Dom > Čula > Ljubav u djelima ruske književnosti primjeri. Ja sam pozornica ljubavi – služenja


Ljubav u djelima ruske književnosti primjeri. Ja sam pozornica ljubavi – služenja




Tema osjećaja je vječna u umjetnosti, glazbi, književnosti. U svim epohama i vremenima taj je osjećaj bio posvećen mnogim različitim kreativnih radova koji su postali neponovljiva remek-djela. Ova tema ostaje vrlo aktualna i danas. Posebno relevantno u književna djela- tema ljubavi. Uostalom, ljubav je najčišći i najljepši osjećaj koji su književnici opjevali od davnina.

Lirska strana djela, to je prva stvar koja privlači pažnju većine čitatelja. Ljubavna je tema koja nadahnjuje, nadahnjuje i izaziva niz emocija koje su ponekad vrlo kontradiktorne. Svi veliki pjesnici i pisci, bez obzira na stil pisanja, teme, doba života, mnogo su svojih djela posvetili damama svoga srca. Uložili su svoje emocije i iskustva, svoja zapažanja i prošla iskustva. Lirska djela uvijek pun nježnosti i ljepote, svijetli epiteti i fantastične metafore. Junaci djela čine podvige za dobrobit svojih najmilijih, riskiraju, bore se, sanjaju. A ponekad ste, gledajući takve likove, prožeti istim iskustvima i osjećajima književnih junaka.

1. Tema ljubavi u djelima stranih književnika.

U srednjem vijeku u strana književnost bila je popularna romansa viteštva. Viteška romansa – kao jedan od glavnih žanrova srednjovjekovne književnosti, nastaje u feudalnoj sredini u doba nastanka i razvoja viteštva, prvi put u Francuskoj sredinom 12. stoljeća. Djela ovog žanra ispunjena su elementima junački ep, bezgranična hrabrost, plemenitost i hrabrost glavnih likova. Često su vitezovi išli na pothvate ne zbog svoje vrste ili vazalne dužnosti, već u ime vlastite slave i proslavljanja dame svoga srca. Fantastični pustolovni motivi, obilje egzotičnih opisa čine vitešku romansu djelomično sličnom bajci, književnosti Istoka i pretkršćanskoj mitologiji sjevera i srednjoj Europi. Na nastanak i razvoj viteške romanse uvelike su utjecali radovi antičkih pisaca, posebice Ovidija, kao i preispitane legende starih Kelta i Germana.

Razmotrite značajke ovaj žanr na primjeru djela francuskog medievističkog filologa, književnika Josepha Bediera "Romansa o Tristanu i Izeultu". Imajte na umu da u ovom djelu ima mnogo elemenata stranih tradicionalnim viteškim romanima. Na primjer, zajednički osjećaji Tristana i Izolde su lišeni učtivosti. U viteška romansa tog doba, vitez je išao na podvige radi ljubavi za prekrasna dama, koja je za njega bila živo tjelesno utjelovljenje Madone. Stoga su se vitez i ista Gospa morali platonski voljeti, a njezin je muž (obično kralj) svjestan te ljubavi. Tristan i Izeult, njegova voljena, grešnici su u svjetlu kršćanskog morala, ne samo srednjovjekovnog. Stalo im je samo do jedne stvari – da svoju vezu taje od drugih i da na bilo koji način produže svoju zločinačku strast. Takva je uloga Tristanovog herojskog skoka, njegova stalna "pretvaranja", Izoldina dvosmislena zakletva na "Božjem dvoru", njezina okrutnost prema Brangienu, koju Izolda želi uništiti jer previše zna, itd. Tristan i Izolda su poraženi silna želja da budu zajedno, poriču i zemaljske i božanske zakone, štoviše, osuđuju ne samo svoju čast, nego i čast kralja Marka. Ali stric Tristana jedan je od najplemenitijih heroja koji ljudski oprašta ono što bi trebao kazniti kao kralj. On voli svoju ženu i nećaka, zna za njihovu prijevaru, ali to uopće ne pokazuje njegovu slabost, već veličinu njegove slike. Jedna od najpoetičnijih scena romana je epizoda u šumi Morua, gdje je kralj Marko zatekao Tristana i Izoldu kako spavaju i, vidjevši goli mač između njih, spremno im oprašta (u keltskim sagama goli mač se razdvojio tijela junaka prije nego što su postali ljubavnici, ali u romanu je to obmana).

Donekle je moguće opravdati heroje, dokazati da oni uopće nisu krivi za njihov iznenadni izbijanje strasti, nisu se zaljubili nimalo jer ga je, recimo, Izoldina “plavuša” privukla, a Tristanova “hrabrost” ju je privukla, ali zato što su junaci zabunom popili ljubavni napitak namijenjen sasvim drugoj prigodi. Tako je ljubavna strast u romanu prikazana kao rezultat djelovanja mračne sile koja prodire u svijetli svijet društvenog svjetskog poretka i prijeti da ga uništi do temelja. Ovaj sukob dvaju nepomirljivih principa već sadrži mogućnost tragičnog sukoba, što Romansu o Tristanu i Izoldi čini u osnovi predsudskim djelom u smislu da dvorska ljubav može biti proizvoljno dramatična, ali uvijek je radost. Ljubav Tristana i Izolde, naprotiv, donosi im jednu patnju.

"One su čamile odvojeno, ali su još više patile" kada su bile zajedno. “Izolda je postala kraljica i živi u tuzi”, piše francuski učenjak Bedier, koji je u devetnaestom stoljeću prepričao roman u prozi, “Izolda ima strastvenu, nježnu ljubav i Tristan je s njom, kad god želi, dan i noć .” Čak i dok su lutali šumom Morois, gdje su ljubavnici bili sretniji nego u luksuznom dvorcu Tintagele, njihova je sreća bila zatrovana teškim mislima..

Mnogi drugi pisci su u svojim djelima uspjeli uhvatiti svoja razmišljanja o ljubavi. Primjerice, William Shakespeare dao je svijetu niz svojih djela koja nadahnjuju podvige i rizik u ime ljubavi. Njegovi "Soneti" ispunjeni su nježnošću, raskošnim epitetima i metaforama. ujedinjujuća značajka umjetničke metode Shakespeareovu poeziju s pravom nazivaju harmonijom. Dojam harmonije proizlazi iz svih Shakespeareovih poetskih kreacija.

