Poslovice o radu na čuvaškom jeziku. Start u znanosti
Prvo pismeno spominjanje naroda Chuvash odnosi se na XVI stoljeće... Među znanstvenicima ne prestaju sporovi o podrijetlu ovog naroda. Međutim, većina istraživača slaže se da su Čuvaši potomci kulture Volge Bugarske. A preci Chuvashesa su plemena Volga Finaca, koji su u 7.-8. pomiješali sa turska plemena... Zanimljivo je da su za vladavine Ivana Groznog preci Chuvashesa bili dio Kazahstanskog kanata, a da nisu izgubili određenu neovisnost.
Mudrost starije generacije u korist mladih
Evo jedne čuvaške poslovice koja će vam dobro doći mlađa generacija: "Bez savjeta starijih osoba neće funkcionirati." Mladi se često smatraju neovisnima i dovoljno iskusnima da donose odluke o svom životu. I to je posve prirodno - uostalom, svatko želi ići svojim putem. Međutim, ne biste trebali zaboraviti da je život pun poteškoća i nepredvidivih situacija. I često samo stariji mentor može pomoći u njihovom prevladavanju. Čuvaši su, kao i mnogi drugi narodi, dobro poznavali ovu mudrost. I tako upućuju mlade korisnom poslovicom. Samo stariji i iskusniji mogu naučiti mlade kako izbjeći određene poteškoće. Nakon svega starac Već sam se suočio s tim poteškoćama, ali mladi se još nisu.
Zavist je najgori porok
Čuvaške poslovice odražavaju razne strane ljudski život... "Tuđa hrana ima bolji okus", stoji narodna mudrost Čuvaš. Ova istina vrijedi za predstavnike bilo koje nacionalnosti. Napokon, bez obzira na nacionalnost, ljudi dijele iste slabosti. A jedan od tih poroka je zavist. Kad se osobi čini da drugi ljudi rade bolje od njega, to ukazuje na nesposobnost da bude zahvalna na onome što već postoji. Zavidna osoba nikada neće biti sretna - jer u bilo kojoj situaciji postoje ljudi koji su bogatiji, ugodniji, talentiraniji od njega. Stoga morate razviti svoju sposobnost da cijenite život i blagodati koje on daje.
Propalica je uvijek siromašna
Druga čuvaška poslovica dijeli dobro poznatu mudrost: "Novčanik lijene osobe prazan je." Zapravo, oni ljudi koji se ne trude poboljšati svoju dobrobit uvijek će imati nedostatak novca. Kad osoba nije lijena, pokušavajući riješiti svoje financijske poteškoće, prije ili kasnije će krenuti putem obilja. Lijena osoba morat će se zadovoljiti oskudnim imanjem koje ima. Stoga se ljudi koji ne teže prevladati svoju lijenost mogu suočiti s najstrašnijim posljedicama svog nečinjenja, sve do potpune propasti. S ove točke gledišta, ova čuvaška poslovica bit će vrlo korisna svima.
Vanjska ljepota je prolazna
"Ljepota neko vrijeme, dobrota zauvijek", kaže još jedna popularna mudrost. Ljudska vjerojatnost dolazi i prolazi. I bez obzira na to koliko moderna industrija ljepote postaje progresivna, još nitko nije uspio pobjeći od starosti, na što je podsjetila i ova čuvaška poslovica na ruskom jeziku. Do sada ljudi nisu shvatili glavna tajna starenje. možda je tako najbolje. Napokon, tako čovjek ima priliku razviti svoje najbolje duhovne osobine, cijeniti unutarnju, duhovnu ljepotu. Oni koji su izvor radosti samo vlastita svjesnost klade se na gubitak. Vanjska će ljepota prije ili kasnije nestati. A dobrota i druge plemenite duhovne osobine ostat će s čovjekom zauvijek.
Promatranja ljudi u promjeni osobnosti
Čuvaške poslovice i izreke često odražavaju stvarnost vrlo prostornim i jasnim izjavama. "Krotki su postali strašni", kaže narodna mudrost Čuvaša. Ova poslovica odražava uobičajenu situaciju kad u početku skromna i skromna osoba iz nekog razloga pokazuje sasvim drugu stranu svog karaktera. U ovoj poslovici postoji nijansa prezira prema takvoj transformaciji osobnosti. Napokon, kad skromni postane drzak, to ne znači da je postao bolji i popeo se novi korak duhovni razvoj... Prije je vrijedan poštovanja onaj koji može obuzdati svoju drskost i postati strašan.
Ne mogu promijeniti prirodu
"Ne možete od psa napraviti lisicu", kaže druga poslovica Čuvaški ljudi... Ta će mudrost također vrijediti za sve ljude, jer kaže da je priroda živog bića nepromjenjiva. Uz pomoć slika, ova poslovica uči da osoba ne može postati drugačija, potpuno promijeniti svoj karakter. To je barem izuzetno teško učiniti. A ako osoba u početku posjeduje bilo koju osobna kvaliteta, gotovo je nemoguće promijeniti. Ova psihološka istina bila je dobro poznata ljudima iz Čuvaša, što je i bio razlog nastanka ove poslovice.
Izreka o unutarnjim motivima osobe
Druga čuvaška mudrost kaže: "Ne možeš stati u osobu". To znači da je nemoguće unaprijed izračunati kako će drugi postupiti. Njegovi motivi nisu poznati nikome osim njemu samome. Ponekad se može osjećati kao da se među ljudima razvija topao i otvoren odnos. Čak i u ovom slučaju, osoba ne otvara u potpunosti svoju dušu drugome, a najbliže prijateljstvo pretpostavlja prisutnost vlastitih interesa, vrijednosti i motiva. Stoga je nemoguće izračunati djelovanja drugog. Napokon, i sama osoba može učiniti nešto što će za nju biti neočekivano.
Tekst djela smješten je bez slika i formula.
Puna verzija rad je dostupan u kartici "Datoteke rada" u PDF formatu
Uvod …………………………………………………………………… ... stranica 3
Vrijednost poslovica i izreka …………………………………………… .str.5
1. dio: Iz povijesti poslovica. ………………………………………………… stranica 5
Dio 2. O sakupljačima poslovica.
Sakupljači ruskih poslovica …………………………………… .... stranica 6
Sakupljači čuvaških poslovica ………………………………… ..stranica 8
Dio 3. Usporedba ruskih i čuvaških poslovica na primjeru poslovica
o radu ……………………………………………………………………… .str. 9
Zaključak ……………………………………………………………… ...... strana 21
Popis korištene literature …………………………………… ... …… .str. 22
Prijave
Uvod
Izreke i izreke neprocjenjiva su baština našeg naroda. Nakupljali su se tisućljećima mnogo prije pojave pisanja i prenosili su se usmeno s koljena na koljeno. N.V.Gogolj je u njoj vidio rezultat popularnih ideja o životu i njegovim raznim manifestacijama. VI Dal je poslovicu shvaćao kao "sud, rečenica, pouka". U književnoj kritici poslovice su poetske, široko korištene u govoru, stabilne, kratke, često figurativne, polisemantične, s figurativnim značenjem, izrekama, sintaktički oblikovanim kao rečenice, često organizirane ritmički, generalizirajući društveno-povijesno iskustvo ljudi i imajući poučan, didaktički karakter.
Uobičajena obavezna obilježja poslovica uključuju:
1. kratkoća;
2. stabilnost;
3. veza s govorom;
4. pripadnost umjetnosti riječi;
5. široko rasprostranjena.
