите. Тоталитарни тенденции в архитектурата. Музика, живопис, театър, кино в СССР. Културата на руската диаспора.

    тест, добавен на 12/01/2013

    Образование и просвещение, наука, литература, театър и музика, архитектура, скулптура, живопис. Краят на 19 - началото на 20 век представлява повратна точка в обществено-политическия, но и духовен, културен живот на Русия.

    резюме, добавено на 09.06.2006 г.

    Понятие, онтология и функции на културата. Описание на архаичните, класическите, средновековните периоди от неговото развитие. Характеристики на пластичните (живопис, скулптура), временните (литература, музика) и времево-пространствените (театър, танц) видове изкуство.

    резюме, добавено на 17.12.2010 г

    Изследване на икономическите, политическите и социалните условия за развитието на руската култура през 18 век. Характеристика на характеристиките на науката, образованието, литературата и театъра. Разцветът на руската живопис. Нови тенденции в архитектурата. Културата на района на Орил.

    курсова работа, добавена на 14.01.2015

    Обобщение на теориите за произхода на понятието "култура". Средства за художествено изразяване. Резултатите от въздействието на културата върху ума и чувствата. Обобщение на основните видове изкуство: архитектура, живопис и графика, музика, хореография, скулптура, театър.

    Презентацията е добавена на 17.12.2010 г

    Обща характеристика на социалната и културната сфера на Русия в началото на 20 век, промени в начина на живот на средните слоеве и работници, обновяване на външния облик на града. Характеристики на руската култура и изкуство от "сребърния век": балет, живопис, театър, музика.

    презентация добавена на 15.05.2011 г

    Драма от Антон Павлович Чехов, творение Арт театърв края на деветнадесети век. Историята на развитието на балета в Русия през ХХ век, Анна Павлова и Михаил Фокин. Постижения на руските авангардни композитори. Самобитният път на националната музикална култура на ХХ век.

    Презентацията е добавена на 01/09/2013

    Формиране на руската нация. Развитието на външните икономически и културни връзки на Русия с западни страни... Организация на средното и висшето образование. Книгоиздаване. Литература. Архитектура и строителство. Изкуство. театър. Музика.

Развитието на железопътния транспорт, модернизацията на индустрията, освобождаването на селото от крепостничество са факторите, довели до значителния растеж на градовете в края на 19 век. Най-големите селища по това време се считат за Москва, Тула, Ростов на Дон, Петербург, Казан, Одеса.

Ново за всички градове е появата на големи работнически покрайнини, където се издигат промишлени предприятия и се заселват работници. Някои градове (Петербург, Москва, Тула, Ярославъл, Коломна, Кунгур и др.) се отличаваха с голям брой промишлени предприятия. В индустрията имаше конкуренция между крепостния и гражданския труд. Първият е използван в стари уралски фабрики, оцелели от края на 18 век. продължителна криза, а в помещическите манифактури. Вторият се използва в малки, но бързо развиващи се предприятия, които се отварят от търговци, дребна буржоазия и заможни селяни.

С нарастващото ниво на урбанизация, основният проблем на руските градове в края на 19 век е липсата на жилища. Само заможни граждани можеха да купуват собствени апартаменти в индустриални градове. Около 5% от населението на града живееше в мазета и тавани, където често нямаше отопление.

Градските комунални услуги се преобразуваха. Улиците бяха павирани с павета и павета, появиха се асфалтирани тротоари. През този период газовото осветление за първи път се появява по градските улици. До края на 1892 г. в Москва са монтирани първите електрически лампи. В средата на 60-те години в големите градове са монтирани първите водопроводи, а по-късно канализацията е достъпна за жителите на града.

Разрастването на бизнес живота доведе до бързото развитие на комуникациите. В началото на 80-те години руските градове придобиха възможността да използват първата вътрешна телефонна линия и след няколко години станаха възможни междуселищни разговори. Вътрешноградският транспорт се подобри.