Izražajna sredstva Shakespeareova poezija je neobično raznolika. Mnogo su naslijedili iz cjelokupne europske i engleske pjesničke tradicije, ali su unijeli puno apsolutno novih stvari. Svoju originalnost Shakespeare pokazuje i u raznolikosti novih slika koje je uveo u poeziju, te u novostima interpretacije tradicijskih zapleta. U svojim je djelima koristio pjesničke simbole zajedničke renesansnoj poeziji. Već u to vrijeme postojao je značajan broj poznatih pjesnička sredstva. Shakespeare mladost uspoređuje s proljećem ili izlaskom sunca, ljepotu s čarom cvijeća, uvenuće osobe s jeseni, starost sa zimom. posebna pažnja zaslužuje opis ljepote žene. „Mramorna bjelina“, „nježnost ljiljana“ itd. ove riječi sadrže bezgranično divljenje ženska ljepota ispunjeni su beskrajnom ljubavlju i strašću.

Nesumnjivo, predstavu "Romeo i Julija" možemo nazvati najboljim utjelovljenjem ljubavi u djelu. Ljubav pobjeđuje u predstavi. Susret Romea i Julije oboje ih preobražava. Žive jedno za drugo: "Romeo: Moje nebo je tamo gdje je Julija." Ne malaksala tuga, nego živa strast nadahnjuje Romea: “Cijeli dan neka vrsta duha nosi me iznad zemlje u radosnim snovima.” Ljubav ih je preobrazila unutrašnji svijet utjecalo na njihove odnose s ljudima. Osjećaji Romea i Julije su na ozbiljnoj kušnji. Unatoč mržnji između njihovih obitelji, biraju bezgraničnu ljubav, stapajući se u jednom porivu, ali individualnost je sačuvana u svakoj od njih. Tragična smrt samo pridonosi posebnom raspoloženju predstave. Ovaj posao primjer je sjajnog osjećaja, unatoč ranoj dobi glavnih likova.

2. Tema ljubavi u djelima ruskih pjesnika i pisaca.

Ova se tema odražava u književnosti ruskih pisaca i pjesnika svih vremena.Već više od 100 godina ljudi se okreću poeziji Aleksandra Sergejeviča Puškina, pronalazeći u njoj odraz svojih osjećaja, emocija i iskustava. Ime ovog velikog pjesnika povezano je s tiradom pjesama o ljubavi i prijateljstvu, s konceptom časti i domovine, pojavljuju se slike Onjegina i Tatjane, Maše i Grineva. Čaknajrigorozniji čitatelj moći će u njegovim djelima otkriti nešto što mu je blisko, jer su vrlo mnogostruka. Puškin je bio čovjek koji je strastveno odgovarao na sve živo, veliki pjesnik, tvorac ruske riječi, čovjek visokog i plemenitih osobina. U raznolikosti lirskih tema koje prožimaju Puškinove pjesme, temi ljubavi pridaje se toliko značajno mjesto da bi se pjesnik mogao nazvati pjevačem ovog velikog plemenitog osjećaja. U svoj svjetskoj literaturi više nećete naći svijetli primjer posebna sklonost ovoj strani ljudskih odnosa. Očito, podrijetlo ovog osjećaja leži u samoj prirodi pjesnika, suosjećajnog, sposobnog u svakoj osobi otkriti najbolja svojstva njegove duše. Godine 1818na jednoj od zabava pjesnik je upoznao 19-godišnju Annu Petrovnu Kern. Puškin se divio njezinoj blistavoj ljepoti i mladosti. Godinama kasnije Puškin se ponovno susreo s Kernom, šarmantnim kao i prije. Puškin joj je poklonio nedavno tiskano poglavlje Eugena Onjegina, a između stranica je stavio napisane stihove posebno za nju, u čast njezine ljepote i mladosti. Pjesme posvećene Ani Petrovni "Sjećam se prekrasnog trenutka" poznata je himna visokom i svijetlom osjećaju. Ovo je jedan od vrhunaca Puškinovih stihova. Pjesme će osvojiti ne samo čistoćom i strašću osjećaja utjelovljenih u njima, već i skladom. Ljubav prema pjesniku je izvor života i radosti, pjesma "Volio sam te" je remek-djelo ruske poezije. Na njegove pjesme napisano je više od dvadeset romansi. I neka vrijeme prolazi, ime Puškina uvijek će živjeti u našem sjećanju i buditi najbolje osjećaje u nama.

S imenom Lermontov otvara se nova era ruska književnost. Lermontovljevi ideali su bezgranični; ne žudi za jednostavnim poboljšanjem života, već za stjecanjem potpunog blaženstva, promjenom nesavršenosti ljudske prirode, apsolutnim razrješenjem svih životnih proturječja. Vječni život – ne pristaje pjesnik ni na što manje. Međutim, ljubav u Lermontovljevim djelima nosi tragičan pečat. Na to je utjecao njegov jedini, neuzvraćene ljubavi prijatelju mladosti - Varenki Lopukhini. Ljubav smatra nemogućom i okružuje se oreolom mučeništva, stavljajući se izvan svijeta i života. Lermontov je tužan zbog izgubljene sreće „Moja duša mora živjeti u zemaljskom zatočeništvu, ne zadugo. Možda više neću vidjeti, Tvoj pogled, tvoj slatki pogled, tako nježan za druge.

Lermontov ističe svoju udaljenost od svega svjetovnog: "Što god da je zemaljsko, ali neću postati rob." Lermontov shvaća ljubav kao nešto vječno, pjesnik ne nalazi utjehu u rutinskim, prolaznim strastima, a ako se ponekad zanese i odstupi, onda njegovi stihovi nisu plod bolesne fantazije, već samo trenutna slabost. “Na nogama drugih nisam zaboravio pogled tvojih očiju. Voleći druge, trpio sam samo Ljubav starih dana.