Poslovice i izreke su najstarije i popularni žanr usmena narodna umjetnost. U njima su ljudi odražavali svoj stav prema rodna priroda i njegovi fenomeni, društveni i povijesno iskustvo svojih predaka, izrazio svoj svjetonazor, moralne norme i estetske ideale. Stoga je dobivena usporedna studija poslovičnih i poslovičnih izraza veliki razvoj... Ovom problemu posvećena su djela V.N.Kravtsova, V.P.Anikin, V.P.Zhukov, G.L.Permyakov, V.V.Vinogradov i drugi. U tim se djelima poslovice i izreke proučavaju u tri aspekta: jezičnom, logičko-semantičkom i umjetničko-figurativnom.
Procjenjujući stanje proučavanja poslovica, posebno u usporedno-komparativnom planu, valja napomenuti da je stvoreno malo lingvističkih djela o poslovicama, u nekima od njih poslovica je definirana onako kako je to uobičajeno u folkloru, ne uzimajući u obzir njene jezične značajke.
U ovom smo radu postavili netaknutʹ usporediti poslovice ruskog i čuvaškog jezika u semantičkom i strukturnom smislu.
Relevantnost Tema je da rad ispituje poslovične izraze ruskog i čuvaškog jezika u smislu usporedbe semantičkih karakteristika, što je važno za razumijevanje očuvanja nacionalne tradicije, kako je naglasio predsjednik Ruske Federacije V. V. Putin u svojim uredbama iz svibnja 2014. godine.
Predmet proučavanja - semantičke sličnosti i razlike između poslovica o radu ruskog i čuvaškog jezika.
cilj ovaj posao - komparativno-komparativno proučavanje poslovica proučavanih jezika i utvrđivanje na toj osnovi njihovih zajedničkih i nacionalnih specifičnosti.
Da bi se postigao ovaj cilj, slijedi sljedeće zadaci:
analiza stanja znanja i razvoj poslovica i srodnih teorijska pitanja u aspektu teme koja se razmatra;
karakteristike i klasifikacija poslovica čuvaškog i ruskog jezika tematske skupine;
komparativno proučavanje poslovica i izreka tih jezika u semantičkom smislu;
Vrijednost poslovica i izreka
Ljudi koji su u stara vremena stvarali poslovice nisu znali pisati, jer to jednostavno nisu znali raditi, nisu ih učili čitati i pisati. Stoga su poslovice često bile jedini način čuvajući svoje životno iskustvo i zapažanja. Značenje poslovica leži u činjenici da pomažu u odražavanju mišljenja ljudi u svoj njegovoj raznolikosti, svestranosti i proturječjima. Uz to, poslovice su važan dio načina života, standarda i navika ljudi. Izreke se nikad ne svađaju i ne dokazuju ništa, one sasvim samouvjereno izražavaju misli ljudi o onome što nam govore. Izreke potvrđuju ili negiraju, ali to čine na takav način da nema niti kapi sumnje da su u pravu. Istodobno je važno napomenuti da je jedna poslovica važna misao, ali tisuće poslovica koje žive u narodu predstavljaju višestruku i duboko smislenu sliku života. Izreke također služe za obrazovanje pozitivnih ideala - hrabrost, poštenje, osjećaj prijateljstva, daju nam primjer visoko moralnog ponašanja. Uče nas razlikovati dobro od zla.
1. dio: Iz povijesti poslovica.
Podrijetlo poslovica prilično je raznoliko. Glavna su izravna životna promatranja ljudi, društveno-povijesno iskustvo ljudi. Borba protiv stranih osvajača, gorljiva ljubav prema domovini i mržnja prema njezinim neprijateljima, čvrstina, hrabrost i junaštvo ruskog naroda - sve se to odražavalo u kratkim, ali mudrim izrekama. Radni su ljudi, stvarajući bogatstvo zemlje i štiteći je od stranih osvajača, dugi niz stoljeća klonuli pod velikim teretom eksploatacije i porobljavanja. Krivce svog teškog života, patnje ljudi su vidjeli u bojarima, činovnicima, crkvenjacima, zemljoposjednicima, a zatim i u kapitalistima. Stvoreno je puno poslovica koje su odražavale težak i gladan seljački život, suprotstavljen dobro uhranjenom i bezbrižnom životu gospodina koji iz njega istiskuje sve sokove. Klasna borba, otvorena ili prikrivena, nikada nije prestajala, a dobro usmjerena riječ bila je oštro oružje u ovoj borbi. (Kmetava riječ kaže da je koplje; Smerda je izgled gori od zlostavljanja). Ali pogledi i percepcije ljudi postupno su se mijenjali. Naročito oštra promjena u svijesti ljudi uslijedila je nakon Velikog Listopadska revolucija... Po prvi put u povijesti čovječanstva stvorena je država radnika i seljaka, radnici su dobili jednaka prava, žene su oslobođene stoljetne obiteljske i socijalne roblje, narod je postao pravi gospodar svoje sudbine i izborio uvjete za besplatan kreativni rad. (Lenjinov testament obišao je cijeli svijet; bila je baklja i svijeća, a sada Iljičeva svjetiljka). Ali, stvarajući nešto novo, ljudi ne bacaju sve najbolje što su stoljećima akumulirali naši preci. (Svećenik kupuje novac i vara Boga - mi nemamo uvjeta). Ali ljubav prema poslu, vještina i vještina, hrabrost, poštenje, ljubav prema domovini, prijateljstvo i druge osobine koje se prije nisu mogle očitovati u punoj snazi, tek su u naše vrijeme dobile sve mogućnosti za najcjelovitije otkrivanje. A poslovice koje govore o tim svojstvima uvijek će nam biti suputnici. Poslovice odražavaju veliki svijet, u kojem izvjesni važni događaji ili odnosi s javnošću... Ovdje se odražava obiteljski odnosi, kućni život i još mnogo toga. Danas mnogi književni izrazi koji su izravno preuzeti iz fikcija, i dalje postaju izreke i poslovice, samo stvarne modernosti. Poslovice nisu antika, ne prošlost, već živi glas ljudi: narod u svom sjećanju zadržava samo ono što danas treba, a trebat će sutra.
2. dio. O sakupljačima poslovica.
Sakupljači ruskih poslovica
Prikupljanje poslovica započelo je u 17. stoljeću, kada su neki amateri počeli sastavljati rukom napisane zbirke. IZ krajem XVII stoljeća poslovice su već objavljene u odvojenim knjigama. U 30-50-ima 19. stoljeće Ruski znanstvenik i književnik Vladimir Ivanovič Dal (1801.-1872.) Počeo je sakupljati poslovice. Njegova zbirka "Izreke ruskog naroda" obuhvaća oko 30 000 tekstova. Od tada su objavljene mnoge zbirke poslovica i izreka, ali u naše vrijeme zbirka V.I. Dahl je najcjelovitiji i najvrjedniji. U krajem XIX stoljeća ljudi raznih specijalnosti stvarali su članke o poslovicama: etnografi, književnici, novinari, učitelji, povjesničari, liječnici. Među najznačajnijima istraživački radovi o poslovicama spadaju: P. Glagolevsky, "Sintaksa jezika ruskih poslovica" (Sankt Peterburg, 1874); A. I. Želobovski, „Obitelj prema stavovima ruskog naroda, izraženim u poslovicama i drugim djelima narodne poezije“ (Voronjež, 1892); S. Maksimov, " Krilate riječi"(SPB 1890); N. Ya. Ermakov, "Izreke ruskog naroda" (Sankt Peterburg, 1894.) i drugi. Istraživači poslovica vjeruju da je poticaj za pojavu tih djela bila zbirka poslovica V. I. Dahla, koja je stvorila čvrstu osnovu za njihovo proučavanje. Zanimljiv posao napisao A. I. Zhelobovsky - učitelj u gimnaziji. Prvo je naveo poslovice, kako oni "narod sam govori o svom životu", kao što su u poslovicama "izraženi vanjski uvjeti i unutarnja struktura obiteljskog i društvenog života". Zatim je pokazao kako poslovice karakteriziraju glavu obitelji, suprugu, djecu, majku, maćehu, brak, primijetio nejednakost žena u predrevolucionarna Rusija, njihova utučenost, poniženje, slikovito i figurativno govorili su o tvrdom udjelu Ruskinje, koja se u poslovicama pojavila ponižena i uvrijeđena. Proučavanje zbirki, istraživačkih radova i članaka o poslovicama pokazuje da je u drugoj polovici 19. stoljeća napravljen daljnji korak naprijed na putu proučavanja i sakupljanja ruskih poslovica. U tom se razdoblju, nakon objavljivanja čuvene zbirke poslovica V. Dahla, u zemlji pojavio ogroman broj novih zbirki, zanimljivih članaka i djela o poslovicama.
