• Fjodor Dostojevski: Stranice života književnika Osobni život Fjodora Dostojevskog
• Karakteristike napuhavanja u komediji "Jao od pameti"
• Karakteristike Nozdrjova u pjesmi "Mrtve duše": opis izgleda i lika u navodnicima
• Gorky "Na dnu": opis, likovi, analiza drame
• Obrazovanje Oblomov i Stolz
• Chernyshevsky "Što učiniti?
• Autori realizma u ruskoj književnosti 19. stoljeća
• Moji dojmovi o priči nakon bala
• Stanislav Lem, "Povratak sa zvijezda", "Futurološki kongres"
• Slika doktora u ruskim klasicima Slika liječnika u djelima ruskih književnika

Odgoj moralne kulture međusobno je povezan s odgojem estetska kultura, što je ujedno i najvažnija komponenta duhovne kulture pojedinca.

Estetska kultura sastavnica je duhovne kulture osobe koja karakterizira stupanj njezinog ovladavanja estetskim (umjetničkim) znanjem, potrebama, osjećajima, idealima, interesima, estetskim ukusom, estetskim odnosom prema prirodi i umjetnosti, kao i iskustvo estetske (umjetničke) aktivnosti.

Estetska svijest- skup pogleda, ideja, teorija, ukusa, ideala, zahvaljujući kojima osoba dobiva priliku da pouzdano odredi estetsku vrijednost predmeta oko sebe, pojava života, umjetnosti. Estetski osjećaj- subjektivno emocionalno iskustvo generirano evaluacijskim odnosom prema estetskom fenomenu. Estetski ukusje sposobnost vrednovanja estetskih fenomena sa stajališta estetskog znanja i ideala.

U skladu sa strukturom estetske kulture, sadržaj rada na njenom formiranju usmjeren je na razvoj estetske svijesti, emocionalne sfere školaraca pomoću estetike, prirode i umjetnosti; formiranje znanja o umjetnosti i povijesti umjetnosti; estetizacija obrazovnog procesa, okolnog predmetnog okruženja, odnosa u školskom timu, u obitelji; upoznavanje djece i učenika sa svjetskom i nacionalnom umjetničkom kulturom, njihov razvoj i provedba kreativnost.

Obrazovanje estetske kultureuključuje organiziranje razne umjetničke i estetske aktivnosti(umjetnički i izvedbeni, kognitivni, istraživački, radni, okolišni, dizajnerski, emocionalni i evaluativni itd.) studenti, čiji je cilj razviti njihovu sposobnost da u potpunosti percipiraju i pravilno razumiju lijepo u umjetnosti i životu, razviju estetske ideje, koncepte , osjećaja, ukusa i uvjerenja, kao i razvoj kreativnih sklonosti i talenata na polju umjetnosti.

Sredstvomobrazovanje estetske kulture također su umjetnost (njezine različite vrste i žanrovi), književnost, priroda, estetika okolnog života, rada, svakodnevnog života, estetika lekcije i cjelokupnog školskog života, estetika odnosa među ljudima i estetika ponašanja, estetika izgleda.Osobito se umjetnička kultura pojedinca temelji na njezinu odnosu prema umjetnosti: potrebi za komunikacijom s umjetnošću, znanju u polju umjetnosti, sposobnosti percipiranja umjetničkih djela i davanja estetske ocjene, kao i sposobnosti umjetničkog i kreativnog samoizražavanja u jednom ili drugom obliku umjetnosti.

Velike mogućnosti za obrazovanje estetske kulture školaraca pruža sadržaj svih predmeta nastavnog plana i programa srednje opće škole. Međutim, prije svega, grupa predmeta koji čine obrazovno područje "Umjetnost" (glazba, likovna umjetnost, svjetska umjetnička kultura i drugi) usmjerena je na formiranje umjetničke kulture učenika.

Razmotrite dobnu specifičnost ovog smjera obrazovanja (vidi tablicu 19).

Olga PIVKINA,predavač na Pedagoškom učilištu Bugulma

Estetska i umjetnička kultura najvažnije su sastavnice duhovne slike osobe. Njihova inteligencija, kreativna orijentacija težnji i aktivnosti, stabilnost odnosa sa svijetom i drugim ljudima ovise o njihovoj prisutnosti i stupnju razvoja u čovjeku. Bez razvijene sposobnosti za estetski osjećaj, iskustvo, čovječanstvo se teško moglo ostvariti u tako svestranom bogatstvu i predivan svijet "Druga priroda", odnosno kultura. S razinom estetski razvoj ličnosti i društva, sa sposobnošću osobe da odgovori na ljepotu i stvori u skladu sa zakonima ljepote, napredak čovječanstva u svim sferama života prirodno je povezan. Najučinkovitije manifestacije kreativne energije i inicijative ljudi jasno su zastupljene u dostignućima svjetske kulture.

Formiranje i razvoj estetske kulture pojedinca korak je po korak, a odvija se pod utjecajem demografskih, socijalnih i socijalno-psiholoških čimbenika. Uključuje mehanizme spontane i svjesne prirode, općenito određene okolišem komunikacije i uvjetima aktivnosti pojedinaca, njihovim estetskim parametrima. Estetska znanja, uvjerenja, osjećaji, vještine i norme funkcionalno su međusobno povezani. Estetska kultura pojedinca očituje se u sferi svakodnevnog života, društvenog, slobodnog i drugih oblika života. Djeluje kao bitan trenutak u društvenom i individualnom životu ljudi.