Ljudska, zemaljska ljubav kao da je pjesniku prepreka na putu ka višim idealima. U pjesmi “Neću se pred tobom ponižavati” piše da mu je inspiracija draža od nepotrebnih brzih strasti koje se mogu baciti ljudska duša u ponor. Ljubav je u Ljermontovljevim tekstovima fatalna. On piše: “Nadahnuće me spasilo od sitne gužve, ali nema spasa od moje duše čak ni u samoj sreći.” U Lermontovljevim pjesmama ljubav je uzvišen, poetičan, svijetao osjećaj, ali uvijek neuzvraćen ili izgubljen. U pjesmi "Valerik" ljubavni dio, koji je kasnije prerastao u romansu, prenosi gorak osjećaj gubitka veze sa svojom voljenom. “Je li ludo čekati ljubav u odsutnosti? U našem dobu svi osjećaji su samo na određeno vrijeme, ali ja se sjećam tebe “, piše pjesnik. Tema izdaje voljenog, nedostojnog velikog osjećaja ili neispunjavanja testa vremena, postaje tradicionalna u Lermontovljevom književnom stvaralaštvu vezanom uz njegovo osobno iskustvo.

Nesklad između sna i stvarnosti prožima ovaj divan osjećaj; Lermontovu ljubav ne donosi radost, on prima samo patnju i tugu: "Tužan sam jer te volim." Pjesnik je zabrinut za smisao života. Tužan je zbog prolaznosti života i želi imati vremena učiniti što je više moguće u kratkom vremenu koje mu je dodijeljeno na zemlji. U njegovim poetskim promišljanjima život mu je mrski, ali smrt je strašna.

S obzirom na temu ljubavi u djelima ruskih pisaca, ne može se ne cijeniti Buninov doprinos poeziji ove teme. Tema ljubavi zauzima gotovo glavno mjesto u Bunjinovom djelu. U ovoj temi spisateljica ima priliku povezati ono što se događa u duši čovjeka s pojavama vanjskog života, sa zahtjevima društva koje se temelji na odnosu kupoprodaje i u kojem ponekad divlji i mračni instinkti vladavina. Bunin je bio jedan od prvih u ruskoj književnosti koji je svoja djela posvetio ne samo duhovnoj, već i tjelesnoj strani ljubavi, dotaknuvši izvanrednim taktom najintimnije, najintimnije aspekte ljudskih odnosa. Bunin se prvi usudio reći da tjelesna strast ne slijedi nužno duhovni impuls, što se događa u životu i obrnuto (kao što se dogodilo s junacima priče " Sunčanica"). I bez obzira koje radnje pisac odabere, ljubav je u njegovim djelima uvijek velika radost i veliko razočaranje, duboka i nerazrješiva ​​misterija, ona je i proljeće i jesen u životu čovjeka.

U različitim razdobljima svog rada, Bunin govori o ljubavi s različitim stupnjevima iskrenosti. U njegovom rani radovi likovi su otvoreni, mladi i prirodni. U djelima kao što su "U kolovozu", "U jesen", "Zora cijele noći" svi događaji su krajnje jednostavni, kratki i značajni. Osjećaji likova su ambivalentni, obojeni polutonovima. I premda Bunin govori o ljudima koji su nam strani izgledom, životom, odnosima, mi odmah prepoznajemo i na novi način spoznajemo vlastite predosjećaje sreće, očekivanja dubokih duhovnih promjena. Zbližavanje Buninovih junaka rijetko postiže harmoniju, čim se pojavi, najčešće nestaje. Ali žeđ za ljubavlju gori u njihovim dušama. Tužan rastanak s voljenom upotpunjuju sanjivi snovi ("U kolovozu"): "Kroz suze sam gledao u daljinu, a negdje sam sanjao južne sparno gradove, plavu stepsku večer i sliku neke žene koja se stopila s djevojka koju sam volio...". Datum se pamti jer svjedoči o dašku istinskog osjećaja: “Je li bila bolja od ostalih koje sam volio, ne znam, ali te noći bila je neusporediva” (“Jesen”). A u priči "Zora cijele noći" Bunin govori o predosjećaju ljubavi, o nježnosti koju je mlada djevojka spremna dati svom budućem ljubavniku. Istodobno, mladost se ne samo zanosi, već se i brzo razočara. Buninova djela pokazuju nam za mnoge bolan jaz između snova i stvarnosti. “Nakon noći u vrtu, pune zvižduka slavuja i proljetnog drhtanja, mlada Tata odjednom u snu čuje kako njezin zaručnik gađa čavke i shvaća da ona uopće ne voli ovog grubog i prizemnog čovjeka.”

Većina rane priče Bunina govori o želji za ljepotom i čistoćom - to ostaje glavni duhovni impuls njegovih likova. Dvadesetih godina prošlog stoljeća Bunin je pisao o ljubavi, kao kroz prizmu prošlih sjećanja, zavirujući u otilu Rusiju i one ljude kojih više nema. Tako doživljavamo priču "Mitina ljubav" (1924.). U ovoj priči pisac dosljedno prikazuje duhovni razvoj junaka, vodeći ga od ljubavi do kolapsa. U priči su osjećaji i život usko isprepleteni. Mitina ljubav prema Katji, njegove nade, ljubomora, nejasne slutnje kao da su prekrivene posebnom tugom. Katya, koja je sanjala o umjetničkoj karijeri, vrtjela se u lažnom životu glavnog grada i prevarila Mityu. Njegova muka, od koje nije mogao spasiti vezu s drugom ženom - lijepom, ali prizemnom Alyonom, navela je Mitju da počini samoubojstvo. Mitinova nesigurnost, otvorenost, nespremnost za suočavanje s surovom stvarnošću, nemogućnost patnje tjeraju nas da akutnije osjećamo neminovnost i nedopustivost onoga što se dogodilo.

Brojne Bunjinove ljubavne priče opisuju ljubavni trokut: muž - žena - ljubavnik ("Ida", "Kavkaz", "Najljepše sunce"). U tim pričama vlada atmosfera nepovredivosti uspostavljenog poretka. Brak je nepremostiva prepreka za postizanje sreće. I često se ono što je jednom dano nemilosrdno oduzima drugome. U priči "Kavkaz" žena odlazi sa svojim ljubavnikom, znajući sigurno da od trenutka polaska vlaka za muža počinju sati očaja, da on neće izdržati i pojuriti za njom. On je stvarno traži, a ne pronašavši je, nagađa o izdaji i puca se. Već ovdje se javlja motiv ljubavi kao "sunčanice", koji je postao posebna, zvonka nota ciklusa "Tamne aleje".