Sakupljači čuvaških poslovica.
Baškirska poslovica, poput nekih drugih turski narodi, nazvan "makal" (pojam arapskog porijekla, u prijevodu znači "riječ izgovorena na mjestu"). Uz ovaj pojam, u narodu postoje definicije "riječ starih", "riječ starijih", "riječ predaka", "riječ naroda". U čuvašima je "vattisem kalani" "riječ starih ljudi". Na taj način ljudi izražavaju svoje poštivanje izreka, nazivajući ih "riječima svojih predaka". Unatoč takvoj raznolikosti definicija, moralni smisao djela ovaj žanr ostaje jedno: „riječ, izraz koji je došao iz dubine stoljeća; mudrost koju su prenijele prethodne generacije ". Dakle, znakovi identiteta čuvaške i ruske poslovice mogu se vidjeti u definiciji pojma žanra. Oba naroda nazivaju poslovice izreke mudrih ljudi. Mali žanrovi čuvaškog folklora počeli su se sakupljati u 19. stoljeću. Već prvi rječnik čuvaškog ruskog jezika - „Korijenski rječnik čuvaško-ruskog jezika“ (1875.) vodi do podrijetla jezika. Njezin je autor Nikolaj Ivanovič Zolotnitsky. S. M. Mikhailov, N. I. Zolotnitsky, I. N. Yurkin, N. I. Ashmarin, Pette, Yukhankka, K. Pilesh, V. A. Dolgov, N. V. Nikolsky svoja su djela posvetili proučavanju čuvaških poslovica. II Odyukov, NR Romanov, IS Tuktash i dr. Bogat materijal o jeziku i folkloru Uralskog čuvaša pripada Ashmarinu NI. Glavno djelo Ashmarina je 17-tomni Rječnik čuvaškog jezika, koji znanstvenik priprema više od 30 godina. Prva dva sveska objavljena su 1910. i 1912. godine. Posljednji, 17. svezak, objavljen je 1950. u Čeboksarima. Znanstvenik je sakupljao, obrađivao i objavljivao djela čuvaškog folklora. Po uzoru na N. I. Ashmarin, G. I. Komisarov pokrenuo je aktivan rad na prikupljanju povijesnih, etnografskih i folklornih materijala o Čuvašima Južni Uralprikupljanje narodnih legendi, poslovica i izreka. Unatoč postojećem zaostatku, čuvaški folklor na teritoriju Republike Baškortostan nije dovoljno proučen.
Dio 3. Usporedba ruske i čuvaške poslovice na primjeru poslovica o radu
Svaka trećina nacije koja živi u multinacionalnoj Rusiji ima sekundu materinji jezik... Za mene je to čuvaški jezik. Otkrio sam to za sebe, na svoju sramotu, sasvim nedavno. Jezik je za mene vrlo zanimljiv, atraktivan jer se apsorbira majčinim mlijekom. Tko ne zna svoj materinji jezik, neće naučiti ni stranca. Ova mudra izreka došla je iz davnina, ali i danas je aktualna. Moje uranjanje u moj materinji jezik započelo je proučavanjem čuvaških poslovica.
Bio sam iznenađen i uzbuđen što su mnoge čuvaške poslovice vrlo slične ruskim i imaju slične ekvivalente. Cilj je bio usporediti ruske i čuvaške poslovice.
Stanovnici čuvaškog sela Elbulak-Matveyevka regije Bizhbulyak Republike Baškortostan i grada Ufe pomogli su mi da zapišem ruske i čuvaške poslovice.
Intervjuirano je 200 ispitanika - nositelja ruskog i čuvaškog govora. Uspjeli smo zapisati 386 ruskih i čuvaških poslovica (Dodatak 1). To je 74% svih ispitanika. 26% nije moglo navesti niti jednu poslovicu. I trećina ispitanika imala je poteškoća s imenovanjem poslovice odmah. (Dodatak 2) Među 84 ispitanika, Čuvaši su se prije svega sjetili poslovice na ruskom, a tek potom na maternjem jeziku Čuvaški jezik (video).
Analizirajući i grupirajući poslovice, shvatili smo da se poslovice o poslu, obitelji i prijateljstvu često koriste u govoru.
|
Značenje poslovica |
Intervjuirani ispitanici, kom. |
|
O ljudskim vrijednostima |
Rad je osnovna kategorija narodne filozofije, a osnova je: običan čovjek i nikad mi nije palo na pamet da se može živjeti a da se ništa ne radi, pa je posve prirodno da tema rada u čuvaškim i ruskim poslovicama zauzima središnje mjesto. To možemo iznijeti na temelju sociološkog istraživanja. Prikupili smo 54 čuvaške 61 ruske poslovice. (Dodatak 3)
Znanstvenici razlikuju dvije razine percepcije rada. Prvo, rad osoba doživljava kao nužnost. Drugo, na višoj se razini rad tumači kao unutarnja ljudska potreba.
Drugim riječima, u prvom je slučaju osoba prvo prisiljena raditi, a od djetinjstva počinje shvaćati da je rad neophodan, ali istodobno kod čovjeka još nije razvijena navika za radom, nije stvorena želja za radom.
U drugom slučaju, osoba je već shvatila da je rad postao važan dio njegovog života, da radom zarađuje za život, a također može ostvariti svoje težnje i ciljeve, steći nova znanja i iskustva.
Dakle, možemo reći da prije nego što posao osoba shvati kao glavni smisao svog postojanja, sama osoba mora živjeti dug put do takvog razumijevanja, sustavno ispunjavajući svoje radne dužnosti, čak i one koje joj se baš ne sviđaju. Ali postupno čovjek mora shvatiti vrijednost rada. Kao rezultat analize prikupljenog materijala identificirane su poslovice koje ostvaruju razumijevanje vrijednosti rada:
Nećete se izgubiti sa zanatom.
Ništa se ne daje bez rada.
Posao podučava, muči i hrani.
Na temelju prikupljenog materijala provedena je klasifikacija poslovica o radu. Najveću skupinu čine poslovice koje izražavaju pozitivan ili negativan stav prema poslu. U skupini poslovica koje izražavaju pozitivnu ocjenu radna aktivnost, poseban naglasak stavljen je na ulogu rada u ljudskom životu:
|
Ruske poslovice |
Čuvaške poslovice |
|
Tko ne radi, ne smije jesti. Strpljenje i rad sve će samljeti. Prosudite osobu prema njezinom radu. |
Sljedeće poslovice daju negativnu ocjenu rada:
Ne možete promijeniti sve slučajeve.