Mjera izražavanja vještina, sposobnosti i potreba u aktivnostima i ponašanju osobe karakterizira razinu njene estetske kulture. Osobita je raznolikost i, u određenom smislu, dominantna strana estetske kulture osobe, njegova umjetnička kultura, čija razina ovisi o stupnju umjetničke naobrazbe, širini interesa na polju umjetnosti, dubini njezina razumijevanja i razvijenoj sposobnosti da na adekvatan način procijeni umjetničke zasluge djela. Sve su te karakteristike koncentrirano zastupljene u konceptu umjetničkog ukusa - estetski značajnog svojstva osobe, formiranog i razvijenog u procesu njegove komunikacije s umjetnošću. Estetski odgoj usklađuje i razvija sve duhovne sposobnosti osobe potrebne u raznim područjima kreativnosti. Usko je povezan s moralnim odgojem, jer ljepota djeluje kao svojevrsni regulator ljudskih odnosa. Zahvaljujući ljepoti, osobu često intuitivno privlači dobrota. Očito, u mjeri u kojoj se ljepota poklapa s dobrom, možemo govoriti o moralnoj i etičkoj funkciji estetski odgoj.

Estetski odgoj - nužni uvjet za postignuće glavni cilj estetski odgoj - formiranje cjelovite osobnosti, kreativno razvijene individualnosti, koja djeluje prema zakonima ljepote.

Oslanjajući se na ustaljenu praksu odgojno-obrazovni rad, obično se razlikuju sljedeće strukturne komponente estetskog odgoja:

Estetsko obrazovanje koje postavlja teorijske i vrijednosne temelje estetske kulture pojedinca;

Likovno obrazovanje u svom obrazovno-teorijskom i umjetničko-praktičnom izrazu koji oblikuje umjetničku kulturu pojedinca u jedinstvu vještina, znanja, vrijednosnih orijentacija, ukusa;

Estetsko samoobrazovanje i samoobrazovanje, usmjereno na osobno usavršavanje;

Poticanje kreativnih potreba i sposobnosti.

Estetsko obrazovanje provodi se u svim fazama dobni razvoj osobnost. Što prije padne u sferu svrhovitog estetskog utjecaja, to je više razloga za nadu u njegovu učinkovitost. Od malih nogu do igračke aktivnosti dijete se pridružuje znanju o svijetu oko sebe, oponašanjem savladava elemente kulture djelovanja i komunikacije s ljudima. Iskustvo stečeno komunikacijom i aktivnostima u predškolske djece oblikuje elementarni estetski stav prema stvarnosti i umjetnosti. Komunikacija s umjetnošću najslikovitije i slikovito otkriva čovjeku svijet stvarno postojeće ljepote, oblikuje vjerovanja neke osobe, utječe na ponašanje i pruža joj veliko estetsko zadovoljstvo. Vidljivost, svjetlina, izražajnost čine umjetnost dostupnom i bliskoj dječjoj percepciji, u skladu s njihovom emocionalnošću.

Interes vizualna aktivnost kod djece se očituje prilično rano. Roditelji i odgajatelji trebali bi poticati ove težnje. Svaka odrasla osoba može djetetu puno reći u crtanju, razviti ga vizualno pamćenje... Crtanje i modeliranje aktivan je postupak koji prisiljava djecu da točno opažaju objekt, bilo izravnim kontemplacijom, bilo vraćanjem iz sjećanja ili privlačenjem istodobno nakupljenog životno iskustvo i mašta. Učitelji i psiholozi već su dugo primijetili da djeca, posebno ona predškolske dobi, uživaju veliko zadovoljstvo ne toliko u rezultatu koliko u samom procesu crtanja. Također treba napomenuti da postoji uska veza između bavljenja umjetnošću i razvoja čovjekovih moralnih stavova, društvene aktivnosti i visoka kultura komunikacija, odnosno ono što čini duhovni svijet osobnost. Akumulirajući se u sjećanju, estetska iskustva međusobno komuniciraju, tvoreći emocionalnu i estetsku pozadinu, na kojoj sve što se čovjeku događa ponovno dobiva posebnu jasnoću i značaj. Umjetnost u tom smislu stvara kriterije za procjenu života. Duhovno se obogaćivanje ne događa tijekom epizodne, kratkotrajne komunikacije s umjetnošću. Samo zbirka mnogih umjetnički utjecaji, koji akumulirajući, ponavljajući i konsolidirajući, mijenjaju ponašanje pojedinca, uče je živjeti onako kako umjetnost sugerira. Komunikacija s izvornom umjetnošću potiče osobu da stvori vlastitu, uči je da osjeća dublju estetiku stvaran život, pomaže u formiranju aktivnog odnosa prema stvarnosti općenito i prema umjetničko stvaralaštvo, posebno.