Sjećanja na mladost i domovinu spajaju ciklus priča „Tamne aleje“ s prozom 1920-ih i 1930-ih godina. Ove priče su ispričane u prošlom vremenu. Čini se da autor pokušava prodrijeti u dubinu podsvjesnog svijeta svojih likova. U većini priča autor opisuje tjelesne užitke, lijepe i poetične, rođene u istinskoj strasti. Čak i ako se prvi senzualni poriv čini neozbiljnim, kao u priči "Sunčani udar", on ipak vodi do nježnosti i samozaborava, a potom i do prava ljubav. To se događa likovima u pričama." Posjetnice", "Tamne uličice", "Kasni sat", "Tanja", "Rus", "U jednoj poznatoj ulici". Pisac piše o običnim usamljenim ljudima i njihovim životima. Zato prošlost, ispunjena ranim, snažnim osjećajima , na trenutke se čini uistinu zlatnim, stapa se sa zvukovima, mirisima, bojama prirode, kao da sama priroda vodi duhovnom i tjelesnom zbližavanju ljudi koji se vole, a sama priroda ih vodi do neizbježnog rastanka, a ponekad i do smrt.

Vještina opisivanja svakodnevnih detalja, kao i senzualni opis ljubavi, svojstvena je svim pričama ciklusa, ali priča napisana 1944. Čisti ponedjeljak„predstavlja ne samo priču o velika tajna ljubav i misterij ženska duša, ali neki kriptogram. previše u psihološka linija priča i u svom krajoliku i detalji o kućanstvu izgleda kao zagonetno otkriće. Točnost i obilje detalja nisu samo znakovi vremena, ne samo nostalgija za zauvijek izgubljenom Moskvom, već suprotnost Istoka i Zapada u duši i izgledu heroine, ostavljajući ljubav i život samostanu.

3. Tema ljubavi u književnim djelima XX. stoljeća.

Tema ljubavi i dalje je aktualna u 20. stoljeću, u doba globalnih katastrofa, političke krize, kada čovječanstvo pokušava preoblikovati svoj stav prema univerzalnim vrijednostima. Književnici 20. stoljeća ljubav često prikazuju kao posljednju preostalu moralnu kategoriju tada uništenog svijeta. U romanima pisaca “izgubljene generacije” (im pripadaju i Remarque i Hemingway) ti su osjećaji nužni poticaj za koji junak pokušava preživjeti i živjeti. " Izgubljena generacija“- generacija ljudi koja je preživjela Prvi svjetski rat i ostala duhovno devastirana.

Ti se ljudi odriču bilo kakvih ideoloških dogmi, traže smisao života u jednostavnim ljudskim odnosima. Osjećaj suborčevog ramena, koji se gotovo stopio s instinktom samoodržanja, vodi psihički usamljene junake Remarqueova romana “Na zapadni front bez promjena." Određuje i odnos koji nastaje između likova romana "Tri druga".

Hemingwayev lik u A Farewell to Arms se odrekao Vojna služba, od onoga što se obično naziva moralnom obvezom osobe, koju se odrekao radi odnosa sa svojom voljenom, a njegova pozicija čitatelju se čini vrlo uvjerljivom. Čovjek 20. stoljeća stalno je suočen s mogućnošću kraja svijeta, s očekivanjem vlastitu smrt ili smrt voljene osobe. Katherine, junakinja filma Zbogom oružju, umire, kao i Pat u Remarqueovoj Tri drugarice. Junak gubi osjećaj potrebe, osjećaj smisla života. Na kraju oba djela, junak gleda mrtvo tijelo, koje je već prestalo biti tijelo voljene žene. Roman je ispunjen autorovim podsvjesnim razmišljanjima o misteriju nastanka ljubavi, o njezinoj duhovnoj osnovi. Jedna od glavnih značajki književnosti 20. stoljeća je njezina neraskidiva povezanost s fenomenima javni život. Autorova razmišljanja o postojanju pojmova kao što su ljubav i prijateljstvo pojavljuju se u pozadini društveno-političkih problema tog vremena i, u biti, neodvojiva su od promišljanja o sudbini čovječanstva u 20. stoljeću.

U djelu Francoise Sagan tema prijateljstva i ljubavi obično ostaje u okvirima čovjekova privatnog života. Pisac često prikazuje život pariške boemije; većina njezinih likova pripada njoj. F. Sagan je svoj prvi roman napisala 1953. godine, a tada se to doživljavalo kao potpuni moralni pad. U svijet umjetnosti Sagan nema mjesta za snažnu i istinski snažnu ljudsku privlačnost: taj osjećaj mora umrijeti čim se rodi. Zamijenjen je drugim - osjećajem razočaranja i tuge.

Zaključak

Ljubav je visok, čist, divan osjećaj koji su ljudi pjevali od davnina, na svim jezicima svijeta. O ljubavi se pisalo i prije, piše se sada, a pisat će se i u budućnosti.Koliko god ljubav bila drugačija, ovaj osjećaj je ipak lijep. Stoga toliko pišu o ljubavi, skladaju pjesme, ljubav se pjeva u pjesmama. Kreatori lijepi radovi može se nabrajati u nedogled, budući da je svatko od nas, bilo da je književnik ili obična osoba, barem jednom u životu doživio ovaj osjećaj. Bez ljubavi neće biti života na zemlji. A čitajući djela nailazimo na nešto uzvišeno, što nam pomaže da sagledamo svijet s duhovne strane. Uostalom, sa svakim herojem zajedno doživljavamo njegovu ljubav.

Ponekad se čini da je o ljubavi u svjetskoj književnosti sve rečeno. Ali ljubav ima tisuću nijansi, a svaka njena manifestacija ima svoju svetost, svoju tugu, svoj slom i svoj miris.