Posao nije vrag, neće ići u vodu.
Ĕç vilsen te vis kunlăh yulat. (Rad nakon smrti ostat će tri dana)
U skupini negativne ocjene pokazuje se prezirni stav prema poslu. Valja napomenuti da je vrlo malo poslovica koje negativno ocjenjuju radnu aktivnost.
Općenito, poslovice ruskog i čuvaškog jezika karakteriziraju pozitivan stav prema radu. Rad je prepoznat kao nužna komponenta ljudskog života, zahvaljujući kojoj je moguće poboljšati dobrobit i financijska situacija, postići uspjeh u životu, postići određene ciljeve, ostvariti svoje snove. To se jasno vidi u sljedećim poslovicama:
Nećete se izgubiti sa zanatom.
Puyan purănas je mala kamaka çinche larma yuramast. (Ako želite živjeti bogato, onda se ne možete valjati na štednjaku)
Ruski i čuvaški narod odlikuju se gostoljubivošću. Sljedeće poslovice odražavaju razumijevanje ljudi da kvaliteta čovjekova rada određuje hoće li se obitelj hraniti, hoće li stol biti pun hrane:
|
Ruske poslovice |
Čuvaške poslovice |
|
Nećeš puknuti, nećeš puknuti. Zanat je zlatni hranitelj. |
Ĕçlemesĕr hyrăm tăranmast. (Ne možete se hraniti bez poteškoća). Çiessey çămăl ta, ĕçlessi yivăr. (Dobro je jesti, ali teško je raditi) Alla khurlăh pulsassăn pyra măntăr pulat. (Ruke su tvrde, grlo je debelo) Yĕre-yĕre ĕçleken kula-kula çiet (tko radi plačući, jede nasmijan). Ĕç yivăr pulsan çime tutla. (Ako je posao težak, onda je hrana ukusna) Ĕçle çle çi, ĕlemesen ant ta çi. (Radite, radite, jedite se, nećete raditi - i ne tražite hranu) Khytă ĕçlekenshĕn çăkăr ta kulacă pek. (Tko marljivo radi, za njega je i crni kruh ukusniji od kalača) Kam kulach çies tet, kamaka çinche vyrtmast (tko želi jesti kalači, neće ležati na štednjaku). Workç apat yitmast, văl khay tărantat. Rad ne traži kruh, on se hrani sam. Ini mĕnle ,. Ală-ura çypăçsançyn vyçă aptramast. Ako je stvar zalijepljena u ruci, osoba neće gladovati. Urasem utsan alăsem tărantaraççĕ. Ako noge hodaju, tada će ruke pronaći hranu. |
Ljudi su radnu snagu uvijek doživljavali kao izvor prihoda, bogatstva:
Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast (Ne možete bogatstvo stvoriti bez poteškoća)
Zanat je zlatni hranitelj.
Obrt ne traži hranu i piće, već se hrani sam.
Stoga su obrtnici uvijek bili cijenjeni:
|
Ruske poslovice |
Čuvaške poslovice |
|
Svaki gospodar na svoj način. Pohvaljen je svaki majstorski rad. |
Izreke odražavaju popularnu mudrost, moralni kodeks životnih pravila. Predstavljaju široke slojeve života i obrazovne su prirode. Iskustvo ljudi je ugrađeno u njih. Tema poslovica je raznolika.
U čuvaškom i ruskom jeziku postoji poprilično velik broj poslovica koje osuđuju lijenost, nerad i nerad. Poslovice ove skupine izražavaju negativan stav prema ljudima koji ne žele i ne vole raditi:
Ruske i čuvaške poslovice potiču da se ne bojite posla:
Zastrašujuće je započeti.
Oči se boje, ali ruke to čine.
Prema mnogim ruskim i čuvaškim poslovicama, može se prosuditi da je važan dobar radni rezultat, koji se može postići samo visokokvalitetnim radom:
|
Ruske poslovice |
Čuvaške poslovice |
|
Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast. (Nije lako steći bogatstvo) Tarlichchen ĕçlessen tăranichchen çietĕn. (Radit ćete dok se ne oznojite i pojedete) Puyan purănas je mali kamaka çinche larma yuramast (ako želite živjeti bogato, ne možete se valjati na štednjaku) |
Istodobno, skupina ruskih poslovica predstavlja različite stvarnosti i procese ruralnog rada. Rusi visoko cijene ulogu oruđa rada u procesu rada.
Ne možete kositi sijeno bez kose.
Među čuvaškim poslovicama koje smo čuli zabilježili smo samo jednu koja primjenjuje zadana vrijednost:
Ne žuri s jezikom, požuri s djelima.
Sljedeće značenje može se označiti "Strpljenje i rad". Što dobar posao je učinjeno i radi se bez strpljenja? Strpljenje na rubu - na rubu i rezultati rada. Stoga su se poslovice o strpljenju i radu ukorijenile, postajući sastavni dio duha i snage našega naroda:
Kap udubi kamen.
Takva ljudske osobinekako su marljivost, marljivost u radnom procesu pronašle pozitivan odgovor u narodna umjetnost... To uvjerljivo ilustriraju sljedeće poslovice:
Poslovice ruskog i čuvaškog naroda pozivaju ljude na rad, budući da je posao, prema njihovom mišljenju, izvor zdravlja, produžava život:
Od posla postaju zdraviji, a od lijenosti bolesni.
Ĕçleken çynnăn picĕnar pek. (Lice radnika je ružičasto.)
Dakle, poslovice predstavljaju široke slojeve života i obrazovne su prirode.
Analiza je pokazala da mnoge poslovice naroda Čuvaši imaju slične na ruskom:
Ĕçlemesĕr hırăm tăranmast. (Ne možete se hraniti bez rada.) - Ako ne radite, nećete dobiti kruha.
Ĕç yivăr pulsan çime tutla (Ako je posao težak, onda je hrana ukusna.) - Gorki posao, ali slatki kruh. Radite dok se ne znojite, jedite dok lovite.
Kam kulach çies tet, kamaka çinche vyrtmast. (Tko želi jesti kiflice, neće ležati na peći.) - Ako želite jesti kiflice, nemojte sjediti na peći.
Ĕçlese ptersen kanma layakh. (Na kraju posla dobro je odmoriti se.) - Gotov posao, hrabro hodajte.
Kalla-malla utmasan kun kazmalla mar ikken. (Ispada da je teško provesti dan ako ne prošetate tu i tamo.) - Dan je dosadan do večeri, ako nema što učiniti.
Od dosade, uzmite stvar u svoje ruke. Mali je posao bolji od velikog nerada.
Sličnost poslovica, prema našem mišljenju, često se ne objašnjava posuđivanjem, već istim životnim uvjetima radnih slojeva stanovništva. Ali istodobno se ne može odbaciti međusobni kulturni utjecaj i posuđivanje susjednih naroda. Sličnost između čuvaške i ruske poslovice rezultat je komunikacije među narodima i obogaćivanja kulture i umjetnosti jednog naroda razvojem umjetničkih i kulturnih dostignuća drugog.
Zaključak
Proučivši velik broj ruskih i čuvaških poslovica o radu, otkriveno je sljedeće:
znakovi identiteta čuvaške i ruske poslovice mogu se vidjeti u definiciji pojma poslovnog žanra. Oba naroda nazivaju poslovice izreke mudrih ljudi;
u ruskoj i čuvaškoj kulturi prevladavaju poslovice koje izražavaju pozitivan stav prema radu;
kako za Ruse, tako i za Čuvaše, visokokvalitetno, odgovorno obavljanje radne aktivnosti od najveće je važnosti;
u obje jezične kulture rad se smatra blagoslovom nasuprot lijenosti i besposlici, koje negativno utječu na osobu i onemogućuju joj postizanje uspjeha;
mnoge čuvaške poslovice ekvivalentne su ruskoj, što se objašnjava sličnim životnim uvjetima radnog naroda i međusobnim kulturnim utjecajem.