Населението на градовете е съставено от представители на всички класи: благородници, търговци, работници и бивши селяни, които постепенно се асимилират с работниците на фабриките и заводите. Характерна особеност на този период е, че стандартът на живот на средната класа не е еднакъв, трудът на квалифицираните работници е адекватно заплащан.

С течение на времето такива представители на пролетариата се превръщат в интелигенция, тъй като в допълнение към висококачествената храна и приличните жилища, те могат да си позволят разнообразни развлекателни дейности - ходене на театър и библиотеки, както и да осигурят образование за децата си. Премахването на крепостното право на по-голямата част от населението обективно увеличи социалните възможности за образование на по-широки слоеве

През втората половина на 19 век се появява нов клас на буржоазията, третото поколение от първите търговски и индустриални династии, начинът на живот и формирането на който всъщност им позволява да бъдат приравнени с благородния елит.

В града всеки клас живееше в специална част от него. В центъра на столицата и големите провинциални градове са били разположени големи имения - дворци в стил ампир. Тук по главните улици и в прилежащите към тях странични улички имаше много малки, предимно дървени благороднически имения. Те приличаха на същите благородни къщи в селските имения.

Търговците граничат с благородническите квартали. Те се простираха, като правило, по брега на реката. Тук, в дълбините на просторните ябълкови градини, имаше здрави дву-, а понякога и триетажни имения. Първият етаж обикновено беше зает от слуги. На втория етаж се помещаваха нежилищни, церемониални помещения.

В тази част на града все още царуват древни обичаи и дълго време са твърдо държали семеен живот... Когато главата на семейството - "себе си", или тятонката, се прибираше от магазина си, той поиска цялото семейство да се събере за ранна вечеря. Тятя седеше начело на масата. Храната беше солидна и обилна: богата месна супа, пържена гъска или патица с овесена каша, риба (белуга, есетра, навага). Пиеха много чай със собствено сладко различни сортове, кифлички, пайове и меденки.

От 90-те години. богатите столични търговци постепенно се преселват в бившите имения, строят сложни имения по проекти на известни архитекти, парадиращи с чистокръвни тръсти. По външния си вид той не се различава от богатото благородство. Съпругите на търговци поръчваха тоалетните си от Париж, отидоха на почивка в модни курорти в чужбина.

Често се провеждаха вечери: център на вниманието беше огромна маса, покрита със снежнобяла покривка и украсена със свежи цветя. Беше натоварен с гурме закуски и декантери с пъстра водка и вина. В средата на масата лежеше сьомга и сьомга върху дълги сребърни подноси, а отстрани — искрящ кристален буркан с пресен хайвер. В другия край на масата имаше ястия с огромна шунка и червени омари. Всяка къща на търговец имаше свои собствени специалитети. За обслужване на гостите бяха поканени готвачи и сервитьори от най-скъпите ресторанти, известни оркестри; цветя за дамите бяха изписани от Ница.

Върхът на градската интелигенция - университетски преподаватели, богати адвокати и лекари, известни художници и т.н., както и големи и средни чиновници, като правило, нямаха свои домове. Купували или наели дългосрочно добри многостайни апартаменти в престижни градски райони. По отношение на обзавеждането такива апартаменти практически не се различават от богатите благородни апартаменти. Но центровете на този тип жилища не бяха церемониални стаи, а просторни учебни стаи и библиотеки.

Жителите на градовете най-накрая преминаха към облекло в европейски стил, което отговаряше на изискванията за удобство и практичност, поставени от новото време. От средата на 50-те години. задължителната част от мъжкото облекло се превърна в "визитна картичка" - вид дълго вталено палто. Носеше се с панталон от черен плат на сиви райета. От 60-те години. на мода влезе право яке, което скрива фигурата.