Popis korištenih izvora

  1. Anikst A. A. Shakespeareovo djelo. M.: Alegorija, 2009. - 350 str.
  2. Bunin, I. A. Sabrana djela u 4 sveska. V.4 / I. A. Bunin. – M.: Pravda, 1988. – 558 str.
  3. Volkov, A.V. Proza Ivana Bunina / A.V. Volkov. – M.: Moskva. radnik, 2008. - 548 str.
  4. Grazhdanskaya Z. T. "Od Shakespearea do Shawa"; engleski pisci XVI-XX stoljeća Moskva, Prosveshchenie, 2011
  5. Nikulin L.V. Kuprin // Nikulin L.V. Čehov. Bunin. Kuprin: Književni portreti. - M.: 1999. - S. 265 - 325.
  6. Petrovsky M. Rječnik književni pojmovi. U 2 sveska. M.: Alegorija, 2010
  7. Smirnov A. A. "Shakespeare". Lenjingrad, umjetnost, 2006
  8. Teff N. A. Nostalgija: Priče; Sjećanja. – L.: Fikcija, 2011. - S. 267 - 446.
  9. Šugajev V.M. Iskustva čitatelja / V.M. Šugajev. – M.: Sovremennik, 2010. – 319 str.

(Slika prikazuje loptu Andreja Bolkonskog i Nataše Rostove)

Ljudi uvijek čekaju čudo, gledaju u nebo, traže ga u knjigama, traže ga u životu. A ovo čudo je najčešće ljubav. Upravo je ljubav, taj sveobuhvatni osjećaj, najčešće vodeći u književnim djelima, jer tjera čovjeka da čini zločine, podvige, mijenja povijest, daje sreću ili uzrokuje patnju. Budući da je nevjerojatno svojstvo osobe, ljubav pomaže u oblikovanju osobnosti.

Ova tema je vječna u književnosti. Sve kreativni ljudi barem jedan njihov rad bio je i posvećen je velikoj ljubavi.

Uzmimo, na primjer, " Tihi Don". U njemu je tema ljubavi jedna od glavnih. Ovdje je autor otkrio sve njegove aspekte, jasno dajući do znanja da ljubav nije jednoznačna.

Živopisan primjer za to je G. Melekhov osjećaj za Aksinju. Bilo je toliko snažno da ih je natjeralo da ne obraćaju pažnju na mišljenja drugih. Ali nakon vjenčanja Gregoryja s Natalijom, Aksinya od sretnice postaje žena koja pati. Melekhov je volio obje žene na svoj način. Ljubav je bila njegov duhovni spas kada je oko njega bila okrutnost

Turgenjevljevi junaci romana "Očevi i sinovi" - jaki ljudi suočen na životni put. Ljubav prema Bazarovu bila je šok. Prije susreta s Odintsovom, ljubav prema ovoj osobi nije značila ništa, jer je Bazarovu teško priznati svoju ljubav. A Odintsova ne odgovara na njegove osjećaje. Djevojka živi u svom svijetu. Bazarov je ne zanima.

(Asya i gospodin NN.)

Još jedna mirisna i dugotrajna i tužan posao o ljubavi ove spisateljice: priča "Asja". Eto, taj je osjećaj donio patnju djevojci koja se prvi put zaljubila i nije dobila reciprocitet.

(Nježni osjećaji Majstora prema Margariti)

Ljubav prožima Majstora i Margaritu. Samo ime to govori. Sva sreća koja čovjeku padne dolazi od ljubavi. Ovaj osjećaj ima voljeni heroji uzdiže ih iznad svijeta, pomaže im izdržati bilo kakve kušnje, pročišćavajući ih i preobražavajući ih radi ljubavi.
U Kuprinovoj priči " Narukvica od granata»ljubav je pobožanstvena. Beznadno zaljubljen, Želtkov je u svojoj ženi vidio utjelovljenje sve zemaljske ljepote. Ali razočaranje u njihovu ljubav dovelo je do tragičnijeg kraja od Asjinih osjećaja.

Pjesnička djela još su više posvećena ljubavi. Nema tog pjesnika koji nije napisao barem jednu pjesmu na ljubavnu temu.

Prisjetimo se redaka F.I. Tyutchev, napisana izvanbračnoj ženi i majci njegovo troje djece, Eleni Denisyevoj, odbačena od društva i svih koje je cijenila, samo zbog jedne nevjerojatne ljubavi prema svom mužu:

Oh, kako smrtonosno volimo

Kao u nasilnom zaslijepljenju strasti

Najvjerojatnije ćemo uništiti

Što nam je srcu drago!

Taj osjećaj nije ništa manje jasno prikazan u "Eugenu Onjeginu", gdje zaljubljena Tatjanina jadna duša juri, ne znajući kako da prizna svoju ljubav Onjeginu, i na kraju mu piše pismo. I ovdje se pokazuje neuzvraćena ljubav.

Moguće je dugo nabrajati djela ruske književnosti u kojima se ta tematika dotiče. Ruska književnost jedna je od najbogatijih djela o ljubavi. U djelima je prikazana, kao da govori: a u trenutku svoje najveće manifestacije padala je kiša, cvjetali vrtovi ili pjevao pijesak na dinama. Ali dvoje ljudi upoznalo je veliku tajnu ljubavi, podmukle i lijepe, sverazarajuće i kreativne. Takvi su mnogi aspekti ovog osjećaja opisani u literaturi svih vremena.

Ova se tema odražava u književnosti ruskih pisaca i pjesnika svih vremena. Već više od 100 godina ljudi se okreću poeziji Aleksandra Sergejeviča Puškina, pronalazeći u njoj odraz svojih osjećaja, emocija i iskustava. Ime ovog velikog pjesnika povezano je s tiradom pjesama o ljubavi i prijateljstvu, s konceptom časti i domovine, pojavljuju se slike Onjegina i Tatjane, Maše i Grineva. Čak će i najstroži čitatelj moći otkriti nešto blisko u njegovim djelima, jer su vrlo mnogostruka. Puškin je bio čovjek koji je strastveno odgovarao na sve živo, veliki pjesnik, tvorac ruske riječi, čovjek visokih i plemenitih kvaliteta. U raznolikosti lirskih tema koje prožimaju Puškinove pjesme, temi ljubavi pridaje se toliko značajno mjesto da bi se pjesnik mogao nazvati pjevačem ovog velikog plemenitog osjećaja. U cijeloj svjetskoj književnosti ne može se pronaći upečatljiviji primjer određene sklonosti upravo ovoj strani ljudskih odnosa. Očito, podrijetlo ovog osjećaja leži u samoj prirodi pjesnika, suosjećajnog, sposobnog u svakoj osobi otkriti najbolja svojstva njegove duše. Godine 1818., na jednoj od zabava, pjesnik je upoznao 19-godišnju Annu Petrovnu Kern. Puškin se divio njezinoj blistavoj ljepoti i mladosti. Godinama kasnije Puškin se ponovno susreo s Kernom, šarmantnim kao i prije. Puškin joj je poklonio nedavno tiskano poglavlje Eugena Onjegina, a između stranica ubacio je pjesme napisane posebno za nju, u čast njezine ljepote i mladosti. Pjesme posvećene Ani Petrovni "Sjećam se prekrasnog trenutka" poznata je himna visokom i svijetlom osjećaju. Ovo je jedan od vrhunaca Puškinovih stihova. Pjesme će osvojiti ne samo čistoćom i strašću osjećaja utjelovljenih u njima, već i skladom. Ljubav prema pjesniku je izvor života i radosti, pjesma "Volio sam te" je remek-djelo ruske poezije. Na njegove pjesme napisano je više od dvadeset romansi. I neka vrijeme prolazi, ime Puškina uvijek će živjeti u našem sjećanju i buditi najbolje osjećaje u nama.