Studija studenata interdisciplinarnog kolegija "Teorijski i metodološki temelji organizacije proizvodnih aktivnosti djece", uključuje izradu sažetaka organizacije izravno obrazovne aktivnosti upoznati djecu predškolske dobi s likovnim djelima; kompilacija priča o povijesti umjetnosti, itd. Ispunjavanje konačnih kvalifikacijskih djela omogućuje vam potpunije proučavanje značajki narodnih umjetnosti i obrta; razumjeti zadatke, sadržaj rada kojim se predškolska djeca upoznaju likovne umjetnosti, pokazati kreativnost, umjetnički ukus. Estetsko i umjetničko obrazovanje trebalo bi prepoznati kao hitnu potrebu i preduvjet za duhovni napredak društva. Obrazovanje općenito, bilo da je to radno, moralno, ekološko itd., Ne može se smatrati zadovoljavajućim ako ono ne razvija estetski stav prema životnim pojavama, ne potiče čovjeka da djeluje prema zakonima ljepote. Na isti se način estetski odgoj bez umjetničkog obrazovanja pokazuje nepotpunim i neučinkovitim, budući da je samo umjetnost svojstvena svojstvu obrazovanja u čovjeku sposobnosti za ostvarivanje i osjećanje života u cjelini.

Popis referenci:

1. Kozlova S.A., Kulikova T.A. Predškolska pedagogija. - M.: Izdavački centar "Akademija", 2009 (monografija).

2. Komarova T.S., Zatsepina M.B. Škola estetskog obrazovanja: Priručnik... - M.: MOSAIKA-SINTEZ, 2009 (monografija).

Već smo rekli da je estetska kultura cjelovita, posebno ljudska osobna formacija. Struktura ove formacije, kao što se može vidjeti iz definicije, ima prilično složen i razgranat karakter, ali sve se njezine komponente međusobno nadopunjuju i, kao, dosljedno slijede jedna od druge.

Estetska kultura započinje estetskom percepcijom. Ova je strukturna komponenta možda temeljna i okosnica. Proces odgoja estetske kulture pojedinca započinje formiranjem svake obrazovane potrebe i sposobnosti estetske percepcije. Potonje se značajno razlikuje od čovjekove percepcije okolnog svijeta općenito. Estetska percepcija je selektivna percepcija predmeta, pojava i procesa materijalnog svijeta i duhovnog života ljudi. Štoviše, selektivnost je ovdje ponajprije određena idejama koje su se razvile u društvu, ljudima, skupini ljudi o lijepom i ružnom, uzvišenom i osnovnom, genijalnom i osrednjem itd. Ali istodobno, ne smijemo zaboraviti da je svaka percepcija kao mentalni proces uvijek subjektivna , deterministički pojedinačne karakteristike opažajući. Estetska percepcija također ne može i ne smije biti lišena nekog elementa subjektivnosti, jer bez toga teško da je istina da će estetska kultura obrazovane osobe biti doista individualna i jedinstvena.

Selektivnost estetske percepcije leži u činjenici da iz čitave raznolikosti informacija koje ulaze u našu svijest privlači i usmjerava pažnju osobe na njezin estetski sadržaj. Uglavnom na temelju takvih informacija stvara se slika predmeta ili pojave, sposobna izazvati senzorno-emocionalnu reakciju i naknadno iskustvo, što uzrokuje određeno osjetilno stanje kod osobe. Jednom kad se pojavi, natjera čovjeka da uvijek iznova traži sastanke s predmetima ili pojavama koje su ga izazvale.

Kao rezultat izravne estetske percepcije okolnog svijeta od strane osobe nastaju estetske emocije. Ovo je prije svega reakcija na estetske utjecaje stvarnosti, koji su zahvaćeni percepcijom. U tom smislu, estetska emocija označava najviši stupanj u razvoju čovjekove osjetljivosti u njegovom učinkovitom, izravnom očitovanju. Estetske emocije već mogu oblikovati specifično ljudske motive osobno-subjektivnog i socijalnog plana, koji se pojavljuju u obliku iskustava, želja, odnosa itd. I upravo su ti oblici motiva povezani sa težnjom za nesvjesnim, a još više za svjesnim ciljem koji određuju duhovni nivo emocionalni život osobe. S tim u vezi, važno je znati estetske emocije usmjeriti u pravom smjeru, jer kroz njih osoba internalizira važne društvene ideje. Socijalne institucijeoni koji su zainteresirani za visoku razinu estetske kulture ljudi trebaju se pobrinuti za estetsku privlačnost određenih odgojnih utjecaja.

Za estetske emocionalne reakcije, za razlikovanje stava prema estetski značajnim (i beznačajnim) prirodnim pojavama, javni život, predmeti i umjetnička djela stvorena ljudskom rukom mogu se prosuditi na razini razvijenosti estetske kulture. Estetske emocije utječu na proces poboljšanja bitnih čovjekovih sila. Kroz njega pojedinac susreće predmete koji udovoljavaju ili ne udovoljavaju kriterijima njegove estetske kulture. Pozitivne i negativne emocije ovog plana potiču osobu da bude aktivna estetske aktivnosti.

Razni predmeti okolnog svijeta mogu u čovjeku izazvati čitav kompleks brojnih emocionalnih reakcija, uključujući one estetske prirode. Među tim mnoštvom, u pravilu, ističe se najjači emocionalni impuls koji uzrokuje određena iskustva.