В покрайнините на провинциалните градове се заселват дребни търговци, дребни буржоа, бедни чиновници и др. Живеели в дървени едноетажни сгради с двор и градина. Улиците на руските окръжни градове почти изцяло се състояха от такива къщи. Вътрешното обзавеждане на жилищата беше непретенциозно и монотонно.

В предградията - селища - живееха таксиджии, дребни занаятчии и градинари. В селищата се е запазил старият бит. Станахме много рано: мъжете отидоха в механата да пият чай, а жените закусваха вкъщи. Вечеряхме и рано, в дванадесет часа. Тогава всички, които останаха вкъщи, си легнаха и в два часа животът започна отново. Вечеряха в осем часа, а през зимата веднага си лягаха; през лятото си лягаха към единадесет. Ходихме на баня в събота.

По празниците пекоха баници. Посещението на църковна служба в дните на храмовите празници беше задължително. Цялото семейство отиде на маса. Мъже - с долни палта и дълги потници, в качествени ботуши, намазващи косите си с краве масло. Съпруги – със забрадки и шарени шалове на раменете. Дъщерите носеха копринени рокли, шапки с бели пера и високи ботуши с токчета.

Работническите покрайнини имаха собствен живот. Нивото на доходите на работниците беше такова, че те по правило не можеха да подражават на средните слоеве на обществото. Дрехите на работниците съчетават градски и селски черти. Мъжете носеха якета върху селските си ризи. Шапката най -често беше шапка с козирка за лак. Ботушите бяха заменени с ботуши. Жените предпочитаха ярки рокли от чинц с тесен връх, изправена яка и широка пола. На краката си носеха кожени ботуши.

Често работниците са били в "защита" на своя господар. Те се хранеха от обикновена дървена чаша с дървени лъжици. Храната се наблюдаваше от специален ръководител на масата. Той разпределя месото в купички и дава знак, когато е време да започнем да ядем. Усвояването на храната ставало по принципа „който дръзна, той изяде две“. Работниците рядко могат да си позволят да вечерят в механа или в специална столова, където за 10-15 копейки могат да ядат коричка или калач с гореща шунка или колбаси, а на постни места - белуга или есетра с хрян.

На местата, където се събирали занаятчии, търсачките се блъскали да продават евтина храна – топли черва, пълнени с каша от елда и пържени в агнешка мас. Търговците отиваха на постовете си с грахово желе, замразено в тави. Елда се продаваше и от тави, изпечена от брашно от елда в специални глинени форми – стълбове. За една стотинка търговецът пусна няколко елда. Разряза ги по дължина и от шише с олио, запушено с тапа, през която е прокарано гъши перо, налива олио от вътрешната страна на елдата и я поръсва със сол. В постовете имаше много търговци на палачинки. Те бяха изнесени от пекарната горещи, подредени в малки ръчни тави.

Социалният живот сред търговците беше слабо развит. Търговците, в допълнение към своите магазини и хамбари, таверни и ресторанти, почти не се появяваха на обществени места и следователно синове и дъщери на търговци, чийто морал беше строго пазен от стари хора, не можеха да се срещат и опознават на обществени места , поради което в Москва и имаше почти цял клас хора, специално ангажирани със сватовство.

Сватовете, по -рядко сватове, живеели само като ходели от къща на къща, където имало младоженци и булки; те научиха всички тънкости и ухажваха младите хора един от друг...

Те имаха бизнес разговор само с бащи и майки на младоженци и булки, които родителите им често не питаха дали искат да се оженят и да се оженят - основното беше равенството на позицията и зестрата.

Ако и двете страни намират партито за подходящо, тогава сватовството веднага придобива делови характер и сватовникът донася списък със зестрата на булката в къщата на младоженеца. Всяка картина, според традицията, започваше със следните думи: "Рисуване на зестра. На първо място - Божието благословение: иконостас с три икони в позлатени сребърни одежди и прикрепена към тях сребърна лампа ..."