Dakle, poslovice su primjeri narodne rječitosti, izvor mudrosti, znanja o životu, narodnim idejama i idealima, moralnim temeljima. Izreke koje su nastale kao žanr narodne poezije u davnim vremenima postoje već stoljećima i igraju svakodnevnu i književnu i umjetničku ulogu, stapajući se u narodnu kulturu.
Bibliografija
1. Poslovice ruskog naroda ”V.I. Dahl 1984
2. „Čuvaške poslovice, izreke i zagonetke“ N.R. Romanov 2004
3. Rusko-čuvaški rječnik V.G. Egorov 1972
4. „Zbirka čuvaških poslovica, izreka i uhvatite fraze". E.S. Sidorov, V.A. Enderov 1782. godine
5. Ašmarin N.I. Rječnik čuvaškog jezika. Čeboksari: Čuvaš. knjiga izdavačka kuća, 1999
6. Zolotnitsky N.I. Imena obiteljskih odnosa među čuvašima. Kazan: univ-ta tiskara, 1971. - 16 str.
7. Čuvaške poslovice, izreke, zagonetke - NR Romanov. Čeboksari 2004
8. Lyatskii EA, Nekoliko napomena na pitanje poslovica i izreka, Izv. dep. ruski lang. i riječi. Akademija znanosti ", 1897., svezak II., Knjiga III.
9. Potebnya AA, Iz predavanja o teoriji književnosti. Basna, poslovica, izreka, Harkov, 1894.
10. Zbirke P .: Simoni P., Drevne zbirke ruskih poslovica, izreka, zagonetki itd. XVII-XIX stoljeće, br. II.
11. Snegirev I., Rusi narodne poslovice i parabole, M., 1848.
12. Šahnovič M., Izreke i izreke o svećenicima i religiji, M.-L., 1933.
13. Scheideman B., Moskva u poslovicama i izrekama, M., 1929.
14. Shirokova O., Život poslovice, "Ruski jezik u sovjetskoj školi", 1931, br. 6-7.
15. Volkov G.N. Pedagoški pogledi naroda Čuvaši u izrekama i poslovicama / Uchen. app. CHNII. Čeboksari: Čuv. knjiga izdavačka kuća, 1954. - Izdanje. X. - S. 183-208.
16. Izreke i izreke / komp. V.D. Sysoev.-M .: P62 AST: Astrel, 2009.-str.96
17. Dal V.I. Izreke ruskog naroda. M.: Umjetnost litra, 1989. - T.I.
dodatak 1
Dodatak 2
Dodatak 3
|
Ruske poslovice |
Čuvaške poslovice |
|
Živjeti bez posla znači samo pušiti nebo. Ljudski rad se hrani, ali lijenost kvari. Tko ne radi, ne smije jesti. Strpljenje i rad sve će samljeti. Ne možete bez poteškoća izvući ribu iz ribnjaka. Prosudite osobu prema njezinom radu. Mali je posao bolji od velikog nerada / Čini se da je dan bez posla godina. Rad za ruke, odmor za dušu. Nećete se izgubiti sa zanatom. Ništa se ne daje bez rada. Posao podučava, muči i hrani. Ne možete promijeniti sve slučajeve. Posao nije vuk, neće pobjeći u šumu. Posao nije vrag, neće ići u vodu Ne možete lako uloviti ribu iz ribnjaka. Nećete se izgubiti sa zanatom. Nećeš puknuti, nećeš puknuti. Radite dok se ne oznojite, a jedete u lovu. Ako se ne zamarate, kruh se neće roditi. Ako želite jesti kiflice, nemojte sjediti na štednjaku. Da biste pojeli ribu, morate se popeti u vodu. Zanat je zlatni hranitelj. Bravar, stolar - dizalica svih obrta. Nije tako skupo kao crveno zlato, niti skupo kao dobar majstor. Svaki gospodar na svoj način. Pohvaljen je svaki majstorski rad. Učini nešto, ne radi ništa. Rad se hrani, ali lijenost kvari. Kod loših kosa loša je i košnja. Nitko nije fin kad su stvari bolesne. Čovjek radi - zemlja nije lijena; čovjek je lijen - zemlja ne radi. Zastrašujuće je započeti. Oči se boje, ali ruke to čine. Dublje orati - žvakati više kruha Ne čudi se gdje sreća nije lijena. Od posla postaju zdraviji, a od lijenosti bolesni. Bez muke rada nikada neće biti napretka. Ako radite, imat ćete i kruha i mlijeka. Volja i trud daju čudesne izbojke. Ne možete prediti pređu bez vretena. Ne možete kositi sijeno bez kose. Kovač bez klešta, bez ruku. Loš gospodar ima takvu pilu. Nema stolara bez sjekire, nema krojača bez igle. Ne kuhari s dugim noževima Prije nego što se dokaže, ne mora se dokazati. Ne žuri s jezikom, požuri s djelima. Strpi se, kozače, bit ćeš poglavica. Svaki pas ima svoj dan. Kap udubi kamen. Učiniti to nekako, a ne na bilo koji način. Osoba gubi na težini zbog njege, a ne od posla. Od posla postaju zdraviji, a od lijenosti bolesni. Ako se ne potrudite, nećete dobiti kruha. Gorki posao, ali slatki kruh. Radite dok se ne znojite, jedite dok lovite. Ako želite jesti kiflice, nemojte sjediti na štednjaku. Završen posao, hrabro hodajte. Dan je dosadan do večeri, ako se nema što učiniti. Od dosade, uzmite stvar u svoje ruke. Mali je posao bolji od velikog nerada. |
Ĕçle çle çi, ĕlemesen ant ta çi (Radite, radite, jedite se, nećete raditi - i ne tražite hranu.) Puyan puranas je mali kamaka çinche larma yuramast. (Ako želite živjeti bogato, onda se ne možete valjati na štednjaku.) Ĕçlemesĕrut çyn mulĕpe purănaimăn. (Bez rada ne možete dugo živjeti od tuđeg bogatstva) Tarlichen ĕçlesen tăranichchen çietĕn. (Radite na znojenju, jedite se) Apaç apapt yitmast, văl khay tărantat. (Rad ne traži kruh, on se sam hrani) Yyvar khuikha ĕç çĕklet. (Posao će odagnati tugu) Ĕçleken çynnăn picĕ nar pek. (Radnik ima rumeno lice) Akhal larsan urasar-alăsăr çyn (Kada sjedite, sve je osakaćeno) Ĕç văl - purnăç ilmĕ. (Rad oslikava život) Ĕç - purnăç tytkăchi. (Rad je pravilo života) To su sjene prepona. (Čovjek je poznat po svom radu) Ĕç çynna mukhtava kălarat. (Ljudski će rad proslaviti) Kalla-malla utmasan kun kazmalla mar ikken (Ispada da je teško provesti dan bez hodanja tu i tamo.) Çĕr çinche ovu maglu ĕç çuk. (Na zemlji ne postoji takva stvar koju čovjek ne bi mogao učiniti.) Ĕçleken vila (Radnik neće umrijeti.) Măiĕ pulsan măikăchĕ pulat (Da postoji vrat, postojao bi ovratnik) Ĕç vilsen te vis kunlăh yulat. (Rad nakon smrti i dalje će trajati Ĕçchen ală wali ĕç tupănat. (Ima posla za vješte ruke.) Alli ĕçlekene ĕç glupa. (Tko god ruke radi, bit će slučaj) Ĕçchen ălă