Estetsko iskustvo - sljedeća komponenta estetske kulture - specifično je mentalno stanje pojedinca, uzrokovano bilo kakvim snažnim osjećajima. Priroda estetskog iskustva je sljedeća: ona odražava specifična svojstva i kvalitete predmeta iskustva. Za razliku od estetskih emocija, iskustva se duboko shvaćaju, prvenstveno iz osobne perspektive. Kvaliteta, intenzitet, priroda iskustava ne ovise samo o specifičnostima predmeta, već i o karakteristikama subjekta doživljaja - osobe.

Estetske emocije i iskustva povezana s cijelim sustavom odnosi s javnošću ljudi zauzimaju jedno od središnjih mjesta u strukturi estetske kulture. Za razvoj njegovih složenijih komponenata potrebno je konsolidirati određene jednostavne procese u stabilnim mentalnim formacijama i fiziološkim mehanizmima. U estetskoj kulturi takva je osnova estetski osjećaj - koncentrirano očitovanje i učvršćivanje snage odgovarajućih osjećaja i iskustava koji su snažni poticaji kreativnosti.

Emocije i iskustva koja nastaju kada je osoba izložena estetski značajnim objektima za nju izražavaju se u potpunosti određeni osjećaji... Štoviše, prirodu potonjeg ne određuju samo svojstva predmeta koji utječu, uvjeti okoliša ili osobne karakteristike subjekt, ali osobitosti njegove interakcije s određenim subjektom. Estetski osjećaj, formirajući se, fiksiran je u posebnom fiziološkom mehanizmu koji osigurava stalno funkcioniranje ove mentalne formacije, pa je stoga jedna od konstanti estetskog kreativnost, pružajući stalno raspoloženje pojedinca za estetsku kreativnost.

Racionalni elementi estetske svijesti uključeni u ljudski život i aktivnost (analiza estetskih kategorija u životu, racionalan pristup analizi umjetničkih djela itd.) Mogu pojačati ili oslabiti početne emocije i iskustva i odgovarajuće osjećaje, ali ih ne mogu u potpunosti neutralizirati. Istodobno, sve to ne samo da pojačava dojam, jača i pojašnjava viziju svijeta i umjetničke vrijednostiali i pruža daljnji rast estetski potencijal pojedinca.

Mora se dati formiranje estetskih osjećaja posebna pažnja od strane učitelja, odgajatelja i roditelja, jer se socijalizacija prvenstveno provodi kroz njih. Oni koncentriraju višestrano osjetilno iskustvo osobe, iskustvo vrijednosti ljudske kulture kojom vlada neka osoba, idealne predstave o lijepom itd. Formiranjem estetskog osjećaja, moglo bi se reći, završava proces senzualnog i emocionalnog estetskog razvoja pojedinca. Na temelju formiranih estetskih osjećaja grade se nove estetske formacije drugačije razine - oni elementi estetske kulture koji i sami utječu na način na koji osoba percipira svijet, njegovu interakciju s okoliš i ljudi, na estetsku percepciju i razumijevanje, a ne ovisno o njima. Takvi strukturni elementi uključuju, na primjer, estetski ukus.

Estetski okus u svojoj je biti regulatorna komponenta, središnja formacija u strukturi razvijene estetske kulture. Prisutnost razvijenog sustava estetske percepcije, osjećaja i doživljaja, osjećaja ne podrazumijeva automatski prisutnost okusa. Estetski ukus nije izraz ili regulator osjetilne spoznaje i ljudske svijesti, već vrsta psihološkog "mosta" koji povezuje osjetilnu i racionalnu sferu estetske kulture. Napokon, čovjekov odnos prema svijetu, potreba i sposobnost da ga transformira i poboljša se ne može se osloniti samo na emocionalne i osjetilne procjene, čak i vrlo dobro razvijene. Pretpostavljaju postojanje određenog obrazloženja za procjenu stvarnosti i razumijevanje suštine tih procjena. Ako se senzorno-emocionalna procjena istog predmeta može promijeniti ovisno o vanjskim okolnostima, zdravstvenom stanju, raspoloženju pojedinca u određenom trenutku, tada se ocjena dana sa stajališta estetskog okusa neće promijeniti samo kada se okus promijeni i ni pod kojim uvjetima više.

Načini oblikovanja estetskog ukusa prilično su složeni. Samo detaljni dokaz pozitivnog ili negativnog značenja jednog ili drugog predmeta okolne stvarnosti, obrazloženo potkrepljenje ovog značenja, stvoreno na temelju estetskih osjećaja i osjećaja, omogućuje čovjeku da shvati i, možda, promijeni svoj stav prema predmetu. Svjesnost svojih estetskih osjećaja prvi je korak ka formiranju estetskog ukusa.

Značenje i glavna funkcija estetskog ukusa upravo je pružiti osobi postignuće unutarnja harmonija između različita područja njegov život, neovisnost estetske kulture od spontanih i slučajnih čimbenika vanjskog ili unutarnjeg (biološkog) okruženja kratkotrajnog djelovanja.

Dakle, estetski ukus može se definirati kao sustav duhovnih i racionalnih preferencija osobe koje se formiraju na temelju povijesno utvrđenih predodžbi osobe o lijepom i potičući je da aktivno živi u skladu s tim idejama.