След това имаше описание на златни, сребърни, диамантени и перлени неща, зимни кожени палта и беше подробно описано каква козина, с каква яка и с какво е покрито всяко кожено палто, колко кадифе, коприна, вълна и чинц рокли, какви мебели, сандъци; бельото беше описано подробно, броят на десетките чаршафи, калъфки за възглавници, одеяла, ризи, чак до носните кърпички.

Картината се разглеждаше, обсъждаше, буквално се търгуваше: купувачът се пазареше, а продавачът твърдо държеше цената си.

Най -накрая аферата с зестрата се разбра и сватовството продължи - назначена беше булка, където младоженецът се срещна с булката.

В големите градове имаше райони, в които живееха най -безнадеждни бедни. В Москва беше Хитровка. Тук, в многобройни публични домове и квартири, живееха „излишни хора“, неудачници, престъпници и пияници. Местните жители ядат кухненски отпадъци, запарени във вряща вода.

През 70-те години. обичаят на жителите на града, дори със средни доходи, започва да включва закуски и вечери в таверни и ресторанти. Там се провеждаха бизнес срещи, правеха се сделки. Москва беше особено известна със своите таверни. В московските таверни се сервират само руски ястия: желирани прасенца, ежедневна зелева супа с овесена каша, рибена чорба, кисели краставички, телешки котлети, есетра, котлети от Пожанск, палачинки, гурийска каша, пайове, пайове за огнище. Порциите за сервиране бяха огромни и на много разумни цени. Вечер богатите ходеха по ресторанти. Там процъфтява изисканата френска кухня, а гостите се забавляваха от цигански хорове.

Маскарадите бяха сред обществените забавления. Зимни вечерижителите на града посещаваха театри. Имаше различни видове театри. Все още бяха широко разпространени крепостни театри, принадлежащи на руски аристократични семейства (Шереметеви, Апраксини, Юсупови и др.). Имаше малко държавни театри (Александрия и Мариински в Санкт Петербург, Болшой и Мали в Москва). Те бяха под дребната опека на администрацията, която постоянно пречеше на репертоара и подбора на актьори. Това забави театралното творчество. Започват да се появяват частни театри, които са разрешени или забранени от властите. Благородниците и богатите търговци изкупуват постоянни каси в театрите. Дамите се обличаха в театъра много церемониално, придружаващите ги господа бяха във фракове. На балкона се събираше по-проста публика, а галерията обикновено беше заета от студенти, които подкрепяха любимите си артисти с гръмки викове и бурни аплодисменти. Театърът активно реагира на събитията в страната, така че войната от 1812 г. не може да мине покрай слугите на Мелпомена. Патриотичният репертоар от онези години се състоеше от героични опери, трагедии, забавни комедии, осмиващи френскоманията. Патриотични дивертисменти на фолклорни теми включваха руски танци. Музиката за тях е написана от руски композитори.

Специално внимание беше отделено на лов. Тя беше начинът на живот на благородниците, когато получиха право да се пенсионират и се преместиха в именията си. Беше забавно хазарт, вид спорт, на който се съпоставяше само богат благородник: ловът изискваше придобиване и отглеждане на скъпи породи кучета, специално обучени слуги, свити и участници в събитието, които трябваше да бъдат добре приети и държани в дома си. Огромният труд на крепостните селяни - изобретателни и талантливи майстори на занаята си - беше вложен в лова.

Конните надбягвания и бягането също бяха популярни.

Обикновените хора имаха свои собствени забавления. В дните на храмовите празници бяха уредени забавления. Седмицата на Маслените и Великденските дни беше особено забавна. В свободни градски пространства бяха издигнати временни крайбрежни будки, веднага бяха поставени търговски сергии с меденки, ядки, палачинки и пайове, издигнаха се въртележки, гърмяха духови оркестри, свиреха мелнички на органи.