ĕç otupiti. (Vješta ruka naći će posao.) Ĕçren kharaman ăsta pulna. (Tko se ne boji posla, postat će gospodar.) Ÿrkenmen ăsta pulnă. (Tko radi bez lijenosti, postao je majstor.) Kirek mĕnle ĕçte ăstaran harat (Rad se gospodara boji.) Ăsti mĕnle, ĕçĕ zapla. (Kao majstor, tako je i poanta.) Ĕçchen ală wali ĕç tupănat. (Ima posla za vješte ruke.) Alli ĕçlekene ĕç glupa. (Tko god ruke radi, bit će slučaj) Ĕçchen ălă ĕç otupiti. (Vješta ruka naći će posao.) Ĕçren kharaman ăsta pulna. (Tko se ne boji posla, postat će gospodar.) Ÿrkenmen ăsta pulnă. (Tko radi bez lijenosti, postao je majstor.) Kirek mĕnle ĕçte ăstaran harat (Rad se gospodara boji.) Ăsti mĕnle, ĕçĕ zapla. (Kao majstor, tako je i poanta.) Ală-ura pur çincheakhal larni kilĕshmest. (Nepristojno je sjediti kad su vam ruke i noge netaknute.) Akhal laricchen kĕrĕk luka yăvala. (Umjesto da sjedite, povucite pod bundu.) Akhal je vyrtichchen urlă vyrtakana tărăh çavărsa părakh. (Nego da ovako lažeš, okreni ga, ono što leži poprijeko.) Akhal larsan urasar-alăsăr çyn pek. (Kad sjedite okolo, sve je ono što je bogalj. Ĕçren kuç harat ta, ală tăvat. (Posao je strašan za oči, a ne za ruke.) Kuç harat one, al tăvat. (Oči se boje, ali ruke to čine.) Alla shărpăk kĕresren kharasankhayă ta chĕleimĕn. (Ako se bojite iščašiti ruke, iver ne možete uštipnuti) Ĕçren an khara, văl sanran kharasa tătăr (Ne bojte se posla, neka se i sama boji.) Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast. (Nije lako steći bogatstvo) Tarlichchen ĕçlessen tăranichchen çietĕn. (Radit ćete dok se ne oznojite i pojedete) Puyan purănas je mali kamaka çinche larma yuramast (ako želite živjeti bogato, ne možete se valjati na štednjaku) Ĕç yivăr pulsançime tutla. (Bez rada dok se ne umorite, nećete postati snažni i zdravi) Suhal tukhichchen suhana tukhakan sakar vună çula çitnĕ. (Tko sa mlade godine nekad radio, živjet će osamdeset godina Ĕçren kharaman ăsta pulna. (Tko se ne boji posla, postat će majstor) Huykha-suikha huparlasan husăk tyt. (Ako vas svlada tuga i tuga, uzmite lopatu.) Ĕçne tumasar an mukhtan. (Ne hvalite se prije nego što to učinite.) Ĕçlese ptersen kanma layakh. (Dobro se odmorite nakon završetka posla) Tÿsekenĕ tÿs ashĕ, tÿseimenni yytă ashĕ çinĕ. (Otporni jede meso divljači, nestrpljivi je izbo svog psa) Tărăshsan sărt çinche te tulă pulat (Marljivošću i na planini možete uzgajati pšenicu) Văi-khaltan kayichchen ĕçlemesĕr văi-hallă pulayman. (Bez rada do umora nećete postati snažni i zdravi. Suhal tukhichchen suhana tukhakan sakar vună çula çitnĕ (Oni koji su navikli raditi od malih nogu žive osamdeset godina.) Ĕçlemesĕr hırăm tăranmast. (Ne možete hraniti bez poteškoća.) Ĕç yivăr pulsan çime tutla (Ako je posao težak, onda je hrana ukusna.) Kam kulach çies tet, kamaka çinche vyrtmast. (Tko želi jesti kiflice, neće ležati na štednjaku.) Ĕçlese ptersen kanma layakh. (Odmorite se dobro nakon završetka posla.) Kalla-malla utmasan kun kazmalla mar ikken (Ispada da je teško provesti dan bez hodanja tu i tamo.) Akhal laricchen kĕrĕk luka yăvala. (Umjesto da sjedite, povucite pod bundu.) |
Prvo pismeno spominjanje naroda Čuvaši datira iz 16. stoljeća. Među znanstvenicima ne prestaju sporovi o podrijetlu ovog naroda. Međutim, većina istraživača slaže se da su Čuvaši potomci kulture Volge Bugarske. I preci Chuvasha smatraju se plemenima Volga Finaca, koji su u VII-VIII stoljeću. pomiješan s turskim plemenima. Zanimljivo je da su tijekom vladavine Ivana Groznog, preci Čuvaša bili dio Kazahstanskog kanata, a da nisu izgubili određenu neovisnost.
Sadržaj [Prikaži]
Mudrost starije generacije u korist mladih
Evo jedne čuvaške poslovice koja će biti korisna mlađoj generaciji: "". Mladi se često smatraju neovisnima i dovoljno iskusnima da donose odluke o svom životu. I to je posve prirodno - uostalom, svatko želi ići svojim putem. Međutim, ne biste trebali zaboraviti da je život pun poteškoća i nepredvidivih situacija. I često samo stariji mentor može pomoći u njihovom prevladavanju. Čuvaši su, kao i mnogi drugi narodi, dobro poznavali ovu mudrost. I tako upućuju mlade korisnom poslovicom. Samo stariji i iskusniji mogu naučiti mlade kako izbjeći određene poteškoće. Napokon, starija osoba već se suočila s tim poteškoćama, ali mladić još nije.
Zavist je najgori porok
Čuvaške poslovice odražavaju najrazličitije aspekte ljudskog života. "Čini se da je tuđa hrana ukusnija", kaže narodna mudrost čuvaša. Ova istina vrijedi za predstavnike bilo koje nacionalnosti. Napokon, bez obzira na nacionalnost, ljudi imaju iste slabosti. A jedan od tih poroka je zavist. Kad se osobi čini da drugi ljudi rade bolje od njega, to ukazuje na nesposobnost da bude zahvalna na onome što već postoji. Zavidna osoba nikada neće biti sretna - jer u bilo kojoj situaciji postoje ljudi koji su bogatiji, ugodniji, talentiraniji od njega. Stoga morate razviti svoju sposobnost da cijenite život i blagodati koje on daje.
Propalica je uvijek siromašna
Druga čuvaška poslovica dijeli dobro poznatu mudrost: "Novčanik lijene osobe prazan je." Zapravo, oni ljudi koji se ne trude poboljšati svoju dobrobit uvijek će imati nedostatak novca. Kad osoba nije lijena, pokušavajući riješiti svoje financijske poteškoće, prije ili kasnije će krenuti putem obilja. Lijena osoba morat će se zadovoljiti oskudnim imanjem koje ima. Stoga se ljudi koji ne teže prevladati svoju lijenost mogu suočiti s najstrašnijim posljedicama svog nečinjenja, sve do potpune propasti. S ove točke gledišta, ova čuvaška poslovica bit će vrlo korisna svima.