Formirani estetski ukus osnova je za formiranje individualnih estetskih pogleda i uvjerenja. Estetski su pogledi sustav logički utemeljenih prosudbi o najvažnijim estetskim kategorijama i umjetničkim djelima, temeljeni na znanju koje je čovječanstvo akumuliralo na ovom području. Ti pogledi izražavaju svjesni osobni estetski položaj svakog pojedinca. Kada se od njih stvore navike, životni principi a karakterne osobine, volja i druga svojstva i osobine razvijaju se, neprestano i sustavno manifestiraju u čitavom čovjekovom životu, estetski se pogledi premještaju na razinu estetskih uvjerenja. U ovom slučaju pogledi postaju estetski dio čovjekova svjetonazora, koji određuje cjelokupnu sferu estetskog djelovanja, estetski odnos osobe prema svijetu, estetske potrebe, estetska slika život itd.

U čitavoj hijerarhiji sastavnica estetske kulture pojedinca, u svim fazama njezina razvoja, postoji estetski ideal. U opći razum estetski ideal je cjelovita konkretna osjetilno-intelektualna slika, u kojoj ideje ljudi o savršenom i sretan život i aktivnosti ljudi i društva. Postizanje ovog ideala u konačnici postaje glavni cilj života estetski kultivirane osobe. Estetski ideal je povijesno najpotpunije skladno jedinstvo subjekta i predmeta, čovjeka i društva, kao i prirode, stoga se želja za njim u različitim stupnjevima izražava kod svih ljudi bez iznimke, a priroda ovog ideala potpuno je različita za različite pojedince, ovisno o prirodi i razini razvoj ostalih komponenata gore opisane estetske kulture. Uz to, ideal je dinamičan, mijenja se istodobno s razvojem društva i društvenih odnosa.

Formiranje estetske kulture pojedinca najvažnija je od zadaća estetskog odgoja. Specifičnost ovog zadatka leži u prenošenju na mlađu generaciju cjelokupnog iskustva senzualnog, emocionalnog i intelektualnog života koje je čovječanstvo akumuliralo, a koje je sadržano u svim ljudskim kreacijama, u međusobnim odnosima ljudi, a posebno u sustavu umjetničkih vrijednosti i u odnosima čovjeka s prirodom. Nemoguće je ne primijetiti prisutnost u estetskoj kulturi procesa aktivnog razvoja i preobrazbe svijeta u skladu s idealima. Uz visoku razinu razvoja estetske kulture, ideali su također visoki, što znači da društvo i svaka osoba pojedinačno intenzivnije napreduju.

Riječ estetika dolazi od grčkog "aistetikos" - osjećaj, senzualni koji se odnosi na osjetilnu percepciju. Kao što znate, sam koncept uveo je N. Baumgarten tek u XYIII stoljeću. Međutim, povijest estetike kao svjetske znanosti seže u davna vremena. Raznolikost upotrebe riječi "estetika" izvan znanosti dokaz je širokog sadržaja ovog pojma. Razmatrajući pojam estetike, možemo se prisjetiti verbalno suglasnog koncepta - etike, čiji je prerogativ dobar (baš kao što je prerogativ znanosti istinit). Prije svega, pojam estetike odnosi se na stvaranje ljudskih ruku, pa čak i na njegove postupke, a zatim i na nešto rođeno iz same prirode. U većini enciklopedija estetika se objašnjava kao nauk o lijepom (ili elegantnom kod V. Dahla), prije svega u umjetnosti, a zatim i u životu. Može se zaključiti da posebna priroda estetike kao znanosti leži u njezinoj interdisciplinarnosti. Estetika je usmjerena na utvrđivanje univerzalnih kriterija za osjetilno opažanje izražajnih oblika okolnog svijeta.

Definicija pojma "estetska"

Estetika je najopćenitija kategorija estetike, uz pomoć koje se određuje njezin objekt i izražava se bitno srodstvo i sistemsko jedinstvo cijele obitelji estetskih kategorija. Pojavio se kao posebna kategorija u estetici u 20. stoljeću. na temelju predikata "estetski", koji se aktivno koristi od vremena I. Kanta u odnosu na posebno iskustvo, posebne odnose subjekt-objekt, likovnu umjetnost, specifičnu svijest itd. na cijelu sferu pojava koje proučava estetika.

Definicija "ljepota"

Jedna od tradicionalnih kategorija estetike. Od davnina postoji u kulturi gotovo kao sinonim za ljepotu i često se u tom smislu koristi do danas, posebno u svakodnevnom govoru. Međutim, od antike su se ocrtavale neke semantičke razlike, iako nikada nisu bile strogo fiksirane. Za razliku od šireg osjećaja lijepog, K. je kategorija iz područja odnosa subjekt-objekt, karakteristika samo estetskog objekta. Pomoću nje nastoje odrediti taj neuhvatljivi skup svojstava predmeta (prirodno, objektivno, umjetničko djelo), što dovodi do stvaranja osjećaja za lijepo.

Definicija "lijepo"

Ljepota je estetska kategorija koja karakterizira pojave s najvišim estetskim savršenstvom. U povijesti misli, specifičnost P. shvaćala se postupno, uspoređujući je s drugim vrstama vrijednosti - utilitarne (korist), kognitivne (istina), etičke (dobro).