Старите игри не бяха забравени: хвърляне, градчета и хороводи. Жените, докато мъжете седяха по механите, събираха събирания и купони у дома. В покрайнините на фабриката се състояха юмручни схватки. Обикновено работниците от двете фабрики се събираха стена до стена. Стената беше планирана предварително. Нейният ход и съставът на участниците бяха обсъдени във фабричната механа на „военния съвет“. В някои градове се провеждат петли.

Историята на Санкт Петербург през 19 век включва важни събития за цялата страна. В средата на века градът се превръща в голям индустриален център. През 1825 г. офицерите от гвардията правят опит за държавен преврат и това събитие остава в историята като въстанието на декабристите.

Убийството на императора

Павел I, син на Екатерина II, управлява само пет години. Но тези години ще бъдат запомнени от петербуржците дълго време. Още на следващия ден след възкачването на Павел на трона в града се появяват бели будки от германски тип, които императорът заповядва да бъдат донесени от Гатчина. Животът на гражданите стана строго регулиран. Длъжностни лица и полиция тичаха по улиците, грабваха граждани, облечени във френски модни дрехи и откъсваха кръглите им шапки (символ Френската революция). Павел нареди на всички да започват деня в шест сутринта, да обядват по едно и също време. След осем вечерта той наложи полицейски час в града. Появата на улицата в късен час беше изпълнена с наказание.

Павел I нарежда императорските дворци да се наричат ​​замъци. Мразеше всичко, което имаше общо с майка му. Императорът не искал да живее в Зимния дворец и затова наредил изграждането на замък, който бил кръстен Михайловски. Той нареди да се направи конюшня от Тавричния дворец. Но той не живее дълго в замъка Михайловски. В нощта на 11 срещу 12 март 1801 г. Павел I е убит от заговорници. Убиха го, разбира се, не заради реда, който той установи в Санкт Петербург.

През 19 век отношенията с Англия се влошават. Това беше следствие от споразумението, сключено от Павел I с наполеонова Франция, и създаде неприятни условия за представителите на руските бизнес кръгове. Петербургчани, след като научиха, че императорът е убит, не се поколебаха да се зарадват и да се поздравят.

Историята на Петербург през 19 век започва с управлението на Александър I, който в своя манифест обявява, че ще разчита във всичко на указите, издадени от Екатерина II. Замъците отново започнаха да се наричат ​​дворци, а един от най-известните, Таврид, вече не се използва като казарма.

16 май 1803г

Важно събитие в началото на 19 век в Санкт Петербург е честването на 100-годишнината. Този град е основан от Петър Велики на 16 май 1703 г. Сто години по-късно в Санкт Петербург се провежда парад, в който участват около двадесет хиляди войници. Лодката на Петър, която беше наречена „дядото на руския флот“, беше взета на борда на кораба „Архангел Гавриил“. На тържественото събитие присъстваха четирима съвременници на Великия реформатор – старейшини, които бяха лично запознати с основателя на Санкт Петербург.

Завръщане на гвардейския полк Семьоновски

Това е друго важно събитие от началото на 19 век. В Санкт Петербург те приветстваха войници и офицери, завърнали се от войната, в която Русия спечели. Руската гвардия побеждава французите през 1812 г., триумфално достига Париж, посещава Англия, след което се връща в Санкт Петербург. През 19 век е построена дървена порта в памет на това важно събитие.

Триумфални порти на Нарва

Тази конструкция се превърна в един от архитектурните паметници на Санкт Петербург. През 19 век обаче портите са имали малко общо с тези, които днес могат да се видят в града на Нева.

Структурата е съществувала до 1827 г., създадена е по проект на Портата и е украсена с колесница с шест коня, управлявана от Богинята на Славата. Дървената конструкция обаче бързо се разпаднала. Скоро кметовете решиха да построят нова порта, но този път от камък.