S imenom Lermontov otvara se nova era ruske književnosti. Lermontovljevi ideali su bezgranični; ne žudi za jednostavnim poboljšanjem života, već za stjecanjem potpunog blaženstva, promjenom nesavršenosti ljudske prirode, apsolutnim razrješenjem svih životnih proturječja. Vječni život – ne pristaje pjesnik ni na što manje. Međutim, ljubav u Lermontovljevim djelima nosi tragičan pečat. Na to je utjecala njegova jedina, neuzvraćena ljubav prema prijateljici njegove mladosti - Varenki Lopukhini. Ljubav smatra nemogućom i okružuje se oreolom mučeništva, stavljajući se izvan svijeta i života. Lermontov je tužan zbog izgubljene sreće "Moja duša mora živjeti u zemaljskom zatočeništvu, Ne zadugo. Možda više neću vidjeti, Tvoj pogled, tvoj slatki pogled, tako nježan za druge."

Lermontov naglašava svoju udaljenost od svega svjetovnog "Što god da je zemaljsko, ali neću postati rob." Lermontov shvaća ljubav kao nešto vječno, pjesnik ne nalazi utjehu u rutinskim, prolaznim strastima, a ako se ponekad zanese i odstupi, onda njegovi stihovi nisu plod bolesne fantazije, već samo trenutna slabost. "U nogama drugih nisam zaboravio pogled tvojih očiju. Voleći druge, samo sam patio od Ljubavi prijašnjih dana."

Ljudska, zemaljska ljubav kao da je pjesniku prepreka na putu ka višim idealima. U pjesmi "Neću se pred tobom poniziti" piše da mu je nadahnuće draže od nepotrebnih brzih strasti koje ljudsku dušu mogu baciti u ponor. Ljubav je u Ljermontovljevim tekstovima fatalna. On piše: "Nadahnuće me spasilo od sitne frke, ali nema spasa od moje duše čak ni u samoj sreći." U Lermontovljevim pjesmama ljubav je visoko, poetsko, svijetlo osjećanje, ali uvijek nepodijeljeno ili izgubljeno. U pjesmi "Valerik" ljubavni dio, koji je kasnije prerastao u romansu, prenosi gorak osjećaj gubitka veze sa svojim voljenim. "Ludo je čekati ljubav u odsutnosti? U našem dobu svi osjećaji su samo na određeno vrijeme, ali ja te se sjećam", piše pjesnik. Tema izdaje voljenog, nedostojnog velikog osjećaja ili neispunjavanja testa vremena, postaje tradicionalna u Lermontovljevom književnom stvaralaštvu vezanom uz njegovo osobno iskustvo.

Nesklad između sna i stvarnosti prožima ovaj divan osjećaj; ljubav ne donosi radost Lermontovu, on prima samo patnju i tugu: "Tužan sam jer te volim." Pjesnik je zabrinut za smisao života. Tužan je zbog prolaznosti života i želi imati vremena učiniti što je više moguće u kratkom vremenu koje mu je dodijeljeno na zemlji. U njegovim poetskim promišljanjima život mu je mrski, ali smrt je strašna.

S obzirom na temu ljubavi u djelima ruskih pisaca, ne može se ne cijeniti Buninov doprinos poeziji ove teme. Tema ljubavi zauzima gotovo glavno mjesto u Bunjinovom djelu. U ovoj temi spisateljica ima priliku povezati ono što se događa u duši čovjeka s pojavama vanjskog života, sa zahtjevima društva koje se temelji na odnosu kupoprodaje i u kojem ponekad divlji i mračni instinkti vladavina. Bunin je bio jedan od prvih u ruskoj književnosti koji je svoja djela posvetio ne samo duhovnoj, već i tjelesnoj strani ljubavi, dotaknuvši izvanrednim taktom najintimnije, najintimnije aspekte ljudskih odnosa. Bunin se prvi usudio reći da tjelesna strast ne slijedi nužno duhovni impuls, što se događa u životu i obrnuto (kao što se dogodilo s junacima priče "Sunčanica"). I bez obzira koje radnje pisac odabere, ljubav je u njegovim djelima uvijek velika radost i veliko razočaranje, duboka i nerazrješiva ​​misterija, ona je i proljeće i jesen u čovjekovu životu.

U različitim razdobljima svog rada, Bunin govori o ljubavi s različitim stupnjevima iskrenosti. U njegovim ranim radovima likovi su otvoreni, mladi i prirodni. U djelima kao što su "U kolovozu", "U jesen", "Zora cijele noći" svi događaji su krajnje jednostavni, kratki i značajni. Osjećaji likova su ambivalentni, obojeni polutonovima. I premda Bunin govori o ljudima koji su nam strani izgledom, životom, odnosima, mi odmah prepoznajemo i na novi način spoznajemo vlastite predosjećaje sreće, očekivanja dubokih duhovnih promjena. Zbližavanje Buninovih junaka rijetko postiže harmoniju, čim se pojavi, najčešće nestaje. Ali žeđ za ljubavlju gori u njihovim dušama. Tužan rastanak s voljenom upotpunjuju sanjivi snovi ("U kolovozu"): "Kroz suze sam gledao u daljinu, a negdje sam sanjao južne sparno gradove, plavu stepsku večer i sliku neke žene koja se stopila s djevojka koju sam volio...". Datum se pamti jer svjedoči o dašku istinskog osjećaja: “Je li bila bolja od ostalih koje sam volio, ne znam, ali te noći bila je neusporediva” (“Jesen”). A u priči "Zora cijele noći" Bunin govori o predosjećaju ljubavi, o nježnosti koju je mlada djevojka spremna dati svom budućem ljubavniku. Istodobno, mladost se ne samo zanosi, već se i brzo razočara. Buninova djela pokazuju nam za mnoge bolan jaz između snova i stvarnosti. "Nakon noći u vrtu, pune zvižduka slavuja i proljetnog drhtanja, mlada Tata odjednom u snu čuje kako njen zaručnik gađa čavke i shvaća da ona uopće ne voli ovu grubu i obično-prizemnu osobu."