Vanjska ljepota je prolazna
"Ljepota neko vrijeme, dobrota zauvijek", kaže još jedna popularna mudrost. Ljudska vjerojatnost dolazi i prolazi. I bez obzira na to koliko moderna industrija ljepote postaje progresivna, još nitko nije uspio pobjeći od starosti, što također podsjeća na ovu čuvašku poslovicu na ruskom jeziku. Do sada ljudi nisu shvatili glavnu tajnu starenja. možda je tako najbolje. Napokon, tako čovjek ima priliku razviti svoje najbolje duhovne osobine, cijeniti unutarnju, duhovnu ljepotu. Oni koji su izvor radosti samo vlastita svjesnost klade se na gubitak. Vanjska će ljepota prije ili kasnije nestati. A dobrota i druge plemenite duhovne osobine ostat će s čovjekom zauvijek.
Promatranja ljudi u promjeni osobnosti
Čuvaške poslovice i izreke često odražavaju stvarnost vrlo prostornim i jasnim izjavama. "Krotki su postali strašni", kaže narodna mudrost čuvaša. Ova poslovica odražava uobičajenu situaciju kada u početku skromna i skromna osoba iz nekog razloga pokazuje sasvim drugu stranu svog karaktera. U ovoj poslovici postoji nijansa prezira prema takvoj transformaciji osobnosti. Napokon, kad ponizna osoba postane drska, to ne znači da je postala bolja i podigla se na novu razinu duhovnog razvoja. Prije je vrijedan poštovanja onaj koji može obuzdati drskost i postati strašan.
Ne mogu promijeniti prirodu
"Ne možete od psa napraviti lisicu", kaže druga poslovica naroda Chuvash. Ta će mudrost također vrijediti za sve ljude, jer kaže da je priroda živog bića nepromjenjiva. Uz pomoć slika, ova poslovica uči da osoba ne može postati drugačija, potpuno promijeniti svoj karakter. To je barem izuzetno teško učiniti. A ako osoba u početku posjeduje neku vrstu osobne kvalitete, to je gotovo nemoguće promijeniti. Ova psihološka istina bila je dobro poznata narodu Čuvašima, što je bio razlog nastanka ove poslovice.
Izreka o unutarnjim motivima osobe
Druga čuvaška mudrost kaže: "Ne možeš stati u osobu". To znači da je nemoguće unaprijed izračunati kako će drugi postupiti. Njegovi motivi nisu poznati nikome osim njemu samome. Ponekad se može osjećati kao da se među ljudima razvija topao i otvoren odnos. Čak i u ovom slučaju, osoba ne otvara u potpunosti svoju dušu drugome, a najbliže prijateljstvo pretpostavlja prisutnost vlastitih interesa, vrijednosti i motiva. Stoga je nemoguće izračunati djelovanja drugog. Napokon, i sama osoba može učiniti nešto što će za nju biti neočekivano.
Nevolja nakon nevolje
Ne možete šivati \u200b\u200bbez konca i otrcane deke
Nema kruha bez mekinja
Neće uspjeti bez savjeta starijih osoba
Brezina kora neće postati papir
U grmu gdje se nalaze vukovi, koza ne može živjeti
Drva za ogrjev ne nose u šumu, vodu ne ulijevaju u bunar
Bobice su dozrijevale u šumi, a starica je umrla od hladnoće
Ljudi su jači od jakih, pametniji od pametnih
U jednoj godini prepelica se masti, druge godine - dergach
U domaćinstvu i iskrivljeni čavao dobro će doći
Ne možeš stati u osobu
Vrana kaže: "Pilići su mi snježno bijeli"
Svi će mladi ostariti, ali starac nikada neće biti mlad
Brijest se savija dok je mlad
Gdje je smijeh, ima i suza
Gledajući majku, uzmi svoju kćer
Trula lipa stoji sto godina
Kažu da će posao i nakon smrti ostati tri dana
Nećeš dvaput biti mlad
Stvari postaju bolje kada ima mnogo radnika
Drva za ogrjev gori - dim dolazi
Duša roditelja je u djeci, a srca djece u medvjedima
Njegova baka i moja tetka na istom proplanku sakupljale su koštanu srž
Ako uzgajate junicu siročad, usne će vam biti prekrivene uljem, a ako odgajate dječaka siroče, lice će vam biti prekriveno krvlju.
Ako kažete "dušo", "dušo", usta ti neće biti slatka
Ako jedan pruži ruku, drugi ga neće dočekati palicom
Dionica je najbolja
A čvorak će ponekad zviždati poput slavuja
Hodajući kružnim putem pronašao sam sreću, naišao je ravno na potrebu
Od jednog pera ne možete napraviti pernate krevete
Tko ima djecu, brine, ali bez djece tuguje
Druga je riječ oštrija od noža
Kako će živjeti svećenici ako stotinu ljudi u župi ne umre u jednoj godini?
Tuđa hrana ima bolji okus
Riječ je jednaka zlatu
Ne možete sagraditi sanduk s molitvom
Rook kaže: "Iako crnac, još uvijek je njegovo dijete"
Neće uspjeti bez savjeta starijih osoba
Radost dolazi nakon tuge
Što je lice, takva je i duša
Žena bez muža, kao kobila bez uzde
Što je kruh, takav je i slučaj
Ako probije četrdeset zuba, raširit će se u četrdeset sela
Jezik bez kostiju
Nativno je slatko, tuđa gorčina
Životinja koja nije doživjela zimsku hladnoću ne može cijeniti toplinu ljetnog sunca
A panj će biti lijep poput svatova ako ga dotjerate
Uz stari brijest dolazi šupljina
Nevolje pokreću trojku, ali sreća hoda
Nevolja nakon nevolje
Ne znam riječ, ne govori
Loša slava leti po vjetru, ali dobra hoda
Istina spašava od smrti
Dijete ne plače - majka ne čuje
Bilješka:
Svi hvale istinu, ali nitko ne vjeruje lažima
Tuđa hrana ima bolji okus
Riječ je jednaka zlatu
Ne možete sagraditi sanduk s molitvom
Goveda sa stokom i čovjek s čovjekom nisu isto
Previše izbirljiv dobit će ološ
Što se kaže kćeri, neka snaha čuje
Rook kaže: "Iako crnac, još uvijek je njegovo dijete"
Sjeme brijesta pada mu na stražnjicu
Neće uspjeti bez savjeta starijih osoba
Radost dolazi nakon tuge
Što je lice, takva je i duša
Žena bez muža, kao kobila bez uzde
Što je kruh, takav je i slučaj
Osoba koja je iskusila glad i sitost
Kiselo mlijeko neće postati mlijeko, žena neće postati djevojka
Ako probije četrdeset zuba, raširit će se u četrdeset sela
Jezik bez kostiju
Ako ne govorite, neće biti riječi, ako ne radite stolariju, neće biti ni čipsa
Nativno je slatko, tuđa gorčina
Životinja koja nije doživjela zimsku hladnoću ne može cijeniti toplinu ljetnog sunca
Ne možeš starca zavarati riječima
Jezik mu je oštar, ali riječi su glupe
A panj će biti lijep poput svatova ako ga dotjerate
Uz stari brijest dolazi šupljina
Nevolje pokreću trojku, ali sreća hoda
Porazila mačku, ali miša je porazio
Pripremite krov prije nego što izgradite zgradu
Istina je ono što su govorili u stara vremena
Djetetu koje ne plače ne daju se dojke
Pogledajte oca mladoženje, dajte kćer
Nevolja nakon nevolje
Ne znam riječ, ne govori
Tko je ležao u sjeni, nadajući se Bogu, ostao je bez ijednog komada kruha
Loša slava leti po vjetru, ali dobra hoda
Istina spašava od smrti
Malo stado je poput kratkog lasa
Dijete ne plače - majka ne čuje
Čuvaške poslovice i izreke. Zbirku broj 1 pronašli su izrazi:
- Čuvaške poslovice i izreke. Zbirka # 1 besplatno preuzimanje
- Pročitajte čuvaške poslovice i izreke. Zbirka broj 1
- Najbolje: čuvaške poslovice i izreke. Zbirka broj 1
Ljudi iz Čuvaša su mali, ali skupi. Rađa divne znanstvenike i filozofe, umjetnike i arhitekte, kao i dizalicu. Rijetki su bogati nacionalnim folklorom i daruju svoju kulturu cijelom svijetu. Osim točnih i humanističkih znanosti, pjesama i plesova, slikarstva i književnosti, Čuvaši su uspjeli u žanru stripa, poezije i poslovičnosti.