Руският архитект Василий Стасов е запазил идеята на своя италиански колега. На 26 август 1027 г. е положен първият камък на Нарвската триумфална порта, един от символите на Санкт Петербург. В края на 19 век сградата е реконструирана отново - медните листове са заменени с железни.

Бунт на Семеновския полк

Това е друго важно събитие в историята на Санкт Петербург през 19 век. Семьоновският полк беше любимият полк на император Александър I. Войниците и офицерите се отнасяха с голямо уважение към своя командир Я. А. Потьомкин. Въпреки това, през пролетта на 1820 г. A.A.Arakcheev го накара да се премести. Той представи Потьомкин на императора като слабоволен началник, неспособен да командва полк. На негово място е назначен Фьодор Шварц - протеже на Аракчеев.

Войниците, недоволни от неоправдано жестокото отношение и взискателността на новия командир на полка, отказаха да отидат на стража. Те написаха жалба, която беше възприета от властите като бунт. Ротата беше заобиколена от лейб-гвардейците на Павловския полк. Войниците бяха настанени в Петропавловската крепост, където бяха отведени под ескорт пред всички петербуржци.

Затворниците бяха подкрепяни от своите другари, проявявайки неподчинение към висшите власти. Но те твърде скоро се озоваха в Петропавловската крепост. Тези събития продължиха четири дни. Императорът беше през цялото това време на конгреса в Тропау. Семеновците са прехвърлени в отдалечени части на Русия. Войникът беше изпратен в Кавказ или Сибир. Офицери в Украйна. Четирима безредици бяха изправени пред съда.

Животът на Санкт Петербург през 19 век

Броят на жителите на града през този век непрекъснато нараства. В историята на Санкт Петербург и Москва през 19 век основното явление е откриването на огромни фабрики и заводи. Със създаването на предприятия населението на градовете също нараства.

В началото на 19 век в Санкт Петербург живеят 220 хиляди души. През петдесетте - около 500 хиляди. Петербург през 19 век по отношение на населението е на четвърто място в списъка на световните столици след Лондон, Париж, Константинопол.

Струва си да се отбележи, че в града имаше два пъти повече мъже, отколкото жени. Сред тях преобладаваха военните и чиновниците. Откриват се нови фабрики, използващи изключително мъжки труд. В столицата идваха хора от селата, които искаха да овладеят нова професия. Най -търсените бяха зидари, занаятчии, таксита, дърводелци.

Смъртността, както през 18 век, надвишава раждаемостта - населението на Санкт Петербург расте за сметка на посетителите. Повечето идваха от Тверската и Ярославската губернии. И след премахването на крепостното право, селяни от цяла Русия се изсипаха в столицата в търсене на печалба. Представителите на тази социална прослойка представляваха 60% от населението на Санкт Петербург. През 19 век този град е бил гигантски пазар на труда.

Путиловски завод

Едно от най-големите предприятия в Санкт Петербург е основано по време на управлението на Павел I. През 1801 г. Кронщадската желязолеярна е преместена в столицата. През същата година тук е излят първият.Впоследствие заводът е преименуван повече от веднъж.

Първите управители на предприятието са чужденци. Наводнението, случило се през 1824 г., уби 152 работници. не беше затворен дори в най-трудните периоди от руската история. Така той продължи да действа през годините на блокадата на Ленинград.

Наводнение

Най-голямото разрушително събитие в историята на Санкт Петербург се случва през 1824 година. Второто по големина наводнение е станало сто години по -късно - в годината, когато градът е преименуван на Петроград. През 1824 г. Нева се издига на четири метра над обикновеното. Според различни източници са загинали от двеста до шестстотин души. Пушкин посвещава стихотворението „Медният конник“ на този ужасен наводнение.

Културата на Санкт Петербург през 19 век

Разцветът на руската литература падна на първия трета от XIXвек. Свързан с творчеството на Александър Сергеевич Пушкин. Поетът посвети много от творбите си на събитията, случили се в града на Нева. На първо място, въстанието на декабристите.