Većina ranih Buninovih priča govori o želji za ljepotom i čistoćom - to ostaje glavni duhovni impuls njegovih likova. Dvadesetih godina prošlog stoljeća Bunin je pisao o ljubavi, kao kroz prizmu prošlih sjećanja, zavirujući u otilu Rusiju i one ljude kojih više nema. Tako doživljavamo priču "Mitina ljubav" (1924.). U ovoj priči pisac dosljedno prikazuje duhovni razvoj junaka, vodeći ga od ljubavi do kolapsa. U priči su osjećaji i život usko isprepleteni. Mitina ljubav prema Katji, njegove nade, ljubomora, nejasne slutnje kao da su prekrivene posebnom tugom. Katya, koja je sanjala o umjetničkoj karijeri, vrtjela se u lažnom životu glavnog grada i prevarila Mityu. Njegova muka, od koje nije mogao spasiti vezu s drugom ženom - lijepom, ali prizemnom Alenkom, dovela je Mitju do samoubojstva. Mitinova nesigurnost, otvorenost, nespremnost za suočavanje s surovom stvarnošću, nemogućnost patnje tjeraju nas da akutnije osjećamo neminovnost i nedopustivost onoga što se dogodilo.

U nizu Bunjinovih priča o ljubavi opisuje se ljubavni trokut: muž - žena - ljubavnik ("Ida", "Kavkaz", "Najljepše sunce"). U tim pričama vlada atmosfera nepovredivosti uspostavljenog poretka. Brak je nepremostiva prepreka za postizanje sreće. I često se ono što je jednom dano nemilosrdno oduzima drugome. U priči "Kavkaz" žena odlazi sa svojim ljubavnikom, znajući sigurno da od trenutka polaska vlaka za muža počinju sati očaja, da on neće izdržati i pojuriti za njom. On je stvarno traži, a ne pronašavši je, nagađa o izdaji i puca se. Već ovdje se javlja motiv ljubavi kao "sunčanice", koji je postao posebna, zvonka nota ciklusa "Tamne aleje".

Sjećanja na mladost i domovinu spajaju ciklus priča "Tamne aleje" s prozom 20-30-ih. Ove priče su ispričane u prošlom vremenu. Čini se da autor pokušava prodrijeti u dubinu podsvjesnog svijeta svojih likova. U većini priča autor opisuje tjelesne užitke, lijepe i poetične, rođene u istinskoj strasti. Čak i ako se prvi senzualni poriv čini neozbiljnim, kao u priči "Sunčani udar", on ipak vodi do nježnosti i samozaborava, a potom i do prave ljubavi. Upravo to se događa s junacima priča "Posjetnice", "Mračne uličice", "Kasni sat", "Tanja", "Rusija", "U poznatoj ulici". Pisac piše o običnim usamljenim ljudima i njihovim životima. Zato se prošlost, ispunjena ranim, snažnim osjećajima, čini kao uistinu zlatna vremena, stapa se sa zvukovima, mirisima, bojama prirode. Kao da sama priroda dovodi do duhovnog i fizičkog zbližavanja ljudi koji se vole. A sama priroda ih vodi u neizbježno razdvajanje, a ponekad i u smrt.

Vještina opisivanja svakodnevnih detalja, kao i senzualni opis ljubavi, svojstvena je svim pričama ciklusa, ali priča "Čisti ponedjeljak" napisana 1944. ne pojavljuje se samo kao priča o velikoj tajni ljubavi i tajanstvenu žensku dušu, već kao svojevrsni kriptogram. Previše se u psihološkoj liniji priče i u njezinom krajoliku i svakodnevnim detaljima čini kao šifrirano otkriće. Točnost i obilje detalja nisu samo znakovi vremena, ne samo nostalgija za zauvijek izgubljenom Moskvom, već suprotnost Istoka i Zapada u duši i izgledu heroine, ostavljajući ljubav i život samostanu.

Tema ljubavi oduvijek je imala glavnu ulogu u stvaralaštvu pisaca i pjesnika. Diveći se ljepoti i gracioznosti njihovih muza, pjesama, balada i pjesama, priča i romana, čitavi su romani izlazili ispod perja talentiranih stvaratelja.

Ruski je njime zasićen povišen osjećaj- ljubav, ponekad tragična i tužna, ali puna nesebične privrženosti i nježnosti.

Veliki pjesnici i prozaisti - Puškin i Ljermontov, većinom su govorili jezikom ljubavi. Pjesma AS Puškina "Eugene Onjegin" - puna neuzvraćene i ugašene ljubavi - glavni likovi Eugene i Tatjana, čija se srca nikada nisu sjedinila, suočili su se sa stvarnostima okrutnog svijeta, međusobno neshvaćeni, na kraju su se okrenuli od prošlosti i pokušao zaboraviti.

Pjesma M.Yu. Lermontov "Demon" govori o nezemaljska ljubav, strastvena strast demona prema zemaljskoj djevojci, slatkoj i nježnoj, nevinoj Tamari. Ali tu ljubav, nemoguću i neprirodnu, uništio je sam demon, okrutan i odbačen, koji nije mogao odbiti zov svoje naravi i zle namjere koje su mučile njegovu dušu.

Te mi se književne tvorevine čine vrlo dramatične i depresivne, a ipak je blistav ljubavni osjećaj, u koji tvorci vjeruju, uistinu višestran.