Definicija "skladno"

Sklad je suzvučnost, sklad, dosljednost dijelova u raskomadanoj cjelini koja odgovara estetskim zakonitostima. Ideja harmonije još uvijek je bila u osnovi pitagorejske ideje harmonije sfera, ona i dalje postoji u transformiranom obliku u novoj filozofiji Shaftesbury, Kepler, Giordano Bruno, Leibniz i u njemački idealizam. Goetheov pedagoški ideal, kako to izražava u "Wilhelmu Meisteru", bio je "odgoj skladno slobodnog čovječanstva", razvoj svih vrijednih ljudskih sposobnosti u divnu ravnotežu.

Definicija "ružno"

Ružno je kategorija estetike koja sadrži ocjenu predmeta i pojava stvarnosti kao ružnih, niskih, suprotnih idejama o ljepoti i ljepoti. B. u tužbi kod osobe izaziva poricanje. stav prema strašnom i ružnom, budi osjećaj protesta i težnje za lijepim, daje ideju o onome što bi trebalo biti. Koncept biologije ovisi o nacionalnim, povijesnim, klasnim i okusnim razlikama.

Definicija pojma "Estetski odgoj"

Estetski odgoj je svrhovit sustav djelotvornog oblikovanja osobe koja je sa stajališta društvenog i ekonomskog ideala sposobna percipirati, vrednovati i ostvariti ono estetsko u životu, prirodi i umjetnosti, sposobna živjeti i preobražavati svijet prema zakonima ljepote.

Rad osobe, njezini postupci, odnosi s drugim ljudima, kao i iskustva, težnje i ideali različitog su karaktera s estetskog gledišta. Stoga estetski odgoj svoje zadatke ispunjava u uskoj interakciji sa svim ostalim vrstama obrazovanja: moralnim, radnim, pravnim, okolišnim, fizičkim, umjetničkim itd.

Definicija pojma "Likovno obrazovanje"

Umjetničko obrazovanje je oblikovanje djetetovog svjetonazora pomoću umjetnosti. Može biti spontano i pedagoški usmjereno. H.v. upoznaje dijete s različitim manifestacijama umjetnosti kroz njihovu percepciju i vlastitu kreativnu aktivnost. Različite vrste umjetnost je dio stvarnosti oko djeteta i od prvih godina njegovog života utječe na obrazovanje osjećaja, ukusa i stava prema samom životu.

9. Definicija pojma "Kultura"

U prenesenom smislu, kultura je briga, usavršavanje, oplemenjivanje tjelesno-mentalnih-duhovnih sklonosti i sposobnosti osobe; u skladu s tim postoji kultura tijela, kultura duše i duhovna kultura. U širem smislu, kultura je skup manifestacija života, postignuća i kreativnosti naroda ili skupine nacija.

Kultura, promatrana sa stanovišta sadržaja, razbija se na različita područja, sfere: moral i običaji, jezik i pisanje, priroda odjeće, naselja, rad, obrazovanje, gospodarstvo, priroda vojske, društveno-politička struktura, pravni postupci, znanost, tehnologija, umjetnost , religija, svi oblici očitovanja objektivnog duha dane nacije. Razina i stanje kulture mogu se shvatiti samo na temelju razvoja povijesti kulture; u tom smislu govore o primitivnoj i visokoj kulturi; degeneracija kulture stvara ili nedostatak kulture ili "profinjenu kulturu". U starim kulturama ponekad se primjećuju umor, pesimizam, stagnacija i pad. Ovi fenomeni omogućuju prosudbu kako su nositelji kulture ostali vjerni biti svoje kulture. Razlika između kulture i civilizacija jest da je kultura izraz i rezultat samoodređenja volje naroda ili pojedinac (" kulturna osoba"), Dok je civilizacija kombinacija tehnološkog napretka i s tim u vezi ih udobnost.

11. Definicija pojma "Estetska kultura" Sastojci Estetske kulture

Estetska kultura učenika uključuje određeni stupanj estetskog razvoja osjećaja, svijesti, ponašanja i aktivnosti učenika, i to:

Emocionalna i senzualna reakcija na lijepo i ružno, uzvišeno i podno, herojsko i vulgarno, komično i tragično u umjetnosti, životu, prirodi, svakodnevnom životu, poslu, ponašanju i aktivnostima, kao i sposobnost upravljanja vlastitim osjećajima; - znanje i razumijevanje suštine estetskog u umjetnosti i okolnosti, umjetničke pismenosti, ispravnih ideja, prosudbi i uvjerenja povezanih s estetskom percepcijom umjetničkih djela i životnih pojava; - ovladavanje kulturnom baštinom prošlosti, stavovi prema suvremena umjetnost i osjetljivost na progresivne trendove u razvoju umjetnosti; stupanj razvijenosti kreativnih sposobnosti, interesa i želje za estetskim razvojem svijeta; - mjera uključenosti u umjetničko stvaralaštvo, praktično sudjelovanje u stvaranju ljepote u životu; - potreba i sposobnost da se život izgradi "prema zakonima ljepote" i da se utvrde ideali ljepote u odnosima s ljudima, u poslu i društvenim aktivnostima.