В началото на века в северната столица се появяват малко нови сгради. С изключение на замъка Михайловски, чието строителство вървеше с бързи темпове. Повечето от ресурсите на страната в началото на второто десетилетие отиват за нуждите на войната.

Към средата на века се случват няколко важни събития в културния живот на Св. географско общество... 1836 г. започва строителството железопътна линиямежду столицата и Царско село. През първата половина на 19 век завършва декорацията на ансамблите около Сенатския площад или Дворцовия площад.

На 1 октомври 1811 г. е създаден Царскоселският лицей. Тази институция е родила много студенти, които по-късно стават известни дейци на културата и науката. Сред известните възпитаници - А. Пушкин. Много хора се свързват с името на поета.В продължение на дванадесет години той живее на Фонтанка. След това на проспект Вознесенски. През 1836 г. поетът живее в къщата на принцеса Волконская. Тази сграда се намира на насипа Мойка, днес в нея се намира мемориалният музей-апартамент на Пушкин.

Щраус в Санкт Петербург

Славата на австрийския композитор до средата на 19 век се разпростира далеч отвъд Виена. През 1856 г. Йохан Щраус посещава руската столица. Между другото, още тогава тук са живели много известни чужденци.

Композиторът идва в Санкт Петербург по покана на директора на железницата Царское село, с когото се запознава в Германия. Руски служител предложи на музиканта позицията на диригент на гара Павловски със заплата, която Щраус не можеше да откаже. Освен това по това време изпълнението пред изящна публика в Санкт Петербург се смяташе за много престижно.

Йохан Щраус подписва договор с директора на железницата Царское село и на следващата година тръгва към легендарния град на Нева. Още от първите концерти Щраус успява да спечели всеобщо симпатия. Жените му се възхищаваха особено. Отначало той е поканен само за един сезон - през лятото на 1856 г. С течение на времето той става постоянен диригент на концертите на Павлов.

Истанбул през 19 век

Градовете, като хората, имат продължителност на живота - жизнен път.

Някои от тях, като Париж например, са много древни – на повече от 2000 години. Други градове, от друга страна, са все още доста млади.

В тази статия с помощта на стари карти, репродукции и снимки ще проследим житейския път на тези градове – какви са били тогава и какви са сега.

Рио де Жанейро е основан от португалски колонисти през 1565 г.

Заливът Гуанабара, вторият по големина залив в Бразилия, привличаше със своя блясък.

Към 1711 г. тук вече е израснал голям град.

И днес все още е един от най-живописните градове в света.

Може би сте чували, че за първи път Ню Йорк е наречен Нов Амстердам, името, дадено му от холандски заселници, заселили се там в началото на 17 век. Той е преименуван през 1664 г. в чест на херцога на Йорк.

Тази гравюра от 1651 г. на южен Манхатън показва, че тогава градът се е наричал Нов Амстердам.

Между 1870 и 1915 г. населението на Ню Йорк се е утроило от 1,5 милиона на 5 милиона. Тази снимка от 1900 г. заснема група италиански имигранти на централна улица в Ню Йорк.

Много пари влязоха в изграждането на структури като този Манхатънски мост (снимка от 1909 г.), за да се поддържа нарастващото население на града.

Разделен на пет квартала, Ню Йорк сега е дом на 8,4 милиона души, според преброяването от 2013 г.

Археолозите твърдят, че около 250 г. пр.н.е. едно келтско племе, което се е наричало Parisii(Париж), заселил се на брега на Сена, основавайки град, който сега носи името Париж.

Те се установяват на Ил де ла Сите, където сега се намира катедралата Нотр Дам.

Парижани сечеха такива красиви монети, сега се съхраняват в Метрополитън музея (Ню Йорк, САЩ).