Neka prolazni trenuci ljubavi, ali sretni. Idila ne traje dugo, jer joj prijete zavidnici, kobne okolnosti. Ljubav je, prema piscima, težak rad i talent, koji se ne daje svima. Lako je propustiti pticu Ljubav iz ruku, nije je lako vratiti.

Djela Kuprina ("Olesya", "Granatna narukvica") Bunina (" Mračne uličice”) također su tragične i završavaju pobjedom okrutne stvarnosti i slomom snova i nada.

Neobično i potresno istinita pjesma V. Majakovskog "Lilichka!" - lirski junak puna lude, opsesivne i bjesomučne ljubavi prema ženi. Riječi, kao da su isklesane iz kamena, probijaju, probijaju oklop, "sijeku" kroz srce.

Sviđa mi se i pjesma A. Ahmatove "Kralj sivih očiju", koja govori o boli i tuzi zbog gubitka tajnog ljubavnika, ljubavi cijelog života lirske heroine.

N. Gumilyov u svojoj pjesmi "Ona" crta voljenu ženu, jednostavnu i istodobno tajanstvenu, neshvatljivu i svijetlu.

Poezija i proza ​​stvaraju u ime ljubavi, upravo ove visoko moralne i dubok osjećaj, a siguran sam da će se, dok je čovječanstvo živo, pisati i skladati ljubavna lirika.

Tema ljubavi u ruskoj književnosti

Ljubav je iskočila ispred nas kao što ubojica skače iza ugla

i odmah nas pogodi oboje odjednom...

M. Bulgakov

Ljubav je visok, čist, divan osjećaj o kojem su ljudi pjevali od davnina. Ljubav, kako kažu, nikad ne stari.

Ako podignemo određeni književni pijedestal ljubavi, onda će, nesumnjivo, ljubav Romea i Julije biti na prvom mjestu. Ovo je možda najljepše, najromantičnije, naj tragična priča ispričao čitatelju Shakespeare. Dvoje ljubavnika idu protiv sudbine, unatoč neprijateljstvu između njihovih obitelji, bez obzira na sve. Romeo je spreman zbog ljubavi odreći se čak i vlastitog imena, a Julija pristaje umrijeti, samo da bi ostala vjerna Romeu i njihovom visokom osjećaju. Umiru u ime ljubavi, umiru zajedno jer ne mogu jedno bez drugog:

Nema tužnije priče na svijetu

Nego priča o Romeu i Juliji...

Međutim, ljubav može biti različita - strastvena, nježna, razborita, okrutna, neuzvraćena...

Prisjetimo se junaka Turgenjevljevog romana "Očevi i sinovi" - Bazarova i Odintsove. Dva su se isto sudarila jake osobnosti. No, začudo, pokazalo se da Bazarov može istinski voljeti. Ljubav za njega bila je snažan šok, što nije očekivao, a općenito, prije susreta s Odintsovom, ljubav u životu ovog junaka nije igrala nikakvu ulogu. Sva ljudska patnja, emocionalna iskustva bila su neprihvatljiva za njegov svijet. Bazarovu je teško priznati svoje osjećaje, prije svega samom sebi.

Ali što je s Odintsovom? .. Sve dok njezini interesi nisu bili pogođeni, sve dok je postojala želja da nauči nešto novo, Bazarov joj je također bio zanimljiv. No, čim su se iscrpile teme za opći razgovor, interes je nestao. Odintsova živi u svom svijetu, u kojem sve ide po planu, i ništa ne može narušiti mir na ovom svijetu, čak ni ljubav. Bazarov je za nju nešto poput propuha koji je uletio kroz prozor i odmah odletio natrag. Takva je ljubav osuđena na propast.

Drugi primjer su likovi iz Bulgakovljevog Majstora i Margarite. Njihova je ljubav jednako požrtvovna, čini se, kao i ljubav Romea i Julije. Istina, ovdje se Margarita žrtvuje zbog ljubavi. Gospodar se toga bojao jak osjećaj i završio u ludnici. Tu se nada da će ga Margarita zaboraviti. Naravno, neuspjeh koji je zadesio njegov roman utjecao je i na junaka. Gospodar bježi od svijeta i prije svega od sebe.

Ali Margarita spašava njihovu ljubav, spašava Učitelja od ludila. Njezin osjećaj za junaka svladava sve prepreke koje stoje na putu sreće.

O ljubavi su pisali i mnogi pjesnici.

Jako mi se sviđa, na primjer, takozvani Panajevski ciklus Nekrasovljevih pjesama, koji je posvetio Avdotji Jakovlevni Panaevoj, ženi koju je strastveno volio. Dovoljno je prisjetiti se pjesama iz ovog ciklusa kao što su "Dobila je teški križ ...", "Ne sviđa mi se tvoja ironija ...", da se kaže koliko je pjesnikov osjećaj bio jak za to prekrasna žena.

A evo stihova iz prekrasne pjesme o ljubavi Fjodora Ivanoviča Tjučeva:

Oh, kako smrtonosno volimo

Kao u nasilnom zaslijepljenju strasti

Najvjerojatnije ćemo uništiti

Što nam je srcu drago!

Koliko dugo ste ponosni na svoju pobjedu?

Rekao si da je moja...

Nije prošla godina - pitajte i recite

Što je od nje ostalo?

I, naravno, ovdje se ne može ne spomenuti Puškinov ljubavni tekst.

Sjećam se divnog trenutka:

Pojavio si se preda mnom

Kao prolazna vizija

poput genija čista ljepota.

U klonulu beznadne tuge,

U tjeskobama bučne vreve,

I sanjao o slatkim crtama...

Puškin je ove pjesme predao Ani Petrovni Kern 19. srpnja 1825., na dan njezina odlaska iz Trigorskog, gdje je bila u posjeti svojoj teti P. A. Osipovu i stalno se sastajala s pjesnikom.

Želim ponovo završiti svoj esej stihovima iz druge pjesme velikog Puškina:

Volio sam te: voli još, možda

U mojoj duši nije sasvim zamrlo;

Ali neka vam to više ne smeta;

Ne želim te ničim rastužiti.

Volio sam te tiho, beznadno,

Ili plahost ili ljubomora vene;

Volio sam te tako iskreno, tako nježno,

Kako ne daj Bože da budeš voljen da budeš drugačiji.