13. Estetsko obrazovanje u doba antičkog svijeta

Estetske ideje u Drevnom svijetu bile su povezane s mitologijom, bile su kozmološke prirode. Najviša vrijednost bila dana glazbi kao sredstvo obrazovanja. Drevna kineska estetska misao u glazbi je vidjela moralni i odgojni značaj. Sredstvo za estetsko iskustvo u Drevna Indija smatrao poezijom, plesom, glazbom. Primijećeno je da bi glazbeno djelo trebalo odgovarati duhu izvođača i njegovoj dobi. Dakle, praksa javnog života Drevnog svijeta iznio zadatak podučavanja glazbe, plesa, pjevanja. Prve obrazovne ustanove za glazbu i ples pojavile su se za trening. Nerazvijenost društveno - ekonomskih odnosa zemalja Drevnog svijeta ostavila je traga na estetskim idejama.

U razdoblju antike, društveno - ekonomski razvoj društva zahtijevao je novi pogled na čovjeka, njegov odgoj i obrazovanje. Estetsko obrazovanje postalo je dijelom ljudskog odgoja i obrazovanja. Cilj obrazovanja definiran je kao formiranje skladno razvijene osobe. Osnovna načela, sadržaj estetskog odgoja, značenje umjetnosti razvili su filozofi antike. Aristotel, Demokrit, Platon, Pitagora, Sokrat istaknuli su organsku vezu između etičkog i estetskog obrazovanja.

U starom Rimu formiranje skladno razvijene ličnosti ustupilo je mjesto ideji praktične korisnosti. U razdoblju antike obvezni elementi estetskog odgoja bili su proučavanje glazbe, pjevanja, crtanja, retorike, učenje sviranja na glazbalu, gimnastika, kao i veza između estetskog i mentalnog i moralnog odgoja. Drevni mislioci formulirali su glavne probleme estetike: pitanje odnosa estetske svijesti prema stvarnosti, prirode umjetnosti, suštine kreativnog procesa i mjesta umjetnosti u životu društva.

Društvo se razvija, da bi ga zamijenilo društveni poredak dolazi drugo, mijenjaju se stavovi i ideje ljudi, uključujući poglede na lijepo, na njegovu ulogu u odgoju osobe. Ali sporovi oko obrazovanja estetskog i umjetnička kultura ljudi se ne smiruju.

Interes je odgoja estetske i umjetničke kulture suvremeni čovjek ni manje ni više nego znanost i tehnologija. Štoviše, u novije vrijeme dolazi do oštre eksplozije interesa za obrazovna pitanja u suvremenom svijetu.

Načela odgoja estetske kulture pojedinca

Odgoj estetske kulture osobe svrhovito je oblikovanje u čovjeku njegovog estetskog odnosa prema stvarnosti.

Estetski odgoj posebna je posebna vrsta društveno značajne aktivnosti koju subjekt (društvo) provodi u odnosu na objekt (pojedinac, osobnost) kako bi razvio sustav orijentacije pojedinca u svijetu estetskih i umjetničkih vrijednosti u skladu s idejama o njihovoj prirodi koje su se razvile u ovom konkretnom društvu i imenovanje.

U procesu odgoja, pojedinci se upoznaju s vrijednostima, njihovim prevođenjem u unutarnje duhovni sadržaj... Na toj osnovi, sposobnost osobe da estetska percepcija i iskustvo, njegov estetski ukus i ideja o idealu.

Obrazovanje kroz ljepotu i kroz oblike ljepote:

1) estetska i vrijednosna orijentacija pojedinca;

2) razvija sposobnost kreativnosti, stvaranja estetskih vrijednosti na terenu radna aktivnost, u ponašanju, u umjetnosti;

3) razvija kognitivne sposobnosti pojedinca.

4) podučava pojedinca da opaža gotove proizvode estetske aktivnosti.

Oblikujući "estetsko razmišljanje", odgoj pridonosi cjelovitom pokrivanju na individualnoj razini osobitosti kulture određene ere, razumijevanju njezinog jedinstva, što je prema znanstvenicima nužan preduvjet za njegovo teorijsko znanje.

Estetski odgoj, upoznavanje s bogatstvom svjetske kulture i umjetnosti - sve je to samo nužan uvjet za postizanje glavnog cilja odgoja estetske kulture - formiranje cjelovite osobnosti, kreativno razvijene individualnosti, koja djeluje prema zakonima ljepote.

Funkcije obrazovanja estetske kulture, čineći jedinstvo suprotnosti:

Formiranje estetske vrijednosne orijentacije pojedinca;

Razvoj njezinog estetskog i kreativnog potencijala.

Glavni zadaci obrazovanja estetske kulture svode se na sljedeće odredbe:

Razviti sposobnost opažanja i doživljavanja ljepote prirode i društvene stvarnosti;

Naučiti ne samo aktivno percipirati, već i razumjeti i cijeniti umjetnička djela;

Razviti u svakoj osobi želju za vještim korištenjem svojih kreativnih moći i sposobnosti; razviti potrebu za ljepotom i sposobnost razumijevanja i uživanja u njoj;

Svjesno se borite za afirmaciju ljepote u svemu: u prirodi i društvenom životu.