В началото на 1400-те години, когато тази картина е нарисувана, Париж вече е един от най-големите градове в Европа и може би дори най-големият. Тук е показан замък на остров Сите.

Сега това е един от най-обичаните градове на нашата планета.

Разположен по поречието на река Хуанпу в центъра на Шанхай, Bund се превърна в глобален финансов център в края на 1800 г. и помещаваше търговски офиси за Съединените щати, Русия, Обединеното кралство и други европейски страни.

Тази снимка от 1880 г. показва, че старата част на града е заобиколена от ров, останал от старите времена.

Тук беше шумно и оживено. Търговският успех превърна рибарския град в "Перлата на Изтока".

През 1987 г. районът на Шанхай Пудонг не е бил толкова развит, колкото е сега. То е израснало в блатиста местност от другата страна на река Хуанпу, срещу Бунд.

В началото на 90 -те години Пудонг отваря врати за чуждестранни инвестиции.

А на мястото на незабележими високи сгради веднага се издигнаха небостъргачи. Има и Шанхайската телевизионна кула, третата най-висока кула в света. Наричат ​​го още „Перлата на Изтока“.

Днес Бунд е едно от най-красивите места в цял Китай.

А Пудун е един от най -футуристичните. Тук всеки ще се почувства като герой от фантастичен блокбъстър.

Истанбул (първо име Византия, а след това Константинопол) е основан през 660 г. пр. н. е. Константинопол е завладян от Османската империя през 1453 г.

Не отне много време на османците да превърнат града, който е бил крепост на християнството, в символ на ислямската култура. Те построиха тук богато украсени джамии.

Дворецът Топкапъ в Истанбул.

От 19 век градът непрекъснато се разширява. Търговският център на Истанбул се намира близо до моста Галата, който е преустроен пет пъти през последните пет века.

Мостът Галата в края на 18-ти век.

Днес Истанбул остава културният център на Турция.

Римляните основават Лондиниум (съвременен Лондон) през 43 г. сл. Хр. На снимката по-долу можете да видите първия мост, построен над река Темза.

До 11 век Лондон вече е най-голямото пристанище в Англия.

Построен през втория век, Уестминстърското абатство е обект на световното наследство и е една от най -старите и най -значими сгради в Лондон. Тук е изобразен на картина от 1749г.

През 17-ти век около 100 хиляди души умират в резултат на Черната чума в Лондон. През 1666 г. в града избухва Големият пожар – възстановяването му отне няколко години.

От 1714 до 1830 г. се появяват нови квартали като Мейфеър, а новите мостове през Темза стимулират развитието на кварталите в Южен Лондон.

Трафалгар Скуеър в Лондон през 1814 г.

Градът продължи да расте и се разшири в глобалната империя, която познаваме днес.

Мексико Сити (първоначално наречен Теночтитлан) е основан от ацтеките през 1325 г.

Испанският изследовател Ернан Кортес акостира там през 1519 г. и скоро завладява земята. Теночтитлан е преименуван на Мексико Сити през 15-ти век, защото е по-лесно за испанците да се произнасят.

В началото на 16 век Мексико Сити е изграден по решетъчна система (типична за много испански колониални градове) с главен площад, наречен Зокало.

В края на 19-ти век в града започва да се развива модерна инфраструктура, включително пътища, училища и градски транспорт - въпреки че най-често се отнася само за богати квартали.

Мексико Сити се издига през 50-те години на миналия век, когато е построен Торе латиноамериканска(Латиноамериканска кула) - първият небостъргач в града.

Днес в Мексико Сити живеят над 8,9 милиона души.

Москва е основана през 12 век. Първо тук са управлявали князете, а след това и царете (от Иван IV до Романови).

Градът се разширява и на двата бряга на река Москва.

Търговци се заселват в района около оградената със стени централна част на града – Кремъл.

Строителството на световноизвестната катедрала „Свети Василий“ е завършено през 1561 г. и продължава да очарова посетителите и до днес.