Ti su ljudi srodni Rusima i čak nose ista prezimena: Ivanov, Petrov, Vasiliev, Matveev, Savelyev, Danilov, Antipin i mnogi drugi. Iako se njihov jezik razlikuje i govor se razlikuje u izgovoru, a karakter je mirniji, stanovnici Čuvaša tečno govore slavenski dijalekt i izvrsno sastavljaju izreke. Njihove poslovice jednako su duhovite, satirične i istinite.
Na čuvaškom jeziku parabole teku svjetlost
Pod prispodobama, naravno, podrazumijevamo poslovice na čuvaškom jeziku. Izgovaraju se lagano i melodično poput sitnica u ruskim stihovima. Naravno, ne trebate pamtiti sam govor. Dovoljno je slušati domaće žene, kako lijepo pjevaju.
Chuvash djevojke uglavnom imaju dar ukrašavati bilo koji praznik nevjerojatnim melodijama i plesovima. Na događajima u Baškiru najčešće se čuju smiješne čuvaške poslovice i oduševljavaju publiku.
Kanter acrem shotmar - Sadio sam konoplju, ali nisam nicao.
Sohalani çavnashkal - Izgleda, tako loše održavan.
M. n kollanas: M. n makras - Zašto da plačem, zašto da tugujem.
Je li hameen kolica bila na vagi? - Očito je moja sudbina daleko?
Ulohoettem ç \\ ll. tu çine - popeo bih se na visoku planinu.
Çıru çyrayöttem shur chul çine - I stvorio sam natpis na bijelom kamenu.
Hamyeon Aleran Kilsess. n - I da je u mojoj oporuci.
Yrayettem zamaha yrlyokh - ostavio sam si sretan dio.
Yalsem dugo vremena naçç te yalpa.: Gozba. n te yalpa do sada - Svi seljani žive u selu, mi bismo živjeli i u cijelom selu.
Osobit simbolički dijalekt daje tajnu rijetkom ruskom plemenu Čuvaš. Ovo je još jedna grana ukorijenjena daleka povijest i procvjetao u moderno doba... Izrasla je u lijepu civilizaciju s vlastitim temeljima i običajima. Slušajući kreativnost ovog naroda, može se reći: na čuvaškom jeziku parabole lagano teku.
I miriše na ruski duh
Pokušajmo pokupiti ruske izraze za čuvaške poslovice i usporediti ih.
Pročitajmo nekoliko čuvaških jezika:
- Dok se nevolja zeza među prva tri, sreća gazi pješice.
- Postoje ljudi pametniji od pametnih i jači od jakih.
- Topot je izgovorio: "Neka bude crno, ali njegovo vlastito dijete."
- U grmlju gdje se grče vukovi, koza ne živi.
- Važno je čovjekovo poslovanje, a ne titula.
- Dobra slava ide pješice, a loša leti na vjetru.
- Starac nikada neće biti mlad, ali svaki će mladić ostarjeti.
- Majka je gluha dok dijete šuti.
- Nećeš dvaput biti mlad.
- Uzmi svoju kćer i pogledaj majku.
- Ni otrcana deka ne može se sašiti bez konca.
- Nema kruha bez mekinja i kruha.
- Ne možete ući u osobu.
- Iskrivljeni čavao poslužit će vam i na farmi.
- U bunar se ne ulijeva voda, u šumu se ne unosi ogrjev.
- Papir više neće postati kora od breze.
- Starica je umrla od hladnoće dok su bobice sazrijevale u šumi.
Pokupimo ruske poslovice u značenju:
- Gdje nevolja slobodno hoda, tamo sreća sjedi tiho.
- U Rusiji je bilo, ima i bit će heroja.
- Svaka svinja zna svoje.
- Ovce - u dvorištima, koze - u planinama i vukovi - u dolinama.
- Ako ne možete ići do svog cilja, onda se dovucite do njega.
- Za svaku riječ ne možete se osloniti na isti način na koji ne možete pratiti korak s vjetrom u polju.
- Bit ćete sretni ako pobijedite, a mudri ako izgubite.
- Majka ne razumije ako dijete ne plače.
- Dan i noć - dan daleko.
- Od mladih do starih živimo jednom.
- Ne možeš pobjeći od sutra, ne možeš stići jučer.
- Svaki krojač izrađuje svoj kroj.
- Voda će biti takva ako je voda prokuhana.
- Kakvo drvo, takve su jabuke na njemu.
- Onaj tko ide neće ustati, a tko stoji neće ići.
- Tko je tko u čemu, on to trubi.
- Braga za ženu, pivo za tatu i mladoženja - za djevojčicu.
- Vrijeme i vrijeme - zlato je dragocjenije.
Odmah je vidljivo da se nacionalne izreke i aforizmi praktički ne mogu razlikovati po značenju i konstrukciji. To znači da kultura dviju republika međusobno djeluje, a ljudi su po karakteru i tradiciji vrlo bliski. Čuvaške poslovice, iako izgledaju pomalo neobično, pravilno su sastavljene, zanimljive, intelektualne i razumljive.
U zemlji plemenitosti i novotarija
Poslovice su male rečenice u kojima mudraci i pjesnici, izvanredni profesori i obični ljudi ulažu se određene interpretacije života, sudbine, ljubavi, smrti, radosti ...
Svaka poslovica pripada drugoj filozofskoj kategoriji. Ponekad čitanje ovih dijelova teksta očara i oduzme stvarnost, unoseći mentalnu plemenitost u zemlju. Vraćajući se odatle, počinjete vidjeti stvarni svijet različite oči. Čuvaške poslovice dodiruju dušu novošću, a proučavanje folklora rijetke nacije u potpunosti apsorbira.
Tamo gdje su čuvaške poslovice, tu je i dio naše kulture
Ponekad se postavlja pitanje - gdje čuti tako neobične retke, osvajati mudrim kazivanjima i obiljem interpretacija? Izreke naroda Čuvaša mogu se naći u gradskim knjižnicama i čitaonicama. Lako ih je zapamtiti na Internetu za računalom ili u "Play Marketu" za tablete i pametne telefone s kojima operacijski sustav "Android", kao i u App Storeu za mac OS.
Na glazbenim stranicama postoji mnogo audio knjiga i pojedinačnih snimaka u mp3 i wav formatima. Još bolje, idite na Republika Čuvaš... Neće trebati puno vremena. Pripada s juga na granice Mordovije i regije Uljanovsk, a na istoku i zapadu - na Tatarstan i A. Nakon posjeta praznicima kao što su Suren ili Kalam i provođenja vremena usred igara i pjesama, šala i plesova, bajki i poslovica proljetnog slavlja, niti jedna osoba neće ostaviti Čuvašiju ravnodušnom.