S tim u vezi razlikuju se sljedeće strukturne komponente:

Estetsko obrazovanje koje postavlja teorijske i vrijednosne temelje estetske kulture pojedinca;

Umjetničko obrazovanje u svom obrazovno-teorijskom i umjetničko-praktičnom izrazu, koje tvori estetsko samoobrazovanje i samoobrazovanje, usmjereno na osobno samopoboljšanje;

Poticanje kreativnih potreba i sposobnosti. To uključuje takozvane konstruktivne sposobnosti: intuitivno razmišljanje, kreativna mašta, vizija problema, prevladavanje stereotipa.

Među načelima odgoja estetske kulture pojedinca mogu se istaknuti kao što su:

1. Povezanost obrazovanja sa životom. Ovo se načelo temelji na stavu jedinstva teorije i prakse i zahtijeva takvu organizaciju aktivnosti pojedinca, u kojoj bi se ne samo ostvarilo stečeno znanje o svijetu, već bi sadržavalo i estetski element.

2. Jedinstvo obrazovanja, osposobljavanja i razvoja. Svaka aktivnost treba imati estetsku orijentaciju tijekom koje bi se trebali oblikovati ideološki, politički, moralni, estetski ideali.

3. Integrirani pristup cjelokupnoj materiji obrazovanja pretpostavlja jedinstvo objektivnih i subjektivnih čimbenika u procesu formiranja estetski razvijene osobnosti.

4. Sustavno i dosljedno obrazovanje. Ovo načelo svoju realizaciju pronalazi u jasnoj organizaciji svih obrazovnih aktivnosti, u praćenju svih faza razvoja estetskih pogleda, uvjerenja i ideala.

5. Načelo kreativnosti. Razvoj kreativnog potencijala pojedinca bit je i svrha odgoja estetske kulture. Činjenica je da estetska svijest ne odražava samo estetske aspekte života, ona stvara stabilnu potrebu za kreativnošću u osobnosti. Kreativnost je oblik samopotvrđivanja osobe, njene inicijative i samorazvoja. Bilo koji kreativna aktivnost prirodno estetski, kao u procesu shvaćanja harmonije svijeta, njegove ljepote. Odgoj kreativnosti je razvoj neovisnosti, aktivnosti osobnosti, sposobnosti dijalektičkog mišljenja i djelovanja u skladu s idealima. Sva sredstva za estetski odgoj omogućuju stvaranje tih kvaliteta u uvjetima aktivnosti koja udovoljava estetskim potrebama.

Najvažnije sredstvo osobnog samospoznaje je kreativni proces... Proizvod kreativnosti izravno ovisi o bogatstvu kulture, ljudskom sadržaju koji se u nju unosi, kao i o stupnju i kvaliteti njezina izražavanja. Bez toga ne može biti kreativnosti. Stoga, kako bi se formirala kreativna osoba, treba joj nastojati pružiti priliku da slobodno izrazi svoju kreativnu individualnost.

S psihološkog gledišta, kreativna transformacija svijeta moguća je zbog činjenice da rezultati te transformacije stječu posebno značenje za osobu.

Slijedom toga, univerzalnost rezultata estetskog odgoja je u tome što potiče i razvija sve ljudske osjećaje. Međutim, estetski odgoj daje željeni rezultat samo kada su za to stvoreni potrebni materijalni i duhovni preduvjeti.

Obrazovni utjecaj umjetnosti javlja se kroz njezinu estetsku funkciju, kroz prijenos osobnosti autorovih ocjena i u njoj svojstvenih odnosa, neodvojivih od estetskih i vrijednosnih karakteristika. To omogućuje da sadržaj djela prodre u dubine svijesti, da utječe na formiranje stavova, uvjerenja i ideala pojedinca.

Dakle, sve nabrojane sastavnice, principi i zadaci odgoja estetske kulture predstavljaju cjelovit sustav. Njihov bliski odnos osigurava učinkovitost postupka estetska formacija osobnost.

• Trebaju li djeci knjige o smrti?
• Jednom davno postojao je pripovjedač (za godišnjicu E
• Nagrade za književnike za djecu Međunarodna dječja književna nagrada imena
• O "Jadnoj Lisi" ili zašto ne volim analizirati ovu priču Što mi se svidjela jadna Lisa
• Larisa Romanovskaja: "Spisateljica piše da sve što smo doživjeli ne odlazi u svemir, već ostaje ovdje, poput oblaka"
• Pustolovine Emila iz Lönneberga (A
• Teremok ruska narodna priča
• Izlaganje literature na temu „Nova imena
• Književni sat "U posjeti Astrid Lindgren" prikaz lekcije o čitanju (4. razred) na temu Izložba knjiga u knjižnici astrid lindgren
• Gary D. Schmidt srijeda bitke. Recenzije knjiga "" Gary Schmidt Gary Schmidt srijeda bitke kritike

• Jedno od vozila u ruskim bajkama
• Priča o robin hoodu zvala se šuma robin hooda
• Zauvijek - devetnaestogodišnjaci
• Opis slike Yuon "Kupole i lastavice
• Slike Mihaila Vrubela. Mihail Vrubel. Pan Kratka biografija umjetnika
• Jezične značajke skaza N
• Što je antiteza u književnosti?
• Prvi solist je nightwish. Biografija. Izvodi se samo uživo
• Rock festivali: opis, povijest
• Danila poprečna poprečna danilska dob